《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感

　　當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？下面是小編整理的《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感1

　　品讀這部書(shū)的時(shí)候，有人評(píng)價(jià)說(shuō)這部書(shū)理論性太深，沒(méi)有實(shí)用性。不過(guò)我讀的時(shí)候，總感覺(jué)如沐春風(fēng)，像和作者在促膝長(zhǎng)談一般，總給人以心靈的啟迪。我們也需要不時(shí)的好的理念的注入，不是么？

　　之前一直有一個(gè)困惑，聽(tīng)電視上的節(jié)目主持評(píng)說(shuō)某一本書(shū)時(shí)，即使這本書(shū)我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在他們的“忽悠”之下，我就會(huì)聽(tīng)的入迷，而且會(huì)對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生極大的興趣。像《子午書(shū)簡(jiǎn)》之類的讀書(shū)或者評(píng)書(shū)節(jié)目是非常喜歡�；剡^(guò)頭來(lái)細(xì)想一下，作為一名語(yǔ)文老師，我在上課時(shí)不惜花費(fèi)全部精力，但是在讀書(shū)上卻是推薦的`極為可憐。記得初一來(lái)時(shí)，學(xué)生有讀書(shū)課，為了作為一個(gè)好的引導(dǎo)，我總會(huì)在課堂結(jié)束前的幾分鐘介紹幾本好書(shū)。而且當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想，給班級(jí)的學(xué)生辦了班級(jí)報(bào)刊，報(bào)刊的一欄就是好書(shū)推薦，好的電影也在其中。但是，由于學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)太緊，這項(xiàng)工程也就夭折了。不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，推薦好書(shū)確屬我心中所愿。只是苦于沒(méi)有一個(gè)良好的途徑。

　　肖川在《教育的情趣與藝術(shù)》里邊有一章節(jié)就是“做個(gè)好書(shū)的鼓吹者”，我覺(jué)得這話很是符合當(dāng)下的情境。學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，平時(shí)上課任務(wù)趕得緊，學(xué)生對(duì)書(shū)幾乎快絕緣了。這個(gè)時(shí)候，就需要老師“振臂一呼”，“鼓吹”某一本或者一類好書(shū)，讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)之余能夠多品讀經(jīng)典、收獲感悟。雖然作者在文中只是向讀者推薦一些比較好的作品，讓人從其中受益良多。我們作為語(yǔ)文老師，在課堂上也應(yīng)如此，將書(shū)中之精華、精彩之處向?qū)W生展現(xiàn)，讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)、多讀好書(shū)！

　　肖川先生在寫(xiě)這些理論時(shí)，一邊強(qiáng)調(diào)課堂內(nèi)外的人性關(guān)懷，一邊就在闡釋讀書(shū)的好處。這給我們以極大的啟發(fā)。以后再課堂當(dāng)中，我們不妨將這種理論運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中，在講解一篇文章之后，不妨多推薦幾部和這個(gè)作家相關(guān)、而且也適合學(xué)生讀的作品。在假期之余，也可以讓學(xué)生多讀好書(shū)。記得有一次放假，學(xué)校給每位學(xué)生布置了4本好書(shū)來(lái)閱讀，當(dāng)時(shí)的情況發(fā)展到這4部書(shū)不僅在開(kāi)封市，在網(wǎng)上都是好書(shū)難求。在網(wǎng)上，這幾本書(shū)的銷量直接是遙遙領(lǐng)先的。我在此并不是想說(shuō)求實(shí)的影響力有多大，只是覺(jué)得這種舉措對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)乃至對(duì)社會(huì)都形成了這樣的一種文化影響力——多讀好書(shū)！

　　所以，不妨在學(xué)習(xí)之余，都鼓吹好書(shū)，讓老師們行動(dòng)起來(lái)，給學(xué)生以啟迪，引領(lǐng)他們遨游書(shū)海，這何嘗不是一種享受呢？

《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感2

　　品讀這部書(shū)的時(shí)候，有人評(píng)價(jià)說(shuō)這部書(shū)理論性太深，沒(méi)有實(shí)用性。不過(guò)我讀的時(shí)候，總感覺(jué)如沐春風(fēng)，像和作者在促膝長(zhǎng)談一般，總給人以心靈的啟迪。我們也需要不時(shí)的好的理念的注入，不是么？

　　之前一直有一個(gè)困惑，聽(tīng)電視上的節(jié)目主持評(píng)說(shuō)某一本書(shū)時(shí)，即使這本書(shū)我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在他們的“忽悠”之下，我就會(huì)聽(tīng)的入迷，而且會(huì)對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生極大的興趣。像《子午書(shū)簡(jiǎn)》之類的讀書(shū)或者評(píng)書(shū)節(jié)目是非常喜歡。回過(guò)頭來(lái)細(xì)想一下，作為一名語(yǔ)文，我在上課時(shí)不惜花費(fèi)全部精力，但是在讀書(shū)上卻是推薦的極為可憐。

　　我記得當(dāng)我第一次來(lái)學(xué)校的時(shí)候，們有閱讀課。為了成為一名好的導(dǎo)游，我總是在課前幾分鐘介紹幾本好書(shū)。而且當(dāng)時(shí)突發(fā)奇想，給班級(jí)的學(xué)生辦了班級(jí)報(bào)刊，報(bào)刊的一欄就是好書(shū)推薦，好的電影也在其中。然而，由于學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)緊，該項(xiàng)目也隨之夭折。

　　不過(guò)現(xiàn)在想來(lái)，推薦好書(shū)確屬我心中所愿。只是苦于沒(méi)有一個(gè)良好的途徑。

　　肖川在《教育的'情趣與藝術(shù)》里邊有一章節(jié)就是“做個(gè)好書(shū)的鼓吹者”，我覺(jué)得這話很是符合當(dāng)下的情境。學(xué)生平時(shí)上課任務(wù)趕得緊，學(xué)生對(duì)書(shū)幾乎快絕緣了。這個(gè)時(shí)候，就需要老師“振臂一呼”，“鼓吹”某一本或者一類好書(shū)，讓學(xué)生能夠多品讀經(jīng)典、收獲感悟。

　　雖然作者在文章中只向讀者推薦了一些好的作品，這對(duì)人們有很大的好處。我們作為語(yǔ)文老師，在課堂上也應(yīng)如此，將書(shū)中之精華、精彩之處向?qū)W生展現(xiàn)，讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)、多讀好書(shū)！

《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感3

　　走進(jìn)肖川教授《教育的情趣與藝術(shù)》，我感受到的是一股熱愛(ài)教育、熱愛(ài)孩子的赤子之情。徜徉其中，仿佛跟隨一位智者穿越人生的時(shí)空，又好似同一位親密的朋友并肩前行。肖川教授在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給所有熱愛(ài)生活、眷注內(nèi)心、崇尚真理、追求生命境界的人們�！睋Q一句話說(shuō)，這正是肖川教授對(duì)自己的評(píng)價(jià)或者是對(duì)自己的期許，肖川教授正是這樣一位熱愛(ài)生活、眷注內(nèi)心、崇尚真理、追求生命境界的教育者。

　　良好的教育不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是教育的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是教育之花，而是教育之本。我們只有將自己融合于教育文化和教育情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的教育就是要讓我們的心靈氤氳在一種有品位的精神氛圍之中。肖川教授在談到教育的目的時(shí)寫(xiě)道：教育的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感，它也是造就公民社會(huì)的最基本的手段。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是為了更好地建設(shè)性地使他成為一個(gè)更好的自我，而不是終結(jié)性的、定性的評(píng)價(jià)：你是一個(gè)什么樣的學(xué)生。正是從這段話中，我觀察到肖川教授把“培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人”放在了首位，良好的教育不是高分?jǐn)?shù)、好排名，不是讓孩子互相競(jìng)爭(zhēng)、互相比較嫉妒，而是追求成為“一個(gè)更好的自己”，是對(duì)自我本身的挑戰(zhàn)和超越，這樣的教育才能讓每個(gè)孩子充分發(fā)展，欣賞自己，悅納他人。

　　肖川教授愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)萬(wàn)物生靈，更愛(ài)朝氣蓬勃的孩子。因?yàn)閻?ài)，他也把犀利的筆觸也伸向晦暗的一面。他直言不諱：“我們的教育中太缺少愛(ài)、寬容和自由了�！碑�(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，我們何曾想過(guò)孩子的'感受？當(dāng)我們痛斥孩子罪不可赦的時(shí)候，我們何曾憶起童年的自己？當(dāng)我們說(shuō)出虛偽的話，做出違心的事時(shí)，我們何曾考慮它給幼小心靈帶來(lái)的扭曲？開(kāi)展生命教育才能為學(xué)生的幸福人生奠基。為人師表，首先應(yīng)該是熱情和溫暖的，一個(gè)真正熱愛(ài)教育喜歡學(xué)生的老師，才能把愛(ài)和溫暖像孩子傳遞。而一個(gè)愛(ài)上讀書(shū)和寫(xiě)作的老師，他會(huì)比其他教師吸收更豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，獲得更深刻的人生啟迪，從而更熱愛(ài)生活，熱愛(ài)教育，慈悲的情懷就會(huì)真情實(shí)感中培育。“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！弊鳛橛杏H和力的老師，應(yīng)該真誠(chéng)地認(rèn)可學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的失誤和不佳表現(xiàn)能夠?qū)捜莺屯�情，并給予明確的指導(dǎo)。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，讓我們一起走在陽(yáng)光的大道上，為孩子的人生鋪就灑滿鮮花的五彩路，引領(lǐng)他們走向幸福的人生，也成就我們陽(yáng)光的生命！

《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感4

　　近期，我們求實(shí)學(xué)校東校，開(kāi)展了向肖川老師學(xué)習(xí)的熱潮，大家紛紛閱讀肖川老師的大作《教育的情趣與藝術(shù)》。我對(duì)其中的一篇《好教育與好人生》特別有感受。肖川老師說(shuō)出了好教育與好人生的真諦。當(dāng)今的教育界，普遍是急功近利，追求名利者多。為了學(xué)校的名聲，為了追求高升學(xué)率，把學(xué)生當(dāng)成制造分?jǐn)?shù)的機(jī)器，一切向分?jǐn)?shù)看，誰(shuí)得高分，誰(shuí)就是英雄，誰(shuí)得低分，誰(shuí)就是狗熊。不管學(xué)生的死活，讓學(xué)生起早貪黑，天不明，就讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)，天黑后，晚自習(xí)要上到很晚很晚。學(xué)生們的分?jǐn)?shù)上來(lái)了，但是，學(xué)生們失去了很多很多，學(xué)生們的身體垮了，戴眼鏡的學(xué)生越來(lái)越多，甚至有些學(xué)校提倡學(xué)生在吃飯時(shí)也要看書(shū)！殘忍呀殘忍！學(xué)校里死氣沉沉，沒(méi)有了歡歌笑語(yǔ)，沒(méi)有了操場(chǎng)上學(xué)生們活動(dòng)的身影。

　　還有些學(xué)校為了提高升學(xué)率，甚至只開(kāi)主課，取消副科，完全不顧學(xué)生全面發(fā)展的.需要。學(xué)生們得到了分?jǐn)?shù)但卻失去了其它的一切。肖川老師認(rèn)為，好教育包括重視健康人格的培養(yǎng)，重視人類核心價(jià)值的侵染，重視理智訓(xùn)練，重視充分和得體的自我表達(dá)，好教育還包括學(xué)習(xí)內(nèi)容是能夠引發(fā)學(xué)生的探索興趣和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要的，是充滿人道主義精神的代表著人類文明的前進(jìn)方向。好人生是寬闊而又有所堅(jiān)持的豐富而又清純的，富有而又淡泊的，有情趣而又有境界的。在文明求實(shí)學(xué)校，張建平校長(zhǎng)的教育理念與肖川老師的教育理念非常接近，為了學(xué)生的全面發(fā)展，開(kāi)滿所有副科，為了學(xué)生的身體健康，盡可能多地安排各種各樣的課外活動(dòng)，要求每天保證學(xué)生有8小時(shí)睡眠時(shí)間，為了開(kāi)闊學(xué)生的視野，帶領(lǐng)學(xué)生外出旅游，幾千人的隊(duì)伍到北京去，到上海區(qū)，到杭州去，到黃山去 ，到泰山去……求實(shí)學(xué)校學(xué)生的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水。文明堅(jiān)信，好教育是為了人生的教育而不是為了任何外在目的教育，不管這個(gè)目標(biāo)如何神圣，動(dòng)聽(tīng)和崇高；文明堅(jiān)信，如果學(xué)生處于一種充滿支持和鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)氛圍中，她們就更愿意挑戰(zhàn)有難度的任務(wù)并嘗試各種各樣的學(xué)習(xí)策略。

　　在這個(gè)過(guò)程中，師生共同分享對(duì)于學(xué)習(xí)的激情，校園生活是能夠令人沉醉于怡然的，好教育必然內(nèi)含著某種心靈的引導(dǎo)和精神的激勵(lì)，這是好教育把人引向卓越與高貴的根本所在。我們堅(jiān)信，求實(shí)學(xué)校在張校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一定會(huì)一步一個(gè)臺(tái)階，奔向好教育的更高峰。

《教育的情趣與藝術(shù)》讀后感5

　　走進(jìn)肖川教授《的情趣與藝術(shù)》，我感受到的是一股熱愛(ài)、熱愛(ài)孩子的赤子之情。徜徉其中，仿佛跟隨一位智者穿越人生的時(shí)空，又好似同一位親密的朋友并肩前行。肖川教授在書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)道“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給所有熱愛(ài)生活、眷注內(nèi)心、崇尚真理、追求生命境界的人們�！睋Q一句話說(shuō)，這正是肖川教授對(duì)自己的評(píng)價(jià)或者是對(duì)自己的期許，肖川教授正是這樣一位熱愛(ài)生活、眷注內(nèi)心、崇尚真理、追求生命境界的者。

　　良好的不僅是充滿智慧魅力的，也是充滿情趣和藝術(shù)的。惟有健康的趣味能夠養(yǎng)育我們的靈性和激發(fā)我們內(nèi)在的興趣。藝術(shù)是的一種境界和存在形式，藝術(shù)不是之花，而是之本。我們只有將自己融合于文化和情境之中才能欣賞這種藝術(shù)。良好的就是要讓我們的心靈氤氳在一種有品位的精神氛圍之中。肖川教授在談到的目的時(shí)寫(xiě)道：的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心和責(zé)任感，它也是造就公民社會(huì)的最基本的手段。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是為了更好地建設(shè)性地使他成為一個(gè)更好的自我，而不是終結(jié)性的、定性的評(píng)價(jià)：你是一個(gè)什么樣的學(xué)生。正是從這段話中，我觀察到肖川教授把“培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人”放在了首位，良好的不是高分?jǐn)?shù)、好排名，不是讓孩子互相競(jìng)爭(zhēng)、互相比較嫉妒，而是追求成為“一個(gè)更好的自己”，是對(duì)自我本身的挑戰(zhàn)和超越，這樣的才能讓每個(gè)孩子充分發(fā)展，欣賞自己，悅納他人。

　　肖川教授愛(ài)這個(gè)世界，愛(ài)萬(wàn)物生靈，更愛(ài)朝氣蓬勃的孩子。因?yàn)閻?ài)，他也把犀利的筆觸也伸向晦暗的一面。他直言不諱：“我們的中太缺少愛(ài)、寬容和自由了�！碑�(dāng)我們發(fā)脾氣的時(shí)候，我們何曾想過(guò)孩子的感受？當(dāng)我們痛斥孩子罪不可赦的時(shí)候，我們何曾憶起童年的自己？當(dāng)我們說(shuō)出虛偽的話，做出違心的事時(shí)，我們何曾考慮它給幼小心靈帶來(lái)的扭曲？開(kāi)展生命才能為學(xué)生的幸福人生奠基。為人師表，首先應(yīng)該是熱情和溫暖的'，一個(gè)真正熱愛(ài)喜歡學(xué)生的老師，才能把愛(ài)和溫暖像孩子傳遞。而一個(gè)愛(ài)上讀書(shū)和寫(xiě)作的老師，他會(huì)比其他教師吸收更豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，獲得更深刻的人生啟迪，從而更熱愛(ài)生活，熱愛(ài)，慈悲的情懷就會(huì)真情實(shí)感中培育�！安皇情车拇驌簦�乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！弊鳛橛杏H和力的老師，應(yīng)該真誠(chéng)地認(rèn)可學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，對(duì)學(xué)生的失誤和不佳表現(xiàn)能夠?qū)捜莺屯�情，并給予明確的指導(dǎo)。一切為了孩子，為了孩子的一切，為了一切孩子，讓我們一起走在陽(yáng)光的大道上，為孩子的人生鋪就灑滿鮮花的五彩路，引領(lǐng)他們走向幸福的人生，也成就我們陽(yáng)光的生命！

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