（優(yōu)秀）我們仨讀后感

　　當閱讀了一本名著后，你心中有什么感想呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的我們仨讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

我們仨讀后感1

　　斷斷續(xù)續(xù)花了20多天的碎片時間，看完了楊絳先生的《我們仨》，能被大家公認的、稱為先生的女士不多，這說明楊絳先生的確有自己的人格魅力和過人之處。看書的過程既是一種精神享受的過程，也是一種重新思考人生意義的過程，現(xiàn)在將我的讀書感受分享如下。

　　關(guān)于愛情

　　錢鐘書先生和楊絳先生的愛情可謂執(zhí)子之手，與子偕老的典范。楊絳先生在書中寫道：“讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：我見到她之前，從未想到要結(jié)婚，我娶了她幾十年，從未后悔娶她，也未想過要娶別的女人。我把它念給鐘書聽，他當即回說，我和他一樣，我說，我也一樣！他們平凡的生活就是這段內(nèi)容的最好見證。無論是在國外留學期間，還是回國之后遭到抗戰(zhàn)、文x等變化，他們始終信任對方，給對方力量，相互扶持，一起去“探險”，一起尋找人生的樂趣，一起承擔人生的苦難。

　　楊絳在書里寫到：”我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難�！彼麄冎�間的愛情就好像舒婷寫的《致橡樹》一樣，你是橡樹，我是木棉，我不借你的高枝炫耀自己，而是和你一起肩并肩，手牽手的成長！當他們有了自己的愛情結(jié)晶，都希望孩子像對方一樣，因為在他們眼中，彼此都是有魅力優(yōu)秀的人。

　　當楊絳送別自己丈之后，自己的家就不是家，而是客棧了。正如她自己所說：三里河寓所，曾是我的家。

　　因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。

　　剩下我一個，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客，

　　顧望徘徊，能不感嘆”人生如夢“，”如夢幻泡影“？

　　看到這一段，都忍不住淚流，家的存在是因為家人，沒有人，家只是房子而已。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這是對他們感情的最好寫照�！拔覅s覺得我這一生并不空虛；我活得很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可以說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨。”

　　愛國之情

　　楊絳先生和錢鐘書先生都是文人，他們可能不像科學家那樣能為國家設計出、制造出高科技的武器或者設備等，但是他們卻用自己平凡的行動來詮釋著作為中國人的愛國之情。

　　在留學期間，英國一個富翁特別欣賞錢鐘書的學識，想資助他求學，這對于那個時代的留學生而言，是很難得的機會，卻被錢鐘書先生拒絕了。楊絳先生在書中是這樣描寫這么一件“小事”的'：鐘書對于攻讀文學學士雖然不甚樂意，但放棄自己國家的獎學金而投靠外國富翁是決計不干的。

　　當他們得知自己的家鄉(xiāng)被日軍占領(lǐng)，國內(nèi)的老百姓正處于水深火熱之中時，沒有選擇繼續(xù)留在國外拿著獎學金求學的生活，而是選擇返回家鄉(xiāng)，和家人、和國家一起度過艱難的抗戰(zhàn)時期。

　　可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人�！�

　　人生態(tài)度

　　楊絳先生的一生可謂是豐富多彩，又跌宕起伏的一生，年少時期愛讀書，想考清華卻遭遇清華當年不在南方招女學生的限制，留學時候因為怕父親負擔重，就放棄了美國韋斯利女子學院的獎學金和入學資格，回國后又遇到了抗日戰(zhàn)爭。終于等到新中國成立了，還遇到了，年老時候，先后送別了自己的女兒和老伴，即便如此，她卻擁有樂觀的人生態(tài)度，充滿正能量的看待自己的生活。

　　相比現(xiàn)在社會的浮躁，天天都為票子、車子、房子而奔波的人們，楊絳先生一家人都是值得我們好好學習的榜樣。他們不看重房子大小，能住就行，不看重功名，能讓自己好好讀書就行，不看重金錢，能吃飽就行。錢鐘書先生因為《圍城》而出名，可他們卻說”假如他沒有名，我們該多么清靜！他們一家人最愛做的事情就是可以看書，哪怕在物質(zhì)最匱乏的時期，在世事最動蕩的時候，他們都想著能看書就是一件頂幸福的事情，所遭受的苦楚也便不苦了。

我們仨讀后感2

　　楊絳先生去世那天，記得所有媒體都在用《我們仨》送別她，溫情脈脈的說“我們仨終于又可以團聚了”。那是我所見過的很溫柔，祝愿多于感傷的一次送別。

　　沒有翻開《我們仨》之前，竊以為也會有大篇幅的對“死亡”哲學的討論，就像陳希米的《讓“死”活下去》一般在懷念史鐵生中聊聊死亡�？墒亲x了之后才發(fā)現(xiàn)，真正拿到明面上來提及（還不是談論）死亡，不過是書的'最后兩段，才真正敘述錢媛和錢鐘書兩人的逝去。沒有感傷、恐懼死亡，沒有熱切期盼我們仨重新相聚的那天，有的只是細水長流的生活瑣事，一點一滴。想起思想史課上談宗教，討論中國老人為什么都那么恐懼死亡。死后一無所有，一了百了，不復存在，這才是可怕的地方�？墒�，如果就像《我們仨》這般，我們只是失散了。他們走了，我又回到了旅館�！凹以谀睦铮课也恢�道，我還在尋覓歸途。”他們走后，家又變成了旅館。我還在和以前我們分散時那般，淡然生活，濃濃思念，尋覓歸途，總有相見的那刻，總會再次找到我們的家。這般考量下，死亡又怎會冰涼的可怕？

　　還沒有看《尋夢環(huán)游記》，很適合一起看，了解墨西哥的亡靈節(jié)為什么可以是一個歡歌樂舞的日子。然后應該會更明白為什么中國老人最怕死亡。

我們仨讀后感3

　　1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。

　　一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。

　　楊絳先生希望能夠擁有平靜的`生活，但是隨著錢鐘書的出名，這種平靜的生活總是被打擾。她感嘆：人世間不會有小說或者通話故事那樣的結(jié)局－－從此，他們永遠快快活活的一起過日子。

　　人間沒有單純的快樂，快樂總是夾帶著煩惱和憂慮。

　　三個人平淡而又幸福的生活，最后只剩下作者一個人。楊絳先生感慨：世間萬物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！拔覀兗摇钡脑⑺�，只是旅途上的客棧！要有多么豐富的人生經(jīng)歷才能夠有這樣的領(lǐng)悟呢？語言平淡，但是想念之情溢于言表！

　　“家”永遠是溫暖的代名詞，把握當下，珍惜眼前，愛自己，愛自己的家人。

我們仨讀后感4

　　這個暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在那里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。

　　楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。

　　整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要資料是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看時，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的資料的時候，我才明白，這個夢是她們一家在一齊走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

　　楊絳的寫作風格與我以往見到的許多作家的風格不一樣，前段時光我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的'。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自我的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都能夠成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻能夠把它們串在一齊，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

　　這本書的資料我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的資料也算是配合了我的情緒，所以個性喜歡。

　　楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自我的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

我們仨讀后感5

　　人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，充滿悲歡離合。

　　這本書講述了楊絳錢鐘書一家溫馨的日常。在這個家中三個人互相守護的故事。正如楊絳所說：“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事�！彼麄兒推胀ǖ募彝ヒ粯�，一同承擔困難，一同享受快樂，過著平平淡淡的日子。但在無常的命運面前家庭的平淡幸福是如此渺小，她無法決定命運齒輪如何轉(zhuǎn)動，即使命運如此不公，她仍選擇將三人的回憶沉淀，將生活細碎美好的.經(jīng)歷當做生命的溫柔源泉滋養(yǎng)自己的內(nèi)心，以此來抵御命運給予的傷害。

　　羅曼羅蘭說世界上只有一種真正的英雄主義，那就是看清生活的真相并且仍然熱愛它。這種英雄主義深深根植于日常生活和人與人間的情感中。人生里總是要將滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片，才是一個完整的人生。

我們仨讀后感6

　　初識楊絳先生，是第一次為學生們上八年級的一篇課文《老王》，這篇文章最后一句“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”印象太深了，常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書，是第一次這么深入地走近楊先生、走近她擁有的這個學者家庭，感受他們?nèi)�口在人生苦難面前相互理解、關(guān)愛的親情，好多時候讀著讀著就熱淚盈眶。

　　首先感動于這個家庭的學術(shù)氛圍。一家三口，三位教授，他們對學術(shù)，對學生，對教學共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識分子身上的單純與執(zhí)著真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事”“我們仨在家時，各自在自己的書桌前工作，互不相擾，碰到困難一同承擔，困難就不復困難，有仨人之間的相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰�

　　這樣的文字，我連讀幾遍，總會為這個家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已，那一刻我真正懂得了什么是“情懷”，什么是“赤子之心”。

　　其次感動于這個家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中，我讀到了錢鐘書先生疼愛妻女的一個個小細節(jié)，如在產(chǎn)院做產(chǎn)婦的日子里，笨拙的鈡書為她做雞湯，在巴黎出租屋的時候，錢鐘書早早起床，將早餐做好放在妻子的床前，那個體貼入微的丈夫如在眼前。以至于合上書的時候，還時不時想起錢鐘書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶，還有她為鈡書做的紅燒肉。總能記得她夸贊女兒媛媛“乖，管得住自己，過目不忘”這些特點時的自豪，常能想起他們一家三口讀書時媛媛看了開頭就傷心痛哭，鈡書看到書上可笑處就癡笑個不了，楊先生看書則很鎮(zhèn)定的樣子來。反復回想就能感覺到一家人在一起，所有的生活都是詩。

　　《我們仨》，楊絳先生在寫這本書的時候，兩位親人都與她遠去，她在這本書中的`每一個文字都是在充滿真情的回憶�？此破綄嵉奈淖掷铮�能感受到她的甜蜜，更能覺察到她思念親人的苦痛，書中敘寫的每一個生活瞬間都是她每天勉勵自己珍愛生活的動力。想到這兒，猛然覺得我們當下的生活也變得可貴起來，今日我們經(jīng)歷的很多個細節(jié)，未來都會成為美好甜蜜的回憶。想到越是單純的生活里，越有很多能夠品讀的滋味，我在勉勵自己，有什么理由不溫柔對待這不斷流失的歲月呢？

我們仨讀后感7

　　如果說文字有力量，我想讀《我們仨》這本書，就是用最溫柔、樸素的語言，為我注入最堅韌的力量。

　　《我們仨》是楊絳在92歲時所著，該書以簡潔而質(zhì)樸的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

　　這是一個“我一個人思念我們仨”的故事。本書共分三個部分；

　　第一部分----我們倆老了，講述了楊絳先生的一個夢，最后以“鐘書是大概記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。

　　第二部分----我們仨失散了，為我們展現(xiàn)了這長達萬里的夢，描述了錢鐘書及女兒先后去世的場景。即使用夢境來表達，仍然掩蓋不住讓人感同身受的難過和悲傷。

　　第三部分----我一個人思念我們仨，文章娓娓道來，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，生活中的點點滴滴盡顯溫情，日子中的坎坷羈絆暗藏力量。

　　初讀時，留在我心里的是一個字---家，再讀，仍是----家，此家非彼家。這兩個家，就是我推薦此書的理由。

　　第一個家，我讀到了家庭的'家。楊絳先生含蓄婉轉(zhuǎn)的抒發(fā)了對三口之家的依戀，這樣一個平凡的家庭，雖然歷經(jīng)戰(zhàn)火、疾病、風暴，但家中永遠溫情蜜意。家永遠都是我們每個人最溫馨的港灣和最堅強的依靠。

　　我讀到的第二個家，是家國情懷的家。從文中三人顯現(xiàn)的淡泊名利的人格精神中，體會到了在那個年代，知識分子的家國情懷。

　　“我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文字，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。”每當讀到此句，都讓我感受到《我們仨》的精神、追求、志趣、品格，在當今有著極好的楷模意義，激勵和鞭策我們牢固確立愛國意識、歷史意識、正氣意識、擔當意識，無論在何處何時，都盡心竭力，善作善成。

　　我想這本書里，還有更多的內(nèi)容值得我們一起分享，期待我們每個人在不同時期的閱讀都能有不一樣的觸動。

我們仨讀后感8

　　一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失。

　　語文老師推薦高中讀物中，有楊絳寫的《我們仨》。為了豐富我貧乏的文學知識，便硬著頭皮買了這本封皮很搞笑、附錄很多的書。一開始讀，并不是很愿意，而且還沒讀懂，我只是跟隨著楊絳——一個關(guān)心孩子的母親，一個關(guān)愛丈夫的妻子，跟隨著她那朦朧而又不失真實的夢，讀完了在古驛道上發(fā)生的事，我沒有接著往下讀，因為沒有讀懂使我失去了興趣�？墒�，不知不覺中，我眼前總是浮現(xiàn)古驛道充滿大霧的場景，有光禿禿的客棧，還有鐘書所在的孤獨的小船，更有阿圓向媽媽招呼的白白的小手。我開始回憶，開始思考。為什么鐘書會在小船上遲遲不下來？為什么鐘書有時候感覺很累？為什么他們一家不回三里河公寓一起住呢？為什么夢和真的一樣？為什么阿圓的病情會在楊絳的夢里出現(xiàn)？

　　我吃飯想，睡覺想，和同學說話的時候也走神去想。好奇的我翻開末尾的片段，寫著：“鐘書于1998年去世，阿圓于1997年去世……我是一個聯(lián)絡員，傳遞消息的�！边�有“我們家的寓所，只是旅途上的`客棧而已�！迸叮�我頓時明白了，心中已有答案，興奮過了頭的我追著我知識淵博的同桌問個不停。果然，她的答案和我想的一樣，這個偉大的母親，用古驛道客棧和自己編織的夢，營造了一個朦朧迷茫的場景，填充家中后半期悲慘的故事，讓整個場景不顯得蒼白而又荒涼。

　　于是，我繼續(xù)往下讀。我喜歡鐘書與楊絳在國外甜蜜的小夫妻生活。房子雖簡陋，可有愛相伴。我喜歡圓圓頭，被稱作“磁娃娃”、“星海小姐”，我喜歡中國人成為國外的焦點。在阿圓漸漸長大的這段日子里 ，“他們仨”真的很幸福，夾雜著鐘書的才華，圓圓的熱淚，和楊絳的“穩(wěn)”，這三個人像三個不同的音符，單個敲擊出來不好聽，只有組合在一起，才會編織美好的交響樂。不知不覺，從來不愛讀書的我變了，作業(yè)也不寫了，覺也不睡了，總是啃著這小小的書。想到三人在古驛道邊的小船上相聚，阿圓在船尾抱著爸爸的腳，楊絳抱著鐘書的頭，我就會想起自己小時候和父母睡一個被窩，冬天的大雪呼呼的下著，可我們一點也不寒冷，因為“我們仨”的心也是緊緊靠在一起的，就像“他們仨”。

　　我知道，這本書是悲傷的，是楊絳自己一人回憶的，書中有句“當時沒問，以后也沒想到問，現(xiàn)在已無人可問”更是讓我流了大把的眼淚。我想，人在世，要懂得珍，懂得惜，沒了的就再也回不來了。要把握好現(xiàn)在，過好每一分鐘，即使“世間好物不堅牢”，也要微笑著面對明天，讓“好物”多一些，這樣，才不會撈得個“后悔”二字。

我們仨讀后感9

　　楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。

　　隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌——”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业�愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！币黄�黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續(xù)。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。

　　不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調(diào)平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀�的`人�！薄拔覀兿Ｍ�有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們?nèi)缫�逃跑，不是無路可走�？墒且粋�人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z言，需要氣質(zhì)和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現(xiàn)，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。

　　感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑……

　　楊絳先生百歲高齡寫《我們仨》，實在是一件了不起的事。讀來，更驚覺老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心態(tài)。

　　隨夢入境，而先生的夢并非虛幻。三人走散了，溫馨的家永遠沒了。年頭和年尾，老先生相繼失去兩位親人，這份傷疼是以如何的強勁摧殘風燭殘年的老人?我從先生文字里懂得：“我的手撐在樹上,我的頭枕在手上,胸中的熱淚直往上涌,直涌到喉頭。我使勁咽住,但是我使的勁兒太大,滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲,地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風,直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞;幸虧血很多,把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口,另一手壓在上面護著,覺得惡心頭暈,生怕倒在驛道上,踉踉蹌蹌——”由熱熱鬧鬧、相扶相持的三個人變成孑然一身，孤單落寞的日子更顯往日的歡樂。先生無窮無盡地追憶丈夫和女兒，相思之苦，肝腸寸斷�！拔业�愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”?我實在不想動了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。但是我只變成了一片黃葉，風一吹，就從亂石間飄落下去。我好勞累地爬上山頭，卻給風一下子掃落到古驛道上，一路上拍打著驛道往回掃去。我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情。”一片黃葉，守望生命終極。生命有限，情海無邊。先生的堅貞和守護是百年的厚重和境界。痛刻骨銘心，與日劇增，但先生在頑強繼續(xù)。她夜以繼日地與時間賽跑，用她的話說是抓住“回家”之前的分秒。先生的堅強與豁達讓我想到胡楊林，千年風范，堅韌不拔。

　　不管世風如何，也不管身份改變，先生一以貫之地保持低調(diào)平實之風，淡薄名利，寧靜超然。書中寫到，“嚶其鳴兮，求其友聲�！薄坝忻麣饩褪嵌嘈┎幌嘀�的人�！薄拔覀兿Ｍ�有幾個知已，不求有名有聲”。老夫婦德高望重，著作等身，卻不要辦公室，不用秘書，有車也不坐，除非到醫(yī)院看病。誠實的品格同樣躍于紙上：“我們?nèi)缫�逃跑，不是無路可走。可是一個人在緊要關(guān)頭，決定他何去何從的，也許總是他最基本的感情。我們從來不唱愛國調(diào)。非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！比绱酥卑滋孤实恼Z言，需要氣質(zhì)和定力來支撐。說實話、干實事，做人起碼的要求，卻總是難以實現(xiàn)，而先生風雨百年，仍能如此，這便是一種深入骨髓的自覺了。

　　感謝楊絳先生，讓我讀到這樣清新脫俗的文字!感謝先生，告訴我做人做事的真諦即本原、珍惜。反復品味，我亦進入太虛幻境：夕陽正好，浩瀚無邊的水面如鏡，遠遠望去，一朵曠世蓮花圣潔奪目，出污泥而不染，濯清漣而不妖地綻放、爛漫，任憑風吹雨打，她自巋然不動，唯有清香飄來，沁人肺腑……

我們仨讀后感10

　　你的一句“不要緊”，我深信不疑。

　　每次拿起這本書就想到“涓涓細流”，想到“從今以后，咱們只有死別，不再生離”，想到初讀不明就里的“古驛道”，當再次回味時給人的溫馨與酸澀。

　　我們以為，愛是瓊瑤的狂風暴雨，是席絹的逗趣甜蜜，是張愛玲的純粹執(zhí)著，是三毛的苦盡甘來......可能是任何一種甜蜜或苦澀，但卻不知，原來愛只是平淡如水。

　　楊絳先生總是把自己放在三人中最低的位置，但那卻不是低到塵埃里，我相信，在錢先生和圓圓頭的心中也都是如此，其他兩人都有優(yōu)于自己的長處，而這不是因為自謙或自卑，而是因為溫暖的愛。

　　就如先生最后所寫，人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局；沒有單純的.快樂；沒有永遠。同樣這人間也沒有永恒和長長久久，一生何其短，我們只是匆匆一見又匆匆告別，甚至有些人連告別都沒有就已成永別。

　　所以，我們才會格外珍惜相聚的時光，才會在思念遠去的人們，才會懷念過往的時光。即使是“陋室”，就算是“牛棚”，也同樣溫馨，同樣充滿了歡聲笑語。

　　可現(xiàn)如今的人們呢？我聽到有人說沒有存款、沒有車子就不會結(jié)婚；我聽到有人說沒有錢沒有房我拿什么去戀愛；我聽到有人說這世界沒有什么比金錢更可靠；我還聽到有人說我要努力賺錢才能活下去。這些話語讓我通體生寒，我不知道這是時代的改變，還是愛已經(jīng)消失在我們心間。

　　似乎現(xiàn)在的人都失去了愛的能力，更覺得愛是可笑的謊言。我想，這樣的我們永遠都不會懂得愛的真諦，也體會不到心靈的溫暖，因為我們已經(jīng)被寒冷所包圍，并且習慣了人與人之間的冰冷。沒有愛，失去愛，這是明智還是可悲？

　　在閱讀這本書的時刻，總是讓我想起沈復與陳蕓，想起他們的浮生，想起他們的情趣，想起他們的歡愉，那是怎樣的怡然，又是怎樣的情感！

　　“而浮生若夢，為歡幾何”。只有情投意合才能懂得這情趣；只要有心意相通才能意會這歡暢；只有志同道合才能了解這溫馨。可從古至今能有幾人能窺得一二呢？所以才會被傳為佳話，令人生羨吧！

　　這使我對門當戶對又有了新的理解，原來所謂的門當戶對不是你家有幾畝田我家要有幾塊地，也不是你家買豪宅我就要配豪車。門當戶對說的是我們的心靈，當我們的心相對，靈相當時，才會是幸福，才會在平淡之中看到繽紛的世界。

　　我想，這才是最難得的，也確實難得！

　　不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。

　　我不嚴格要求，他們也不公然反抗。

　　——《我們仨》楊絳

我們仨讀后感11

　　一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭，相守相助，相聚相失。

　　“我一個人思念我們仨�！报D―楊絳散文分了三部分，第一部分以一個“長達萬里的夢”開啟了回憶，寫他們倆老了。第二部分以夢境形式記錄了錢先生和女兒圓圓相繼離世的經(jīng)歷。他們仨失散了，長長古驛道，是通往死亡的路，承載錢先生的船，便是離別前的醫(yī)院。第三部分用較長的篇幅回憶從前美好的點滴小事。雖說都是平平無奇的小事，但字字句句都是真情。不舍、留戀，時間可以抹去很多傷痛，唯獨內(nèi)心的情感和真切的回憶都將永存。人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。

　　在楊女士的夢里，錢鐘書先生常常撇下她自顧自走，但他并沒有為夢中的自己辯護，反而安慰她說那是老人的夢，自己也常做。這里大概就已經(jīng)暗示了錢先生和圓圓逝世的悲劇。后來楊女士看望錢先生和女兒時，無限的牽掛讓她在夢中都能感受到憂傷與不舍�；蛟S這段內(nèi)心深處的.苦痛，只有在夢境中才能得到一絲希望，讓這段真實卻不想面對的回憶變得不那么傷感。

　　楊女士說:“我們仨人的人生沒有虛度，正因為我們一起平平淡淡，認認真真的生活，所以先生說，我們仨是不尋常的遇合�！�

　　全書完，有許許多多的意難平。但我們應該時刻提醒自己，生命無價，要珍惜當下，要積極豁達的面對生活。不負青春，不負光陰。

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。

我們仨讀后感12

　　古驛道、客棧、小船、夢境——虛虛實實地暗喻了錢鐘書先生最后住院直至逝世的日子�！拔覀冐怼痹诠朋A道上合家團聚，但女兒卻先一步走失。每天楊絳先生就帶著自己的影子，踏著落葉，在古驛道上一腳一腳地走，沿著河岸一天一天地找尋小船，下榻新的客棧一程一程地相送。她希望這是一場夢，一場長達萬里的夢，然悵然一夢終有醒，夢醒時分，“我們仨”相失、天人永隔，家已不復是家，真的成了一個客棧。沒有撕心裂肺、痛貫心膂的文字描述，但讀之心會痛到淚水奪眶而出。

　　茫茫黃泉路，踽踽獨行人！“我一個人思念我們仨”時，楊絳先生采用了白描手法，不加渲染、毫無矯飾，平鋪直敘地用最平常的文字記錄著“我們仨”工作、學習、生活中的點點滴滴、瑣瑣碎碎，還有風風雨雨，但讀者仍能從輕描淡寫的敘事中，感受到“我們仨”不平凡的一生，以及“不以物喜、不以已悲”的`人生至高境界�！拔覀冐怼毙男南嘤�、彼此欣賞、求同存異、相互尊重，面對困難、疾病，幽默風趣……醇美的感情、溫馨的家庭是尋常人家一生向往的美好！

　　“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。”讓我們以一種認真的態(tài)度與未來同行，且行且珍惜！

我們仨讀后感13

　　“我一個人思念我們仨”，這一句平實的話語，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念。現(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢？當電話、短信讓我們能夠便捷地傳達心意的時候，我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問，但同時，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水，多遠的距離都不成為距離的時候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？

　　現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個人真正仔細地思考過自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢？生活原本就是平淡的，但在這平淡中，只要我們用心去體會，還是可以去享受其中的樂趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡從從容容才是真”。

　　很喜歡“淡泊明志，寧靜致遠”這句話，但在現(xiàn)代這個講究個性張揚的.時代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧靜致遠”當做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個人心浮躁的時代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴？

　　以下幾條為對于我自己的提示：

　　1、問問自己內(nèi)心深處真正想要的是什么，并努力去實現(xiàn)它，但絕不急功近利，一定要腳踏實地。

　　2、修身養(yǎng)性，在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間，培養(yǎng)一個淡泊寧靜的心態(tài)，溫和內(nèi)斂的性格。

　　3、廣涉博取，以期可以厚積薄發(fā)。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。

　　5、在現(xiàn)代的物質(zhì)社會中尋找一些非物質(zhì)的東西去溫暖自己的心靈，比如親情、友情、愛情，體會并珍惜每一份平淡的情感。

　　6、學會感動，為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛，愛身邊的每一個人，給他們幸福與快樂，在其中享受自己的快樂與幸福。正如海子的那首詩：面朝大海，春暖花開。

我們仨讀后感14

　　楊絳先生以深觸的筆法描述了他們一家三口63年來走過的風風雨雨，點點滴滴。那種人生的體驗或許只有真正經(jīng)歷過才會明白。這是一本回憶錄，也是一部生命史。

　　正如先生語錄中所言：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。”我們現(xiàn)在不知道有多少人，一生都在盼望著建功立業(yè)，想要經(jīng)歷一番驚濤駭浪，走一波世事無常，但是心靈的寧靜淡泊才應該是我們真正的心靈歸宿。

　　或許只有像楊絳先生那樣經(jīng)歷過那么多的事情才能夠悟到這樣深刻的真理吧。讀《我們仨》得到的不光只是心靈的寧靜淡泊，還有一種對家的愛戀，我們常常對幸福有著不一樣的.理解，是愛情、是友情，更多的應該就是親情了吧，《我們仨》是一部家庭生命史，一家人在一起，沒有什么支撐不下去，我們將來也會有自己的家庭，一家人在一起，這或許才應該是最大的幸福吧。

　　幸福，淡泊，應該是我們在追名逐利之后才會發(fā)現(xiàn)的吧，愿我們所有人都能夠真正早一些體會的到，不要等到失去了才追悔莫及。

　　“1997年早春，阿瑗去世，1998年歲末，鐘書去世，我們?nèi)�人就此失散了，就這么輕易地失散了，現(xiàn)在，只剩下了我一人�！�

　　讀至散文末尾，一種心酸化作干枯的藤蔓爬山柔弱的心田，久久不去。靜坐了好一會兒，仍是不舍得合上書的尾頁，瞬時，痛苦、悲傷、難過與凄然仿佛都隨著歲月的積淀在楊絳先生那清澈的眸子里化作紅塵中的平淡與安詳。

　　人生如夢，平平淡淡才是真，我們何必去追求那功名利祿，何必去向往那榮華富貴，何必去在意那浮云糞土般的紙醉金迷呢？何不靜下心，慢慢來，讓如水般的平淡浸染自己的身心，平淡是一種境界，是一種胸懷，也是一種人生態(tài)度，沒有驚濤駭浪，亦沒有狂風暴雨，只是一葉小小的扁舟在和風里靜靜地數(shù)著陽光下碧水的波紋，簡單又幸福。

　　讓億萬顆心隨時光跳動，打響歲月的節(jié)拍，往者不可留，逝者不可追，我們何不珍惜身邊的愛人，品味生活的真諦，奏響生命的樂章，在彩云和琉璃里綻放最美的色彩，在人生的小路上留下最深的腳�。�

我們仨讀后感15

　　《我們仨》這本書是楊絳創(chuàng)作的一本散文集，整本書表達了一個思想：家庭是人生最好的庇護。

　　這本書講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。作者楊絳以簡潔而沉重的.語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。

　　作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以一個夢拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鍾書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。

　　《我們仨》自始至終彰顯著近代中國社會與文化此起彼伏之中的知識分子人文情懷：一是摯愛親情的濃墨抒發(fā)；二是愛國情操的本然流露；三是知識分子人格精神的寧和凸現(xiàn)。作品用樸實的語言和生活化的態(tài)度，向讀者講述了一個觀點，那就是只有家，才是最好的港灣。

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