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《圍城》讀后感(精選15篇)
認真品味一部名著后,大家一定都收獲不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家整理的《圍城》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《圍城》讀后感1
前段時間,我翻了下讀書時候的書籍,看到了《圍城》《愛的教育》等,于是我又拿起了《圍城》看了一遍。感觸和那時候又有不同。
小時候會跟著作者的筆跡,跟隨作者的想法去感悟這個文章的意境,但是現(xiàn)在更多的是自己的感觸。錢鐘書說,婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。而我覺著圍城處處存在,任何人都會有面對圍城的時候,只是沒有那么深刻的認識,不會如錢鐘書那樣將這種感覺以文字表達出來。
我有2個侄女就相差2歲,當小侄女在喝藥的時候,大侄女總認為小侄女在吃的要比她的`好吃,但是大人總不給她吃,總是推掉大人給他的零食,要吃小侄女的藥。吃藥就是那個圍城,圍城里的小侄女不喜歡吃這個藥,圍城外的大侄女想吃這個藥。
我們工作也經(jīng)常會有這個情況發(fā)生。例如倉庫的倉管員。在大部分人的眼中倉管員是很輕松的活,只要管理庫存就好,但是這個管庫存也是一個技術(shù)活。首先要會電腦的基本操作;其次要和車間不同的員工打交道,如果發(fā)生流程不清楚或者無法溝通的還要找領(lǐng)導解決;再次要和供應(yīng)商物流溝通,協(xié)商好卸貨事宜和到貨時間;最后才是倉庫庫存的管理和整理。
圍城里的倉管員感覺工作很繁瑣,車間員工只要手工操作,不需要那么多的溝通和電腦操作,心理滿是羨慕,而圍城外的車間員工則認為圍城里的倉管員坐在辦公室要比它們在車間工作輕松和舒適。其實這個是相對的,倉管員付出的更多是腦力,而車間員工付出更多的是自己的勞力,所以工作性質(zhì)不同,所要承擔的工作責任也不同。
其實,那個圍城根本不存在,只是自己給自己建的一個借口。別人的家庭、別人的工作、別人的成就,那都是別人努力給自己爭取來的,在圍城外的你怎么可能了解別人的那些付出;而自己的家庭、自己的工作、自己的失敗,那都是自己作的,在圍城里的你怎么可能了解圍城外的人的努力。所以圍城根本不存在,只是為了你自己用來區(qū)分和隔離他人的借口。一切只是你希望自己活成什么樣子而已。為了讓自己活成自己想要的樣子必須要有付出,沒有付出你永遠是被圍城隔著的人,無論你是圍城里還是圍城外。
自己的人生不是靠想象的,是靠實踐的,不要在羨慕和向往中浪費自己的人生,應(yīng)該用實踐來實現(xiàn)自己的人生。
《圍城》讀后感2
學習是這樣,愛情也是如此。我們可能都聽過這樣一句話”追求幸福的時候往往是最幸福的,而當幸福真的來臨的時候我們卻容易患得患失。“細細想來,的確是這樣。當我們努力去追求我們喜歡的那個她時,我們好像一下子有了鎧甲,又好像一下子有了軟肋,我們會變得小心翼翼,因為想在她心里留下一個完美的自己。
當我們的努力沒有白費,當我們的努力有了結(jié)果。我們會經(jīng)歷一個短暫的甜蜜期,可是短暫過后,生活的瑣碎可能會讓彼此無征兆的生氣,無理由的吵架,我們可能會發(fā)現(xiàn)彼此的缺點越來越多,以至于產(chǎn)生厭惡之感。
當一個人安靜地時候,我們腦海里呈現(xiàn)的`都是上大學以前那純真的,無邪的,美好的回憶。我們開始感嘆時間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”,現(xiàn)在才恍悟兒時的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,17歲的我們是多么的快樂。但那都已經(jīng)成為過去。我們每一個人都活在一個“圍城‘里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當我們真的走出來的時候又開始悔恨,開始追憶。
《圍城》讀后感3
錢老先生的圍城早就有所耳聞 不過一直沒有拜讀 前段時間拾起這本書 發(fā)現(xiàn)其越來越有意思? 方鴻漸對待愛情的態(tài)度感覺就像我自己 畏畏縮縮的? 面對面對職場的他 又做不到面面俱到 對于這個正處于大學圍城中的我更是一種提示 而后來他和孫柔嘉的結(jié)合 以后的婚姻也不怎么“太平”一切的爭吵更多的是來自于暫且稱之為方鴻漸的'幼稚吧? 而更多的幼稚更是來自于他的不思進取一切都保持著不以為然的樣子 雖然說到國外而且也沒有學習國外的技術(shù)以及思想? 反而帶回了壞的舉止? 他的一生都在進城和出城之間徘徊 這無不是一種自己給自己挖了一個坑 然后跳進去的行為 但是方鴻漸身上的有些點還是能在自己的身上而對應(yīng) 有則改之無則加勉吧
咋說楊絳先生和錢鐘書先生的愛情 真的是令人羨慕 人這一輩子和自己懂自己的人相處是最美好的了? 無論是愛情還是友情 在懂得人眼里 無論你做什么都是最好的 我承認兩位的愛情我實在是太羨慕了? 不知道我的那位么時候回來
現(xiàn)在的我可能對這本書的理解尚淺 不過我以后會再次讀的 希望再次讀的時候能有比現(xiàn)在更深的感受
《圍城》讀后感4
《圍城》是我看的第一部名著,兼第一篇長篇小說。那時(初中)只覺得作者語言運用可謂“隨心所欲”,對人間百態(tài)的描寫更稱得上運籌帷幄。只有“功力深厚”的人才會寫出隨意而不空洞、有趣卻不浮夸、尖刻然不偏激的文章。而這樣的作者,肯定是有一定境界的,其心不為外物左右。
再看《圍城》,已是工作四年。文中語言嬉笑怒罵渾然天成自不必說,劇中人物卻更讓人感慨。中國人一直講內(nèi)心修為,我們現(xiàn)在講要擺正心態(tài)。心態(tài)固然重要,但是人的能力、境遇以及憑能力而創(chuàng)造的.境遇何嘗不重要?方鴻漸如果不是不學無術(shù)也不會處處碰壁做一個“無用之人”;不如此,他也不會整天雞毛蒜皮、牢騷滿腹;更不必心氣不順,時常與老婆吵架,去應(yīng)驗?zāi)恰皣恰钡闹湔Z。你看那趙辛楣,同樣是痛苦失戀——或者他被蘇文紈拋棄遠比方鴻漸的追求唐曉芙不成更加嚴重——畢竟趙辛楣追隨了蘇“二十年”!然而趙辛楣卻并無大礙,一是因為他性格更為理性爽快,更重要的是,他才華能力出眾、有一技之長、仕途暢順的緣故。
正所謂“忙碌的蜜蜂沒有時間去苦惱”,同樣,經(jīng)歷順境的人也沒有必要去感傷。然人生不如意十之八九,豈能單純依賴“心態(tài)”去一一化解?精神的愉悅是需要現(xiàn)實支撐的,苦中作樂終不是辦法。心里幸福感的產(chǎn)生是有條件的——雖然物質(zhì)追求絕不是人生的終極意義。
所以人不能唯利是圖,但也絕不可庸常無為;人不能利欲熏心,同時也不必與世無爭。“心態(tài)”是自己的精神,“追求”決定自己的物質(zhì);精神與物質(zhì)相輔相成,共同化為“生活”,是為“人生”。畢竟莊子的境界不是每個人都可以達到的,也不是每個人都愿意達到的。
“圍城”圍的是心,而心外難以“無物”。積極奮斗、誠實爭取,校正心態(tài)、胸能容物,人生的幸福,應(yīng)該有資格去索取了。
《圍城》讀后感5
大約花了20多天時間,讀完了錢鐘書的《圍城》。書中以洞達世事的睿智,對社會人情世態(tài),尤其是四十年代的`知識分子眾生相進行了深刻的描寫。
揭露了教育界的傾軋、虛偽、墮落。方鴻漸對蘇文紈、唐曉芙的追求,與孫柔嘉的婚姻生活,則表現(xiàn)了他的庸俗、軟弱、虛榮,從而折射了知識分子人格上的弱點。
小說在語言運用上精煉、幽默,時常使我禁不住發(fā)笑,如同×××(姐姐)昔日同我說的一樣。只是這本《圍城》是從楊杰(表弟)處借來的盜版本,錯字、增字比比皆是,還有不少空白頁,似乎是嫌紙張?zhí)嗔,由錢鐘書夫人楊絳撰寫的附錄,25頁只剩下9頁,顯然是漏印了。
當初沒說的是:等結(jié)婚成家之后重讀,也許有更直接的體會。但是,6年過去了,一直沒有這種機會。
《圍城》讀后感6
心好累,好累,好累??希望諸君步入婚姻以前,好好了解一下彼此,不適合就不要勉強在一起了。一地雞毛的日子,還不如佛系少女的悲觀人生觀過的灑脫。
每個女子都不想伸出自己的刺通過刺痛別人來保護自己,設(shè)若真的露出刺,也許是被迫的。我喜歡傾城之戀中的白流蘇,即使經(jīng)歷了雞飛狗跳的`日子,她幸運地找到了范柳原。我喜歡白玫瑰與紅玫瑰里的嬌蕊,愛過痛過,最終也能在平淡的日子中找到那個讓自己心安的普通人……可是,張兆和呢?沈從文的情話那么美,一地雞毛的日子,找不到曾經(jīng)的美,她再也不是他正當好年齡愛過的人的時候,面對他的背叛,她該怎么辦?仍然一個人帶著孩子異地生活。
對待婚姻,我是悲觀的,恐懼,,,即使從前對soulmate嗤之以鼻,現(xiàn)在倒能理解為什么那么多人追尋它[微笑]我也渴望除了soulmate以外,能好好說話,好好過日子,接地氣的好好過日子,不懸空。
男人還是該有寬廣的胸襟和情懷的,女人還是要安靜一點,溫暖一點。我看我的書,你做你的工作,累的時候,彼此會心一笑,溫暖如春。我似貓一樣在你的懷里撒撒嬌,你被融化了。這樣,多好。
《圍城》讀后感7
從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠了岸。小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土,就接二連三地陷入了“圍城”。
方鴻漸旅歐回國,正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線,反映了那個時代某些知識分子(主要是部分歐美留學生、大學教授等等)生活和心理的變遷沉浮。他們不屬于那個時代先進的知識分子行列,當抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來的時候,他們大都置身于這場偉大斗爭的風暴之外,先在十里洋場的上海,繼在湖南一個僻遠的鄉(xiāng)鎮(zhèn),圍繞著生活、職業(yè)和婚姻戀愛等問題,進行著一場場勾心斗角的傾軋和角逐。這也是場戰(zhàn)爭,雖然不見硝煙,卻處處閃現(xiàn)著舊社會你搶我奪的刀光劍影,騰躍著情場、名利場上的廝殺和火并;雖然沒有肉體的傷亡,卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命,那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然,這里也有真誠的'友誼,善良的愿望;但這些在那個強大的舊社會壁壘面前,是顯得多么軟弱和無力。在那隨處都可以陷入“鳥籠”或“圍城”的人生道路上,哪里是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢?這是這部深刻的現(xiàn)實主義小說留給人們深思的一個嚴肅問題。
《圍城》讀后感8
《圍城》我是先看電視劇,后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強,確實可以跳著讀),最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后,對這本書又有了些新的認識 。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作,這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
讀完《圍城》,我發(fā)現(xiàn),生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的`一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。 從主人公精彩而又獨特的故事前后,我看到了作者所表達的人性和表現(xiàn)的哲理,以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為,這些精髓需要我們?nèi)ダ斫、去意會、去感悟?/p>
《圍城》讀后感9
不知道大家還記得上個月同學分享著名作家楊絳所寫《我們仨》還有印象不,楊絳就跟今天我們要講的這部作品的作者有非常密切的聯(lián)系了。是的,他就是楊絳先生的丈夫——錢鐘書。一部《圍城》,對情愛的描寫只是兩三筆帶過,更多的是事前事后雙方神態(tài)表情等方方面面微妙的變化,看著《圍城》,你就像在電影院里欣賞《前任3:再見》。
記得徐志摩曾說:“我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶,得之我幸,不得我命……”如此看來,作品中的的方鴻漸同學,看來就是認命了。無論當初多愛的兩人,在時光的`輕視下,在無數(shù)耳病廝磨中,你們不再有激情,你們只是冷冷的握著手,生活只是死水一潭。最近的一個新聞,第一批的90后已經(jīng)離婚了,他們占了離婚主力軍的21.5%,一個中部省會城市就有五千零90后離婚,那么我想問他們嫁給了愛情還是嫁給了只要九元的結(jié)婚登記證呢?,門不當戶不對,世上又有幾個人是灰姑娘呢?
最后我想以民國時期著名畫家豐子愷的三句話來作為我演講的結(jié)尾:不亂于心,不困于情,不畏將來,不念過往,如此安好。
《圍城》讀后感10
方鴻漸,留學幾年,惶惶終日,學歷最終也是向愛爾蘭人買過來的;貒飞希J識鮑小姐、蘇小姐等留學生,面對蘇小姐的鐘情,方鴻漸覺得是一種負累和壓力,卻對唐小姐一見鐘情。而趙辛楣,似于蘇小姐兩小無猜,十幾年的追求,最終卻不能抱得美人歸,也算是死心吧。最后蘇小姐嫁給了從未有過感情基礎(chǔ)的曹元朗。這也是趙辛楣和方鴻漸關(guān)系和好的一個轉(zhuǎn)折點,此后方鴻漸的人生旅途跟趙辛楣息息相關(guān)。
兩人共同去三閭大學就職的路上結(jié)識了孫小姐。辛楣也無意中猜中了兩人的結(jié)局,無意中也說出了孫小姐的性格,為人受過高等教育,沒什么特長,可也不笨;不是美人,也不丑;沒什么興趣,卻有自己的主張。孫小姐最大的成功是嫁給了方鴻漸,最大的失敗也是嫁給了方鴻漸。她和方鴻漸的結(jié)合也是蕓蕓知識分子間很典型的大婦。反觀這種類型的夫婦,雙方都有很強的'自尊心,都希望對方凡事順從自己,以彰顯自己的家庭地位和被尊重的需求。當夫婦雙方都是這種想法,而沒有一個人先低頭,或者每次都是一方低頭,這就慢慢造成了雙方地位的不平等。都說婚姻雙方應(yīng)該是勢均力敵的地位,其實這種相互壓制,相互征服和被征服的心理,應(yīng)該也是造成婚姻是座圍城的根源所在。針對婚姻內(nèi)的瑣事,雙方采取的也是太較真的態(tài)度,若凡事淡然些,可能就平息了很多。尤其是針對方鴻漸這種自尊心強,優(yōu)柔寡斷的性格,若處理事情不這么拖泥帶水,果斷下決定,也許后面也不會有這么多矛盾。
當然,事事不可能如自己想象般完美。人生的追求,也是無止境的,有時候也是義無反顧的,但是最終的結(jié)果,可能還是虛無縹緲的。看起來好像有點悲觀,實際上我們要明白,追求最終理想和結(jié)局的虛妄,也正是讓追求的過程不再僅僅成為一種手段。一些事物,結(jié)果并不是最重要的,而是要認識到其本身的意義。
這就好比是圍城,在外面的人,著急想進來,而進來的人,覺得膩了,又想跳出去。所以結(jié)婚或者相守到老,并不是最終的結(jié)果,你只要了解這些最終的意義,就要明白,其實過程才是重要的,才能讓你在時間的經(jīng)歷中,不會覺得無趣。
《圍城》讀后感11
《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇小說。
小說講述的是:上世紀30年代,一位學無所成的出洋留學青年,在乘船回鄉(xiāng)途中和到達上海之后的三段愛情糾葛,接著因不滿舊丈人家的鄙視,與同伴去內(nèi)地大學任教后戲劇性地結(jié)婚,以及回到上海與新婚妻子及其家人不歡而散的市井故事。
除去時代背景,故事中所反映的`各色人物的性情、態(tài)度和行為特征與當今社會的并無二致。作者在細微之處觀察到,并用文字描述刻畫得精致而有準確。情場上,人們心態(tài)復(fù)雜:庸俗空虛,存心玩弄;自作多情,妒忌生恨;曖昧糾葛、優(yōu)柔寡斷;得隴望蜀,心有不甘。職場上,百態(tài)共生:有虛情假意、內(nèi)心齷齪、口蜜腹劍、道貌岸然的偽君子;有攀龍附鳳、專事吹拍、結(jié)黨自固、貌合神離、弄權(quán)整人的勢力小人。
而那些善良的,原本可以真實坦誠地生活的人,或為維護所謂的體面,或為生計所迫,不得不違心地做事說話,沒法過的自由灑脫。
小說突出的特點就是大量運用了比喻的修辭手法。比如,經(jīng)典名句:人生的愿望大都如此。對婚姻也罷,職業(yè)也罷,城外的人想進去,城里的人想出來。經(jīng)過比喻很容易讓人體會到其間即夸張又生動的相似之處,使讀者印象深刻。
《圍城》讀后感12
與其說《圍城》是一本小說,不如說它是一本人生哲學,我覺得《圍城》具有一種神奇的“功能”,一種能讓人審視自己的功能,它像一面鏡子,可照鏡的不是人,而是人的靈魂,它通過一些生活的瑣事最直接反映著人性的善惡美丑,包含著人生百態(tài),我驚詫于錢老先生的火眼金睛,他對人性的理解、人情的觀察,都是那么細膩、深刻,什么在他眼里都無所遁形。
在這《圍城》之中,沒有什么驚天動地的大事,譬如談話、吃飯、交友、工作、戀愛、家庭,全是些生活中極其普通的瑣事,然而,也正是這些瑣事能更鮮活地展示人物形象,能更一針見血地看出世態(tài)炎涼,人情冷暖和人性的善惡。這不禁讓我想到了中國的一部名著——《紅樓夢》,《紅樓夢》中描寫的是鐘鳴鼎食之家的日常生活,而《圍城》卻展示了戰(zhàn)亂時期相對安定的人情世態(tài),這兩本書顯出了生活的真實,卻又超出了一般意義上的真實,人性美丑,世態(tài)炎涼,都躍然書中。不得不承認,這是一種高超的藝術(shù)。
書中不學無術(shù)的方鴻漸,附庸風雅的董斜川,城府深、心機重的孫柔嘉,庸俗無聊的曹元朗,輕浮膚淺的鮑小姐,這些人不都是生活中隨處可見的人嗎?至于“文化沙龍”的無聊,學校里的人情世故,大家庭里的口是心非,無不顯出真實、深刻,這一切的一切,都不需要任何時代背景,換句話說,便是它具有普通性,這又是超越了時代的`人性百態(tài)。
故事從頭到尾都像是在圍繞著方鴻漸的婚姻展開,但這書表達的含義和內(nèi)容卻不僅僅是指婚姻,錢先生其實是借著方鴻漸的經(jīng)歷和其他人的小故事,表達了自己對人生的看法,對世態(tài)的感悟。諷刺調(diào)侃的方式讓人在苦笑中也不覺得苦澀,這也許是書的又一個高明之處吧!
讀了《圍城》,我有種感覺,好像跟方鴻漸在人生中穿梭,體驗他的心中感受,體會這瑣事中的人生哲學!
《圍城》讀后感13
錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城!
——題記
先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!
的確,面對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。
“大雪壓青松,青松挺且直!泵鎸Ь撑c束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說:“人是有意志的動物!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河走投無路時創(chuàng)造的奇跡!币虼耍朔约旱淖员靶睦,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂!
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的.戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。
的確,“心有多大,舞臺就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當拼搏。人生最大的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
《圍城》讀后感14
《圍城》對人物的刻畫也堪稱典范,往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現(xiàn)。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識,吹噓“承他瞧得起,請我?guī)退獯鹪S多問題”,事實上羅素確問過他“什么時候到英國”,“有什么計劃”,“茶里要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題,讀來令人捧腹之余,又深深感到對此類人絲毫不覺陌生,也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。
歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿后,仍不動聲色,把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校,雖然知道的人很少——普通學生不容易進”,當場忽悠住了同為克萊登大學“畢業(yè)”的方鴻漸。聯(lián)想到此前網(wǎng)絡(luò)上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件,可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧,也是數(shù)十年如一日的。
而對于中國的大學,錢先生也有一番辛辣的見解:“中國是世界上最提倡科學的國家,沒有旁的'國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步,中國科學家進爵”,“從前大學之道在治國平天下,現(xiàn)在治國平天下在大學之道,還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼,抨擊現(xiàn)行教育制度,教育改革的力度一輪大過一輪,最終卻淪為形式。問題的根源,錢先生早已一針見血地擺在公眾面前,只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固,難以動搖。大眾總在感嘆中國整體科研水平落后,并不是找不到原因,而是要改變這種現(xiàn)狀,殊非易事。
讀《圍城》常?梢哉业缴钪惺煜さ挠白,偶爾甚至也能從中照出自己。錢鐘書先生以犀利的筆觸,游刃有余地描摹著那個年代知識分子的群像,戲謔地旁觀著由這群人上演的劇目。在閱讀時,我們也就能夠暫時上升到作者的高度,冷眼觀察身邊的人,周遭的事,以致靈魂出竅般地審視自我,帶著一種全新的認識,再度回到自己城內(nèi)或城外的生活。
《圍城》讀后感15
一本好書便是一個奇異的新世界,我在去年夏天陷入了《圍城》的世界里,然而今年夏天我卻還藏匿在這座城中,我始終被困在這座城里,我知道這座城并不是屬于我的世界,我想要逃出這座城,并而以錢鐘書的心態(tài)來面對這座清晰而模糊的圍城。
讀《圍城》時我便莫名的堅信有一天我會與這本書在精神的世界里再次邂逅,并彼此留下些東西,譬如以文字的方式留下些我微不足道的感想,然而這些對我是極重要的。
讀完一本書后由心而發(fā)的感慨是很真實的,大不同如今的N多讀后感,一副深深的論文腔調(diào)往往讓人無言以對的尷尬萬分,這些作者往往做出比寫者更加認真的態(tài)度來評估一本作品成敗和與其想要表達的和被表達的,這也往往使寫者忘乎自我,不知道自己到底寫的是個什么樣東西,所以這也是極其尷尬的。
真待到想要為它寫點東西時又不知道該如何去寫,我說這是一本奇書,近代書列中的一朵奇葩,一本具有現(xiàn)實批判性的諷刺小說,作者獨樹一幟的文學思想理念中成就的經(jīng)典。然而這些都不是我想要說的,對于一本好書當我看完書序時我覺得我想要為它寫點東西,而知道如何去套用慣常的話,當我筆下留情久至看完這本書時,便會有一種死一般痛苦的失落感,這個世界仿佛在你的冥思中逐漸淪陷,書中的.世界正在一步步吞噬現(xiàn)實,對此你難以自拔,你維有盡量的接觸現(xiàn)實并牢牢的佇立在這片充滿現(xiàn)代氣息的土地上努力的去感受生命的存在與被存在性,至此我已無力下筆更談不上做何感想,當你腦海里那片空白的領(lǐng)域被受侵占時,你甚至騰不出一縷思緒去考慮它存在的必要與不必要性。
我在這座城里四處尋覓些被叫做人性的東西,我不知道錢鐘書老先生當年為此有無沉重的步伐邁向那陌生的地方。我總是在這座城里百無聊賴的尋覓著,我甚至看到了韓寒的身影,正如我想象中的這座城般清晰而模糊,我不知道他在這里停留了多久,我甚至害怕他走的太倉促,如同徐悲鴻的再別康橋,他也揮一揮衣袖,不帶走一片云彩,然而或許這座城的上空本沒有一片云彩。
讀《圍城》的感慨便如同天上的云彩再絢麗再飄蕩,它終究會輕吻大地,終究會最貼近人生的起點,人生便如一座圍城,正如錢鐘書的夫人楊絳女土對《圍城》的感觸之筆:“城里的人想出去,城外的人想進來”罷了。
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