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紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記

時(shí)間:2024-11-02 13:33:45 讀書(shū)筆記 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(集錦15篇)

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記(集錦15篇)

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記1

  在沒(méi)看《紅樓夢(mèng)》之前,只對(duì)這本書(shū)留了個(gè)淺淺的印象,只知道它是四大名著之一,只知道它所講述的是寶黛的愛(ài)情。大一點(diǎn)之后,又知曉了一點(diǎn),但也不過(guò)皮毛表象,明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事,無(wú)多思考,無(wú)甚感想。直到高一,當(dāng)看了這本書(shū)后,思緒竟是不由得冒出來(lái)。

  作者從開(kāi)頭就表達(dá)了自己遠(yuǎn)離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個(gè)名字,都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢(mèng),身外之外,可來(lái)可去。警幻仙姑在寶玉游太虛幻境的時(shí)候,也給了他一個(gè)警示:如果人活在世上不清醒,無(wú)法做出正確的判斷,即使你享盡了榮華與富貴,歷盡了萬(wàn)般情態(tài),也不過(guò)是浮云一片,似在紅樓里醉臥做了一場(chǎng)空夢(mèng),醒來(lái)后只是捂著臉痛哭那虛幻美好的至樂(lè)。

  《紅樓夢(mèng)》從劉姥姥進(jìn)賈府借銀子開(kāi)始講述家族矛盾。我對(duì)文章里的薛寶釵印象深刻,看到文中有一處細(xì)節(jié):周瑞家的給寶釵送花時(shí),寶釵滿(mǎn)臉堆笑?梢(jiàn)寶釵明白事理,深知規(guī)則,她知道喜怒哀樂(lè)都要收斂起來(lái);反觀林黛玉,在周瑞家的送花時(shí),她當(dāng)場(chǎng)冷笑,體現(xiàn)了她敏感多疑的性格。因?yàn)檫@個(gè)性格,寶釵和黛玉才會(huì)有明顯不同的受歡迎程度。其實(shí)這也符合現(xiàn)在社會(huì)上的道理:往往你在夸贊別人時(shí),別人會(huì)高興,但有些話(huà)只是說(shuō)出來(lái)給人聽(tīng)聽(tīng)的,其實(shí)真是含量還有待可考;而一些難聽(tīng)的`話(huà)確是符合真實(shí),是現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn),說(shuō)出來(lái)卻不讓人高興,反倒增加了仇恨。人們只愿意聽(tīng)他們?cè)敢饴?tīng)的話(huà),除非他們自己做出改變。

  寶釵這個(gè)小丫頭也不是單純的。作者沒(méi)有明示,卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字,再讓鶯兒去倒茶,為的是讓鶯兒引出她的鎖,以此來(lái)證明她與寶玉是最般配的,是金玉良緣,這是寶釵不為人知的心機(jī),這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會(huì)上當(dāng)然不乏這樣的人,或男或女,或老或少,并非是說(shuō)人們不夠善良,只是小時(shí)候不明白,大了以后才知道:這社會(huì),沒(méi)有心機(jī)和心眼無(wú)法立足,和沒(méi)有本領(lǐng)與才識(shí)就無(wú)法受到尊重認(rèn)可是一個(gè)道理。社會(huì)為什么有溫暖?因?yàn)榇嬖跍嘏娜恕槭裁创嬖跍嘏娜?因(yàn)檫@世界本就殘酷,一點(diǎn)點(diǎn)地善意友好就能讓人掉以輕心,就能讓人淪陷。

  薛家還有一小兒,名叫薛蟠,是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是,他肚子里沒(méi)點(diǎn)墨水,也沒(méi)有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思,他在家庭中倍受指責(zé),在社會(huì)上夜市四處碰壁,被人玩弄。他只知用金錢(qián)購(gòu)買(mǎi),不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買(mǎi)來(lái),除非那顆人心里裝著的盛著的只是貪婪和拜金。認(rèn)可是在挫折后站起來(lái)并奔跑起來(lái)并達(dá)到終點(diǎn)線(xiàn)時(shí)才會(huì)有的,而不是憑著一顆空空的腦袋和金子做的運(yùn)動(dòng)鞋換來(lái)的。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記2

  《紅樓夢(mèng)》,中國(guó)古代四大名著之一,章回體長(zhǎng)篇小說(shuō),成書(shū)于1784年(清乾隆四十九年),夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。其原名有《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。前80回曹雪芹著,后40回高鶚續(xù)(一說(shuō)是無(wú)名氏續(xù)),程偉元、高鶚整理。本書(shū)是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽,對(duì)封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想等都進(jìn)行了深刻的批判,并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就之一,也是中國(guó)古代四大名著之一。它以榮國(guó)府的日常生活為中心,以寶玉、黛玉、寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇及大觀園中點(diǎn)滴瑣事為主線(xiàn),以金陵貴族名門(mén)賈、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史為暗線(xiàn),展現(xiàn)了窮途末路的封建社會(huì)終將走向滅亡的必然趨勢(shì)。其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn),在中國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值,達(dá)到中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,被譽(yù)為“中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)”。

  讓我感受最深的,還是第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情,薛寶釵出閨成大禮》話(huà)說(shuō)林黛玉的病越來(lái)越嚴(yán)重了,常?瘸鲅少Z家卻張羅著要讓賈寶玉將薛寶釵取回來(lái)。因?yàn)榧依锿跷貘P的`瞞著,賈寶玉對(duì)林黛玉的病情竟一點(diǎn)也不知。為了讓賈寶玉好好地把薛寶釵取回來(lái),王熙鳳騙說(shuō)賈寶玉是要娶林妹妹,連賈寶玉想看望一下林黛玉都不讓。其實(shí),林黛玉明白今生今世自己是嫁不了賈寶玉的,也都怪自己當(dāng)時(shí)太癡情,于是,她叫紫鵑將自己的詩(shī)稿拿上來(lái),統(tǒng)統(tǒng)丟盡火盆里焚燒了。當(dāng)賈寶玉娶親的那一天,他才發(fā)現(xiàn)大家都騙了他,這已成了一個(gè)不可挽回的局面了。

  看到這里,我總覺(jué)得文中的王熙鳳很是可惡。本來(lái)賈寶玉和林黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)兒,可也許是因?yàn)榱主煊癯錾碡毢脑,也許是因?yàn)榇蠹矣X(jué)得和薛家達(dá)成聯(lián)盟更有利現(xiàn)在的局面,總之,不管是什么原因,我認(rèn)為風(fēng)娘都不應(yīng)該去欺騙賈寶玉,更不應(yīng)該阻攔他去看望林黛玉。畢竟,婚姻雖說(shuō)是關(guān)系到兩個(gè)家族的大事,可畢竟應(yīng)得到雙方的真實(shí)想法和認(rèn)可,不應(yīng)當(dāng)在只由兩方家長(zhǎng)做主,這也讓我深刻的體會(huì)到了舊時(shí)代的不通觀念的失敗,更加感受到了生在新時(shí)代的幸福。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記3

  嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的.那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。

  “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

  自從讀過(guò)紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)太悲痛了,我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了,比如林黛玉,自小就失去了自己的母親,來(lái)到自己的外婆家,而且她還有一種病,這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣,在我的印象最深的是有一段林黛玉初見(jiàn)賈寶玉的那個(gè)時(shí)間,還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫(huà),還有就是林黛玉寫(xiě)的詩(shī)句,林黛玉通過(guò)傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉,而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫(xiě)過(guò)的詩(shī),和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺(jué)?

  不知道為什么自從看見(jiàn)紅樓夢(mèng)自己總是覺(jué)得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的,我真不知道這本書(shū)的作者曹雪芹到底是糊寫(xiě)的還是在這世上真的有那么一件事,為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣,就算死了,但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。

  說(shuō)實(shí)話(huà),讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書(shū)還感興趣,快要讀完這本書(shū)的一半我就不感興趣了,要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的,我才不會(huì)去看這本書(shū),但是看完這本書(shū)就好像是我們的人生一樣,有酸甜苦辣,就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服,甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī),苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。

  我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦,兩個(gè)人沒(méi)有在一起,我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起,所以要是我,我不會(huì)吧太多感情放在愛(ài)情上面。

  所以最后讀后感是這本書(shū)不能說(shuō)不好看,也不能說(shuō)好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。

  讀完了《紅樓夢(mèng)》這本用優(yōu)美凄涼的文字所組成起來(lái)的書(shū),我感慨萬(wàn)千,賈府中一個(gè)個(gè)的女孩的性格決定了自己的命運(yùn),自己的結(jié)果。對(duì)此,我好好研究了一番,得出了以下結(jié)果:

  林黛玉:綠色

  屬于明白人

  用詞形容:真人不露相

  特點(diǎn):需要溫暖,容不得別人的背叛,一定是信任你才會(huì)認(rèn)可你,在紅樓夢(mèng)中特別的信任、在乎賈寶玉,卻遭到賈寶玉的“背叛”,又因?yàn)榱主煊癖旧砭腕w弱多病,誤會(huì)了賈寶玉,便一病不起了。

  王熙鳳:黃色

  屬于精明人用詞形容:精于打算,不肯吃虧

  特點(diǎn):對(duì)于時(shí)間非常敏感,以目標(biāo)為導(dǎo)向,在紅樓夢(mèng)中算盡了機(jī)關(guān),有一萬(wàn)個(gè)心眼,好斗,鋒芒畢現(xiàn),卻因?yàn)樘^(guò)于好斗而死。

  薛寶釵:藍(lán)色

  屬于聰明人

  用詞形容:思維縝密,重長(zhǎng)遠(yuǎn)

  特點(diǎn):善于控制但不善于調(diào)節(jié)自己,心胸不廣同時(shí)拘泥于形式,過(guò)于執(zhí)著對(duì)錯(cuò),缺少豁達(dá)。在紅樓夢(mèng)中才華不外露,不爭(zhēng)一時(shí)的先后長(zhǎng)短,很善良,最終被賈母選中嫁給賈寶玉。

  晴雯:

  紅色

  屬于機(jī)靈人

  用詞形容:腦瓜靈,嘴也靈

  特點(diǎn):能說(shuō)會(huì)道,容易患得患失,在紅樓夢(mèng)中情緒波動(dòng)較大,聰明剛烈,反抗性極強(qiáng),曾有“撕扇子為千金一笑”為證,后來(lái)她的反抗,遭到了殘酷報(bào)復(fù)。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情況下,從炕上拉下來(lái),硬給攆了出去。

  在過(guò)去也好,在現(xiàn)在也好,不同的人有不同的命運(yùn),實(shí)際上,命運(yùn)掌握在自己的手里,把握自己的命運(yùn),關(guān)鍵在于調(diào)整好心態(tài),有一個(gè)好性格,與別人好好相處,開(kāi)開(kāi)心心的過(guò)好每一天才是真正的財(cái)富(注:千萬(wàn)別學(xué)以上列舉的那些女孩們,將優(yōu)點(diǎn)綜合起來(lái),缺點(diǎn)盡量屏蔽,才能讓自己有一個(gè)好結(jié)果!)

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)最大的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。它又名《石頭記》、《風(fēng)月寶鑒》等,作者曹雪芹。作品通過(guò)四大家族家務(wù)事、兒女情的描寫(xiě),向世人展示了封建禮儀及等級(jí)制度,揭示了封建社會(huì)人與人之間復(fù)雜的不平等關(guān)系,這都是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成的。真是一本值得我們好好品味的好書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》主要講的是一個(gè)家族的興盛與衰敗。故事的男主角是賈寶玉,他是個(gè)性格柔中帶剛的人,因?yàn)樗麖男∩钤诟辉5募揖,周(chē)畹娜桥。?shū)中的女主人公是林黛玉——體質(zhì)多病,天生猜疑,多愁善感的如水一般的女子。另一個(gè)與寶玉有著不解之緣的是人見(jiàn)人愛(ài)聰明才智的大家閨秀薛寶釵。賈寶玉的家人不怎么喜歡性子直率不善掩飾的黛玉,卻對(duì)八面玲瓏的薛寶釵鐘愛(ài)有加。然而寶玉卻對(duì)這個(gè)林妹妹有著深厚的情感?墒亲詈蠹议L(zhǎng)卻用暗渡陳倉(cāng)的辦法使得賈寶玉和薛寶釵成婚,得知此事的黛玉心灰意冷,悲痛而死。知道真相后的寶玉痛苦萬(wàn)分,在完成家族使命——科舉考試之后便出家當(dāng)了和尚。賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺,最后,也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì)丑惡。

  《紅樓夢(mèng)》就是這樣用優(yōu)美的文字闡述了一個(gè)深刻的故事,然后留給我們無(wú)盡的思考。曹雪芹生動(dòng)的人物刻畫(huà),完美的景物描寫(xiě),豐富的詩(shī)詞以及扣人心弦的故事情節(jié),為這個(gè)故事添加這就是我愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》的理由了斑斕的色彩,是讀者徜徉在智慧的海洋中。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記4

  《紅樓夢(mèng)》相信大家都讀過(guò)吧!它是可我們中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作,它是以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn),描寫(xiě)了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰為背景,刻畫(huà)出了古代中國(guó)社會(huì)的方方面面,它的結(jié)構(gòu)宏大、情景委婉、細(xì)節(jié)精致、人物形象栩栩如生。

  這本書(shū)里,我最喜歡《劉姥姥游園》因?yàn)閯⒗牙延哪汛蠹叶旱霉笮,由此也可以看出賈府的盛興。最令我難過(guò)的是《寶玉出家》,因?yàn)橘Z府衰弱,大觀園被封閉,姐妹們都出嫁了,賈母、黛玉、王熙鳳都死了,就連寶玉也出家了,賈府沒(méi)有了往日的輝煌。讓人覺(jué)得辛酸。

  在這本書(shū)里,我學(xué)會(huì)了許多優(yōu)美的句子和詞語(yǔ),也學(xué)會(huì)了關(guān)于賈、王、史、薛的詩(shī)句,這些詩(shī)句讓文章更加的生動(dòng),人物更加的栩栩如生,還讓我體會(huì)到了意境美,使我會(huì)更加了解古代社會(huì)。

  之前賈府的姐妹們打打鬧鬧,在一起寫(xiě)詩(shī)玩耍,現(xiàn)在的賈府已經(jīng)滅亡,想想他們之前的賈府真是辛酸。

  我在這本書(shū)中知道了這四大家族興盛的`句子:

  賈不假,白玉為堂金作馬(賈家)

  阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。(史家)

  東海缺少白玉床,龍王請(qǐng)來(lái)金陵王。(王家)

  豐年大好雪,珍珠如土金如鐵。(薛家)

  看完這本書(shū),我已經(jīng)由衷的敬佩曹雪芹,他把一個(gè)從強(qiáng)盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫(huà)出來(lái),讓讀者深刻的體會(huì)到古代社會(huì)的艱苦,讓我們更加的體會(huì)到賈府人的心痛。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記5

  曹雪芹的終身是悲慘劇的,晴雯亦然。晴雯給我最大的感觸便是:她是一個(gè)人,一個(gè)有血有肉憑仗理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件東西。她有血有肉,不肯被人區(qū)別對(duì)待。即便她身份卑微,在貴寓也不過(guò)是個(gè)下人的身份,但她所做的種種舉動(dòng)卻在標(biāo)明,她的心里并沒(méi)有視自己為下人,她的每一次從容不迫都讓人對(duì)她越加敬服。

  在她的行為中似有一種風(fēng)骨在的,恰似文人。她的`骨子里淌的是反奴性的血。簡(jiǎn)而言之,《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人都有曹雪芹的心緒,寶黛的百般無(wú)奈,榮國(guó)府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲慘劇形象,正是在暗喻自己在面臨封建實(shí)力時(shí)也曾有過(guò)抵擋,然結(jié)局也相同蒼涼,故著晴雯一角聊表余志。

  研討紅學(xué)的學(xué)者們一向分為兩派并苦苦爭(zhēng)辯,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當(dāng)我看到寶玉私見(jiàn)晴雯,晴雯剪去指甲贈(zèng)與寶玉并說(shuō)下那一席話(huà)后當(dāng)夜死去的那一段時(shí),一會(huì)兒就站在了“喜晴派”中。由于我注意到一個(gè)細(xì)節(jié)——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需求常常做粗活的,所以下人通常是不被答應(yīng)留指甲的,另一方面,長(zhǎng)指甲在古代是被王爺娘娘之類(lèi)的身份顯赫的人用以夸耀身份尊貴的。

  而晴雯作為一個(gè)下人,她的指甲則顯示了她的抵擋精力。且“身體發(fā)膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也提醒了她的抵擋精力。無(wú)疑,晴雯的終身盡管崎嶇且時(shí)間短,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢(mèng)》最光芒也最漆黑的一筆。

  “每個(gè)人的心里都有一部紅樓,每個(gè)人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X(jué)得:“每個(gè)人的心中都有一個(gè)晴雯,或溫柔,或怪癖,或嫵媚動(dòng)人,”晴雯,你雖死在書(shū)里卻入了我的夢(mèng)里,活在了我的心里。

  有時(shí)真的分不清實(shí)際與幻景,到底是我入了書(shū)里,仍是晴雯活在了我的夢(mèng)里?如果是我入了書(shū),我倒甘愿活在書(shū)中的國(guó)際里,說(shuō)著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡欣,不甚爽快。

  一曲離愁,道不盡兒女情長(zhǎng),原以為韶光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,怎么辦物是人非事事休,臆想當(dāng)年,卻只道其時(shí)是尋常。絳珠之所以美,由于還有神瑛,他對(duì)社會(huì)制度的恨,對(duì)宦途經(jīng)濟(jì)的恨,對(duì)一切女兒的愛(ài),都是絳珠愿意為他美的原因,所以把終身的淚都給他,僅僅塵俗的牽絆讓他們失掉里永久在一起的時(shí)機(jī),只要存亡兩相望了。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記6

  真事隱去假語(yǔ)存來(lái):甄士隱(真事隱)的出場(chǎng)帶來(lái)一夢(mèng)一聯(lián)一詩(shī)一道人。

  姑蘇城葫蘆廟旁的他,雖非大富大貴,但也是名望之族。安份守己與知足本來(lái)也可讓他過(guò)恬淡快活日子,遺憾的是膝下無(wú)兒唯有一女(英蓮),但這并不是什么大悲。他不喜名利,逍遙自在。從他幫濟(jì)賈雨村及平時(shí)的為人處事,也可見(jiàn)其善良本性和頗有人性溫度。對(duì)于這個(gè)沒(méi)有野心的鄉(xiāng)宦來(lái)說(shuō),生活本該風(fēng)平浪靜。

  但人生往往是這樣,卻使這樣平凡的`人,也并不能如意走完這段塵世之路。中秋熱鬧之夜女兒被人販子拐走了,老伴因悲而病,且屋漏又遇連夜雨,逃不過(guò)這個(gè)人生的大劫,一場(chǎng)大火把這個(gè)家毀滅了。之后寄在岳父籬下的甄士隱,心灰意冷,開(kāi)始看破紅塵。

  甄士隱在夢(mèng)中見(jiàn)到太虛幻境中一聯(lián):假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)。相信不管那個(gè)年代的人,讀到這淺白的對(duì)聯(lián),都會(huì)產(chǎn)生共鳴。社會(huì)與人生的真與假,現(xiàn)實(shí)與虛幻,太多假象蒙敞了多少人,福與禍往往瞬間說(shuō)變就變。社會(huì)如棋局,人生各司其職則似真如幻。

  那個(gè)瘋瘋癲癲跛足道人的一首《好了歌》,讓甄士隱徹悟世事好便是了,了便是好,什么功名姣妻與孝順兒孫一切似幻如泡影。于是隨緣而去,甄士隱從此消聲匿跡。

  故事太悲涼,但人生大舞臺(tái)確實(shí)天天在上演這樣的戲。人生太悲,足可吞噬希望。生活還須繼續(xù),曹雪芹不得不讓真事隱去。

  于是賈雨村(假語(yǔ)存)正式上場(chǎng)。賈雨村卻帶來(lái)一詩(shī)一聯(lián)一女人(丫鬟嬌杏,諧音僥幸,因之前的一而再的回頭成了賈雨村的妾,后來(lái)賈雨村正房因病去世而成為正夫人,實(shí)為僥幸之至)。

  “玉在厁中求善價(jià),釵于奩內(nèi)待時(shí)飛!辟Z雨村在經(jīng)營(yíng)人生尋找機(jī)會(huì),待價(jià)而沽。而他的詩(shī)與和尚的隨意隨性的打油詩(shī)比較,則舒矩的律詩(shī)。人生多艱辛,未卜三生愿,正視現(xiàn)實(shí)則應(yīng)以規(guī)矩制約自己,這未嘗不可。不過(guò)賈雨村詩(shī)中也透露了自己內(nèi)心世界的徘徊與前途未卜的不安。他睜著眼做夢(mèng),這就是無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)。

  賈雨村在紅樓中只是一個(gè)小配角,用來(lái)串串場(chǎng),從他這里引出一個(gè)古董商冷子興演說(shuō)榮寧府,讓讀者對(duì)故事大環(huán)境先有個(gè)概念,而古董商做當(dāng)鋪的,他對(duì)大家族榮衰有更深入的了解。又從下回賈雨村身上引出最主要人物林黛玉,臺(tái)階已先鋪好,等待主角步入這個(gè)大家族主場(chǎng),故事才正式開(kāi)始。這樣的設(shè)計(jì)也可見(jiàn)曹雪芹的高超。真性情者在太虛幻境見(jiàn)到真假辯證之聯(lián),假語(yǔ)存者即在現(xiàn)實(shí)之中自視甚高待價(jià)而沽,真假之中必有耐人尋味之處。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記7

  她,紅樓女子,名黛玉。一笑溫文而雅,一笑千塵。

  林黛玉初入賈府,王熙鳳,心中雖覺(jué)她放誕無(wú)禮,但還是"陪笑見(jiàn)禮",以"嫂"呼之。這與前文所述"步步留心,時(shí)時(shí)用意"相照應(yīng),足以顯示出她——林黛玉在寄人籬下的生活中,不得不乖巧,懂事。她在這氣派闊綽而有著封建社會(huì)縮影的榮國(guó)公府里,在這有階級(jí)壓迫的社會(huì)中,黛玉自有著自尊笑。

  在《林黛玉進(jìn)賈府》文中,賈寶玉初見(jiàn)林黛玉。曹雪芹用"兩彎似蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目,態(tài)生兩靨之態(tài),嬌襲一身病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)嬌花照水,行動(dòng)處是弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。"來(lái)描述她。這是曹雪芹筆下的黛玉,更是寶玉眼中時(shí)她。溫文爾雅一笑,是她動(dòng)人的地方。但黛玉卻不知道,正是這一笑,點(diǎn)燃了她與寶玉之間悲慘愛(ài)情的導(dǎo)火線(xiàn)。在榮國(guó)公府這一驕奢淫逸的生活環(huán)境中,黛玉這一笑顯得十分誠(chéng)摯。不是王熙鳳,每一笑都意味深長(zhǎng),背后都常有不為人知的秘密。

  雖然我未讀完全本,但仍記得"探寶釵黛玉半含酸"中的情節(jié)。在黛玉去探望寶釵時(shí)卻恰恰看見(jiàn)了賈寶玉,當(dāng)時(shí)便笑道"早知他來(lái),我就不來(lái)了。"一個(gè)微笑,尷尬而不失禮貌,但卻又充滿(mǎn)醋意。在這榮國(guó)公府,寶黛日漸生情,賈母卻看重寶釵。三人之間終究起了棱角,但寄人籬下的'她,心知肚明。她的這充滿(mǎn)醋意的笑讓人產(chǎn)生心庝之意。

  林黛玉的每一笑都表現(xiàn)出她的自尊,她的自愛(ài),以及滿(mǎn)心的委屈,更揭露了這個(gè)封建傳統(tǒng)思想禮教的社會(huì)。

  她一抹朱唇笑,萬(wàn)人為之傾心。她的靦腆害羞奪得賈母的寵溺;傾城一笑讓寶玉許下芳心。但正因?yàn)樗郎匚亩哦舾械男愿褡屗馐懿蛔〈驌,寶玉與寶釵的聯(lián)姻讓她憂(yōu)傷致死。但誰(shuí)又不愛(ài)她那半點(diǎn)朱唇笑呢?

  從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記8

  古人說(shuō)的好,讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。

  面對(duì)這連續(xù)了整整一個(gè)月的閱讀實(shí)踐,我已經(jīng)想將自己安在那一個(gè)個(gè)故事中了,再也不想出來(lái)了!一本本書(shū),一個(gè)個(gè)人物。倔強(qiáng)不懂愛(ài)的趙子牛;多愁善感的林黛玉;活潑機(jī)智的賈寶玉;不懂得那份不同愛(ài)的“我”;夢(mèng)境中的愛(ài)麗絲,當(dāng)然還用那個(gè)不同于別人的歉意身在天堂的哈利。

  眾多的書(shū),我個(gè)人最在意的是四大名著中的——《紅樓夢(mèng)》。在你心中讀到這本書(shū),你肯定想到的是那個(gè),多愁善感的林黛玉或是那個(gè)奪取別人的.愛(ài)的薛寶釵,更是那傻傻不懂人事情懷的賈寶玉。賈家是個(gè)龐大,香火不息的一個(gè)家族,他們京城外有黛玉的父親,而后宮中有受當(dāng)今圣上寵愛(ài)的賈王妃,然而,這樣擁有左膀右臂的賈家,有是為了什么而消失呢?當(dāng)然,大家都知道,紅樓夢(mèng)中,有一個(gè)人物,是紅樓夢(mèng)里的關(guān)鍵,她,便是——鳳姐。然而賈家的滅絕,卻是因?yàn)檫@個(gè)女人的包庇:替凈虛師太包攬?jiān)V訟,收了其三千兩銀子;應(yīng)叫長(zhǎng)安太守退了張財(cái)主的女兒的婚事,使得后者改聘給李衙內(nèi)。

  反而不讓人圓滿(mǎn)的是我們黛玉和寶玉的婚姻。

  他們兩個(gè)的婚事如果成了,都成了世代傳送的絕世婚姻!可是,面對(duì),現(xiàn)在的作者,還是以前的作家,給過(guò)一個(gè)臨讀者們滿(mǎn)意過(guò)的結(jié)局嗎?這對(duì)金童玉女最終還是沒(méi)有在一起,反而隔離在人間與陰間了。當(dāng)年,因?yàn)轺煊竦弥獙氂褚⒄伊耍沂亲约旱暮媒忝谩氣O。(其實(shí)也說(shuō)不上好,要不然,為什么要兩女爭(zhēng)一夫呢?不對(duì)!古代本來(lái)就是一夫多妻制哦!不過(guò)正室好像更被尊重誒!)而舊病因心頭的事而復(fù)發(fā),因病而死。而傻傻的寶玉,卻將寶釵當(dāng)成黛玉,而娶進(jìn)門(mén)。

  當(dāng)然,我們現(xiàn)在來(lái)看看我們的男主角的心理是咋想的。寶玉其實(shí)也是十分不滿(mǎn)意這段婚姻的。他和寶釵妹妹其實(shí)是沒(méi)有任何瓜葛,只是喜歡一起玩,一起做做詩(shī)而已。然而他看見(jiàn)黛玉那可是一見(jiàn)鐘情,你又可以那他怎樣?而寶玉曾在夢(mèng)中喊過(guò):“什么金玉婚姻,我偏說(shuō)是木石婚姻!”這話(huà)說(shuō)出,可傷壞了寶釵的心,畢竟,寶釵也是真心待我們的寶玉,可寶玉卻從來(lái)也沒(méi)有在意過(guò)寶釵呀!到了最后,寶玉做了和尚,也只是為了圓他和黛玉的約定。當(dāng)寶玉再次走進(jìn)瀟湘館時(shí),留給他的,卻不在是那白色的身影,和常年彌漫中藥味兒的屋子了,只是那片瀟湘竹,那片湘竹在風(fēng)中訴訟著,這段絕世佳話(huà)。

  (此時(shí)另加的,是紅樓夢(mèng)的感)

  紅樓之夢(mèng)

  湘妃淚跡瀟湘竹,

  黛玉淚浸寶玉心。

  紅樓之夢(mèng)誰(shuí)深知?

  無(wú)邊瀟湘無(wú)訴笛。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記9

  黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。當(dāng)西風(fēng)古道不再有漫天的黃沙,絲綢也帶不走那悠揚(yáng)的駝鈴。當(dāng)以前的輝煌成為往事,傳說(shuō)成了永垂不朽的奏鳴。但一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具,在曹雪芹的筆下成為萬(wàn)世品讀的經(jīng)典。讓多少人為它垂淚,讓多少人為它感動(dòng)啊!

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。前世的情緣,后世來(lái)還。一段神話(huà),揭開(kāi)了塵封的記憶;一塊寶玉,勾出如煙如云的世事,如醉如癡的想念;一脈情思,讓我們回味再三。

  兩彎似蹙非蹙?煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng);仨恍Π倜纳,六宮粉黛無(wú)顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。她有著的是一種純真的性情。懷有一番,隨心隨性的灑脫與不拘小節(jié)的天真。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污掉陷渠溝,一如碧玉般盈澈。但是生不逢時(shí)的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú),假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不一樣,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)!試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。看似只是淡薄的傷春感傷之詞,卻透著字字血淚,有一種無(wú)法抑制的悲傷與凄迷,不染紅塵,恰如天宮絕唱。這也成為了林黛玉一生的寫(xiě)照,短暫的綻放后,便如落花一般凋零。黛玉對(duì)于感情的追求,同樣是執(zhí)著而單純的。雖然她得到了寶玉對(duì)于她的真心,封建歷數(shù)卻注定不能給他們一個(gè)圓滿(mǎn)的成全,于是,賈母等人設(shè)計(jì)偷梁換柱,扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說(shuō)過(guò):杯具就是把有價(jià)值的東西毀滅給別人看黛玉的感情,同樣是這樣。劇,便是毀滅了她的全部。她的性格,決定了她不可能得到她所期望的承認(rèn)。然而,一介弱女子,又有怎樣的氣力,去抵抗這種無(wú)情的判訴?最后的瀟湘館內(nèi),她安靜地焚燒著她的塵緣一世,如同焚燒著她一顆欲哭無(wú)淚的'心,這已經(jīng)成為她能做的。可焚化成灰的一點(diǎn)光明,又怎能照透封建社會(huì)的黑暗無(wú)情,她已是心如死灰,沒(méi)有字字血淚的控訴,沒(méi)有尋死覓活的胡鬧,她在生命的最后選取了安靜地離開(kāi)。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋這幾句判詞,注定了寶釵是紅樓數(shù)場(chǎng)杯具中的一個(gè)。薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。理解的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她沉靜寬厚。這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話(huà)從不造次,不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō),即使是頑話(huà),也是極為留意,甚至是無(wú)懈可擊。寶釵為人圓滑,討人喜愛(ài),她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺(jué)得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福!閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!

  史湘云是以天真豪爽為其性格特征的。她并不象黛玉恃才自傲,也不似寶釵藏拙,她不一樣于黛玉的柔弱,寶釵的端雅,兼有黛玉的才氣和寶釵的大度,一舉一動(dòng)都爽朗大方,。自小父母雙亡,與林黛玉的身份頗為相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發(fā)生沖突時(shí),總是站在薜寶釵一邊,對(duì)林黛玉進(jìn)行露骨的攻擊,因此,史湘云只能歸到封建制度的擁護(hù)者的行列里。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。云散高唐,水涸湘江。這是塵寰中消長(zhǎng)數(shù)應(yīng)當(dāng),何必枉悲傷!

  你死了,我去做和尚。他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了得道成仙,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。

  一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花,想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下務(wù)必追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,丟棄了不離不棄黃金瑣,忘記了莫失莫忘通靈玉,書(shū)中對(duì)賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的凄苦,本是情投意合,情意綿綿。寶玉是她的知己,可天不由人。我實(shí)在是為他們的感情而感到悲哀不值,更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

  說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng),解不開(kāi)的情!他用十年的時(shí)刻將自己的親身經(jīng)歷寫(xiě)下來(lái),寫(xiě)出了這部批判封建禮教的長(zhǎng)篇小說(shuō)是中國(guó)古老封建社會(huì)歷史生活的一面鏡子和縮影,已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記10

  在本學(xué)期我們重點(diǎn)研讀了四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》,它被譽(yù)為封建社會(huì)的百科全書(shū),前八十回由清代作家曹雪芹所著,講述了四大家族蔣史王薛慢慢因腐敗衰落的故事。當(dāng)然,其中的主線(xiàn)就是膾炙人口的賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事,雖然他們的愛(ài)情以悲劇而告終,但在封建社會(huì)中,這種并不常見(jiàn)的愛(ài)情與他們的相處方式仍值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

  為了使賈寶玉和林黛玉的故事更富有神話(huà)和命中注定的色彩,曹雪芹做了去多鋪墊:賈寶玉前世是神瑛侍者救了林黛玉的前世絳珠草,而絳珠草愿意用自己的眼淚來(lái)報(bào)答神瑛侍者的灌溉之恩而這也就解釋了為何此后黛玉為何一見(jiàn)到寶玉就動(dòng)不動(dòng)流眼淚。其他的角色曹雪芹在小說(shuō)的一開(kāi)始也早就交代了他們的結(jié)局,例如探春的判詞:才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。中就暗含了探春遠(yuǎn)嫁的結(jié)局。

  在紅學(xué)家的眼中《紅樓夢(mèng)》是一部值得用一生去鉆研的傳世著作,但其實(shí)還沒(méi)有開(kāi)始《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,我卻對(duì)紅樓夢(mèng)里面的人物有不少的誤解。我認(rèn)為黛玉是一個(gè)奇怪的女子,身體柔弱卻動(dòng)不動(dòng)愛(ài)使小性,對(duì)賈寶玉甩臉子,櫻桃小嘴里總吐不出好話(huà)來(lái)?勺x了《紅樓夢(mèng)》我才知道黛玉的好:她早慧,初進(jìn)賈府就牢記母親生前的囑咐:"外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,何況今至其家。因此步步留心,時(shí)時(shí)在意,不要多說(shuō)一句話(huà),不可多行一步路,恐被人恥笑了去。"她總是眼看心想,暗暗審視;然其言行舉止,卻又那樣彬彬有禮。她"心較比干多一竅""因其母名賈敏,"他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字,寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆。"她最與其他女子不同的是,他不受封建傳統(tǒng)思想的束縛,當(dāng)襲人寶釵看到寶玉不學(xué)無(wú)術(shù),不想?yún)⒓涌婆e做官時(shí),總要訓(xùn)上寶玉兩嘴,而黛玉卻從不如此教訓(xùn)寶玉,我想這也就是為何黛玉頻頻與寶玉吵架,而寶玉從不對(duì)黛玉發(fā)脾氣的原因之一——他們擁有相同的價(jià)值觀。

  黛玉進(jìn)賈府這一章節(jié),也被選進(jìn)教材中,所以我就就這一章節(jié),寫(xiě)一寫(xiě)我對(duì)其中除黛玉外的幾位女性人物的看法。王熙鳳,無(wú)疑是賈府的實(shí)權(quán)者,他來(lái)自賈史王薛四大家族中的王家,自小被當(dāng)做男孩子來(lái)培養(yǎng),使得他有能力掌握寧榮兩府的起居日常。他性格開(kāi)朗,能說(shuō)會(huì)道,在這一章節(jié)中也有體現(xiàn),忽然后院一聲笑語(yǔ):“我來(lái)晚了,不曾迎接遠(yuǎn)客!边@就是著名的“先聞其聲,后見(jiàn)其人”一下子將所有人的注意全都吸引了過(guò)去;當(dāng)王熙鳳拉林黛玉的手說(shuō):“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒?競(jìng)不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女,怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦,怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著就拿手帕試眼淚。他先是夸贊了一番黛玉,接著就考慮到此刻應(yīng)掉幾滴眼淚,便哭了起來(lái),賈母一句話(huà)就又喜笑顏開(kāi)起來(lái),可見(jiàn)其察言觀色的能力。他也有狠毒的一面,因賈瑞多次騷擾自己,就狠心要?dú)⒌羲。但這在我看來(lái)并不應(yīng)讓人厭惡王熙鳳,這正是他身上所被賦予的,新時(shí)代的女性應(yīng)有的,維護(hù)自身的一種能力和意識(shí)。

  賈母,賈府里最尊貴的人物,可謂是萬(wàn)人之上。馬瑞芳老師曾評(píng)他為“史上第一外祖母”,說(shuō)的就是他對(duì)寶玉和黛玉的愛(ài)護(hù)是史無(wú)前例的?少Z母也是這賈府里少有的通透人物,他一步步走上了最高的寶座,通曉了人情世故,處事圓滑,似乎從來(lái)沒(méi)有出錯(cuò)的.時(shí)候。在劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候,各個(gè)小姐夫人們都懷有嘲弄?jiǎng)⒗牙训囊馑,劉姥姥也故意笑料百出,而賈母卻并沒(méi)有存心取笑的意思。我不知道賈母是否擔(dān)得上“史上第一外祖母”的名號(hào),但我知道賈母并非一般的封建小姐。

  王夫人,賈寶玉的母親,將自己所有的希望都放在了銜玉而誕的賈寶玉上,所以無(wú)時(shí)無(wú)刻不注意著寶玉身邊的一草一木,在一開(kāi)始,我很羨慕寶玉有這樣的母親,在父親要打自己的時(shí)候,母親能舍身來(lái)護(hù)住自己,所有的東西都想著自己?赏醴蛉藘(nèi)心并不是想表面一樣的可親,當(dāng)看到金釧兒和寶玉調(diào)笑,便趕走了金釧兒,最后導(dǎo)致了金釧兒跳井自殺;覺(jué)得丫頭們有勾引寶玉之嫌,一怒之下查抄了大觀園,趕走了病重的晴雯。所以這真的算得上一個(gè)慈母嗎?

  假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)!都t樓夢(mèng)》所塑造的人物個(gè)個(gè)鮮明,更是體現(xiàn)了曹雪芹自己對(duì)于封建社會(huì)的觀點(diǎn)。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記11

  如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。

  如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。

  如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺澹?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。

  《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱(chēng)臣。

  走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門(mén)為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。

  紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春。在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。

  而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些,即使沖撞了太太,我也不受這口氣!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。

  抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的`勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

  然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話(huà)”的。在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記12

  一語(yǔ)未了,只聽(tīng)后院中有人笑聲,說(shuō):“我來(lái)遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道,這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,共肅嚴(yán)整如此,這來(lái)者系誰(shuí),這樣放誕無(wú)禮。

  未見(jiàn)其人,先聞其聲,寫(xiě)出了王熙鳳潑辣的性格,黛玉的疑問(wèn),側(cè)面描寫(xiě)出了王熙鳳在家中地位非同一般。

  頭上戴著束發(fā)嵌玉紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。一大串的外貌描寫(xiě),對(duì)于主角描寫(xiě)極為詳細(xì),詳略分明。

  第三章寫(xiě)了賈雨村官?gòu)?fù)原職,林黛玉初進(jìn)大觀園。

  通過(guò)一連串的語(yǔ)言,動(dòng)作,刻畫(huà)了王熙鳳虛偽,玲瓏見(jiàn)風(fēng)使舵的形象。

  林黛玉謝絕邢夫人的`挽留,不僅表明了對(duì)邢夫人的尊敬,感激,表明自己顧全大局的禮節(jié),說(shuō)明她待人處事處處留心,言行小心謹(jǐn)慎。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記13

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū);小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。

  有人把莎士比亞比作高山,我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高,終有人可以登上它的頂峰,而大海,要想探究她的深底,卻非常之難!皾M(mǎn)紙荒。唐言,一把辛酸淚;都云作者癡,誰(shuí)解其中味!”曹雪芹在寫(xiě)這部書(shū)時(shí),用了“諧音寓意”的手法,他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春,這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時(shí),警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”,是“千紅一哭”的諧音,又讓他飲“萬(wàn)艷同杯”的`酒,這酒名是“萬(wàn)艷同悲”的諧音,這樣的手法幾乎貫穿了全書(shū)。

  “儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來(lái)的獨(dú)孤人士吟唱至今,這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆,似乎也暗示著<<紅樓夢(mèng)>>這部小說(shuō)的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無(wú)奈。

  《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的,這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上,它探索到人物靈魂的深處,描寫(xiě)了不同人物的精神面貌,塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明,有血有肉,真實(shí)可信的人物形象,在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫(huà)廊。在這一人物群中,不僅有大家閨秀,豪門(mén)公子如主人公:賈寶玉,林黛玉,薛寶釵,王熙鳳等。

  《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題,他沒(méi)有明說(shuō),但通過(guò)這成百的眾多人物的神志,語(yǔ)言,動(dòng)作,心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖,一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭,到后來(lái)的家破人亡妻離子散的下場(chǎng),我們不難看出封建資本家的腐敗無(wú)能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久,文中描述了如林黛玉,賈寶玉。這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛(ài)情沒(méi)有結(jié)果,甚至可以說(shuō)凄慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù),愚須怕讀文章,行為偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記14

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。

  曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。

  賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的.追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

  《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”

  一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。

紅樓夢(mèng)讀書(shū)筆記15

  黛玉于《紅樓夢(mèng)》是獨(dú)一無(wú)二的存在,她是一個(gè)傳奇,她不是大觀園里盛開(kāi)的百花,而是那一桿湘竹,千般容貌,萬(wàn)般才情,都只不過(guò)是用來(lái)點(diǎn)綴她。

  在《黛玉葬花祭花魂》中突出了黛玉的敏感與多疑,在黛玉敲門(mén)時(shí),晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶玉寶釵在說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁留下了眼淚,第二天寶玉來(lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。

  黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離別仇緒,她寫(xiě)的句子多悲傷,總是想到死,老分散,衰敗在第七十六回【凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞】湘玉與黛玉月下作詩(shī)。湘玉做了句【寒塘渡鶴影】黛玉卻了【冷月葬花魂】。

  《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇。描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭有融化走向榮華,而且還大膽的控訴了封建貴族價(jià)級(jí)的元恥和墜落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。他不但指出這一家族的崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的價(jià)級(jí)和社會(huì)的必然崩潰與死亡。

  紅樓夢(mèng)里有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵......但我喜歡的人物是林黛玉,因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的.特點(diǎn)都描繪了出來(lái),林黛玉幼年喪母、體弱多病、紅顏薄命、身世可憐。

  在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里面,突出了林黛玉的多疑與敏感,多疑表現(xiàn)在黛玉在敲怡紅院時(shí)晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén),黛玉又聽(tīng)見(jiàn)寶釵與寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在寶玉來(lái)找黛玉黛玉哭個(gè)不停。

  最近,我看了一本名著《紅樓夢(mèng)》,感觸很深。

  首先,我對(duì)書(shū)中那封建、腐朽的社會(huì)制度無(wú)比痛恨。在當(dāng),時(shí)女子的地位很低,只有男子才能參加科考,女子只能在幼時(shí)學(xué)習(xí)識(shí)字,到了一定年齡就得下學(xué)。而且,那個(gè)年代,人們的思想呆泄,女子只能呆在家中,足不出戶(hù)。我認(rèn)為林黛玉的病與人們的這一觀念有很大關(guān)系。請(qǐng)大家設(shè)想一下,人悶在家中不接觸新鮮事物,難免會(huì)有孤獨(dú)和寂寞感,這樣會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)身邊事物的敏感性,最終導(dǎo)致林黛玉因病而亡。而男子得到至高無(wú)上的位置,賈寶玉就是一個(gè)例子,全府上下只有他一個(gè)男孩,而服侍他地女子卻多不勝數(shù)。

  其次便是王熙鳳給我留下的深刻印象。在我看來(lái),王熙鳳雖然尖酸刻薄、蠻橫拔踄但她最后的下場(chǎng)讓人心寒。

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