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讀《自控力》有感
讀完一本書(shū)以后，大家心中一定有很多感想，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的讀《自控力》有感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《自控力》有感1
人的一生猶如一張儲(chǔ)存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驅(qū)使人們?nèi)ァ案墒裁础�，可理智又告訴人們不能“干什么”，于是欲望和理智構(gòu)成了靈魂深處的永恒的矛盾沖突。每個(gè)人都?jí)粝胫晒Γ沙晒Φ穆飞媳仨氁?jīng)歷挫折、失敗、疼痛，必須要承受孤獨(dú)、委屈、隱忍，這就要很強(qiáng)的自制能力。
能控制住自己的人，才能掌控自己的命運(yùn)；失去自控力的人，將在欲望的沼澤中永遠(yuǎn)無(wú)法自拔。失控，是一種對(duì)時(shí)間和生活失去自主能力的心理病變。它會(huì)蠶食自信、樂(lè)觀、淡定等正能量，還會(huì)摧毀人的創(chuàng)造力與意志力。失控的后果很嚴(yán)重。本書(shū)運(yùn)用心理學(xué)、醫(yī)學(xué)與神經(jīng)學(xué)的方法，幫助你認(rèn)識(shí)住在身體里的7個(gè)分身，同時(shí)激發(fā)正能量，遠(yuǎn)離負(fù)面小情緒。本書(shū)是邢一麟寫(xiě)的《自控力，成就人生和事業(yè)的心理學(xué)課程》。
《自控力》這本書(shū)主要寫(xiě)了十一個(gè)內(nèi)容：1、意志力的本能。2、“我不要”力量的局限性。3、淪為欲望動(dòng)物。4、大腦的彌天大謊。5、習(xí)慣成自然。6、氣場(chǎng)的秘密。7、天堂與地獄的抉擇。8、熬出來(lái)的勝利。9、累到無(wú)力抵抗。10、誰(shuí)偷走了你的時(shí)間。11、自控力的'傳染。
《自控力》一書(shū)首先講述了什么是自控力，通過(guò)實(shí)際的案例解釋了人為什么會(huì)缺乏自控力，作者綜合了心理學(xué)、神經(jīng)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的最新理論，從生理學(xué)、心理學(xué)以及社會(huì)影響力等幾個(gè)方面來(lái)尋找原因，本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言為不同類型的自控力缺乏癥進(jìn)行具體地分析，每段章節(jié)終了，都會(huì)有一個(gè)意志力實(shí)驗(yàn)，如果讀者有興趣可以將此付之于實(shí)踐，對(duì)于提高意志力應(yīng)該會(huì)有一些幫助，當(dāng)然，前提是你得有這個(gè)意志力做完這些實(shí)驗(yàn)。
“不”，是孩子們最容易學(xué)會(huì)的字。但又是成年人最難說(shuō)出口的字�！安弧贝砩淖饑�(yán)和永遠(yuǎn)的幸福。傳統(tǒng)哲學(xué)與現(xiàn)代智慧，歸根結(jié)底就是一個(gè)字——面對(duì)誘惑，敢說(shuō)“不”。無(wú)論是誰(shuí)，只要下定決心，決心就會(huì)為他的自制行為給他提供力量與后援。能夠支配自我，控制情緒、欲望和恐懼心理的人會(huì)比國(guó)王更偉大、更幸福。否則，不可能會(huì)取得有價(jià)值的進(jìn)步。
讀《自控力》有感2
有自控力的人左右生活，沒(méi)有自控力的人被生活左右。
今天我從姐姐的書(shū)柜里找出了一本書(shū)，叫《自控力》。富蘭克林說(shuō)過(guò)：“我從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)自制、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人，抱怨命運(yùn)的不好，擁有良好品格，優(yōu)良習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)意志力的人是不會(huì)被命運(yùn)擊敗的.�！�
這本書(shū)主要就是舉列講一些篇章里的內(nèi)容，比如說(shuō)“情緒失控，意味著一切失控�！敝v的是一個(gè)人到海上油田鉆井隊(duì)求職，然后領(lǐng)班讓他把一個(gè)盒子交給在幾十米高的鉆井架頂層的主管，主管簽了名后，讓他給領(lǐng)班，領(lǐng)班簽了名，又讓他給主管。第三次他把盒子交給主管的時(shí)候，主管讓他把盒子打開(kāi)泡咖啡，那人終于控制不住憤怒，把盒子摔在地上，說(shuō)：“我不干啦！”這時(shí)主管說(shuō)：“剛才讓你做的這些叫做承受極限訓(xùn)練。因?yàn)槲覀冊(cè)诤Ｉ献鳂I(yè)，隨時(shí)會(huì)遇到危險(xiǎn)，這就要求隊(duì)員一定要有極強(qiáng)的承受力，可惜，前面三次你都通過(guò)了。只差最后一步你沒(méi)有喝到自己泡的咖啡，現(xiàn)在你可以走啦�！币晃徽苋苏f(shuō)：“氣便是別人吐出來(lái)的那種東西，你若接到口里吞下，便會(huì)反胃，你若視而不見(jiàn)，他便會(huì)消散�！鄙鷼鈺r(shí)，如果不小心控制怒火，不僅傷害身心，還可能導(dǎo)致其他后果。
這本書(shū)就是這樣，它先以故事的形式來(lái)反映他要說(shuō)的道理，然后再告訴我們要控制自己，不要被情緒、欲望和壓力左右，要讓自己成為生活的主人。
讀《自控力》有感3
花了半個(gè)月的時(shí)間讀《自控力》。本書(shū)以問(wèn)題引發(fā)思考，再隨之論證給予科學(xué)性回答。作者麥格尼格爾運(yùn)用精神學(xué)、心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果，在斯坦福大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院開(kāi)設(shè)了"意志力科學(xué)"這門(mén)課程。很快，這門(mén)課程成為學(xué)院迄今為止最受歡迎的課程之一。教學(xué)評(píng)價(jià)稱這門(mén)課可以改變?nèi)松�。本�?shū)以科學(xué)的見(jiàn)解，使人們信服，有利于改善個(gè)人無(wú)奈的現(xiàn)狀，擺脫煩惱的糾纏。告知你種種行為的原理、失敗的原因，讓你清楚地了解自己的行為為何發(fā)生，認(rèn)識(shí)到自己意志力的不足，從而更愿意改變以往的錯(cuò)誤觀念，跟隨書(shū)中所闡述的理論，有意識(shí)地解決自身問(wèn)題。在此，我就本書(shū)發(fā)表一下淺薄的見(jiàn)解。
現(xiàn)在社會(huì)有很多人存在自控力不足的問(wèn)題，其中我也被拖延的毛病深受困擾。有很多人是手機(jī)控、電腦控（也稱低頭族），也有很多人存在酗酒、抽煙等問(wèn)題，他們有的無(wú)法意識(shí)到自己行為的害處，有的能夠意識(shí)到；但難以改變現(xiàn)狀。而這本書(shū)正是通過(guò)一些實(shí)驗(yàn)研究作為例證，來(lái)得出一些關(guān)于歷史上人類心理發(fā)展的結(jié)論,從本質(zhì)上解釋行為，以及提出周期性建議來(lái)改變?nèi)说男袨�。�?shū)中部分實(shí)驗(yàn)都是理想實(shí)驗(yàn)，研究范圍太廣，人類世界較為復(fù)雜，外界影響因素眾多。于是難以在人類世界中做這些實(shí)驗(yàn)。作者就構(gòu)造理想模型，設(shè)計(jì)一些富有創(chuàng)意的實(shí)驗(yàn)，趣味性強(qiáng)，這使我很感興趣，總是不由自主地跟著作者的引導(dǎo)走，而不是那種自我逼迫的感覺(jué)。
有時(shí)候道理人們都懂，但是行動(dòng)起來(lái)卻很困難，這也是有些人一直處于肥胖狀態(tài)的原因之一。本書(shū)不是像其他心理指導(dǎo)書(shū)籍一樣——只提供文字引導(dǎo)，鼓舞人們改變；更可以說(shuō)是一本教材，它的內(nèi)容具有很強(qiáng)的邏輯性、科學(xué)性。雖然它所運(yùn)用的語(yǔ)言通俗易懂，但是它確實(shí)是人們用來(lái)進(jìn)一步了解"意志力科學(xué)"的素材。對(duì)于人們自控力的薄弱，它反對(duì)強(qiáng)制療法，反而支持有效地利用自我欲望，將一些負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化成實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的動(dòng)力。它不僅讓人們認(rèn)識(shí)到什么是自控力，以及如何運(yùn)用它，它更是向讀者解釋：在研究此類問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該采用哪些科學(xué)方法；以此幫助讀者建立科學(xué)思考模式。這些讓我深深地感受到了作者的用心良苦。
在一些事物面前，很多人難以抑制住內(nèi)心的沖動(dòng)。本文通過(guò)舉例子，提問(wèn)題來(lái)告知人們?nèi)绾握_且有效地抑制住沖動(dòng)。正如它所說(shuō)"自控力是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人們不斷偏離目標(biāo)，又不斷把注意力收回來(lái)".本書(shū)建議通過(guò)一些鍛煉改善意志力，提升與自控力有關(guān)的一切生理指標(biāo)，提醒人們：要想在需要"說(shuō)不"的時(shí)候"說(shuō)不",在需要"說(shuō)好"的時(shí)候"說(shuō)好",你還得有第三種力量——那就是牢記自己真正想要什么。當(dāng)你面對(duì)誘惑和拖延癥的時(shí)候，你得想清楚，你真正想要的。
文中提到：意志力就是駕馭"我要做"、"我不要做"、"我想要"這三種力量。這讓我想到，人們有時(shí)候后悔地說(shuō)，我錯(cuò)過(guò)了許多本應(yīng)該坐的事情，許多事情令我們嘆息的并不是我們沒(méi)有嘗試，而是我們無(wú)法堅(jiān)持到底，"我要做"是一種力量。面對(duì)誘惑，我們會(huì)給自己找出千百條理由告訴自己不去拒絕，雖然明知道下一秒就會(huì)后悔，"我不要做"就是抵御誘惑的法門(mén)。當(dāng)我們真正了解自己要的`是什么的時(shí)候，我們對(duì)要做和不要做的事情才有更深的體會(huì)。這就是"我想做"的力量
現(xiàn)在我上了大學(xué)，站在新起點(diǎn)，我需要清楚地認(rèn)識(shí)自己的行為，把興趣作動(dòng)力，一點(diǎn)一點(diǎn)完成我想要做的，所以我選擇閱讀這本書(shū)，通過(guò)閱讀，了解作者想教會(huì)我什么，而我又能從其中學(xué)會(huì)多少。書(shū)在最后告訴了我什么是真正的自由，那也是我一直追求的：敢于直面挑戰(zhàn)，才能得到主動(dòng)的自由自在；貪圖一時(shí)慵懶，那只是暫時(shí)的愜意，控制自己才是明智的善待自己。大學(xué)生活中同樣也有許多誘惑，看完這本書(shū)，我相信在面對(duì)誘惑的時(shí)候，我能更加明白自己的行為，從而找出個(gè)人性格的缺陷；也能更好地控制自己，追求真正的自由！
讀《自控力》有感4
我自認(rèn)為自己一直是一個(gè)自控力還不錯(cuò)的人，但在極少數(shù)情況也會(huì)有失控的狀況，所以看到這本書(shū)的第一個(gè)感覺(jué)就好像有一種——嗯，就它了的感覺(jué)。我之前對(duì)于心理學(xué)的書(shū)看的也是比較少的，這一本可以說(shuō)是在我看來(lái)沒(méi)有我想象中心理學(xué)那么的乏味，書(shū)中通俗易懂的解釋結(jié)合案例讓我能很好的理解作者想要表達(dá)的意思，并且能夠自身去實(shí)際體驗(yàn)，讓人理解的越發(fā)透徹，不得不說(shuō)作者是煞費(fèi)苦心了。
通過(guò)這本書(shū)我了解到了什么是自控力，自控力如何發(fā)生作用，‘我要做’、‘我不要’、‘我想要’的神經(jīng)學(xué)原理，如何改變壞習(xí)慣，克服拖延，管理壓力，抵擋誘惑等等，提高自控力，通過(guò)改變自己來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
拖延癥，我覺(jué)得大多數(shù)人多多少少都有一點(diǎn)，至少我是有的，我們經(jīng)常會(huì)趨于安逸和誘惑，把讓自己難受痛苦或麻煩的東西盡量往后拖，結(jié)果往往就是在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下輕松的浪費(fèi)了大量時(shí)間，然后邊自責(zé)邊抱怨自己為什么不早點(diǎn)做完，等到下一次又陷入重復(fù)循環(huán)。在這一點(diǎn)上我覺(jué)得書(shū)中的‘我要做’、‘我不要’、‘我想要’對(duì)我們的幫助是很大的，欲望沒(méi)有好壞之分，重要的是它將我們引向哪個(gè)方向，以及我們是否明智，知道自己什么時(shí)候該聽(tīng)從欲望的聲音，試著控制自己的思想和感受，反而會(huì)對(duì)我們?cè)鹊哪繕?biāo)產(chǎn)生反面效果，所以我們應(yīng)學(xué)會(huì)把‘我不要’改成‘我想要，告訴自己現(xiàn)在我在做什么，我應(yīng)該做什么，我真正想要的是什么，比起強(qiáng)制自己不該做什么，告訴自己長(zhǎng)期目標(biāo)更能使自己清醒，堵不如疏，人真是一個(gè)奇怪的生物，越是抑制自己的欲望，最后越是想要，所以一個(gè)明確的、現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)是必不可少的。
有時(shí)候當(dāng)我們面臨壓力過(guò)大的時(shí)候就會(huì)更容易放縱自己，或者是失控的情況，在書(shū)中講到了‘情緒低落為何會(huì)使人屈服于誘惑’，當(dāng)一個(gè)人承受巨大壓力而情緒低落時(shí)會(huì)更容受到外界誘惑。這主要是因?yàn)槿四X的自我調(diào)節(jié)功能在作怪，當(dāng)大腦覺(jué)得你承受的壓力超過(guò)負(fù)荷時(shí)會(huì)指引你緩解壓力和情緒低落，這時(shí)各種誘惑就會(huì)放大，大多數(shù)人這種時(shí)候就會(huì)屈從本能的支配，從而失去理性放縱自己，所以這只是大腦的一種調(diào)節(jié)機(jī)制，而不是真的誘惑有多大，所以我們平時(shí)也要注意自身壓力的緩解從而不讓自己意志力被壓力擊垮，如運(yùn)動(dòng)或者聽(tīng)音樂(lè)來(lái)發(fā)泄、消解壓力，并且不要期望所有的事盡善盡美，我們沒(méi)有精力顧全所有，應(yīng)以大局為重，逃脫完美主義的束縛也是善待自己一種表現(xiàn)。
人的意志是有限的，但人的意志也是可以鍛煉的。要鍛煉自控力，面臨最大的就是遇到的`誘惑、阻礙太多，我們的一生中無(wú)數(shù)次的決定，無(wú)數(shù)次的面對(duì)誘惑，自控力和誘惑的斗爭(zhēng)中總是有勝有負(fù)，而取勝的關(guān)鍵就是讓自己意志力變得強(qiáng)大。我看到有說(shuō)每天十分鐘的冥想可以提升自控力，但我往往是睡前嘗試的，然后在不知道是否冥想完成就進(jìn)入夢(mèng)想，可能是選擇的時(shí)間段不對(duì)，但毫無(wú)疑問(wèn)的一點(diǎn)是，我每天睡覺(jué)時(shí)間提前了一個(gè)小時(shí)，相對(duì)于以前越玩手機(jī)越興奮的狀態(tài)這應(yīng)該是從側(cè)面幫助自己自控了吧。而且足夠的睡眠也讓我生活更加的規(guī)律，自控帶來(lái)的好處會(huì)慢慢影響自身，而這也將是一個(gè)潛移默化的長(zhǎng)期的過(guò)程，需要一直堅(jiān)持下去。
讀《自控力》有感5
有段時(shí)間買了不少書(shū)，竟然有部分一直沒(méi)有開(kāi)封。上周打開(kāi)了其中一本，是《自控力：和壓力做朋友》。作者是斯坦福大學(xué)備受贊譽(yù)的心理學(xué)家，凱利?麥格尼格爾教授。
這本書(shū)不算燒腦，作為心理學(xué)書(shū)籍，書(shū)本中有很多心理實(shí)驗(yàn)作為結(jié)論的支撐。我大概花了3天時(shí)間閱讀完。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，留下深刻印象并認(rèn)同的想法有以下部分：
一、對(duì)待壓力的看法對(duì)結(jié)果產(chǎn)生決定性作用
這樣結(jié)論讓我想到了佛教的說(shuō)法: 境由心轉(zhuǎn)。通常大家對(duì)壓力是什么看法？可能相信壓力有害的負(fù)面的描述會(huì)多一些。比如壓力會(huì)讓人感到焦慮，緊張，壓力會(huì)讓人生病。沒(méi)有人會(huì)直覺(jué)認(rèn)為壓力是有益的，亞歷山大這個(gè)網(wǎng)絡(luò)新詞基本上反映了大家對(duì)壓力的看法。
這本書(shū)中實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是：你認(rèn)為壓力有害，那它就有害，會(huì)傷害你的身體，影響你的健康，讓你更加失敗。如果你認(rèn)為壓力有益，正面積極的態(tài)度對(duì)待壓力，那么壓力會(huì)使你更加健康和幸福。
所以，首先要做的就是改變對(duì)待壓力的看法，改變對(duì)待壓力的思維模式。這個(gè)結(jié)論很奇葩，而且似乎也有些像悖論。如果你不相信它，那你是對(duì)的。因?yàn)槿绻悴幌嘈潘敲磯毫φ娴臅?huì)傷害到你，你認(rèn)為壓力有害的念頭會(huì)導(dǎo)致自毀行為，你會(huì)逃避挑戰(zhàn)，隱藏問(wèn)題，無(wú)視反饋等等。
如果你相信它，那也是對(duì)的。因?yàn)槟忝鎸?duì)壓力的時(shí)候，就會(huì)采取更加積極的措施應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，得到更積極的結(jié)果。書(shū)中的案例表明，積極對(duì)待壓力的信念超越了安慰劑效應(yīng)；表明樂(lè)觀看待變老的人，得心臟病的概率低80%；對(duì)變老持積極態(tài)度和觀點(diǎn)平均增加壽命8年。這太有吸引力了。
當(dāng)然，你不能簡(jiǎn)單說(shuō)我相信，就夠了。作者認(rèn)為是持積極和樂(lè)觀態(tài)度的人更愿意采取積極措施，因此得以更多的機(jī)會(huì)改變結(jié)果。
上帝說(shuō)，信我得永生。佛說(shuō)，境由心轉(zhuǎn)。顏回說(shuō)，回也不改其樂(lè)。在我看來(lái)，這個(gè)論點(diǎn)是這本書(shū)的核心思想，也是我看完這本書(shū)的最大收獲。工作中壓力無(wú)處不在，生活中也會(huì)和家人產(chǎn)生沖突和矛盾。如果以負(fù)面的情緒對(duì)待壓力，回避問(wèn)題只能讓問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，就會(huì)無(wú)形中產(chǎn)生抱怨的心態(tài)，抵觸行動(dòng)。事情永遠(yuǎn)得不到解決。
反之，如果以積極的態(tài)度去面對(duì)，不斷的尋找方法去解決，事情就會(huì)逐步的好轉(zhuǎn)。
二、成長(zhǎng)性思維：每個(gè)人都是可以改變的
其實(shí)，這本書(shū)在成長(zhǎng)性思維著墨并不是很多，但是我聯(lián)想到去年閱讀的那本英文書(shū)《succeed how we can reach our goals》，這本書(shū)中也一直強(qiáng)調(diào)要抱有成長(zhǎng)性思維，而不是固定性思維模式。抱有固定性思維的人為了避免負(fù)面評(píng)價(jià)，會(huì)本能地逃避挑戰(zhàn)。而抱有成長(zhǎng)性思維的人，并不害怕失敗。失敗只是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路
我想，面對(duì)壓力的挑戰(zhàn)，解決問(wèn)題，這本身就是成長(zhǎng)的過(guò)程。從腦神經(jīng)科學(xué)的角度上看。大腦的可塑性是非常強(qiáng)的。這或許是每個(gè)人能夠成長(zhǎng)的生物基礎(chǔ)。
三、壓力是有益的，甚至在某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，那是上天的饋贈(zèng)
這個(gè)世界有些古怪，因?yàn)榉彩怯幸饬x的事情，都是不容易做到的，也就是說(shuō)是有壓力的。人活著必須尋找意義，否則容易發(fā)生抑郁癥。你的生活有意義，那你的生活就有壓力。壓力是你履行職責(zé)，追求意義過(guò)程中不可避免的結(jié)果。比如為人父母，為人兒女，為人配偶，完成工作，保持健康，維持良好的社交關(guān)系等等。這些都會(huì)給你帶來(lái)壓力，但同時(shí)也是你存在的意義，也是你幸福的源泉。
很多人都幻想，有足夠的金錢(qián)，不愁吃，不愁喝，從此過(guò)上無(wú)憂無(wú)慮的，沒(méi)有絲毫壓力的幸福生活。實(shí)際上，這是最糟糕的生活方式。（當(dāng)然我不是說(shuō)有足夠多的錢(qián)是糟糕的，而是沒(méi)有壓力，沒(méi)有值得追求的意義的生活很糟糕）。《反脆弱》一書(shū)中指出，人類作為有機(jī)體，是能夠從挫折中，從壓力獲取收益變得更加強(qiáng)大的。反之，對(duì)小孩無(wú)微不至的'照顧就是對(duì)他最大的傷害。
達(dá)爾文曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)，野生動(dòng)物的部分大腦區(qū)域要比圈養(yǎng)的家畜的大百分之十五到三十。這是因?yàn)橐吧鷦?dòng)物有著求存的壓力，必須不斷保持敏銳的學(xué)習(xí)狀態(tài)才能存活，而圈養(yǎng)的家畜過(guò)上的是不愁吃不愁喝多無(wú)憂無(wú)慮的生活。
所以說(shuō)，壓力對(duì)于我們來(lái)說(shuō)其實(shí)是不可或缺的上天饋贈(zèng)。
四、善用壓力，應(yīng)對(duì)壓力
這部分內(nèi)容是這本書(shū)中最接近應(yīng)用方法的一部分。當(dāng)你面對(duì)困難，面對(duì)壓力的時(shí)候，你沒(méi)有辦法消除焦慮。不管是如何告訴自己不要緊張，不要焦慮，甚至使用轉(zhuǎn)移注意力的方式，壓力還在那里，什么策略都不能消除焦慮，不能阻止腎上腺激素的分泌，不能阻止心跳的加快。
但是。我們可以轉(zhuǎn)換壓力，變緊張為興奮。
腎上腺激素的分泌和心跳的加快，本來(lái)就是為了提高我們的能力以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的。當(dāng)你面對(duì)觀眾要進(jìn)行演講的時(shí)候，當(dāng)你面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)要進(jìn)行匯報(bào)的時(shí)候，當(dāng)你要進(jìn)行期末考試，乃至于高考的時(shí)候，告訴自己很興奮，能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。采取這樣的思維模式，書(shū)中給出的數(shù)據(jù)是實(shí)際表現(xiàn)會(huì)提高33%。我不知道這個(gè)數(shù)據(jù)是否經(jīng)得起推敲。但是很顯然，面對(duì)高考這樣壓力巨大的事情，就是有人超常發(fā)揮，有人發(fā)揮失常。我覺(jué)得書(shū)中給的建議是非常值得去嘗試的。
結(jié)束語(yǔ)
壓力無(wú)處不在，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)從中獲益不少。壓力是我們成長(zhǎng)的最好營(yíng)養(yǎng)，就如書(shū)名所說(shuō)，做壓力的朋友，共同成長(zhǎng)。壓力，永伴左右。作者： 蘇耀勇
讀《自控力》有感6
你相信身體里有兩個(gè)自我嗎？
幼年時(shí)期的我們，會(huì)看見(jiàn)自己想要的東西，產(chǎn)生搶這種行為。在那個(gè)年齡，沒(méi)有太多的思想控制我們的行為，喜歡就想要得到，討厭就遠(yuǎn)離。我們稱之為天性，天性是與生俱來(lái)的，無(wú)所謂好壞，正如古人說(shuō)：人之初，性本善。在天性使然的年齡里你做的任何事情都是內(nèi)心的表達(dá)，我們的喜怒哀樂(lè)都來(lái)自天性。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我們學(xué)會(huì)了判斷，控制和選擇，再看到自己喜歡的東西，大腦的思想會(huì)告訴自己，要不要得到它，怎么得到它。這時(shí)候便會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)自我，“要”還是“不要”的博弈。其實(shí)不僅僅是遇到喜歡的東西，在任何出現(xiàn)選擇的時(shí)候我們都是在兩個(gè)自我的博弈，比如什么時(shí)候起床，什么時(shí)候吃飯，吃什么，今天要不要出門(mén)，要不要帶傘等等。
萬(wàn)幸的是，從小到大的經(jīng)驗(yàn)告訴我們什么才是正確的選擇，我們從來(lái)不會(huì)因?yàn)樵缙鸲?zé)備自己，卻會(huì)因?yàn)槎喑匀舛夹牟话病Ｎ覀兡艹霈F(xiàn)這種想法得益于我們的大腦，我們的大腦是個(gè)極其發(fā)達(dá)的器官，它可以控制我們的思想，思想會(huì)引導(dǎo)我們的行為，從而做出我們想要得到的結(jié)果。但我們不是一個(gè)機(jī)器，大腦也不是一個(gè)沒(méi)有感情的程序，它是植根于天性，在后天的經(jīng)驗(yàn)上慢慢發(fā)展的，所以我們能感受到喜怒哀樂(lè)，我們也會(huì)對(duì)未知的情況做出錯(cuò)誤的選擇，這是正常的。我們之所以會(huì)在選擇上失敗，是因?yàn)樵谧晕也┺牡倪^(guò)程中我們失去了經(jīng)驗(yàn)，被天性占據(jù)了思想。大多數(shù)的失敗就因?yàn)槿绱恕?/p>
但天性不一定是錯(cuò)誤的，在人類發(fā)展的進(jìn)程上，天性往往起著至關(guān)重要的`決定，在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們?yōu)榱耸菇涣鞲奖悖a(chǎn)生了語(yǔ)言，為了使經(jīng)驗(yàn)得到傳承，發(fā)明了文字，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可尋的遠(yuǎn)古時(shí)代，這都是天性發(fā)揮了作用。天性使我們進(jìn)步的階梯，而經(jīng)驗(yàn)是我們不會(huì)走向毀滅的保障。
中國(guó)是一向推崇儒家思想的，我個(gè)人也是推崇儒家思想的精華，比如“六德”、“六行”。這使得中國(guó)人有著很強(qiáng)的忍耐力、毅力和判斷力，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的選擇上，會(huì)控制自己不會(huì)走向天性的毀滅。在追求個(gè)性解放的時(shí)代里，很多人抵制儒家思想，這真是一種本末倒置的想法。
在有經(jīng)驗(yàn)可循的選擇上選擇經(jīng)驗(yàn)，在沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循的選擇上在儒家思想的基礎(chǔ)上追尋天性，這是在自我博弈過(guò)程中不敗的方法。
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