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搜神記讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的搜神記讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
搜神記讀后感1
《搜神記》里面有天上玉女、韓憑夫婦、秦巨伯、李寄、干將莫邪、吳王小女、盧充等篇。這種小說句式長短相間,給人抑揚(yáng)頓挫的感覺,讀之朗朗上口。通篇用詞干凈,言簡意賅。寫人狀態(tài)有寫得特別好的,幾千年后讀來,仍然栩栩如生,歷歷在目?梢姀墓诺浇袢说囊轮兞,但一些神態(tài)依然如故。如天上玉女篇里寫主人公“覺寤欽想,若存若亡”,寥寥數(shù)語便把此人睡醒后由于相思夢中神女而如醉如癡的神態(tài)盡數(shù)雕刻出來了。再比如韓憑夫婦篇里寫那對情人化作鴛鴦后是“恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人”,多么纏綿,多么悲愴啊。再比如吳王小女篇里寫女主人公死后跟她情人相見時是“左顧宛頸而歌曰”,多么凄婉而又柔美的一個姿態(tài)啊,雖然沒用其它字眼去描摹臉上的表情,但我們早見她淚如雨下了。這樣的好句子俯拾皆是,這里就不多記了。
再來略微談?wù)勊鼈兊墓适虑楣?jié),因?yàn)椤端焉裼洝匪鸭氖且恍┥耢箪`異、人物變化的事跡,所以奇異便是它們的共同特點(diǎn)。我姑妄認(rèn)為小說剛開始做的時候,純粹的目的就是想通過滿足人的獵奇心理而愉悅?cè)说木瘛8蓪⒛捌蠹曳浅J煜,它是一個驚奇接著一個驚奇,令人不忍卒讀。韓憑夫婦篇、干將莫邪篇、故事情節(jié)都比較悲涼,但結(jié)局總有那么點(diǎn)喜劇色彩,后來的梁山泊祝英臺跟韓憑夫婦的命運(yùn)相差無幾,都是愛情遭到阻力,然后雙雙殉情,雖然生不能如愿,死后卻終于相依在了一塊,不過一個化作蝴蝶雙雙飛,一個化作雌雄鴛鴦。
而干將莫邪篇里讓別人拿自己的人頭去報(bào)仇的情節(jié)與燕丹子篇里荊軻拿著將軍的人頭去刺殺秦王的`情節(jié)又幾相同也,只是一個報(bào)仇成功,而另一個刺殺未遂。而天上玉女篇和盧充篇里的情節(jié)我想男人都是喜歡的,當(dāng)然大家更喜歡天上掉下一個玉女而不是與女鬼作親。而秦巨伯的故事卻是非常好的一個故事套路,我姑且把它說成否定之否定的套路,先是故事中的老頭把路上兩個裝扮成他的孫子打他的鬼當(dāng)作孫子,回家后兩個孫子好說歹說總算讓老人相信剛才遇到的并不是他們倆而是鬼,最后老頭喝醉酒在路上遇到出來找他的兩個孫子時,他便確信不疑地認(rèn)為那是鬼裝扮成的,便把他們殺死了。這樣的故事套路在以后的小說中隨處可見,只是不知道始于秦巨伯這篇小說。
搜神記讀后感2
《搜神記》不僅繼承了中國古代幻想作品的優(yōu)秀特質(zhì),更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體,以史詩般的筆觸再現(xiàn)中華民族文明起源的蠻荒時代,重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學(xué)史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出于藍(lán),從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人。
《搜神記》的故事發(fā)生在炎帝、黃帝所在的蠻荒時代。那正是群雄逐鹿中原之際,神農(nóng)氏、皇帝、蚩尤、西王母、刑天、祝融、赤松子……傳說中的神話人物盡數(shù)登場,不僅有英雄游俠、妖女靈獸、奇門異術(shù),作品對親情、友情、愛情及恢宏的戰(zhàn)斗場面的描述亦絲毫不遜于古今之大家。
《搜神記》不僅繼承了《山海經(jīng)》、《西游記》、《封神演義》等中國古典作品的優(yōu)秀特質(zhì),更博采眾長,將神話、魔幻、武俠、言情、地理、人文、上古歷史糅于一體,以史詩般的筆調(diào)再現(xiàn)中華民族文明起源的洪荒時代,重構(gòu)瑰麗雄奇的中華神話。其思想之浩瀚、行文之奇詭、言辭之有趣、情節(jié)之跌宕,已使其從純粹的娛樂式的'賞析中跳脫出來,令人不得不嘆服中華文化的博大精深,而作品本身亦成為奇幻文學(xué)史上不得不濃墨重彩書寫的一筆。這其中,讀者可以看到武俠和玄幻前輩的身影,而少年人的無羈想像和豪放心靈,更加使其青出于藍(lán),從而奠定了作者新生代兩大奇幻天王之一的至尊地位,成為東方新神話主義奇幻的開山之人 汪洋恣肆,源于神話,更勝神話,構(gòu)思巧妙。人物鮮活生動.