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《卡爾威特的教育》讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家整理的《卡爾威特的教育》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《卡爾威特的教育》讀書筆記1
從《卡爾·威特的教育》這本書中，我仿佛聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法。從卡爾威特一生的簡歷中我們就可以知道他父親的教育是否值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
卡爾威特是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)，尤其擅長數(shù)學(xué);9歲進(jìn)入哥廷根大學(xué);14歲被授予哲學(xué)家博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士，并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威;與那些過早失去后勁的神童們不同，卡爾威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué)，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾威特能取得這番驚人的成就 ，并不是由于他的天賦有多高，恰恰相反，他出生后被認(rèn)為是個有些癡呆的嬰兒，而是全賴他的父親教育有方�？柕母赣H把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了一本書，這就《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長過程，以及自己教育子的心得和獨辟蹊徑的教育方法。卡爾·威特的父親有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。
下面是我在讀書過程中記載下來的片斷，它們讓我深思，讓我在探索兒童教育的過程中受益匪淺。
1、從改造孩子的母親開始。
有人對我說，偉人的孩子一定是偉人，至少都會有很大的成就。但我并不這樣認(rèn)為，因為偉人過于熱衷于事業(yè)而無暇關(guān)注孩子，而妻子也往往由于丈夫是偉人而無心于教育孩子，她們只關(guān)心成功的丈夫，而忽略了孩子。其實，母親的教育對孩子極為重要。從我有限的知道來看破，歷史上的偉人往往有一個善于教育孩子的母親。
母親的工作不能由旁人代替孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才這樣作，這種作法有失天性。有一位名人曾經(jīng)說過，國民的命運掌握在母親的手中。很多不稱職的母親，在無意之中把孩子引向了歧途。左右國民命運的是母親的教育，我希望天下的母親都勇敢的承擔(dān)這一光榮的職責(zé)。
2、天才的失敗來自于父母的極度催逼。
3、人如同瓷器，幼兒時期好比制造瓷器的粘土。
4、兒童潛能的遞減法則。教育開始得越晚，兒童的能力實現(xiàn)就起越少。從孩子出生那天就開始教育。
5、我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天空，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q勝不應(yīng)當(dāng)象亞當(dāng)和夏娃那樣，僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過快樂的天堂生活。為此，我決不能讓兒子成為精神上的盲目樂觀主義者。
6、撫育孩子時，父母自己更應(yīng)當(dāng)記日記，以記載 孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給子孫后代的重要遺產(chǎn)，使他們在培育孩子時，能夠從中得到教益。由于父母們有絕對真理的自由，所以往往容易忽略自己的職責(zé)。一本育兒日記能夠隨時對父母發(fā)出忠告，要以滿腔熱忱和堅韌不拔的精神，老老實實地努力按照預(yù)期計劃實施對孩子的教育。
7、在孩子的樂趣中，最重要的是讀書。
8、其實只要有心自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材。自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識與注意的對象。
9、許多父母都在為孩子的不良行為而發(fā)愁。依我看，孩子的不良行為是由于孩子不知精力往何處去用而造成的，這無疑是一種精力的浪費。我建議把他們都帶到大自然中去，他們就無暇干壞事了。并且 接觸大自然能使孩子的心地高尚，自古以來和大自然感情融洽的人都是心地善良寬厚的人。與大自然接觸不僅可以使孩子身體健壯，而且精神旺盛。城市里的孩子們多因遠(yuǎn)離大自然，很少呼吸新鮮空氣而心情不佳而性格乖張。
10、其實只要有心，自然界的一草一木都可以隨時成為教育的素材，自然界新誕生的一切都可以為孩子認(rèn)識與注意的對象。世界上再也沒有比大自然更好的教師了。
11、我認(rèn)為灌輸式教育就象給樹澆水，只澆到樹葉上，根本就沒有澆及根部，樹林怎么能吸收得到水分呢?
12、我采取的教育方式是，首先喚起兒子的興趣，然后再適應(yīng)其興趣進(jìn)行恰到好處的教育。為了做到這一點，我不對兒子進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育，從不事先告訴他哪是植物學(xué)上的問題，哪是動物學(xué)上的.問題等，或是先按照課本教給他一些基礎(chǔ)知識。這些都與兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符，我決不這樣做。只要在散步時兒子對某種事物引起注意，我就教給他相應(yīng)的知識。
13、有人認(rèn)為，在幼兒階段，孩子只對玩耍感興趣，這純粹是一派胡言。事實上幼兒的探究精神從兩三歲起就已經(jīng)萌發(fā)了。具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問，提出的問題越來越多，而且千奇百怪。這是值得高興的事，說明孩子開始對世界進(jìn)行思考了。正確的做法，做父母的不管有多忙多煩，都應(yīng)該做孩子問什么，就回答什么。在向孩子傳播知識和方法時，決不能嫌麻煩，敷衍塞責(zé)，應(yīng)付了事，一定都要真實要合理。只有這樣教育，才能使孩子成為對社會矛盾和缺陷有判別能力的人，也只有這樣，才能發(fā)揮出孩子的潛在能力。
14、關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí).我們父子經(jīng)常做擲骰子的游戲。最初用兩個，把兩個骰子一起拋出，把向上的兩個數(shù)字加起來。后來我們又把骰子增加為三個四個，最多達(dá)到了六個。接著，我們把豆和鈕扣分成兩個一組或三個一組，把它們排列 起來，數(shù)數(shù)各是多少?最后把結(jié)果寫在紙上，把這些做成乘法口訣掛在墻上。
15、在對兒子的施教上，我一直深信百聞不如一見。
從兒子兩歲以后，不論走親訪友還是買東西，也不論是參加音樂會還是歌劇，我去哪兒都帶著他，讓他從小就與身分各異的人交往談話。除了見人，還要見物。只要有空，我就帶兒子去參觀所有的博物館，美術(shù)館，植物園，動物園，工廠，礦山，醫(yī)院和保育院等，以開闊他的眼界。在參觀前，兒子都要先大量閱讀有關(guān)的書籍，有一個大體的了解，然后再通過自己的眼睛去接觸這些事物，獲得了大量與與直接感知相一致的信息與知識。每次參觀回來，我還讓兒子詳細(xì)敘述見到的一切，或者讓他向母親匯報。
只要能滿足兒子的求和欲望和追求真理的精神，我決不吝惜體力和金錢。為了向兒子公開魔術(shù)的秘密，我就曾不惜重金，請魔術(shù)師現(xiàn)身說法。類似這樣的事情，還非常多。：
《卡爾威特的教育》讀書筆記2
《卡爾·威特的教育》這本書后，我覺得受益匪淺。作者講述了自己把本是弱智的兒子教育成為了一個天才的真實故事，然而，也告訴我們，要注重孩子的早期教育，并且教育孩子一定要有正確的方法。父母是孩子的第一任老師，是孩子的領(lǐng)路人，沒有父母的正確引導(dǎo)，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是極為重要的。
老卡爾威特教了我們不少教育孩子的方法。
第一，老卡爾威特認(rèn)為，人生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境不同。對于孩子不同的天賦要有不同的后天教育，而父母的極度催逼只會導(dǎo)致孩子失敗。
第二，在智力發(fā)展的最佳時期培養(yǎng)孩子的能力。老卡爾威特就是根據(jù)兒童潛能的遞減原則，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期來開發(fā)孩子的智力。
第三，教子有方。在游戲中對孩子開展教育是一個非常有效的方法，可以從中培養(yǎng)孩子多方面的興趣，玩出孩子的各種能力。
第四，要與孩子平等相待。對孩子的批評要正確，尊重孩子的自尊心。比如，老卡爾威特在吃飯時，就會把小卡爾威特當(dāng)做大人對待，討論飯菜的味道，而不是像一些父母，在吃飯時不允許孩子說話，嚴(yán)肅的嚇人，讓孩子感覺不是在吃飯而是在受罪。
第五，不忘夸獎孩子的優(yōu)點。當(dāng)我們夸獎孩子的時候，他就會繼續(xù)表現(xiàn)他的良好行為，并且感到滿足和高興，這也是孩子信心的來源。
“你是非常聰明的，非常好的孩子”在對小卡爾的教育中，老卡爾最常用的就是這句話。當(dāng)卡爾開始學(xué)習(xí)寫作的.時候，對自己很沒信心，當(dāng)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢把他第一篇文章給老卡爾的時候，老卡爾也發(fā)現(xiàn)了文章多么糟糕，但是老卡爾不能說不好，因為這不能解決問題�！胺浅２诲e，這是你第一次寫作，爸爸剛開始寫作的時候，比你差遠(yuǎn)了�！崩峡柕倪@句話讓孩子又興奮起來，第二次的寫作也明顯不同了。第六，要培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣，不讓孩子養(yǎng)成不良習(xí)慣。另外，要教會孩子與人相處。如果沒有人與人之間的互相理解，那么每個人都會固執(zhí)地從自己的角度出發(fā)，認(rèn)為自己對而別人錯。
老卡爾威特所教會我們的，不是一句兩句可以說清，需要我們用實際行動來掌握。作為一名教師，我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起做父母的責(zé)任，既然選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該讓每個孩子能夠健康幸福的成長，并能夠的到全面的發(fā)展，這就需要我們汲取老卡爾威特教育孩子的經(jīng)驗和方法。
《卡爾威特的教育》讀書筆記3
這是一個全民重視教育的時代，可是教育孩子成了天下第一難的事情，家長、學(xué)生和學(xué)校都在叫苦不迭，問題究竟出在什么地方?教育問題難道真是不治之癥嗎?直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認(rèn)真去讀的《卡爾.威特的教育》，才恍然若有所悟。
書名讓人感覺陌生，我感覺應(yīng)該加上一句話才好理解：一個父親教育孩子的感悟。書的風(fēng)格也需要說明：絕對不是枯燥的教育理論，而是充滿了與孩子在一起的趣事，全書看完并不乏味。
該書的背景有必要說說。老卡爾.威特先生是19世紀(jì)德國的一位鄉(xiāng)村牧師，一直持有一種與眾不同的教育觀點：只要資質(zhì)不是太差，任何一個孩子經(jīng)過正確的教育都能成為優(yōu)秀人才�？上�52歲才得子，兒子剛生下來時還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣，在眾人懷疑的目光中堅持用自己的方法教育兒子，結(jié)果小卡爾.威特從五六歲時就顯示出出眾的才能，并在14歲時憑數(shù)學(xué)論文獲得大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在很多朋友的勸說下，老卡爾.威特先生把自己教育孩子的想法整理成書，這本書跨越時空，成為天下父母們的必讀書。
問題是，教育的奧妙何在?
首先，做父母是一定要學(xué)習(xí)的，早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說"孩子大了自然會明白"，有人說"孩子小時不懂，等他大了再好好教育"，這些說法是完全錯誤的。老威特先生舉了個例子，一個是有位貴族把孩子交給管家，自己和夫人周游世界，等他們幾年后回來時發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無感情，無法按自己的想法來教育了。在我們的周圍，這種例子還少嗎?孩子小時找借口不管孩子，或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法，造成的壞影響當(dāng)然會顯現(xiàn)到無辜的孩子身上。
其次，從小培養(yǎng)孩子多方面的學(xué)習(xí)興趣。老卡爾.威特先生自己喜愛自然、文史類知識，在這方面也培養(yǎng)了兒子的興趣。一有空，一家人就出去散步，邊走邊談話，給孩子講解路邊的花朵的結(jié)構(gòu)，巖石的形成，昆蟲的.分類，講讀過的詩歌作品�？墒撬麑�(shù)學(xué)沒什么興趣，導(dǎo)致兒子小時也不愛學(xué)數(shù)學(xué)。為此他很著急，后來請教了一位數(shù)學(xué)教授，才知道應(yīng)該在有趣的游戲中學(xué)數(shù)學(xué)：數(shù)豆子、擲骰子等，每次時間不超過一刻鐘。在興趣的引導(dǎo)下，孩子逐漸喜歡上了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。有一段時間，老威特先生發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)習(xí)勁頭又不足了，他也沒有著急發(fā)火，而是耐心和兒子談話，原來是兒子不知道學(xué)習(xí)這么多知識有什么用。經(jīng)過講清楚學(xué)習(xí)知識的道理，小威特又高高興興地鼓足干勁學(xué)習(xí)了。
第三，盡早讓孩子領(lǐng)會做人的道理。孩子早上賴床不起來怎么辦?老威特先生的邏輯是：你不起床，說明你自動放棄早餐。有一天小威特起晚了，發(fā)現(xiàn)父母親真的把早飯都收起來了，以后就再不敢犯錯了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦?怎樣和朋友交往?做好事要講原則嗎?怎么分辨好人壞人?都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴，堅決不讓兒子和習(xí)慣不良的孩子們一起玩，認(rèn)為是浪費時間而無益處。
第四，正確使用獎勵和懲戒。老威特先生很少特意使用獎勵和懲戒，而且很少給孩子買玩具。在獎勵方面，口頭的表揚已經(jīng)很難得，物質(zhì)獎勵一點也沒有，不給孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。懲戒則主要是講清楚道理，讓孩子感覺到羞愧、改過即可，實在有必要才采取措施，如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅持認(rèn)為玩具對孩子沒有太大益處，孩子能從書本中得到樂趣也是一樣的。
最后，早立規(guī)矩，并且堅持。為什么現(xiàn)在很多青少年無法無天、不尊重他人?部分原因就是從小沒規(guī)矩長大的，而這種規(guī)矩在他們?nèi)龤q左右就應(yīng)該明白了。老威特先生給兒子立下規(guī)矩，并讓兒子自己明白應(yīng)該按規(guī)矩辦事，即使父親不在身邊也是一樣。
現(xiàn)在教育出了很多問題，究其原因，很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個孩子很小的時候，他們都有極大的潛力，照老卡爾.威特先生的說法，都能成為優(yōu)秀的人。但是，他們的父母親在錯誤的教育思想的作用下，忽視孩子的存在，忽視對孩子的教育，甚至任他們自生自滅，走一步是一步。一些人的想法是，教育是學(xué)校應(yīng)該做的，交了學(xué)費送到學(xué)校萬事大吉，孩子品德、學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好是學(xué)校的責(zé)任。這是極其錯誤的。對照19世紀(jì)的老卡爾.威特的做法，現(xiàn)在的這些父母們不應(yīng)該感到羞慚嗎?其實教育的失誤，一部分是沒有教給人們?nèi)绾巫龊酶改�。作�?1世紀(jì)的人，多加學(xué)習(xí)，讀讀教育書籍，于人于已，善莫大焉。
我們九中家長學(xué)校已經(jīng)為家長們發(fā)放了《不輸在家庭教育上》一書作為教材。我看，《卡爾.威特的教育》也應(yīng)該好好讀一讀，定會有所裨益。