讀《紅樓夢(mèng)》有感合集15篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的'封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的�；蛟S兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě)，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？絳珠仙侍塵世游，風(fēng)花雪月如云，榮華富貴如煙，夢(mèng)醒時(shí)分，堪與誰(shuí)言，那隨風(fēng)而去的姻緣？
-----題記
一個(gè)是木石前盟，一個(gè)是金玉良緣，一個(gè)在最美的年華逝去，一個(gè)在漫長(zhǎng)的歲月中等待，嘆人間何來(lái)完美事態(tài)，想心中有多少愛(ài)，怎經(jīng)的消磨轉(zhuǎn)換？翻開(kāi)書(shū)，沉浸其中，細(xì)細(xì)品味其中滋味，百般人百般味，不過(guò)是如人飲水，冷暖自知罷了。而我，不過(guò)是取吾之拙見(jiàn)，顯于紙上，與爾同享。
那年桃花樹(shù)下，你一襲輕衣，獨(dú)倚花鋤，煙眉似蹙非蹙，雙目似喜非喜。漫天花雨中，你仰著頭，是望向天空，還是在探索虛無(wú)？你衣袖隨風(fēng)而動(dòng)，幾縷青絲在你臉龐劃過(guò)，竟有幾分空靈，似嬌花照水，似弱柳扶風(fēng)。好一個(gè)畫(huà)如美人，美人入畫(huà)！
你是黛玉，那個(gè)在桃花樹(shù)下輕詠“葬花吟”的詩(shī)人；
那個(gè)感嘆著“冷月葬花魂”的大家閨秀；
那個(gè)總在寶玉面前拈酸吃醋的林妹妹�！霸概呦律p翼，隨花飛到天盡頭�！贝絹�(lái)年桃花濃時(shí)，伊人已逝。黛玉帶給我的是憐惜。
生而富貴，受盡寵愛(ài)，心中懵懂，卻不通俗務(wù)。自小便生活在胭脂堆中，視功名如糞土，視爵位如包袱。與黛玉相戀，卻與寶釵成親，你無(wú)力反抗黑暗，卻又心念前塵。遁入空門(mén)是一心向佛，還是為了剪斷紅塵？你銜玉而來(lái)，喜好風(fēng)月，是他人眼里的紈绔子弟，祖宗眼中的不肖子孫。我相信你并非是色中惡鬼，只是較之他人，你對(duì)女子多了一份寬容，一絲尊重，一點(diǎn)愛(ài)慕，便自成了一派風(fēng)流。
你是寶玉，前世的神瑛侍者，今生的風(fēng)流公子，在滾滾紅塵中演繹自己的故事。你帶給我的是反思。
品格端方，行事大方，是薛家的掌上明珠，是大觀園中的“群芳之冠”。你最終嫁于了寶玉，卻又在寂寞孤獨(dú)中了此殘生。“那是不是一種習(xí)慣？今生我的'生命中只剩下了等待，只盼你----我的良人啊，能回頭是岸！”你倚著門(mén)，似自言自語(yǔ)，又像是在試問(wèn)蒼天。那個(gè)如牡丹似的人兒啊，一縷芳魂歸天地！
你是寶釵，塵世間一朵美麗華貴的牡丹，盡管遺恨而終，你的風(fēng)姿，無(wú)人能敵。
合上書(shū)，任百般滋味泛上心頭。手指撫摸著書(shū)面，喃喃自語(yǔ)：“紅樓夢(mèng)，夢(mèng)虛無(wú)�！鼻K人散，只留冷雨照窗弦。輕嘆，風(fēng)花雪月，榮華富貴，勾心斗角，兒女情長(zhǎng)，不過(guò)都是紅樓煙夢(mèng)一場(chǎng)，醒了也罷。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
“燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？……”這是朱自清作品《匆匆》當(dāng)中的片段。
《紅樓夢(mèng)》——一部小說(shuō)，后來(lái)改編為電視劇，若不在乎當(dāng)時(shí)作者的社會(huì)背景，你可能會(huì)有不同的感悟。
我將《紅樓夢(mèng)》與《匆匆》聯(lián)系到一起，得到了一個(gè)啟示——人生苦短，世事無(wú)常。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中人物思想各有千秋。
林黛玉：憂郁，喜散不喜聚，喜靜不喜動(dòng)，什么事多從其反面來(lái)考慮……薛寶釵：老于世故，任事八面玲瓏待人一團(tuán)和氣，善于適應(yīng)環(huán)境……晴雯：被稱(chēng)為林黛玉的影子，心比天高，命比紙薄。刀子嘴，豆腐心，爭(zhēng)強(qiáng)好勝……王熙鳳：狠毒潑辣，貪財(cái)好勝……賈寶玉：無(wú)故尋愁覓根，有時(shí)似傻如狂，潦倒不通庶務(wù)，愚頑怕讀文章。經(jīng)歷了家境的盛衰，看破紅塵，遁世而去。
古有憂國(guó)憂民的岳飛。文天祥，女子李清照。花木蘭……今有救國(guó)救民的雷鋒。劉胡蘭……《紅樓夢(mèng)》中的大部分人沉浸于吟詩(shī)作對(duì)，吃喝玩樂(lè)，只是享受。和他們比較，其生活真是毫無(wú)意義。
生與死，冷與熱，哭與笑，這些都不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單形成的。與其探討它，還不如修身養(yǎng)性，融于社會(huì)做貢獻(xiàn)，所以，我認(rèn)為：人生的'目的在于提升自己的境界并服務(wù)于社會(huì)。
人生苦短，世事無(wú)常。只有用有限的生命做無(wú)限的事，人生才有意義，才能綻放出美麗的生命之果。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
西風(fēng)一到百花殘，城里城外到處都是花飛花落的景象。一陣秋風(fēng)姍姍來(lái)到花瓣無(wú)可奈何的離開(kāi)了花朵，風(fēng)推動(dòng)著她瘦弱身軀，于是她們只好跟著風(fēng)走，風(fēng)把她們帶到哪里，哪里就是她們的第二個(gè)家……寒夜，風(fēng)過(guò)，花落滿地。一面容憔悴的女子站在燈火闌珊處，只見(jiàn)她手捧著憔悴的花兒在潺潺地流淚。
她是誰(shuí)呢？誰(shuí)會(huì)在這庭前月色下傷情呢？哦我清了，看清了她就是那“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空淚痕” 的黛玉。黛玉呀，黛玉你的才情可以與天上的仙媲美；氣質(zhì)像蘭花一樣?jì)少F，你打破了封建社會(huì)的女子無(wú)才便是德。你的文才就像這花兒一樣絢爛，雖然你有時(shí)會(huì)使點(diǎn)小性子、發(fā)點(diǎn)小脾氣，但你卻是中國(guó)封建社會(huì)末期的母腹中開(kāi)始孕育的“新人”的胚胎，能和李清照、王昭君相比。我多想穿越時(shí)空那個(gè)時(shí)代與你吟詩(shī)作對(duì)！
又到了“落花入戶(hù)飛”“秋花慘淡秋草黃”的時(shí)節(jié)我在世界的另一頭看到你在簾中淚眼觀花的凄涼情景。昨夜，簾外“晚來(lái)風(fēng)起花如雪”，今日，簾內(nèi)“淚干春盡花憔悴”試問(wèn)：憔悴花怎能遮憔悴人 ？于是你只得提起鋤頭，去為落花兒舉辦一場(chǎng)轟轟烈烈的葬禮。你何曾想自己也隨花兒春盡，風(fēng)過(guò)，花落�；o(wú)逐水之意，可流水無(wú)情，你想你截住流水可是它還是流去了，于是你只能空空的感嘆，悄悄的.流淚，你最終還是要隨這東去的水遠(yuǎn)去。這一切都像這落花一樣，經(jīng)歷過(guò)春，這一時(shí)的繁盛后被風(fēng)帶走了，驀然回首，風(fēng)停，雨駐，它早已化作了春泥。如果花兒的開(kāi)放是為了遇知音，那么你便是那個(gè)惜花之人，因?yàn)槟悴艜?huì)為年年的花開(kāi)花落重復(fù)著淚干淚流。舉頭望明月，低頭細(xì)數(shù)著這花落只多少。你不盼“今年花勝去年紅”只求花兒去得不那么凄慘。于是你總是流淚，花兒開(kāi)得越盛你的淚就越多，因?yàn)槟阒阑ㄩ_(kāi)得越好去得就越凄慘。轉(zhuǎn)眼又是一年花開(kāi)花落，“若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚”我不知你到底流了多少淚，我不知你到底傷了多少情？只看你滿面憔悴。
當(dāng)你看到寶玉重下聘禮，到薛府提親時(shí)你卻只能在黃連樹(shù)下淺吟清唱《枉凝眉》。你“氣質(zhì)美如蘭”又如何“才華阜比仙” 又如何最后也只是一場(chǎng)紅樓悲劇，還落得眼中多少淚珠。你雖有意，可《世難容》你，最后也只是一場(chǎng)《虛花悟》。 花落，淚盡，人歸也許就是你最好的歸宿吧。
又一陣寒風(fēng)襲來(lái)，泥花、落香、流水、落花在你眼中迷離交織印出了一道道淚痕。于是你檫去那冰凌的淚，只見(jiàn)你驀然回望，也隨風(fēng)而去了，我欲駕快馬乘風(fēng)而追，你卻早已消逝在《紅樓夢(mèng)》中。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
讀罷《紅樓夢(mèng)》，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞?zhuān)窟�是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢？
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶玉和黛玉的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是“少年聽(tīng)雨歌樓上”的詩(shī)情，“清寒入骨我欲仙”的畫(huà)意；還是“草木黃落雁南歸”的凄涼，“花氣溫柔能解語(yǔ)”的幽情，無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使他的思想靜止不前，這不是切膚之痛，而是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)�？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"，這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝寵妃們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和醇病Ｔ谶b遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的`獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是挺美好的。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
中國(guó)有四部著名的小說(shuō)，《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，它們都很精彩。
我對(duì)前三本書(shū)不感興趣。它們涉及軍事、政治和神話。因此，最吸引人的是《紅樓夢(mèng)》�！都t樓夢(mèng)》有一種悲涼的氣氛，使人常常想哭，詩(shī)的數(shù)量使人不得不承認(rèn)失敗。難怪這么多人在研究《紅樓夢(mèng)》。這個(gè)故事是關(guān)于一個(gè)家庭的興衰和家庭的大小。
主人公是賈寶玉。他應(yīng)該說(shuō)他是一個(gè)溫和的人，有點(diǎn)冷酷。他的'軟弱部分是由于環(huán)境。幾乎他們所有的家庭都是女性，而且她們都是掌管整個(gè)家庭的女性。自然，他應(yīng)該說(shuō)一些靠近朱者赤和墨西哥的話。他們家興旺發(fā)達(dá)，因?yàn)榧依镉幸粋�(gè)女人進(jìn)宮做皇帝最喜歡的公主，所以他們每天都唱歌和玩耍，其中有兩個(gè)不得不提，就是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性多疑多愁善感，賈寶玉卻喜歡她。她體弱多病，她的祖先瞧不起她，所以他騙賈寶玉嫁給了薛寶釵。林黛玉聽(tīng)到這個(gè)消息很傷心。賈寶玉揭開(kāi)西八，見(jiàn)林黛玉不是林黛玉，林黛玉又死了。
她如此悲傷，以至于成了一名僧侶。這里的對(duì)與錯(cuò)不斷被切斷，原因仍然令人困惑。人們可以看到古代婚姻的缺陷。他們通常都有父母要照顧。更可笑的是，他們有時(shí)會(huì)糊里糊涂地結(jié)婚，卻從未見(jiàn)過(guò)對(duì)方。此外，在古代，婦女競(jìng)相進(jìn)入皇宮，因?yàn)檫@將使家庭繁榮，但皇帝有數(shù)以千計(jì)的嬪妃，誰(shuí)是青睞一段時(shí)間，很快就會(huì)被遺忘。
他們?yōu)槭裁催M(jìn)入宮殿？皇帝的曬太陽(yáng)的孩子無(wú)憂無(wú)慮地喝著，享受著他們的食物和衣服，而普通人吃最后一餐，沒(méi)有下一餐。很難想象生活的艱辛。
難怪起義后的災(zāi)難是皇帝造成的。這場(chǎng)悲劇讓人們感到寒冷和憤怒。人們不禁痛恨古代苛捐雜稅。他們把老百姓一步一步推到火坑的邊緣。它確實(shí)讓人深受傷害�！都t樓夢(mèng)》讓我開(kāi)心又難過(guò)，憤怒又感動(dòng)。這也讓我思考了很多。也許，一切都不完美，人也是如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
這是我第三遍讀《紅樓夢(mèng)》了，相比前兩次讀起來(lái)要舒服多了�！度龂�(guó)志》里面就說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，《紅樓夢(mèng)》作為四大名著之一，更應(yīng)多讀幾遍領(lǐng)略其中意味。
初讀時(shí)，弄不清楚人物關(guān)系，常�？春繒r(shí)就要往前翻來(lái)理順人物關(guān)系，不久就放棄了；后來(lái)語(yǔ)文老師給我們放了87版紅樓夢(mèng)電視劇的片段，又激起了我的閱讀興趣，在第一遍的基礎(chǔ)上，第二遍讀時(shí)我能夠清楚人物關(guān)系并能為寶黛二人的愛(ài)情悲劇惋惜；這一次讀這本巨著，在作者的筆下我仿佛置身故事情境中觀察，感受到各個(gè)人物性格特點(diǎn)以及開(kāi)篇判詞對(duì)應(yīng)每個(gè)人物的發(fā)展，看完后回顧，我感受到了這本書(shū)不僅是對(duì)寶黛二人的愛(ài)情悲劇描寫(xiě)，更在描寫(xiě)封建制度對(duì)女性的迫害，即金陵十二釵慘死的根源。
就拿人物來(lái)說(shuō)，最讓我印象深刻的人物是王熙鳳，尤其是“丹唇未啟笑先聞”。故事開(kāi)篇對(duì)該人物形象的塑造僅“只聽(tīng)后院中有人笑聲，說(shuō)‘我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客’”一句巧妙地給讀者以一個(gè)獨(dú)立、豪放的女性印象。一個(gè)曾富可敵國(guó)的大家庭里面的規(guī)則自是繁瑣嚴(yán)格，加之在那樣一個(gè)重男輕女的年代，王熙鳳能夠大聲講話可見(jiàn)她的地位頗高，地位高的足以夠她在長(zhǎng)輩面前大聲講話的'資本；見(jiàn)到林妹妹后哭和笑轉(zhuǎn)換自如以及提前兩天就給林妹妹備好衣物又給人以處事圓滑的印象
對(duì)于整本書(shū)而言，作者在書(shū)中就道“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，書(shū)中描繪的是他看破紅塵后的“一場(chǎng)夢(mèng)”，作者借“夢(mèng)”來(lái)表現(xiàn)對(duì)封建制度的抨擊。寧、榮二府這樣的鐘鳴鼎食之家在故事起端吃穿用度的奢華與后來(lái)落敗荒涼的對(duì)比，更能凸顯先前表面熱鬧喧嘩背后潛伏的危機(jī)，而這其中暗含人物命運(yùn)，黛玉的小氣、探春的短命、妙玉的孤僻等人物又讓人看到封建末世下的女性的悲劇，讓人憐惜。
《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情、興衰、人生百態(tài)讓我們看到了人性與世間萬(wàn)物的關(guān)聯(lián)，不管讀幾次，每一次都有不同的收獲，經(jīng)典值得我們一讀再讀。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
花開(kāi)，花落，云卷，云舒。梧桐更兼細(xì)雨，黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。歲月依舊，朱顏未衰，正好忘懷，而她卻不在�；仨�，又添一段新愁……
青瓦，飛花，雨夜纏綿，冷月葬花魂。
“花開(kāi)花謝花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”不知嘆得是花朵的凋落，還是自己的紅顏衰老，情愫的枷鎖，拷住了她的內(nèi)心，使得她只有權(quán)利選擇綻放，卻不知何時(shí)枯萎。
“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。”從她指尖流過(guò)的，是葬花的泥沙，還是無(wú)聲的時(shí)間？誰(shuí)也不曉得�；ǘ湟讶坏蚵洌约阂矊⑾阆駳�。寂寞，無(wú)語(yǔ)。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！笨蓢@，可悲，花落淚凝，紅顏任老，無(wú)人曉。何苦，那囚禁著自己的，究竟是他人的冷漠，還是自己的愁緒？只是自己沒(méi)有勇氣打破精神的囚籠，沒(méi)有勇氣追逐自由罷了。
任爾夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“為了享有自由，我們必須控制自己�！绷主煊褡罱K沒(méi)有突破精神的鐐銬，只給后人留下一個(gè)凄涼的愛(ài)情悲劇�？晌覀冎械哪承┤耍坪醣攘主煊窀涌杀�。
生活就像一只巨大的絞盤(pán)，壓榨著我們那僅有的一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)美好事物的渴望。我們的精神世界，正在慢慢枯萎�？蓛�(nèi)心深處對(duì)自由的追求，真的會(huì)因此消失嗎？
記得有一次，哥哥帶我去爬山，忽逢小雨，到達(dá)山頂已是傍晚，我的心情悶悶不樂(lè)。哥哥看見(jiàn)我心情不好，就把我拉到山的最高處，我們一起對(duì)著山谷吶喊。讀后感.粗獷的山風(fēng)，鼓動(dòng)著我的衣衫，細(xì)小的雨滴，落在臉上，顯出一片清涼，空當(dāng)?shù)纳焦戎袀鱽?lái)我們吶喊的回聲，響徹云霄，我頓時(shí)覺(jué)得心中不愉快的東西被一掃而光，胸中似有成千上萬(wàn)朵浮云在天空飛騰，我感覺(jué)舒服極了，那就是自由，心靈的自由。
雄山，峻嶺，微風(fēng)徘徊，細(xì)雨送微涼。
我們每一個(gè)人，不僅要珍惜肉體的'自由，更要珍惜精神上的自由。因?yàn)榫裆系淖杂�，比之肉體的自由來(lái)的更難得，更寶貴。即使是在惡劣的環(huán)境下，我們?nèi)绻鼙в幸活w自由的心去看問(wèn)題，或許眼前的狂風(fēng)暴雨也會(huì)化成柔柔春風(fēng)，這就是自由的力量。而精神和肉體雙層次上的自由，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“自由”的真實(shí)定義。
透過(guò)歷史的眼眸，我們站在歲月的肩膀上遠(yuǎn)眺，古人們用陣陣墨香來(lái)贊頌和追求的自由，在我們手里顯得更加珍貴。讓我們一起放飛夢(mèng)想，追逐自由，共同期待下一刻生活所給予我們的美好……
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
讀《紅樓夢(mèng)》，最引人入勝的是里面的情愛(ài)謎團(tuán)，給人感悟最多的也是里面的姻緣情愛(ài)。賈寶玉與林黛玉之間的感情更是傳為經(jīng)典。其中黛玉為愛(ài)而生，為愛(ài)而死，那份癡情尤為叫人感慨。
其實(shí)對(duì)于紅樓以外的世界，有癡情不一定有緣分，縱然有天造地設(shè)的緣分，也比一定有天長(zhǎng)地久相守的命運(yùn)。與其如此，不如知進(jìn)知退，以?xún)?nèi)圣外王的態(tài)度獨(dú)立守神，保持內(nèi)心人格精神的完滿，與時(shí)代同步，隨緣而聚，隨遇而安。
由紅樓引發(fā)的又一個(gè)問(wèn)題是：愛(ài)情究竟與富貴有沒(méi)有關(guān)系呢？“賈不假，白玉為堂金作馬”，賈家當(dāng)然是鐘鳴鼎食的大富之家。俗語(yǔ)說(shuō)“富貴逼人”，但真愛(ài)是兩情相悅，是不需要用富貴去逼人的，一逼就容易變成某種交易�？墒聦�(shí)上，襲人的姨太太夢(mèng)想，后來(lái)賈薛兩家的聯(lián)姻，都是政治、經(jīng)濟(jì)、生存等原因逼出來(lái)的。在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉在大觀園里總是充滿憂傷，有一種自卑的感覺(jué)，這與她寄人籬下的生活有密切聯(lián)系。而寶玉是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的“寶二爺”，從某種程度上說(shuō)，富貴反而成了寶黛之間愛(ài)情的累贅，成了滋生賈府淫穢的溫床，并成為賈家家道中落的誘因。可見(jiàn)，身在富貴之中尤其是大富大貴的人，還有身具大智大才大勇的人，他們的精神更需要呵護(hù)，更需要求缺自警的心態(tài)，否則才智、地位都會(huì)成為追求完美人格和完美生活的巨大障礙。前人說(shuō)：量大福也大，機(jī)深禍也深，這是生活無(wú)情的辯證法。把握和處理好愛(ài)情中情感與物質(zhì)、理想與現(xiàn)實(shí)等生活要素之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，需要大勇氣、大智慧。否則，富與貴肯定會(huì)成為囚困人性、愛(ài)情、親情的枷鎖。
《紅樓夢(mèng)》中的賈府里生活著不同背景不同階層的各類(lèi)人物，讀紅樓給人印象頗深的是這里面的勾心斗角，綿里藏針。小說(shuō)里最精彩的《林黛玉進(jìn)賈府》一回中，像黛玉這樣的直系親屬都只被允許走角門(mén)，這就從很大程度上講明了“侯門(mén)深似�！钡暮x。偌大的賈府里隱藏著比尋常人家更豐富的面孔和心計(jì)。在這樣的地方生存，須有幾張面孔，幾副心腸。林黛玉是一個(gè)天真、純潔、真實(shí)的女人，對(duì)于這里面的虛偽矯作，她學(xué)不會(huì)，也不愿意學(xué)，即使她處處小心，“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了去”，但她最終還是被孤立了。在賈府這樣復(fù)雜的環(huán)境里，不諳虛偽之道是很難生存下來(lái)的。可是從另一方面講，也正是黛玉的單純打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心，從她身上我們看到了人性的真，人性的.善，人性的美。
在賈府里，與黛玉的低頭順眉形成強(qiáng)烈對(duì)比的是“體格風(fēng)騷”“機(jī)關(guān)算盡”的王熙鳳，“這過(guò)來(lái)著系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”即使有賈母在場(chǎng)，林黛玉初次見(jiàn)面，還能產(chǎn)生這樣的感觸，足可以想象王熙鳳平日的潑辣囂張。但是諳熟人事的她，卻總可以掩埋起那陰暗的心里。她待人接物處處圓滑，“熙鳳親為捧茶捧果”。這樣的心機(jī)，愚昧了多少故事里的人，更驚恐了多少現(xiàn)代人的心。
笑里藏刀的王熙鳳最終卻落得個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這也是曹雪芹給讀者敲響的警鐘。
一本紅樓，多少故事�？此茲M紙荒唐的言論，卻飽含了一個(gè)時(shí)代
辛酸的淚水。讓我們記住這本書(shū)，用真心去體驗(yàn)生活的真真假假，愛(ài)恩情仇吧。
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，就是生字多，盡不認(rèn)識(shí)的字，東西多，盡叫不來(lái)的，叫來(lái)也不認(rèn)識(shí)的，女人多，連主子帶丫鬟，近一千人中，女人占了一多半，有人統(tǒng)計(jì)書(shū)中有975人，男人495個(gè)人，女人480人，這女人多，事也多，所以，里面閑話也多，長(zhǎng)篇大論的人情事故，非常費(fèi)腦筋。人多人也雜，從皇帝官吏到種地的，尼姑道士，神仙鬼怪，陽(yáng)間的陰間的都有，連打發(fā)死人都有詳細(xì)過(guò)程。無(wú)所不有。書(shū)中夢(mèng)也多，夢(mèng)中有夢(mèng)，有大夢(mèng)也有小夢(mèng)。復(fù)雜，啰嗦，所以，讓人很難看下去，所以，看《紅樓夢(mèng)》需要毅力，需要耐心，也需要一顆能明辨是非的大腦。
一部紅樓史，三個(gè)人的感情糾葛，四大家族的興衰史。
《紅樓夢(mèng)》規(guī)模宏大，故事動(dòng)人，作者用“一擊兩鳴，空谷傳聲，云龍霧雨，兩山對(duì)峙，草蛇灰線”等寫(xiě)法，折射，隱喻，記敘了許多性格鮮明的人物，有許多人，我們非常難忘。比如賈瑞，焦大，劉姥姥，賈鏈，小紅。
《紅樓夢(mèng)》有許多版本，也有四種研究派別，我看的是綜合列寧格勒手抄本在內(nèi)的，最權(quán)威的版本，書(shū)是王慶祝買(mǎi)的，他已經(jīng)看過(guò)至少一遍了，書(shū)的旁邊都有他當(dāng)年看書(shū)的批語(yǔ)。他喜歡買(mǎi)書(shū)，不喜歡藏書(shū)，可能經(jīng)常搬家的緣故，有好多書(shū)都放在了我這里，當(dāng)然，書(shū)是財(cái)富，他可以隨時(shí)來(lái)取。
我不是紅學(xué)專(zhuān)家，研究不了書(shū)中的故事和人物，也不懂書(shū)中的社會(huì)制度和歷史背景，我只把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)作一部小說(shuō)來(lái)看，當(dāng)作一部純文學(xué)藝術(shù)加工的小說(shuō)來(lái)看。
書(shū)中涉及很多知識(shí)，有茶葉知識(shí)，有做飯菜譜，有醫(yī)學(xué)看病，有園藝技術(shù)，有建筑設(shè)計(jì)。作者非常了不起，知識(shí)淵博，見(jiàn)識(shí)廣闊，閱歷深厚，一般人不能比，這大概也是《紅樓夢(mèng)》至今威望不倒的主要原因。因?yàn)闊o(wú)法超越。
我只不過(guò)是一個(gè)讀者，不是大師，所以，看法也非常淺薄。那也看完《紅樓夢(mèng)》了，總得寫(xiě)個(gè)讀后感，不然，這書(shū)就白看了。所以，厚著臉皮，寫(xiě)出了以下幾點(diǎn)看法。
一、《紅樓夢(mèng)》中的人，都不運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有早起鍛煉的，沒(méi)有跑步的，只有修行佛法靜坐的，瑜伽從唐朝傳入中國(guó)，賈府那么上層的家族，接觸瑜伽應(yīng)該不難，但也沒(méi)有人練習(xí)。她們的身體都不好，就查賈母身體挺好，活了83歲。但也是小毛病不斷，今天跑肚，明天頭疼。賈寶玉從一個(gè)家走到另一個(gè)家，還有小廝拿的皮大衣跟著，回來(lái)就感冒了。而且，從上到下，沒(méi)有人重視體育這個(gè)問(wèn)題，賈府家規(guī)則嚴(yán)，卻沒(méi)有強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)的。
二、是喝酒，《紅樓夢(mèng)》中，從男到女，人人都喝酒，有事沒(méi)事，喝個(gè)酒，大小聚會(huì)也喝酒。這女人喝酒，歷來(lái)是商都人的習(xí)慣，但書(shū)中，沒(méi)有女人因?yàn)楹染票涣R，或者被人恥笑。曹學(xué)芹愛(ài)喝酒？這酒都是賈府自家釀造的。這賈府，連藥都是自己配制，能自己加工制作的，全是自己來(lái)�？赡苣莻�(gè)時(shí)候市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，沒(méi)有超市，沒(méi)有物流快遞，所以，也沒(méi)有那么多奇怪的病。超市經(jīng)營(yíng)的宗旨就是盡一切可能降低成本，能不讓員工休息盡量不讓休息，能不讓員工睡覺(jué)，盡量不讓睡覺(jué)，然后從外地奇奇怪怪的'運(yùn)回各種食品，農(nóng)村人見(jiàn)了，稀罕又喜歡，最后各種奇奇怪怪的疾病使醫(yī)院里全是農(nóng)村人，連星期天都飽滿排隊(duì)。
三，是因果報(bào)應(yīng)�！都t樓夢(mèng)》中多次提到佛學(xué)，賈母抄經(jīng)，妙玉修行，惜春出家，書(shū)中借以佛家的因果報(bào)應(yīng)來(lái)懲惡揚(yáng)善，告誡世人。書(shū)中家庭的盛衰，人物的興亡，從開(kāi)始到結(jié)束，表現(xiàn)出人生的必然過(guò)程，劉姥姥救了巧姐，就是因?yàn)楫?dāng)年三進(jìn)榮國(guó)府，受到了王熙鳳的恩惠。王熙鳳一生富貴之極，高高在上，把下人不當(dāng)人，終日巴結(jié)賈母，貪財(cái)虛偽，愛(ài)慕權(quán)貴，驕橫跋扈，最后“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”，得了“血山崩”這種“灰病”。我們現(xiàn)在也非常講究好人好報(bào)，不做壞事。小劍說(shuō)，過(guò)去上一代人的事會(huì)報(bào)應(yīng)在下一代，這一代人活的好是祖宗給積德，他說(shuō)時(shí)代不一樣了，現(xiàn)在的人們自己做事就會(huì)報(bào)應(yīng)到自己身上，有時(shí)候，今天做明天就有了報(bào)應(yīng)，如果按他說(shuō)的，應(yīng)該是老天公平了。賈府“赫赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載”，靠著祖宗的功德，延續(xù)著旺盛的香火，然“否極泰來(lái)，榮辱自古周而復(fù)始”，“月滿則虧，水滿則溢”，終究在后輩的揮霍下，荒誕中，“落了片白茫茫大地真干凈”，啥也沒(méi)有了，人死樓空。后代人逐漸隨著社會(huì)的進(jìn)步，越來(lái)越多的人相信世上有報(bào)應(yīng)一說(shuō)，當(dāng)然這是一種宿命論，不是奮進(jìn)的人所追求的�？偟膩�(lái)說(shuō)，多讀書(shū)，少害人，是為人之道，是延續(xù)香火之道。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
讀了《紅樓夢(mèng)》不禁感嘆文字的力量和作者—曹雪芹對(duì)文字強(qiáng)大的駕馭能力。可以說(shuō)，閱讀過(guò)程如一部精彩的偵探小說(shuō)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要讀者認(rèn)真品味、深入挖掘。大到一個(gè)人物、一場(chǎng)盛宴，小到一個(gè)人名、一盤(pán)菜肴，都無(wú)一不掩埋著作者的深厚寓意。過(guò)程是充滿樂(lè)趣的.，卻也是艱辛的。
全書(shū)如一部百科全書(shū)，作者通過(guò)書(shū)中不同人物之口向讀者傳遞著各種信息。革命家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是階級(jí)斗爭(zhēng)；政治家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“掛羊頭賣(mài)狗肉”；史學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是家族興衰。；社會(huì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“三教九流”；經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是管理全書(shū)；紅學(xué)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是衣食父母；道德家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“奪命三郎”；小說(shuō)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是“黃山歸來(lái)不看岳”；大畫(huà)家說(shuō)：《紅樓夢(mèng)》是濃墨重彩亦相宜等等，真乃見(jiàn)仁見(jiàn)智。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》評(píng)價(jià)很多，個(gè)人見(jiàn)解也不同，可以說(shuō)沒(méi)有最高只有更高。用曹翁自己的話講是“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！薄�
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)巨著，更是一部展現(xiàn)人性、家族興衰和社會(huì)百態(tài)的百科全書(shū)。這部小說(shuō)深深地吸引了我，讓我沉浸在其中，對(duì)人生、家族、情感和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
在閱讀過(guò)程中，我被小說(shuō)中的眾多人物所吸引。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象鮮明，他們的命運(yùn)波折、愛(ài)恨情仇都牽動(dòng)著我的心。尤其是賈寶玉和林黛玉之間的情感糾葛，更是讓我深感人生的無(wú)奈和悲涼。
此外，《紅樓夢(mèng)》還通過(guò)對(duì)賈、史、王、薛四大家族的`描繪，展現(xiàn)了封建社會(huì)的家族制度。家族的興衰榮辱與個(gè)體的命運(yùn)緊密相連，讓我深刻體會(huì)到家族對(duì)個(gè)人命運(yùn)的重要影響。
同時(shí)，小說(shuō)中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種現(xiàn)象也有所揭示，如貧富分化、道德淪喪等。這些現(xiàn)象不僅反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，也對(duì)我們今天的社會(huì)具有重要的啟示意義。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀再讀的經(jīng)典之作。它不僅讓我領(lǐng)略了文學(xué)的魅力，更讓我對(duì)人生、家族和社會(huì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我相信，這部小說(shuō)將會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷前行。
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
小時(shí)候讀紅樓，是最最普通、庸俗的觀點(diǎn)：寶釵完美，黛玉小心眼。這樣如此錯(cuò)誤不堪的觀點(diǎn)在我心里扎下了根。
過(guò)了幾年，再讀紅樓，心中所想又不同了：寶釵普普通通，黛玉值得人可憐。這種想法也過(guò)于偏激。
直到最近，我看了那么多專(zhuān)家的觀點(diǎn)，網(wǎng)上的那么多資料，做出了自己的準(zhǔn)確判斷：寶釵是封建禮教的奴仆，最終被“主子”害死了；黛玉是封建禮教的被利用者，封建禮教就是要用黛玉這樣的'人物“殺一儆百”。
她們之間是可以劃等號(hào)的。
有人說(shuō)寶釵的冷漠。其實(shí)，那是封建禮教逼得，你可能會(huì)說(shuō)：“為什么林黛玉就可以叛逆呢？”其實(shí)，你應(yīng)該設(shè)身處地。如果你是寶釵，生活在那樣的環(huán)境里，從小受到父母的熏陶，你能保證你不會(huì)遵從封建禮教？林黛玉畢竟不是凡人，可是薛寶釵是凡胎！因此，我們可以；理解寶釵的冷，理解她的遵從封建禮教。
我曾經(jīng)看過(guò)曹慕容寫(xiě)得一篇《誰(shuí)是最痛苦的人》，曹慕容認(rèn)為是寶釵更痛苦，林黛玉是站在痛苦上，寶釵確是痛苦的六次方！說(shuō)的好啊！黛玉雖說(shuō)在人世的生活并不如意，可那是姻緣注定，是宿命。她本來(lái)就是下凡歷劫來(lái)了，何況報(bào)完灌溉之恩后仍然可以重返天界，與寶玉做天上夫妻呢？但是寶釵不能夠擁有這樣的幸福。這就已經(jīng)是一種痛苦了。
我從來(lái)不認(rèn)為寶釵的城府有多么多么的深，我覺(jué)得那確確實(shí)實(shí)是寶釵的一片真心。寶釵的這些所作所為是符合封建禮教的，也是封建禮教中的標(biāo)準(zhǔn)好女孩兒的標(biāo)準(zhǔn)，所以寶釵對(duì)于眾姐妹如同清泉流進(jìn)心窩。但是寶釵不可以在柳湘蓮失蹤后表現(xiàn)過(guò)分的熱情，那是有悖于封建禮教的規(guī)則的，所以她表現(xiàn)的如此冷漠。
我也從來(lái)不認(rèn)為黛玉是心胸狹窄的，她其實(shí)是挺愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑的，但是她的身子弱，弱不禁風(fēng)啊，再加上父母雙亡，寄人籬下的生活，只能讓她處處懷疑，這是多么真實(shí)地反映了封建禮教的冷漠無(wú)情！
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
有一部分人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部含笑的悲劇，說(shuō)實(shí)在話，我并不懂這是什么意思，作為一個(gè)剛?cè)氲赖募t迷，我對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)還過(guò)于膚淺，只是用自己有限的領(lǐng)悟能力去領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》無(wú)限的韻味，筆墨游戲，沒(méi)有真正的輸贏，只是適當(dāng)發(fā)表自己的意見(jiàn)罷了。十二金釵中有兩個(gè)可謂是天上少有，地下無(wú)雙，她們的判詞是：
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋
不難猜到，就是林黛玉和薛寶釵，她們是《紅樓夢(mèng)》里的主角，有許多過(guò)人之處，但也許是“月滿則虧，水滿則溢”的道理，她們終逃不過(guò)悲慘的結(jié)局。
林黛玉，多愁善感，與賈寶玉初次見(jiàn)面就似曾相識(shí)，曾經(jīng)山盟海誓，終落得“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三根入夢(mèng)遙”。她本是太虛幻境的一棵絳珠草，到人間歷劫，卻墮入紅塵，無(wú)法自拔。她那副病西施楚楚動(dòng)人的樣子，終究被泥土掩埋。她與賈寶玉生活在封建社會(huì)，卻偏要沖破封建禮教，她一生追求自由與潔凈，就像她《葬花吟》中的詩(shī)句：“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一堆凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”。到最后，淚水哭干了，便魂歸離恨天。可以說(shuō)，她就是一個(gè)時(shí)代的悲劇，她不希望賈寶玉墮入名利場(chǎng)，發(fā)生本質(zhì)的改變，她不講究“女子無(wú)才便是德”，偏要大展奇才，她愛(ài)刻薄人，愛(ài)使小性?xún)�，因此，她并不受到大家的歡迎，不受下人的擁護(hù)，即使是賈母，也不過(guò)是對(duì)她十分疼愛(ài)，但內(nèi)心深處并不看好她，并不欣賞她，只是看在她母親賈敏的份上，讓她不受欺負(fù)，況且又有金玉之論，在寶玉的婚事上，賈母便更不考慮她了。鳳姐一計(jì)將寶釵與了寶玉，而她，則在他們成親的時(shí)辰淚干氣絕。病時(shí)無(wú)人探望，死后無(wú)人理會(huì)，她也算得上是可悲了吧。從小父母雙亡，寄人籬下，好容易有一個(gè)寶玉這么個(gè)知己，卻硬生生被長(zhǎng)輩們拆開(kāi)，悲慘的死去，而她一生所追求的自由與潔凈也自然隨之逝去�？蓢@她“閑靜時(shí)如花照水，行動(dòng)似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分”卻落得如此悲慘。她的死也與她所追求的自由與潔凈有關(guān)，可惜她到死都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。
薛寶釵，另一個(gè)絕色人物，她不像林黛玉那么小性?xún)�，相反的，她就是個(gè)封建禮數(shù)的代言人，她從不越禮，處事小心謹(jǐn)慎，如鳳姐所說(shuō)“不干己事不張口，一問(wèn)搖頭三不知”。做人做事幾乎沒(méi)有一點(diǎn)漏洞，深得眾人心，人又圓滑，從不惹禍上身，因此人緣又是極好的，比黛玉的賈母喜愛(ài)。但是，她有些過(guò)分謹(jǐn)慎，過(guò)分做作，甚至連脾氣也不敢發(fā)，生怕影響了她在眾人心中的形象。就那寶玉比她楊貴妃的事來(lái)說(shuō)吧，寶玉那她比作楊貴妃，她雖惱，卻也只是話里有話得說(shuō)了一句。她一味地遵守禮教，沒(méi)有自己的性格，最大的優(yōu)點(diǎn)就是沒(méi)有最大的缺點(diǎn)。她的母親曾和賈母王夫人提到過(guò)“金玉良緣”，她有金鎖，寶玉有寶玉，也就是暗指他們是天造地設(shè)的一對(duì)兒。為此，他故意疏遠(yuǎn)了寶玉，怕遭人非議。她克制了自己。由于她的克制，她成功地登上了“寶二奶奶”的.寶座。但那又如何呢？最終，寶玉出家，恢復(fù)了自己在太虛幻境神瑛使者的身份，斷絕紅塵，也就意味著她出閣不久就要向自己的嫂子李紈一樣獨(dú)守空房，消磨青春。比黛玉更為悲慘。可嘆她“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如銀杏，罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚；安分守時(shí)，自云守拙”同樣也落得如此下場(chǎng)。
作為金陵十二釵的她們，都是“春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰(shuí)妍”。她們都有著沉魚(yú)落雁，避月羞花之貌，但最終一個(gè)悲慘的死去，一個(gè)獨(dú)守空房，她們都是時(shí)代的悲劇，時(shí)代的犧牲品。有很多人議論她們究竟誰(shuí)更悲慘，我覺(jué)得，其實(shí)這都我所謂了，曹雪芹先生的初衷并不是寫(xiě)幾個(gè)與眾不同的人和事，他只是想透過(guò)他們來(lái)抒發(fā)自己的情懷，至于他筆下的人，只給他情感的一種詮釋?zhuān)?dāng)然這種詮釋?zhuān)笕藭?huì)有很多種解釋?zhuān)@些，就是曹雪芹先生留給后人的謎了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
這幾天，我讀了一本【紅樓夢(mèng)】，讓我欲罷不能。每每讀到佳句，歡天喜地，讀到傷心處，落淚連連。
【紅樓夢(mèng)】以賈府衰亡為主要線索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷、官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)、后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉、金陵十二釵，下到丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多又細(xì)又長(zhǎng)�？沼幸活w玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾。
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就如大家閨秀所具備的.大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件很累的事。
【紅樓夢(mèng)】里對(duì)每個(gè)人物都刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思。讀了之后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛。”
【紅樓夢(mèng)】里引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧是文學(xué)史上的瑰寶啊！
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