《人間失格》讀后感【實用15篇】
當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的《人間失格》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《人間失格》讀后感1
《人間失格》是一部令人深思的小說，它講述了主人公葉藏的一生，以及他是如何逐漸喪失為人資格的。太宰治通過葉藏的故事，表達了自己對于生命和人性的思考和反思。
小說以“我”看到葉藏的三張照片后的感想開頭。這個“我”是太宰治嗎？這個問題一直困擾著我。我讀完整篇小說之后，在百度上做了一些搜索，發(fā)現(xiàn)有人認為“我”就是太宰治本人，也有人認為不是。我覺得這個問題沒有明確的答案，因為太宰治在小說中的表達非常含蓄和隱晦，他并沒有直接告訴讀者“我就是這個‘我’”。不過，這并不影響讀者對于小說的理解和欣賞。
葉藏是一個典型的“失格者”。他從小就缺乏父母的關愛，沒有朋友，處于孤獨無助的狀態(tài)中。隨著年齡的`增長，他開始逐漸對生命失去信心，覺得自己活著沒有任何意義。他試圖通過文學和藝術來尋求自我價值的認同，但是最終卻發(fā)現(xiàn)這種尋求只是一種逃避和自我安慰。他渴望得到別人的關注和認可，卻又害怕被別人拒絕和孤立。這種內心的矛盾和痛苦，讓他逐漸地喪失了為人的資格，最終走向了自我毀滅的道路。
太宰治的筆觸細膩而深刻，讓讀者深入地感受到了葉藏內心的苦悶和掙扎。他透過葉藏的眼睛，展現(xiàn)了一個充滿人性復雜性的形象，讓人深刻地認識到了人性的多面性和不可預測性。同時，太宰治也在小說中表達了對于生命和人性的思考和反思。他認為，生命是脆弱而有限的，每個人都有自己的命運和選擇，但是最終我們都無法逃避生命的終結。他對于生命和人性的探討，讓人深思，也讓人更加珍惜自己的人生和未來。
在小說的結尾，葉藏選擇了自我毀滅。這種結局讓人深感惋惜，也讓人對于生命和人性產生了更深入的思考。同時，小說的結尾也讓人更加關注太宰治這個充滿矛盾和苦惱的作家。太宰治在小說中將自己的思想和情感藏在了葉藏的故事中，這種寫作手法既是對自己的自我揭露，也是對讀者的一種挑戰(zhàn)。太宰治在小說中承認自己的墮落和失敗，表達了對于生命和人性的深刻思考，這種思考和反思，也讓他成為了一個值得尊敬和關注的文學大師。
總之，《人間失格》是一部充滿哲理和思考的小說，它通過葉藏的故事，展現(xiàn)了一個充滿矛盾和苦惱的人物形象，也表達了太宰治對于生命和人性的思考和反思。這是一部讓人深思的小說，也是一部值得推薦的經(jīng)典文學作品。閱讀《人間失格》，不僅能夠領略到太宰治的獨特才華，更能夠啟發(fā)我們對于生命和人性的思考。
《人間失格》讀后感2
《人間失格》作者太宰治，主角葉藏�！叭碎g失格”意為人間失去做人的資格。
作者在此書出版后，便自殺身亡，那次自殺是他第五次自殺。
太宰治以葉藏為載體，記錄了他短暫的一生，深度剖析自己的人格，同時也塑造了一個相較于其自身更為戲劇化的人物角色---葉藏。
主角葉藏從小性格奇怪，他會主動扮丑扮滑稽，為的是讓周圍人捧腹大笑，他會為了討父親的歡心，接受自己并不喜歡的禮物，為的是成為父親眼中的“好孩子”。
葉藏才華橫溢，想成為漫畫家，但是迫于生計，甘愿畫低俗淫穢漫畫以維持生計。
葉藏很有魅力，同學說她“這輩子都會和女人糾纏不清”。小時候便被家里的女傭人性 騷擾，成年后一個夜場女子愛上葉藏并相約殉情，但最后葉藏被救活，也因此退學，開始了他悲慘慘淡最后“人間失格”的一生;一個單親媽媽帶著女兒和葉藏“各取所需”般地共同生活，盡享天倫，卻因為葉藏的膽怯，再一次錯過了自己的安穩(wěn)人生;一個未經(jīng)人事的女孩，與葉藏相愛相守，卻因為各種原因產生了嫌隙和內疚，兩人未能走到最后......
葉藏不懂得拒絕，在自我認知的過程里 忽略了自我輸出的這部分，以至于他對自我的認知有很大問題，以至于沒有了原則沒有了信條，只會一味地接受和妥協(xié)，他一直帶著面具，討好著這個人間，承受著這個人間讓他背負的一切。他在真我和假我間斗爭 徘徊 撕扯，矛盾而固執(zhí)的他在那樣的處境里，注定落得個他眼中“人間失格”的悲慘下場。
自傳體的文學作品，不像小說，引人入勝情節(jié)完整，跌宕起伏起承轉合，最后能清晰地告訴讀者一個故事或者一些啟示(這也是我為什么更喜歡讀小說的原因吧)，自傳體的文學作品則較為直觀地記錄作者的內心，隨心而記，至于讀者能得到什么，自然是因人而異而且差異也是較大的。一百個讀者的心里肯定也會有一百個甚至更多個葉藏。
當然了，我覺得作者本身也不屑于清晰地告訴人們些什么，因為太宰治本身也是一個像葉藏一樣內心孤獨的人，他不奢望有人能懂他，也不希望誰能真正地與他相互守候，他只是想記錄自己的孤獨，他混沌 墮落 不羈，看似與這個世界妥協(xié)，其實也是在用另一種方式對抗著這個人間，他想討好這個人間，征服人間的每一個人 讓每一個人都喜歡他，顯然這是不可能完成的。最后，他用自己的方式---死和這個世界做最后的反抗，用最悲壯的'姿態(tài)讓這個人間記住了他 他的才華和他的孤獨。
很多人讀了這本書都會從中得到一些共鳴，這是不是因為，現(xiàn)在很多人多多少少都有些“抑郁”有些“孤獨”呢?只不過我們的心理承受能力相對而言更好一些，我們對“真我”的追求和尋找沒有那么極端那么純粹，所以我們還能安然于世。
其實讀完這篇作品，我有很多疑問和假想，我想知道作者對“人間失格”的這個格是什么樣的定義和標準，我想知道要做到什么樣子才能是“人間適格”，我想知道作者如果用“真我”對待這個人間又會是什么樣的結局。顯然，這些問題，現(xiàn)在已經(jīng)不再重要了。我能做的就是，在讀完這本書之后，有一些共鳴，反省一下自己是不是也在自己的世界里失了格，然后，太陽依舊會升起，生活還是要繼續(xù)，前方有詩和花朵，不必糾結于眼前的紛紛擾擾。
以上所有，均為己見，如有冒犯，請多擔待。
《人間失格》讀后感3
世界文學多種多樣，那你是否聽說過日本的“私小說”。日本一向都有“私小說”傳統(tǒng)，這一詞廣義解釋為凡是作者以第一人稱的手法來敘述故事，就成為私小說。但多數(shù)人更傾向于狹義解釋，認為私小說脫離時代背景和社會生活而獨立描寫個人身邊瑣事及心理活動。
太宰治，一個于川端康成、三島由紀夫齊名的作家。他的作品歷來都是私小說的典型文作。太宰治出身于貴族家庭，他的一生只有39年，卻驚動日本文壇，以至于他去世了近80年，還是有許多粉絲。
《人間失格》是太宰治先生的絕筆，也是他最重要的一部作品。全書由作者的序言、后記以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。在自我否定的過程中，抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫。
“若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲”。葉藏是一個從小孤僻，生性怯弱敏感，對人類充滿恐懼不安，人總是遺憾自己所擁有的`。葉藏出身在貴族，卻害怕吃飯，害怕跟人說話，等他來到城市，卻染上喝酒抽煙的陋習，生活好像充滿希望，又好像暗無天日，對于葉藏來說，他的一生都在尋找活著的意義。他在眾人面前扮演小丑，但笑只是個表情，與心情無關，世事往往如此，越是刻意經(jīng)營，越是失望。
孤獨是一場無人送藥的重感冒，直到他遇到了常子，一個讓他怦然心動的女孩。最終，他們都沒有找到活下去的希望，決定殉情，故事的開頭總是這樣，適逢其會，猝不及防。常子死了，葉藏活著。
父親為此與他斷絕關系，他每天渾渾噩噩，甚至染上了毒癮，他覺得，生活挺好，不好的是他自己。后來，他又一次墜入愛河，直到他的愛人出事，一切又回到了原樣。在一無所有的年紀他連快樂都給不起自己。朋友們覺得他瘋了，把他送進精神病院，對他來說，活著就已經(jīng)竭盡全力了。結尾，他被哥哥帶回了家，27歲的他已經(jīng)滿頭白發(fā)。
說實話，我也不知道為什么會喜歡這本書，但是總是情不自禁被他吸引。其實太宰治先生所推崇的并非陰暗，而是這樣丑陋乃至殘忍的故事背后所蘊含的深層次思想，其主線是追求愛與自由的真實，尋求人性的解放。我們在放縱自己的同時渴望救贖，卻無力于控制自己，故是迷失本心，故枉費這一世的意義。但，一個人若是沒有裂縫，陽光如何穿透而入？人間百態(tài)，抵達不到的深淵便是人性與不斷發(fā)酵的欲望，既然這世界不可能成為我們想象中的那個模樣，為何不求同存異，再給世界，給自己一個機會？
愿我們生而為人，人間有格。
《人間失格》讀后感4
《人間失格》給我的感覺是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品，當時我就想作者太宰治一定是個了不起的人，結果得知他在寫完這部作品后便自殺了，非常遺憾那，我很少見到文學界有這樣作品如此沖擊人心的，那種深藏在人與人之間的東西，居然這樣輕易就描寫得這樣清晰。
本作以一個少年寫下的'遺詔為線索，由第一手札、第二手札、第三手札組成，第一手札寫的是少年對處世態(tài)度的困惑，第二手札則是寫了少年日益墮落的生活，第三手札便是生不如死的哀怨。
《人間失格》讀后感5
今天終于把這部名篇粗略地讀完了，對于某些心理活動的刻畫打心底有了許多感觸，雖然引發(fā)了自己一些負面情緒，但不得不佩服筆者對人性悲劇本身的刻畫功力。
《人間失格》描述了一個孤獨無助的靈魂，置身于人世間，看似無異于他人一樣生存著，但始終無法理解人類的生活，恐懼人類，卻又無力反抗，只能逆來順受討好人類，身在人類當中，靈魂卻彷徨在人世之外，被人世間的風刮得千瘡百孔，這個人就是主角大庭葉藏，葉藏是一個對人類充滿恐懼，只能戴上面具扮演丑角來和人類相處，直到死都無法理解人類的這樣一個人。
“生而為人，我很抱歉”，這是我讀這本書印象最深的一句話�！度碎g失格》是我讀過的書當中比較特殊的一本，本書一直被認為是作者的自傳體小說，和作者的生平高度一—致，作者太宰治寫完這本書之后沒多久，第五次自殺，成功辭世，對他來說，這大概是最好的解脫。作者以自傳的形式訴說了自己的人生軌跡，真實而又深刻，小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自。我，自殺，輾轉于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。
非常沉重的獨白，是人生絕望的.極致，太了解人生，也就絕對悲觀，這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇�；钤谧约旱氖澜缋铮拔⒍杂�，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海，春暖花開，做一個幸福的人，即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活！
人間失格，讀過便相當于一—次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復著日復一日的生活，并告誡自己，要好好的活。
《人間失格》讀后感6
我對《人間失格》的看法是雙面的：一面披露出人性貪婪與丑惡，一面消極低沉悲觀，抑郁到人難以呼吸。
我對《人間失格》的作者太宰治的看法也同樣是雙面的：他的曠世才華、高超的文筆令人驚嘆不已;他的悲觀心態(tài)、自我放逐和對人生、世界的絕望令人唏噓不已。
太宰治的《人間失格》其實是他悲觀人生的自傳和他近乎病態(tài)人格的寫照：主人公葉藏先是由對人類的恐懼再經(jīng)歷一串串對他打擊巨大的絕望后，他想要離開世界的`想法也愈來愈強烈后，葉藏少年華發(fā)，精神空虛，筋疲力盡，已不知是幸運還是不幸。
當我讀完這本書滿滿"負能量”的《人間失格》后，感受只剩受到恐嚇一般的震驚，震驚。我震驚于此書的壓郁至窒息，人性丑陋真實的面目，主人公葉藏精神的崩潰和瓦解。我得到了兩方面的震撼。
這本書讓我感受到了一個自殺者的迷茫無助與無盡苦楚。自殺，是唯一嚴肅的哲學問題，每當我們聽聞有自殺事件時，先是惋惜，再是在心中感到疑問，抑或是指責他們不夠堅強，遺憾于生命之花就此調零。但或許我們都不曾了解過他們內心，不明白他們?yōu)楹紊釛壣膭訖C和原由。書中的葉藏，對人生完全失望，但他的絕望仿佛又情有可原;他與生俱來對人生的恐懼和世界讓他看盡了人間丑態(tài)，嘗盡了世間絕望。自殺者若不曾體會過生的美好，就不存在對死的挽留.所以社會上有很多自殺的人，有自殺念頭的人，有心理疾病的人，有心理問題的人，往往都不是他們想要如此.所以請給他們多一點愛，不要做第二次傷害。
另一方面來看，上述的人或許并不占多數(shù)，只因一念之差結束生命的也大有人在。從葉藏來看，他害怕愛是因為他渴望愛而又懂得去愛別人，把他拖入深淵的，也有他自己的因素。生命是野勁十足的，心存希望不懼挫傷的生命總能體現(xiàn)出勃勃生機。懷有希望和愛的人，再大的黑暗也壓不斷生命這根生氣十足的野草，它是會不斷生根發(fā)芽，生生不息。
悲觀的人生是多因素的，但我們不做傷害，付出愛，是可以點亮一個人黑暗的心靈。愛別人，但更要愛自己。
《人間失格》讀后感7
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再沒有讀起。直到前幾天學弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是苦痛而困難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我始終都在問自己:我們該以什么樣的態(tài)度去面對過去?假如你也曾有過一段晦澀孤寂的時間的話。
葉藏從小生活在一個古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時間內聚集到陰暗的屋子里，井然有序地擺好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯�！�，如此壓抑的氣氛導致他對用餐時刻布滿了恐驚。而那時的他，還只是個小孩子。始終在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往布滿了恐驚和渴望?或許是由于生來就體弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。人之初，性本善，他從書本中學到的肯定的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時，(例如當他看到大人們若無其事的虛偽做作時)，他的價值觀開頭動搖，他不知道怎么做才是對的.，正常的。他從一個旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又可怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識里盼望自己變成一個俗人。而不是活的如此掙扎而苦痛。頗有種眾人皆醉我獨醒的自負，可這只不過是他自以為的。
假如用一個詞去評價葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點是:敏感多疑，玻璃心，可怕受傷，極度恐驚人際關系以至于處理時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認同感低。然而，在面對與自己價值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個能夠融入人間的正常人。而正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要熟悉你自己，這真的是人生中最重要的一個課題。而葉藏，很可悲，他無法熟悉自己，也無法客觀的熟悉世界。他不知道自己喜愛什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜愛，別人的要求�？蓱z，可悲，可嘆。
可我也曾有過那樣一段困難的時間。只不過我選擇的是對抗，固執(zhí)己見�，F(xiàn)在看來，也許年少時多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強，終有一天會不堪負累。許是和葉藏有過相像的經(jīng)受或者說心路歷程，所以閱讀手記的過程中我非常理解他，但我卻不能憐憫他。哀其不幸，怒其不爭，也許就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個小圈子里，他的全部苦痛掙扎都是真實的，痛徹的�？墒牵谕馊丝磥砟蔷褪且环N不知所云的矯情，甚至當你走過那一段路再回望的時候，也會罵自己一句傻比啊我當時都在想些什么�？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床缓唵危鞘且欢味嗝春诎禑o助的時間。
我很圓滿，葉藏沒有和這個世界和解。葉藏最終感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)覺，他終究還是無法做一個正常人，他的靈魂依舊無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補。這無疑是最無望的事情。就似乎一個完善主義者看到自己突然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有士氣，也找不到方法去融入人間了。
而我，以一個曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的成功者的姿勢，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲傷�？晌乙矐c幸，有時的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。究竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊。
愿全部迷茫的人，堅決的做自己，都能夠與這個世界和解。歡樂的生活。
《人間失格》讀后感8
我真的第一次看一本書看得這么生氣，那么，請問我自己，為什么還要看？還要用這么多時間看完？因為最近時間多？
不，只是想知道最后能有多瘋？我真的不曉得這種書有什么治愈，能治愈什么呢？這本書我只看到了一個懦弱不堪，做了不該做的事還有委屈的無窮理由的一個討厭鬼。
書中后記說：“太宰治似乎把懦弱作為一種出發(fā)點，甚至是一種武器，以退為進地向所謂的強者，偽善的人生宣戰(zhàn)，從而彰顯出一種別樣的強大，別樣的高貴和驕傲的激情”“他向人們證實了自我通向至善至美地的途徑”……對不起，我真的沒看出來。人間失格意為喪失了在人間生活的資格。真的太down，生而為人，我們本該為了自己的人生去努力，而不是一味抱怨。放棄。明明是自己沒有努力，卻怪上帝太殘酷。真的`令人極其討厭......
以上是兩分鐘之前的想法，也氣了近三分鐘了，但是，現(xiàn)在稍微平復后想到。也許這種灰色調的書真的可以幫助一些人，就像送你一顆子彈治愈了我的焦慮，也許太宰治也用他自己的失敗，懦弱，焦慮，神經(jīng)質治愈了很多了人。我寧愿這樣相信。就像我不明白《被嫌棄的松子的一生》有什么好看的一樣。現(xiàn)在想來，至少我不想成為真正意義上被嫌棄的向子。
《人間失格》讀后感9
《人間失格》這次是第二遍閱讀，家里有紙質版所以之前看過一遍，以前看書大部分時候都是每天睡覺前翻幾頁，時間久且不走心基本也都助眠了，這次看的比起上次認真多了，所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉促讓我只是很簡單粗暴的覺得這個“不主動、不拒絕、不負責”的“渣男”戲真的好多，當什么畫家，憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀，我也不想推翻之前的評價，但是我承認我忽略了很多細節(jié)，那些細節(jié)無一不是人性的高光時刻，而且整篇故事結束的時候他不過27歲，再來回溯過往，覺得命運對待一個孩子下手未免重了一些。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心里留下永遠無法愈合的裂痕。”這樣的解釋在我看來過于蒼白無力。想起以前看過的一則故事“當別人不小心將水撒到你的`身上，大部分人都是不快的，但是淋了雨就不會，就只會怪自己沒有帶傘�！蹦兄魅斯苊黠@被暴雨澆透了。
卡夫卡在日記中這么寫過“凡是活著的時候不能應付生活的人，就需要用一只手稍稍的阻擋住他對自己命運的絕望……同時他要用另一只手記下他在廢墟中看到的東西，因為他能看到與別人看到的不一樣的東西和更多的東西；歸根究底，他在一生都是個死者，但卻是真正的幸存者�！笨催^這樣悲傷的言語，通常是不敢去思考的，生死本就是困局，沒有人能逃得過的，誰不是一邊昂首沐浴陽光，一邊蓄力植根土壤，唯明唯暗都不足以活命。
《人間失格》讀后感10
《人間失格》是太宰治的代表作之一，它以自傳體的形式，描繪了主人公葉藏的人生經(jīng)歷和內心變化。小說通過三篇手記和三張照片的對應，展現(xiàn)了葉藏從幼年到壯年的成長歷程，以及他逐漸喪失為人資格的過程。這部小說深刻地反映了社會和家庭對個體的影響，以及人性的復雜性和脆弱性。
第一篇手記中，葉藏回憶了自己童年時期的經(jīng)歷。他的父母離異，母親經(jīng)常外出工作，父親則沉迷于賭博。在這種家庭環(huán)境下，葉藏變得孤獨、自閉，渴望得到母親的關愛和陪伴，但卻總是被忽略和遺棄。他在學校里也沒有朋友，整天一個人沉浸在自己的世界里，逐漸喪失了和他人交流的.能力。這種孤獨和無助感一直伴隨著他，最終導致了他對自己和生命的絕望。
第二篇手記中，葉藏回顧了自己青年時期的經(jīng)歷。他是一個富有才華、充滿激情的年輕人，熱愛文學和藝術，卻對社會充滿不滿和痛恨。他深陷于自己的內心世界中，拒絕與外界接觸和交流，最終陷入了毒品和酒精的漩渦。他的人生開始走向了墮落和毀滅。
第三篇手記中，葉藏描述了自己成年后的經(jīng)歷。他成為了一個無業(yè)游民，過著頹廢和放蕩的生活。他曾經(jīng)對愛情抱有美好的幻想，但最終卻被背叛和傷害，心灰意冷。他開始思考人生的意義和價值，但卻找不到答案。最終，他選擇了自殺，結束了自己不堪的一生。
整部小說充滿了太宰治的自省和哲思，他通過葉藏的經(jīng)歷，探討了人性的復雜性和社會的殘酷性。葉藏雖然有著才華和激情，但因為家庭的問題和社會的冷漠，最終走向了墮落和毀滅。他的經(jīng)歷讓我們深刻地感受到了人生的無常和無常，以及人性的脆弱和復雜。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏在葉藏的故事里，通過葉藏的獨白，窺探了太宰治內心世界的一角。
在閱讀這部小說的過程中，我深刻地思考了人生的意義和價值。葉藏的經(jīng)歷讓我感受到人性的脆弱和復雜，也讓我更加珍惜自己身邊的人和事。太宰治的文字充滿了深刻的洞察和情感，他通過葉藏的經(jīng)歷，讓我們更加深刻地認識到了人生的無常和無常，以及人性的復雜性和脆弱性。這部小說是一部值得深入思考和探討的經(jīng)典之作，它不僅反映了日本社會的現(xiàn)實和人性的復雜性，也給予了我們對于人生的啟示和思考。
《人間失格》讀后感11
“生而為人，我很抱歉。”
透過葉藏的近乎悲慘的人生，才明白人類是一種虛偽的動物。每個人都有一副面具，甚至直至死亡那一刻，我們都戴著這副面具。
生來也怪，葉藏自出生開始就難以理解人類社會的種種行為思想方式，然而他并不顯得與人類格格不入，相反，他憑借“搞笑”的天賦，一度成為備受歡迎的人。雖然，這是他唯一能成為人的工具。無論是在家族還是學校，滑稽的行為總能受到別人的喜愛，而能生產搞笑行為的人，自然而然的會受人歡迎，而這不一定是善意的歡迎。
“是裝的吧�！比~藏的中學同學竹一是第一個識破這些把戲的人，亦或許是唯一一個。葉藏內心近乎歇斯底里，無形中有無盡的地獄之火侵蝕自己。葉藏寸步不離的監(jiān)視他，以免他泄露這個秘密。葉藏也打定主意，可以跟竹一成為好朋友，向他證明自己不是裝的。當然，如果竹一死了的話，那就太好了。但葉藏從來沒有殺害別人的念頭，雖然他希望能被別人殺死。恰逢雨天，未帶雨傘的竹一被葉藏帶回家中，一來二去，他們真的成為了好朋友。竹一送給葉藏一副梵高的自畫像，近乎妖魔化的畫風令葉藏深感著迷，這正是能描繪葉藏內心最為真實的畫。竹一還說了有兩個預言，一個是“你呀，肯定會被女人迷戀上的。”另一個是“你呀，肯定會成為一個了不起的畫家�！�
高中，葉藏搬到了東京，他結識了堀木。葉藏在堀木的帶領下，領略了東京的花紅酒綠，參加共產組織，更是迷戀上飲酒、吸煙。而葉藏被女人迷戀上的預言，宛如詛咒般應驗。富裕家庭的葉藏，只需把錢包交給堀木，便能享受酒、煙、女人的絕妙，這也是幫助他忘卻對人類的恐懼的圣經(jīng)。
出于家庭的變故，葉藏的生活每況愈下，微薄的生活費難以為繼，他只能靠典當衣物換取酒錢，偶爾也畫幾幅畫。他遇到過許多女人，這些女人無一例外迷上了他，其中有一個名叫常子的女人，更是與葉藏跳海殉情，可偏偏被救下來的是葉藏。之后的葉藏終日飲酒，在溫柔鄉(xiāng)里安然入眠。
葉藏的人生也曾出現(xiàn)轉機，一個名叫良子的女孩，一個出人意料的純潔的女孩，也是這份純潔，抹殺了葉藏。
那時，有一個少女勸我戒酒。她說道：“那可不行，每天一到中午，你就開始喝的醉醺醺的`�！�
“為什么不行呢？有什么不好？‘人子啊，消除你心中的煩悶吧！’這是古代波斯人的名言。還有‘給悲哀疲憊的心靈帶來希望的，正是那帶來微醺的玉杯’。這，你懂嗎！”
“不懂�！�
“傻丫頭，當心我親你喲�！�
“親就親唄�！彼敛荒懬拥鼐锲鹆俗齑�。
“傻丫頭，居然沒有一點貞操觀念�！�
有一天，葉藏喝的醉醺醺的，跌入了一個下水道洞口里。
“良子！救救我，救救我！”
“你喝太多啦！”，良子把它拉了起來，溫柔地給他的傷口上擦藥。
“我戒酒吧，明天開始我一滴不沾�！�
“真的？”
“我一定戒，如果我戒了，良子愿意嫁給我嗎？”
“當然咯！我們拉鉤。”
第二天，葉藏又是醉醺醺的。
“良子，對不起，我又喝酒了。”
“哎呀，你真討厭，怎么可以故意裝成喝醉的樣子�！�
“不，是真的，我真的喝酒了�！�
“別捉弄我，你真壞�！�
“你看我臉都紅了，你原諒我吧�！�
“討厭，你可真會演戲。”
“我沒有演戲，傻丫頭，當心我親你�！�
“你親唄！”
不久，葉藏就和良子結婚了，等到春天來臨，或許他們會騎著自行車，去看綠葉掩映的瀑布吧。
從中得到的快樂未必如預期般巨大，但其后降臨的悲哀堪稱凄烈之至。
一天夜里，葉藏在屋頂同堀木閑聊，良子在樓下為他們準備茶點。正當堀木下樓時，發(fā)現(xiàn)良子被別人侵犯，他立刻叫來葉藏。葉藏呆呆的蜷縮著，對人類的恐懼史無前例的充斥著全身，他的生命從此再無光明，徹徹底底的喪失了成為人的資格。
我不確定葉藏在當今社會能否被判定為一個瘋子，但他的一生堪稱荒唐，卻又與自己略有相似之處。我們善于偽裝，善于逃避，唯唯諾諾，謹小慎微，在意別人的目光，恐懼現(xiàn)在的生活卻又無力改變，而葉藏把每一點都做到了極致。
對生活的煩悶整日充斥于心，未來遙遙無期，也太過虛幻，身邊能交流的人越來越少，也不喜歡把內心一層一層的剝開招致惡心。眼神空洞，心無一物�？恐螒颉⒍桃曨l、段子維持一天的心情，迷糊的日子每天都差不多，多么無聊的人生啊。
《人間失格》讀后感12
留在我眼中《人間失格》可能是唯一一本，對于我來說，如果你看不懂，或者是剛看過之后對此嗤之以鼻的人，說實話，我是羨慕你的。
或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜里哭泣，一次又一次指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”、“不要抑郁”、“不要像這個人”一樣的說教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷，甚至很討厭這樣的人。但是，我只想說如果你不曾跌落塵埃里，你們又怎么會了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕的時候三張照片的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的.幼年、青年和壯年時代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐，嗜酒、自殺，用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什么有一種被救贖的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅只有我自己有那么消極的想法。我并不認為讀書一定要從中學到什么才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己，這才是讀書尤為重要的。
所以我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最后的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰(zhàn)爭中的后來者們，留下了這樣一首挽歌。
《人間失格》讀后感13
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說。纖細的自傳體中透露出極致的頹廢，毀滅式的絕筆之作。太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界，一個"充滿了可恥的一生"。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治就自殺身亡。
人間失格，即喪失為人的資格。這是太宰治生平最后的一部作品，也是他最重要的作品。全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內心深處的苦悶，以及渴望被愛的'情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。
《人間失格》讀后感14
你在乎別人怎么看你的態(tài)度，而忽視了內心最純粹的幸福。放下堅定的腳步，被困在孤獨的籠子里，心里也有困惑和無能的猶豫。讀完《人間失格》的最后一頁，我的心久久不能平靜。書中的場景歷歷在目，足以給人帶來絕對的震撼。
葉藏從小就生活在一個古老的家庭。全家人一日三餐，在規(guī)定的時間內聚集在黑暗的'房間里，有序地擺好飯菜。即使他沒有胃口，他也必須低下頭，一句話也嚼著飯。這種壓抑的氣氛使他在童年時充滿了恐懼。當時他只是個孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對與人交往充滿恐懼和渴望？也許是因為他天生性格陰郁，與人接觸少，讓他永遠停留在自己的小世界里。
從那時起，極端的善惡給自己戴上了枷鎖。當他看到這個世界與他想象的不同甚至完全相反時，他的價值觀開始動搖，他不知道該做什么是正確的，正常的。他潛意識地想成為一個普通人。而不是那么掙扎和痛苦。每個人都喝醉了，我獨自醒來，但這只是他想的。
在短短80多頁的內容中，我看到主人公生活在一種對人的困惑和恐懼中。他覺得人與人之間有一種不可逾越的隔閡。當別人勸他做點什么時，他覺得拒絕會在別人的心里和自己的心里挖出一個無法愈合的傷口。事實上，他渴望與他人交流，誠實、平等，沒有階級和人性中最美好的寄托。然而，世界不僅美麗，偶爾也會有痛苦。正是因為片刻的痛苦，我們的生活才會增添色彩。
但是我想我也有過這么艱難的時光。但我選擇擁抱陽光�，F(xiàn)在看來，年輕時多一些坎坷和碰撞并不一定是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。假如像葉藏一樣不斷偽裝和逞強，總有一天會不堪重負。我很了解主角，但我不能同情他，哀悼他的不幸，憤怒他。葉藏只把自己拘留在一個小圈子里，他所有的痛苦掙扎都是真實的，痛苦的。然而，外人畢竟是外人，從來沒有聽過不知道自己喜歡什么，再聽一遍已經(jīng)是曲中人的情感了。
可惜葉藏沒有和世界和解。最后，傾盡一切。經(jīng)過這么多的努力，他發(fā)現(xiàn)自己仍然不能成為一個正常人，他的靈魂仍然無法得到救贖。更可悲的是，這些不是別人的錯，而是他自己。他的靈魂有問題，很難修復。這無疑是最絕望的事情。就像一個完美主義者看到自己突然殘缺的身體，難以挽回的悲傷。他再也沒有勇氣，也找不到融入世界的方法。
愿所有困惑的人，堅定地做自己，都能與世界和解。幸福的生活。悲傷和痛苦只是暫時的，迎接我們更美麗，當我們累了，困了，累了，請不要放棄你面臨的生活，因為我們有朋友和親戚值得我們保護，那里是我們溫暖的港口。長風和海浪有時會直接掛在海上。
《人間失格》讀后感15
看完《人間失格》，給人以很“喪”的感覺。
《人間失格》和《斜陽》是日本作家太宰治知名度最高的作品�！度碎g失格》這部私小說（以第一人稱的手法來敘事）無賴派文風十足。無賴是無用，不講道理，刁滑強橫的意思。在第一次世界大戰(zhàn)結束后，無賴派大多與頹唐的人物聯(lián)系在一起，也就是“喪”。那種墮落無能，孤獨自閉的感覺,十分符合當時民眾的心態(tài)�！盁o賴派”也便就此興起。
主人公葉藏（他就是“我”），是討好型人格。為了迎合別人的愛好，將自己貶低。他心思敏感，常常不自覺地猜測對方的想法，擔心自己被人討厭，被人拋棄。于是總是要討好別人，之所以他有這樣的人格，是因為在他的內心沒有安全感。葉藏就是因為童年時期沒有得到父母的正面肯定，所以終其一生都是在否定自己，不遺余力的討好別人。并且早已放棄了對別人的信任。
我十分討厭葉藏。剛接觸到這個人物的時候，我和大多數(shù)人一樣，認為他“虛偽、懦弱、無能、自卑、懷才不遇�！比欢^后一想，葉藏也大概這般討厭自己吧，不然他為何五次自殺呢？知道自己的不堪，而又無力改變，才是最可怕的吧�？吹阶钫鎸�，最丑陋的自己，死或許是一種解脫與饒恕。饒恕自己，也放過這個世界。他要是活著，他的懦弱與無能也會讓他成為活在社會上的異類，像蟾蜍。
他說過：“今年我才滿二十七歲，因為頭發(fā)花的緣故，人們大都認為我已經(jīng)四十有余�！比~藏才二十七歲，就經(jīng)歷了人生的大起大落，嘗盡了人生百味，從一個衣食無憂，不知道什么是饑餓的小少爺，變成了社會上的殘渣敗類。他最后的結局也很慘淡，被最親密的人哄騙進入了精神病院，只留下了一本手記。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷，有時還會被幸福所傷�！边@是一種對即將擁有的'東西，未來可能會再次失去，所帶來的失落的吧�！拔胰舨辉娺^太陽，那我本可以容忍黑暗”�！翱擅篮玫臇|西一旦觸碰，便戒不掉了。既然如此，何不當個懦夫，蜷縮在屬于我的黑暗里�！蔽蚁耄@應該也是對葉藏內心的解讀吧。
《人間失格》一場盛大的自我告白。
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