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《紅與黑》讀后感（精選10篇）
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《紅與黑》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《紅與黑》讀后感 篇1
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。
綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。
對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲�。灰粋�(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。
各有各的看法，但又都在情理之中。
就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。
自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。
他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。
什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類(lèi)幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。
在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。
他為第一次擺脫了父兄的.虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。
他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。
但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。
因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。
實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。
當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。
在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。
他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了本質(zhì)的幸福。
他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。
因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。
他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。
于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。
起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。
但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。
一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人。
可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。
瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。
所有這些都吸引著于連。
而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。
這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。
可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德.萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕隆?/p>
這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。
但這種愛(ài)卻不是自然的流露。
而于連對(duì)德.萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。
同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。
這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。
于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。
他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。
在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎？
《紅與黑》讀后感 篇2
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部政治小說(shuō)。
司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是狂歡和喜悅，是報(bào)復(fù)心理的滿足。如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的`氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
這部小說(shuō)的一個(gè)創(chuàng)舉——使于連與德·雷納爾夫人心靈的愛(ài)情和于連與德·拉莫爾小姐頭腦的愛(ài)情相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連-發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)我把自己毀了，可之后的細(xì)節(jié)是一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯，最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級(jí)勝利之后，立即就開(kāi)始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國(guó)美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說(shuō)主人公于連出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧。在于連十九歲那年被市長(zhǎng)聘為家庭教師，不久，和市長(zhǎng)夫人戀愛(ài)，事情敗露后被迫到神學(xué)院投靠神父。后來(lái)在教派斗爭(zhēng)中神父失敗，于連也不能繼續(xù)留在那里，于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。從此，于連打開(kāi)了進(jìn)入上流社會(huì)的大門(mén)。于連十分能干，受到侯爵的賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為貴族效勞。與此同時(shí)，于連也得到了侯爵女兒瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情，并迫使侯爵承認(rèn)他們的結(jié)合。正在這時(shí)侯爵的政敵想方法讓市長(zhǎng)夫人寫(xiě)了一封揭發(fā)信，侯爵接到信后斷然否定了自己女兒和于連的關(guān)系。于連氣憤之極，槍擊了市長(zhǎng)夫人。盡管瑪?shù)贍柕碌热私吡I(yíng)救，于連任被判處極刑……
小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，小說(shuō)強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書(shū)最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”心理歷程，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
《紅與黑》讀后感 篇3
為什么？為什么要拒絕馬蒂爾特的愛(ài)，卻如此深?lèi)?ài)年長(zhǎng)你十歲的瑞娜夫人？可是于連啊，你現(xiàn)在也無(wú)法站起身來(lái)回答我的問(wèn)話了——又或許，我這樣質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣冒犯了你敏感的自尊而使你不愿作答？可終歸有這樣一個(gè)問(wèn)題在這次對(duì)話中我們必須面對(duì)：你，怎會(huì)選擇赴死？
你可知，你俊秀的面容，廣博的才識(shí)，已使我傾心，所以你的死之于我，已經(jīng)不能僅用“痛哭流涕”這四個(gè)字來(lái)形容；那分明是一種痛徹心扉的絕望�。≡谀愫婉R蒂爾特決定私奔之時(shí)，幸福的人生就擺在你面前，你只消攜伊人之手，向前一跨即可。我相信你那時(shí)是愛(ài)她的！但司湯達(dá)筆鋒一轉(zhuǎn)，殺出個(gè)“瑞娜夫人的信”來(lái)，美好的前景如石擊鏡般支離破碎；但更是筆轉(zhuǎn)偏鋒的是，你竟開(kāi)槍射傷了瑞娜夫人，真真?zhèn)�想置她于死地！這次第便像是赤腳走在適才破碎的鏡片上：血��！疼�。∵@短短一生帶給人的傷痛竟勝過(guò)了地獄中的惡魔之懲！但你忍住不哭。不哭，因?yàn)檫@已是你人生的最后一步了；不哭，因?yàn)槟憬K于可以告別這惱人的凡塵了。可是，當(dāng)我痛心疾首你的這一段往事之時(shí)，請(qǐng)?jiān)倩氐侥莻�(gè)最初的問(wèn)題吧：你當(dāng)真愛(ài)瑞娜夫人么？
我記得你的回答是：“我永遠(yuǎn)愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)�！瘪R蒂爾特只是你的妻子而不是戀人。那么，你又為什么不上訴？——就算是為了瑞娜夫人！在下不才，憑此來(lái)考究你的內(nèi)心：一位是貴族的夫人，另一位是貴族的小姐，二者你都沒(méi)有用真正意義上的“愛(ài)”來(lái)對(duì)待。你的愛(ài)情搖擺不定，不可捉摸，因?yàn)槟銗?ài)一個(gè)人只停留在愛(ài)她的外表：容貌及地位，但決不考慮是否能與之真心共處。你能對(duì)之付出真心的，大概也只有榮譽(yù)了，在你那充滿無(wú)愛(ài)和市儈的兒時(shí)生活中，你學(xué)到的除了拉丁文、圣經(jīng)之類(lèi)（這些你還得自己偷著學(xué)），也就只有之于沽名釣譽(yù)之事的鐘情了。面對(duì)社會(huì)這個(gè)大名利場(chǎng)，你覺(jué)得有大展身手一展宏圖的機(jī)會(huì)，憑借自身的才識(shí)、謀略，再加上貴（婦）人相助，飛黃騰達(dá)絕不在話下。可是，情場(chǎng)得意、官場(chǎng)得意的你，卻突然隱退，就這樣華麗麗地退出了這個(gè)你只待過(guò)二十三年的人生舞臺(tái)，留下一席的觀眾，對(duì)著這出世態(tài)炎涼評(píng)頭論足，久久不肯散去……
行書(shū)至此，我驟然洞悉：你的死，不過(guò)是換一種方式活著罷了，活得更輕松，活得更灑脫。正如村上春樹(shù)在《挪威的森林》中所說(shuō)，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存�！鄙�，死，永恒，對(duì)感官發(fā)達(dá)的生物來(lái)說(shuō)，本就是件簡(jiǎn)單的事。活著還是死了？就是這樣，罷了。人從來(lái)不會(huì)說(shuō)：“我已經(jīng)上了斷頭臺(tái)�！币矝Q不會(huì)喜歡說(shuō)：“我將要上斷頭臺(tái)�！钡珨囝^臺(tái)之上，鍘刀之下的死囚，在這人生的終點(diǎn)站，望著眼前的最后一景：那里有肯傾家蕩產(chǎn)換你一命的摯友，有腆著肚子四處奔走為你求情的妻子，有逃出自家千里迢迢見(jiàn)你一面的戀人，當(dāng)然，也有或公正或不公正的陪審團(tuán)，或同情或幸災(zāi)樂(lè)禍的群眾……這一切，一如回望你駛過(guò)的人生路，光影交織，所有或溫情或悲苦的片段如同幻燈片一樣播放，你無(wú)法叫停，它們也不會(huì)停下。那是曾經(jīng)，你并不擁有；你擁有的.只有現(xiàn)在，只是現(xiàn)在；而你已經(jīng)沒(méi)有資格談及未來(lái)。
過(guò)往如流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，你想生生地抓住它的輝，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)將肉身燒灼成一片慘淡的灰。人情冷落的資產(chǎn)階級(jí)之下，你的卑躬屈膝不過(guò)是個(gè)“求”字罷了，四點(diǎn)是你匍匐的四肢，一豎是你彎曲的背脊，而那一橫，則是你永遠(yuǎn)無(wú)法跨越卻始終在渴求的富貴之途。它是一道門(mén)檻，一道已經(jīng)貼上了貴族姓氏而無(wú)法跨越的門(mén)檻；它更是一塊金石，即使雙手已被它的無(wú)情凍結(jié)，也不愿就此放棄大好的榮華富貴。所以，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像于連一樣在追尋，才有千千萬(wàn)萬(wàn)的人像索雷爾一樣在死去。而這個(gè)被烙上血印的時(shí)代，至今讀來(lái)，只剩下印刷在紙面上無(wú)力的蒼白。
那么，我就引用司湯達(dá)的一句話作為本次對(duì)話的結(jié)尾吧�！拔覐牡鬲z中來(lái)，到天堂去，正路過(guò)人間�！币苍S你——不，我們所有人——之于人間，都只是一場(chǎng)美麗的“路過(guò)”。能過(guò)則過(guò)，不過(guò)則已。終究是得過(guò)且過(guò)。
愿君安息。
《紅與黑》讀后感 篇4
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)是圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終的失敗寫(xiě)的，尤其是他在奮斗中經(jīng)歷的兩次愛(ài)情，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”。強(qiáng)烈的抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。雖然小說(shuō)是以于連的愛(ài)情生活作為主線，但這畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
小說(shuō)的主人公于連，是“一個(gè)叛逆的平民的悲慘角色”，“是在兩個(gè)對(duì)立時(shí)代交替過(guò)程中產(chǎn)生的小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義者或個(gè)人英雄典型”，在他短暫的一生中，“反抗性也即平民階級(jí)的自尊性居于支配地位”，他為了改變自己受壓迫的處境去反抗社會(huì)，“多少反映了當(dāng)時(shí)小資產(chǎn)階級(jí)青年的一種本能愿望和要求”，這種反抗即使純粹出于個(gè)人利益的反抗，即使是在個(gè)人英雄主義基礎(chǔ)上的反抗，“在一定程度上反映了廣大人民特別是中、小資產(chǎn)階級(jí)不現(xiàn)實(shí)，要求改變地位的愿望”，在當(dāng)時(shí)同樣充滿了“歷史的正當(dāng)性”。
主人公于連，由一個(gè)木匠到市長(zhǎng)的家庭老師，到神學(xué)院的教士，到侯爵的秘書(shū)。在他這短暫的一生中，他不停地與階級(jí)斗爭(zhēng)，不斷去改變自己的社會(huì)地位，一步一步的`往上爬，其中體現(xiàn)了他的“自我?jiàn)^斗”、“自我實(shí)現(xiàn)”的特征外，還暴露出他那強(qiáng)烈的野心與過(guò)高的自尊心。但是，于連他一生都是在與命運(yùn)抗?fàn)�，他不斷為自己的目�?biāo)不斷努力，凝聚了作者對(duì)人類(lèi)個(gè)個(gè)體的生存與奮斗的深刻思考。
然而，在當(dāng)時(shí)那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況下，于連只是把愛(ài)情當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。因此，當(dāng)于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。再者，當(dāng)于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情純屬政治上的角逐，他認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為"現(xiàn)代小說(shuō)之父"則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)，周?chē)h(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德"雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德"雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷(xiāo)書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
這本書(shū)有某種我說(shuō)不清楚的東西吸引著我，讓我一頁(yè)一頁(yè)的看下去，雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，但是，我從中得到了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的體會(huì)。通過(guò)思考與探究，我對(duì)法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)有了一定的了解，但是，我對(duì)政治與歷史知識(shí)的缺乏，不能很好的理解其中的文字，也因?yàn)檫@樣，我總會(huì)思考很久，也就看得越慢。但是，當(dāng)終于看完的那一刻，興奮之余，我還想再看一遍。
《紅與黑》讀后感 篇5
于連的自卑或許可以說(shuō)是骨子里帶來(lái)的。
他小時(shí)候蒼白的.臉色，曾一度使他父親認(rèn)為他是家庭的包袱。
而在他長(zhǎng)大后也不負(fù)所望，身材單薄，看起來(lái)很羸弱。
大家都瞧不起他，甚至玩游戲也總被打。
自小在無(wú)愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大，于連不可避免地變得自卑，畏手畏腳。
但他的自尊心卻在這種環(huán)境中日漸增長(zhǎng)，即使他沒(méi)辦法反抗現(xiàn)實(shí)，他依舊用信仰拿破侖的精神鼓勵(lì)自己：
“軟弱無(wú)用，生活是一場(chǎng)搏斗，要么受人輕賤地茍且活著，要么為財(cái)富、地位、榮譽(yù)，粉身碎骨而死�！�
于是，他在進(jìn)入德·雷納家中表現(xiàn)出了與眾不同的沉穩(wěn)，并靠著自己的實(shí)力贏得了市長(zhǎng)和孩子們的尊重。
《紅與黑》讀后感 篇6
在拿破侖時(shí)代，紅色代表“軍隊(duì)”，黑色代表“教會(huì)”，這也奠定了于連的雄心壯志。
他崇拜拿破侖，在他小時(shí)候，他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場(chǎng)上建立光榮功勛的道路，而后來(lái)他身披黑袍去當(dāng)了教士。
他憎恨貴族的傲慢，他厭惡自己和仆人一樣被對(duì)待，所以他為了報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，征服了市長(zhǎng)夫人。
他的.野心一天一天的顯現(xiàn)出來(lái)，他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西，但這無(wú)異于自殘。
《紅與黑》讀后感 篇7
于連的一生都在和命運(yùn)苦苦糾纏著。
為了不做社會(huì)的底層，不相信上帝的他努力做出虔誠(chéng)的樣子，把圣經(jīng)背地滾瓜爛熟，努力成為一名受人尊重的黑袍教士。
為了躋身上流社會(huì)，他殷勤追求侯爵的女兒，但是他的逆襲之路似乎就到此為止了。
市長(zhǎng)夫人受人蒙騙，親筆寫(xiě)信揭露于連的`惡行，于連惱羞成怒朝著市長(zhǎng)夫人扣響扳機(jī)，也把自己送上了絕路。
他這一生，為了擺脫低賤，在妥協(xié)與反抗中掙扎，在欲望與人性中掙扎。最后他喚醒了心中的良知，與自己和解了。
作家馬德說(shuō)：“這個(gè)世界，看似周遭復(fù)雜，各色人等，泥沙俱下，本質(zhì)上，還是你一個(gè)人的世界�！�
人這一生，該妥協(xié)的時(shí)候就去妥協(xié)，該反抗的時(shí)候就去反抗，改變能夠改變的，坦然接受無(wú)可奈何的。這本小說(shuō)，我還沒(méi)有讀透，或許是我的人生閱歷還不夠我完全參透，但是在未來(lái)十年甚至二十年后，它還會(huì)是我想要拿起來(lái)細(xì)細(xì)讀一遍的書(shū)。
《紅與黑》讀后感 篇8
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，總體感覺(jué)很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達(dá)的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說(shuō)的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國(guó)時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”，是有野心的法國(guó)青年發(fā)展的兩個(gè)渠道�！凹t”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。這也是我為何讀這本書(shū)感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書(shū)，而對(duì)于我就是對(duì)這段歷史沒(méi)有那么的了解。所以，我讀這本書(shū)的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛(ài)情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛(ài)情只是于連用來(lái)緩解自己的自卑，取得權(quán)勢(shì)的工具。他的真愛(ài)從來(lái)都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權(quán)勢(shì)才是于連的真愛(ài)。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當(dāng)?shù)氖且粋�(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛(ài)情，而是占有后的快樂(lè)。首先，于連是一個(gè)有著自卑心理的人，所以當(dāng)他聽(tīng)到瑞納夫人稱他為“先生”時(shí)他會(huì)大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長(zhǎng)把他當(dāng)作下人看待，于是他便想要報(bào)復(fù)市長(zhǎng)，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報(bào)復(fù)的.犧牲品，當(dāng)于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛(ài)情”，再次可以看出于連對(duì)瑞納夫人的追求只是他對(duì)權(quán)勢(shì)的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說(shuō)自己可以為于連去死，于連依然不會(huì)為了愛(ài)情而獻(xiàn)出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛(ài)瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)。可見(jiàn)，對(duì)于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權(quán)勢(shì)的靠山而已，這是一場(chǎng)充滿著利益的感情。如果說(shuō)于連對(duì)于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話，對(duì)于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒(méi)有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛(ài)慕，可到了故事的結(jié)局，當(dāng)于連前途在無(wú)希望的時(shí)候，他對(duì)瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對(duì)兩個(gè)女人有過(guò)真正的愛(ài)情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛(ài)了于連。前者真誠(chéng)無(wú)私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長(zhǎng)，但這是一場(chǎng)沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，可以說(shuō)在于連到來(lái)之前，瑞納夫人還不曾體驗(yàn)過(guò)愛(ài)情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對(duì)于愛(ài)情的強(qiáng)烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對(duì)于一個(gè)有夫之?huà)D來(lái)說(shuō)是多大的罪過(guò)呀，瑞納夫人的內(nèi)心承擔(dān)著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛(ài)于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開(kāi)了人世。瑞納夫人的愛(ài)無(wú)疑是真誠(chéng)的，可她至死都沒(méi)有明白她用生命來(lái)愛(ài)的于連只想要權(quán)勢(shì)。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開(kāi)始對(duì)她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛(ài)情是在互相的折磨中度過(guò)的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來(lái)彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會(huì)瘋狂的請(qǐng)求于連的愛(ài)，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對(duì)于連的愛(ài)是真的，不然不會(huì)如此痛苦�，旀穬禾貝�(ài)的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛(ài)情和瑞納夫人的比起來(lái)更加可悲，因?yàn)樗菑貜氐椎椎氖。?/p>
書(shū)上說(shuō)“對(duì)于一個(gè)二十歲的青年。他對(duì)世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的�！睆�(fù)辟的現(xiàn)實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負(fù)責(zé)。這也就造就了兩段悲劇的愛(ài)情。我們不能過(guò)于苛責(zé)于連，是時(shí)代造就了于連。于連無(wú)愧于他的愛(ài)情，即使他的愛(ài)情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。
《紅與黑》讀后感 篇9
我最近看了司湯達(dá)的《紅與黑》，最先吸引我的就是于連這個(gè)人物，許多人都認(rèn)為他是一個(gè)不知滿足，野心勃勃的人，而我認(rèn)為于連只是順供應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)——政治勾心斗角，神圣教會(huì)黑暗墜落，資產(chǎn)階級(jí)新貴卑鄙庸俗、利欲熏心，在這種社會(huì)里，那個(gè)人不想爬的更高呢？
《紅與黑》講述的是一個(gè)平民青年于連·索萊爾一心想飛黃騰，過(guò)人的他被聘請(qǐng)為市長(zhǎng)家老師，因與女主人發(fā)生戀情不得不到貝桑松神學(xué)院學(xué)。不久于連又被介紹給宮廷大臣當(dāng)秘書(shū)。于連十分能干，受到侯爵的.賞識(shí)，為他發(fā)了勛章，于連因此參加了貴族們的反動(dòng)會(huì)議，甘愿為效勞。成為候爵的心腹，與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚，卻被市長(zhǎng)夫人告發(fā)，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
書(shū)中的紅與黑，有人說(shuō)紅代表拿破侖時(shí)代的軍服，黑代表__的黑色道袍，但我認(rèn)為紅是于連那超凡的能力和勃勃的雄心，黑代表現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度的森嚴(yán)和黑暗，在當(dāng)時(shí)社會(huì)往往是黑熄滅了人們的希望，而文中的于連卻是一個(gè)心機(jī)很重，野心勃勃的人，雖然這樣的人很邪惡，但是我認(rèn)為他是最容易在當(dāng)時(shí)社會(huì)有一番作為的人，他還有過(guò)人的智慧，這樣優(yōu)秀的人物怎么甘心只是一介平民呢？所謂往上爬總比消沉墮落、無(wú)所事事好。
書(shū)中的于連，他為了自己的抱負(fù)理想——朝一日能突破等級(jí)森嚴(yán)的階級(jí)界限，進(jìn)入上層社會(huì)的權(quán)貴之中，放棄了正真的幸福，生活在黑暗奢華，爾虞我詐的社會(huì)里，從而為自己開(kāi)辟里一條死亡之路，但是我認(rèn)為在那時(shí)的社會(huì)，生活法則就是這樣，每個(gè)人都是冷酷的，都在追求著虛榮，名利，每個(gè)人都愛(ài)虛榮名利，雖然嘴上都說(shuō)它們是身外之物，但有幾個(gè)人做到了。
于連的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，僅僅是由于心靈的引導(dǎo)。所謂人無(wú)完人，而“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)沒(méi)有蟲(chóng)眼的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
于連死了，但我相信他勃勃的雄心依然還在，紅還是紅，黑仍然是黑!
《紅與黑》讀后感 篇10
閱讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，我對(duì)于19世紀(jì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺(jué)得這是一部思考社會(huì)狀況的小說(shuō)，帶給人很多關(guān)于時(shí)代的思考。
《紅與黑》主要講述了一個(gè)當(dāng)時(shí)時(shí)代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過(guò)這一個(gè)個(gè)故事向我們揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考�！都t與黑》的主人公于連是一個(gè)有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對(duì)于連的評(píng)價(jià)是負(fù)面的，我想這些評(píng)價(jià)者恰恰忽略了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)背景。
于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽(yù)的過(guò)程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個(gè)熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會(huì)當(dāng)中，于連這樣的'孤身奮斗是無(wú)濟(jì)于事的。
讀完《紅與黑》，我明白了這是一部關(guān)于人生的文學(xué)作品，作者以他的視角向我們?cè)忈屃艘环萑松嬖诘恼嬲饬x。
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