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匠心讀后感

時(shí)間:2024-10-31 08:10:43 讀后感 我要投稿
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匠心讀后感

  認(rèn)真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編為大家收集的匠心讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

匠心讀后感

匠心讀后感1

  時(shí)代飛速發(fā)展,從前“車馬很慢,書(shū)信很慢”的時(shí)代早已離我們遠(yuǎn)去。取而代之的是機(jī)械化工業(yè)時(shí)代。中國(guó)式制造業(yè)大國(guó),而現(xiàn)在很多企業(yè)都追求“投資少,見(jiàn)效快”的理念,從而能忽略了“工匠精神”,導(dǎo)致如今中國(guó)人去日本等地大批量采批生活用品,甚至連馬桶蓋,剪刀等也求“日本制造”,對(duì)中國(guó)制造敬而遠(yuǎn)之。

  這類現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因?yàn)楝F(xiàn)在“工匠精神”的缺乏,放眼周遭,浮躁之風(fēng)滋生蔓延,所以我們才需要工匠精神。

  工匠精神,需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美,他所做的《夜宴圖》木板復(fù)刻至今無(wú)人再做第二份,因?yàn)樗龅奶,難度太大。他用1667塊木板才做成,先打板打印,不合適的再修改,如此反復(fù),一年半才做成,其堅(jiān)守細(xì)致完美的工匠精神令人嘆服。正因這樣的工匠精神,才讓我們獲得如此藝術(shù)精品。相信有了這樣追求完美的精神,那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復(fù)存在了。

  工匠精神,需要它來(lái)讓我們解放心靈,摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術(shù)家金媛善認(rèn)為,工匠精神需要堅(jiān)守,情懷和修行。她精心端坐,幾百個(gè)小時(shí)做出世人精絕的.《百花爭(zhēng)艷》,在外國(guó)展覽上備受稱贊。她肯靜心做事,如同修行一般地做布藝術(shù),反觀我們的制造業(yè),恨不得一個(gè)小時(shí)做出成百上千的次品,讓國(guó)人對(duì)“中國(guó)制造”失去信心,假如有金大師一般的不顧浮躁,只專心做自己的產(chǎn)品,“中國(guó)制造”一定會(huì)大放異彩。

  逯耀東先生說(shuō):“我們生活在一個(gè)以米飯為主食的國(guó)家,我們有一只有內(nèi)涵的碗嗎?我們每天點(diǎn)燈生活,我們有一盞有感覺(jué)的燈嗎?是啊,如今文明推動(dòng)文明太快,來(lái)不及體會(huì)傳統(tǒng)文化之美,做不出有中國(guó)人情懷的東西,即使有也是少數(shù),所以我們要從今天開(kāi)始拋下浮躁做產(chǎn)品,慢一點(diǎn)也不是壞事,將中華傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的工匠精神發(fā)揚(yáng)起來(lái),融入產(chǎn)品,拉回國(guó)人總“向外看”的目光,讓中國(guó)制造有朝一日成為人人爭(zhēng)先購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。

  工匠精神,我們需要它!

匠心讀后感2

  如今的社會(huì)越來(lái)越浮躁,各種職業(yè)技能似乎經(jīng)過(guò)培訓(xùn)就敢說(shuō)精通,職場(chǎng)中人換崗位也似乎成了家常便飯。而有些人他們技藝精湛卻仍精益求精,多年鉆研仍心懷敬畏,他們一生只為做好一件事,不求功成名就,不求財(cái)源廣進(jìn),只為傳承工藝,只為堅(jiān)守本心。

  本書(shū)收錄整合邱楊、邱濂、艾江濤三位記者實(shí)地考察后整理的二十一篇文章,全書(shū)分為上下兩部分。上部分以幾大傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代傳承人為線索,講述各工藝近年來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)與傳承危機(jī)。下部分則敘述民間家族工藝的傳承歷程。全書(shū)重點(diǎn)介紹了二十余種工藝、三十余位匠人,這些傳統(tǒng)工藝都曾代表著中國(guó)工藝文明的輝煌,如今有些已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。雖然傳統(tǒng)工藝遭遇發(fā)展困境,面臨傳承危機(jī),但卻仍然是值得后人尊重和傳承的國(guó)之瑰寶。

  正如書(shū)名所言,這些傳統(tǒng)工藝者被稱為匠人,他們身肩工藝傳承的使命,他們是各個(gè)傳統(tǒng)工藝行業(yè)的翹楚,但他們卻并非都有高學(xué)歷高教育背景,他們并非都是高收入高薪資待遇群體,而這似乎矛盾的特征卻真實(shí)的體現(xiàn)在他們身上,這也是中國(guó)傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代一路衰敗、艱難傳承的體現(xiàn)。

  隨著現(xiàn)代科技文明的發(fā)展,生活與科技和工業(yè)越來(lái)越近,與自然越來(lái)越遠(yuǎn),甚至人與人之間、人與天地之間的'種種關(guān)聯(lián)也變得虛無(wú),社會(huì)變得浮華,人心變得浮躁。可即使人生經(jīng)不起拷問(wèn),也該靜下心來(lái)認(rèn)真思考生活的價(jià)值何在,人的一輩子總是還得讓一些善意執(zhí)念推著往前,專注做點(diǎn)東西,去交付給光陰與歲月。精益求精的工作態(tài)度,沉靜樸實(shí)的生活理念,是傳統(tǒng)工藝匠人最純粹的“匠心”,也是現(xiàn)代人在快節(jié)奏生活和世俗名利裹挾之下所缺少的人生判斷與價(jià)值定見(jiàn)。

  堅(jiān)守本心,傳承工藝。即使科技會(huì)沒(méi)落,工業(yè)會(huì)衰退,但自然終究是永恒的。傳統(tǒng)工藝是大自然回饋給人類最好的禮物,哪怕歷經(jīng)歲月革新,依然純粹而美好。

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