《家》讀后感
認真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感1
在寒假里，我讀了一本讓我愛不釋手的一本好書——《黑熊舞蹈家》，我如獲至寶、如饑似渴地讀著，從書中我學到了不少的知識，懂得了很多的道理。
《黑熊舞蹈家》講述了這樣一個故事：昆明市某一個馬戲團里有一只很有天賦的黑熊，它叫阿寶，它有一樣本領，能隨著音樂的旋律踩出舞步來，深得人們的喜愛，被稱為“舞蹈家”。另外，還有一只和阿寶長相相近相似的黑熊，名字叫圓球。只是舞技比阿寶遜色一些。阿寶有不同于其它熊的特點：一是表演完一個節(jié)目后就必須休息一段時間才能再演下一個節(jié)目，二是別人不能摸它的鼻子，否則它會發(fā)怒。而圓球性格溫和，在人們面前像一個糯米團，人緣蠻好。有一次，東南亞某國元首攜夫人來訪，順便參觀這個馬戲團的演出，阿寶和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出結(jié)束后，元首夫人突發(fā)奇想，提出要和阿寶跳舞。因為阿寶想休息，拒絕跳舞，團長就讓想圓球代替阿寶跳，通過這場演出，圓球出名了，之后參加的演出就更多了，出盡了風頭，奪去了阿寶昔日的光彩。于是，阿寶對圓球就產(chǎn)生了仇恨，見到圓球就想打它，為了不讓圓球受傷，訓獸員就把阿寶關了起來，數(shù)日后，黑熊帶著對圓球的仇恨死去了。
讀完這本書，我領悟到，除了人有選擇權，動物們也有選擇權，名譽不像名字一樣，說改就改，說換就換，好的舞姿和好的名譽是靠努力得來的`，不能欺騙人，以假亂真，否則會釀成大禍的。要做一個實事求是，說話算數(shù)，誠實守信的人，答應別人的事一定要做到，否則就不要答應。我們還要寬恕別人，不要因蠅頭小利而斤斤計較；就讓我們都做一個品德優(yōu)秀、誠實守信、全面發(fā)展的好少年吧！
《家》讀后感2
寒假時，老班要求班上每個人都要讀一本書，于是趁寒假閑來無事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會是那種晦澀難懂的書，翻了幾頁后竟讀出了興致來，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁。我本是個急性子，每次閱讀《家》時，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個為了心中的理想為了新中國的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛國青年的形象深深的刻在了我的.心中！
《家》這部小說是從我國半殖民半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了一個封建家族的興衰史以及在這個家族中崇尚科學、熱愛知識的一些熱血青年對于自由、科學、新中國的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時而眉頭緊蹙，時而低首嘆息，時而鼓掌喝彩，時而咬牙切齒……當看到長子覺新被逼無奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來同那群迷信勢力的老古董理論！憤恨之余，也為覺新的軟弱無能而嘆息，為當時封建社會整個的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個時代的一份子，每個人或多或少都有自己的無奈，覺新屈服了不代表別人也會屈服，還有覺民覺慧這些愛國青年在為新中國的實現(xiàn)而努力奮斗著！
當看到同社會的社員告訴覺慧心中的理想有望實現(xiàn)時，我是開心的；當看到覺慧在書房里徹夜忙碌著建設新中國的工作時，我是欣慰的；當覺民與心愛的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時候，我暗暗為他們加油！在那個年代，能有這樣一批愛國的青年站出來呼吁人們?yōu)樾轮袊慕ㄔO而努力是不容易的，中華民族正是因為有這樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強大，繁榮富強！雖然這只是一部小說，但我想，偉大的新中國建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭、敢于追求的愛國少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國家！
讀完《家》，心中千滋百味難以言說�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛國精神感染著我，鼓舞著我，激勵著我，讓我在人生前進的路上遇到挫折時不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動不息的中國心，在遇到任何挫折的時候，都能夠越挫越勇！
《家》讀后感3
《家》是中國現(xiàn)代文學經(jīng)典，是巴金的代表作。
這部現(xiàn)實主義的長篇巨作，描寫了一個封建大家族的沒落分化過程，鞭撻了封建家族制度及倫理道德，同時歌頌了青年一代的覺醒和抗爭。
“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風里，兩個永遠沉默的石獅子蹲在門口。門開著，好像一只怪獸的大門。里面是一個黑洞，這里面有什么東西，誰也望不見。每個公館都經(jīng)過了相當長的年代，或是更換了幾個姓氏，每一個公館都有它的秘密，大門上的黑漆脫落了，又涂上新的，雖然經(jīng)過了這些改變，可是它們的秘密依舊不讓外面的人知道�！�
公館難道就只是代表了一座房子與院子嗎？
不，它象征著封建制度以及過時的吃人的倫理道德，吞噬了一代又一代人，最終它會走向衰敗的。
覺新是這個家的長子，他本來有著自己愛的人，也有一個自己想要過的生活藍圖，他知道新思想，了解新思想，可是，最后他也屈服了，他娶了瑞鈺，雖然婚后的日子他過的挺幸福，最后他也愛上了瑞鈺。
可是，他以前情投意合的`梅呢，丈夫死后，回到娘家，最后郁郁而終，梅的死沒有給他帶來多大的覺醒，他還是一如既往的維持著那個快要破敗高家，他聽信張姨太等人的血光之災，狠心的把瑞鈺送到了城外，最后導致了瑞鈺的難產(chǎn)而死。
他明明就知道明明就了解那些事經(jīng)不得現(xiàn)實考驗的封建思想，可是，他卻沒有太多的反抗，他聽從公館里那些太太的話，不愿意做一個不肖子孫狠心的把瑞鈺送到了城外。
他有著一個雙重人格，明明就看透了那些封建禮教，可是他還是卻要維護著，或許是他肩上的壓力太重，或許是他太軟弱，大概是最后瑞鈺的死造成了他的覺醒吧。
他幫助覺慧逃離這個家。
覺慧，他憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標走去：我要做我自己的主人，我偏偏要做別人不許我做的事。始終覺慧都”不顧忌不妥協(xié)不害怕”，最終他靠著這九個字逃出了那個在崩潰的舊家庭，去尋找自己的新天地。
時代在進步，思想也要跟著潮流一起向前，不顧現(xiàn)實變化，一味堅持從前的禮制，最終會逐漸崩潰滅亡的。
其實，對于其中的人物，我也有著道不盡的同情。
覺新雖然一直無抵抗，有人說他是軟弱的。是的，可是，這樣一個有血性的年輕人一直委屈自己聽從家人做一些自己不喜歡不愿意的事情，這需要多大的勇氣多少孝心。
他是軟弱的，但同時他又是偉大的，為了大家庭，犧牲了自己。
而覺慧一直不顧忌不害怕不妥協(xié)，這是他與覺新的最大的差異，覺新顧忌太多，覺慧無所顧忌追逐自己的想法，社會需要這種勇敢有魄力的青年，但同時也需要覺新的孝心、為他人著想的品質(zhì)，任何東西都有它的兩面性吧。
《家》的目的大概是贊揚新思想，激勵后來人，這個社會有如此多的烏云，但它們是永遠擋不住太陽的光，這個社會永遠都在進步，不曾有一刻停止，而且也不能停止。
《家》讀后感4
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描述了高公館這個詩禮傳家、四世同堂的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型好處的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，但是處于長房長孫特殊地位，深受封建倫理綱常個性是孝道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
在這個家里發(fā)生的故事也讓人感覺到氣憤與悲哀。第一個杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的`丫頭中選一個去給他當小老婆，而這個災難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺慧之間有一段感情，但是因為兩人一個是婢女，一個是少爺，身份懸殊，才導致這段純潔的感情別成了一個杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺新的表妹，他們二人之間也曾有過感情，本來兩家都同意結(jié)婚了，卻又因為二人的八字不合而不得不散。覺新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當了寡婦，又回了娘家。兩人依然對對方念念不忘。之后沒得了肺病，卻因為父親守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開始求助于封建迷信。最開始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺慧說了一番后羞愧地散了。又過一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒有消失，反而更嚴重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說長輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會有血光之災。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺新相見，她在生下一個兒子之后，含恨離開人世。
這是四個杯具，雖然發(fā)生在了幾個完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺新以前愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自己明白是錯的，也要把痛苦埋在自己心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂作揖主義哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒有任何的好處和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的期望。
《家》讀后感5
不管你成不承認我們永遠逃都不出這歲月的河流，或掙扎、或服從、或忘記……我們都在這不緊不慢旺盛的河流里感受著生命中的悲歡離合，也演繹著屬于自己的故事。
橫跨三十余年的故事，孩子長大成人，有的亦結(jié)婚生子，父親離去，時代變遷，但親情卻從未消散。這匆忙的三十余年，細數(shù)好長，卻又仿佛彈指一瞬。對著鏡子看看歷經(jīng)歲月的面孔，再低頭摸摸自己悄悄發(fā)福的肚子，嘿！時間它果然經(jīng)過我們。舊日已不能重現(xiàn)，故地也已不能重游，唯有默默向前。
經(jīng)過歲月的洗禮，主人公一成由一個男孩蛻變成一個男人，我們與其說他見證了弟弟妹妹的成長和愛情，倒不如說他們見證了彼此。就像龍應臺所說的他們是同一株雨樹上的枝葉，雖然隔開三十尺，但是同樹同根。
常識告訴我們樹的成長除了體現(xiàn)在樹干和枝丫的強壯，也體現(xiàn)在年輪和樹皮的滄桑。這么一說到覺得人和樹還真挺像樹的，隨著時間的推移，人的身體也會生長，內(nèi)心和外表也會成熟。唯一不同的是人會經(jīng)歷更多錯綜復雜的故事。
因為成長，故事里的他們開始掙脫束縛，做自己想做的'事，遭遇著自己的遭遇，好的壞的，一并收著。也因為成長，他們慢慢成熟，懂得責任，懂得選擇，走過這一遭驚覺時間回不去了。歲月是神奇的，它從不言語，但它總會將最重要的東西給你留著，就像這本書想告訴給我們的“親情”。
文字的最后七七說：“大哥，打開窗，興許幸福就進來了”。我特喜歡這一句，我看到的不僅是一個曾經(jīng)不諳世事，脆弱的孩子的蛻變，我更看到的是一束光，一束透過歲月和親情而照進生命中的光。
《家》讀后感6
《家》是巴金先生的代表作之一，也是激流三部曲的第一部。它生動地展示了年輕一代的覺醒和封建力量的衰落，是文學史上的里程碑。
覺新是小說中最成功的人物。因為他是長子，為了維持四代大家庭的“和諧共處”，他在任何事情上都采取了“不抵抗主義”。
他和梅表妹有過美好的愛情，但在這個封建大家庭里，婚姻是他們無法控制的。他的父親安排了婚姻，他沒有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。雖然他的心很痛，但他不敢說“不”字。然后他娶了瑞鈺作為妻子。祖父死后，陳姨太以“血災”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺新送她出城。這對覺新來說是晴天霹靂，但他接受了。在此之前，他的表妹梅因為他而沮喪地死去。然而，他無法抗拒所有這些悲劇的發(fā)生，并愿意繼續(xù)過著痛苦的'“老”生活。
小說中的另一個典型人物是覺新的弟弟覺慧，一個大膽天真的叛逆者。他積極參與學生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，攻擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于突破封建等級制度，毅然愛上了女孩。他也敢于挑戰(zhàn)長輩的迷信。最后，他毫不猶豫地離開了家。
小說還強調(diào)了幾個不幸的女人——梅、明峰和瑞覺。這三個女人有不同的個性。梅很難過，瑞覺很善良，明峰很善良，很堅強。他們有不同的社會地位，但他們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過對這些女性悲劇經(jīng)歷的描述，進一步指責封建倫理和封建道德迫害弱者、無辜和善良的人，加強了這本書的主題。
《家》是一部優(yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域的杰出成就。
《家》讀后感7
《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史，以及革命潮流在青年一代中的激蕩。作者巴金是中國現(xiàn)代著名作家，作協(xié)的第二任主席，他生于1904年，卒于20xx年。巴金，一個世紀老人，人們稱他為20世紀中國文學的見證者與同行者，他的一些作品因為具有濃厚的反封建色彩，一度成為與封建思想和保守勢力斗爭的有力武器�！都摇繁闶沁@樣一部作品，它作于上世紀30年代初，巴金寫這部二十三四萬字的長篇小說花了1年多的時間，但這需要他最初19年的極為壓抑的公館生活作為鋪墊�！都摇啡〔挠谧髡咦约旱哪莻�封建大家庭，小說中的人物也是從他的親友和家人中提煉出來的，正因為書中那些人物都是巴金“所愛過的和恨過的”，“許多場面都是他親眼見過或親身經(jīng)歷過的”，所以創(chuàng)作便有著堅實的生活基礎，因而作品更有感染力。這驗證了“生活是文學的創(chuàng)作源泉”這條真理。
小說標題的“家”是個“四世同堂”的大家庭，生活在一個設施很完善的公館內(nèi)。不僅堂屋、客廳、書房、廚房、天井大院這些基礎設施齊全，而且公館內(nèi)還有花園、梅林、松林、亭臺、水閣，最重要的是還有一湖水供人泛舟玩賞。除了這些硬件設施，雜役、轎夫、丫環(huán)們也是不可少的。從這點看，高公館有點像《紅樓夢》中的大觀園�！都摇纷匀皇且愿呒疫@個北門一帶首富的大家族為核心，但它也會寫到高家與錢家（梅所在家族）、張家（琴所在家族）和李家（瑞玨所在家族）。從這點看，有點像《紅樓夢》中的四大家族的敘述特點�！都t樓夢》是以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵間纏綿悱惻的愛情作為貫穿全書的主線，在我看來《家》是以高家長房三孫，覺新、覺民、覺慧的成長與心路歷程作為主線的，這里面愛情的描寫又占很大比例。具體來說，圍繞覺新，因為他的生性懦弱，一味奉行“作揖主義”和“不抵抗主義”而向以高太公為首的封建家長勢力低頭妥協(xié)，他作為高家的長房長孫，可以過早地丟棄成績優(yōu)異的學業(yè)同父親抓鬮選的姑娘成親，他不敢反抗，他不敢對他父親說自己非常喜歡能夠了解他、安慰他的錢家表妹。他就這樣渾渾噩噩地結(jié)了婚，然后在父親的`安排下去了一個公司當了辦事員。他懦弱，他無心卷入家族內(nèi)的勾心斗角，于是賠笑，陪著政敵——四嬸、五嬸打麻將求平安。結(jié)婚生子后，他逐漸地被生活瑣事消磨了斗志全無，但是在他內(nèi)心深處卻仍然忘不了曾經(jīng)鐘愛的姑娘——梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，覺新看到她仍然自責不已，痛苦萬分。后來，他的政敵們以避“血光之災”為由，要將他臨產(chǎn)的妻子瑞玨遷到郊外，他也妥協(xié)了，這導致瑞玨缺乏必要的醫(yī)療護理而難產(chǎn)死去。圍繞覺民，主要描述他與姑媽家女兒——琴一起為爭取愛情自由和人格獨立而與腐朽思想和舊勢力作斗爭并最終獲勝的曲折的、艱難的過程。圍繞覺慧，一方面是寫他與婢女鳴鳳的愛情故事，另一方面是寫他與整個高公館的家族制度和高公館的守舊人員之間的不屈不撓的斗爭以及積極入報業(yè)、參加學生運動、發(fā)表宣揚新思想文章的五四新青年形象。在高公館內(nèi)，覺慧是個徹頭徹尾的叛逆，他懷疑一切，打倒一切，他經(jīng)常發(fā)著牢騷：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受這個地方了�！彼魬�(zhàn)者高太爺?shù)慕^對權威：“我看他也不能把我怎么樣�！庇X慧最終在被巨大的喪妻之痛而喚醒內(nèi)心僅存的反抗意識的大哥的幫助下，離開了省城，遠赴上海去創(chuàng)造新的事業(yè)。圍繞著這兄弟三人，作品還刻畫了家族中的其它一些人的形象。像這種以大家族作為寫作模式的長篇，除了威震寰宇的《紅樓夢》之外，在近代還有林語堂的《京華煙云》以及老舍的《四世同堂》等等。
這部小說，包括巴金寫的《激流三部曲》和《愛情三部曲》的其他小說，很大一部分是以青年男女的愛情作為主線的，可能與當時作者青春年少的心理特點有關。至于為何曹雪芹會將他那橫溢的才華用纏綿磨人的愛情作為載體來表達反封建這個宏大主題，我就百思不得其解了。
整部小說讀下來，自己閉目想想，再看看一些經(jīng)典的文評，發(fā)現(xiàn)小說的內(nèi)容還是比較清晰和簡單的。但整篇下來，可以時刻感覺到一種壓迫、糾纏、掙扎、反抗的情緒膠著著，讓人感覺很壓抑。巴金自己也坦言：“我始終在作品里呼號、呻吟，讓小說中的人物絕望地死去，讓寒冷的長夜籠罩在讀者的心上�！�
巴金自小就生在在一個庭院深深的公館內(nèi)，對于這段成長歷程，作者曾在一篇小說中寫到“那十幾年的生活是一個多么可怕的夢魘！我讀著線裝書，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運。還不說我自己所身受到的痛苦！……那幾十年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個人的一時的任性殺死的。我離開舊家庭，就像甩掉一個可怕的陰影，我沒有一點留戀……”他耳聞目睹著一些可愛的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。而作者自己也承認自己是個倔強的孩子，他的悲憤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自來水筆來宣泄他對于不合理制度的激憤，于是《家》作為《激流三部曲》的第一部應運而生。伴隨著對命運不公平的憤怒，巴金要寫一部舊家庭的歷史，“一個正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”；伴隨著“要宣告一個不合理的制度的死刑，向一個垂死的制度叫出我的Jaccuse（控訴）”的信念，巴金要寫一部《家》來作為一代青年的呼吁，要“為過去那無數(shù)的無名的犧牲者‘喊冤’”，要“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！
《家》讀后感8
書中有一句話讓我記憶猶新:人一生都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人才像死水一樣生活；或者必須有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正解脫。
從書中，我知道傅雷是一個非常細心的'人。他對兒子的關心從生活哲學到生活。傅雷愛他的兒子，但他不溺愛他。他精心培養(yǎng)兒子，希望他永遠愛國，淡泊名利。這樣的父親怎么能不令人欽佩呢？
在信中，傅雷對兒子寫道：給你寫信不是空的嘮叨，也不是莫名其妙地說短話，而是有幾個效果。首先，我真的把你當作一個藝術討論·······演奏姿勢。
傅磊把對兒子各方面的關心和培養(yǎng)寄托在這封信上。他希望讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴，成為德藝俱備、人格出眾的藝術家。在家書中，字里行間充滿了深厚的親情，仿佛父母和孩子不僅是親戚，也是無話不談的朋友。
《家》讀后感9
偶然看到傅雷家書的選文，我被傅雷家書深情的語言深深打動了。
傅雷的家書充滿了父親對兒子的期望、關心和嚴格的要求，充滿了父子之間深厚的感情。它讓我感覺像歌劇一樣給人一種精致的氛圍和無盡的回味。
傅雷把教育孩子作為對社會和祖國的光榮義務和責任。并不是每個父母都能把教育提升到這個水平，但對孩子的關心是永恒的。
這種抑郁的情況在未來仍然會發(fā)生。我是一個過去的人，永遠不要大驚小怪，你不必擔心，更不用說壓在肚子里不告訴我們，這就像一個兒子在國外不能見面，更像一個兒子的心，簡單的語言包含了一個山的父親的愛。我喜歡讀完節(jié)選的信。
然后，我迫不及待地想了解這位偉大的父親——他是如何通過信件傳達一種跨越千山萬水的深情的！
我很快找到了《傅雷家書》這本書，如饑似渴地讀著。隨著閱讀越來越深入，良師益友和多年父子成兄弟的詞語在我腦海中不斷閃現(xiàn)。記得傅聰在克拉克夫成功舉辦音樂會后，心潮澎湃。傅雷告訴他：赤子孤獨，會創(chuàng)造一個世界。永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能與普遍世界的赤子之心相接相擁！這是傅雷對孩子的教導，也是他對演奏事業(yè)的詮釋，祖國愛情的表達，人生哲學的闡明。
讀著書信，讀著睿智理性的問候，溫馨的'畫面像電影一樣在我眼前閃現(xiàn)。在傅聰20多年的海外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂、低谷和輝煌。作為父親，傅雷一直在用信件與兒子交流，談論生活、音樂、約會、愛情和生活……直到傅雷離開這個世界，萬水千山才能阻擋這種陪伴。事實上，他并沒有離開，至少在傅聰心中，至少在愛他的讀者心中，他從未離開過。
這也讓我想起了史鐵生的母親。當史鐵生遇到不幸時，他的母親忍受著普通人無法忍受的痛苦，陪伴著兒子，以沉默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，最終成為一名著名的作家。在他的每一個車轍中，都有他母親的腳步；每次他俯瞰，都有一個陪伴的身影。還有《父親的油菜花》中目不識丁的父親，他默默地陪伴和激勵兒子一生……
只有陪伴才能洞察孩子內(nèi)心的真實需求，及時發(fā)現(xiàn)和糾正孩子生活成長軌跡的偏差。愿世界上所有的父母和孩子都讀傅雷的書，讓陪伴的溫暖在兩代人之間和我們每個人的心中閃耀。
《家》讀后感10
《家》是巴金先生的代表作之一，也是《激流三部曲》的第一部，生動地展年輕一代的覺醒，突然封建勢力的衰落，是文學的里程碑。
覺新是這部小說中最成功的人物。因為他是長房長孫，為了維護這個四世界同堂大家庭的和諧相處，他凡事都采取了不抵抗主義。他和他的梅表妹有一段美好的戀情，但在這個封建家庭里，他們不禁決定結(jié)婚。他的父親吻了他，他沒有反抗，只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的心很痛苦，但他不敢說不字。然后他和妻子瑞鈺結(jié)婚了。祖父死后，陳姨太以血光之災為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她出城。這對覺新來說就像晴天霹靂，但他還是接受了，封建迷信吞噬了她的生命。在此之前，他的梅表妹也因為他而死于抑郁。然而，他無法抗拒所有這些悲劇，并愿意繼續(xù)過著舊的生活。
小說中的另一個典型人物覺慧，覺新的弟弟，性格與他哥哥完全不同。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參與學生聯(lián)合會組織的反帝反封建活動，猛烈攻擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于突破封建等級觀念，毅然愛上了女孩鳴鳳。他敢于大膽反抗長輩裝神弄鬼等迷信行為。最后，他毫不猶豫地走出了家庭。
《家》還重點描述了幾個有不幸經(jīng)歷的女性形象——梅、明峰和瑞覺。雖然這三個女人性格不同——梅抑郁，瑞覺賢惠，但明峰善良卻溫柔剛毅；他們的'社會地位不同，但他們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過對這些女性悲劇的描寫，作品進一步指責封建禮教和封建道德對弱者、無辜者和善良者的描寫*，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)巴金創(chuàng)作成就和風格的優(yōu)秀作品，充分體現(xiàn)了巴金在現(xiàn)代文學小說創(chuàng)作領域的突出成就。
《家》讀后感11
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運動浪潮波及到的四川成都為背景，真實地描述了高公館這個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭精神。
《家》以嫻熟的藝術手段，塑造了眾多富有典型意義的文學形象。書中人物不下七十個，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國的小姐梅，善良厚道柔情的長孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭取個性開放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個重要的人物覺新，他雖然理解過五四新思潮的激蕩，可是處于“長房長孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗爭，有屈從于封建勢力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權威。這些人物都寫得血肉飽滿，個性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實包容。
這是四個杯具，雖然發(fā)生在了幾個完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的.罪惡。梅和瑞玨都是覺新以往愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺新一樣，太軟弱了，對于別人說的，哪怕自我明白是錯的，也要把痛苦埋在自我心里，只會服從，不會反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒有任何的意義和價值，根本不能給這個家庭，這個社會帶來絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會給人們的痛苦遠不只這些，所以年輕人才要推翻這個社會，讓人們看到新社會、新生活的期望。
《家》讀后感12
“詩畫江南，山水浙江�！闭憬拖褚环錆M詩情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時候，每當外出打工的爸媽回家向我訴說浙江的美麗繁華時，我便對浙江充滿了向往。五六歲時，爸媽終于如了我的心愿，帶我來到了浙江溫嶠，第一次來到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……
讀了《與夢同行》后，我對浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯……這是我的夢中家園。
當?shù)谝豢|陽光射穿薄霧，小村便迎來了一個溫馨的清晨。此時，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹低垂著頭，柔順地接受陽光的沐浴；草叢濕潤中透出幾分幽幽的綠意；不時有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動場上，孩子們在各種各樣的健身器材上運動，嬉戲；工量具交易市場那早已是人山人海，來自全國各地的商戶已經(jīng)開始買賣了，講價的講價，下單的.下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開兩三片花瓣。一陣微風拂過，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時飛過幾只白鷺和蜻蜓。路對面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂洋溢在村子的每個角落里。微風輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！
我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動的結(jié)晶。記得剛來這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時，媽媽告訴我，她剛到這兒那會兒，這兒沒有水泥大馬路，沒有大型的工具市場，也沒有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴重。隨著村民環(huán)保意識的增強，還 有工具市場的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢，并且有行動，夢想都會成真。
是呀，只要有夢想，相信都會有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個活生生的例子。我深深愛著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。
《家》讀后感13
每當我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書，心中便沉浸下來，
每當我在閱讀那部經(jīng)典，心情總是隨著主人公們的一舉一動而時起時伏；每當我讀完那部時代的結(jié)晶，心中總會有不同于上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多，個性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺新的辦事能力強于高家任何一個人，覺民與覺慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺慧覺慧的個性明朗，敢愛敢恨。他認為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺慧愛過一個女孩，她是高家的.一名婢女。他們非常依戀對方，可是那一天，一切都不復存在了。她將送去做紳士馮樂山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜負覺慧，便投湖自盡了。
看到這里我深有感想，雖然她只是一個婢女，但他也是一個人，選擇了她該有的權利！后來因她投湖，另一個人頂替了她去，經(jīng)過這件事，讓覺慧討厭更深對家的感覺，當代青年沒有選擇的權利、經(jīng)過許多事之后，堅定了覺慧離家的決心。他開始到處籌款。準備去上海做一切事物，當天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。
《家》讀后感14
家，對我而言永遠是那么溫馨舒適，可對他來說，家，只是有爸爸和奶奶的破舊的房子；挑擔，對我而言也許很遠，可對他來說就是現(xiàn)在——初中！
最近我看了一本書，叫做《肩挑一個家》，書中有許多感人的故事，但他的故事最讓我感動敬佩。
他的故事是這樣的：他是一名初中學生，從小沒有享受到家人的很多愛，在他模糊記事的時候媽媽就離家而去，整個家庭越來越衰落，爸爸和奶奶都是體弱多病的，家中也沒有固定收入，照顧整個家的重擔就由他來撐起。爸爸和奶奶總是一次一次因突發(fā)病而去醫(yī)院，有一次，他拖著疲憊的身軀去醫(yī)院，在路上騎車時摔倒了，可他還是爬了起來。他利用中午和晚上在餐館里打工，掙來的錢只花在給家人買營養(yǎng)品上。他在學校是個班長，幫助腿傷的人上下樓梯，幫助沒帶傘的.人回到家中……他就是這樣，只要是有感情著落的地方，他都會肩挑一個“家”的擔子。
看完他的故事，心中的感動油然而生。一個和我們一樣的同齡人，面對清貧殘缺的家庭，他沒有退縮和抱怨，不離不棄地守護者家人，默默地挑起家的擔子。
家人生病了，他到處借錢，給家人治病。家中的農(nóng)活，家務活，大大小小的事都由他來承擔，“他難道不累嗎？”我想我們都會這樣問，他累但也不累。平日里，同學們跑了一點步就會說：“累死了，真討厭跑步。”可他有時幾個月都忙碌于家中和醫(yī)院，來來回回地跑，他難道就開心？一點也不累嗎？
他，一個14歲的初中生，家里欠債10萬多，爸爸只是一個木匠，并沒有穩(wěn)定的高收入，他體恤父親，自己在空余時間也去打工，分擔家中的支出，而有些同學呢，過著富裕生活，每天浪費著錢，一點也不體恤父母賺錢的辛苦，自認為是一個“大腕”，每天大把大把地花錢，凈花在沒用的地方。
他沒有享受過很多很多的母愛，在他很小的時候，母親就離去了，他不止一次地哭著想媽媽，可連媽媽的樣子都記不起來，父親和年邁的奶奶都常年體弱多病，也沒有給他許多關愛，可他卻毫無怨言，不離不棄地照顧爸爸和奶奶�？晌覀兡�，天天“飯來張口，衣來伸手�！敝灰笕艘徊弧胺䦶摹�，就鬧著節(jié)食，離家出走。
他只是初中的一個男生，但家里的活，都是他來干，比如農(nóng)活，家務活，就連洗衣燒飯的事，也是由他來做�？捎行┏踔猩�，大人叫他們干點活，掃掃地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他們總會理直氣壯地大聲埋怨：“我才幾歲，你就叫我來做這個。”接著就繼續(xù)自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。
他，就是美德少年毛偉鵬，獨自一個人肩挑一個家。
《家》讀后感15
有你在，燈亮著。巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個熱愛看書的人，最初的相識也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選。
還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中品味封建社會的忠實讀者唯一接觸完整的一本書《家》。
不久之前，我又拿了《家》細細回味了一遍。《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
這部小說是從我國半殖民地半的封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由、對愛情、對創(chuàng)新中國的夢想和努力，以及兄弟三人做出的不同決定。
是堅持還是放棄？是愛還是恨？是走還是留？以及每一個不同的決定帶來的不同后果。
越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，我的內(nèi)心越是激動不已�！都摇匪茉炝艘粋�封建壓制及其嚴重的大戶人家，在這個家中每個人都有著不同的性格，不同的命運。
覺新無疑是這個時代大部分人的縮影，它是一個悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但在那個時候，那個家庭，婚姻并不能有自己做主。
在父親的威嚴下他娶了瑞玨，他愛他的妻子，但是他毫無主見，而最終世俗的封建思想害了他的妻兒，瑞玨在臨產(chǎn)前被送到郊區(qū)，最終難產(chǎn)而死，面對這一切，他不敢反抗，只能含淚接受著一切。
這不只是覺新的'悲劇，也是那個時代下千萬人的悲劇，他們麻木、無能，仿佛行尸走肉一般的活著。
不反抗的覺新是一個悲劇，而敢于反抗的覺慧卻造就了另一個悲劇。這個悲劇便是丫頭鳴鳳，鳴鳳對覺慧的不渝在那個時代下就是一個悲劇。
因為那個時候，在大部分人心中丫頭只是一個物品，是主人的附屬品，他們沒有自由，不只是身體自由，還包括思想自由。
而覺慧不一樣，他是新思想的踐行者，當他得知要與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離開，而鳴鳳，為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己。
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