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《家》讀后感優(yōu)秀范文
品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編精心整理的《家》讀后感優(yōu)秀范文,歡迎大家分享。
這個故事的開篇有一場大雪。呼嘯的風,狂怒的雪打擊著路上的行人,一切都顯得毫無意趣,正如原文所說:似這風雪會長久地管治著世界,明媚的春天不會回來了。覺民和覺慧兩兄弟在這風雪里一起往家走,他們聽著凄厲的風聲卻不似旁人一樣悵然麻木,因為這倆位有“新思想”的青年是積極的,他們想要把握自己的人生,他們對未來充滿希望。初讀這一段,你很難不被兩兄弟這種樂觀上進的情緒所感染,他們的力量在作者巴金描述風雪的筆觸下是那樣的鮮明動人?僧斘易x完這本《家》,回顧此處卻不禁胸悶,覺民和覺慧的“敵人”遠比他們想象的可怕強大,這個開頭比起諷刺更充滿了巴金先生的感嘆。
巴金先生在序言里寫:生活不是一場悲劇,它是一場搏斗。他要展開給讀者看的是過去十多年生活的一幅圖畫。自然只是生活的一小部分,但我們已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨,歡樂與受苦所構成的生活的激流是如何地動蕩了。
在這生活的激流里,讓我影響深刻的人物有兩位,一位是高家的長房長孫高覺新。覺新的人生可以分成兩個階段。第一階段是他從小直至中學畢業(yè)。這個階段的覺新是很幸福的,他還沒有卷入殘酷的命運,在那個時候,覺新是很出眾的!八鷣硐嗝睬逍,自小就很聰穎,在家里得著雙親的鐘愛,在私塾得著先生的贊美……他在愛豆環(huán)境中漸漸地成長……在中學里他是一個成績優(yōu)良的學生……他對花香很感興趣,大手畢業(yè)以后再到上;虮本┑挠忻拇髮W里繼續(xù)研究,他還小到德國去留學!笨梢娪X新在少年階段是同他的弟弟們(覺民和覺慧)一樣積極的,他也在憧憬著美好的未來。正如正文所寫“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個時期他是為一般同學所最羨慕的人!比绻麤]有大的變故,覺民將一步一步朝著自己的理想邁進,走上人生的坦途。
但命運卻同覺新開了一個殘酷的玩笑,他進入自己人生的第二階段:因為長輩們在麻將桌上的矛盾,他失去了自己青梅竹馬的戀人,與一個不相識的女子結婚,荒謬的是這段婚姻竟然是由抓鬮來決定的,這可怕的做法可謂摧毀了覺新的一生。出國留學的夢想化為泡影,他在父親的安排下過上大少爺應有的生活,也不得不承擔起大少爺應負的責任,他必須得撐起這個家!半m然他的肩膀還是那樣稚嫩,可是他已被剝奪了青春,他必須要面對大家族里的勾心斗角,爾虞我詐。有許多有形和無形的箭開始向他射來……在和平的,愛的表面下,他看見了仇恨和斗爭,而且他自己也就成了人們攻擊的目標!弊铋_始的他沒有選擇沉默,“他憤怒,他奮斗,他以為他的行為是正當?shù)。然而奮斗的結果只給他招來了更多的煩惱和更多的敵人。”
覺新的斗爭毫無結果,反而使這個青年更加疲憊,覺新無疑是茫然的,無助的,最后這個原本憧憬美好未來的青年畏縮了,原本溫暖如冬夜里的篝火的家化身成一只巨大的手把他從光明的地方拽走,無數(shù)的眼睛在他的頭頂上監(jiān)視他,仿佛他不留神就會把他撕碎。可是這一切無法逃避,作為高家的大少爺,他要撐起這個家。于是他選擇敷衍家人,按她們希望的那樣活著,“他犧牲了一部分時間去討她們的歡心,只是為了想過幾天安靜的生活!彼埱叶热,把曾經(jīng)的夢想拋棄,他無助地在這個大家族里周旋,覺新采取的是“無抵抗主義”,這絕不是他的初衷,但卻是他無可奈何的選擇。
覺新在面對事情時過多的選擇了忍耐,他屈服于舊傳統(tǒng)。為此他的修學夢碎,他心愛的梅小姐另嫁他人,深愛的妻子慘死郊外,甚至連最后一面都不能見。他忍耐的舊傳統(tǒng)給他的打擊更使他畏懼屈服,這樣的惡性循環(huán)讓覺新感嘆:“我們生活在這樣的時代,只有犧牲的資格!彼徽f一句反抗的話,任憑懦弱的自己被黑暗的社會蠶食。覺新的悲劇是有黑暗的舊傳統(tǒng)社會的鋪墊,但在我看來,他的懦弱也有著不可推卸的責任。他是巴金先生給我們的一個例子,是一個順從于“生活就是一場悲劇!钡娜恕K遣煌畈返,在這生活的激流里,覺新只有被吞噬的份。
覺新的弟弟覺慧是另一個讓我印象深刻的人物。他作為高家的小輩在學堂里汲取著新的思想,與懦弱的哥哥不同,他是敢于同生活搏斗的,他追求個人反抗,人權平等和人道主義,他不屈服與封建家長制,敢對當家的大哥覺新怒吼,“你們的思想是新的,行為卻是舊的!庇啄陼r期,他雖然過著少爺生活,卻樂于與家中的下人接近,他對這些窮苦的人懷有深厚的同情。“五四”時期,他和二哥覺民從《新青年》等先進的雜志中接受了科學與民主。他參加學生運動,反對軍閥專制,他抨擊舊家庭,舊倫理道德,甚至與婢女鳴鳳的相愛。覺慧身體力行地反抗者封建的枷鎖,但他也不能幸免于悲劇,他被純潔的鳴鳳吸引,由衷的稱贊鳴鳳,“你真純潔,只有你才像這輪皎潔的明月啊!彼矚g這個可憐卑微的女孩,贊美鳴鳳沒有因為婢女的身份而丟失自己的思想和感情。但在文中,鳴鳳對于自己信賴和深愛的三少爺覺慧仍是不敢靠近的,他們的感情在那樣等級分明的社會中不得不隱藏起來。服侍了高家六年的鳴鳳要被嫁給馮老太爺,忙碌的覺慧卻沒有察覺鳴鳳的改變,他在窗邊吻了鳴鳳,她流著淚叫了句“三少爺”,花園里平靜的水面響起兩三聲哀叫,從此便是天人永別。
有人因為這段情節(jié)詬病于覺慧,對此,我是不認同的。覺慧是典型的五四青年,他的身上既有新青年的上進,也有五四青年的歷史局限和弱點。他的幼年浸染在可怕的綱常名教中,即便他是激進的,但他個人的力量始終是弱小的,在他心中民主和平等是頭等大事,他為此奔走忙碌而忽略鳴鳳,間接導致鳴鳳自盡,對他而言其實是在同命運搏斗時留下的傷口。換而言之,這樣的傷痛是必然的,是那個時代的青年們不得不遭受的。假若覺慧和覺新一樣懦弱,在鳴鳳自盡的打擊下覺慧就該如他大哥一樣屈服。可他沒有,鳴鳳的死教他更深的領悟了封建舊傳統(tǒng)的威力,也堅定了他同生活搏斗的決心。鳴鳳的死,讓覺慧這個人物更加立體,讀者能看見的是這個新青年身上的獻身熱忱和小知產階級的弱點。我認為這就是巴金先生序言里所說的愛與恨,歡樂與痛苦的動蕩。覺慧在現(xiàn)實面前的無力感,讓他的搏斗染上了一種那個時代才有革命英雄色彩。
《家》中特點鮮明的人物還有不少,比如這個大家庭的創(chuàng)建者和最高統(tǒng)治者高太老爺,他是這個家里陰霾,代表著家長制和封建深淵;有金玉其表,敗絮其中的高家五叔;有從小裹腳的淑珍,她的小腳成為母親夸耀的東西,也成為哥哥姐姐嘲笑的資料,是這個家里,年幼的封建社會犧牲品;還有相信世界是一天一天新起來的琴小姐,她入女校,有盼著讀大學,是不同于逆來順受的梅表姐的新女性。正是這些形形色色的人構成了這個家。
這個家,是矛盾著的,是新舊交錯的,是愛恨與共的。它遠不像開篇里那場風雪中作者筆觸所描寫的那樣溫暖,引人向往,而是充斥著斗爭和愛恨,有著新思想和舊傳統(tǒng)的相互廝殺。但正是這些不可調和的矛盾推動著社會改變,從一個又一個家開始直到影響整個社會。巴金先生用高家反映整個社會,痛斥封建綱常對人的毒害,展現(xiàn)這個不順應時代潮流的封建社會如何分崩離析。巴金先生在歷次重印的序言中反復說,反封建的事業(yè)還沒有完成。誠然,我們至今仍能看到許多封建遺留思想,但好在那個黑暗的時代早已一去不復返。我們需要繼承的是覺慧這一代新青年的積極,樂觀和勇敢的品質。要像他們一樣,無論在什么樣的境遇之中,始終保持著對生活的熱情,保持對未來的憧憬和向往,勇敢的超前邁進,不膽怯,不懦弱,堅持追求自己的理想。陽光普照大地時,總有黑暗的角落;社會再文明,總有迂腐的危機,我們作為新時代的青年人,要學會用五四精神的光芒驅散現(xiàn)實的黑暗,用我們的實際行動去守護和溫暖自己的家。
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