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狂人日記讀后感范文(通用18篇)
時(shí)間過得真快,一天又將結(jié)束了,想必有很多難忘的瞬間吧,不如趁現(xiàn)在好好寫一篇日記。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編收集整理的狂人日記讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
狂人日記讀后感 篇1
讀了魯迅先生寫的《狂人日記》。讓我震撼不已。
里面的主人公來到他哥哥的家里,可是不知道他哥哥是喜歡吃人肉的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)的時(shí)候,那個(gè)小鎮(zhèn)上的人已經(jīng)開始籌備怎樣將他殺了。他的哥哥跟是殘忍,在幾年前就把他自己的親生妹妹的肉吃掉了,并且夾在自家的菜里,讓家人也吃了許多。
這是一個(gè)多么恐怖的事啊!將自己的親生妹妹吃了,連自己的弟弟也不放過。如果,他將主人公也吃了的話,那么他一定會(huì)感到還不知足。會(huì)將他的母親也吃了、將自己的父親也吃了。但是,小鎮(zhèn)里的.人也許也會(huì)將他吃了!白约撼匀,又怕被別人吃了!边@句話就是反應(yīng)了那個(gè)小鎮(zhèn)的現(xiàn)狀。慘不忍賭啊。
一個(gè)“吃人”一詞。就表現(xiàn)了清政府的腐敗,“易牙蒸了他兒子,給王吃,還是從前的事。誰(shuí)曉得從盤古開天辟地以后,一直吃到易牙的兒子,一直吃到徐錫林;從徐錫林,又一直吃到狼子村的人。去年城里殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血吃!比绱嘶奶频氖略谀菚r(shí)盡然沒人管。
小說的末尾那個(gè)“救救孩子”的呼聲,是何等攝人心魄。對(duì)于孩子們的純真,魯迅流露出了那么沉重的凝慮,以為終于無法逃掉大人的陰影,也仍然無改于一生工作的目標(biāo)“救救孩子”。
狂人日記讀后感 篇2
黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?
《狂人日記》中記敘了“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的'人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變了,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲劇!將灰色的天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
狂人日記讀后感 篇3
利用雙休日,我讀了魯迅先生《吶喊》中的一篇“狂人日記”。
它是一個(gè)白話小說,是現(xiàn)代中國(guó)的新文學(xué)的第一篇杰出作品一開始我讀的時(shí)候,沒太讀懂,只覺得好像有點(diǎn)不可思議:怎么會(huì)有人要吃人呢?我把我的疑問告訴了爸爸,爸爸對(duì)我說
,我沒有理解魯迅先生寫這篇文章的'意思,讓我多讀幾遍,讀懂為止。我又讀了幾遍,發(fā)現(xiàn)這篇文章的主人公是“迫害狂”。后來,爸爸對(duì)我說:“魯迅先生曾經(jīng)說過,《狂人日記》“顯示了‘文學(xué)革命’的實(shí)績(jī)”,它以“‘表現(xiàn)的深切和格式的特別’,頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心”!犊袢巳沼洝吩诮袊(guó)的文學(xué)歷史上,是一座里程碑,開創(chuàng)了中國(guó)新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)!犊袢巳沼洝肥恰耙庠诒┞都易逯贫群投Y教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。魯迅先生以其長(zhǎng)期對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的深刻觀察,發(fā)出了震聾發(fā)聵的吶喊:封建主義吃人!”用“吃人”兩個(gè)字作了簡(jiǎn)明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他對(duì)舊制度的這種縱橫睥睨,通貫歷史的深刻剖析,相當(dāng)徹底地揭穿了封建制度與封建禮教的反動(dòng)本質(zhì)。
從“吃人”中,我可以想象,當(dāng)時(shí)的社會(huì)多么的可怕。
狂人日記讀后感 篇4
讀了《狂人日記》我思潮起伏:那個(gè)年代,真可怕!
《狂人日記》選自魯迅先生的短篇小說集《吶喊》,文章以“狂人”的口吻用第一人稱敘述了“狂人”在回鄉(xiāng)看望朋友時(shí),被別人盯上想要吃掉“狂人”的事。
那個(gè)年代,真是可怕!竟有人吃人的事情出現(xiàn)?蛇@人吃人的現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么呢?我想,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)半封建半殖民地的社會(huì)并不注重人民的思想發(fā)展,才導(dǎo)致這種非人性的現(xiàn)象出現(xiàn)。思想落后的,這無非是吃了快肉罷了,這種人真是悲哀;思想不落后的,不吃人,自然也成了前者的口中餐,須時(shí)時(shí)警覺,處處小心,唯恐?jǐn)嗨土诵悦,這種人一定也不是快樂的。
看看那個(gè)年代,再看看現(xiàn)在,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的生活是多么幸福的!
現(xiàn)在國(guó)家注重人民的思想教育,前一種悲哀的人不會(huì)在出現(xiàn)了;蛘咭膊挥脫(dān)心被吃。我們現(xiàn)在的生活是多么幸福。例如:我在上學(xué)路上不用大人陪著,也不用提心吊膽,怕被別人一把抓住,去當(dāng)做點(diǎn)心吃點(diǎn);單獨(dú)一個(gè)人去旅行,也不用擔(dān)心由于吃人肉被別人取了性命,那種人是會(huì)受到法律的.嚴(yán)懲的。我們的生活很幸福,我們要珍惜,努力學(xué)習(xí),不要浪費(fèi)了這幸福的時(shí)光。
我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學(xué)習(xí),讓未來的生活更加幸福。
狂人日記讀后感 篇5
星期天,老師讓我們讀魯迅先生的一本短篇小說集《吶喊》。
這本書中描寫了一個(gè)有所謂迫害狂癥的人?袢藢(duì)這個(gè)時(shí)代充滿厭惡與恐懼?袢税胍共檎覛v史,他發(fā)現(xiàn)這整本書都寫了“吃人”二字,大哥和村民異樣眼神也使他不禁感到了無窮的恐懼。他喊出了充滿絕望的四個(gè)字——救救孩子。
我讀了兩三遍,也只是一知半解。在那個(gè)時(shí)代吃人的人,真的`是文中所說的滿嘴獠牙的吃人惡魔嗎?我開始產(chǎn)生無限的遐想。吃人的人會(huì)真的如此殘暴,啃食自己親生子女的肉嗎?那是多么無情啊!他們就如同穿著人類皮囊的野獸。在文中主人公的兒時(shí)記憶里,也出現(xiàn)了令人毛骨悚然的案例。他小時(shí)候,爸爸或媽媽生病了,哥哥告訴他,做兒子的應(yīng)該割下一片自己的肉讓父母吃下,就這樣他的爸爸媽媽沒有流半滴淚水吃下了肉,主人公對(duì)這個(gè)村子的人的所作所為嚇了一跳。這個(gè)村子里的人,似乎對(duì)他的肉產(chǎn)生了興趣,這種事情令我也像主人公一樣嚇了一跳,這些吃人的人是多么兇狠。
文中主人公的最后四個(gè)字“救救孩子”,應(yīng)該不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的身體的拯救,那么是心靈的拯救嗎?
狂人日記讀后感 篇6
清冷的月光下,一切竟顯得那樣古怪,趙貴翁那便怪的眼色;臉色鐵青的孩子……
世界似乎都顛倒了,人吃人的.詭計(jì)蔓延開來,沒有了所謂的理……
家里人的目光同樣異樣,想起曾在狼子村的佃戶與大哥談“吃人”時(shí)插了一句嘴,便肯定了他們要吃人!
“我也是人,他們想要吃我了!”看似平靜的一句話下實(shí)際隱匿了多少兇惡的眼睛,隱匿了多少血盆大口……
多可怕的社會(huì),多冷血的人,“易子而食”,“食肉寢皮”見怪不怪,天經(jīng)地義。
五歲的妹妹可憐可愛,卻被大哥吃掉,母親也無奈何以;大哥說爺娘生病,做兒子的需割肉煮熟了請(qǐng)他吃才算“好人”,母親不敢多言,吃得自然……
揭露了偽善的真面目,冠冕堂皇,令人不寒而栗。
“沒有吃過人的孩子,或者還有?”
“救救孩子……”
這是作者發(fā)自內(nèi)心的呼喊,這是社會(huì)底層唯一漏出的微弱光芒,淡又明亮,照透了人的真心!
救救孩子……救救這墮落的社會(huì)……
狂人日記讀后感 篇7
近幾天,我拜讀了魯迅先生寫的《狂人日記》這部小說,讓我深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的黑暗。
這部小說主要講了在舊社會(huì)中,魯迅來到了大哥的家鄉(xiāng)。但那里的人卻很奇怪,當(dāng)魯迅一人走在路上時(shí),路上的人都面色鐵青的議論著他,似乎怕他,似乎又想害他。當(dāng)我讀到有個(gè)女人在街上打自己的兒子,邊打還邊說:“老子呀!我要咬你幾口才出氣。”看到這,我不禁嚇了一大跳,虎毒還不食子呢!況且這個(gè)有血有肉活生生的女人怎么會(huì)如此殘忍呢!但是,更可怕的還在后面。那天,一個(gè)人來告訴大哥說村里有一個(gè)大惡人死了,村里的幾口人便挖出他的心肝拿來吃了,還說是可以壯壯膽子。直到最后,魯迅終于明白了大哥與那些人是一伙的',目的是想吃魯迅。才明白妹妹五歲時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤耍胖肋@里是一個(gè)吃人的地方。
我想:舊社會(huì)實(shí)在是太黑暗了、太恐怖了。那些人太殘忍了,以為吃別人身上的什么就能補(bǔ)自己身上的什么這樣一個(gè)荒唐的謠言,就去忍心去傷害自己的親人。哎!可悲啊,可悲,舊社會(huì)實(shí)在太黑暗了。
狂人日記讀后感 篇8
初讀《狂人日記》,認(rèn)為這篇小說毫無邏輯,可漸漸地,漸漸地,便讀懂了魯迅先生在小說中所要表達(dá)的情感。
《狂人日記》以日記形式記述了“我”在這個(gè)人吃人的社會(huì)中逐漸走向絕望。真實(shí)逼真的言語(yǔ),沒有任何多余的修飾,用平白的語(yǔ)言向讀者展示一個(gè)沒有人性,人吃人的社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)中,人心惶惶,大家都恐慌哪一天自己會(huì)成為餐桌上的`佳肴;在這個(gè)社會(huì)中,人們思想麻木,盲目地隨波逐流,不分是非黑白,與黑暗同流合污,沒有人站出來拯救世人,哪怕是一句吶喊……
“狂人”的第一則日記就吸引了我。雖然只是平凡普通的五句話。但這平凡與普通,卻又與眾不同,平凡得出奇,普通得入勝。
魯迅意識(shí)到了制度的可怕,人與人之間已經(jīng)沒有了真正的仁義道德,只是猜測(cè),提防,殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)。因此,魯迅在絕望中以狂人的口吻吶喊“救救孩子……”的絕望之音。
也許《狂人日記》真正令人感到震撼,驚悚的不是魯迅先生對(duì)“吃人”的洞察,甚至不是小說結(jié)尾“救救孩子”的吶喊,而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發(fā)現(xiàn),那是一種關(guān)于自身罪過的覺醒。
魯迅用文字去喚醒當(dāng)時(shí)昏庸的人們,反省自身,《狂人日記》這篇富含深刻哲理的短篇小說值得我們?nèi)セ匚,更值得我們(nèi)ド钏肌?/p>
狂人日記讀后感 篇9
魯迅先生是我個(gè)人比較喜愛的一位作家,也喜歡他說過的一句話:“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命!苯袢找蛔x周先生寫的《狂人日記》,看懂了一些俗世道理。
在夜間讀這篇文章,不禁有些害怕。題目挺狂的,內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,把那個(gè)社會(huì)的人都形容成了可怕的吃人狂魔。他的哥哥,親戚,村內(nèi)人,都對(duì)他的'“肉”虎視眈眈,青黑的眼,慘白的臉,沒有一點(diǎn)人性。這也是讓我感到發(fā)顫的。我怕那令人惶恐的外皮,更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心!在狂人眼里,人的劣根性就這么冒出來了。
我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場(chǎng)面,那樣會(huì)讓我頭皮發(fā)麻。我可憐那些吃人的人,沒有屬于自己的思想,被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,我可笑那些吃人的人,不懂得身體發(fā)膚授之父母,麻木如同行尸走肉。
文中的狂人也厭棄那些人,卻只能無奈地不同他們一樣。他們的腦子是混沌的,他們的雙手是罪惡的,他們的嘴是污濁的。誰(shuí)去救救他們啊?他們是沉睡著的,就如同當(dāng)時(shí)的國(guó)民一樣,他們的雙眼看不到身邊人,他們的耳畔也聽不見自由的真諦。我痛惜晚清的腐敗,也郁結(jié)于民國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛飛,人民的無家可歸。
最后一句——“救救孩子!”讓我體會(huì)到了一顆赤心在跳動(dòng),在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,在不安與急切里交錯(cuò)著,感嘆那個(gè)時(shí)代之下的浮華與蒼涼,同時(shí)也為有魯迅先生這么一位文學(xué)大師而感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度,卻沒有他們的精神。
狂人日記讀后感 篇10
黑暗是什么?是負(fù)著空虛的負(fù)擔(dān),是嚴(yán)威和冷眼中走著所謂人生的路?是精神上的愚昧,是肉體上的束縛?是不可逾越的高山,是刺痛靈魂的荊棘?是刺破心靈的的暗礁,亦或是無知的奴隸,卑微的侍者;還是時(shí)代的詭異?
《狂人日記》中記敘“人吃人”的災(zāi)難,當(dāng)鮮血淋漓的人被一個(gè)個(gè)饑腸轆轆的“野獸”狼吞虎咽下去,他們面不改色,一副泰然自若,若無其事的樣子,誰(shuí)會(huì)知道在他們虛偽的外表下,竟在籌謀瓜分人的陰謀。麻木的肢體,被俘虜?shù)囊庵,被摧毀的精神,一個(gè)個(gè)眼神呆滯,時(shí)代的黑暗使他們蛻變,蛻變的狠毒、無知,昔日善良的種子已被惡毒的藤蔓所纏繞,命運(yùn)的不公使他們淪為這個(gè)時(shí)代的犧牲品。被奴役的肉體,被駕馭的思維,被溶解的頑強(qiáng),儼然一副野獸的樣子。而時(shí)代的里程碑終以血腥,愚蠢,殘暴,無奈結(jié)束。
生存的意義就是打破這種局面?還是茍且偷生,淪為這個(gè)年代的戰(zhàn)利品?還是力挽狂瀾,用生命的薄弱去挑戰(zhàn)時(shí)代的高度,那無疑是飛蛾撲火,自取滅亡。被時(shí)代繳獲,被命運(yùn)折磨,忍受莫大的恥辱,最后釀造一幕幕悲。⒒疑腵天空染上鮮紅的血跡,以喚醒支撐靈魂的血液,忘卻堅(jiān)持生命的理由。被灌以污水的幼苗,被摘取花瓣的蓓蕾,變得扭曲,變得丑陋。被侵蝕過的肉體,留下蛆的痕跡;被打碎過的內(nèi)心,留下玻璃的足跡。
被鮮血浸染過的心,早已不堪一擊;被狠毒俘獲過的夢(mèng),早已支離破碎;被冷峻觸碰過的臉,早已傷痕累累。
狂人日記讀后感 篇11
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一個(gè)短篇白話日記體小說,后收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》。本文描寫了一個(gè)患有迫害恐懼癥的狂人的心理獨(dú)白,他出生在一個(gè)十分保守封建的家庭。
狂人離家多年,他已多年沒有見到大哥了。他回到他的鎮(zhèn)上時(shí),他發(fā)現(xiàn)村裡的人。都用一種奇怪的眼神看著他,連趙家的狗也多看了他一眼。雖然這對(duì)我們來言沒什么大不了的,但對(duì)有迫害恐懼癥的狂人而言,那卻是一種無形的威脅;氐郊液螅蟾绨l(fā)現(xiàn)他臉色蒼白,又不想吃飯,便叫了一位醫(yī)生給他看病,狂人認(rèn)為他大哥找醫(yī)生來是為了檢查他的肉肥不肥,好不好吃。那醫(yī)生說了靜靜地養(yǎng)病就好了!办o靜地養(yǎng)”這幾個(gè)字嚇到了狂人,他認(rèn)為大哥是想把他養(yǎng)肥了后才吃。過一天的早晨,他把他大哥叫到院子裡,質(zhì)問他有沒有吃人,大哥卻說易牙蒸了自己的`兒子給桀吃,去年城裡殺了犯人,還有一個(gè)生癆病的人,用饅頭蘸血舐——吃人不是件稀奇事?袢送蝗凰靼酌妹梦鍤q時(shí)的死,是因?yàn)楸淮蟾绯粤,才知道這裡是一個(gè)吃人的地方。
這本書透徹的揭露了舊社會(huì)的黑暗,“吃人”表示了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗和墮落?催@本書時(shí)真令我毛骨悚然,尤其是當(dāng)狂人意識(shí)到自己可能吃了自己的妹妹時(shí)。但這本書讓我知道在那個(gè)黑暗的社會(huì),人吃人這個(gè)可怕的現(xiàn)像是真的存在的,在那個(gè)時(shí)代,人們竟會(huì)為了填飽肚子而殘害同伴,連自己的安全都保障不了!
最后一句“救救孩子”,或許不止是拯救孩子的肉體,而是孩子的心靈吧。讓他們擺脫這種可怕又黑暗的舊社會(huì)的封建迷信。魯迅先生的書真有深意。
狂人日記讀后感 篇12
又一次細(xì)讀《狂人日記》,再一次被魯迅先生犀利的文筆抨擊黑暗的社會(huì)與憂思、呼吁的愛國(guó)思想,所震撼!
魯迅生活在巨變前夕的中國(guó),可謂風(fēng)云激蕩,當(dāng)時(shí)的華文文壇也算波瀾壯闊。先生是冷靜置身文壇的狂人,是文壇上一筆濃墨重彩、彪炳史冊(cè)的財(cái)富!文壇沉寂了太久,需要有人觸醒那松弛的神經(jīng)。順應(yīng)時(shí)代變遷,《狂人日記》誕生了。先生抨擊了當(dāng)時(shí)吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。他巧妙借助我這一角色,描繪了人性的丑惡與世界的殘缺。說實(shí)話,這篇文章的色彩過于晦暗,但這晦暗中分明灼射著亮光,透露著激蕩與高昂!吃人!真的是吃人嗎?這顯然不是先生的直接目的,先生眼中的吃人只不過是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無情壓迫和吞噬下,人性一點(diǎn)點(diǎn)地泯滅;蛟S在茫茫夜幕下,先生一人獨(dú)立于窗前,望著窗外被流水般月光籠罩的夜獨(dú)自嘆息。吃人的人的兄弟,天下誰(shuí)不為兄弟?所以先生揭露的顯然不只一人,而是整個(gè)民族。食人的民族,何時(shí)能清醒?先生以灰冷的一面,向塵世發(fā)泄著憤懣。然而,黑暗是如此的深廣,吞噬了一切,只有先生那熾熱和焦灼的心在跳動(dòng)著,熠熠發(fā)光!魯迅先生無奈地說:然而我雖然自有無端的悲哀,卻也并不憤懣,因?yàn)檫@經(jīng)驗(yàn)使我反省,看見自己了:就是我決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的.英雄。先生絕望了嗎?沒有!絕望之為虛妄,正如希望相同,在先生看來,絕望是虛妄的,以希望的目光看待事物,則不會(huì)陷入虛妄的泥潭之中。在絕望的背景下,需要以一種冷靜的心態(tài)來面對(duì)虛幻的事物,從而在須臾的間隙尋找新生的希望。這好似一種悖論,但先生卻能領(lǐng)悟其中的真諦,或許這只是我片面的理解。
狂人日記讀后感 篇13
《狂人日記》就是一把解剖刀,通過解剖自己而剖析了舊社會(huì)的人們的精神危機(jī)和國(guó)民性格!}記
一看到是魯迅先生所著的書,便迫不及待地翻開閱讀,沒想到書中竟全是令人毛骨悚然的字眼兒——“吃人”!
看完之后細(xì)細(xì)品味,我發(fā)現(xiàn)了比吃人更可怕的事,那就是“禮教吃人”,所謂“禮教吃人”指的'是封建統(tǒng)治者剝削并壓迫勞動(dòng)人民的利益。
狂人日記中,除了主人公“狂人”其他所有人都吃了人,或是因?yàn)橹揖,或是因(yàn)轲嚮模蚴且驗(yàn)樾⒌,或是因(yàn)樵鲪,或是為了?bào)仇,又或是為了懲惡,就連狂人自己都不確定自己是否吃過人。
而“狂人”的由來也并非因?yàn)樗鞍l(fā)狂”了,而是因?yàn)樗煌诖蟊姟捌毡槌匀恕,有了超前的思想,故被那些平庸的人?dāng)做“狂人”。書中每一個(gè)人都小心、猜疑、殘殺,成為一種難以扼制的惡性循環(huán)?袢诉從每頁(yè)的“仁義道德”中看出“吃人”二字,更表明了那些統(tǒng)治者頂著仁義道德的名號(hào)來吃人,“吃掉”人民的利益。
每個(gè)人的心靈都被玷污。因此作者在篇尾寫道:沒吃過人的孩子,或者還有?救救孩子......孩子的心靈是純潔又美好的,“狂人”只希望孩子們能不沾染上塵世的灰土,不延續(xù)“吃人”的習(xí)慣。
“吃人”者本無錯(cuò),可恨的是黑暗的舊中國(guó)。封建舊社會(huì)就像一顆毒瘤,腐蝕了當(dāng)時(shí)的廣大民眾。因此,我也萬分慶幸我生活在的是一個(gè)國(guó)泰民安的時(shí)代。
讀完此書,我不由敬佩起魯迅先生及眾多愛國(guó)人士。他們頂著被吃的風(fēng)險(xiǎn),用自己的方式盡最大的努力,對(duì)抗世上所有的殘暴和不公,喚醒人們心中的民族靈魂!
狂人日記讀后感 篇14
今天我讀了魯迅的《狂人日記》,魯迅是我國(guó)的大文豪,拿起他的散文真還擔(dān)心讀不懂,翻開第一頁(yè),靜靜地讀了起來......
《西游記》中最迷人的人物是孫悟空,這個(gè)神通廣大的猴子上天入地,獨(dú)來獨(dú)往,無拘無束,成了孩子們理想的象征和寄托。西行路上的八十一難以及一路的神奇怪異、動(dòng)人心魄的神魔沖突,反映取經(jīng)過程中遭受的`磨難和艱辛!罢娼(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。每每我碰到困難時(shí),我總會(huì)想起孫悟空為幫助師傅唐僧取到真經(jīng),不怕困難、百折不撓的精神,我就會(huì)勇敢起來,戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難。
文章不是很長(zhǎng)很長(zhǎng),分為好幾篇,每一篇都是一天所寫,就像是日記一樣,從這個(gè)“狂人”的日記中,我們看出了一個(gè)人吃人的社會(huì),讀書筆記。所有人都想著如何去吃人,就連自己的親人都要吃自己,每天都是驚險(xiǎn)的一天,都有人惦記著要吃你,描寫出了一個(gè)可怕無情的人吃人的社會(huì),黑暗恐怖讓人害怕的一群人,讀來讓人膽戰(zhàn)心驚。
從文章中我們可以看出,這些人,這個(gè)社會(huì)多么的無情和殘酷,不顧親情,什么都不顧,只是去想著如何去吃人。
聯(lián)系魯迅先生所處在的時(shí)代背景可見當(dāng)時(shí)真是的社會(huì)就像書中所描繪的那樣,人吃人,殘酷黑暗,老百姓就像那要被吃的人一樣,毫無防抗之力,而那時(shí)的政府就像是吃人的人,殘酷無情。生活在這樣之中的人除了折磨就是站起反抗,可是國(guó)人的心早已沉睡,魯迅先生就是用這樣的文章來喚醒國(guó)人的心,使中華民族站起來,奮起發(fā)抗。
讀了魯迅先生的文章,我仿佛又回到了那就社會(huì),了解了那時(shí)的社會(huì),是我對(duì)魯迅先生這個(gè)人有了更深一層的了解。
狂人日記讀后感 篇15
《狂人日記》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。令人驚異的是,這部中國(guó)現(xiàn)代小說具有開山意義的作品,已經(jīng)顯示出極其成熟的特色,使后來的許多研究者為之傾倒,究其原因,除了魯迅深厚的文學(xué)素養(yǎng)外,我們也無法不嘆服于先生的天才。下面,我將對(duì)《狂人日記》進(jìn)行個(gè)人化的解讀,其中自然有偏頗之處,然而作為一位讀者,我想也可以有放肆一下的權(quán)力。
單單就以他的文學(xué)作品而論,也要說上老半天。我看過他的狂人日記。魯迅他運(yùn)用了日記和精神病人內(nèi)心的獨(dú)白方式把他想所表達(dá)的內(nèi)容發(fā)揮地淋漓盡致。那時(shí)候的人們生活在水生火熱之中,而魯迅為了我們中華民族的存亡,在這生死悠關(guān)的時(shí)刻,他拋棄了學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想,拋棄了封建社會(huì)的思想主義,踏上了革命的道路,朝著文學(xué)殿堂為他展開的大門前進(jìn),用手中的筆跟敵人做戰(zhàn)斗,用手中的筆挽救中華民族的靈魂,讓人們知道祖國(guó)的榮辱興衰。魯迅他是一個(gè)作家,也同時(shí)是一個(gè)偉大的'革命家。他用他手中的筆描繪著屬于他自己的藍(lán)天,他就在這片藍(lán)天中盡情地展翅高飛,寫作則是最適合他的“翅膀”。
《狂人日記》的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在大膽采用寫實(shí)與象征相調(diào)和的方法。象征和理想的緊密交融,象征又做到含蓄和明朗的和諧統(tǒng)一,也是的突出特點(diǎn)。小說充滿深切的哲理意味,使心理刻畫具有凝重深沉的格詞。對(duì)魯迅自身的靈魂袒露和潛意識(shí)的表白,也是值得人們深深品味的一個(gè)特點(diǎn)。采用日記體,各個(gè)章節(jié)互相區(qū)別又互相聯(lián)系,形成一個(gè)完美無缺的整體。從藝術(shù)風(fēng)格的角度而言,樹立了時(shí)代性和民族性相統(tǒng)一的楷模。
狂人日記讀后感 篇16
《狂人日記》魯迅先生創(chuàng)作的第一部短篇白話文日記體小說,同時(shí)也是中國(guó)文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代白話文小說。
首先來簡(jiǎn)要介紹一下這篇小說吧:“我”一舊同學(xué)昆仲在生病時(shí)寫了日記,剛好我又回鄉(xiāng)探親,得到這一舊同學(xué)的日記,由此引出下文。昆仲因?yàn)樵诙嗄昵磅吡斯氏壬年惸炅魉咀樱谑潜秽l(xiāng)里人視為異端,都覺得他是一個(gè)瘋狂的人,整天把他當(dāng)成雞鴨一樣關(guān)在房間里,并且他懷疑他哥哥們密謀要?dú)⑺运。害怕?昆仲去勸說他哥哥不要吃他,說在一群吃人的人中遲早也會(huì)互相吃盡,讓他不要吃人了。但是他哥哥讓他不要胡思亂想,安心養(yǎng)病,還請(qǐng)來了一個(gè)郎中為他看病,但是這個(gè)醫(yī)生他認(rèn)為是劊手,和外面吃人的鄉(xiāng)是一伙的。在他的日記中他還懷疑自己死去的妹妹是被他哥哥煮了吃掉的,最后他也吃到了人肉,發(fā)出了“救救孩子”的吶喊。
本篇小說塑造了一個(gè)反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象。作者通過狂人的敘述,揭露了中國(guó)社會(huì)幾千年的反映,實(shí)際上就是一部吃人的歷史:披著“仁義道德”外衣的封建家庭制度和封建禮教,其本質(zhì)就是吃人。同時(shí),作者發(fā)出了“救救孩子”的呼聲,呼吁人民覺悟起來,推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強(qiáng)烈是藝術(shù)感染力,在思想界、文化屆引起了巨大反響,從而為整個(gè)中國(guó)的新文學(xué)運(yùn)動(dòng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他在藝術(shù)手法上放特色,在新文化運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生了廣泛影響。實(shí)主義手法描繪狂人的多疑癥、妄想癥,都符合迫害狂的病態(tài)特征,且象征手法寫了狂人一語(yǔ)雙關(guān)的表態(tài)!犊袢巳沼洝肥褂矛F(xiàn)代文,語(yǔ)言雜亂而敏銳,既符合精神病人的特點(diǎn),又道出了被壓迫者的心聲。
狂人日記讀后感 篇17
我是極其推崇魯迅的,很大程度上,我的個(gè)人性格形成其實(shí)和魯迅有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在我的啟蒙時(shí)期讀的書全然都是魯迅的,當(dāng)然,環(huán)境的因數(shù)還是很大的一份。
但是我當(dāng)初都是拿魯迅的書來下飯的,吃飯的時(shí)候,還是不要看書的'好。我現(xiàn)如今終究是沒有了那一份快樂。陡然而生的,是一種惆悵,一種自我難以排解的,無法忘卻的惆悵。難道要我轉(zhuǎn)身斥責(zé)魯迅寫出了這等東西嗎?定然不是,我終究還是我,魯迅終究還是魯迅。
《狂人日記》是他的第一部白話文小說,同時(shí)在中國(guó)的文學(xué)史上都是有著十分重要的地位。我看過多次,多次看過。此時(shí)的我,當(dāng)真是難以真切的交談出自己的那種感觸。
狂人真的是狂了嗎?自然不是的,但是他不狂嗎?不狂又何以說這些胡話。其實(shí),很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色?袢饲逍训睾埽斞敢睬逍训暮堋5麄兌际菢O其孤獨(dú)著,從一開始的那個(gè)黑屋子理論,到后來難以遏制的吶喊。
魯迅走過了一段比較長(zhǎng)的路程,不單單是自己的心路,其實(shí)也是和中國(guó)文化的發(fā)展歷程。當(dāng)然,我們還是需要不斷的從抽象中具象出來其中的一些深層次的文化內(nèi)核。
狂人的形象產(chǎn)生的根源其實(shí)還是在于一種文化的內(nèi)在升華,同時(shí)在其中被大家所理解的還是極其深刻的種種壓制。
我們不用再深究在那種情況下狂人究竟是一種怎樣的認(rèn)知,或許是可以用到現(xiàn)實(shí)之中,映照。一個(gè)人的思維如果是落后于或者超前于這個(gè)時(shí)代,其實(shí)都是會(huì)覺察到痛苦的。
當(dāng)然,痛苦是一方面,另外一方面其實(shí)就是會(huì)被這個(gè)時(shí)代當(dāng)做是狂人。但,時(shí)間往往會(huì)證明一切。
狂人日記讀后感 篇18
昨日讀了《狂人日記》,今早又看見養(yǎng)蠶幼蟲的紙盒里頭,幾只幼蟲啃著桑葉,尾巴上還拖著沒蛻完的皮。
連蠶都知道皮小了就得蛻去,人難道不知道人為的規(guī)則如果阻礙了社會(huì)的發(fā)展,就要扔掉,換新的?
狂人周圍的人,都是被當(dāng)時(shí)人為的規(guī)則鎖死了的人。有些人,覺得這人為的規(guī)則是對(duì)的;還有些人,明知道這人為的規(guī)則已經(jīng)過時(shí),卻依舊使勁把著不肯放手。這些人,都緊緊的.抓著這根早已枯萎的,無力的稻草,仿佛這樣他們就能過得好了;狂人是明智的人,一開shi一定也抓這根舊稻草,不過一陣風(fēng)吹過,這舊稻草便搖搖晃晃隨時(shí)要倒下的時(shí)候,狂人就放棄了它,找了根結(jié)實(shí)的新稻草,伸手要去抓。
但是,那些死死的抓著舊稻草的人,不同意狂人要去抓新稻草的舉動(dòng)。他們不肯抓新的稻草。的確,要再抓一根新稻草,需要改變自己的一些舊習(xí)慣。改變習(xí)慣很難,這從蠶蛻皮時(shí)硬是沒法把舊皮從尾巴上甩掉就能看的出來—在舊皮里頭待著就是蠶蛻皮時(shí)早已養(yǎng)成的習(xí)慣。
但是,舊稻草已經(jīng)搖搖欲墜了。這些人非得抓著舊稻草摔到地上才肯抓新稻草嗎?自己的習(xí)慣不想改,最后還是要改。不然,還能抓著舊稻草坐在地上發(fā)誓死也不抓新稻草?這樣,還不如在舊稻草被風(fēng)吹的搖搖欲墜時(shí)就放棄它,抓住新稻草。
所以,在人為的規(guī)則過時(shí)的時(shí)候,如果不想摔到地上,就只有一條道:再抓一根新稻草(或者,你也可以選擇硬抓著舊稻草不放,最后摔到地上疼的是誰(shuí),都知道)。
蠶把尾巴上的舊皮弄掉了。紙盒放在窗臺(tái)上,剛好有一縷陽(yáng)光灑在紙盒里頭。桑葉被照得油亮。蛻完舊皮的蠶舒適的躺在陽(yáng)光中?磥,它們的新皮比舊皮舒服多了。
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