人生讀后感
認真讀完一本著作后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編整理的人生讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生讀后感1
這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠勝于第一次。第一次看《人生》時，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時，那時候還不能理解小說的內容，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學后，再來看它時，卻是另一種感受。先來談談《人生》的情節(jié)吧。小說背景取材于上世紀七十年代末八十年代初的陜北農村地區(qū)。主人公高加林是一個年輕的農村人，他高中畢業(yè)當上了小學教師，就在他以為自己的才能和抱負能得以實現的時候，命運第一次給他開了一個玩笑。有權有勢的大隊書記高明樓利用關系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份美好的愛情，開始與農村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯的選擇，但命運又垂青了他。沒過多久，因轉業(yè)回鄉(xiāng)的.叔父的關系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時，加林重新遇到了他高中同學黃亞萍。在黃亞萍猛烈的愛情攻勢下，并且有機會到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢難圓，命運又一次捉弄了高加林，高加林通過關系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農村。而此時，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺的一席話后，高加林也開始真實而深刻地思考“人生”這一命題。
高加林他身上既體現了現代青年那種不斷向命運挑戰(zhàn)、自強堅毅的品格，又同時具有辛勤、樸質的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠大的理想和抱負，關心國際問題、愛好打籃球，并融入了時代潮流中。然而，真實的現實與理想之間產生強烈的反差，也形成了他矛盾復雜的性格特征。縱觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時候讓夢想變成現實，有時候又讓現實變?yōu)閴粝��！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。
什么是人生？無數先哲用事實告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎么走就是人生。我認為人生就是在這過程中對生活的種種選擇，或對或錯。每個人都有選擇生活的權利，但現在對于我們來說選擇的機會多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅定的信念，對生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點。所以，不管我們如何選擇，就一定要堅定信念，就算錯了，也不必垂頭沮喪，過錯也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”
而人生的另一特點就是無法預知，在這一秒永遠無法預知下一秒會發(fā)生什么。正如高加林在當教師時不知道社會的殘酷，會讓他再次淪為農民，在他當農民的時候也不知道他能重新回到他夢寐以求的城市，而他在城市正準備好好實現他的理想和抱負時，更不知道他自己又要重新回到農村。也許我們在抱怨社會的種種不公，但我想說的是，社會本來就如此，沒有絕對的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時間里做出更多事，實現自己的人生價值，而不是怨天尤人。無法預知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結于此，做好當下，足矣！
作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個人生活的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生�！倍覀儯布磳⑻と肷鐣�，也將面臨諸多誘惑與考驗，如何選擇，就顯得尤為重要了。人生的選擇，選擇的人生，或對或錯，一切未知！但我在這里想說的是，不要因為烏云遮住了藍天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因為洶涌的浪濤而打破我們乘風破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選擇，堅定信念，勇往直前！
人生讀后感2
《苦才是人生》，最初吸引我的是書名，看作者索達吉堪布的簡介：他“依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫于喇榮五明佛學院主管漢僧。因感漢地佛子因語言障礙無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文經論譯成漢語，并以竅訣方式傳講。二十多年日不缺講，夜不乏譯。”他這種堅毅的精神，幾人能做到？！
當時，正值母親身患癌癥晚期，手術后住院治療。我一直認為，我的人生是苦的：從小父親不在身邊，跟著姥姥長大，身為老大，一直覺得母親對妹妹疼愛有加，我沒有得到過父母的關心、疼愛，心里有時充滿怨恨、不滿，看著身邊的同學跟母親撒嬌、受寵，滿眼羨慕，常常偷偷落淚，既使周末、過年放假，我也不愿意回家，借各種理由滯留在同學家不愿回去�；楹�，更不是我想要的生活，兩個人常因為觀念觀點不同而爭吵不休，我想要的是平淡而和美的日子，既使吃糠咽菜也相敬如賓，那樣我也會感到過的很幸福�？墒�，不是，既便為了孩子，我也不愿要勉強湊合的婚姻，我斷然離婚。我不相信：母親在父親病逝后能養(yǎng)活我們姐妹四個，我不能養(yǎng)好一個兒子！
我選擇了像母親那樣堅強，骨子里有她那種好強、不服輸的勁頭。有了兒子后，隨著兒子的逐漸長大，我漸漸理解了母親：一個孩子尚且這么難養(yǎng)難帶，何況父親遠在蘭州，
母親要養(yǎng)活我們三、四個姐妹，沒讓我們凍著、餓著，就該知足吧，哪里還顧得上照顧每個兒女的心情！特別是1987年父親病逝后，沒有工作的母親艱難地供養(yǎng)我和大妹同年上大學，另兩個妹妹尚小，也需要照顧，在我已參加工作能自立的情況下仍然支持我繼續(xù)上大學，這是多么無私的母愛和付出！
我感恩母親，漸漸撫平了我心里的創(chuàng)傷，心柔軟起來，豐富起來，漸漸地充滿了愛的力量，也給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣，我不再抗拒母親，不再拒絕回家陪伴她。特別是她在患癌手術后的四年多時間里，我隔斷了和同學朋友的來往，不再往外跑；周末、假日還有母親住院的日子，我總是靜靜地陪伴在她的身邊，盡可能的照顧她、關心她，給她做可口的飯菜，聽她嘮叨以前的一切過往舊事，她的要強、好勝、寧折不彎的性格使她剛強一生，也是她致病的根源。
自母親患癌以來，我就跟妹妹們說：“誰都不許在母親面前掉一滴眼淚，盡最大的努力挽留母親的生命。四年半的時光，是暗淡無光的日子，我們時刻在惶恐不安中度過，一次次陪伴母親闖過鬼門關，今天不知明天的母親會怎樣，每一天都當做母親的最后一天來過。我常跟母親講：過好每一天，過一天就高興一天，誰也不知明天誰會怎樣。我把兩個因車禍、上吊意外死亡的同學的事兒告訴她，讓她了解生命的無常，看淡生死，要活的開朗樂觀，增強戰(zhàn)勝病魔的信心。
母親在我們面前也從來沒有流露過一絲兒的害怕、畏懼，更沒有唉聲嘆氣、害怕過，一直是堅強地面對病魔。
母親跟小妹說，沒想到我能照顧得她這么好，她挺知足的！在最后這四年多時間，是我和三妹陪伴、照顧母親最多，我從沒有再說過任何埋怨母親的話語，只是告訴她非常理解她，沒讓我們凍著、餓著，仍然支持供養(yǎng)我們四個上大學，還要照顧年邁病重的姥爺、姥娘，為他們養(yǎng)老送終，我們都挺感激她的。
母親按照她的想法，在不冷不熱的日子，在我們姐妹四個都在的時候，沒有痛苦地走完她的人生路，離開了這個世界，應該是她想要的'最好的方式。
索達吉堪布說：“認識人生之苦，才能找到幸福！人生善變，誰的一生都不會是一帆風順的�！比松飞铣錆M了艱辛、坎坷，也只有經過無數次的磨難，才換來了我們每個人的成長和成熟，“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰(zhàn)勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰(zhàn)勝了你，它就是你的屈辱”。我們都只看到別人光鮮靚麗的一面，就像冰心老人說的：成功的花，人們只驚羨她此時的明艷，可當初的芽，卻經歷了犧牲的血雨和奮斗的淚泉。人生不如意事十有八九，只有戰(zhàn)勝苦難，才能迎來幸福輝煌的人生。
人生讀后感3
錢鐘書寫的文章，給人的感覺總是很風趣、很幽默，但是又很富有哲理。
就說這個書名吧，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢鐘書先生寫的序，假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大！一時不易有完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。于是，恍然大悟。是呀，人生這本大書我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫上些什么的，也算是不錯了。
我們學生們是還不夠資格在人生的邊上作批注的至少我還沒有這資格，因此只能在錢鐘書先生這本《寫在人生邊上》的大作中選上這么一小段，叫做《論快樂》的議論的邊上，寫上一小段隨感，也算是隨手在書邊的空白上注幾個字吧。
畢竟是個孩子，我從不覺得人生太長或是太短，因此，依照錢鐘書先生的觀點來看，我目前所經歷的生活既不是特別快樂，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不過，平平淡淡的人生可以是一種事實，但決不可以是一種觀點。而且平平淡淡的過一生其實也是不快樂的，因為平平淡淡就是沉悶，就是長時間，就是痛苦。不過，人生雖不快樂，但仍能樂觀確實是這樣的，雖然錢鐘書先生的一串論證，已證明人生不可能是永遠快樂，甚至說永遠快樂它不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。但從馬克思主義哲學的角度來看，這些是屬于物質范疇的，而意識是物質能動的反應，當然，不同的人，它的意識所反映出的物質世界是不同的，因此有人是樂觀看人生，有人是悲觀過一世，而我們理應樂觀地對待人生。
錢鐘書先生將人生是不快樂的與我們應當樂觀的看待人生這對矛盾稱之為這是人生對于人生觀開的玩笑，我還沒有這么高的覺悟去理解這句話，但有一點是肯定的，這對矛盾是辯證統(tǒng)一的。既然人生注定是不快樂的，那么我們何不苦中作樂呢？至少精神上的快樂可以抵消一些物質上的痛苦，況且快樂是由精神決定的。這樣一來，我們至少會感覺到什么是快樂。
人生的痛苦正是由于它是漫長的，但也正是因為它是漫長的，我們有足夠的時間去尋找快樂，去感受快樂即使快樂是轉瞬即逝的，矛盾的雙方是辯證統(tǒng)一的。樂觀的過一生，人便會變得闊達，一切也會變得相對美好；悲觀的看世界，本就痛苦的人生會變得愈加冗長，一切令人所厭惡的東西會被無限的放大。
因此，雖然人生注定是不快樂的.，我們仍能樂觀地過一生。
這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里，這樣說：長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面。貫穿全部家書的情誼，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個德藝具備，人格卓越的藝術家。
傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當的成長道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。
再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場黑暗的災禍中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。
優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。
人生讀后感4
幸福的家庭是相似的，而不幸得家庭卻各有各的不同。——俗語
第三次讀《平凡的世界》，再一次走進陜西，親吻厚重的黃土地，而這一次卻在千里之外。有人讀了之后，說路遙先生意淫，把一切擴大化了，認為一切太理想化了，太標榜農村出來的學生的傲氣了，路遙先生來自農村，艱苦的生活給了他創(chuàng)作的靈感，而《平凡的世界》更多的是寫了他的一些人生觀，以及面對挫折的態(tài)度，放開作品本事不講，因為任何作品都不可能做到盡善盡美，那么，就讓我們去偽存真，取其精華，慢慢的吸取其營養(yǎng)吧!
掩卷長嘆，那個沉重的年代，那塊厚實的黃土地，孕育了多少英雄的兒女，生存的惡劣沒有把你們打-倒，你們一直走在自尊自強的路上。
孫少平，孫少安，田潤葉，田潤生，曉霞，蘭香，金波，金秀，田福軍。。。。正是這些熟悉的.名字占據了大腦，而在人生的某一個階段指導著我。生活的本質是什么?士兵突擊中高城說“生活就是問題摞著問題”，是的，生活是艱苦的，無論你是貧窮還是富裕，無論你地位高低，每一個階層的人都有自己的問題，也都有自己的難處，而生活就是讓我們去解決一個又一個的問題，而解決這一系列問題的過程，或是成功或是失敗，或是成功后的高興或是失敗后的沮喪，而不論是高興還是沮喪，社會總在發(fā)展，人類總在進步，我們也走在不斷完善不斷進步的路上。想一想，十年前，我們是個什么樣子?而現在我們是個什么樣子。在未來的十年之中我們又會是個什么樣子?未來十年沒人能猜到，但是，一個不爭的事實就是我們肯定會進步，會比現在先進的多。
小說中每個人成長的過程，都是不斷奮斗的過程。不管你家庭富裕還是貧窮，只要你具有了不斷奮進，自強不息的種子，你就會擺脫貧窮就會完成自我救贖，就像古老的雙水村孫少平家蓋起的新窯洞，就像孫少安投資建成的新學校。年輕人最重要的是什么?不是你現在的位置，不是你生活的環(huán)境而是你不斷要求自己進步的信念和為了實現這個信念毫不動搖的意志。
小說還告訴我們要把握住手中的愛情，要珍惜她，甚至要比愛自己的生命一樣珍惜她。感動我們不只是少安夫妻也只是潤葉和向前更不是少平和曉霞，而恰恰是這一群人，這一群人各自不同的愛情的軌跡，少安放棄了潤葉是迫不得已而少平處在了和少安一樣的位置的時候，他想到了將來或許兩人不能在一起，但是，他依然信守著對愛的承諾，金波在那遙遠的地方有一位好姑娘，當他再一次去尋找時，卻了無蹤跡，對于愛，當我們丟失后回到原地還能找回嗎?找不到了，金波想瘋子一樣，在青海的街頭高唱《在那遙遠的地方》卻找不到了那個美麗的姑娘。曉霞走了，臨走的時候她的腦海中留下的是少平的影子，少平回到了兩人相約的地方，卻孑然一身，現實很大，愛情很弱，而就因為現實強大我們就可以放棄嗎?如果一個人，不因為你富�；蛘哓毟F，不因為你地位高低，沒有理由的跟著你，牽著你的手，那會是多么幸福的事情，人生短短幾十年的時間，而擁有這么一段美好的感情，那將是我們一生的財富，如果這段感情能更加長一些的時候，我們真應該感謝上天的眷顧了。
小說還告訴我們，人活著，要好好的活著，對自己要好，對別人也要好。為什么少平走到哪里都會遇到貴人，都會有人幫忙?正因為他身上擁有了善良的種子，無論是大隊書記還是礦區(qū)的師傅一家，不是說少平幸運更多的是因為你感動了身邊的人，在這個世界上壞人很多但是比壞人更多的好人，初中畢業(yè)時，歷史老師最后送我們一句話，至今讓我記憶尤深，“老實人受欺一時，受益一世”讀完這本書，更加深了對這句話的認識。
人生讀后感5
我一直在想，如何用一句話來描述“古典詩詞的美麗與哀愁——《人生若只如初見》”，百思不得其句。后來，我遇到了“一花一世界，一葉一菩提”，霎時豁然開朗。
“一花一世界”向來有多種理解，此時我只借用它的“見微知著”的意思：“一花而見春，一葉而知秋，窺一斑而見全豹，觀滴水可見滄海。尋常細微之物，常是大千世界的縮影，無限往往珍藏于有限之中。懂得見微知著的人才能真正打開這個世界的大門�！�
《人生若只如初見》便是這朵花，安意如便是那見微知著的人，她用古典唯美的文字打開了中國古典詩詞的大門。
《人生若只如初見》涉及了詩、詞、曲、賦、散文、小說等文體，將詩詞佳篇與人物典故聯系起來，根據他們的作品事跡發(fā)揮想象，從一句詩、一闋詞中還原一個歷史片段或勾畫出一個歷史傳說，先用古典詩詞撐為骨架，再用典故傳說充為血肉。當你翻開書頁，你于不知不覺中走近他們，故事里的每個女子、每個男子，他們的品行事跡，他們的喜怒哀樂，一一浮現在你的面前，樂其所樂，悲其所悲，為他們多舛的命運悲嘆，為他們坎坷的情路流淚，為他們的快樂幸福鼓掌欣慰……
書中的女子大多是悲情的'。幽雅賢德的班婕妤，守著拋棄她的帝王的陵墓，孤獨終老。回眸一笑的楊貴妃被一抔黃土掩埋。擁有傾城之姿的甄宓迷惑了曹氏三父子，最終卻“被發(fā)覆面，以糠塞口”凄然離世。桃花般嬌嫩的戚夫人，被人灌了啞藥，熏聾耳朵，挖去眼珠，割去四肢，割去舌頭，最后扔到茅坑里。當壚賣茶的慧娘一片芳心許給了昭明太子蕭統(tǒng)，奈何“宮門一入深似海，從此蕭郎是路人”，只留下兩株數百年之后合抱的紅豆樹。因美貌而亡了兩國的息夫人，面對著殺了她的前夫，卻對她百般嬌寵，還生下他的兩個兒子的男人，“看花滿眼淚，不共楚王言”。長安女詩童魚幼薇，被心愛的男人送去道觀出家，后來變成行為放蕩的魚玄機，因妒殺婢女綠翹被判死刑。青樓名妓霍小玉與李益郎才女貌，山盟海誓，奈何李益另娶，剛烈的她在對他的詛咒中去世——“李君李君，今當永訣！我死之后，必為厲鬼，使君妻妾，終日不安。”李易安，擁有絕世才華，前半生，嫁得如意郎君；后半生，國破家何在，顛沛流離。清冷疏淡的梅妃江采萍，像是生錯了朝代，若她不是處在寵愛牡丹的唐朝，而是生在愛梅的宋朝，怕是占盡風流了吧？蘭心蕙質的唐婉與陸表兄鶼鰈情深，卻怎么做都“不獲上意”，一紙休書成路人，君另娶，她再嫁，奈何緣深緣淺折磨人，沈園再遇時，世間便多了兩首動人肺腑的《釵頭鳳》。“人約黃昏后”的初戀，遇人不淑的婚姻，滿腹的才華和幽怨寫成了《斷腸集》，才女朱淑真最終郁郁而死。
《人生若只如初見》中的女子境遇大多哀戚，男子卻大有不同，抱得美人歸的唐伯虎，彈奏《鳳求凰》的司馬相如，被拘禁十九年幸得返朝卻發(fā)現愛妻再嫁的蘇武，寫下三首悼亡詩的美男潘安，愛上平凡女子的太子蕭郎，田園詩人孟浩然，清和沖淡有禪心的王維，懺悔初戀的元稹，因負心而被掩蓋才華的李益，蠟燭有芯的杜牧，此情可待的李商隱，風流冢的柳永，癡亦絕人的晏小山，命途坎坷的秦少游，永不背叛感覺的蘇東坡，驀然回首的辛稼軒，在天涯的斷腸人馬致遠，問世間情為何物的元好問，千古傷心人納蘭容若……
安意如愛慘了蘇軾，我也愛慘了蘇東坡。喜愛東坡為亡妻王弗寫下的令人心旌搖曳的悼亡詞《江城子·已亥記夢》；喜愛他在埋葬王弗的山頭親手栽下三萬株松柏苗；喜愛他與王閏之合葬，完成他對她“死則同穴”的誓言；喜愛他寫給王朝云的墓志銘，一句不提她的美貌、身世和悼亡，只說她幾歲來我家，十五年來待我盡心盡意，是個知禮的人；喜愛他對每個愛人的珍重；喜愛東坡為他的女粉絲作詩相贈；喜愛他借藏頭詩為歌妓求情脫籍；喜愛他豪放詞的豪邁曠達；喜愛他的“一蓑煙雨任平生”；喜愛他的“明月幾時有，把酒問青天”；喜愛他的“枝上柳綿吹又少”……
人生讀后感6
《無人生還》是英國推理小說作家阿加莎·克里斯蒂創(chuàng)作的長篇小說，講述了八個素不相識的人分別因為不同的原因被U·N·0邀請到一座無人的小島，并由兩位管家接待，十個人在島上生活最終被一一殺害的故事。
這是我第一次接觸偵探推理小說，不得不折服于阿加莎對人物角色的塑造，個性鮮明又矛盾沖突，以及細膩的心理分析，對整個故事情節(jié)的構造，開啟了“童謠殺人”和“孤島模式“，整個故事結構故事情節(jié)緊湊，讀起來一氣呵成，在讀的過程中，隨著作者預設的劇情，不斷進入故事情節(jié)，也不斷進入作者的陷阱，在閱讀過程中，兇手是誰，下一個是誰，不斷的在不同人之間猜疑與判斷，這樣在作者的引導下，一直到尾聲，感覺像進入了一個巨大的謎團中，無法完美的解釋。一直看到結局，我都沒猜到兇手是誰，在看完最后的那封信后才恍然大悟，原來是ta！誰能想到呢？原以為ta之前就已經被謀殺了。所有的偵探推理都要有一個結局，作者在文章結尾處對兇手進行了一段自白的描寫，兇手將自白信裝入漂流瓶被人拾起寄往蘇格蘭場，最終真相大白。
這是一場蓄謀已久的殺人案件，兇手借助童謠制造恐怖氛圍，從第一天晚上開始的幾天時間里，每天都有人按著兒歌里述說的方式死去，每死一個人，餐桌上的瓷瓶就會少掉一個。古老的童謠猶如惡毒的詛咒籠罩著所有人，或許從踏上這座島的那一刻開始，死亡的威脅已經無處不在�；钪娜吮舜艘揽坑直舜藨岩桑且磺械木渑c提防都是徒勞的。風浪停息了，島上的明爭暗斗也停息了，只留下了十具尸體，無人生還。
這篇文章作者借助于對人物進行塑造，揭露出人性的自私、貪婪與罪惡等真實面目，折射出受害者受冤、無處申訴的現實，完成了“文學反映生活”、“文學即人學”的文學使命；另一方面又在引發(fā)人們對道德與法律的思考，何為犯罪，何為犯法？文章中的這幾個人都逃脫了法律的制裁，但是這十個人真的就是無辜的.嗎？當法律處置不了他們時又有誰能夠為那些無辜的受害者伸張正義呢？在法律之外的犯罪，這種灰色地帶的犯罪如何處理？
看完這篇文章，我不禁想到，近年來兒童拐賣事件頻頻發(fā)生，之前網上有流傳每年會有20萬兒童被拐賣，雖然這個數字多少有夸大的成分，在"團圓"平臺上，從20xx年5月到20xx年5月，過去整整一年中國失蹤兒童的數據:平臺共發(fā)布失蹤信息1317人，找回1274人，尚未找回43人，找回率96.74%。但我覺得被拐賣的兒童遠不止這個數字，這只是一個平臺發(fā)布的信息，還有很多人不知道這個平臺，導致數據統(tǒng)計不全面�，F如今兒童拐賣是如此猖獗已經不僅僅去偷了，而是明目張膽的去搶，去學校門口蹲點，想想都非�？膳隆Ｈ欢@些人販子即使被抓到最多也就被關個三五年，而那些被拐走的孩子將會面臨什么樣的生活，最幸運的莫過于被賣到一個沒孩子的家庭，至少能健康的成長，有的被刨心挖肺拿到黑市去賣器官，最悲慘是那種被打殘沿街乞討的，這一生就真的毀了，當其沒有利用價值后就直接拋棄。當孩子被拐走的那一刻，就是家破人亡的時候，可能是三個家庭的毀滅。而人販子三五年的有期徒刑能夠彌補其犯下的罪過嗎？還有經常被報道的兒童案件，被叛十幾年，也不足以懲罰其犯下的罪過，這將影響其一生的成長。這些人真的是死不足惜，真該千刀萬剮、五馬分尸。然而現如今的法律講究人道主義，那些酷刑終究因為太過殘酷而被廢除了。當我們對儈子手講人道主義的時候，他們是否對這個受害者講過人道主義。有時候我就在想如果真的恢復了千刀萬剮、五馬分尸，甚至是株連九族，是能起到威懾作用。
馬克思曾經說過，“如果有100％的利潤，資本家們會挺而走險；如果有200％的利潤，資本家們會藐視法律；如果有300％的利潤，那么資本家們便會踐踏世間的一切。或許是懲罰太輕了，才會有人鋌而走險。
人生讀后感7
喬治·古斯里奇，美國作家，1982年8月，全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島，在當地的學校任教。
圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人，初到島上，女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭；在學校，學生們游離在老師的講解之外，對這些無關愛斯基摩人的知識沒有興趣，有幾個孩子想著法子修理老師。再看看學校里的老師們，他們有的認為這里的孩子不需要現代化的教育，有的認為這里的孩子只適合接受特教，甚至說這些孩子大部分是不能教的，這是阿拉斯加教育的棄民，這個學校是個動物園，精神病院。
就在這樣的情況下，作者接下了一項任務“未來問題解決項目”，它是面向年輕學子最困難的學術競賽，由佐治亞大學一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的，希望激發(fā)資優(yōu)生的潛能，讓他們像一個團隊那樣在競賽中一起努力，進行頭腦風暴，激發(fā)他們提出新的創(chuàng)意，以及讓他們學習在受限制而非緊迫的環(huán)境中實踐這些奇思妙想。
然而面對一群連閱讀都成問題的.孩子，這可能嗎？
事實上，結局令人意外，喬治·古斯里奇帶領這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國冠軍、初中組全國冠軍，并有幾名隊員在短篇故事獲得了個人獎項，喬治·古斯里奇也被評為杰出學業(yè)教練，評委會對他高度評價：“他不僅教會了愛斯基摩學生如何贏得比賽，還教會了他們如何贏得人生！”奇跡是如何創(chuàng)造的？
教育是靠啟發(fā)的
當作者要帶領這一群奇葩學生參加比賽時，他想引導這些孩子閱讀時，他是怎么做的？雖然，在他與學生接觸時，他發(fā)現這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質。但怎樣啟發(fā)這些孩子主動學習，并投身于項目中去？真是一個問題。
這是很重要的一節(jié)課，課上他要求孩子學會閱讀，他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀，在外出捕鯨魚或海象時，要“閱讀”海水、風、冰、潮水，在夏天“閱讀”冰原苔類生長的方面，“閱讀”即將潛行接近的動物。
并對孩子們提出規(guī)則：行為符合年紀，在學校應該學習閱讀并完成作業(yè)。因為每個人都將是老師，在自己的弟弟妹妹面前，以后在自己的小孩面前，我們需要學習怎樣教小孩。教育與狩獵一樣，沒有準備就出門狩獵是有危險的。行事像小孩，就會得到小孩般的對待，沒有準備就來上學的，放學后就要留下來。或許是作者語言的力量，或許是尊重的力量，這節(jié)課開了個好頭。
看到這里，我常常想起自己與孩子相處的情景，有時我“苦口婆心”，女兒卻是“充耳不聞”，教育需要啟發(fā)，啟發(fā)是技術活，需要我需要一個合適的時機、適當的契合點，讓孩子愿意接受。
閱讀的重要性
在未來問題解決項目中，首先需要閱讀測驗內容，閱讀能力是必備的一項能力。在準備參加全國決賽時，面對“基因工程”這一陌生的領域，只有通過大量的閱讀去了解這方面的知識，每天要保證十個小時的閱讀時間，這真是一個令人不可思議的數字。當然這也得益于當西雅圖圖書館的圖書資源，因為閱讀，參加項目的隊員們了解了基因科學的最先進的信息。
一直以來很重視閱讀，女兒喜歡讀書，能堅持每日閱讀，但她只讀自己感興趣的，在閱讀面上一直沒有拓展開來。雖然我想方設法引導她，但卻無濟于是。真希望她能參加這樣的活動，“迫使”自己不斷地擴大閱讀面，了解更廣闊的世界。現在，只有耐心等待。
方法挺重要
不管是學習，還是工作，哪怕在生活中，很多事情都需要講究方法。完成這個項目，作者運用了很多方法，首先調動起參加項目的孩子的好勝心，激發(fā)他們全身心地投入到準備中去；大量閱讀的方法；要在有限的時間內思考“未來可能出現問題”的方法，解決問題的方法；并寫出論文的方法等等。
什么為什么，這是作者引導選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么，需要大量的閱讀作基礎。有知識的底子，外加發(fā)散的思維，才能提出與眾不同的創(chuàng)意。在突擊準備一個新的，對孩子幾乎是盲區(qū)的基因工程時，使用了記憶的方法。
方法的確很重要！得法的教育可以翻轉人生，不得法的教育或許會逆轉人生。
人生讀后感8
俞洪敏的書我雖是從小就讀，但《在人生的更高處相見》卻是我讀過中文字最多的，內容最豐富的，涵義最有深度的。從閱讀到旅行，從情懷到閑話，俞敏洪用自己的語言解釋了什么是"活在自己創(chuàng)造的生命狀態(tài)里"，因為命運是可以通過自己改變的。
對于我來說，作為一個剛初出茅廬的應屆畢業(yè)生，最有感觸的是書中的《我們的中學和大學在培養(yǎng)什么樣的人才》一文。從初中中考開始一直到大學四六級，一路都有俞敏洪的書的陪伴，雖然在那些他編的書里，沒有深刻的大道理，但是一個個單詞一條條注釋，以及每一個單詞記憶法都教會我一個道理，只要努力就一定能成功。但是當我完成了大學四年的學業(yè)，又碰巧有幸讀完那篇文章，我開始思考過去的時光里我到底是否真正學到過從中學到大學都學不到的知識。
在大學這條路上，不僅僅是你一個人單純的走著，這個過程中會有無數個聲音影響著你、引誘著你、迷惑著你，你個人的意志不能決定這條路的方向，你和各種各樣的聲音也會不斷相互影響著彼此的行走軌道。還記得我當時上高三時最激勵人心的一句話就是，上了大學就沒那么多作業(yè)了，這句話出自于我的任課老師，我的父母，我的親戚朋友，甚至高我一級的表哥表姐，讓高三生的我一度以為大學是絕對自由的天堂，沒有作業(yè)甚至不用學習。
可是這真的意味著大學可以停止學習新的知識了嗎？從我已經結束的大學四年生涯來看，對一部分人來說是的，他們在大學松懈了書本學習，終日宅在寢室里昏天黑地打游戲、看電視劇，大學四年結束既不懂道理，也不明事理；對于另一部分人來說，仍然沿襲著高中"兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書"的.習慣，大學畢業(yè)后，學富五車卻也不過紙上談兵；另外有部分人，擁有扎實的專業(yè)知識，又能輕松的處理人際關系，同時具有良好的實驗操作素質。那么對最后一部分人來說，在大學學習到這樣的新知識就足夠了嗎？其實以上三種能力，或許在中學還學不到，但是正應該是每一所大學賦予給它的每一個學生的能力，至于在大學都學不到的知識，包括且不僅包括正確的三觀，未來的長遠目光……也就如同俞敏洪說的那樣"信仰、激情和理想"，可惜的是我們從小就沒有浸潤在這樣的環(huán)境里。
但從中國的大學來講，其一大特色就是所謂的上"大課"，即大大的階梯教室坐的滿滿當當，下面坐著一位渺小的主講老師，孤單地講著課件，特別是碰到思修課，老師們通常是自說自話鮮少和同學們有所互動。這樣的環(huán)境怎么能做到信仰的產生，激情的碰撞和理想的扎根呢？這是一個時勢造英雄的時代，這也是一個英雄造時勢的時代，不斷發(fā)展的時代需要各色各樣的人才做主力軍，而特異突出的人才也必將受到時代的青睞。每個年輕人都是時代的未來，而大學作為一個載體，被賦予了很重大的責任，"從中學到大學都學不到的知識"這一命題是永遠無法完結的，這一命題或許是一個人一生的追求，也可能是一輩人的一個世紀追求，而大學作為一艘運滿人才的船，需要不斷的擴充容量，加固板材，固定風帆，堅定目標。
"人所做的一切，都會以另一種方式回來。回來的時候，最好在人生的更高處相見，只有這樣。我們所犯的錯誤、經歷的苦難、度過的歲月，才算真的有其價值和意義。"想來也是奇妙，若是我年少時讀這本書或許無法有如此深刻的體會，若是沒有我年少時看的那些單詞書，也不會有現在的高度去理解這本書。浮生碌碌，汲汲營營，轉了一圈也許你發(fā)現自己還在原地，但從深度廣度甚至次元上來說，這個原地早已不是那個原地了。
人生讀后感9
生命的意義究竟是什么？看不見未來的樣子，總覺得這個問題會伴著我出生，也會隨著我死亡�；蛟S我是太過悲觀了，這個沒有答案的問題總讓人不甚煩惱。忘記或許是個好辦法，什么都不用想，既然沒有答案，那有問題有何意義？死或許是一種解脫，那是永遠都的忘記。
《被偷走的人生》這本書與我邂逅于一個陽光午后，并一下子就深深吸引了我。什么樣的人會被偷走呢？被怎樣偷走呢？而但我翻開書之后才發(fā)現，這 “偷走” 并非一般意義的偷走。
熱雷米是本書的主人公，他愛維多利亞愛到死去活來。他真的死了，在維多利亞選擇另外一個人后，他忘記了他所擁有的一切，他覺得被上帝欺騙著來到人間，過一段毫無意義的人生。他選擇向上帝抗議，他放棄了生命，放棄了一切，他選擇了在他二十歲生日二〇〇一年五月八日那天自殺，酒精與藥讓他昏死過去。但他醒來卻發(fā)現維多利亞回到了他的身邊，只是時間卻變成了二零零二年五月八日，他充滿疑惑卻無比興奮，這是他日夜思念的維多利亞啊，一年前的自殺舉動是多么的。在過去的一年里，他失憶了，他還意想不到的成為了一個成功的商務代表而不是他所喜歡的繪圖師。
然而十二點還沒過去，他又失憶了。再次醒來是二零零四年的五月八日，他發(fā)現他和維多利亞結婚了，還生了一個孩子。他努力地搜尋著他存在的證據，這兩年行走的足跡。然而，這一切都仿佛和他毫無相關似的，失去記憶的他，仿佛是同個身體里的另外一個人。他完全無法知悉，控制另外一個自己的所做作為。之后每間隔幾年的生日，他都會醒來。他終于后悔了，后悔曾經那個愚蠢的行為。因為另一個自己仿佛一頭野獸，傷害了維多利亞，傷害了他的兒子，他的父母，還有他的朋友。他把自己弄進了監(jiān)獄，在監(jiān)獄里度過了他的`大半生。最后一次生日醒來，他知道他即將離去，他參加了他孫女的婚禮，看到他們不管過去的自己變成怎么樣，依然深深地愛著他，相信在這生日的這天的自己是不一樣的，可是自己做了傷害他們的事，他卻無能為力。他后悔了死的決定。而一個牧師最后也向他證實了他心中一直存在的疑惑。他其實在而二〇〇一年五月八日那天就已經死了，只是上帝為了懲罰他，讓魔鬼進了他的身體，讓他只能在關鍵的時候體驗到生命的意義。他明白了生的意義，于是他終于向上帝請求第二次機會。
雖然書中日雷米最終被救活，發(fā)現那只是一場噩夢，現實生活中的人卻沒有那么幸運。很多人要么就是將生命毀滅在了那一瞬，要么就是渾渾噩噩度過了一生。其實這兩種做法都
是同樣可笑可惜的。生命的可貴之處在于，它是只屬于你的并且在這個世界你只能擁有一次，其他所有的一切都只是生命的附屬品。企圖拋棄生命來換取愛情或者金錢或者其他，都太過輕率，太過不值了。當然，我并不是說人為了活命就什么都可以做，人與人都是一樣的，我們就不能為了享受更好的生活，就將其他生命的尊嚴踐踏到土里。人應該有所為，有所不為，是為倫理。追擊經常報道說女大學生被人迫害，這就是人所不該為的。自殺尚且是浪費，褻瀆。他殺更是將自己魔化。
也許是他們忘記了曾經他們也同我一樣問過的問題。生命的意義就究竟是什么�，F實的殘酷讓人不得不學著放棄，學著忘記那個最真實，最美好的曾經。這個問題或許在人世間永遠都不會有一樣的答案。但我已知曉這本書所想告訴我的，盡管自己那么那么渺小，盡管現實那么那么殘酷，往往是曾經我們挑戰(zhàn)的世界改變了我們，而非年輕的我們改變這個世界，但我們卻對生命依然不離不棄，因為我們身邊的人也不會放棄，只要我們還有一點點的良知。每一天的日于月的輪回仿佛，也并不代表著人們也最終碌碌無為。畢竟能感覺到這個世界的歡樂，痛苦，讓我們愛的人能在快樂的時候分享，難過的時候有個肩膀，已是萬福。而如果不幸，不幸身邊的人失去方向，我們也可以帶他們走出迷茫。
人生讀后感10
最近看了一本很少女的書——近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》。我覺得這本書教會我的不僅僅是收納，更讓我明白了：整理房間或者舊物，其實也是在整理自己的心情，和過去的自己告別，和未來的自己擁抱。
我以前是一個特別邋遢的人，在宿舍里把東西亂扔，什么都是一團糟。我想，這也許和小時候的經歷有關：我爺爺是一個十分有條理的人，他總會把我的東西整理得井井有條。甚至我小學上學的書包都是他幫我裝的，當然有的時候落了東西我也不免嗔怪他。我爺爺又是一個不舍得扔東西的人，從我小學的課本到我戴過的每副眼鏡，他都留著。耳濡目染，我也總是不舍得扔用過的東西，記錄時間的流水賬本，12.9比賽用的白手套，同學送我的圣誕蘋果的包裝盒……
書中指出，一般的收納法只是告訴人們如何收拾東西。但其實我們最需要做的事情是：拋棄一些東西。
往往我們不舍得扔東西，主要有以下幾種可能：
覺得以后還會用到的；
對物品很有感情；
不知道怎么處理……
我以前是一個覺得留著物品就好像留著我們之間珍貴記憶的人。我覺得，我看到那些物品，我就會想到我所經歷的故事。但我現在有一些轉變，當下的體驗才是最真實的，這些物品固然能夠使你回憶起快樂的時光，但是那種時光在它被感受的瞬間才是最幸福的。
麻理惠說，這個時候最好的辦法就是，讓你的手去觸摸這些物品。如果他們有讓你心動的感覺，那就把他們留下來。而對那些想丟棄的東西，就對他們真誠地說聲“謝謝”，感謝你們陪伴我那么久。物品也像一個人一樣有了生命，他們也是來這世界上陪伴了我們一程。
也許，清理物品也是在告別，在和陪伴了自己很多日子的親密物品告別。分離是痛苦的，但也是人生中永恒的話題。
說實話，有的時候也不想面對過去的自己，所以也不希望去整理舊物，怕碰觸到傷痛，所以就讓他亂亂地丟在那里吧，壓抑在記憶的深處。我有的時候空虛，就會開始整理房間，或許整理房間也是整理內心的一部分。
整理著整理著就發(fā)現了自己剛上高中的照片，那時還沒有那么胖，還是很清純。看到了大一新生夢想秀的時候給自己留下的夢想“帶著單反，彈著吉他，在各處環(huán)球旅行”。這個想法是我在看了一個叫做《練習曲》的電影之后產生的，電影講述了一個男孩子背著吉他在寶島環(huán)島旅行，在旅途上遇見的那些人那些事。也許我覺得那種相遇的.感覺很好吧。也看到了很多朋友想在大學做的事：鍛煉肌肉，使自己成為肌肉男；大學期間讀完100本書；發(fā)SCI的論文……
我很好奇，這些愿望他們實現了嗎，就詢問他們。很多東西都隨著時間的流逝而褪色，真是懷念那個剛入大學滿懷希望的自己呢。也許這就是整理舊物的意義之一吧，看看過去自己當初的愿望實現了嗎，事到如今只好祭奠嗎？
我以前一直有寫日記的習慣，有著自己的“歲花簿”，記錄著自己的喜怒哀樂。但我又不愿意翻看他們，里面有快樂，但也有很多失落與迷茫�？梢哉f，日記陪伴我，我能在上面隨意吐露心扉的時刻是我們之間最珍貴的時刻。我還保留著我家里人寄給我的每一封家書，其實內容歸結成一句話就是“要自己照顧好自己呀，我們都愛你！”日記本和信都被我收納在一個小盒子里，也許在以后的某一天，我會重讀那些文字，和大家分享；也許他們就這么沉寂的睡在那里，成為我心里塵封的一部分。
整理房間，不只是在整理物品，也是在整理自己的思緒和記憶，整理自己的生活方式，整理自己的人生。當留在你身邊的東西都是讓你怦然心動的東西，那么整理魔法就奏效啦！
人生讀后感11
沒想到，家鄉(xiāng)隔壁有位這么出名的教育紅人，“教育領域的一匹黑馬”，僅這稱號就足以說明黃林波老師的份量。本書由140多個簡短精悍的故事組成，寓教于事例，讀來輕松有趣，輕松之余，卻在不經意間引起讀者的思考。
著名旅美學者薛涌先生說的好：“凡是那些能不停反省自己問題的人，總會比較成功；而那些放下自己的問題不管、總是靠放大鏡看別人問題而獲得自信的人，則最終會成為失敗者�！币粋�人，只有不斷地反省與追問，才能漸漸走向完美；教育者也當不斷反思，才能真正樹人于百年。因此，《好教育點亮人生》更多地側重于對我國教育的缺點和不足進行反思。中國的教育，是個極大的話題，我沒有能力去思考整個國家沉重的問題，但是我能思考自己的個人問題，而且我應當深入剖析自己存在的不足的根源，深刻反省自己的教育行為，以此回報《好教育點亮人生》給我的啟示。
每細讀一個教育故事，都會不由自主把自己和故事中的人物聯系起來作對比，一次又一次的自問：“如果你遇到這樣的問題，會怎么做？你象書中的人物這么做了嗎？”就是在這一次又一次的反省中，我的教育觀念受到一次又一次的洗禮，得到一次又一次的感悟。
反思我的教育理念。
《老師，您的眼里是否真有學生》讓我陷入沉思�？傉J為自己還是挺關愛學生的，面對這個問題我可以坦蕩的說，我的心里真有學生。可是這個故事卻讓我發(fā)現，原來眼里有學生不僅僅指的是那份愛，還要有更多：要了解每個孩子的狀態(tài)，關注孩子的一切，要的是那份沉甸甸的責任感。
以前，只是把教師當成一份職業(yè)。可當我女兒坐進我的教室后，我感覺到了巨大的壓力。女兒對我來說，是百分之百的希望，人生成功了是百分之百，失敗了，也是百分之百。我們做老師的，真的不能忽略了任何一個孩子，對老師而言，他也許只是我們的百分之一或是千分之一，可是，對他們自己而言，對他們的父母和家庭而言，那就是全部，就是百分之百��！也許每一天，每一堂課，我們都要捫心自問：我們心里有沒有把每一個學生都看作百分之百？教師其實是一種責任。美國古諾特博士說過，“身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘，我可以是制造痛苦的工具也可以是啟發(fā)靈感的媒介，我能讓人丟臉也能讓人開心，能傷人也可以救人�！边@句話發(fā)人深省，它也將成為審視我教育行為的一面鏡子。
反思我的教學行為。
《出了問題少責怪別人多檢討自己》，這是為人處世的'一個原則，多反思自己的人，才能更快成功。在教學上，這個道理也同樣適用。反思在現實生活中的含義十分豐富，尤其對教師而言，它對我們教學智慧的提升和讓實踐形成良性循環(huán)有著不可估量的作用。想想自己也說得上是一位“年輕的老教師”，日復一日、年復一年做著“重復性”的教學工作，雖覺得自己的工作有時太忙、太累、太乏味，但時常又滿足于現狀。雖說學�，F在大力提倡每位教師寫反思，但自己沒有真正理解反思的內涵，只是在工作之余簡單、隨機的想一下，而且有時是模糊的、片段的，內容單調，沒有系統(tǒng)性、深刻性和批判性。新課程的實施，對教師的素質提出了更高的要求，它要求教師不僅是高素質的、還應是可持續(xù)發(fā)展的、有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的。一個教師，怎樣才能不斷地成長呢？美國心理學家波斯那提出了教師成長的公式：成長=經驗 反思。葉瀾教授說過“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思就有可能成為名師�！� 可見，對于教師來說，反思至關重要，有關教學的任何事項都可成為教師反思的對象。
只有學會反思，我們才能在教育教學中獲得寶貴的經驗、教訓，及時發(fā)現新問題，不斷矯正錯誤，在不斷的反思中提高自我，發(fā)展自我。只有學會反思，我們才能不斷超越經驗，創(chuàng)造性的解決教學實際問題，促進教師專業(yè)化發(fā)展。
做一個善于反思的老師吧，在學問進修上，在工作效能上，在道德品格上，始終不懈的，專心一意地堅持下去，每天進步一點點，日積月累，必能推陳出新，顯出“水到渠成”的進步。
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