《當(dāng)下的力量》讀后感【經(jīng)典】
品味完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的《當(dāng)下的力量》讀后感，歡迎大家分享。
《當(dāng)下的力量》讀后感1
《當(dāng)下的力量》是一本要靜下心來，用心體會(huì)的書。他的每一句話都需要我們細(xì)細(xì)的品味，才能得到我們自己的體會(huì)，然后我們才會(huì)由這本書得到關(guān)于我們?nèi)绾螌?duì)待過去、現(xiàn)在和未來的一些想法�！ ⊥瑫r(shí)，這本書也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點(diǎn)深?yuàn)W的語句，對(duì)于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是追求理性思考、喜歡動(dòng)腦筋，同時(shí)也被過去的經(jīng)驗(yàn)所束縛，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的壓力讓我們對(duì)未來充滿期望，因此活在當(dāng)下并不容易。如果我們無法找到真正能給予成就感的事物，又有什么可以激勵(lì)我們?nèi)テ床�？事物和生活條件可以帶給我們快樂，但無法給予真正的喜悅。喜悅是內(nèi)心寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分，它是一種自然狀態(tài)，而非通過努力才能獲得的東西。
最觸動(dòng)我心靈深處的是第84頁的那段文字，它指出現(xiàn)代人常常陷入等待中，他們期待著夢(mèng)想成真的那一天，誤以為那樣才能獲得幸福，但事實(shí)上，他們卻在拒絕眼前的當(dāng)下。原創(chuàng)內(nèi)容：最令我深感共鳴的是第84頁的那段文字，它揭示了現(xiàn)今社會(huì)中人們普遍存在的一種心態(tài)——不斷地等待。我們總是在心懷希望，期待著某一天愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，以為那時(shí)候才會(huì)找到真正的幸福。然而，這種心態(tài)卻使我們遠(yuǎn)離了當(dāng)下的生活。讓我思考良久的是這句話：“實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下�！� 這句話深刻地指出，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活抱有一種消極的態(tài)度。我們把當(dāng)前所擁有的、所經(jīng)歷的視為自己追求的目標(biāo)之外的一部分，我們將其忽視、否定，因而錯(cuò)過了許多珍貴的時(shí)刻和機(jī)會(huì)。我們不應(yīng)該只盯著遠(yuǎn)方的彩虹，忽略了腳下的石子；不應(yīng)該只執(zhí)著于未來的夢(mèng)想，忽略了現(xiàn)在的機(jī)遇。當(dāng)代社會(huì)變化多端，我們每個(gè)人都被時(shí)光推著前行，而當(dāng)下即將成為過去。如果我們總是將幸福寄托在某個(gè)未來的日子里，那我們可能一生都無法感受到真正的幸福。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，欣賞眼前的美好，體驗(yàn)生活中的每一個(gè)瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里，而是在此刻的細(xì)微之處找尋它。唯有這樣，我們才能真正感受到生命的`美好，從而獲得內(nèi)心的平靜和滿足�！ �(duì)啊，我們總是將自己的快樂推遲到未來！我曾經(jīng)想過，當(dāng)我找到一份滿意的工作時(shí)，我會(huì)是最幸福的人，每天都感到滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛時(shí)，我一定會(huì)珍惜，并且會(huì)感到無比幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在擁有某個(gè)東西，我會(huì)更加開心，成為一個(gè)知足的人。然而，現(xiàn)在的我因?yàn)闆]有得到那份理想的工作、那個(gè)人的愛以及那些東西，所以無法感到快樂，甚至懷疑自己是否有理由去快樂。實(shí)現(xiàn)這么多愿望似乎變得不可能。
《當(dāng)下的力量》讀后感2
我讀完《當(dāng)下的力量》這本書后，深感它需要我們靜心閱讀、細(xì)細(xì)品味。每句話都蘊(yùn)含著深刻的意義，只有用心去體會(huì)才能得出屬于自己的領(lǐng)悟。通過閱讀這本書，我們會(huì)對(duì)如何處理過去、現(xiàn)在和未來產(chǎn)生一些思考。
同時(shí)這本書，有些內(nèi)容并不容易理解，其中許多語句都比較晦澀難懂，需要我們進(jìn)行深入的理解。但是一旦我們領(lǐng)悟了這些稍顯深?yuàn)W的語句，對(duì)我們的內(nèi)心產(chǎn)生的沖擊將是深刻而震撼的。
由于我們常常習(xí)慣于理性思考和深思熟慮，喜歡用大腦去思考問題，同時(shí)也會(huì)固守過去的經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)小我認(rèn)同。加之現(xiàn)實(shí)社會(huì)壓力的存在，我們很難活在當(dāng)下。"如果沒有什么可以真正讓他們感到有成就感的東西，他們還有什么去奮斗呢？" "物質(zhì)和生活條件可以給你帶來快樂，但它們無法帶給你喜悅。喜悅是你內(nèi)心平靜狀態(tài)的關(guān)鍵組成部分，它是你本能的狀態(tài)，不需要努力去獲得。"
最觸動(dòng)我心靈深處的是第84頁的那段文字，它指出現(xiàn)代人常常陷入等待中，他們期待著夢(mèng)想成真的那一天，誤以為那樣才能獲得幸福，但事實(shí)上，他們卻在拒絕眼前的.當(dāng)下。原創(chuàng)內(nèi)容：最令我深感共鳴的是第84頁的那段文字，它揭示了現(xiàn)今社會(huì)中人們普遍存在的一種心態(tài)——不斷地等待。我們總是在心懷希望，期待著某一天愿望能夠?qū)崿F(xiàn)，以為那時(shí)候才會(huì)找到真正的幸福。然而，這種心態(tài)卻使我們遠(yuǎn)離了當(dāng)下的生活。讓我思考良久的是這句話：“實(shí)際上他們是在拒絕當(dāng)下�！� 這句話深刻地指出，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活抱有一種消極的態(tài)度。我們把當(dāng)前所擁有的、所經(jīng)歷的視為自己追求的目標(biāo)之外的一部分，我們將其忽視、否定，因而錯(cuò)過了許多珍貴的時(shí)刻和機(jī)會(huì)。我們不應(yīng)該只盯著遠(yuǎn)方的彩虹，忽略了腳下的石子；不應(yīng)該只執(zhí)著于未來的夢(mèng)想，忽略了現(xiàn)在的機(jī)遇。當(dāng)代社會(huì)變化多端，我們每個(gè)人都被時(shí)光推著前行，而當(dāng)下即將成為過去。如果我們總是將幸福寄托在某個(gè)未來的日子里，那我們可能一生都無法感受到真正的幸福。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下，欣賞眼前的美好，體驗(yàn)生活中的每一個(gè)瞬間。不要把幸福寄托在未知的日子里，而是在此刻的細(xì)微之處找尋它。唯有這樣，我們才能真正感受到生命的美好，從而獲得內(nèi)心的平靜和滿足。
對(duì)啊，我們總是將自己的快樂推遲到未來！我曾經(jīng)想過，當(dāng)我找到一份滿意的工作時(shí)，我會(huì)是最幸福的人，每天都感到滿足；我曾經(jīng)想過，當(dāng)我得到某個(gè)人的愛時(shí)，我一定會(huì)珍惜，并且會(huì)感到無比幸福；我曾經(jīng)想過，如果我現(xiàn)在擁有某個(gè)東西，我會(huì)更加開心，成為一個(gè)知足的人。然而，現(xiàn)在的我因?yàn)闆]有得到那份理想的工作、那個(gè)人的愛以及那些東西，所以無法感到快樂，甚至懷疑自己是否有理由去快樂。實(shí)現(xiàn)這么多愿望似乎變得不可能。
《當(dāng)下的力量》讀后感3
為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的愛情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今天、明天和昨天，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利寫的《當(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢？
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念。"時(shí)間只是一個(gè)幻想".只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的'自我。
它還告訴我們?cè)趺赐ㄟ^臨在狀態(tài)達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎么通過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣通過當(dāng)下連接本然的自己。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的愛情關(guān)系。總之我們要不斷地審視自己，正視生命的本然，"不扭曲，不變形",安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，"以無為而有為".
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，應(yīng)該怎么去順應(yīng)自然，達(dá)到天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地面對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然面對(duì)周圍的小麻煩，享受自己的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些"坐在寶馬里哭"的人并不一定幸福！
《當(dāng)下的力量》讀后感4
佛說，“凡生者必滅”，學(xué)會(huì)了不去抗拒本然，學(xué)會(huì)了接受當(dāng)下時(shí)刻的存在，學(xué)會(huì)了接受萬物無常的本質(zhì)，我們，也會(huì)找到了寧靜。無論是沉溺于過去，還是幻想一個(gè)美好甚至糟糕的未來，都會(huì)帶來痛苦，只有活在當(dāng)下，才是擺脫痛苦的唯一途徑。
《當(dāng)下的力量》，作者�？斯�，他指出，我們有可能生活在一個(gè)沒有痛苦、沒有焦慮、沒有神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)中，全書也指導(dǎo)我們?cè)鯓由钤谶@種輕松的狀態(tài)中，在沒有達(dá)到和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂。這是一本心理加哲學(xué)，理論加方法，每個(gè)人都可以受益的個(gè)人成長工具書。
作者認(rèn)為，思維是我們痛苦的根源，我們受控于思維卻不自知。隨著年齡的.增長，我們?cè)贌o孩童時(shí)那般淳樸和自然，不需掩飾，也無擔(dān)憂，但當(dāng)我們?cè)谏鐣?huì)中慢慢成長，其實(shí)我們的思維會(huì)逐漸控制和屏蔽我們的真實(shí)意識(shí)，我們對(duì)真實(shí)的感受，已然不是內(nèi)心的真正所想，而是取決于外在，我們的思維會(huì)在這個(gè)外在世界中無止境的尋找財(cái)富，工作、地位、名望、教育、人際關(guān)系……當(dāng)我們獲得時(shí)，會(huì)覺得幸福，失去時(shí)便覺得痛苦。我們一直活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，也注定會(huì)隨時(shí)陷入痛苦甚至恐懼之中。
為此作者告訴我們一些方法：
一是學(xué)會(huì)清空自我�；謴�(fù)自己的存在意識(shí)和對(duì)身體以及內(nèi)心的完全支配，回到一個(gè)身心合一的狀態(tài)，擁有一個(gè)完整的自己，文中作者提到一個(gè)臨在的狀態(tài)，把我們的注意力從思維中直接轉(zhuǎn)移到身體內(nèi)，去感受內(nèi)在無形的能量場，達(dá)到徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，以無為而有為，就如文中有一句話“看那野地的百合，他們不耕不織，卻長在地上。”順應(yīng)自然，天人合一的狀態(tài)，也是生命的奇跡。在日常生活中，我們可以隨時(shí)保持冥想，感受到對(duì)未顯化狀態(tài)的覺知，感受寧靜中的一種深深的平衡感。
二是享受和關(guān)注當(dāng)下。禪宗里有一句話，“若非當(dāng)下，何時(shí)”，作者說，過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念，當(dāng)?shù)厍蛏现挥袆?dòng)物和植物，仍然會(huì)有過去和未來的存在嗎?其實(shí)是我們一直在追逐時(shí)間，人類指定了很多規(guī)則，卻也束縛住了自己，關(guān)注當(dāng)下，是一種全身心投入的生活方式，不糾結(jié)與過去的包袱，不迷茫于以后的未知，是感受當(dāng)下的暖暖春日，花香樹柳，關(guān)注當(dāng)下，也是一種豁達(dá)坦然的人生態(tài)度，在黑暗與光明中，不回避不逃離，在順境中感恩珍惜，在逆境中忍耐與包容。
生命的本質(zhì)就是我們注定在世上走一遭，好完成一個(gè)深刻的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。每個(gè)人所選的路不同，都殊途同歸，幸福使我們共同的目的地，所以，不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往，只求當(dāng)下，回歸我們本真的最初，感受平和、寧靜與喜悅。
《當(dāng)下的力量》讀后感5
為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去今日、明天和昨日，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。
直到前天我看完埃克哈特·托利寫的'《當(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和歡樂呢？
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和歡樂呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無意義的時(shí)間概念�！皶r(shí)間只是一個(gè)幻想”。僅有經(jīng)過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們?cè)鯓咏?jīng)過臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎樣經(jīng)過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣經(jīng)過當(dāng)下連接本然的自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕�，正視生命的本然，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，可是卻讓我們懂得，應(yīng)當(dāng)怎樣去順應(yīng)自然，到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對(duì)周圍的小麻煩，享受自我的小歡樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
《當(dāng)下的力量》讀后感6
《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬事萬物的本來面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無數(shù)的人重獲心靈力量。
托利書的前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會(huì)認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時(shí)候向往沙漠的一望無際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時(shí)才知該如何繼續(xù)生存，此刻的一切都如過往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會(huì)發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬，F(xiàn)實(shí)的我們也一樣，遇到問題時(shí)應(yīng)該想想怎么才能解決問題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)，改變現(xiàn)狀，問題也就迎刃而解了。同時(shí)我們還應(yīng)學(xué)會(huì)控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問題時(shí) 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會(huì)事與愿違，如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會(huì)是這樣的？這個(gè)問題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會(huì)事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。
在后半部分，托利讓我們知道，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，不要去計(jì)較曾經(jīng)和未來的得與失，只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的'重要，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：
一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過的經(jīng)驗(yàn)，
二：堅(jiān)定自己對(duì)未來的憧憬與美好，這個(gè)憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，沖破重重難關(guān)，相信在未來的某一天一定會(huì)有所收獲�，F(xiàn)在我們的付出是為未來的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個(gè)信號(hào)，愛護(hù)我們身體的每一個(gè)部分，從而打造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態(tài)。有一句話說的很好“吃的虧才打的堆”就是說我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說不定在以后的某一刻就收獲了。
活在當(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們小時(shí)候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時(shí)的我們的注意力都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)大聲笑，哭時(shí)大聲哭，我們小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染周圍每個(gè)人，那時(shí)的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時(shí)會(huì)難過，開心時(shí)會(huì)手舞足蹈，那時(shí)候的天真快樂就是最無憂無慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。
《當(dāng)下的力量》讀后感7
好了，我們有一個(gè)不能正常運(yùn)作的大腦思維，常常給我們找麻煩。現(xiàn)在又來了一個(gè)痛苦之身，時(shí)不時(shí)的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂，而且常常身不由主。怎么辦呢作者在書中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法，這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論：活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西，當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象，越說越玄了！其實(shí)，只要這樣想，就不難明白了。過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來，但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的，不就是當(dāng)下這一刻嗎只要搞定現(xiàn)在這一刻，你就沒有問題了。未來就算一定會(huì)來臨，但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎最怕的'就是明明人在這里，可是腦子跑到過去了，帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒�；蚴侨嗽诖丝蹋X子跑到未來，于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
活在當(dāng)下，活在每一刻中，作者稱之為“臨在”（presence）（第五章）。臨在指的是有覺察力的安住于當(dāng)下。所謂覺察力，就是觀察自己腦袋里面思維的能力，作為自己喋喋不休的思想之流的觀察者。臨在的力量一來，你的喋喋不休就會(huì)停止。還有一個(gè)培養(yǎng)臨在、進(jìn)入當(dāng)下的方法就是去觀注我們的內(nèi)在身體（第六章）。把注意力放在我們的內(nèi)在身體的能量場上。這是什么意思呢比如說，你可以試著把眼睛閉上，然后去感覺一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感覺得到它嗎有沒有感覺到氣或是能量在你的指尖書中有很詳盡的冥想方法，教你與你的內(nèi)在身體做更多的連結(jié)，這樣就可以培養(yǎng)更多的覺察力。
活在當(dāng)下——是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，順其自然，在順境中學(xué)會(huì)珍惜與感恩，在逆境中也學(xué)會(huì)欣然接受，過一個(gè)充實(shí)的人生。
活在當(dāng)下——是一種清醒現(xiàn)實(shí)的生活態(tài)度。昨日已成歷史，明日尚可未知，只有當(dāng)下有我們自己掌握。
“人生就像一場旅行，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情。”只有我們清醒地意識(shí)到我們活在當(dāng)下，才能用心去感受，去欣賞這沿途的風(fēng)景，也才能心無雜念，拋開所有煩惱與不快，享受人生的樂趣。
《當(dāng)下的力量2》是一本美妙，深邃的靈修讀本。每一段雖然很短，但要用心用神去體悟。初次讀這本書，領(lǐng)悟到的東西還不是很多，但若經(jīng)常讀，每天讀一小段，慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)品味，并用內(nèi)在覺知來吸納其中的精髓，定能凈化心靈，拂去疲憊，即使在喧囂的都市中也能感受到內(nèi)心的寧靜、溫馨與美好，達(dá)到內(nèi)在的平靜與和諧。
《當(dāng)下的力量》讀后感8
最近讀了�？斯亍ね欣摹懂�(dāng)下的力量》。這是一本很難讀懂的書，但如果踏下心來真正用心體會(huì)其中的文字，過一段時(shí)間你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專注度在不知不覺中提高了。
專注于當(dāng)下，是專注于當(dāng)下的時(shí)間和空間，是專注于當(dāng)下的事情。現(xiàn)在的生活越來越豐富多彩，可為什么越來越多的人感受不到快樂？我們想想是否身邊的人常常會(huì)說：這件事本不該發(fā)生……如果……早知道……，等等，甚至有人一直生活在過去的悔恨當(dāng)中，影響了現(xiàn)在的生活。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員德約科維奇曾說：“我想多活在當(dāng)下，少活在過去和未來�！本W(wǎng)球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅僅需要良好的體力，更需要平靜堅(jiān)定的內(nèi)心力量來支持。而德約科維奇就可以做到專注于當(dāng)下，發(fā)好每一個(gè)球，找好每一個(gè)球的擊球點(diǎn)。不為上一局的輸球而沮喪，也不為未知的結(jié)果而感到壓力，只要做好當(dāng)下，就贏了全局。
這讓我想到了大學(xué)期間，在大一結(jié)尾的那段時(shí)間里，我報(bào)名參加了大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃大賽，但同時(shí)又有英語四級(jí)考試、大一各學(xué)科期末考試和文藝匯演的彩排。當(dāng)時(shí)各種事情加在一起讓我焦頭爛額。當(dāng)我復(fù)習(xí)英語的時(shí)候腦子想著職業(yè)生涯規(guī)劃大賽該怎樣著手，可做職業(yè)生涯規(guī)劃PPT的'時(shí)候又去想文藝匯演的彩排。過了幾天后，我發(fā)現(xiàn)哪件事情都沒有進(jìn)展。于是我調(diào)整心態(tài)，專注當(dāng)下，當(dāng)做一件事情的時(shí)候不去想別的事，一件事一件事地有條不紊地進(jìn)行。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)效率大大地提高了。
工作中亦是如此，當(dāng)我入路之后，我遇到了各種各樣的“麻煩”，比如想學(xué)好業(yè)務(wù)，參加背規(guī)比賽，又想每天鍛煉，讀書充實(shí)自己，于是我給自己列了一個(gè)計(jì)劃表，每一個(gè)時(shí)段專注于一件事情，慢慢地我找到了屬于自己的節(jié)奏，很多事情便迎刃而解。
其實(shí)，我們看書就是為了更好地指導(dǎo)生活，生活中很多事情都讓我感受到專注當(dāng)下的重要性。張德芬曾說過：我們所能擁有的，就是當(dāng)下這一刻，未來就算一定會(huì)來臨，它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的，不是嗎？
所以，不為過去的事情感到悔恨、自責(zé)、愧疚，也不為將來的事情感到憂慮、惶恐、壓力。專注當(dāng)下，創(chuàng)造更好的未來！
首先，學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定會(huì)有所收獲。其次，學(xué)會(huì)聆聽這個(gè)世界，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。學(xué)會(huì)包容，有一個(gè)良好心態(tài)。
未來的路，還很長。我們必須立足當(dāng)下，給自己一個(gè)目標(biāo)，專注的做好一件事情，其實(shí)成功離我們并不遙遠(yuǎn)。
《當(dāng)下的力量》讀后感9
《當(dāng)下的力量》就是以托利自己的親身經(jīng)歷去告訴人們當(dāng)下(即現(xiàn)在)的重要性。告訴人們應(yīng)該以一個(gè)什么樣的心態(tài)去面對(duì)我們所生活的世界。
應(yīng)該學(xué)會(huì)清空自己。正如向杯子中倒水的道理相類似，只有當(dāng)杯子是空的時(shí)候，才能往杯子里倒入更多的水。人們也一樣，只有在清空自己的思想時(shí)才能聽到或者感覺到周圍環(huán)境的聲音;只有清空自己的思想才能學(xué)習(xí)到曾經(jīng)沒有意識(shí)到的知識(shí)。其次，在清空我們自己的思想的同時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)控制自己的情緒。最淡定的人是最無敵的(至少我是這樣認(rèn)為的)，因?yàn)樗麤]有把破綻暴露出來。接著談到，無欲則剛，現(xiàn)在的我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡定，努力做事、認(rèn)真學(xué)習(xí)。也許在未來的某一天，我們會(huì)看到朝陽的美麗。
學(xué)會(huì)專注當(dāng)下，對(duì)曾經(jīng)和未來不必計(jì)較太多，我們對(duì)曾經(jīng)和未來要明白幾點(diǎn)：一要總結(jié)曾經(jīng)的經(jīng)驗(yàn)，二要堅(jiān)定的對(duì)未來的信念，這個(gè)信念是我現(xiàn)在的努力在未來的某一天一定回有所收獲。其次，專注你的身體，學(xué)會(huì)聆聽你的身體，從而學(xué)會(huì)聆聽世界的事物，不能妄加自己的聯(lián)想，要以事實(shí)說話。愛護(hù)你身體的每一個(gè)部分，從而營造一個(gè)身心健康的身體，學(xué)會(huì)包容，有良好心態(tài)。
在我們很小的時(shí)候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對(duì)的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時(shí)每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時(shí)，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時(shí)，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會(huì)感染每一個(gè)人。孩童的時(shí)候我們就像一個(gè)完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會(huì)累積任何的負(fù)面能量。
我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。正因?yàn)槲覀兪チ俗晕�，這種不完整感使我們?cè)谕庠诘氖澜绠?dāng)中無窮無盡地尋找而又一次又一次地被傷害。而我們無法意識(shí)到思維已將我們奴役。我們所需要做的就是要恢復(fù)自我存在感的意識(shí)，恢復(fù)對(duì)于思維這個(gè)工具的主人身份，恢復(fù)自我對(duì)身體與內(nèi)心完全的支配。這樣，當(dāng)我們意識(shí)回歸的時(shí)候，我們便回到了一個(gè)身心合一的狀態(tài)里，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜。這時(shí)，我們擁有了最完整的自我。無論外在的世界如何無常，我們的內(nèi)心都是完整的'。而當(dāng)我們需要思維為我們服務(wù)時(shí)，我們的意識(shí)就會(huì)指導(dǎo)我們的行動(dòng)。思維在這里恢復(fù)了它工具屬性的本質(zhì)。這樣，當(dāng)我們遇到一段愛情的時(shí)候，我們便會(huì)明白真愛沒有對(duì)立面。它只是一種存在的狀態(tài)。它是你真正擁有自我時(shí)，散發(fā)出來的平和、寧靜與喜悅。
我們便能理解真正的幸福其實(shí)就是內(nèi)心的完整。每個(gè)人所選的路不同，但殊途同歸，幸福是我們共同的目的地。當(dāng)我們學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時(shí)，整個(gè)世界都將變得光彩！
而回歸到愛的世界里，回歸到我們本真的最初，則需要利用當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》讀后感10
昨天瀏覽小紅書時(shí)，偶爾發(fā)現(xiàn) 《當(dāng)下的力量》這本書，作者-�？斯� 托利 ，據(jù)說這本書堪稱心靈讀物經(jīng)典，抱著試試看的態(tài)度看了第一節(jié)，我就有種忽然撥開迷霧的感覺。
主要講了一個(gè)概念就是每個(gè)人都有兩個(gè)我，一個(gè)是本我(即我的意識(shí))，一個(gè)是虛我(即我的思維，大腦思維)，我的思維是由對(duì)過去的經(jīng)歷和對(duì)未來的看法組成的，對(duì)當(dāng)下的我，此時(shí)此刻的我不會(huì)涉及。而這個(gè)本我，就是當(dāng)下的我。
我們?nèi)粘Ｋ艿酵纯嗟闹饕獊碓?--被大腦思維控制的，對(duì)過去以及未來的焦慮。通過過去不好的經(jīng)歷來判斷自己一直不好，一事無成，竟然推斷未來的自己，就是這樣的思維，折磨一遍又一遍地折磨著我們，否定自己，對(duì)自己失望，讓自己痛苦焦慮。更重要的是我們無法控制我們的思維，反倒成為思維的奴隸，成為“強(qiáng)迫性思維”的受害者。此時(shí)此刻的本我意識(shí)一直被壓制著，壓抑著，隱藏著，漸漸地就失去了。
這樣的場景讓我想到了我上小學(xué)有段經(jīng)歷，老師說誰愿意到黑板上默寫。
那個(gè)“本我”說：我愿意啊，我要去，我要舉手。
可“虛我”(我的思維)質(zhì)疑了：你可以嗎?做錯(cuò)了可要被老師批評(píng)，被同學(xué)嘲笑的啊……
就這樣兩個(gè)“我”在不斷的相互撕扯，相互打架，這時(shí)候好像“本我”贏了，我不自覺地舉起小手，雖然舉的很低，但還是被老師發(fā)現(xiàn)了，“本我”贏了，可開心激動(dòng)了。
在黑板上默寫，我還是受到我的思維(虛我)影響，不自信，不相信自己的答案是正確的，于是用粉筆輕輕地在黑板上默寫，那輕的痕跡，連我坐到座位上都看不清，后來老師評(píng)價(jià)說，張文云，你默寫的是對(duì)的啊，就是字跡太輕了，開玩笑地說：是不是沒吃飯啊，沒力氣了啊，這時(shí)引起大家一陣笑聲。
可是我自己 (本我)知道，我哪是沒有力氣啊，我是被我思維控制了啊，雖然是這樣，“本我”就像打贏了一場勝仗一樣，在內(nèi)心歡呼雀躍呢，此時(shí)此刻，“虛我”焉了，被打敗了，躲藏在哪個(gè)角落里不敢出聲呢。
所以我們平時(shí)說的，要相信自己，要挑戰(zhàn)自己，要成為自己，這里的.自己就是本我，不要被“虛我”(我的思維)過去的自己羈絆，被未來的自己打倒，做好當(dāng)下的自己就行。過去已然過去，未來還未到來，此時(shí)此刻，最重要的是當(dāng)下，活在當(dāng)下，活出真我，本我。
說起來簡單，要做到很難，這是一條難而正確的道路。在這條路上，本我要不斷地與虛我做斗爭，一旦本我贏了，本我會(huì)吸收更多的陽光讓自己更強(qiáng)，一旦虛我贏了會(huì)吸收更多的陰氣邪氣來折磨自己，讓自己身陷泥潭，讓本我失去斗志，這時(shí)候本我就不能輕言放棄，一定要堅(jiān)持下去，直至陽光的到來。
《當(dāng)下的力量》讀后感11
不忘過去不畏將來——讀《活在當(dāng)下的力量》有感1000字：
有時(shí)候總會(huì)聽到一句口頭禪“心態(tài)最重要”。所謂心態(tài)好，其實(shí)是一種不糾結(jié)于昨天不憂心于明天，而只好好把握今天的那份坦然與灑脫。不快樂百分之九十的原因是對(duì)過去已經(jīng)發(fā)生的事情抱憾抓住不放，對(duì)明天還沒發(fā)生的事情擔(dān)心操心掛心。其實(shí)只活在當(dāng)下，才更容易感到快樂，因?yàn)榘炎蛱斓暮兔魈斓氖露枷确畔铝�。“每晚睡覺前，原諒所有的'人和事�！贝蟾耪f的也是這個(gè)理兒。
這周末剛看了一部綜藝節(jié)目，這期的主題叫“沒有上進(jìn)心，有錯(cuò)嗎？”其中最欣賞一位辯手的觀點(diǎn)：“真正的上進(jìn)心，其實(shí)是活在當(dāng)下的人�！敝孕蕾p，或許是在心底默默的認(rèn)同吧。因?yàn)楝F(xiàn)在的我，個(gè)人理解的上進(jìn)心已經(jīng)不是給自己定個(gè)三年目標(biāo)五年計(jì)劃一定要去完成，隨著年歲見長，漸漸覺得好多事都是計(jì)劃趕不上變化，正如“武漢，每天不一樣。”為了減少希望越大失望越大的機(jī)會(huì)，我覺得過好每一個(gè)今天才是最重要的。這樣的活法不代表就沒有上進(jìn)心，而是在既定的時(shí)間內(nèi)每天讓自己學(xué)習(xí)進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，和昨天的自己比更優(yōu)秀更成熟了，這也不失為一種上進(jìn)。只要我還不曾頹廢的自暴自棄，我就是在上進(jìn)�？傊�，活在當(dāng)下隨遇而安的感覺其實(shí)也挺不錯(cuò)的。
再回到這本書上來，第二章“抓住今天，盡可能少的依賴明天�！弊屛衣�(lián)想起一首詩“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎�！边@首詩正是在提醒我們今日事要今日畢，不要指望無數(shù)個(gè)明天，所以活在當(dāng)下在這里是一種工作的態(tài)度——高效而盡責(zé)。
第九十一章“放下完美主義，不要太過苛求自己�！北M善盡美是每個(gè)人都想實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完美主義某種意義上其實(shí)是一種“毛病”，現(xiàn)在反而覺得殘缺美才更觸手可及般真實(shí)。做事如此，為人亦如此。沒有一件事可以做到完美，只是總結(jié)與教訓(xùn)中一次次更趨近于完美。沒有哪個(gè)人可以做到完美，只是在認(rèn)識(shí)交流中多看優(yōu)點(diǎn)忽略缺點(diǎn)�；貧w自己更不可能做到完美，相反是在一天天中發(fā)現(xiàn)自己的諸多不完美。所以活在當(dāng)下是一種認(rèn)識(shí)自我的態(tài)度——時(shí)時(shí)自省接納自己。
第九十五章“生活不能裝的太滿，多給自己留些空間�！边@點(diǎn)很適用于女孩兒，除了吃喝玩樂，剩下的就是不停的買買買，于是衣服多的沒處放，可到了要穿的時(shí)候，又發(fā)現(xiàn)當(dāng)季怎么沒有衣服穿了呢。有個(gè)來源于日本的詞匯“斷舍離”如今比較流行，簡言之就是及時(shí)清理舍棄那些不太用得著的東西。同理，心里如果裝了很多昨天的事，自然就沒有空間裝今天和明天的事。所以活在當(dāng)下在這里是一種生活的態(tài)度——釋放才會(huì)快樂。
《當(dāng)下的力量》讀后感12
這個(gè)月，我讀了這本書《當(dāng)下的力量》，用最清晰、最容易理解的語言告訴我們生活在當(dāng)下的真相。雖然我還沒有完全完成這本書，但我可以意識(shí)到這是一個(gè)真正幫助我們消除障礙的精神導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人們需要用現(xiàn)在的力量回到愛的世界。它利用古印度記錄靈性教誨的再現(xiàn)，通過閱讀以下兩篇文章給我留下了最深刻的印象：
1、活在當(dāng)下。我們?cè)谏詈凸ぷ髦薪?jīng)常被自己的思維所控制，所以我們忘記了“現(xiàn)在”。當(dāng)我們很小的時(shí)候，雖然我們什么都不懂，但我們有一個(gè)完整的自我。我們想哭就哭，想笑就笑，想睡就睡。我們的注意力一直集中在當(dāng)下，所以我們笑的時(shí)候笑的那么開心，哭的時(shí)候哭的那么傷心，小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染大家。在我們的童年，我們就像完美的藝術(shù)品。我們的身心不會(huì)積累負(fù)面能量。隨著年齡思維的增長，我們的心逐漸豐富，思維和經(jīng)驗(yàn)逐漸影響我們的行為，我們逐漸被思想奴役，失去了自我意識(shí)，所有的負(fù)面能量都隨之而來。隨著年齡思維的增長，我們的心逐漸豐富，思維和經(jīng)驗(yàn)逐漸影響著我們的行為方式，我們逐漸被思想奴役，失去了自我意識(shí)，所有的負(fù)面能量都隨之而來。從表面上看，現(xiàn)在只是生命中的一個(gè)時(shí)刻，生命中似乎有無數(shù)的時(shí)刻，但現(xiàn)在，是永遠(yuǎn)無法逃脫的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生了多少變化，有一件事是不變的：你總是在現(xiàn)在。
2、真實(shí)的你。生活中有很多重要的事情，但絕對(duì)重要的只有一件事——“你到底是誰”。從世俗的角度來看，成功非常重要，健康非常重要，財(cái)富非常重要，這些會(huì)給我們的生活帶來很大的影響，這些事情真的很重要，但不是絕對(duì)重要，生活比上述更重要的事情，是找出“你是誰”，找到內(nèi)心的平靜，梳理你的.生活，可行的方法是深刻理解你是誰，地球上所有的痛苦，都源于“我”或“我們”這樣的人的意識(shí)，不知道自己是誰，就像水一樣，常常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們應(yīng)該盡量減少生活和工作中的負(fù)面影響，事實(shí)是以“現(xiàn)在”的態(tài)度看待和處理問題，減少過去和未來的不現(xiàn)實(shí)，對(duì)我們生活的影響，了解當(dāng)前的力量，或多或少可以幫助我們意識(shí)到心靈的平靜，減少不必要的情緒和壓力，讓我們專注于現(xiàn)在，做自己。如果我們不活在當(dāng)下，我們就無法體驗(yàn)到生活的樂趣�，F(xiàn)在有我們想要的，現(xiàn)在也有我們擁有的。當(dāng)我們成為朋友時(shí)，無論我們?cè)谀睦�，我們都�?huì)感到舒服。思想、情感、生活、工作和我們所經(jīng)歷的一切構(gòu)成了生活的全部。生活在當(dāng)下，順其自然，就像孩子一樣，透明、快樂、寧靜，無論外界多么無常，我們的心都應(yīng)該是完整的。真正的幸福是內(nèi)心的完整，幸福使我們有一個(gè)共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下！
《當(dāng)下的力量》讀后感13
本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個(gè)真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會(huì)提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：
1�；钤诋�(dāng)下。我們平時(shí)在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們很小的時(shí)候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時(shí)每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時(shí)笑的那么開心，哭時(shí)哭的那么悲哀，小時(shí)候的喜怒哀樂會(huì)感染每個(gè)人，兒童時(shí)代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會(huì)積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗(yàn)慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識(shí)，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個(gè)片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實(shí)，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。
2。真實(shí)的你。生命中重要的事情很多，但絕對(duì)重要的'只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會(huì)給我們的生活帶來很大的影響，這些事項(xiàng)確實(shí)重要，但不是絕對(duì)重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識(shí)，不明白自我是誰，就像水一樣，時(shí)常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。
總之，我們要將生活和工作中的負(fù)面消極減到最少，事實(shí)就是用“當(dāng)下”的心態(tài)去看待問題和處理問題，減少過去和未來非現(xiàn)實(shí)的東西，對(duì)我們生命中的影響，懂得了當(dāng)下的力量，或多或少能幫忙我們體會(huì)到心靈的寧靜，減少不必要的情緒和壓力，使我們集中精力活在當(dāng)下，做最好的自我。不活在當(dāng)下，就無法體會(huì)生活的樂趣，當(dāng)下有我們想要的東西，當(dāng)下也是我們唯一擁有的東西，與當(dāng)下成了朋友，無論身處何方，都會(huì)感覺到自在，念頭、情緒、生活、工作以及我們所經(jīng)歷的一切，構(gòu)成了生命的全部，活在當(dāng)下、順其自然，就像孩子一樣，透明、喜悅、寧靜，不管外在的世界如何無常，我們內(nèi)心都要完整，真正的幸福就是內(nèi)心的完整，幸福使我們共同的目的，學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地感受到愛，學(xué)會(huì)活在當(dāng)下!
《當(dāng)下的力量》讀后感14
《當(dāng)下的力量》是德國心靈導(dǎo)師埃克哈特·托利的著名代表作，被譽(yù)為這個(gè)時(shí)代最具影響力的心靈啟迪之書 。在漫漫的人生道路上，我們往往在不停地追求著我們想要的東西：幸福、夢(mèng)想、財(cái)富、名譽(yù)，執(zhí)著于“明天”幸福快樂的生活�？墒恰懊魈臁钡男腋Ｉ钍嵌嗝吹倪b不可及啊，于是我們灰心了、失望了、意志消沉了。心靈導(dǎo)師埃克哈特·托利告訴我們，其實(shí)我們忽略了一個(gè)已經(jīng)擁有了并且十分珍貴的東西，那就是——當(dāng)下的力量。
《當(dāng)下的力量》一書開篇引入了一個(gè)乞丐的故事。曾經(jīng)有一個(gè)乞丐坐在路邊乞討了三十年。一天一個(gè)陌生人經(jīng)過，這位乞丐依舊向他乞討，陌生人沒有施舍任何東西，而是問起乞丐坐著的是什么。乞丐說只是一個(gè)什么也沒有的舊箱子。陌生人繼續(xù)追問，“你打開過箱子嗎？”乞丐說沒有。然后陌生人堅(jiān)持讓乞丐打開箱子，奇跡發(fā)生了，箱子里竟然裝滿了金子。
�？斯亍ね欣璐斯适赂嬖V我們，有些珍貴的東西其實(shí)一直都在我們身邊，我們卻全然不知。有些人向往美好的未來，有些人留戀輝煌的過去；有的人生活在對(duì)未來的焦慮中，有的人生活在過去的痛苦中。不管過去還是未來，其實(shí)我們能把握的只有現(xiàn)在，只有當(dāng)下的生活。�？斯亍ね欣麑�(dǎo)師認(rèn)為，只有通過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。
《當(dāng)下的力量》的作者�？斯亍ね欣聡�，畢業(yè)于倫敦大學(xué)，曾在劍橋大學(xué)擔(dān)任研究員和導(dǎo)師。在他29歲那年的一次意外經(jīng)歷，讓他的`生活從此改變。埃克哈特·托利擅于運(yùn)用簡單明了的語言傳達(dá)古代心靈導(dǎo)師的簡單而深刻的信息：人們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。�？斯亍ね欣�20xx年評(píng)選的世界百位靈性導(dǎo)師中位列第一，是一名偉大的心靈導(dǎo)師。
《當(dāng)下的力量》倡導(dǎo)人們從大腦中解放出來，超越我們的思維，擺脫過去的困擾與未來的焦慮，深深地進(jìn)入當(dāng)下的生活狀態(tài)，只有這樣，我們的心靈才能獲得平和、寧靜、快樂和幸福。《當(dāng)下的力量》出版以來，已被翻譯成30多種文字，暢銷世界，名列《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜第一名，是我們這個(gè)時(shí)代最有影響力的心靈啟迪之書 。它能夠教予我們開悟，教予我們控制并擺脫不良情緒，教予我們結(jié)束時(shí)間的幻想，教予我們擺脫心理時(shí)間。它讓我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下的力量，并用這個(gè)力量去獲得我們追求的快樂生活。
《當(dāng)下的力量》讀后感15
為什么你還那么憂傷？為什么你過得不幸福？
我們大多數(shù)人的回答可能是：等我擁有了足夠的金錢，等我擁有了完美的感情，如果我沒經(jīng)歷那段刻骨銘心的失敗和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……
于是你活在你的未來和過去，你焦慮、憂傷、浮躁、壓抑、痛苦，惶惶不可終日，唯獨(dú)沒有正視當(dāng)下，體會(huì)當(dāng)下，安于當(dāng)下。殊不知，無數(shù)的未來正是由無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下組成，無數(shù)點(diǎn)滴的當(dāng)下又會(huì)成為無數(shù)的過去，如果你連當(dāng)下都把握不好，那么你將又失去這天、明天和昨日，最終幸福將離你遠(yuǎn)去，一無所有。
直到前天我看完�？斯亍ね欣麑懙摹懂�(dāng)下的力量》，我才深一步的思考：我們?cè)鯓硬拍軗碛挟?dāng)下，在沒有到達(dá)和擁有你想要的東西時(shí)，依然幸福和快樂呢？
書中用比較哲學(xué)的語言和邏輯向我們展示了，我們的思維和無意識(shí)讓我們偏離當(dāng)下，我們一向活在思維的慣性和尋求自我價(jià)值的圓滿中，當(dāng)我們不能正視現(xiàn)實(shí)或不能認(rèn)同自我時(shí)，焦慮的情感就攫住了我們，使我們不得平靜和愉悅，更談何幸福和快樂呢！
其實(shí)，現(xiàn)實(shí)中的我們，只能活在當(dāng)下，活在此時(shí)此刻，所有的一切都要在當(dāng)下發(fā)生，而過去和未來只是一個(gè)無好處的時(shí)間概念。”時(shí)間只是一個(gè)幻想“。只有透過向當(dāng)下的臣服，我們才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那里，我們能找到真正的歡樂，我們能擁抱真正的自我。
它還告訴我們?cè)鯓油高^臨在狀態(tài)到達(dá)徹底的愉悅、平和和寧靜，從而積聚更多的能量，在每一個(gè)當(dāng)下得以釋放；怎樣透過痛苦之身體悟當(dāng)下，尋求解放；怎樣透過當(dāng)下連接本然的.自我。他告訴我們什么才是真愛，什么是真正圓滿的感情關(guān)系�？傊覀円粩嗟貙徱曌晕遥暽谋救�，“不扭曲，不變形”，安于當(dāng)下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以無為而有為”。
在閱讀中，我記憶深刻的一句話：耶穌說，看那野地的百合，它們不耕不織卻長在地上。
這句話雖平常，但是卻讓我們懂得，就應(yīng)怎樣去順應(yīng)自然，到達(dá)天人合一。任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握當(dāng)下的每時(shí)每刻，積儲(chǔ)能量，等待爆發(fā)，那么，您自然就會(huì)創(chuàng)造生命的奇跡！
同時(shí)我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能夠知足常樂、平靜地應(yīng)對(duì)生活中的磕磕絆絆波蕩起伏、坦然應(yīng)對(duì)周圍的小麻煩，享受自我的小快樂；富人若能夠取之有道、心安理得地取得財(cái)富，造福社會(huì)，名利雙收，他也一樣能夠嘗到幸福之味道。而那些“坐在寶馬里哭”的人并不必須幸福！
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