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《邊城》讀后感

時(shí)間:2024-09-18 08:52:08 讀后感 我要投稿

[熱]《邊城》讀后感3篇

  看完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編整理的《邊城》讀后感,希望能夠幫助到大家。

[熱]《邊城》讀后感3篇

《邊城》讀后感1

  “邊城”意指什么?從字面意思來(lái)說(shuō),它是邊境的城市,就是樸實(shí),安寧的村莊。但從沈從文先生的角度去看,這,就是他對(duì)生活的態(tài)度。具體是怎樣的態(tài)度呢?隨我去品味沈先生的語(yǔ)句吧!

  “他們的生活那么同一般社會(huì)遙遠(yuǎn),但是眼淚與歡樂(lè),在一種愛(ài)憎得失間,揉進(jìn)了這些人的生活里時(shí),也便同另外一片土地另外一些人相似,全個(gè)身心為那點(diǎn)愛(ài)憎所浸透,見(jiàn)寒作熱,忘了一切!鄙蛳壬奈墓P從來(lái)都是這樣唯美、簡(jiǎn)潔。無(wú)需過(guò)多裝飾,寥寥幾語(yǔ)就把田間人民對(duì)“愛(ài)”字的看法描述出來(lái):雖然他們離現(xiàn)代社會(huì)太過(guò)遙遠(yuǎn),可能體會(huì)不了城市人民的做法,可兩邊在愛(ài)情的收獲方面,會(huì)被相同的物質(zhì)所互相結(jié)合,令兩個(gè)互不關(guān)聯(lián)的.事物變得相似起來(lái)。他們都會(huì)為愛(ài)癡迷,為愛(ài)瘋狂。

  再看看現(xiàn)實(shí)生活。當(dāng)今社會(huì),大家伙對(duì)愛(ài)的理解已然變了味。舉個(gè)例子:你若對(duì)我不離不棄,我便對(duì)你生死相依。本就不該如此。為什么呢?這句話所在的基礎(chǔ)是“你”對(duì)我不離不棄,我“才”對(duì)你生死相依。這聽(tīng)起來(lái)很覺(jué)著自私:憑什么我先對(duì)你好后你才對(duì)我好?!是的,為什么我們不能做個(gè)“傻漢”,讓對(duì)方單方面地浸在我的愛(ài)之中?自己愛(ài)的人幸福,當(dāng)然你也會(huì)幸福?赡苡腥藭(huì)說(shuō)你癡,但他絕不會(huì)嘲笑你;可能有人覺(jué)得你傻,但他也會(huì)效仿你,因?yàn)槟愕淖龇ㄨF定會(huì)羨煞旁人。

  “琉璃般透明純粹,美得讓人神往,脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的話,點(diǎn)明當(dāng)今“愛(ài)情”的性質(zhì)。畢竟只有珍惜的,才是珍貴的;唯有珍貴的,你才會(huì)去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美,但這卻最使人銘記簡(jiǎn)單而又說(shuō)不通的道

《邊城》讀后感2

  邊城,無(wú)所謂邊,也無(wú)所謂城。與其說(shuō)它是一部鴻篇巨作,不如說(shuō)它是悲慘時(shí)代中,一個(gè)懷有思想的人心中的美好桃源;與其說(shuō)它是湘西生活的寫(xiě)照,不如說(shuō)它是人性的質(zhì)樸之玉,未經(jīng)雕琢,也未經(jīng)描畫(huà)。

  牧歌的情調(diào)是必然要說(shuō)的,因?yàn)樗軇?dòng)人的心思。牧童黃牛梧桐村,草青葉綠無(wú)盡天,云雨煙高不知處,正逢遙歌踏寒來(lái)。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說(shuō)的,因?yàn)橄鄬?duì)于大都市的燈紅酒綠,它太易感人了。淙淙的溪水不必說(shuō)了,孤舟一葉也不必描了,茅椽漏檐更不用去斟酌了,單枝頭鳥(niǎo),單拾柴夫,單小蓬童足以讓你留戀往返。

  若將邊城之人比為一子,此子必有“一顧傾人城,再顧傾人國(guó)”之神韻。人合天姿,則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋,藏有質(zhì)樸的人性之美,遙隔于亂世風(fēng)塵,遠(yuǎn)離于骯臟之地,無(wú)卑微低下之靈魂,無(wú)貪婪無(wú)窮之利欲,無(wú)弦瑟紅友之樂(lè),無(wú)燈紅酒綠之燥。生活是一簫,是一笛,像一個(gè)浪蕩于江湖,不聞?dòng)谑浪,遐避于山水的隱士,為當(dāng)世之陶潛花源,為魏晉之竹林再現(xiàn),陶然樂(lè)之矣!

  山美孕育人靈,人靈方有佳事。夜深三年六月,彌漫歌喉未啞。這是一場(chǎng)梁祝的.翻版,比之于都市人的膚淺,世俗人的勢(shì)利,更顯純真純美。這是一場(chǎng)悲。窟是一場(chǎng)喜?天公不作美,這是閑聊的常話;生死在天,這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美,純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無(wú)濟(jì)于事,也是對(duì)美的一種玷污。雖然人影皆去,留下的是凄涼,但凄涼屬于凄美;凄美,也是一種美。

  渡船晚不休,待月還歸人。山重?zé)o燈火,江暗舊青灘。無(wú)語(yǔ)拭干淚,春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴,千帆不敘歸。

  這等待又何嘗不是一種美,翠翠的心中也必懷有江南的古韻,等著那QQ的馬蹄經(jīng)過(guò),必思,那馬上之人,是歸人,而非過(guò)客。

《邊城》讀后感3

  懷著一顆明朗、恬靜的心,我翻開(kāi)了《邊城》,一本贊頌鄉(xiāng)土人情的中篇小說(shuō)。情節(jié)也許并不吸引人,但書(shū)中所寫(xiě)景物,著實(shí)讓人著迷。

  “溪流如弓背,山路如弓弦,故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約廿丈,河床為大片石頭做成。靜靜的水即或伸到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)!毙≌f(shuō)一開(kāi)始便描述了如此美景,引人入勝。而主人公翠翠就生長(zhǎng)在這美麗的環(huán)境中。

  文中所寫(xiě)的自然風(fēng)景,盡顯民風(fēng)的淳樸。在這淳樸的民風(fēng)中,翠翠單純、善良的特點(diǎn)依舊那么引人注目。她好似一顆水晶,綻放出耀眼的光芒照亮過(guò)客。

  翠翠自打出生就只有爺爺、小黃狗、渡船。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言描繪了翠翠與爺爺平淡而孤獨(dú)的生活。更重要的是描寫(xiě)了他們與自然共存、相適應(yīng)的生活。淳樸的民風(fēng)、善良的本性,在清澈的河流、湛藍(lán)的天空、清爽的風(fēng)完美的結(jié)合在一起,使人物善良的本性愈加突顯。

  但文章在描述人與自然和諧相處之外,摻加了爺爺和翠翠生活中的凄涼。拿翠翠的愛(ài)情悲劇來(lái)說(shuō),翠翠夢(mèng)幻般的愛(ài)情天使一般從天而降,卻在翠翠伸手去接住它的那一瞬間消失的無(wú)影無(wú)蹤。在這里可以看到一個(gè)問(wèn)題:人與人之間總是有隔閡的,不會(huì)有人做到完全將心掏給他人。這也是人與人之間的悲哀之處。

  《邊城》展現(xiàn)給我們的'是一個(gè)沒(méi)官場(chǎng)腐朽、明爭(zhēng)暗斗,沒(méi)有功成名就、利祿勢(shì)利的凈土,令人心馳神往。

  回首看看今天的社會(huì),到處充滿著金錢唯物主義。人們?yōu)榱艘患褐鳡?zhēng)暗斗、爾虞我詐。多少人都為了那永不可能滿足的私欲喪失人性。與湘西比起來(lái),完全就是地獄式的輪回永不止息。貪婪的心隨著得到的越多而愈加貪婪,完全沒(méi)有了絲毫的淳樸。

  身處在當(dāng)今,如何去改變這種現(xiàn)狀?沒(méi)人知道,也許只能讓經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),去帶回那些迷失在黑暗中的人。

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