讀《安娜.卡列尼娜》有感
細細品味一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編整理的讀《安娜.卡列尼娜》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《安娜.卡列尼娜》有感1
傍晚，我斜臥在窗前，臺燈的光輝與耀眼的星輝交相呼應。我輕輕翻過手中的書，仿佛有絲絲墨香傳來，而我如蝴蝶般翩飛在文字的綠蔭下，落葉輕輕劃過水面，在我的心湖激起片片漣漪……
這是一本曠世奇作，其中的許多雋語讓人體味悠長，主人公安娜的悲慘命運也使我感概。
猶記她的首次出場，是那般優(yōu)雅的貴婦人，她的心仿佛由水晶雕琢，天真而善良。即使她努力掩飾，卻依然無法遮蔽她內(nèi)心深處的活躍與生機勃勃，她渴望自由而真誠的生活。這樣的她如何不讓人喜愛，就連我都陶醉在她的光芒下了。
可是隨著時間的推移，她漸漸變了。也許是因為愛，也許是因為內(nèi)心的譴責，也許是因為無力的惶恐，她的美麗竟失去了魔力。她整天無所事事，胡思亂想，內(nèi)心惶恐的思緒暴露在陽光下，發(fā)芽滋長，充溢心扉。她對弗隆斯基的愛如煙霧般鋪天蓋地，像牢籠束縛著雙方的心靈。不知何時，她的愛已不是愛，而是占有，且那般卑微。最終，她也因為這撕裂的靈魂，在錚錚聲中，與泥土融為一體，墜入死亡的深淵。
她短暫的一生是個悲劇，但這份悲劇的發(fā)生又能怪誰呢?她本身就是矛盾的結合，她厭惡上流社會的虛偽，卻無法放棄奢華光鮮的生活;她厭惡自己與弗隆斯基的'相愛，卻陶醉在愛情的滋潤中;她厭惡丈夫的冷漠無情，卻又對他懷著所謂的歉疚之心。如果只是如此罷了，也沒有什么。但她做過最錯的事卻是將愛情當作生命的唯一，她將靈魂攤開在弗隆斯基面前，讓那份神秘蕩然無存。神秘是人一生中最美麗的風景，它引領著人們前行，當神秘不在，探索的樂趣便不在，終究會使愛情枯萎，產(chǎn)生厭惡，導致雙方心神俱疲。
安娜其實也只是這個時代的犧牲品罷了。新理念與舊思想的沖撞，讓許多人茫然，不知所措。在這種情形下，只有少數(shù)人能夠獲益，大多數(shù)人只能作為時代變遷的火藥，將自己傷得體無完膚。而在這個過程中，一種力量逐漸壯大，等待一個特殊的時機，引領思想的變遷，社會的改革。這些在沖撞中犧牲的人，例如安娜，的確是可憐的，但更多的是一種必然。這是世界的需要，也是生命進化必須經(jīng)過的路程。
我們都是在霧里前行的人，背后的一雙大手，操縱著我們的命運……
讀《安娜.卡列尼娜》有感2
當巨大的車輪碾過你的脊背，不知你是否有淚水淌下，后悔曾經(jīng)忽略的、唾棄的或是執(zhí)意想要擁有的。我始終是心疼你的，安娜。為了你的單純、瀟灑與優(yōu)雅，我不惜用上整個夏天，沉淪于你，卻眼睜睜看著你拋卻幸福，變得無理取鬧、自私自利，一步一步，走向痛苦的深淵。我的心很疼，好似自己也與你一道，遍體鱗傷過后，還是可笑的執(zhí)著。但哪怕如此，你依舊是一個讓人怦然心動女子。
所謂心動，是在于你執(zhí)著追求愛情，追求自我，是在于你如此自主獨立的個性，擁有不同于其它女子的人格魅力。如若與沃倫斯基相戀的是基蒂，一切將有可能顛覆嗎？我想不會，你向來那么自主，渴望愛情，又怎會拘泥于卡列寧那惺惺作態(tài)的男人之下，我相信，你定會活出自己的精彩。但看著你的自主，慢慢演變成自我，我有些費解，實在不想承認你如此完美之下，卻有致命的缺陷。你希望世界圍著自己轉(zhuǎn)，哪怕這只是一種潛意識，卻在冥冥中定了結局：你會得到你所追求的，卻也會得到一些以至于無法挽回的傷痛。
沃倫斯基是高貴聰明的，卻也是世俗的。你選擇他，他卻無法與過去斷絕，直到后來，他早在精神上放棄了你，卻因良心與責任無法做到。你的性格與他真是矛盾，他迷戀你的獨立、優(yōu)雅氣質(zhì)，但卻忽略了你有的自我。為了“困住”沃倫斯基，你甚至吝于再施舍些母愛給小安娜，不由讓人嘆息遺憾，怎么，你再也回不到從前的'安娜了嗎？基蒂與你，截然不同。對于沃倫斯基拒絕了基蒂小姐，我是抱有同情的。但慢慢地我確是釋然了，不由開始慶幸她的好運。幸虧基蒂未曾死纏爛打，而是接受了善良可靠的列文，獲得了一段無可挑剔的婚姻。列文讓人欣賞，他關心農(nóng)民，積極向上。且總抱有美好幻想，的確，他最后都做到了，只靠自己的腳踏實地。基蒂可以與他一起，實屬幸運。
只是，基蒂對愛情有憧憬，卻不敢放手角逐，只是羨慕你的優(yōu)雅、不凡氣質(zhì)。說得不好聽，便是膽怯。由此可看，你真的不曾失去過什么，但或許也只有你在臥軌的一剎那，才會明悟，你的“放手一搏”，是多少女子不敢想象的，你的失去，是為追求所鋪墊的，真的就微不足道了，想想，還有什么好矛盾的呢？我以為，當你以臥軌這樣一種讓人震撼的方式走了，全文也該走入尾聲。但奇異的是，基蒂與列文的美好才是結尾。托翁還是向我們展示了一個充滿愛的世界。他們倆，的確是個典范。
在錯誤中不斷自我反省、自我改造、自我升華，最后完美結合，頓時給人以一種熱淚盈眶的沖動，愛情這種虛無縹緲的，還是普普通通來得實在。或許有人會斥責不解于你后來的自私，哪怕是我也費解。你應懂得對自我的適當節(jié)制，太放縱就顯得瘋狂，你去臥軌的途中，有否想過孩子們？哪怕一次，也會讓你放棄這個念頭。不要盲目地自我，有時候你真應該懂得自我反省身處何種生存環(huán)境，他人不會無端寵著你、一直愛戀你。
但是，人做不到完美，你能勇敢追求自己的愛情，哪怕代價是生命，便是上升到了一個高度。安娜，你不曾失去過什么，我寧愿相信你一切的美好。因為，我們都一樣，所有的，會隨時間過去。而你，依舊在。泰戈爾如是說，生如夏花之燦爛而死如秋葉之靜美。
讀《安娜.卡列尼娜》有感3
《安娜·卡列尼娜》這部小說表面上似乎是在寫一個上流社會的貴婦人失足的事情，而實際上向我們展示了19世紀70年代俄國社會中婦女的地位，并借由此文來鞭撻它的不合理性。作品描寫了個人感情需要與社會道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個高層首長卡列寧的妻子，一次舞會上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛情，二人產(chǎn)生了真愛，并在當時強大的社會輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開了一場愛情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛情也開始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見面時自己所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結束了自己絕望的愛情與生命，安娜獨自承擔了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無限悲傷。
有人說在描寫女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說中無疑是一流的，在萬千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無疑是最為豐滿的一個。她敢愛敢恨，敢于追求自己的幸福，在當時的那個時代這無疑是極具反叛精神的。當時的社會婚姻只不過是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因為婚姻大都并非建立在愛情的基礎上，所以很多人在婚后會出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對真愛追求的瘋狂，記得小說中有一段這樣的描寫：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場盛大的賽馬會，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無疑是她的真性情，而這一“不檢點”的舉動也將她的私情“暴露”了出來，并且在事后瘋狂的她竟然還對丈夫說出了“我愛他，我是他的情婦隨你高興怎么樣把我處置吧�！边@樣的話。安娜愛她的兒子，用她的'話說兒子是她的命根，當她想用自己的名譽換兒子時遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因為她對真愛的追求而遭到了社會的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來�？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個她奮不顧身愛上的渥倫斯基的冷淡，一場大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺得“一切都完了”。一個品格高雅、敢于追求真正的愛情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結束了自己的年輕生命，是抗爭還是悔悟？安娜·卡列尼娜是那么的真實、血肉豐滿，讀到她死去的時候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學中最具反抗精神的女性之一。
當然在《安娜·卡列尼娜》這部小說中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無疑是最具光輝的，最為激情與活力的。
雖然小說只是以家庭婚姻為基本單位而展開的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實"。托爾斯泰是一個圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說是真實的，是當時俄國的“一面鏡子”。而這來自于他的智慧，來自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來自于他的誠實。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會觸動著當時乃至今后很多的人。
記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時說：“當愛情成為一個女人生命全部的時候，也就是她悲劇生活的開始。”雖然不能只用這樣一句話來評價《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過這部書的女性在讀到這句話的時候都會有更大的觸動，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀的俄國，但是托爾斯泰想表達的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。
讀《安娜.卡列尼娜》有感4
相信凡是讀過或者接觸過托爾斯泰作品的人，都會被他的文學作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過自己的作品全面展示著19世紀的俄國風貌。其展現(xiàn)的社會畫面之廣闊，蘊含的思想之豐饒，融匯的藝術、語言、哲學、歷史、民俗乃至自然科學等各種知識之廣博，常常令人欽嘆不已。
在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》是三個重要的里程碑，也是他的三部代表作品。《安娜·卡列尼娜》在這三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術發(fā)展道路的過渡與轉(zhuǎn)變，可以稱之為代表作中的代表作。據(jù)了解，托爾斯泰寫《安娜·卡列尼娜》的社會背景是在新舊交替的`歷史時期。那個時期關于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個婦女因為愛情問題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。
在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說時，還讓我們看了由美國華納兄弟影片公司出品并由美國女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫的特別細致，所以我特意又找來《安娜·卡列尼娜》這部作品來細細品味。
《安娜·卡列尼娜》這部書中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個劇場：一個是以安娜為中心，一個以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書不被分成兩部。
讀《安娜.卡列尼娜》有感5
假設，安娜內(nèi)心能淡定、平和，不艷羨俊男靚女的純真愛情；假設，安娜能夠理智洞悉愛情的真相，并能控制自己的欲望；那么，她的人生走向會是另一番景象，只可惜，人生沒有假設，沒有重來，只能是現(xiàn)場直播。
她出身貴族，有高貴的身世；她容貌美麗，閉月羞花；她的丈夫卡列寧身居官場高層，位高權重，愛她如心肝。她若能正視自己的種種優(yōu)勢資源，珍惜別的女人打拼一輩子也得不到的東西，她會享盡人間最美的生活。
她身為貴族夫人，在家相夫教子，在外交往的是社會名流。一日三餐有廚師御做，家務有仆人打掃，兒子有家庭教師管教，出門有四駕馬車伺候。這樣優(yōu)越的生活，并沒有讓安娜幸福滿足，而是讓她的心靈日漸寂寞空虛。
誠然，安娜與卡列寧之間年齡相差過于懸殊，心靈溝通會有障礙，安娜在卡列寧身上沒有嘗到愛情的滋味，這是她婚后的的遺憾。沒什么就想什么，缺什么就想得到什么。這是人類的天性。安娜的生活里缺少愛情，那么愛情就會像天上的月亮一樣神秘而美好。安娜體內(nèi)的荷爾蒙讓她內(nèi)心躁動不安，她的人生中，即使不出現(xiàn)沃倫斯基，也會出現(xiàn)別的什么斯基。這是青春的宿命。愛情的故事注定要在安娜身上發(fā)生。如果安娜能適可而止，品嘗到愛情的滋味之后，看穿愛情的真相，及時收手，保全卡列寧一個完好的面子，她還是有機會獲得卡列寧的原諒的。只可惜她被愛情燒昏了頭腦，置自己的家庭兒子于不顧，毅然與情夫遠走國外，以為愛情可以滿足她一切的需要。當激情退卻，燒昏的頭腦漸漸恢復理智，她才發(fā)現(xiàn)她賴以寄托的愛情也漸漸遠去。開始時的美好變成了彼此的怨恨和指責。
同樣的，《包法利夫人》中的包法利夫人愛瑪雖說不像安娜那樣出身名門貴族，但她的家境殷實，父親是個農(nóng)莊主，家有仆人和雇工。從小和安娜一樣受過良好的'教育，都對愛情充滿美好的幻想。用現(xiàn)在的話說，她們都屬于有文化的文藝女青年，內(nèi)心的欲望永遠深不可測。愛瑪嫁給了包法利這個鄉(xiāng)村醫(yī)生，婚后的生活比上不足比下有余，家里也有女傭和仆人，愛瑪也和安娜一樣過著悠閑地相夫教子的生活�？伤⒉恢悖蛲狭魃鐣䶮艏t酒綠歌舞升平的浪漫生活，嫌棄包法利的平庸和無能。與包法利夫人相比，安娜所擁有的上流社會的生活正是愛瑪所艷羨的生活，但是安娜知足了嗎？如果愛瑪?shù)弥材鹊脑庥�，她會怎么想�?/p>
安娜和愛瑪，這兩個女人內(nèi)心共同缺乏的是愛情的滋潤。她們都對愛情充滿渴望和向往。當她們認為真正的愛情來臨，她們選擇的都是奮不顧身，飛蛾撲火般的投入到情人的懷抱。只不過安娜比愛瑪幸運，沃倫斯基是真心愛她，而羅多爾夫則是情場高手玩玩而已，根本不是真心愛愛瑪。
不管怎樣，既然人生只有一次，愛也就愛了。如果能夠及時反省自己，不再繼續(xù)玩火，可能命運會重新改寫。
安娜和愛瑪被內(nèi)心的欲望所控，無法自拔。最后，安娜眾叛親離，愛瑪債臺高筑，已無力回天。
作家蕭伯納曾說：“人生有兩大痛苦：第一是得不到；第二是已經(jīng)失去�！�
安娜的痛苦在于失去的痛苦，原本她隨娘胎而來的榮華富貴，別人一生都無法得到的東西，她生來就有，財富美貌，地位名譽。為了得到愛情，她失去了兒子、失去了家庭、失去了名譽、失去了財富，失去了她原來所擁有的一切，同時愛情也變淡消失。愛瑪?shù)耐纯嘣从诘貌坏降耐纯�，她向往愛情，為情人不惜投擲大量金錢，租豪華賓館，恣意享樂，以為得到了她向往的愛情。但是她卻遇到了愛情的騙子。在她需要幫助的時候，那自稱愛她的男人確離她遠遠。
她們的結局都一樣，都選擇了自殺。一個臥軌，一個服毒。是無度的欲望之火燒盡了她們的心靈，逼迫他們走向毀滅，走向死亡。
人活著不能沒有欲望，因為欲望能使人不斷進取，社會才會不斷進步。人又不能完全被欲望所控，如何管理和控制自己的欲望，這應該是每一個人用智慧去思考的問題。
假如人生可以重來，我想安娜和愛瑪絕不會再為愛情赴湯蹈火，去用生命換取海市蜃樓般的愛情。
假如人生可以重來，安娜一定會審慎處理與沃倫斯基的感情，尊重卡列寧的地位和榮譽，相夫教子，與卡列寧白頭到老。
假如人生可以重來，愛瑪也不會為了幾句甜言蜜語就相信一個男人，她一定會珍愛包法利給他提供的衣食無憂的生活，平平淡淡過好每一天。
從托翁到福樓拜，從安娜到愛瑪，二百年的世事滄桑，我們從來就沒有失去過安娜和愛瑪，她們就活在我們中間，每每捧起名著品讀，總能看到安娜和愛瑪在現(xiàn)實生活中活躍的身影。愿普天下的安娜和愛瑪能多一些理性，多一些清醒，珍愛自己所擁有的，圓滿地走好的自己人生之路。
讀《安娜.卡列尼娜》有感6
《安娜.卡列尼娜》與《戰(zhàn)爭與和平》一樣是俄國偉大作家托爾斯泰的登峰造極之作之一。甚至是一部比《戰(zhàn)爭與和平》更完美的作品。雖然缺少了其偉大的氣勢――托爾斯泰已沒有同樣的歡樂去創(chuàng)造了，但支配作品的思想具有更純熟的藝術手腕、更豐富的經(jīng)驗，心靈于它已毫無秘密可言，更明顯的是，托爾斯泰把他的人格，他的哲學思想和人生的景色交錯在了作品的內(nèi)容之中。
《安娜.卡列尼娜》交織著安娜追求愛情生活的悲劇和萊溫探索社會出路這兩條平行發(fā)展的主要情節(jié)線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說從城市到農(nóng)村，從家庭婚姻、經(jīng)濟養(yǎng)況、政治面貌到思想道德等各方面構織了一張復雜的關系網(wǎng)。
整部作品除了在講起萊溫訂婚的幾章美麗的文字外，所有講起的愛情，已遠沒有《戰(zhàn)爭與和平》中若干篇幅的年青的詩意了――這些篇幅是足以和一切時代美妙的抒情詩相媲美的。反之，這里的愛情含有一種暴烈的、肉感的、專橫的性格。統(tǒng)制這部小說的定命論，不復是如《戰(zhàn)爭與和平》中的一種神，也不復是一個命運的支配者，而是戀愛的瘋狂。當安娜與弗朗斯基在不知不覺中互相熱愛的時候，亦是這愛神使安娜臉上發(fā)出一種光輝――“不是歡樂的光輝，而是在黑夜中爆發(fā)的火災的駭人的光輝。”亦是這愛神使這光明磊落、理性很強的'少婦，在血管中，流溢著欲的力，而且愛情逗留在她的心頭，直到把這顆心磨煉到破碎的時候才離開她。接近安娜的人，無不感到這潛伏著的魔鬼般的吸引力與威脅。基季第一個驚恐地發(fā)現(xiàn)它。當弗朗斯基去看安娜時，他的歡樂的感覺中也有神秘的恐懼。萊溫在安娜面前，失掉了他全部的意志。安娜自已亦知道她已不能自主。當小說情節(jié)漸漸演化的時候，無可震懾的情欲，把這高傲人物的道德壁壘，徹底毀掉了。她所有最優(yōu)越的品德――她的真誠而勇敢的靈魂瓦解了，墮落了，她已沒有勇氣繼續(xù)對世俗進行反抗，她的生命除了取悅她的愛人之外更無別的目標，她膽怯地、羞愧地不使自已懷孕且熱心養(yǎng)馬事業(yè);她受著嫉妒的煎熬;她的舉動中聲音中眼睛中處處作偽;她墮入那種只要使何種男子都要為之回首一瞥女人群中。她麻醉自已，身陷在精神的墮落卻又清醒自已的墮落的痛苦矛盾之中，不可自拔，直到不可容忍而迫使她投身于火車輪下――她俯身伏在一張口袋上，把什么東西隱藏在內(nèi)，這是她往日的生命、痛苦、欺妄和煩惱以及歡樂……
“我保留著報復之權”上帝說……
這是被愛情所煎熬的靈魂的悲劇，――為托爾斯泰一鼓作氣以及深刻的筆角描寫的一幅畫。
但這部小說的更主要的意義，除了安娜的悲劇和一八六O年時代的俄國社會――沙龍、軍官俱樂部、舞會、戲院、賽馬等種種色相之外，在小說中，已屢次以一種諷刺的或劇烈的形式批評當時的俄國社會，這社會是為托爾斯泰在將來的著作中所不住地攻擊的。攻擊謊言、攻擊一切謊言，對于道德的謊言和對于罪惡的謊言同樣看待，指斥自由論調(diào)，抨擊世俗的虛浮的慈悲，沙龍中的宗教和博愛主義，向整個社會宣戰(zhàn)，因為它魅惑一切真實的情操，滅殺心靈的活力!在社會的陳腐的風氣之上，死突然放射了一道光明。在垂危的安娜面前，矯偽的加列寧也感動了。這沒有生氣，一切都是造作的心魂，居然亦透入一道愛的光明而具有基督徒的寬恕。一霎時，丈夫、妻子、情人、三人都改變了。一切變得質(zhì)樸正直。但當安娜漸漸回復時，三個人都覺得“在一種內(nèi)在地支配他們的幾乎是圣潔的力量之外，更有另一種力量，粗獷的、極強的、不由他們自主地支配著他們的生命，使他們不復再能享受平和”而他們預先就知道他們在這場戰(zhàn)斗中是無能的，“他們將被迫作惡，為社會所認為必須的�！�
萊溫在書中的結尾中亦變得升華了，是因為死亦使他感動了之故。他素來是“不能信仰的，他亦不能徹底懷疑�！弊詮乃匆娝男值芩篮螅麨榱俗砸训挠廾劣X得害怕，他的新婚的幸福在一個時期內(nèi)曾壓抑這些悲痛的情緒。但自從他的第一個孩子出生之后，它們重復顯現(xiàn)了。他時而祈禱，時而否定一切，他徒然地瀏覽哲學書籍，在狂亂的時光，他甚至害怕自已會自殺。體力的工作使他鎮(zhèn)靜了，暫時忘卻了煩惱。萊溫和農(nóng)人們談話;其中一個和他談著那些“不是為了自已而是為了上帝生存的人”。這對于他不啻是一個啟示，他發(fā)現(xiàn)理智與心的敵對性。理智教人為了生存必得要殘忍地奮斗;愛護他人是全不合理的。
“理智是什么也沒有教我;我知道的一切都是由心啟示給我的。”
從此，平靜重新歸來，對于萊溫，心是唯一的指引者――這個名辭把他重新領到上帝面前……什么上帝?他不想知道。這個時候的萊溫如將來長久時期的托爾斯泰一般，在教會面前是很謙虛的，對于教義亦毫無反抗之心。
“既使在天空的幻象與星球的外表的運動中，也有一項真理�！�
《安娜.卡列尼娜》，如果你細細品味，終會感嘆那是一部史詩般的巨作;如果你單純的將其看作一部所謂批評資本主義的作品，無論對于《安娜.卡列尼娜》還是托爾斯泰無疑是一種褻瀆。
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