《紅樓夢》讀后感14篇（集合）
當賞讀完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀后感，歡迎大家分享。
《紅樓夢》讀后感 篇1
看繁華零落，世事變遷；聽蕭風細雨，恩義纏綿；聞黛玉葬花，傷言垂淚；嘆榮寧兩府，功業(yè)傾頹。讀完了紅樓，心中涌上許多心酸，也不知是因為寶玉和黛玉那份可惜的真情所惋惜，還是因為賈家的結(jié)局而悲慘感嘆。想起黛玉，溫婉纖弱的身子仿佛真的經(jīng)不起風雨吹打，卻一再因為寶玉自虐；想起黛玉，聰穎伶俐的才思正是如細水清泉，竟那樣雅致不俗。她葬花時的那種悲傷，超越了古仁人的悲天憫人，那是一種對自然的憐惜，對美的惋嘆，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”這不也是對自己悲哀人生傷痛的詮釋么。
更可憐了寶玉，一片癡心終于還是沒有成眷，卻落了不少辛酸淚，吃了不少閉門羹。人們都說，紅樓夢是封建時代女性的悲歌，在我看來，他確實這一個時代的縮影，整個黑暗的社會中的一個典型片段，在這本書里，我們真正要讀到的，還有人與人之間的薄情，利益與生存的拼接。書中的各個人物特別是丫鬟，老媽媽這類，鳳姐安康時一個個畢恭畢敬，即使被罵的狗血臨頭，打的血肉模糊時就只會求饒。
而到了家道中落時，因家中一時支不出錢來就顯出了一副丑惡的嘴臉，勢力的兇相，當面說閑話，想象著那一副副嫌貧愛富的面門，就氣不打一處，恨不得揪著耳朵賞她兩個耳光。沒錯，小說就是有這樣的能力，人物的刻畫讓你一想到她就會或愛或恨。紅樓夢，黛玉的，可嘆停機德，堪憐詠絮才；晴雯的，風流靈巧惹人怨，壽夭多因誹謗生；寶釵的，都道是金玉良姻，俺只念木石前盟；鳳姐姐的，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
無不惹人心生憐憫又是無限的感慨，嘆紅顏命薄，心精短壽。只得一個“唉”嘆乾坤。而寶玉，這個所謂的中心，賈母的命根子，寶釵、黛玉的情感糾葛所在，卻實是善良而心細。下人們長輩們都圍著他轉(zhuǎn)，而他對黛玉的真心癡情，與后來人們騙他與寶釵成婚只是，那么鮮明的反差，情節(jié)的變化，讓人難以不傷不悲，他聽得紫鵑說黛玉要離開是急痛攻心而成的瘋傻樣子，更說明了黛玉在他心中的地位，而不解，即賈母如此疼愛他，又知他心中已有黛玉，為何最后要他與寶釵成婚，沒有政治聯(lián)姻的因素，更不是定了親，也不是情投意合，難道只憑寶釵更得人心，更有心胸，就要拆散一對完美的良辰美眷，這件事成了故事的高潮，也是因為這件事，黛玉，賈母相繼死去，寶玉被看做瘋了，家道徹底開始敗落。一切皆因此而起。
在這，有一點，小說的后期，惜春愿意削發(fā)為尼時，寶玉的支持態(tài)度，一味被人們認作瘋了。寶玉的性格，事實上是與那個社會完全錯開，格格不入的，在這個黑暗的社會，他這樣美好的心靈，美好的性格，卻被當做是瘋?cè)税V人，那是不是就只能說是社會的`不合理了。然而，更因為書中寶玉的隱沒是社會造成的，那就更凸顯了社會的病態(tài)，而寶玉這個人物的出現(xiàn)，就是封建主義垮臺的預兆，賈府的衰落，也就寓意著整個社會的淪陷。紅樓夢，既是女性的悲歌，又是女性的頌歌，既有對女性的同情，又有對整個社會的嘲諷。
魯迅說過，悲劇就是把有價值的東西毀滅給人看，那么紅樓夢無疑就是這樣一部小說，但它美好的毀滅帶來的是無限的深思與不可估量的意義。看繁華零落，世事變遷；聽蕭風細雨，恩義纏綿；聞黛玉葬花，傷言垂淚；嘆榮寧兩府，功業(yè)傾頹。或許，心中涌起的那些心酸，是對整個社會的深思，到底寶玉對女性的尊重與愛護，那一份紳士般的作風，是讓人引起無限反省的，而黛玉和寶玉的愛情也成就了小說其凄美的結(jié)局。就這樣，看一場紅樓夢，嘆世間人事情。
《紅樓夢》讀后感 篇2
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不一樣的人看它都定會有不一樣的收成。文學家獲得了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法；醫(yī)學家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學家獲得了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會有多少的收成。
《紅樓夢》中人物繁多，但我覺得當以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說的主線。有一種說法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛情。我對此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
《紅樓夢》是一部中國古時候經(jīng)典文學名著，有關(guān)作者的生活背景和寫作意向，后人有多種看法。曹雪芹從《紅樓夢》所獲得的是對當時政治生活的發(fā)泄，對美好將來的向往和在歷史長河中文學范圍內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁。
對我這個中學生而言，從中獲得的是很多的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知曉了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色。”時，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的知識，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個年代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信以后的人會從中獲得更多更多的東西。唉！說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》是一部中國歷的奇書，不一樣的人看它都定會有不一樣的收成。文學家獲得了經(jīng)典的詩詞和巧妙的寫作手法；醫(yī)學家獲得了很多的中醫(yī)藥方；歷史學家獲得了當時的社會風貌。它留給世人太多的東西，以至不論什么人讀后都會有多少的收成。
《紅樓夢》中人物繁多，但我覺得當以寶玉、黛玉、寶釵三人為非常重要。由于這三人感情的演變是小說的`主線。有一種說法是寶釵取得了婚姻，黛玉取得了愛情。我對此持一定態(tài)度，而寶玉呢？他取得了什么？只是那看破紅塵，遁入空門的一走了之嗎？不！他獲得的是那段帶有苦味的美好回憶。
對我這個中學生而言，從中獲得的是很多的文學積累和生命體驗。當讀到林黛玉葬花時寫得那句“試看春殘花濺落，便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，我感到了時間的緊迫，知曉了“少年不知勤學早，今日不搏待何時”。當讀到“憶女襄生之昔，其為質(zhì)則金玉不足喻其貴，其為體則冰雪不足喻其潔，其為神則星月不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色�！睍r，我驚嘆于作者筆觸的優(yōu)美，品嘗到了文學營養(yǎng)的甘甜。當讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓”時，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨處閨樓，楊柳依依，滿面憂傷的畫面。
而對于整個世界，它留下的也是一筆巨大的精神財富，“紅學”研究早已成為世界性的知識，它像一卷《清明上河圖》，展示了那個年代中國的風土人情和社會面貌。它也像李杜的詩篇給人以美的享受。
相信以后的人會從中獲得更多更多的東西。唉！說不盡的《紅樓夢》，道不完的曹雪芹。
《紅樓夢》讀后感 篇3
開始我不怎么讀的懂，但是后來經(jīng)過我的努力，我終于將這本“天書”理解透了。
這本書寫的是一個家族的興衰和大小。主人公是賈寶玉，他是一個柔中稍微帶剛的男子，他的柔部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，全家又是由女子來掌管，而且全家大部分都是女性，這樣就對應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一位女子進宮當了皇帝的寵妃而富有，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子不得不提，就是林黛玉和薛寶釵。林黛玉生性猜忌，多愁善感，愛情專一，善良，尖酸，，多才多藝可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，賈母看不上她，就騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聽說后被氣死，當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)新娘并不是林黛玉，而林黛玉又身亡，悲哀欲絕，出家當了和尚。這家的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，他們往往全有父母處理，有些人未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢？皇帝飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓那么是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而快樂時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。讀完這本書后也讓我理解到了“事事不能完美，而人也如此和人生短暫”和“人生旅途中難免會有許許多多的意外現(xiàn)�！� “琴棋書畫”樣樣精通，每當我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢》時，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里。 《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇。它以一個貴族家庭為中心背景，把封建社會的各階級和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢》里的'傳統(tǒng)文化，比方：“琴棋書畫”，《紅樓夢》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長的是琴，迎春的棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊含的微妙，教會我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學習圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會有勝負，有勝利的喜悅，也會有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的記憶力、計算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當下的生活，讓我們受益匪淺。通過閱讀《紅樓夢》，讓我對中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進一步的了解，我們要對文化精華不離不棄，對“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚光大。
《紅樓夢》讀后感 篇4
我一直認為《紅樓夢》的偉大之處在于它反映了一種衰落的趨勢。無論是家庭、愛情還是仕途，它都在衰落，這在中國古典小說中很少見，中國古典小說喜歡大團圓。
我不得不感謝繼任者高鄂。雖然他在很多方面跟不上曹雪芹的想法，但他至少讓黛玉死了，不管她是登仙還是死了，至少她沒有寶玉，非常好。
這并不意味著我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，但不是有句話嗎？塞翁失馬，怎么會不幸福呢？對于黛玉這樣一個脆弱的封建女孩來說，死亡是她的解脫，是她所有悲劇的結(jié)束，是她的幸福。當她靜靜地睡在地下時，看著寶玉仍在尋找出路，我不得不說她仍然很高興。
也許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人生來就不應(yīng)該相遇，因為生活不是浪漫，生活會消磨浪漫，最后，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰變成了粘在胸部的白米飯。所以，讓浪漫在最美麗的時刻結(jié)束，在彼此的心中，留下快樂的回憶。
但也許你會說黛玉死得很悲慘，一點也不浪漫。我不同意高鄂的續(xù)書。也許曹雪芹的初衷不是這樣。也許黛玉應(yīng)該淚流滿面。這不是更好嗎？她關(guān)心寶玉，用她所有的'熱情為這位知己哭泣。懷著深深的思念，這樣的死不是高貴而神圣的。然而，高鄂并沒有這樣寫。他最終讓黛玉憤怒地死去。這不像我們認識的驕傲自賞的黛玉，而是像一個情場失意的普通女人。
盡管如此，她最終還是在賈府崩潰之前離開了這個是非之地，否則她的脆弱可能無法忍受如此大的刺激。寶玉是個花花公子。他不是一個不屈不撓的人。事實上，很少有人能給黛玉。沒有保護和安慰。他仍然是一個弱者，需要別人的保護，所以黛玉不能在他身邊快樂。
所以帶著回憶離開他是一種幸福。寶玉能給黛玉的只是幾句好話。他甚至不能談?wù)摪V迷。看看寶釵的結(jié)局，我不得不說黛玉很幸福。當然，有人說寶釵只需要寶二奶奶的寶座。她不在乎寶玉。是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女人，無論如何，孤獨的空房總是悲慘的。此外，她是否坐在所謂寶二奶奶的寶座上還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒有丈夫還有財富，但事實并非如此？最后，賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步。寶釵的頭銜對寶釵有什么意義？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)心，沒有孤獨，沒有死亡，難道不是更大的悲劇嗎？
我一直懷疑寶玉不會因為黛玉而離開賈府，否則他不會娶寶釵。他最終出生是因為他的世界發(fā)生了驚天動地的變化，他的象牙塔倒塌了。他終于明白了他的斗爭。他的想法實際上都依賴于家庭。他的家倒下了，他的一切都結(jié)束了。什么想法和斗爭都消失了。他不得不離家出走，也許是為了避免災(zāi)難。
你能想象黛玉洗手做湯的場景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。黛玉能一如既往地愛著寶玉嗎？我不這么認為�？峙乱妄埻鯊R了。然后寶玉終于受不了家庭的壓力，就走了。很有可能他沒有，他沒有好好照顧寶釵，負擔不起生活，對黛玉來說，他就是這樣。
另一種可能是，如果賈府能夠重組，蘭桂齊芳、黛玉和寶玉仍然過著幸福的生活，多少年后，寶玉可能會突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋，然后會發(fā)現(xiàn)攻擊像趙阿姨，然后愛在歲月中流逝，然后寶玉會回憶起寶姐姐。
事實上，愛是很短的，至少這種截斷的愛給了我們很多美好的幻想和期望，就像杰克對羅斯一樣，他是她一生中最美好的記憶，但不是。
《紅樓夢》讀后感 篇5
《紅樓夢》是我國古代四大名著中一朵獨一無二的絕世奇葩。它用行云流水的文字，娓娓敘述了這“珍珠如土金如鐵”的四大家族錯綜復雜、升騰跌宕的榮辱史，以及絕美至純的金陵十二釵各自百折千轉(zhuǎn)的命運�！秳⑿奈淅m(xù)紅樓夢》從第八十一回重新撰起，也就是曹雪芹憾失原稿而不得已中斷的地方續(xù)寫，圓滿續(xù)至第一百零八回。
《紅樓夢》中總共寫了975個人，而且“一姓一名皆具情意”。甄士隱和賈雨村是書內(nèi)最早出現(xiàn)的兩個人物，諧音“真事隱”、“假語存”，意為表面敘述的是些兒女情長之事，真正的思想、深層的內(nèi)涵卻暗藏其中，是需要字斟句酌、細品慢讀的。通過這四大家族的風生水起，患得患失，更反映了一個世態(tài)炎涼的封建社會。
劉心武與高鶚續(xù)寫的不同點是，劉心武續(xù)寫的更加荒涼凄慘，最初日日吟風弄月、夜夜笙歌的十二金釵，結(jié)局竟無一幸免。后二十八回將一個慘絕人寰的社會丑態(tài)淋漓盡致地體現(xiàn)，處處生死歌哭，人人爾虞我詐，一串又一串讓人大為震驚的歷史真相被接連扯出，一行又一行的悲酸淚灑盡人間。天地為之嘆息，鬼神被之感泣。在富裕的樓臺亭閣間流連、被無數(shù)仆從簇擁的他們，如今卻一點點懂得了社會也有荒蕪的一面。在被抄家、貶職的哀涼絕境下，黛玉仙遁、寶釵化蝶、湘云喪夫、鳳姐入獄、寶玉被拘……一幕幕令人肝腸寸斷的悲劇接連不斷地上演，原本風華正茂、一手遮天的榮寧二府昨富今貧，落得個凄涼下場，不免使人感慨萬千，苦嘆世間無情。
流浪街頭的寶玉與湘云，在凜冽刺骨的寒風中與一幫叫花子圍坐一起。他們身上不是華貴的綾羅，卻是不蔽體的衣衫；臉上也沒有淡抹的濃妝，只有骯臟的.灰垢。他們隨著叫花子們哼唱起來：“昨富今貧尋常事，閻王佬兒來叫你快走誰能拖！打破砂鍋璺到底，還是花子最快活！”一覺醒來，一樹花開，寶玉卻不見了蹤影。湘云沒有悲傷，只是倚著花，輕輕摩挲著頸上寶玉留下的金麒麟……
合上書，我心中五味雜陳。不知是在為寶黛二人的愛情悲劇而磋嘆惋惜，還是在為寶玉最后懸崖撒手、參悟世道人心而欣慰不已，或者在為鳳姐在獄中日夜癡念巧姐而動了惻隱之心，寬恕她犯下了如此的滔天大罪。我想我朦朦朧朧地懂了，這世間變化無常，尤其是那個年代，一個龐大富裕的府邸，一個世代相傳的家族，竟然能一夜之間化為子虛烏有，正應(yīng)了那句“樹倒猢猻散”。我還明白了，幸福與真快樂并不是要富足的錢財做基礎(chǔ)，即使富有，可每天為仕途經(jīng)濟而勞累奔波，為功名利祿而以暴易暴，就是快樂，也假得虛偽。最終寶玉和湘云歷盡人生大起大落，山窮水盡之時，竟也收獲了不一樣的快樂，是身心舒暢、碧澈純凈的一種快樂。
水窮之處待云起，危崖旁側(cè)覓坦途。生命的價值在于能否步入一種心境。徘徊于繁華的樓臺水榭，馳騁于名利和功祿之間的世俗小人是永遠也覓不到這份清凈的。正如寶玉所言，世界分兩層，下面是功利境界，渾濁媚俗；上面則是情感世界，有那份灑脫的真性情。悲歡只是彈指一揮間，彈走的是俗，留下的是雅。歷盡繁蕪衰敗，才幡然醒悟，這些瑣碎的事哪里值得一提？
在我們?yōu)槠涓袆勇錅I、義憤填膺、婉約嘆息、悲欣交集的同時，不知不覺中，我們已融入了這段婉轉(zhuǎn)且讓人唏噓的故事。或許，這就是紅樓夢的魅力所在。
劉泓顯 指導教師：王豐兵
《紅樓夢》讀后感 篇6
花了近兩個月的業(yè)余時間，終于把紅樓夢看完了。之前看過的書也不算少，但是唯有這部是最具震撼的。白先勇說沒讀過紅樓夢跟讀過甚至讀通的人，在哲學方面的思考去不一樣的，雖然他也說過世界上有兩種人，一種是看過牡丹亭的時候，一種是沒有看過牡丹亭的人，兩者歸一處，雖有泛類比化的嫌疑，但是有的經(jīng)歷確實會在你的心里烙下印記，有的卻只是過眼煙云，轉(zhuǎn)眼即逝。
書從神話角度開始，十二釵的命運在警幻仙境處早有詩文披露，賈寶玉夢游仙境時雖然讀過披露的詩文，但是沒記住，途中經(jīng)過迷津渡口，河水黑沉，嚇醒過來�！锻髂肌贰督K身誤》等催人淚下：“嘆人間，美中不足今方信�？v然是舉案齊眉，到底意難平”“一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！”最終賈家一步步走下衰敗，柳湘蓮說過寧國府除了門口的石獅子就沒有干凈的了，賈赦及其的不知廉恥，因為看上了石呆子的扇子索取不得，勾結(jié)賈雨村要了他的命，又欲強迫賈母的丫頭鴛鴦為妾，鴛鴦以死抗爭、賈母極力反對才作罷。賈珍跟秦可卿聚麀之亂，被人撞破于是秦可卿吊死天香樓，后來跟尤二姐三姐的不清不楚導致后來吃了多少場都官司，甚至被抄家都是因此而起…直至元春死前已經(jīng)有太監(jiān)敢去賈府勒索，可見賈府失勢到了什么地步。這且不提。
說說賈寶玉，不愛功名利祿，只圖在眾姐妹中嬉戲打鬧，會疼姑娘，心有極細，且敏感，可謂現(xiàn)代社會中的極品渣男屬性，見了漂亮姑娘就沒有不愛的，書中說他乃是天下第一淫人，連住的`地方都稱為怡紅院！但是這都是表象，她心里只有林黛玉！她說弱水三千，只取一瓢飲。黛玉問：“瓢之漂水奈何？”（瓢順水漂走了怎么辦？你被別人擾亂的變心了怎么辦）寶玉答：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”（瓢和水沒關(guān)系，我和別人也沒關(guān)系）黛玉又問：“水止珠沉，奈何？”（我死了呢？）寶玉再答：“禪心已作沾泥絮，莫向春風舞鷓鴣。”（你若死了，我的心也就想沾了泥的柳絮飛不起來了，誰再招惹也沒用）。
最后說說唯一的遺憾，就是這書并非曹雪芹一人寫完，曹雪芹本來自己寫了104回，已經(jīng)寫完了，但是有的地方還沒定稿，前80回已經(jīng)在社會上流傳開了，有了很多手抄本。但是后面幾回被人借閱夠丟失。（所以說書真的不能借給別人）依我個人想，可能也是不幸中的大幸，如果按著曹雪芹的原稿，在大清乾隆時期可能早被查禁了。劉心武先生痛斥高鶚續(xù)的太差，所以太自己也續(xù)了一版28回的，自稱最接近原版。我讀著可是跟高鶚的差遠了。高鶚雖然在有些地方犯了非常低級的錯誤，但是他的文學水平不低于曹雪芹，前文曹雪芹埋下的伏筆他都解的很好，比如襲人嫁給蔣玉涵后出現(xiàn)的那兩條絲巾，以及準備鴛鴦上吊時拿出前文剪下來的一縷頭發(fā)揣在懷里，能有幾人做到這樣的大局觀。雖然為了逢迎當朝統(tǒng)治者，改變了某些結(jié)局，但是沒有毀了小說的根基。白先勇說橫向比較同時期的文學作品，世界上沒有能出紅樓夢左右的�？梢娫谒囆g(shù)造詣上，高鶚也是一座高峰。
《紅樓夢》讀后感 篇7
每每獨坐窗前，總是頻生感傷。那似乎，源于不知名的憂愁和悵惘。直至翻開了那卷忘在角落的書卷，我終于明白，為什么總有人將它薦于我，嘴里還滿是贊嘆。他們是想讓我明白，什么真的值得感傷，什么真的可以為此嘆息流涕而后泣不成聲。
《紅樓夢》，我在百度百科里尋到這樣一段簡述：”它以榮國府的日常生活為中心，以寶玉、黛玉、寶釵的愛情婚姻悲劇及大觀園中點滴瑣事為主線，以金陵貴族名門賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
可是我倒并不這么認為。我無法做出那樣宏觀的概述，也無法從這本書里讀到什么手法、底蘊、價值。我看到的，只有“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”這樣的無奈和辛酸，還有那可以與我突生淚水的人走茶涼的哀莫結(jié)局。
憶及黛玉初來賈府時，雖說是孤苦伶仃，可那一大家子說笑喧嘩、門庭若市的場景，是多么紅火、熱鬧、令人心生向往，那場詩文之賽多么令人欽羨、贊嘆，而那賈府上下人與人之間的羈絆、感情，又多么難得可貴�？呻S最終還是家道敗落、家破人亡，只留一個人活下來。這，便是現(xiàn)實而殘酷的結(jié)局。
對于這個令研究紅學的人苦苦哀嘆的結(jié)局，我則是帶著一分不敢言說的竊喜和九分濃濃的悲痛。竊喜這個故事不是俗套，是孤傲作者的點睛絕筆，而悲痛，則與常人無異。
“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在賈家之人走的走、散的散時，我明白了什么叫做真正的興衰，可我同時也明白，這只是一個作者嘔心瀝血創(chuàng)造出的虛擬環(huán)境，不是真實的。可對于其中林黛玉這個角色，我卻寧愿相信這是真的.，是真實存在的，她的離去，是我唯一悲痛的事情
依記我兒時，體弱多病。老師和同學總把我稱作“林黛玉”。彼時我還不知林黛玉是誰，又和我有什么關(guān)系，后來我終于知道了，林黛玉是終日沉綿伏塌卻滿腹才情，多愁善感卻孤獨叛逆。她無奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結(jié)局。剎那明白后，我才始了悟，原來我不是她，我沒有她的才情，更沒有她的傷感。雖然我依舊體會得到她死前萬箭穿心，肝腸寸斷般的痛，可我比她堅強。
寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，每個人都有悲慘的命運，而我唯唯記住了黛玉泣血的一生。這便是我所悲痛的結(jié)局，一個女子香消玉損讓我看到的結(jié)局，猶如曹雪芹給我們的結(jié)果。林黛玉猶如兒時的我，我感嘆她紅顏薄命，也為她的柔弱而而掩面跺腳。
沉思良久，我終于懂得人要為何傷感難過，不是憑空掉淚，是要經(jīng)歷大風大浪后，是在經(jīng)歷了像賈府家破人亡的風雨后，而再次站起奮斗而后收獲留下的喜悅的淚珠。沒錯，現(xiàn)實是殘酷的，可我們卻可以在領(lǐng)教了它的殘酷后，重新獲得力量。
《紅樓夢》讀后感 篇8
是在一個角落里發(fā)現(xiàn)它的，在陰暗的角落，透著厚厚的灰塵，隱隱約約地看見了書題，厚厚的一本，抽出，便欣賞起來，曲折的故事情節(jié)，優(yōu)美的文筆，把我?guī)肓饲宄�，帶入了大觀園……
驚——黛玉之清秀
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！焙靡粋�“天上掉下的林妹妹”！坐在窗前，微風陣陣，冒著被老媽發(fā)現(xiàn)的危險，我仍是翻開了《紅樓夢》。黛玉的身世本就撲朔迷離，再加上貌若天仙的清秀之美，更讓我對她的身世表示懷疑。雖然沒見到，但仍是能想象出那一副病態(tài)美，若西施般的清秀之美。
奇——寶玉之叛逆
寶玉，本就是來歷不明的人物，身家性命全系在“通靈寶玉”上，如此便可證明，后文寶玉的玉丟失之后，賈府漸漸衰敗，黛玉葬花，寶玉被和尚帶走的緣由了。而這么一個不平凡的人表現(xiàn)出來的性格，也令人驚奇。寶玉骨子里透的，是對封建統(tǒng)治社會的.叛逆，他厭惡官場人心險惡，不滿于封建社會的種種規(guī)矩，而他與黛玉的愛情也是由于他的叛逆。但這種叛逆，也是造成寶、黛二人最后結(jié)局的關(guān)鍵……
“鈴……”門鈴響了，我趕緊把書放進抽屜里，安分的作業(yè)。恩？不對，好像……走出房間一看，是對面那戶人家。哎，虛驚一場！于是，又不忙不迭地坐好，拿出《紅樓》。
嘆——人世之悲涼
《紅樓夢》中的寶黛愛情是那么凄婉哀怨，榮、寧兩府的盛衰歷史也令人扼腕嘆息。不知何時，風已斑駁了眼前的字跡。無淚、無怨。黛玉的結(jié)局，是她的歸宿。她可能輕聲嘆息，將往事回顧；也可能絕望悲哀，卻仍無怨無悔。但不論怎樣，她最終是落到了這副田地，“一把濁淚憐自身”，“為君消得人憔悴”。與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任歸到萬惡的封建社會，以元春為首的封建集團無情地扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。寫書必有本，而作者曹雪芹若是一樣失去了至愛，當血淚灑盡的曹公轉(zhuǎn)身面對不堪回首的歷史時，怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！《紅樓》講述的，不只是一段刻骨銘心的愛情，它告訴我們更多的，是這個社會的人性世態(tài)與令作者曹先生寒心的一些社會現(xiàn)象。
我不自覺的嘆出一口氣，而這時，媽媽不知何時已來到了我的身后，書被收走。啊，我的《紅樓》！
贊——先生之文筆
帶著書被收走的陰霾，我仍是固執(zhí)的回想，字里行間，我突然感受到了一種前所未有的舒適感，完全陶醉在曹先生優(yōu)美的文筆中。如流水涓涓，如驟雨傾盆。先生的文字，讓我仿佛身臨其境。隨著寶玉、黛玉一同嘗遍人世酸甜。隨著先生一起，看榮、寧兩府由盛到衰，明知其中的奧秘，卻笑答：“天機不可泄露”。而其次，便是先生的機智。人名、地名被先生取得優(yōu)雅而內(nèi)含天機�！盀t湘館”，“消香館”；“賈府”，“假府”……這近千個人名中，無不包含著人物的故事、性格。而這些，便足以讓讀者拍案叫絕。
捧讀先生的作品，不禁讓我浮想聯(lián)翩：多想像先生一樣，腹藏百書，也創(chuàng)作一部巨著。這便是我現(xiàn)在跋涉一座座山要追尋的那個海。
可以說，是先生許了我這一個“紅樓夢”。
我又把它放回陰暗的角落，因為我已有夢。希望下一個朋友也可以像我一樣，對著書，輕輕地說道：“許我一個‘紅樓夢’”……
《紅樓夢》讀后感 篇9
二月二十二日，是可紀念的日子。寶玉和眾姊妹搬入大觀園，大觀園至此日始方備靈氣。此一情景設(shè)置，大有妙處。其一，作者苦心營構(gòu)的美景園林有了實際的作用，大觀園諸景點漸次成為后文故事的發(fā)生地，榮、寧二府反退而其次。其二，作品主人公們有了幽美的居所，彼此相對獨立，且和外界世俗之地隔離，日后結(jié)社、聯(lián)詩、慶生有了空間且成為可能。其三，脫離家長視線，管教略微松弛，讀書寫字更加自由，個人情感加速進展成為可能。
前一日，正是寶釵生辰，“將笄之年”更代表著少男少女們的成熟。整本書的寫作視角也順次由宏觀勾勒家族成人故事轉(zhuǎn)到對細致描寫寶玉及“十二釵”。一切都由“搬入大觀園”得到順勢解決，其構(gòu)思不可謂不精也。
幾個細節(jié)可圈可點，一是元春傳諭明確命寶釵入園，既解決了寶釵入園的合理性（雖同為客，但和林黛玉不同，畢竟有母有兄仍居梨香院），又暗示其選秀的'失�。ㄈ蘸罂砷L居賈府），同時又為以后賈寶玉的婚姻選擇埋下了伏筆；與此同時，賈政訓示諸子女中，迎春、探春、惜春、賈環(huán)均在場，料想賈環(huán)亦得以入園，后文未專門提及，估計所居場所實為小景普通住處；而史湘云照例缺席，與此園無涉。因其于前日寶釵生日當晚便賭氣收拾東西決定“明兒一早就走”……諸多問題千頭萬緒，卻解決的合情合理滴水不漏，這邊是最大的寫作技巧�！笆朗露疵鹘詫W問，人情練達即文章”，其深意便在此處。
論及個人所選住所，更是奇妙。此處作者未講述原因，甚至都未著墨多少，但看官讀此無絲毫唐突。原因就在于，各色景點實為量身定做，契合本人脾性。草蛇灰線、伏脈千里確實讓人拍案叫絕，鮮有匹敵。
果不其然，入園后，寶玉通過茗煙夠得坊間“傳奇角本”，《西廂記》、《牡丹亭》順勢出現(xiàn)，至此開始統(tǒng)領(lǐng)全書，奠定全篇之精神氣氛，愛情從此濫觴。也是在此時，首提林黛玉攢花冢，為后文《葬花吟》之美學巔峰構(gòu)筑做下鋪墊。作者將賈寶玉私讀《西廂記》、林黛玉葬花均選在了“沁芳”閘處更是意味深長，畢竟此水乃“大觀園”總源。至此，共讀一書，切磋交流便呼之欲出。何等自然，果為神來之筆��！
“淫詞艷曲”最能移人性情，況青春年少。耳鬢廝磨的青梅竹馬的“親情”一步步走向了真正的“愛情”。在這個問題上，先覺先發(fā)的自然是一項敏感的林黛玉，并且走的更遠追求的更為純粹。從覺醒先后來看：前文論及兩人關(guān)系，賈寶玉的著眼只在親疏——所謂“親不間疏，先不僭后”，關(guān)心的也只是對方的身體和生活。讀至《會真記》，也只會拿些許詞句玩笑。逼急了卻也盡是一些賭咒發(fā)誓的玩話。而此時，林黛玉聽《牡丹亭》戲文已“警芳心”。
從情感的純粹程度來看，對待落花的想法作為便是重要透露。賈寶玉“恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)”，而林黛玉“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過隨土化了，豈不干凈”。觀其言行，其感情更加熾烈直接，更加純粹久遠。觀其后文，除去房中下人，從寶釵到平兒、香菱，他無一不曾動過些許念頭，只不過都是一時罷了。
《紅樓夢》讀后感 篇10
作為一部時代的著作，《紅樓夢》是了不起的，它是舊時代的“反骨者”，它從女性的視角來出發(fā)，尊重女性，賦予女性無比高尚的地位，可謂“前無古人后無來者”給人們帶來了一種全新的、前所未有的東西。在當時女權(quán)低下的時代，他卻能反其道而行之，刻畫出一個個個性鮮明，敢愛敢恨的女性角色�！都t樓夢》不僅是女性的頌歌，也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛情婚姻糾葛，在書中，顯而易見的，賈寶玉心里更多的是他那靈動的知己表妹林黛玉，而不是強勢的薛寶釵。但是對于一個龐大的家族體系來說，孱弱的林黛玉顯然無法擔任一家主母的角色，而強勢的薛寶釵是正好適合的�？上攵麄兊倪x擇絕不會是有些任性的黛玉。至此，一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生，就造就了寶黛二人后來的悲劇。在那個封建的社會，封建的婚姻制度，封建的道德禮教。受到封建社會荼毒的，當然不止寶玉和黛玉，還有一大群少婦少女，守寡的史湘云、李紈，出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春，悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會的女性尚且如此這般悲慘，下層女性所受到的折磨，可想而知。這是一個時代的女性悲劇。女性們在那個時代，叫天天不應(yīng)，叫地地不靈。一身的際遇無法言說，在那個可怕的悲劇時代，女性是不值一提的，如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個男尊女卑的社會環(huán)境中，男人們很難變成了大男子主義。
作為當時代的“新”人，為貴族家庭出身的賈寶玉，沒有像其他男性一般的蔑視女性，而是給了女性足夠的尊重和愛護。在當代，一個丫鬟如何敢生主人的氣，在當時，有十條命都不夠砍的，而賈寶玉的丫鬟卻敢，如果不是給予足夠的尊重和愛護，又怎么敢如此放肆。所以，大觀園中所有的女性都喜歡寶玉，都愿意與這個“混世魔王”一同玩耍，這不僅僅是因為寶玉對女性有著基本的尊重，更是因為他把女性當成一個人。并且賈寶玉對女性的評價也是極高的，所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”，而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”，他見女兒便覺得清爽，見了男兒就覺得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對女性的尊重。
作為《紅樓夢》的作者，曹雪芹無疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲，他還給人們帶來的東西是前所未有的。帶來的影響也并非一時，直到今日，《紅樓夢》對人們的影響還是不可估量的。書中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因為有了作者本人的認識，才有的書中人物形象的`生動。才能如此準確無誤的反應(yīng)當時的社會問題，才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理，不同于其他官僚的冠冕堂皇，個中道理又有多少人才能夠理解，作為當時代的“另類”，曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇，并非常人所能想象，才能寫出如此富含道理的著作。
對于如此富含哲理的著作，《紅樓夢》不失為時代的瑰寶，文化長河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時的影響，其個中的價值，更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會，作為一個時代的“新”書，它所帶給人們的，何止是“新”，更是帶給人們一種全新的價值體驗。以自身為主體的際遇，更是為書中的內(nèi)容增添了其影響力，增添了書的魅力。
《紅樓夢》讀后感 篇11
“月圓則虧，水滿則溢。世上無事可‘永保無虞’�！辈诲e的，就像中華上下五千年，從夏商周到唐宋元明清，哪個朝代沒有過一時的輝煌？漢朝的“文景之治”、“光武中興”，唐朝的“開元盛世”、“貞觀之治”……然而哪個朝代沒有過不堪回首的衰��？周幽王烽火戲諸侯，商紂王殘暴失民心，北宋的靖康之變……每一個新的王朝都是踩著衰敗王朝的肩膀攀登上的，只有不斷的新舊更替，才能擁有現(xiàn)在的新中國！遠的不說，就拿我們身邊的食品來講，保質(zhì)期絕對不會是永久的，再好的食物總有變質(zhì)的一天。當然，紅樓夢里的四大家族也不例外，從開始的“白玉為堂金作馬”，到后來的“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”只用短短幾十年時間，時間的飛逝，家族的消亡，其速度之快，消亡之凈，讓人膽戰(zhàn)心驚。
清朝是眾所周知的封建社會，它冷得像一塊冰，沒有絲毫的'溫度，它不住地用自己冰冷的雙手去扼殺被封建社會這張無形的網(wǎng)所束縛的人，賈寶玉便是這殉葬者之一，他本是生活在達官貴人之家的一位公子哥，卻要在家人的逼迫之下去爭名奪利，寶玉始終沒有擺脫這種糾結(jié)，一邊是木石前盟，一邊是金玉良緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身，這場沒有硝煙的思想斗爭，最終讓他厭惡了世俗，掙脫了封建社會思想的束縛，看破了紅塵，脫離了苦海，青燈古佛伴其終生。寶玉的思想像一團烈火，但卻并沒有使這塊冰消融，卻讓它再次冰冷到冰點以下，就這樣，林黛玉也被無情的變成了犧牲品。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”在封建社會的壓迫下，黛玉苦笑著低吟出了這悲涼的詩句，也許是她的清高，也許是她的孤傲，她的一舉一動，一顰一笑，都與這個社會格格不入，她像一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭，在滿山的野草中顯得那么蒼白無力，那么脆弱。封建社會的思想既像一副沉重的枷鎖，又像一塊巨大的頑石，壓得這個瘦弱的女孩喘不過氣來。
自打元春死后，封建社會徹底地撕去了偽裝，露出了自己的本性，它帶著猙獰的笑容，骯臟的雙手，貪婪的眼神，一步一步向人們逼來，在它的手下，“為官的，家業(yè)凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死里逃生；無情的，分明報應(yīng)；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡�？雌频模萑肟臻T；癡迷的，枉送了性命，它那沉重的鐵蹄，瞬間將賈府夷為平地，落得個“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！”
讀完《紅樓夢》，我奮力地從那個壓抑封建的社會陰影中掙脫出來，長吁了一口氣，環(huán)顧四周，暗自慶幸自己沒有生活在那個時代，行動受約束，思想被禁錮，身不由己，既像一串提線木偶，任人把玩，又像一個個傀儡，不幸的變成了行尸走肉。而現(xiàn)在的我們至少活在一個民主、自由的時代，比起封建社會的人，我們至少有權(quán)利去戰(zhàn)勝它，我們有能力去戰(zhàn)勝它，我們有資格去戰(zhàn)勝他，這，難道不值得慶幸嗎
《紅樓夢》靜靜地躺在書架上，散發(fā)著淡淡的清香，是喜？是憂？是聚？是散？它帶著這縷清香，從遙遠的清代飄來，飄呀飄，飄進人們的心里……
《紅樓夢》讀后感 篇12
中國有四大名著：《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》。對《紅樓夢》我可是一見鐘情。所以，我的最愛非《紅樓夢》莫屬了！
《紅樓夢》是清代曹雪芹嘔心瀝血創(chuàng)造出來的一部章回體長篇小說�！都t樓夢》既寫了賈、王、史、薛四大家庭由盛轉(zhuǎn)衰的故事，也寫了賈寶玉與林黛玉的凄美愛情故事。讓人們不僅被曹雪芹的文筆所驚嘆！也正是因為曹雪芹的文筆獨特，也讓今天人們成立了一個專門研究《紅樓夢》的學說紅學。
《紅樓夢》是以神話開頭的，也解釋了為何賈寶玉和林黛玉第一次見面就似曾相識的感覺。也感慨他們兩個十分匹配，卻因賈母等人的封建思想，讓他們的美好期愿化成泡沫，也讓讀者對他們至死不渝的愛情感到深深的惋惜。
而賈家的生活也是貪圖享樂，揮金如土。例如：在秦可卿病死的`前一天，她托夢給王熙鳳，叫她管理好賈家，留住錢財。她病死之后，她的公公為她辦了一場轟轟烈烈的葬禮，也因不滿兒子的官職太小，花重金買了一個官職。這場葬禮的盛大，甚至將王室的親戚也前來參加，也正是從這個時候開始，賈家的錢財已經(jīng)開始敷不支出了。可是，賈家并沒有注意到這一點，依然飲酒作樂，而賈母也不把家產(chǎn)放在心上，任由王熙鳳隨意支出。大觀園也是讓賈家從盛到衰的一個重要階段。當元春在元宵節(jié)省親的時候，賈家為了更好地迎接元妃，特意修建了大觀園，在元春省親完畢后，賈寶玉，林黛玉等一行人便搬到大觀園里去居住。在對詩飲酒作樂中，怡紅夜宴也是重要的轉(zhuǎn)診點。在尤二姐慘遭王熙鳳的迫害，尤三姐殉情之后，賈家又開始抄撿大觀園，由此之后，賈家開始開始衰落，最后落得個家破人亡。王熙鳳病死，賈母寒酸的喪禮與秦可卿的喪禮有著強大的對比。而那些姐妹們散的散，嫁的嫁，終究沒有一個好的下落。而賈家衰落的重要原因就是長輩沒做好帶頭的作用。賈敬一生愛好道教，一心想著修道成仙，不理家事；其子賈珍無所作為；賈赫是個無恥之徒，一生愛好酒色，年紀大了卻殊不知收斂，最后落得個去疆域充軍；賈政雖是“一人之下，眾人之上”的管理者，卻只想當個歸鄉(xiāng)的農(nóng)夫，一心想孝順賈母，對子女嚴格要求。正是這些掌權(quán)者的疏忽，才會造就賈家的衰落，才會使得賈家被抄家，有個悲慘的結(jié)局。
如果說《紅樓夢》是文學著作話，那么大觀園里的文學社就是文學中的文學！賈寶玉、林黛玉等一起開了詩會，海棠會和菊花會。海棠會的主題為詠海棠，林黛玉與薛寶釵不分高低，也各有各的風格：李紈評價黛玉是“風流別致”，而寶釵是“含蓄渾厚”，風格截然不同，她們的寫詩風格也與她們?yōu)槿颂幨赖娘L格有著密切的的聯(lián)系。令人們不僅為他們的文學才華而真正的感到贊嘆！而菊花會則是詠菊花，且要“花為實，人為虛”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅，可見作者是十分用心的。
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他�！薄都t樓夢》是一部悲情小說，它跟我們訴說著封建社會對愛情的阻擋。元春，迎春，探春，惜春取“原應(yīng)嘆息”之意，為這些無緣無故的孩子而感到惋惜！
《紅樓夢》讀后感 篇13
大凡讀過紅樓夢的人，都會對史湘云印象深刻。她不似黛玉的心胸狹窄，也不似寶釵的心機深沉，更不似王熙鳳的潑辣狠毒。她似乎是春天里的一滴雨，夏天里的一縷風，秋天里的一片落葉，冬天里的一朵寒梅。她是普通的，又是不平凡的。她笑由心發(fā)，性由情生，怨從身來，苦自命感，不嬌作，不自卑，活脫脫一個人間的“俗女子”。不把她放在金陵十二釵之中，不足以凸顯女性人物的完整。
紅樓夢塑造了一個個立體而豐滿的女性人物形象，史湘云的獨特魅力使她讓我們記憶猶深。
她——心樂達。黛玉寄人籬下常有孤寂之感，動輒則哭，引起了我們極大的同情。實際上湘云的命運也一樣悲苦。黛玉畢竟還受過父母之愛。住到賈府之后雖說不似自家的自在，但也有老太太的垂憐，眾星捧月的照料。而湘云則“襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養(yǎng)？”。自幼便失去父母，依靠嬸母過活。即使有到賈府生活的機會，也還是含著眼淚囑咐寶玉在賈母面前多提點自己，才得以過來的。即使如此之苦，她也沒有像黛玉一樣悲悲切切，而且還曾經(jīng)開導林黛玉說：“你是個明白人，何必作此形象自苦。我也和你一樣，我就不似你這樣心窄�！彼笳f大笑，不把自己的悲苦命運放在心上，只是到了后來才有所改變。她的活潑曠達不是一般女孩子所擁有的，這些從她的言談舉止中我們就可以知道。
她——才氣足。“寶黛”的才情我們有目共睹，湘云的才情也是不容小覷的。她積極支持創(chuàng)建詩社，和眾女子一塊兒吟詩作對，無不顯示著她的智慧。在詩社初建的幾場比對中，她即興而發(fā)無不做出令人嘆絕的作品。她的《對菊》、《供菊》、《菊影》又有誰敢否定呢！在第五十回，蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎中她“以一敵三”那個敢小看了她。即便是那群才情橫溢的大小姐們也都暗暗贊嘆，無不佩服！就是自恃才情頗高的林黛玉也侃笑道“這都是那塊鹿肉的功勞”。
她——性情真。既無視高低貴賤，又不拘于男女之別、與人相交、不拘小節(jié)，一片本色、無功利之心。她是一個極愛說話的人，是個“話口袋子”，對人對事都表現(xiàn)出熱情。香菱想要學詩；不敢啰唆寶釵，向湘云請教，她“越發(fā)高興了，沒晝沒夜，高談闊論起來�！蹦阆�，香菱想學詩何以不敢問寶釵，而湘云竟會花大把的'時間教她寫詩，這足見湘云心中并無高下之分。
有一次看戲，鳳姐兒指著戲臺上的一個小旦說：“這孩子打扮起來活像一個人”。眾人都知道鳳姐所指是何人，恐怕得罪人，只是不肯說出來，湘云卻直言不諱地說：“我知道，像林姐姐�！睘榇说米锪索煊�，也與寶玉發(fā)生了矛盾。這一切足見湘云的坦蕩灑脫。
史湘云是可愛的，也是讓人同情的。她自小獨立，雖然身世可憐卻不自卑自棄。即使在后來遇到“許多不遂心的事”漸漸感受到了寄人籬下的痛苦也還是樂觀面對�？梢哉f，她是獨立的又是無力的。在命運的面前她沒有坍塌她的信心，卻一樣落得個“展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛”的下場。她一路走來一路腳印，把生命的弧線畫得豐潤深刻，不管怎樣都是個惹人喜愛的人物。
《紅樓夢》讀后感 篇14
說起中國的四大名著，誰人不知誰人不曉。但是，我相信，若進行一個民意測試的話，選擇《西游記》、《三國演義》和《水滸傳》的人數(shù)將超過《紅樓夢》。開始我也有同感，但當我重新品味《紅樓夢》以后，才真正發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢》的妙處所在。
曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢》，創(chuàng)建了賈府這個大家庭，但是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛纏綿上，的確很容易讓人生厭，但是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感觸頗多：
其一，仔細閱讀過《紅樓夢》的讀者一定會發(fā)現(xiàn)，作品對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現(xiàn)在我們面前。在對迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足�！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描寫得出神入化。而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉�！睆耐獾絻�(nèi)，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌、性格描寫得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚，安分隨時，自云守拙�！薄绱嗣鑼懀姘讶私o寫活了，我讀了以后仿佛真的見到了這一大家子，這就是令我感受最深刻的地方�，F(xiàn)在很多作品對人物的描寫往往達不到這種效果，因此寫出的人物就顯得蒼白無力，沒有一絲靈性。別以為這一點沒有多大的價值，其實它就是衡量你作品優(yōu)劣的'一個刻度表。其實，要想寫出人影來，并不難，就需要多觀察�！都t樓夢》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學家”考證，《紅樓夢》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個年代，也就是曹雪芹天天見的事兒。所以說若沒有平日觀察的功底，現(xiàn)在的四大名著恐怕就無法登上榮譽寶座了。
其二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過曹雪芹的手后，《紅樓夢》中的每一個人物都被賦予了各種各樣的性格，王熙鳳被賦予了見風使舵、善于察言觀色、理家才能高超、心狠手辣的性格；林黛玉被賦予了愛哭、喜爭風吃醋的性格；賈寶玉被賦予了一種獨有的呆呆傻傻的性格……對每一個主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺中感悟，比起其它三部名著來，更有難度，如不細讀，必不能品味透徹……
雖然《紅樓夢》已讀完很久了，但是金陵十二釵的身影依然令我久久不能忘懷……我即為黛玉的死感到悲傷，又為寶玉的呆感到黯然，還為寶釵獨守空房的后果感到失望……總之一句話，那就是：“紅樓夢永遠是一本感受不完、學不完的大書！”
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