《狗貓鼠》讀后感[共9篇]

　　讀完一本書以后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的《狗貓鼠》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《狗貓鼠》讀后感1

　　《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。

　　一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。

　　至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙�！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

　　本明白了它之中的含意，希望我的理解能夠正確。這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。

　　魯迅先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的`弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。魯迅先生說他討厭貓的第2個原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常�？桃庋陲椬约旱哪撤N本性，其是反而會讓別人覺得他更加虛偽。

　　貓平時總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語："吃野吾做野，做野打爛野。"魯迅先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實有寫隱鼠很討人喜愛，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實，人人都可以對這些弱小的生靈賦予一些愛心和同情，為什么有人就做不到？這可需要反思一下。

　　看了這篇帶有深刻寓薏的問張文章，雖說我不是受益匪淺，但是我卻在其中悟出了一些做人的道理。

《狗貓鼠》讀后感2

　　最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。

　　《狗·貓·鼠》這篇文章通過對貓和鼠秉性，行為的描寫來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的`煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先不過是追趕，襲擊，后來卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙�！艾F(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻終于沒有融合，到了北京，還因為她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

　　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。

　　“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻承認自己是仇貓的，而他還說要打‘落水狗’！”

　　那時，寫篇文章，一不小心惹上某些大角色，明天的報上就可能寫上這類消息，那時局面很亂，每次寫完文章后，得看好幾遍才能發(fā)表出去。在那時，這種事往往出現(xiàn)在你最需要幫助的時候，用現(xiàn)在的話說就是：補刀。

　　后面還說到了貓；它性情的不同：總是要折磨弱者，玩厭后再吃掉。反觀歷史；抗日戰(zhàn)爭日本對中國俘虜，秦始皇，納粹……

　　它不是和獅虎同族的嗎？卻有這么一副媚態(tài)！

　　“人學(xué)會了，發(fā)明了語言，那自然是好，不然你就無法說話、寫作、讀書乃至玩了。可這樣不免會說些奉承話，有人說：“發(fā)明語言是為了生存，現(xiàn)在都得討好人家，不說怎行！”

　　可語言是為了表達，表達的東西應(yīng)真，所以偶爾要拍個馬屁，但絕不是一昧阿諛奉承！

　　《狗·貓·鼠》可能是《朝花夕拾》里唯一一篇具有諷刺意義的文章了。而我認為在他所寫的眾多諷刺文章中，這篇諷的最深。

《狗貓鼠》讀后感3

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的一組散文集，雖然我并不是很明白這篇散文的意思，有很多閱讀障礙，但是在讀《朝花夕拾》時，曾發(fā)生了一件小事，讓我記憶深刻。

　　《狗·貓·鼠》——這是《朝花夕拾》里的第一篇散文，也是我認為最有趣的一篇。魯迅先生在這里寫了他仇貓的原因：它有一副媚態(tài)；它捕捉雀鼠，必要玩弄一番……最重要的原因是長媽媽說貓吃掉了他的寵物隱鼠。最近我也有過一次類似的經(jīng)歷，不過“受害”的不是“隱鼠”，而是一株植物。

　　有一天，爸爸在小院里喊我：“快過來看番茄長得怎么樣！”正巧桌上有一碟生花生，我盯著它，突然有了一個想法：如果像爸爸一樣，把它種下去，會怎么樣？我小心翼翼地剝開花生，在土里挖了一個坑，把花生放在坑里，再埋上。每天我都給它澆水，希望花生能活下來，結(jié)果花生居然真的成活了！開始只是一個小芽，后來慢慢長出了好幾株莖葉，早晨在露水的點綴下閃閃發(fā)亮，像極了魯迅先生說的“帶露折花，色香自然要好得多�！�

　　有一天早晨，我起來看看花生的長勢，突然發(fā)現(xiàn)花生已經(jīng)被連根拔起了！爸爸告訴我，是野貓在土里刨來刨去，把花生刨出來的。正如魯迅所說：“當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時，我要充填以報仇的惡念！”

　　這樣的結(jié)果便是：只要有野貓走進小院子來，我必定拿出水管用水澆它們，澆的它們垂頭喪氣地逃離。雖然后來我才知道是爸爸為了種花把花生無意拔起來的，但是我對貓的仇恨一點沒有減輕。

　　朝花夕拾狗貓鼠讀后感篇《狗·貓·鼠》這篇文章透過對貓和鼠秉性，行為的描述來比喻某些人，常引用寓言說明狗貓結(jié)仇的來源，其實是在嘲諷社會上那些無中生有的結(jié)論。文中：一、“它的性情就和別的猛獸不一樣，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。

　　二、它不是和獅虎同族的么？但是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比此刻大十倍，那就真不知道它所取的.是怎樣一種態(tài)度。”這段話作者用隱喻的手法寫出了反動文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛憎分明的胸懷。：至于凡所遇見的諸貓，最先但是是追趕，襲擊，之后卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把“推廣”手法活化，語言十分巧妙�！按丝涛乙呀�(jīng)記不清當(dāng)時是怎樣一個感想，但和貓的感情卻最后沒有融合，到了北京，還正因她們傷害了兔的兒女們，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，“仇貓”的話柄，也從此傳揚開來。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。

　　這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運用了往事挾擊了那些侵略我們國家的人們，他也用不一樣的方法，做了自己力所能及，為國家的士氣做出了偉大的貢獻。

《狗貓鼠》讀后感4

　　魯迅先生以犀利的筆觸，描寫出了這樣一種動物：貓捕捉到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才將其吃掉。這樣的一語雙關(guān)，實則是暗喻了所謂的“正人君子”。

　　這類人如果抓住了他人的把柄，就像猛獸盯上了獵物，想盡辦法慢慢地折磨他。折磨不夠，也絕不會罷休。他人若犯了什么錯，那類人也定會在背地幸災(zāi)樂禍、落井下石。

　　這無疑是對那類人“看他好欺負”的秉性、行為極大的諷刺，也是對弱小者的同情，對施暴者的憎恨。然而這只是黑暗腐敗的舊社會才出現(xiàn)的劣性行為嗎？不，以現(xiàn)代的目光來看，這也與當(dāng)今社會的道德弊病相似。

　　所謂的善良，是人性中最美的一部分，也是做任何有益社會的事情的`出發(fā)點。“人之初，性本善”，善良的心，是太陽，是照耀世界的光芒。但在這個人情世故錯綜復(fù)雜的社會，似乎一切都變了味......

　　對于“摔倒老人不敢扶”，再變成了“不能扶”，“無人扶”，究竟經(jīng)歷了什么？有事實證明，所謂的“受傷者”，那叫“碰瓷”，利用的是別人的善心在作惡，把善良的主動變成了一種被動，從而“警覺”了他人，麻痹，甚至封鎖了心中的善良，那么這個社會將變得冷漠，沒有一點溫度。

　　人心是純凈的美好，但有時也會比惡魔更可怕。

　　曾看過這樣一條帖子：一個女孩累了一天沒有吃飯，乘坐公交車回家，實在頂不住了就打了一下盹。不一會她立即被一位中年人拍醒，那位中年人用一種極度冷漠的語氣說：起來！給讓一下座。然后指了指身邊的一位老人。女孩困的不行，沒有搭理他。中年人卻變本加厲，又使勁地拍了女孩的臉：“年輕人怎么這么沒素質(zhì)？不識好歹！”女孩委屈，但還是毫不客氣地回罵了。幸虧有人及時出手替女孩解圍，整件事情的風(fēng)波才就此平息。

　　真的特別心疼這個女孩。即使她不是唯一一個卷入此類事態(tài)的“受害者”，但也折射出了這個看似平靜祥和的社會仍有暗流涌動。壞人愈來愈精，竟然盯上了我們盲目的善良！甚至被利用了，也渾然不知......

　　所以，當(dāng)今社會需要的不是盲目善良，而是真誠的善良。這樣的善良，不是假面笑臉，不是遷就迎合，不是“息事寧人好欺負”，而是一種彼此尊重，彼此包容，一種能看透、能感化劣行的力量！

　　如果每個人都學(xué)會了這樣，那么真誠的善良將不再缺乏，社會就再也不會有所謂的“碰瓷”“道德綁架”，呈現(xiàn)出的會是一派和樂融融的祥和景象。

　　有人曾說，真誠的善良才是人生最高的美德。而將此撕下“匱乏品”的標(biāo)簽，這是任重道遠的任務(wù)。我堅信，它一定會早日完成。

《狗貓鼠》讀后感5

　　當(dāng)代學(xué)者、作家孫席珍如此評價魯迅先生的作品：“魯迅的作品，始終貫徹著倔強的氣味，無情地剝露著一切，幽默而辛辣，可以說是針針見血。”讀了《狗·貓·鼠》一文，我覺得這樣的評價很是貼切。

　　《狗·貓·鼠》一文作于1926年，“三·一八”慘案發(fā)生，北洋軍閥暴政肆虐，魯迅先生也被列入了通緝者的名單。此時魯迅先生雖已離家避禍，但仍處于戰(zhàn)斗的中心，這篇散文對現(xiàn)實就有較多的干涉，有很強的政論性。

　　這篇文章從別人抨擊自己“仇貓”說起，談到“人禽之辨”，諷刺人類的違心之論，黨同伐異；接下來分析自己“仇貓”的原因：貓喜歡幸災(zāi)樂禍、折磨弱者，媚態(tài)十足、擾人清靜；接著回憶中西方黑貓、貓婆、貓鬼的傳說，貓的妖氣十足；進而憶起自己小時候心愛的隱鼠被害，長媽媽嫁禍于貓，我對貓追殺決絕，甚至于在《兔和貓》一文中有了毒藥的沖動，使出了更毒的辣手，落下“仇貓”的話柄。作者進而“反省”，做出嘲諷：要像中國的官兵學(xué)習(xí)，長保著“御辱保家”的資格，絕不打傷或殺害，只在家門口大聲叱咄。

　　魯迅先生生就一副硬骨頭，那股子倔強，令人敬佩。面對“現(xiàn)代評論派”的紳士之流的攻擊，魯迅先生絕不膽怯。他借“貓狗”之詞，給“媚態(tài)的貓”畫像。先生一向?qū)Α芭�性十足”的奴才深惡痛絕，就用辛辣的筆調(diào)諷刺了“現(xiàn)代評論派”文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。

　　幽默而又辛辣，這就是魯迅。開頭寫道：“我是常不免于弄弄筆墨的，寫了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的少，碰著痛處的時候多。萬一不謹(jǐn)，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之流，可就危險已極。”對現(xiàn)代評論派的攻擊與恫嚇進行揭露；第四段中：鷙禽猛獸雖兇殘，但從來就沒有豎過“公理”、“正義”的牌子，揭露現(xiàn)代評論派玩弄公理的把戲，支持迫害的罪行；寫到老屋中老鼠跳梁，他居然能寫到：飄忽地走著、吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。一個“軒昂”，真是讓人忍俊不禁，用詞之精煉傳神，可見一斑。至于結(jié)尾，不太理解其背景，但能感覺到魯迅先生是借此語抨擊政治，抨擊那些不問世事、自作清高的名流。這種辛辣，令人忍俊不禁，卻又這樣的不留情面，做到了“無情的剝露”。而這正是魯迅先生以文學(xué)做武器的'斗爭之路的真實寫照。

　　文章雖幽默辛辣至極，但用的卻是很輕松的筆調(diào)，如行云流水，似天馬行空。作者從自己的仇貓說起，談到了人們的婚禮，黑貓、貓婆和貓鬼，貓和虎的師徒關(guān)系。老鼠成親的花紙等許多傳說、掌故和現(xiàn)實的小故事，娓娓道來，真的如與朋友聊天一樣。嬉笑怒罵，舉重若輕，率性而談，卻又入木三分，這就是大文學(xué)家，令人贊嘆！

《狗貓鼠》讀后感6

　　貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。

　　貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^的碩鼠，也有被群鼠欺凌過的病貓，但這些和貓吃過的鼠相比，遠可以被忽略。

　　不過病貓的個案會提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓;碩鼠的事跡放飛鼠類的夢想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類的邏輯，但鼠就是鼠。

　　強勢的貓憂慮，弱勢的鼠夢想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實際的幻想中進化的，相同的是大家都需要夸大事實。旁觀者或覺本無可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的趨勢也并不影響個體的奇跡，所以天真總會被印證。

　　狗為什么會喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的'多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也?就是本來是經(jīng)常吃人類排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說是黃狗取代了貓的地位。

　　黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計地去找黃狗的麻煩。若是一只貓在街頭碰上了一只黃狗，他便會受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會繞道而行，算是萬事大吉;若是魯達型的粗暴黃狗，他便會湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗;那狗卻不作絲毫退讓，硬是要與他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒轍地逃走，并言今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。

　　那狗也倒霉，又在街上撞見了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動尾巴，白壁無瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。

　　狗，貓，鼠代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層，我不知道應(yīng)讀該用手中這桿筆去抨擊哪個贊頌?zāi)膫�，心中只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情生于那個適者生存，而大多人都不是適者的年代的魯迅。記得有個老師說過：魯迅的文章，只適于瀏覽而不是品味，以我的知識面去揣摩他老人家的情感還為時過早，可我已能體會到魯迅對這個日漸渾濁的世道的無奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無可奈何花落去”的吶喊與彷徨。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。

《狗貓鼠》讀后感7

　　貓抓老鼠是很自然的。然而，我不知道是物盡其用還是其他原因。貓逐漸退出歷史舞臺，取而代之的是狗。狗不再管閑事了。

　　貓是老鼠的天敵。貓從小吃老鼠長大，甚至命運也有變數(shù)�？傆刑翎呅∝埖拇T士老鼠，也有被老鼠欺負的病貓。然而，與貓吃的老鼠相比，這些老鼠遠遠被忽視。

　　然而，病貓的案例會提高貓的警惕性。至少成為一只被老鼠欺負的病貓是貓的一種擔(dān)憂。這是貓的推理，貓是吃老鼠的貓；老鼠的故事釋放了老鼠的夢想。每只老鼠都幻想成為老鼠。這是老鼠的邏輯，但老鼠就是老鼠。

　　強貓的擔(dān)憂，弱鼠的夢想，貓和老鼠在這種危言聳聽的緊迫和不切實際的幻想中進化，同樣的是，每個人都需要夸大事實。旁觀者或覺得這是不可改變的，但雙方生活在自己的'邏輯中，整體趨勢并不影響個人奇跡，所以天真總是會得到證實。

　　為什么狗喜歡抓臟老鼠？我沒有像巴甫洛夫那樣做過實驗，所以我不知道。然而，根據(jù)目前的情況，一些精致的品種，如獅子狗、哈巴狗和一些看起來像狐貍的不知名狗，大多數(shù)都抓不到老鼠。他們能抓住的只是那些不太受歡迎甚至令人討厭的劣質(zhì)狗，黃狗是大多數(shù)狗族。黃狗是什么樣的狗？它經(jīng)常吃人類排泄的廢渣，但隨著廁所的發(fā)明和禁止隨地排便的明確規(guī)定，它被砸碎了，所以狗經(jīng)常在街上流浪。所以可以說黃狗取代了貓的地位。

　　黃狗搶了貓的飯碗，貓自然不甘心，于是千方百計去找黃狗的麻煩。如果一只貓在街上遇到一只黃狗，它會被靜電感應(yīng)立即豎起全身的頭發(fā)，翹起尾巴，踩緊后腿，準(zhǔn)備和黃狗一起工作。如果是黛玉害羞的黃狗，它會繞道而行，這是一切大吉；如果是魯達式粗暴的黃狗，他就會湊上來競爭高低，要與貓自然恐懼，便立即大吸一口空氣，鼓起肚子，撐起身體，然后咆哮著，假裝老虎下山，試圖嚇唬黃狗；狗沒有做出任何讓步，只是想和他一起工作到底。貓已經(jīng)嚇得撒了一灘貓尿，終于無奈地逃走了，并說今天沒空，某年某月某日再好好干一場云云。

　　狗也很不幸，在街上又遇到了貓，這次不是一只，而是一群。然而，狗仍然是泰山的頂部，聲音不動，首先露出幾顆狗的牙齒，然后吠叫兩次，搖尾巴，白色的墻完美的頭滑，然后是一群貓追逐一只黃色的狗，然后是飛狗的頭發(fā)。

　　狗、貓和老鼠代表了魯許迅生活的三個階層。我不知道該讀哪支筆來批評哪一支。我心里只有一種同情，發(fā)自內(nèi)心的同情，同情出生在適者生存的時代，而大多數(shù)人都不是適者時代的魯迅。我記得一位老師說過：魯迅的文章只適合瀏覽而不是品味。用我的知識去猜測他老人的感受太早了，但我已經(jīng)意識到魯迅對這個日益渾濁的世界的無助和悲傷。他用筆戰(zhàn)斗，拯救了垂死的中華民族。但這只留在歷史的輪回中“無奈何花落”吶喊與猶豫。也許，這就是魯迅，一個高于世俗而不脫離世俗的革命家。

《狗貓鼠》讀后感8

　　“靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅�！� ——題記

　　是《貓·鼠·狗》里“現(xiàn)代評論派”“一副媚態(tài)”的“正人君子”；是《二十四孝圖》間封建孝道的虛偽殘酷和食古不化的文人紳士；是《狗貓鼠》中當(dāng)權(quán)之人對抗議的鎮(zhèn)壓和對國情的麻木不仁；

　　魯迅先生從回憶里抄出來的這些東西，是如此地讓人感到恐怖而幾近窒息。那些人和事雖然已經(jīng)沉淀了很久，但從記憶里冒出的時候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。”我們永遠無法忘卻那一段疼痛的歷史。

　　值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無數(shù)覺醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。狗貓鼠便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見的友人。

　　《狗貓鼠》一文中，魯迅先生筆下的他說話永遠充滿了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經(jīng)和魯迅有過誤會，但冰釋前嫌后同樣正直倔強的兩人很快成為了好友。

　　當(dāng)辛亥革命后紹興光復(fù)，狗貓鼠和魯迅一起來到紹興，做了師范學(xué)校的學(xué)監(jiān)。他只是一個普通的愛國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會中顯得如此格格不入。

　　由于報館案的牽連，在魯迅辭去校長之職去了南京之后，狗貓鼠便被罷了學(xué)監(jiān)的職務(wù)，流離失所。已然覺醒的他無法同世人一樣妥協(xié)，卻也無法忘卻自己的抱負，最后在內(nèi)心的痛苦中溺水身亡。耿介到有些偏激的`狗貓鼠在革命前不滿黑暗社會、追求革命，卻在辛亥革命后又備受打擊迫害。想必他一定堅信過自己的雄心壯志必定能夠?qū)崿F(xiàn)，但一次又一次現(xiàn)實的打擊使他遍體鱗傷，直至發(fā)出“如此世界，實何生為？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無生理”之語。著實讓人唏噓不已。沒有什么病痛比精神麻木更可怕，沒有什么悲哀比固守“禮教”更沉重，沒有什么傷口比當(dāng)權(quán)不仁更痛楚。

　　一次次翻開《朝花夕拾》，我會因為魯迅先生幼時的美好記憶而會心一笑，會因為藤野先生認真嚴(yán)肅的教學(xué)態(tài)度和真摯無私的愛而感動不已，然而，那字里行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會以及當(dāng)權(quán)掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而栗。

　　然而，無數(shù)個狗貓鼠才譜就了黎明前的奏鳴曲，無數(shù)次的“橫眉冷對”才換來了今日的華夏。正如魯迅先生說的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過后——君不見，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風(fēng)華絕代；君不見，長江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛國心切。

　　輾轉(zhuǎn)百年。當(dāng)我們從魯迅先生的筆下了解過去的時候，那些用血和淚寫成的文字必定會深深地刻入我們的心底。然后，我們將踏著歷史去創(chuàng)造未來。

《狗貓鼠》讀后感9

　　從小學(xué)起，我就聽說了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書，直到今天，我才第一次翻開這本含著濃濃的文學(xué)之蘊的書。

　　魯迅先生原名周樹人，是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1902年，東渡日本留學(xué)，當(dāng)他目睹國人的愚昧和麻木不仁時，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來喚醒國人的靈魂�；貒�后，先后在北京、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說《狂人日記》，奠定了新文化運動的基石，從此開始了輝煌的寫作生涯。

　　《狗·貓·鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫出了貓的可恨，又寫理童年時貓吃掉自己心愛的小隱鼠的故事。說明自己從那時起見貓就打，最后又轉(zhuǎn)了一下，寫自己現(xiàn)在不打貓了，只是呵斥，又借機比喻了中國的官兵，批判了現(xiàn)實。

　　魯迅仇貓的原因文章中說了很多方面：他幼年養(yǎng)的隱鼠，據(jù)說是被貓吃了的，雖然后來知道是長媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立；貓在吃老鼠的時候，總是盡情地玩弄，類似人類的幸宰樂禍、折磨弱者。而且貓的'媚態(tài)是作者最為深惡痛絕的。魯迅利用對貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動派的丑惡嘴臉。

　　魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識積累讓人欽佩，滲透其中的對現(xiàn)實的批判更使文章充滿斗爭性，讓人回味無窮。

　　我利用輕松的寒假時間讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》，這本書里面收錄了魯迅先生的許多經(jīng)典雜文，其中讓我感觸最深的莫過于《狗貓鼠》這篇文章了。

　　《狗貓鼠》表面是敘述作者對貓的討厭，其實是以貓喻人，實則是討厭像貓一樣的偽君子和劊子手。樸素?zé)o華的語言，讓人倍感親切，好像是一個老者在跟你吐露衷腸。作者既是用《狗貓鼠》對于敵人誣蔑的有力回擊，又是對于他們卑鄙無恥的無情揭露。作者從來都對貓沒有任何好感，為什么呢？他也做了詳細的論述。貓作為一個捕食者，對于獵物卻沒有足夠的尊重，總是玩膩了再吃，天生的小人嘴臉，天生會亂叫。這些都是對社會上的與貓同性特征的人嘴臉的批判。那些人到處誹謗，搬弄是非，討厭非常。這也表現(xiàn)出作者對于這些貓一樣令人討厭的人的憎惡之情。

　　《狗貓鼠》蘊含深刻寓意，作者對于同情弱小的同時，鞭笞暴虐者，讓社會對邪惡要有徹底除盡的決心，也體現(xiàn)出作者的革命斗士形象。當(dāng)然，魯迅先生對于貓的討厭是因為去影射那些貓一樣的人，我們還是要愛護小動物的。

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