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《原則》讀書(shū)筆記（精選26篇）
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編為大家收集的《原則》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《原則》讀書(shū)筆記 篇1
“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動(dòng)�！薄�?達(dá)利歐
讀這本書(shū)，想起了上大學(xué)那會(huì)兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問(wèn)——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話(huà)說(shuō)，就是指導(dǎo)我們行為的底層準(zhǔn)則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達(dá)利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來(lái)；有些人的.原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無(wú)論是瑞?達(dá)利歐的生活原則還是工作原則，除了書(shū)中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標(biāo)-找出問(wèn)題-診斷問(wèn)題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達(dá)利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說(shuō)明世界運(yùn)行的底層原理還是相通的，一通百通�！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》那本書(shū)里也說(shuō)，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書(shū)下次再推薦。
《原則》讀書(shū)筆記 篇2
1、保持大腦的極度開(kāi)放
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)。這會(huì)讓我們難以看到客觀事實(shí)。例如：我們的潛意識(shí)與意識(shí)。潛意識(shí)有很多防衛(wèi)機(jī)制，比如需要被愛(ài)，需要認(rèn)同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評(píng)，害怕自己不能成功等等。它們?cè)谀阈惺碌倪^(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識(shí)，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認(rèn)為：自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識(shí)的認(rèn)識(shí)：人類(lèi)最終幸福的源泉在于自我意識(shí)的提升（對(duì)自己的意識(shí)和對(duì)他人的理解意識(shí)）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認(rèn)識(shí)到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
C、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
簡(jiǎn)而言之就是，承認(rèn)自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的東西是絕對(duì)正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪�？吹胶妥约簝r(jià)值觀不符的事情和人，難以接受�？吹揭环N商業(yè)行為，覺(jué)得是錯(cuò)誤的，結(jié)果等大家都賺錢(qián)了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實(shí)的'情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗(yàn)，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達(dá)利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗(yàn)，失敗和反思當(dāng)中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨(dú)有的原則。因?yàn)槲覀冇兄髯圆煌哪繕?biāo)和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標(biāo)和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因?yàn)槊總�(gè)人都會(huì)面對(duì)紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì)被迫針對(duì)生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會(huì)分類(lèi)處理不同類(lèi)型的情況，也會(huì)做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問(wèn)題
如果你想達(dá)到目標(biāo)，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機(jī)器的機(jī)會(huì)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因?yàn)橛X(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書(shū)筆記 篇3
陳鶴琴先生是我國(guó)著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認(rèn)為兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認(rèn)為“對(duì)于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標(biāo)“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認(rèn)為在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫�！备鶕�(jù)行為主義心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為思想就是動(dòng)作，是一種內(nèi)化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的`，因?yàn)閮和母杏X(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jī)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正�；顒�(dòng)，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機(jī)會(huì)，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)�！白觥�，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機(jī)會(huì)。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運(yùn)動(dòng)的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機(jī)會(huì)�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機(jī)會(huì)，任何事情也就學(xué)不會(huì)了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗(yàn)成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機(jī)會(huì)，是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，自己動(dòng)手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來(lái)的知識(shí)，才是真的知識(shí)，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實(shí)或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強(qiáng)調(diào)幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會(huì)是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì)學(xué)習(xí)。小孩子的知識(shí)是由經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識(shí)愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì)中，自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是活的環(huán)境，對(duì)兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書(shū)筆記。環(huán)境對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因?yàn)閮和畛跏菑沫h(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會(huì)為兒童活動(dòng)和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機(jī)會(huì)。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵(lì)培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱(chēng)贊，容易受暗示，所以對(duì)兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì)傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵(lì)、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵(lì)可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵(lì)對(duì)于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對(duì)有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰。可見(jiàn)，“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”的原則，對(duì)于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認(rèn)為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會(huì)受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(zhǎng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個(gè)趨勢(shì)。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財(cái)富，讓我對(duì)幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識(shí)，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì)秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅(jiān)持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
《原則》讀書(shū)筆記 篇4
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對(duì)新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認(rèn)識(shí)。讀完這本書(shū)真實(shí)，獨(dú)立，公眾這三個(gè)詞在我腦海中盤(pán)旋。
正如書(shū)中所言，希望得到真實(shí)信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實(shí)是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸?shí)。就像老師曾說(shuō)過(guò)的"永遠(yuǎn)要保持懷疑的態(tài)度"，對(duì)事件所呈現(xiàn)的真實(shí)，對(duì)被采訪者所提供的信息，以及對(duì)已掌握的信息，都要時(shí)刻保持懷疑。但在我們追求真實(shí)的同時(shí)也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸?shí)理解為一個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)是一個(gè)目標(biāo)。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的.態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨(dú)立于報(bào)道對(duì)象，并成為獨(dú)立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對(duì)公眾負(fù)責(zé)，更要學(xué)會(huì)如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識(shí)，就像書(shū)中寫(xiě)的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會(huì)吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時(shí)也要保證報(bào)道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對(duì)不能丟棄。不論是在采訪過(guò)程中，還是在新聞寫(xiě)作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。
《原則》讀書(shū)筆記 篇5
本月有幸樂(lè)讀中獎(jiǎng)，書(shū)名是《原則》，聽(tīng)書(shū)名以為是一本講枯燥的理論型知識(shí)，但收到書(shū)之后從包裝上課很高大上，便迫不及待的打開(kāi)書(shū)看了起來(lái)，本書(shū)作者是大名鼎鼎的金融投資機(jī)構(gòu)橋水的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐，本書(shū)共分三部分。
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的'糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
對(duì)我印象最深的三句話(huà)是：你想要什么？事實(shí)是什么？面對(duì)事實(shí)如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望？這就是我們做事的原則�，F(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。我更期待讀他的下一部。
《原則》讀書(shū)筆記 篇6
從好的方面來(lái)看，說(shuō)明了現(xiàn)在愿意讀書(shū)的年輕人在增多，閱讀量也在增加，所以太過(guò)淺顯的文字，已經(jīng)敷衍不了這些新新讀者了，而這本高不成低不就的剛好就滿(mǎn)足了這個(gè)層次。
而從不好的方面來(lái)看，還是因?yàn)樘≡炅恕４罅磕贻p人還是太想快速成功，太想找捷徑了。而成功的作者，以及成功者總結(jié)的一條條“原則”，剛好就是他們最好的“雞湯”了
過(guò)一種有原則的生活對(duì)我有什么好處？
1、安全感基于原則，不會(huì)隨環(huán)境而變化。保持好的體能精力
體能不僅是生命力的核心，還影響著我們的情緒、專(zhuān)注、思考以及投入工作的能力。
2、有內(nèi)心羅盤(pán)的指引，能看清自己的'目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)方法。建立積極的愉悅的情感，正面的情感能夠讓我自信、自控、喜悅、挑戰(zhàn)、耐心、開(kāi)放和信任
3、做判斷既考慮了長(zhǎng)期后果，又照顧到各方面的平衡，擁有平和自信，定期做嚴(yán)肅思考
4、積極主動(dòng)，我是創(chuàng)造者，我可以掌握自己的人生。
我們?nèi)祟?lèi)不是巴普洛夫的狗，我們有能力不根據(jù)外界給我們的刺激做出反應(yīng)，而是根據(jù)我們的心靈。
5、以終為始，一定要盯緊真正重要的愿景，然后勇往直前、堅(jiān)持到底讓生活充滿(mǎn)意義。
頭腦中要時(shí)刻牢記：每天希望自己成為什么樣的人，當(dāng)務(wù)之急是什么。
6、要事第一，要專(zhuān)注于要?jiǎng)?wù)，就得排除次要事物的牽絆，不卑不亢地拒絕別人。分辨輕重緩急，做好個(gè)人管理。
《原則》讀書(shū)筆記 篇7
什么是原則？原則就是宗旨，標(biāo)準(zhǔn)，行為準(zhǔn)則。我們可以考慮下自己擁有什么樣的原則，可以獨(dú)立的思考下自己想要什么？事實(shí)又是什么？面對(duì)事實(shí)，你如何實(shí)現(xiàn)自己的愿望。然后制定切合自己的原則。
通過(guò)學(xué)習(xí)《原則》這本書(shū)，自己從種收獲了很多很多，其中的各項(xiàng)管理原則和生活原則使自己收益頗豐，在今后的的工作和生活中，自己一定會(huì)嚴(yán)格要求自己，提升自我，達(dá)到新的高度。
1、獨(dú)立思考，面對(duì)現(xiàn)實(shí)
思維開(kāi)闊，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，解決問(wèn)題。無(wú)論是在工作還是生活中，我們要有自己獨(dú)立思考的能力，要有自己的思維，能夠獨(dú)立判斷身邊發(fā)生的人和事，而在生活或工作中遇到問(wèn)題，要結(jié)合實(shí)際情況采取可以實(shí)施的措施，而不能憑空想象，造成采取的措施沒(méi)有實(shí)施的可能或者價(jià)值。
2、頭腦必須極度開(kāi)放，不要在學(xué)會(huì)用別人的視角看問(wèn)題之前就對(duì)此人做判斷
在同他人溝通交往的過(guò)程中，要多向他人學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)會(huì)從他人的角度去思考問(wèn)題，例如在開(kāi)展工作的過(guò)程中，要多從同事的角度去考慮問(wèn)題，便于能夠盡量減少工作量，從而使能夠更好地提高工作效率。
不同的人看待同意事物的方式是有差異的，有人關(guān)注整體，有人關(guān)注細(xì)節(jié)，有人是發(fā)散思維，有人是線性思維。并在于闡述哪種方式好，哪種不好，只是個(gè)人必然存在某種傾向，而在對(duì)立的方面存在不足，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只是看的角度不同，如果不能保持大腦的開(kāi)放，可能會(huì)堅(jiān)定的認(rèn)為自己是對(duì)的而造成沖突。因此在無(wú)論是在工作還是在生活中，我們都要保持一顆極度開(kāi)發(fā)的大腦，要多從他人角度去考慮問(wèn)題，多學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處為自己所用，不要鉆牛角尖，多思考多學(xué)習(xí)，這樣才能夠在與他人的相處中獲得共贏，才能夠更好地完成工作。
3、不要被失敗打倒，成敗是成功之母
我們?cè)诠ぷ骱蜕钪锌倳?huì)遇到各種挫折和困難，書(shū)中都說(shuō)失敗是成功之母，大部分人都知道這個(gè)道理，但是當(dāng)遇到困難或挫折能夠繼續(xù)堅(jiān)持，總結(jié)再出發(fā)才是最重要的。我們?cè)谌粘５墓ぷ髦�，各個(gè)方案的探討、溝通確定都需要一個(gè)過(guò)程，當(dāng)方案確定下來(lái)去實(shí)施的過(guò)程，可能會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題或者困難，當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)一定不能夠灰心喪氣，最重要的時(shí)候能夠理性的分析存在的問(wèn)題，并及時(shí)和相關(guān)人員溝通，確定更優(yōu)的解決方案，重新評(píng)估后再去實(shí)施。
4、想要追求卓越就必須挑戰(zhàn)自己的極限
每個(gè)人都想把工作做好，要想把工作做的更好，就需要我們不斷地分析自己存在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，認(rèn)清自我，結(jié)合工作規(guī)劃和需要，積極挑戰(zhàn)自我，提升自我，只有在能力和知識(shí)積累上取得了突破，我們才能夠把工作做的更加的卓越。
5、焦慮是好事。焦慮讓我們生存下來(lái)。生于憂(yōu)患。痛苦+反思=進(jìn)步
大家應(yīng)該都有感受，當(dāng)工作生活很忙碌，有很多工作需要做時(shí)，一方面能夠很好地提升我們的能力，另一方面當(dāng)我們通過(guò)自己的努力做好一件事情的時(shí)候會(huì)有好大的成就感。當(dāng)大家在某一段時(shí)間閑下來(lái)或者事情較少時(shí)，有可能會(huì)出現(xiàn)焦慮的現(xiàn)象，這個(gè)時(shí)候?qū)嶋H上是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，我們通過(guò)不斷的思考和總結(jié)能夠發(fā)現(xiàn)我們需要改變和提升的地方，然后通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)從而達(dá)到新的高度。
6、長(zhǎng)期來(lái)看，現(xiàn)金是各種資產(chǎn)中最差的，因?yàn)橥ㄘ浥蛎浐投愂諘?huì)讓它飛速貶值
當(dāng)我讀到這句話(huà)的時(shí)候，從自己的角度明白了一個(gè)道理，錢(qián)是一個(gè)靜態(tài)的物質(zhì)，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，隨著通貨膨脹靜止的錢(qián)會(huì)變得越來(lái)越不值錢(qián)。從另一個(gè)角度說(shuō)，即使你有再多的錢(qián)，如果平時(shí)不去想著如何提升自己，如何通過(guò)工作和生活讓自己的充實(shí)起來(lái)，那你也是不幸福的，反過(guò)來(lái)說(shuō)，你自己通過(guò)努力的工作實(shí)現(xiàn)了自己和人生的價(jià)值，那么你得到的回報(bào)一定是會(huì)相匹配的。
7、運(yùn)用工具和行為準(zhǔn)則工作
實(shí)際上大家都明白這個(gè)道理，工作中肯定要制定一定的準(zhǔn)則，無(wú)論是公司制度、部門(mén)制度、企業(yè)文化還是行為準(zhǔn)則，都是需要大家認(rèn)真去遵守的。大家常說(shuō)一句話(huà)“團(tuán)結(jié)才是力量”，只有通過(guò)一定的文化、制度、準(zhǔn)則才能把大家組織在一起，才能使大家勁往一處使，才能使大家不斷的`提升超越自我，才能把工作做得更加優(yōu)異。
我們?cè)诠ぷ髦惺褂孟鄳?yīng)的工具能夠起到事半功倍的效果，在落實(shí)方案時(shí)，通過(guò)與同事的對(duì)以往數(shù)據(jù)的分析比較，得出結(jié)論能更好地促使大家開(kāi)展相應(yīng)的工作，在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析時(shí)，熟練的運(yùn)用word、excel、ppt、spss等工具，能夠節(jié)省我們更多的時(shí)間，提高工作效率。
8、制定量化評(píng)價(jià)工具
對(duì)于完成數(shù)據(jù)分析、調(diào)研報(bào)告等都需要制定一定的量化評(píng)價(jià)模型，針對(duì)需要評(píng)價(jià)的不同指標(biāo)采取不同的分析方式，但是在使用各種工具和模型分析之前，一定要經(jīng)過(guò)篩選確認(rèn)數(shù)據(jù)的真實(shí)有效性，要不然有可能我們分析出來(lái)的結(jié)果就是有問(wèn)題的。所以說(shuō)要想較好地完成一個(gè)調(diào)研方案，需要我們從開(kāi)始到結(jié)束把握好這個(gè)鏈條的各個(gè)環(huán)節(jié)，確保能夠獲得給予我們指導(dǎo)的分析結(jié)果。
9、成功的路徑：五步流程法
�。�1）有明確的目標(biāo)
（2）找到阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的問(wèn)題（分析關(guān)鍵問(wèn)題）
�。�3）準(zhǔn)確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源（找出最核心的問(wèn)題所在）
�。�4）規(guī)劃可以解決問(wèn)題的方案（確定可以落實(shí)的方案）
�。�5）做一些必要的事實(shí)踐方案，實(shí)現(xiàn)成果（理論聯(lián)系實(shí)際）。
原則這本書(shū)里面闡述了很多關(guān)于生活和工作的原則，這里面需要學(xué)習(xí)和借鑒的東西很多很多，這也是一本很好的工具書(shū)，當(dāng)我們需要相關(guān)內(nèi)容時(shí)可以進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用。這些原則都能夠?yàn)槲覀兊纳詈凸ぷ髌鸬捷^好的指導(dǎo)作用，關(guān)鍵就是需要我們不斷的思考，將我們從書(shū)中看到的與自己在生活和工作中遇到的實(shí)例結(jié)合，并且分析運(yùn)用其中，這樣一定會(huì)獲得意想不到的效果，也一定會(huì)使我們的工作和生活更上一個(gè)臺(tái)階。
在今后的生活和工作中，我一定會(huì)多學(xué)習(xí)各種原則，結(jié)合自身情況，形成自己的原則、標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，在工作和生活中嚴(yán)格要求自己，使自己獲得新的突破。
《原則》讀書(shū)筆記 篇8
這本書(shū)的作者叫雷·達(dá)里奧（Ray Dalio），他被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)選為全球100位最有影響力的人物之一；根據(jù)福布斯的統(tǒng)計(jì)，他也是全球最富有的100位富豪之一。他創(chuàng)立了一支叫做“橋水（Bridgewater）”的對(duì)沖基金：這支基金的資產(chǎn)管理規(guī)模達(dá)到了1600億美元，換算過(guò)來(lái)差不多有一萬(wàn)億人民幣，是全世界最大的對(duì)沖基金。達(dá)里奧本人被稱(chēng)之為“對(duì)沖基金教父”，媒體甚至管他叫“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
全書(shū)被分為三部分：第一部分是他個(gè)人奮斗史的介紹，第二部分是他總結(jié)出來(lái)的人生原則，第三部分是他總結(jié)的工作原則。后兩部分的人生原則和工作原則，大大小小的原則加起來(lái)有幾百條，主要以清單體的形式呈現(xiàn)，每條原則配上簡(jiǎn)短的文字說(shuō)明。
“我的歷程”敘事結(jié)構(gòu)整體參考約瑟夫·坎貝爾的神話(huà)學(xué)巨作《千面英雄》中英雄旅程的幾個(gè)主要階段。
啟程：12歲買(mǎi)了自己的第一只股票—東北航空，大賺一筆，誤打誤撞進(jìn)入資本市場(chǎng)
啟蒙：畢業(yè)于哈佛商學(xué)院，進(jìn)入大宗商品交易領(lǐng)域，逐漸積累經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資本
考驗(yàn)：對(duì)自己過(guò)于自信，在看衰宏觀經(jīng)濟(jì)的情況下，投入所有的資本，最后公司倒閉，個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況也出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。但他挺了過(guò)來(lái)，吸取教訓(xùn)，重新開(kāi)始，一步步逐漸將橋水打造成全球巔峰的對(duì)沖基金公司。
歸來(lái)：回報(bào)社會(huì)，通過(guò)自己的影響力去幫助到需要幫助的人和群體，包括通過(guò)“原則”這本書(shū)把一生的智慧傳承下來(lái)其中的考驗(yàn)階段是最困難也是最重要的。只有經(jīng)歷過(guò)絕望，重新認(rèn)識(shí)自己，才能真正的走向偉大，成為英雄。就像Steve Jobs在回顧1985年其被蘋(píng)果解雇的經(jīng)歷時(shí)說(shuō)：“那是一劑苦藥，但我猜患者需要它。有時(shí)生活會(huì)給你當(dāng)頭一棒。不要失去信念。我確信推動(dòng)我不斷向前的唯一動(dòng)力，是我喜歡我做的事。”生活原則這里談?wù)剷?shū)中總結(jié)的生活原則，也是跟我們自身的成長(zhǎng)比較相關(guān)，有思想上共鳴的.。
生活原則共分成五個(gè)部分，逐步展開(kāi)。
擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)：明確自己想要什么，事實(shí)是什么，研究事物發(fā)展的規(guī)律。用五步流程實(shí)現(xiàn)你的人生愿望，分別是：明確目標(biāo)；找出問(wèn)題，并且不容忍問(wèn)題；診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規(guī)劃方案；堅(jiān)定地從頭到尾執(zhí)行方案。這套框架可操作性高，對(duì)于分解目標(biāo)很有幫助。
做到頭腦極度開(kāi)放：在上面的五步流程里，我們需要其他人的幫助來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的盲點(diǎn)，這時(shí)候就需要做到投保極度開(kāi)放，對(duì)各種不同的意見(jiàn)持開(kāi)放態(tài)度。這里列舉了一些做到頭腦極度開(kāi)放的思考和建議。
理解人與人大不相同：認(rèn)識(shí)自己和他人的特性，通過(guò)相互合作，讓合適的人各司其職以支持你的目標(biāo)，是成功的關(guān)鍵。
學(xué)習(xí)如何有效決策：最終的決策還是得靠自己，這里列舉了一些有效決策的方法論，包括綜合分析眼前的形勢(shì)，綜合分析變化中的形勢(shì)，高效的綜合考慮各個(gè)層次等等。工作原則工作原則更多的關(guān)注與如何管理企業(yè)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最優(yōu)效率的運(yùn)轉(zhuǎn)。個(gè)人感受并不深刻，這里不再展開(kāi)。
痛苦+反思=進(jìn)步這些原則是怎么來(lái)的，我們?cè)趺慈ヌ釤掃m合自己的原則？這一切原則背后的核心觀念主要是：痛苦+反思=進(jìn)步。正像卡爾榮格所說(shuō)：“人需要困難，這對(duì)健康來(lái)說(shuō)是必需的”。把每一次痛苦和跌倒都當(dāng)做學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不要逃避困難，要主動(dòng)去迎接困難，從痛苦和失敗中學(xué)習(xí)，總結(jié)失敗的原因并提煉成原則，作為下次碰到類(lèi)似問(wèn)題的指導(dǎo)思想。只有通過(guò)這樣一次次的迭代學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，才能實(shí)現(xiàn)快速的進(jìn)步和個(gè)人能力的提升。而且像長(zhǎng)跑者忍耐痛苦去體驗(yàn)“跑步者的愉悅感”一樣，通過(guò)這樣的持續(xù)鍛煉，你會(huì)逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，不再畏懼犯錯(cuò)，而是享受從犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)的愉悅、如何踐行原則這本書(shū)更多的一種內(nèi)功心法性質(zhì)的存在，并不是對(duì)每一個(gè)都適用。畢竟作為曾經(jīng)創(chuàng)建并管理世界上最大規(guī)模對(duì)沖基金的CEO，對(duì)于人生，對(duì)于世界，有著超越大多數(shù)普通人的深刻認(rèn)識(shí)。因此，很多瑞認(rèn)為重要的原則，我們能夠領(lǐng)悟的并不多，更談不上合理的運(yùn)用。更多的是啟發(fā)的作用，抓住其中的核心觀念：
1、生命就是持續(xù)進(jìn)化。
2、痛苦+反思=進(jìn)步。
從自己的經(jīng)驗(yàn)，失敗和痛苦中總結(jié)出適用自己的原則，不斷總結(jié)和進(jìn)化。換個(gè)角度去理解，我認(rèn)為大腦是可以被改變的，或者說(shuō)思維方式以及處理事情的能力是可以進(jìn)化的。這點(diǎn)在心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域都有非常多重要的發(fā)現(xiàn)，比如像Carol Dweck的著作Mindset中提到的成長(zhǎng)型思維模式。很多時(shí)候我們學(xué)習(xí)了一條教訓(xùn)，創(chuàng)建了一條神經(jīng)回路，但是不久就遺忘了；通過(guò)原則的方式，不斷的重復(fù)和強(qiáng)化這個(gè)神經(jīng)回路，從而把這種思維方式固化成習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)頭腦的進(jìn)化。這才是原則的真正意義。
《原則》讀書(shū)筆記 篇9
歷時(shí)兩個(gè)月，這次終于一口氣讀完了剩下的部分。
橋水公司的做法一直是被媒體議論紛紛的，甚至被多數(shù)媒體認(rèn)為是：反人性化管理的。因?yàn)�，達(dá)里奧提倡的.“極度開(kāi)放，極度透明”的公司文化，使得員工之間似乎沒(méi)有了隱私，并且無(wú)法適應(yīng)這種文化的員工會(huì)迅速被清除出公司。
但是達(dá)里奧看到的是另一個(gè)方面：他看見(jiàn)極度透明的時(shí)候，人人都可以迅速知道自己隊(duì)友在干什么，自己隊(duì)友的能力范圍，從而迅速地提高效率。
所以，達(dá)里奧被認(rèn)為是個(gè)異類(lèi)。
他把公司和員工都全部都客觀地、冷血地量化了，全部認(rèn)為是機(jī)器。制定了一系列的規(guī)則，來(lái)讓橋水公司運(yùn)轉(zhuǎn)。
但是就達(dá)里奧個(gè)人而言，不可否認(rèn)他是一個(gè)極其聰明的人。準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了2008年金融危機(jī)，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)2010年歐債危機(jī)。他用計(jì)算機(jī)來(lái)為他記載下各種他想到的、需要的原則，無(wú)論是工作，還是生活。
可以說(shuō)，如果一個(gè)人能夠?qū)⒆约阂簧能壽E標(biāo)準(zhǔn)化，也可算是一種奇跡了。
《原則》讀書(shū)筆記 篇10
僅從本書(shū)論，作者可說(shuō)是一個(gè)激進(jìn)的達(dá)爾文主義者——自然會(huì)走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)人的最優(yōu)化不進(jìn)化，就死亡生活根本不關(guān)心你喜歡什么……然而，其開(kāi)宗明義之擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)確是生活之真諦。生活并非為取悅個(gè)體而存在，個(gè)體卻必須在痛苦中反思、前進(jìn)；現(xiàn)實(shí)可能并不如你想象中的溫柔，但如果你不能直面承擔(dān)、并正確決策、行動(dòng)，那這本不溫柔的'現(xiàn)實(shí)，可能會(huì)對(duì)你更加殘酷！
當(dāng)然，作者對(duì)五項(xiàng)抉擇、創(chuàng)意擇優(yōu)等決策、管理方法也有其可取之處，但憑心而論，這些方法對(duì)管理者、員工之最根本要求——極度開(kāi)放、極度透明，在當(dāng)前之中國(guó)絕難做到！故作者本人最為看重之第二部分，我們中國(guó)讀者卻多無(wú)具體感受了。
最后，借作者原話(huà)——與失敗比起來(lái)，我對(duì)乏味和平庸的恐懼要大的多——與君共勉。
《原則》讀書(shū)筆記 篇11
心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系是幸福最重要的因素。親情關(guān)系、同事關(guān)系、朋友關(guān)系，什么樣的關(guān)系是良好的？ray dalio認(rèn)為有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠(chéng)懇的關(guān)系，人們彼此坦誠(chéng)相待。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果戴著一張?zhí)搨蔚拿婢撸瑒e有用心的跟人相處，那么不能稱(chēng)得上是有意義的人際關(guān)系。ray dalio的觀點(diǎn)給我?guī)?lái)的啟發(fā)是，不論跟誰(shuí)相處，都應(yīng)該保持開(kāi)放誠(chéng)懇。
我們?nèi)松坪趺媾R一個(gè)“要么全得，要么全失”的選擇，在投資這件事情上，要么冒很大風(fēng)險(xiǎn)追求高回報(bào)，要么降低自己的風(fēng)險(xiǎn)，滿(mǎn)足于取得較低的回報(bào)，這時(shí)候你需要耐心地做出選擇，通過(guò)這種方式，你將摸索出如何盡最大可能讓二者兼得。盡管這個(gè)過(guò)程很艱難，但你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿(mǎn)足于最初對(duì)你顯而易見(jiàn)的選擇。在個(gè)人職業(yè)生涯上，一種想法是安于現(xiàn)狀，日復(fù)一日打工，另一種想法是自己創(chuàng)業(yè)做，兩條路看起來(lái)只能是選擇其中一個(gè)。很顯然，現(xiàn)狀并不令人滿(mǎn)意，按照dalio的.觀點(diǎn)，我應(yīng)該繼續(xù)尋找出路，相信終有一天會(huì)找到。直接辭職顯然把自己搞得壓力太大，現(xiàn)階段應(yīng)該是多做一些小嘗試，看看自己是不是這塊料，尋找工作中的“圣杯”。
ray dalio的投資方法論看上去很靠譜，確定投資原則，利用歷史數(shù)據(jù)測(cè)試，實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，不斷完善決策體系。利用計(jì)算機(jī)和程序跟蹤無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化的全球經(jīng)濟(jì)，根據(jù)最新進(jìn)展做出最有可能有利于自己的調(diào)整。這不就是現(xiàn)在很熱門(mén)的大數(shù)據(jù)分析嗎？利用大數(shù)據(jù)，我們可以分析出當(dāng)事件A發(fā)生時(shí)，有多大的可能性事件B也會(huì)發(fā)生。這個(gè)方法是科學(xué)合理的，就得朝著這個(gè)方向走。不斷去磨練自己的決策原則。
《原則》讀書(shū)筆記 篇12
幾天的時(shí)間，讀完了達(dá)利歐《原則》一書(shū)，作為橋水基金的掌門(mén)人，達(dá)利歐和其他多數(shù)金融從業(yè)者并不相同，沒(méi)有加入某一大型金融機(jī)構(gòu)一路升職加薪成為機(jī)構(gòu)掌門(mén)人，而是開(kāi)創(chuàng)了歷史上最大的對(duì)沖基金堪稱(chēng)傳奇。
一、追求真實(shí)
《原則》一書(shū)中，達(dá)利歐介紹了人生歷程、生活原則和工作原則�？v觀全書(shū)，經(jīng)常能夠看到擁抱現(xiàn)實(shí)、極度求真、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究根源等詞語(yǔ)。不論是對(duì)生活還是對(duì)工作，擁有一個(gè)認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度顯然是相當(dāng)重要的，知其然方能知其所以然。
二、理性
求真，擁抱現(xiàn)實(shí)說(shuō)起來(lái)很容易，也是經(jīng)常提到的一個(gè)概念。但是，通常情況下，知易行難。從人體而言，通常會(huì)主觀地為自己的想法甚至錯(cuò)誤尋找理由，這種理由難言借口，而應(yīng)該被視作一種認(rèn)知上的錯(cuò)誤。在沒(méi)有外力存在的情況下，此類(lèi)認(rèn)知性錯(cuò)誤一般是很難被主動(dòng)發(fā)現(xiàn)和改變的，也會(huì)因此導(dǎo)致在認(rèn)知的道路上不斷的跑偏，從而導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤。
達(dá)利歐介紹了他面對(duì)相應(yīng)問(wèn)題的原則和態(tài)度。從個(gè)體自身是較難以糾正相應(yīng)錯(cuò)誤的，也是難以獲得全面認(rèn)識(shí)的，于是其引入了“創(chuàng)意擇優(yōu)”這一概念。體系內(nèi)的所有人均有監(jiān)管，均，面臨挑戰(zhàn)，勇敢面對(duì)他人的挑戰(zhàn)，由他人的檢視作為檢視自身的補(bǔ)充，從而完成邏輯閉環(huán)有助于保證做事邏輯不會(huì)出現(xiàn)重大錯(cuò)誤。
此外，利用規(guī)則和外在的數(shù)據(jù)化模式（如記分卡、棒球卡等）以及計(jì)算機(jī)輔助手段等客觀方式也能夠輔助自身及時(shí)調(diào)整，保證主觀判斷不出現(xiàn)較大的偏差。
三、效率
達(dá)利歐將公司和所做的事項(xiàng)比喻成為“機(jī)器”，作為機(jī)器而言，生產(chǎn)中各項(xiàng)環(huán)節(jié)都已經(jīng)設(shè)定完畢，他只需要放入原材料，經(jīng)過(guò)機(jī)器的加工便能夠產(chǎn)出產(chǎn)成品變?yōu)楝F(xiàn)金。一方面，機(jī)器的規(guī)則化能夠保證確立普遍規(guī)則，保證了迅速的可復(fù)制化和穩(wěn)定化，保障生產(chǎn)穩(wěn)定且迅速擴(kuò)大收益。另一方面，機(jī)器的每一個(gè)零件都可替代，也都需要追尋效率至上的原則，這意味著每個(gè)人在企業(yè)中都將成為螺絲釘一般的存在，發(fā)揮出120%的效率，獲取超額收益。
達(dá)利歐也提到了透明與記錄這兩個(gè)概念，我認(rèn)為這兩個(gè)概念實(shí)際也是為效率而服務(wù)的。記錄日常工作的過(guò)程能夠作為項(xiàng)目的“黑匣子”，在出現(xiàn)問(wèn)題或需要復(fù)盤(pán)時(shí)隨時(shí)取用，及時(shí)糾偏。
達(dá)利歐也提到喜歡用優(yōu)秀人才，即使成本相對(duì)高，但是優(yōu)秀人才的產(chǎn)出較之于同等成本下平庸人才所能取得的.產(chǎn)出而言，還是更高的，也能夠?yàn)槠髽I(yè)取得更高的利益。此處也可以看做是將人才視為機(jī)器一樣管理，追求勝率與最終產(chǎn)出的概念。正如同其在大數(shù)定律一處所講，勝率的提升所帶來(lái)的的回報(bào)是指數(shù)型的，81%勝率的回報(bào)較之于51%勝率的回報(bào)遠(yuǎn)不是提升30個(gè)百分點(diǎn)這么簡(jiǎn)單。
《原則》讀書(shū)筆記 篇13
追求幸福和快樂(lè)是人之常情，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往要經(jīng)歷更多的痛苦。痛苦和快樂(lè)是相對(duì)的，相輔相成的，并且是可以相互轉(zhuǎn)變的。人生苦難重重，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，唯有痛苦方能給人帶來(lái)教益。痛苦讓我們清醒，幫助我們進(jìn)步。自然的一項(xiàng)根本法則是為了贏得力量，人必須努力突破極限，而這是痛苦的。我們所做的伸展就是突破人的極限，通過(guò)痛苦磨煉挖掘潛力，得到成長(zhǎng)和進(jìn)步。
人們的逆境是不可避免的，你一生中必定會(huì)經(jīng)歷某個(gè)一敗涂地的.時(shí)刻。你可能工作失敗，家庭失敗，失去親人，遭遇嚴(yán)重事故或疾病，或者發(fā)現(xiàn)你想象的生活永遠(yuǎn)遙不可及，總會(huì)有某些厄運(yùn)找上你，那時(shí)你將深陷痛苦，可能覺(jué)得失去了繼續(xù)前行的力量，然而你幾乎總是有這樣的力量，戰(zhàn)勝痛苦，取得成功，得到更大的快樂(lè)。
人生的成功取決于你應(yīng)對(duì)挫敗，承受痛苦的能力。承受痛苦，越戰(zhàn)越勇，越挫越強(qiáng)，造就偉大。但人們承受痛苦的能力有時(shí)是有限的。這需要保持平衡，適當(dāng)放松，保持活力，以利再戰(zhàn)。
《原則》讀書(shū)筆記 篇14
達(dá)利歐認(rèn)為，我們可以像看待機(jī)器一樣看待生活、管理、經(jīng)商和投資，并將其系統(tǒng)化為一系列原則�！对瓌t》一書(shū)闡述了他的原則的兩大基石——極度求真、極度透明，并介紹了以此為基礎(chǔ)的創(chuàng)意擇優(yōu)，以及基于可信度評(píng)價(jià)的決策機(jī)制。在書(shū)中，他總結(jié)500多條原則，不僅幫助我們保持開(kāi)放心態(tài)，更是對(duì)我們工作和生活的起到了指引作用，帶領(lǐng)我們站在巨人的肩膀上高站位高水準(zhǔn)高效率實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
通過(guò)學(xué)習(xí)《原則》，結(jié)合我當(dāng)前工作實(shí)際，我認(rèn)為正如機(jī)器，人也是可以向機(jī)器一樣去選擇自己的原則和標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)自身在工作和生活中完美生活。結(jié)合《原則》和工作履歷，如今擔(dān)任深圳分公司分管市場(chǎng)工作的副總兼東莞公司的經(jīng)理，原來(lái)我也一直有著自己的原則。
一是群力群策創(chuàng)意擇優(yōu)。十雙筷子抱成團(tuán)，同理齊心協(xié)力才能效益最大化。工作中應(yīng)善于利用團(tuán)隊(duì)力量，充分調(diào)動(dòng)個(gè)人能量，通過(guò)集中座談、分片討論、個(gè)別談話(huà)等形式，促進(jìn)個(gè)人坦陳自己最誠(chéng)實(shí)的想法，理性的表達(dá)自己的意見(jiàn)建議等想法，敢于正面分歧、理性思考討論，提高辯論質(zhì)量，集思廣益、拓展思路，擇取最優(yōu)決策實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)效益最大化。
二是極度求真和極度透明。求真、透明，即還原本真看實(shí)質(zhì)，拋除雜志理性抉擇。當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中遇到問(wèn)題，需要做出抉擇時(shí)，堅(jiān)持極度求真和極度透明，找到解決問(wèn)題最高效的辦法，贏得效益最大化。譬如工作，達(dá)利歐再次使用他的“五步流程”方法：
1、設(shè)定清晰的目標(biāo)；
2、找到妨礙目標(biāo)達(dá)成的問(wèn)題；
3、診斷出機(jī)器的什么部分（那些設(shè)計(jì)或哪些人）運(yùn)轉(zhuǎn)不正常；
4、設(shè)計(jì)修改方案；
5、采取必要的行動(dòng)。
五步流程方法是達(dá)利歐認(rèn)為的人的進(jìn)化過(guò)程，也是他所認(rèn)為的`，我們達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，在他看來(lái)，人生就是沿著這樣一連串“五步流程”向上的過(guò)程，而我們需要在極度求真和極度透明的原則里找到適合現(xiàn)階段的原則。
三是保持激情高效工作。激情，是高效工作的潤(rùn)滑劑，是完美生活的助推劑。達(dá)利歐在《原則》中從打造好的文化；用對(duì)人；持續(xù)改善你的機(jī)器，也就是持續(xù)改善你的公司三個(gè)方面講述了每個(gè)模塊的小原則，達(dá)利歐的文化原則、用人原則、機(jī)器原則，加起來(lái)就形成了他的工作原則，而最核心的目標(biāo)是：讓最好的想法能夠勝出，奉行的是“想法的精英主義”。
我們東莞公司有些自己的主體文化、規(guī)章制度、考核體系等等，而這些就是原則，工作中應(yīng)該考慮這樣要求的根本在哪里，而不是埋怨要求的不合理。有一句話(huà)說(shuō)的特別好：“公司考核的存在有公司考核存在的道理，我們需要的是去踐行去維護(hù)去奉獻(xiàn)”，我認(rèn)為這句話(huà)特別有道理，因?yàn)榭偣具@樣考核我們，我們就按照考核標(biāo)準(zhǔn)去做，只有這樣才能贏得公司效益最大化。同樣道理，只有在原則里工作和生活，才能充分享受奮斗和成功帶來(lái)的歡樂(lè)。
通讀《原則》，我仔細(xì)將自己的原則系統(tǒng)梳理成自身系列體系，團(tuán)隊(duì)適應(yīng)個(gè)人，工作適應(yīng)生活，我相信只要我們每個(gè)人都堅(jiān)持原則不松懈，善于取精華去糟粕，總有一天會(huì)站在巨人的肩膀上，一路欣賞最美麗的風(fēng)景。
《原則》讀書(shū)筆記 篇15
讀完《原則》這本書(shū)，我個(gè)人最大的收獲就是如何認(rèn)清自己的思維盲區(qū)，以及如何做決策。讀到這里我腦海里立即浮現(xiàn)出自己人生幾個(gè)重要階段做決策的過(guò)程，從現(xiàn)在的認(rèn)知來(lái)看，大多數(shù)如工作方向、買(mǎi)房、投機(jī)投資、生小孩等等的選擇顯得猶豫、盲從或者輕率。當(dāng)然以當(dāng)前的認(rèn)知去審視過(guò)去的事情顯得有些荒誕，但我認(rèn)為《原則》中闡述的科學(xué)合理的決策過(guò)程其實(shí)可以很早學(xué)習(xí)并實(shí)踐的。每當(dāng)想到這里，心里就不免有些懊悔。
人生就是做一個(gè)不斷做決策的過(guò)程，決策的質(zhì)量直接關(guān)系到人生的質(zhì)量，我們要做的就是不斷能降低犯錯(cuò)概率、實(shí)現(xiàn)最好效果的決策規(guī)則與系統(tǒng)。
但是大部分日常決策是潛意識(shí)過(guò)程，優(yōu)柔寡斷的人顯得猶豫、缺乏主見(jiàn)的人過(guò)于盲從，感性沖動(dòng)的人顯得輕率。本書(shū)闡述了作者做決策的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是用系統(tǒng)化、可復(fù)制的方式把所有決策做好，同時(shí)還能以非常清晰準(zhǔn)確的方式描述決策程序，從而讓處在同樣情況下的任何人都能做出同樣的高質(zhì)量決策。
首先說(shuō)明的，影響好決策的最大威脅是有害的情緒。
人是容易被情緒所左右的，我們?nèi)菀自谇榫w沖動(dòng)是做出決策，而這往往不是好的決策。
另外我們了解到的東西只有能夠真實(shí)、豐富地反映相關(guān)現(xiàn)實(shí)，才能做出更好決策。所以在了解過(guò)程中保持頭腦極度開(kāi)放、向可信的人請(qǐng)教，始終是有幫助的。許多人在情緒上不愿意這么做，而這個(gè)會(huì)妨礙他們了解現(xiàn)實(shí)，做出更好的決策。始終提醒自己，至少聽(tīng)一下某種相反的觀點(diǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有害處。
接下來(lái)簡(jiǎn)單、高度概述說(shuō)明，決策過(guò)程分為兩步：
先選擇作為決策基礎(chǔ)的知識(shí)，既包括相關(guān)事實(shí)『是什么』，也包括你對(duì)事實(shí)背后的因果機(jī)制的宏觀了解；
然后根據(jù)這些知識(shí)來(lái)確定行動(dòng)計(jì)劃『如何做』，這需要反復(fù)權(quán)衡不同的可能性，以設(shè)想如何實(shí)現(xiàn)復(fù)核你愿望的目標(biāo)。
很多慘痛的糟糕決定，都是由于決定者未能權(quán)衡后續(xù)和再后續(xù)的結(jié)果，而當(dāng)你最初做出的劣質(zhì)決策印證了你的偏見(jiàn)時(shí)，決策的不良后果就會(huì)尤為致命。在提出疑問(wèn)和探尋事實(shí)真相之前，永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)選擇就定下來(lái)，不管它看起來(lái)多么好。為了避免自己墜入這個(gè)陷阱，建議習(xí)慣自問(wèn)：我了解相關(guān)情況嗎？我已經(jīng)掌握了決策所需的所有知識(shí)了嗎？經(jīng)過(guò)一段練習(xí)后，你會(huì)自然、心態(tài)開(kāi)發(fā)過(guò)地搜集所有相關(guān)信息。但是必須多過(guò)不良決策的第一個(gè)陷阱，就是現(xiàn)在潛意識(shí)驅(qū)使下做一個(gè)決策，然后挑選與決策相符的數(shù)據(jù)。
如何將了解和分析做好呢？這本書(shū)闡述了幾個(gè)方面即：綜合分析眼前的形勢(shì)、綜合分析變化的形式、高效分地綜合分析多個(gè)層級(jí)。
你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí)
找到可信且對(duì)情況了解全面的人，虛心請(qǐng)教了解信息。相反請(qǐng)教不了解情況的人還不如找不到答案。
不要聽(tīng)到什么信什么
這是沒(méi)有主見(jiàn)的人最擅長(zhǎng)做的一件事情。觀點(diǎn)很廉價(jià)，幾乎所有人都愿意和你分享觀點(diǎn)，許多人會(huì)把觀點(diǎn)表述為事實(shí)。需要有主見(jiàn)的你區(qū)分觀點(diǎn)和事實(shí)。
所有的東西放在眼前看更大
在生活的所有方面，正在發(fā)生的事情都似乎很大，回頭看則不然。所以你應(yīng)該跳出去看到全局，有時(shí)候可以過(guò)一段時(shí)間做決定。
不要夸大新東西的好處
例如，在選擇看什么電影、讀什么書(shū)時(shí)，你傾向于時(shí)間證明的經(jīng)典還是最新的轟動(dòng)性作品？在我看來(lái)，選擇最好而不是最新就是更聰明的做法。
不要多度分析細(xì)節(jié)
一個(gè)『點(diǎn)』只是來(lái)自一個(gè)時(shí)刻的一條數(shù)據(jù)，你綜合分析的'時(shí)候始終要看到大局。就像你需要區(qū)分大小、特定時(shí)間和總體規(guī)律一樣，你也需要知道從每一個(gè)『點(diǎn)』能得到多少知識(shí)，而不是高估其重要性。
80/20原則，并明白關(guān)鍵性的『20%』是什么
從20%信息或努力中得到80%的價(jià)值，一旦你了解了做出好決策所需的大多數(shù)情況，你就不必再陷入不必要的細(xì)節(jié)中了。
不要做完美主義
完美主義者花太多時(shí)間關(guān)注邊緣性的微小因素，影響對(duì)重大因素的考慮。做出一個(gè)決定時(shí)通常只有5—10個(gè)需要考慮的重要因素。重要的是深入了解這些因素，而過(guò)了一定的臨界點(diǎn)后，即使研究重要因素，所產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
了解和分析做好了后，如何做好決策了？
最重要的是綜合分析現(xiàn)實(shí)、理解如何行動(dòng)的最好工具是邏輯、理性和常識(shí)。
不幸的是，多數(shù)人在多數(shù)時(shí)間里受到較低層次大腦的控制，這導(dǎo)致劣質(zhì)決策，而他們不自知。如卡爾榮格所說(shuō)：『除非你意識(shí)到你的潛意識(shí)，否則潛意識(shí)將主導(dǎo)你的人生，而你將其成為命運(yùn)�！桓匾氖�，當(dāng)多人合作時(shí)，決策應(yīng)當(dāng)基于證據(jù)、符合邏輯，否則決策程序?qū)⒉豢杀苊獾乇蛔顝?qiáng)大而不是最明智的成員主宰，這不僅不公平而且質(zhì)量較低。
以上是看完了這本書(shū)，我對(duì)如何做決策的總結(jié)和思考，理論框架已經(jīng)形成，接下來(lái)需要不斷實(shí)踐的時(shí)間，反思和總結(jié)，使之成為個(gè)人的行為習(xí)慣。
《原則》讀書(shū)筆記 篇16
說(shuō)來(lái)有點(diǎn)慚愧～去年的熱銷(xiāo)書(shū)我今年才看完。
這本書(shū)適合處于各個(gè)階段的人去閱讀，不管你是學(xué)生黨還是上班族亦或者是企業(yè)家。
這本書(shū)其實(shí)就講了三個(gè)部分，第一部分是作者的一個(gè)投資生涯歷程的回顧，第二部分講的是生活原則，第三部分講的是工作原則。
這些生活原則與工作原則，其實(shí)都是來(lái)自于作者的生活，條例非常的清晰，覆蓋到了生活和工作的'方方面面，但是又非常的簡(jiǎn)明扼要！
現(xiàn)在腦中還一直記得作者一直在文中提到的一條生活原則：一定要做到頭腦極度開(kāi)放。作者似乎把這一條視為生活原則中最重要的一條！
作者在書(shū)中也給出了很多做到頭腦極度開(kāi)放的方法。但是我覺(jué)得做到頭腦開(kāi)放真難�。�
然后就是工作原則中，作者視為最重要的一條：極度透明，極度求真！
說(shuō)來(lái)還是有些慚愧，這部分我讀的懵懵懂懂……很多地方理解不是很深刻，可能是我沒(méi)有全身心投入到書(shū)中吧～
但是這本書(shū)真的很不錯(cuò)，我覺(jué)得我十年之后再來(lái)看，一定會(huì)有不一樣的味道！
雖然這本書(shū)的翻譯有些生硬，讀起來(lái)有些拗口，也不想小說(shuō)那樣劇情跌宕起伏扣人心弦的，所以讀起來(lái)有些枯燥，但用心去讀，不理解的句子多看幾遍，再不理解就返回上一頁(yè)再看一遍！所以這本書(shū)又打破了我的記錄，以前看劉欣慈的《三體》看了十多個(gè)小時(shí)哈哈！然而這本書(shū)《原則》我看了38個(gè)小時(shí)多，包括我一開(kāi)始聽(tīng)了一些部分，愿意花這么多時(shí)間是因?yàn)閷W(xué)到了很多，看的同時(shí)也在不斷做筆記，所以這本書(shū)《原則》推薦給正在努力中的你？
《原則》讀書(shū)筆記 篇17
《原則》這本書(shū)在年初很火，一直打算看一下，最近終于將本書(shū)提上了閱讀日程。說(shuō)實(shí)話(huà)，看完后并沒(méi)有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，有收獲但與之前的期待是不符的，原因應(yīng)該是目前的我還沒(méi)有親身的實(shí)踐體驗(yàn)，而且也不會(huì)立馬去用到書(shū)中的原則。
這是一本手冊(cè)，作者瑞?達(dá)利歐作為全球知名對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，將一生中生活和工作中的原則進(jìn)行了記錄和總結(jié)，橋水公司以這些原則為基石，參考、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和監(jiān)督。作者在人生的晚年階段將這些原則公開(kāi)，希望能給世界帶來(lái)幫助。
隨思
這本我讀起來(lái)還是有點(diǎn)無(wú)聊乏味的，就像在讀一大堆的公式定理，這很大一個(gè)原因是不太適合現(xiàn)階段的我。因此不能一味追那些經(jīng)典好評(píng)的書(shū)籍，適合現(xiàn)在的自己的書(shū)就是好書(shū)，能有收獲的書(shū)就是好書(shū)。
作者如此強(qiáng)調(diào)原則，與作者的「把做事和投資決策的方法轉(zhuǎn)化成計(jì)算機(jī)算法」強(qiáng)烈信念有密不可分的聯(lián)系。極度透明和極度公開(kāi)也是希望增強(qiáng)公司成員的`確定性，減少不確定因素，畢竟是做對(duì)沖基金，一點(diǎn)差錯(cuò)就可能導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)。相比當(dāng)下重視相關(guān)性而忽視因果關(guān)系的機(jī)器智能，作者偏愛(ài)強(qiáng)調(diào)強(qiáng)因果關(guān)系的專(zhuān)家系統(tǒng)，這也是其經(jīng)歷和行業(yè)所決定的。
結(jié)合自己的情況，說(shuō)一些自己的感觸。
當(dāng)你開(kāi)始建立自己的原則，并在人生歷程中不斷調(diào)整、加固，慢慢你就會(huì)塑造出你自己，你自己和他人都能更好地認(rèn)識(shí)你，幫助你更好的做出決策。
以前面對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)，總會(huì)本能地抗拒和拒絕，希望以后以更開(kāi)放和謙遜的態(tài)度去對(duì)待，不要過(guò)分在意所謂的面子和自我虛榮。
建立一種坦誠(chéng)的文化，出問(wèn)題時(shí)及時(shí)找到錯(cuò)誤去修補(bǔ)，并找出如何避免再次重犯的解決方案，而不是去隱藏問(wèn)題。
《原則》讀書(shū)筆記 篇18
這本書(shū)的內(nèi)容比較龐雜，但是脈絡(luò)清晰，主旨是橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)里奧將畢生的為人處世方式、經(jīng)營(yíng)企業(yè)之道抽象精煉為一項(xiàng)項(xiàng)具體化的標(biāo)準(zhǔn)或原則，從大的章節(jié)安排上分為三部分：我的歷程、生活原則、工作原則，對(duì)生活原則和工作原則，瑞·達(dá)里奧結(jié)合自身的經(jīng)歷，逐項(xiàng)逐條、言語(yǔ)生動(dòng)的向讀者描繪出來(lái)，在某種意義上，這本書(shū)也可以作為一本工具書(shū)，在生活或工作上遇到類(lèi)似問(wèn)題時(shí)，可以向本書(shū)求教，就算無(wú)法即時(shí)解決問(wèn)題，但也給出了一種看待問(wèn)題的角度。
橋水基金將金融科技手段運(yùn)用到極致，它有一整套的經(jīng)濟(jì)分析方法和結(jié)構(gòu)化的投資分析工具，這使他屢次在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中表現(xiàn)搶眼，逆勢(shì)發(fā)財(cái)，比如1987年10月美國(guó)發(fā)生的著名股災(zāi)，單日跌幅高達(dá)20%以上，而橋水基金獲得22%的收益，被稱(chēng)為“十月英雄”；在2008年美國(guó)金融危機(jī)中，對(duì)沖基金行業(yè)整體慘淡，雷曼兄弟倒閉，巴菲特旗下基金也損失了9.6%，而橋水基金獲得14%的正收益；還有2010年歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)，橋水再次表現(xiàn)優(yōu)異，獲得高達(dá)45%的收益。
瑞·達(dá)里奧作為橋水基金的掌舵人，也將這種系統(tǒng)化投資分析方法的精髓應(yīng)用到生活與工作的各個(gè)方面，或者說(shuō)是生活和工作、投資決策相互影響。在瑞·達(dá)里奧的世界里，每一項(xiàng)決策，每一次行動(dòng)，做的每一件事，都是有規(guī)可循，都是在遵循他既定的原則在行動(dòng)，當(dāng)然這個(gè)原則也會(huì)隨著時(shí)間的推移，事物的變化而不斷調(diào)整、更新，在擁有過(guò)數(shù)次成功經(jīng)驗(yàn)后，便成為相對(duì)固定的原則。
瑞·達(dá)里奧一直在強(qiáng)調(diào)，不要生搬硬套他和橋水的原則，一定要建立適合自己的原則，這是客觀的、求真的'態(tài)度。盡快我自己也是一直帶著批判性的眼光去讀這本書(shū)，然后書(shū)中仍有不少閃光點(diǎn)帶給我有意義的啟發(fā)。
書(shū)中講到“可信度加權(quán)”，用可信度加權(quán)的方式做決定。每個(gè)人都有自己擅長(zhǎng)或熟悉的領(lǐng)域，也都有自己不擅長(zhǎng)或不熟悉的領(lǐng)域，在對(duì)一項(xiàng)問(wèn)題進(jìn)行決策時(shí)，根據(jù)對(duì)該問(wèn)題熟知的程度，可以給每個(gè)人附以不同的權(quán)重，在過(guò)去的時(shí)間內(nèi)，曾多次出色應(yīng)對(duì)該類(lèi)問(wèn)題的人，可信度最高，應(yīng)給其比較高的加權(quán)分值，反之，不具備該領(lǐng)域知識(shí)，也沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)過(guò)的人，可信度分值低，如此，通過(guò)對(duì)參與決策的人進(jìn)行可信度加權(quán)，可以選出最好的觀點(diǎn)。這種方法也指出了民主集中制、少數(shù)服從多數(shù)這類(lèi)傳統(tǒng)決策方式的局限性，因?yàn)檫@類(lèi)傳統(tǒng)決策方式以假定所有人的能力水平是相同的為前提，真正優(yōu)秀的觀點(diǎn)可能會(huì)被埋沒(méi)。這是個(gè)絕佳的理論，但是如何踐行呢？怎么給不同的人在不同領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行賦權(quán)呢？在橋水的小生態(tài)環(huán)境里，有一套為創(chuàng)意擇優(yōu)所用的工具，比如“集點(diǎn)器”、“棒球卡”等，通過(guò)對(duì)員工進(jìn)行日常記錄積累起大量數(shù)據(jù)，以此作為決策的依據(jù)。這種方式若運(yùn)用于其他環(huán)境中，甚至大范圍大規(guī)模地使用，應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，還是有比較長(zhǎng)的路要走。
書(shū)中講到“頭腦極度開(kāi)放”，指出影響合理決策的兩個(gè)最大障礙來(lái)自自我意識(shí)和思維盲點(diǎn)，自我意識(shí)是個(gè)人潛意識(shí)里的防衛(wèi)機(jī)制，每個(gè)人都有“兩個(gè)我”，一個(gè)是有邏輯和有意識(shí)的較高層次的我，一個(gè)是情緒化和潛意識(shí)的較低層次的我，比如當(dāng)別人反對(duì)你的觀點(diǎn)時(shí)，大部分人都容易被較低層次的我占據(jù)，將此視為攻擊，而不是對(duì)不同觀點(diǎn)產(chǎn)生興趣。思維盲點(diǎn)是每個(gè)人認(rèn)知和理解事物的能力差異，沒(méi)有人能看到整個(gè)圖景，大家都傾向于認(rèn)為自己看到的是正確的，在這種情況下，頭腦封閉的兩個(gè)人很難得出最優(yōu)決策。解決辦法就是奉行頭腦極度開(kāi)放，承認(rèn)自己有盲點(diǎn)，以開(kāi)放的心態(tài)接受其他人可能在某件事上比你看得更準(zhǔn)，克服對(duì)自己始終正確的渴望，始終讓較高層次的自己控制自己。之前，經(jīng)常提到“換位思考”、“直升機(jī)思維”，和這個(gè)觀點(diǎn)有些異曲同工的味道。
還有，工作原則中提到的“極度求真和極度透明”，這讓我有點(diǎn)小震撼，我想若是在一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)，將人的感性因素全部去掉，讓信息保持絕對(duì)透明、完全對(duì)稱(chēng)，是肯定可以提高社會(huì)運(yùn)營(yíng)效率的。但是人是何其復(fù)雜的生物，過(guò)度過(guò)量的信息對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是更優(yōu)，還是蒙在鼓里更好？我想在中國(guó)的任何一家企業(yè)，若要推行“極度求真和極度透明”的文化，都會(huì)是一場(chǎng)極大的冒險(xiǎn)。但是，橋水確實(shí)是這么做的，同事之間坦誠(chéng)相待，每個(gè)人都能夠公開(kāi)評(píng)價(jià)彼此的觀點(diǎn)，不論職級(jí)，公司的會(huì)議錄音、攝像后，向全公司開(kāi)放，通過(guò)建立這種相互信任的環(huán)境，將每個(gè)人的能力發(fā)揮到最大化。當(dāng)然瑞·達(dá)里奧也提到所謂極度透明也并非纖毫畢現(xiàn)，比如個(gè)人隱私、商業(yè)秘密、容易被媒體誤讀、歪曲的事項(xiàng)等需要保密，但是在透明文件建設(shè)上，這也已經(jīng)比很多企業(yè)往前邁進(jìn)了很大一步。2020年，新冠肺炎疫情在全世界爆發(fā)，3月18日，網(wǎng)傳橋水爆倉(cāng)，之后又各種辟謠，疫情之下，市場(chǎng)上的恐慌情緒可見(jiàn)一斑，不知橋水還能否續(xù)寫(xiě)傳奇。
愿世界平安。
《原則》讀書(shū)筆記 篇19
當(dāng)初在看到《原則》這本書(shū)的時(shí)候，我原以為這又是一本由成功人士所寫(xiě)的、有著固定套路的勵(lì)志暢銷(xiāo)書(shū)。不過(guò)在我深入閱讀以后發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)其實(shí)和同類(lèi)的書(shū)籍有著很大的不同。
該書(shū)的作者達(dá)利歐是對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長(zhǎng)島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過(guò)42年的發(fā)展，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志）。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。但是誰(shuí)也都不曾想到，在達(dá)利歐初入股票市場(chǎng)的時(shí)候，由于他那自大和自負(fù)的性格，加上他的錯(cuò)誤決定，曾使自己的公司差點(diǎn)面臨破產(chǎn)，并且不得不像父親借錢(qián)來(lái)維持生計(jì)。在那次教訓(xùn)之后，作者學(xué)會(huì)了謙卑，并決定去制定一些列的系統(tǒng)和原則。而他之后也將他公司的原則和秘密一一向世人公開(kāi)，希望可以幫助所有人努力，不斷進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。
《原則》的內(nèi)容主要分為三大段，第一段是寫(xiě)達(dá)利歐成立橋水基金到現(xiàn)在的故事，后面兩段講的則分別是“作者的生活的原則”和“橋水的工作的原則”。作者將自己的成功歸結(jié)于他將這些不管是自己的或者是他人的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)總結(jié)起來(lái)，讓自己即使在無(wú)知的情況下，也可以知道該怎么做。作者相信，只有透過(guò)將個(gè)人原則逐條記錄下來(lái)，然后準(zhǔn)確的'執(zhí)行它，人才能跳脫一切的矛盾、不理性和脆弱。以下我想分享我有感而發(fā)的想法。
一、有明確的目標(biāo)。有的人在追求一萬(wàn)多元的名牌手袋或希望駕駛一輛名貴的車(chē)，但其實(shí)這樣很少會(huì)有快樂(lè)的感覺(jué)。因?yàn)樗麄儾恢雷约赫嬲胍氖鞘裁础Ｇf(wàn)不要把成功的標(biāo)簽誤認(rèn)為是成功本身。我們一定要確立追求的方向是什么。還有，如果你把目標(biāo)設(shè)定為能力范圍內(nèi)可以實(shí)現(xiàn)的事，那么你的自我要求就太低了。記住，偉大的期望創(chuàng)造偉大的能力。
二、找到問(wèn)題。把那些令你感到很痛苦的問(wèn)題視為能令你進(jìn)步的機(jī)會(huì)。大多數(shù)人都不喜歡這么做，因?yàn)槟切﹩?wèn)題會(huì)暴露他們的缺點(diǎn)。他們通常會(huì)避而不談，或是很抗拒。但對(duì)于我來(lái)說(shuō)我知道自己必須這么做。從我進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我非常正視我的拖延習(xí)慣問(wèn)題，縱使早期有很多的想法，我卻不會(huì)采取任何的行動(dòng)。而現(xiàn)在，只要我想做的，我都會(huì)及時(shí)踐行，為自己未來(lái)留下生命足跡。
三、保持頭腦開(kāi)放。有沒(méi)有遇到過(guò)當(dāng)與人討論時(shí)，對(duì)方是有多堅(jiān)持他的想法是正確的，而你的想法是錯(cuò)誤的。一個(gè)頭腦、思想封閉的人，他們有太多先入之主，結(jié)果是他們不斷地只看自己喜歡的事物，不斷地在自己的盲點(diǎn)上撞墻。所以我常常跟人們說(shuō)多元地閱讀的重要性。訓(xùn)練自己分析不同的觀點(diǎn)和不同的可能性，而不是讓你的自我意識(shí)或思維盲點(diǎn)阻礙你向前。我確實(shí)也有過(guò)與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，自己也變得情緒化，而對(duì)方認(rèn)為我不成熟、沒(méi)本錢(qián)與他爭(zhēng)辯。這其實(shí)是毫無(wú)意義的。大多數(shù)人認(rèn)為分歧是不好的事，但我認(rèn)為這是學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。每次在分歧中能學(xué)到東西、并在其中愿意改變自己想法的人，會(huì)收獲很多。而那些仍堅(jiān)持自己的想法、頑固地拒絕學(xué)習(xí)和改變的人，他們又會(huì)有多大的價(jià)值產(chǎn)生呢？
我媽媽曾經(jīng)跟我講過(guò)，真正關(guān)心你的人，會(huì)指出你的缺點(diǎn)，而那些默不作聲、與你好好看看的人，你需要小心。確幸小時(shí)候就已經(jīng)將這番話(huà)放在心上。我很珍惜遇上每一個(gè)指出我的不足、與我審視問(wèn)題、給予我回應(yīng)的朋友。
在讀這本書(shū)之前，我有聯(lián)想到電影《英雄本色》里面，由周潤(rùn)發(fā)飾演的Mark所說(shuō)的那句經(jīng)典對(duì)白：“我有自己的原則，我不想一輩子被人踩在腳下�！倍�(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候亦在思考自己的原則。之前所一直堅(jiān)持的原則，或許被時(shí)間或社會(huì)慢慢磨減了。當(dāng)能重拾自己的原則，并一步步地去實(shí)踐，相信在未來(lái)的道路上能走得更加順利。
所以，雖然改變的過(guò)程很痛苦很困難，也可能人生一場(chǎng)，終是夸父追日般的永難出頭。但是為了身邊我們愛(ài)的和愛(ài)我們的人，都要更像著陽(yáng)光，努力變成更好的自己。
《原則》讀書(shū)筆記 篇20
《原則》一書(shū)內(nèi)容十分豐富，作者Dalio將自己超過(guò)四十年的人生經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，向讀者娓娓道來(lái)。我想，無(wú)論讀者是誰(shuí)，無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段，大概都會(huì)從此書(shū)中受益。也正是因?yàn)槿绱�，每位讀者閱讀后的體會(huì)和收獲也將很不相同。我在這里談?wù)劻钗腋惺茏钌畹膸c(diǎn)。
首先，要多做有意義的思考。本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：（1）你想要什么？（2）現(xiàn)實(shí)是什么？（3）你打算怎么做？如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案；甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚。如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，Dalio告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的`進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。我們是金融市場(chǎng)的參與者，我們的弱點(diǎn)會(huì)被立刻且毫不留情地放映在業(yè)績(jī)上。在市場(chǎng)面前，我們的自我感覺(jué)或者面子毫無(wú)價(jià)值。比如，我們做錯(cuò)了方向，難道市場(chǎng)會(huì)顧及我們的面子問(wèn)題而改變其運(yùn)行方向嗎？當(dāng)然不會(huì)。這種情況下，我們能做的只有收起面子、認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤，沒(méi)有第二條路可以選擇。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己？個(gè)人如此，機(jī)構(gòu)也是如此。比如很多公司在挫折面前就一蹶不振，甚至退出歷史舞臺(tái)。Dalio舉了一個(gè)例子，就是幾十年前道瓊斯指數(shù)中的成分股，只有很少數(shù)目前還在指數(shù)當(dāng)中，就是這個(gè)原因。尼采說(shuō)過(guò)，“凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大”。沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
在如何面對(duì)失敗的態(tài)度上，古往今來(lái)人們的分歧其實(shí)還是挺大的。我有種感覺(jué)就是我們的文化似乎對(duì)失敗非常不寬容。比如，在歷史上，如果是武將戰(zhàn)敗了，那么等待他們的結(jié)果就比較悲慘，一般是要被軍法處置的，比如被斬首。如果是文臣失敗了，比如推行某種變法失敗，那么等待他們的常常是身敗名裂，甚至在道德上被譴責(zé)。這些情況在我們的歷史上一再重演。但反觀西方，對(duì)失敗就寬容很多。比如在古羅馬，戰(zhàn)敗的將軍一般不會(huì)受到嚴(yán)厲的懲罰，除非有通敵賣(mài)國(guó)的嫌疑；相反，他們中的很多人都會(huì)被重新啟用，繼續(xù)在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁。古羅馬人認(rèn)為，敗軍之將從失敗中學(xué)到勝利所不能帶來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，而且軍人的榮譽(yù)感會(huì)驅(qū)使他們今后去追逐輝煌的勝利。
只允許勝利而不能容忍失敗還將引發(fā)更多的問(wèn)題，比如不敢嘗試，比如當(dāng)事人想盡辦法掩蓋失敗。這方面，已經(jīng)有很多智者做過(guò)很多的論述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題非常關(guān)鍵。在金融市場(chǎng)上，失敗是常態(tài)，有個(gè)說(shuō)法是：長(zhǎng)期來(lái)看，如果你“只有”50%的成功率，那就已經(jīng)很好了；能有60%的成功率，你就是傳奇；如果你的成功率能達(dá)到70%，你就是上帝。
《原則》讀書(shū)筆記 篇21
初識(shí)《原則》這本書(shū)，在京東管理類(lèi)熱銷(xiāo)榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書(shū)搜尋，名為《原則（羅振宇跨年演講推薦）》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20xx》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱(chēng)為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的'正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話(huà)“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的IBM高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋(píng)果。
因此，這部書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗。“相信極度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”...
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話(huà)我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎？那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢？
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)。”
《原則》讀書(shū)筆記 篇22
每年都有暢銷(xiāo)書(shū)，20xx年的暢銷(xiāo)書(shū)之一據(jù)說(shuō)是《原則》，有諾泰的伙伴向我推薦這本“網(wǎng)紅書(shū)”，遂托同事一起買(mǎi)來(lái)閱讀。書(shū)很快到貨，厚厚的一本，黑黑的硬皮封面，簡(jiǎn)單的裝幀設(shè)計(jì)，一下子讓我想起了《圣經(jīng)》的裝幀......
書(shū)中介紹了大亨瑞.達(dá)利歐的成長(zhǎng)歷程及他在生活以及工作的歷程中所摸索、信奉的原則，如“痛苦+反思=進(jìn)步”“極度開(kāi)放”“極度透明”“民主意見(jiàn)征集”“建立分析模型”“英雄的成長(zhǎng)路徑”“極富智慧極度務(wù)實(shí)”等很多，不一一列舉，雖然，作者不一定看到這篇讀后感，但是我仍要在此對(duì)作者的真誠(chéng)、熱情、無(wú)私、辛苦付出和高質(zhì)量的內(nèi)容表示感謝！
掩卷而思，這些原則是作者總結(jié)和遵循并導(dǎo)致其成功的寶貴原則！但是，這些原則能在每個(gè)人身上發(fā)揮的作用是不一樣的，這就如面對(duì)干涸的大地，上帝賜給了甘霖，但是大地上的每株草木生靈吸收的是不一樣的，無(wú)緣吸收的也大批存在......
這是為什么？“痛苦+反思=進(jìn)步”。痛苦是個(gè)人欲望和環(huán)境造就的.。反思呢？什么造就的？為什么有人反思進(jìn)步了，大部分人在不停抱怨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，沉迷苦旅？找不到最根本的原因，那這臺(tái)進(jìn)步的機(jī)器還是無(wú)法啟動(dòng)......
欲望是人都有的，環(huán)境是人人都面對(duì)的，這兩者以及這兩者的產(chǎn)物“痛苦”都是人人享有，人人生而平等的。那不一樣的就是“反思”了，那，能啟動(dòng)“反思”的核心驅(qū)動(dòng)力是什么呢？我認(rèn)為，是堅(jiān)韌而又渺小到微不足道的“上進(jìn)心”。
“上進(jìn)心”很渺小，渺小到我們壓根看不見(jiàn)摸不著�！吧线M(jìn)心”必須夠堅(jiān)韌，堅(jiān)韌到百折不撓。
這是我們?nèi)伺c人之間唯一的希望和區(qū)別！這是我們最可貴的品質(zhì)！是我們活出精彩人生的底層心法。無(wú)論時(shí)代如何變遷，環(huán)境如何艱苦，任務(wù)如何艱巨，擁有“上進(jìn)心”“心懷希望，堅(jiān)毅前行”是我們心中永遠(yuǎn)的不滅的前行燈塔！
《原則》讀書(shū)筆記 篇23
瑞·達(dá)利歐，作為一位金融界具有影響力的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，三十年來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)著橋水基金公司，叱咤風(fēng)云。與他惺惺相惜的摯友喬布斯一樣，他曾有一段時(shí)間癡迷冥想，都擁有超強(qiáng)的創(chuàng)造力，可以在一次次的重大錯(cuò)誤中，不斷修正學(xué)習(xí)，讓自己進(jìn)化。而《原則》，正是他對(duì)過(guò)往經(jīng)歷的生活和投資的普遍性指導(dǎo)。整個(gè)下午，我都試圖在和瑞·達(dá)利歐“隔空”對(duì)話(huà)。
人類(lèi)如此渺小，無(wú)論如何努力和勤奮，對(duì)世界有多么準(zhǔn)確的研究，他說(shuō)，你都不能夠真正預(yù)測(cè)下一步真正會(huì)發(fā)生什么，這被稱(chēng)之為“不確定性”。沒(méi)有防守的進(jìn)攻，在全球外匯市場(chǎng)和債券研究中就會(huì)變成賭博，“不確定”性已經(jīng)讓他的好幾位最富有的朋友徹底破產(chǎn)。達(dá)利歐本人也曾經(jīng)兩次破產(chǎn)，到最后公司只剩下他一個(gè)人，但得益于原則，總能像不死鳥(niǎo)一樣經(jīng)歷“鳳”凰涅槃重生。在他看來(lái)，如何建立防守機(jī)制，形成一個(gè)應(yīng)變的操作系統(tǒng)，這也被稱(chēng)之為“原則”。
在達(dá)利歐看來(lái)，要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的生物叢林中存活，必須不斷進(jìn)化。資源從來(lái)都是有限的，20%的人掌控著80%的資源并非偶然。無(wú)論哪一個(gè)領(lǐng)域，總是有一小撮人，特別優(yōu)秀，他們就是制定并主宰各種規(guī)則的英雄。例如達(dá)芬奇、牛頓、富蘭克林、愛(ài)因斯坦、丘吉爾、喬布斯、比爾蓋茨……等等。于當(dāng)下的中國(guó)商界，此現(xiàn)象更甚，風(fēng)投市場(chǎng)紅杉資本基本能夠在每一個(gè)大的趨勢(shì)賽道精準(zhǔn)布點(diǎn)；阿里巴巴和騰訊作為中國(guó)最好的互聯(lián)網(wǎng)巨頭，在各個(gè)細(xì)分領(lǐng)域取得霸主地位，強(qiáng)壓著中小創(chuàng)公司變成阿里系、騰訊系；華為專(zhuān)注電信領(lǐng)域的研發(fā)，挖了足夠深的護(hù)城河，難逢敵手，這些都不是偶然。
細(xì)細(xì)品讀之下，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，作為一個(gè)對(duì)沖基金的創(chuàng)始人，在他相當(dāng)長(zhǎng)的財(cái)富自由之后，金錢(qián)已經(jīng)不是他的唯一訴求，他在追求一個(gè)快樂(lè)的人生和和諧的人際關(guān)系。他試圖做一些有挑戰(zhàn)的事情。他對(duì)神經(jīng)科學(xué)、腦科學(xué)、心理學(xué)，具有超高的額外興趣，并嘗試和各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家交流，以獲得充分開(kāi)放的心態(tài)，而后者，正是他最引以為豪的事業(yè)成功的法寶。
世界的能量相互守恒，沒(méi)有人能夠持續(xù)“占有”任何一筆財(cái)富，包括，瑞·達(dá)利歐。作為一個(gè)動(dòng)物性存在，人，需要有一定的金錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)生活資料，并以此維系自己的生命。因此，沒(méi)有錢(qián)，萬(wàn)萬(wàn)不能，但錢(qián)一旦越過(guò)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)越來(lái)越變得不重要。我一直認(rèn)為，金錢(qián)，于五行之中，不僅屬金，也屬水，一時(shí)擁有，然后可能轉(zhuǎn)瞬即逝。
昨天，5月10日，李嘉誠(chéng)先生正式退休了，眾所周知，香港長(zhǎng)和系創(chuàng)造了資產(chǎn)神話(huà)，讓他一度成為了華人首富。可以想見(jiàn)，幾十年來(lái)，他個(gè)人擁有財(cái)富的數(shù)量，是何等的巨大。也許很多人羨慕他擁有的巨額資產(chǎn)，可事實(shí)上，他亦不過(guò)是一個(gè)凡人，世界是如此的奇妙和偉大，這一丁點(diǎn)的財(cái)富，在世界發(fā)展的長(zhǎng)河中，根本無(wú)足掛齒。與其艷羨他創(chuàng)造的財(cái)富，不如尊敬他的為人處世價(jià)值觀。一位90歲的老先生，幾乎沒(méi)有休息過(guò)，一輩子忙碌于自己的事業(yè)中，最終捐贈(zèng)了大量財(cái)富用于教育和醫(yī)療，這真的很讓人尊敬。我想，李嘉誠(chéng)先生一定是看透了金錢(qián)的本質(zhì)，財(cái)富才能源源不斷地聚集在他身上，正所謂：取之于民，用之于民是也。所以，人心真的'特別奇妙，往往一個(gè)思維轉(zhuǎn)化就能改變一切，一旦對(duì)某事某物看破，就沒(méi)有什么可以執(zhí)著的了。
達(dá)利歐認(rèn)為，除了財(cái)富之外，健康、積極的人生觀極其重要。我們要先學(xué)會(huì)和自己相處。讓自己不管有沒(méi)有財(cái)富，而變得快樂(lè)起來(lái)。許多人有這種危險(xiǎn)，擁有了財(cái)富，卻并不快樂(lè)。許多人為了汽車(chē)、房子、游艇、江邊豪宅等等，辛辛苦苦奮斗一輩子，一旦擁有，卻不一定快樂(lè)，實(shí)乃可悲。
站在平視而不是仰視的角度來(lái)揣摩達(dá)利歐，我會(huì)想，作為一名優(yōu)秀的對(duì)沖基金創(chuàng)始人，他滿(mǎn)足了嗎？到了人生的晚年，他還想干什么？他實(shí)現(xiàn)了自己心中的理想了嗎？沒(méi)錯(cuò)，他管理著全球最大的對(duì)沖基金（1500億美金資管規(guī)模），他的團(tuán)隊(duì)擁有最優(yōu)秀的人才，他設(shè)計(jì)了流水線式對(duì)沖基金的管理流程�？梢哉f(shuō)，這么多年以來(lái)，他被各種各樣的鮮花和掌聲簇?fù)碇�。但他筋疲力盡，而且不能夠?qū)Ｐ�，自言雖然每周工作80小時(shí)，一邊管理著資產(chǎn)，一邊管理公司，仍舊不能在最佳狀態(tài)，時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。顯然，他被束縛住了。人終究要考慮清楚，你到底是將工作視為什么，是駕馭它還是成為它的奴隸？是享受它，還是被它牢牢地束縛？也許，從人生終極意義的理解上，達(dá)利歐并沒(méi)有達(dá)到最佳，缺乏一些中國(guó)佛道的超脫。
面對(duì)社會(huì)發(fā)展的無(wú)序，人生際遇的偶然，事物變遷的無(wú)常，我們當(dāng)如何自處自洽？達(dá)利歐的態(tài)度很簡(jiǎn)單，謹(jǐn)守住自己的原則，依循著原則工作，依循著原則生活，那末，結(jié)果自然不會(huì)太壞。我想，這些原則不僅對(duì)達(dá)利歐有用，對(duì)我們每個(gè)人自身的成長(zhǎng)也有莫大裨益。試問(wèn)，誰(shuí)能獨(dú)享有這些具有普世價(jià)值的原則，抑或藏之于名山？
合上全書(shū)，畫(huà)完感觸文字的最后一根橫線，一次關(guān)于自我、人生的透徹反思就暫且告一段落。想想，人若常以《原則》為矢的，置“身”于其中，然后自省自勵(lì)，等再次抬頭看這周遭，必將恍如隔世。
《原則》讀書(shū)筆記 篇24
《原則》這本書(shū)，是橋水基金的創(chuàng)始人總結(jié)自己的一生所得的感悟和原則，從創(chuàng)業(yè)的歷程講起，進(jìn)而談到了工作和生活。
在談到自己的成就和取得成功的原則時(shí)，不只是從自己的角度出發(fā)，更是啟發(fā)我們每個(gè)人從內(nèi)心深處的需求出發(fā)，去思考對(duì)自己而言什么是成功。不管是享受生活還是改變世界，沒(méi)有任何的對(duì)錯(cuò)和好壞，全憑自己的權(quán)衡，當(dāng)獨(dú)立判斷自己最珍視的是什么之后，找到其實(shí)現(xiàn)的途徑，努力為之拼搏，享受這個(gè)過(guò)程，最后找到真正的自我。
這一觀點(diǎn)始終貫穿著整本書(shū)，沒(méi)有任何成功僅僅是通過(guò)讀了一本書(shū)或者完完全全按照書(shū)中的原則去做就能達(dá)到，這也是我和作者一致認(rèn)同的一點(diǎn)。書(shū)中所提及的作者的經(jīng)歷，大多是創(chuàng)建橋水和他在成長(zhǎng)中的錯(cuò)誤教訓(xùn)，也許他職業(yè)的特殊很難有代表性和普遍指向，而且作者大量的舉例和故事，很容易分散我的注意力，導(dǎo)致我忽略掉原則本身和追尋事件前因后果的聯(lián)系，所以從一開(kāi)始的閱讀，我就提醒自己定要透過(guò)事例看到其描述的原則的邏輯與價(jià)值，權(quán)衡他們，并判斷他們究竟在多大程度上適用于我和我的生活環(huán)境，以及能否幫助我實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
在我看來(lái)，成功的反義詞不是失敗，而是平庸。我很認(rèn)同作者的一點(diǎn)是，他也在提及自己的成長(zhǎng)軌跡中寫(xiě)到：“與失敗比起來(lái)，我對(duì)乏味和平庸的恐懼要嚴(yán)重得多，對(duì)我而言，很好的事要比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的`事好，因?yàn)樵愀獾氖轮辽俳o生活增加了滋味”。
在我大學(xué)畢業(yè)，結(jié)束了十六年的學(xué)校教育之后，我真的有去想過(guò)這些年的教育教給了我什么，我像是一個(gè)沒(méi)有跑偏軌道的動(dòng)車(chē)，順利地抵達(dá)了學(xué)校的終點(diǎn)站，社會(huì)的首發(fā)站，但是我卻沒(méi)能在這旅途中找到自己所熱愛(ài)和擅長(zhǎng)的，愿意去傾注熱情和努力的東西。與其說(shuō)自己過(guò)得平庸，不如說(shuō)自己已經(jīng)想不出如何讓生活變得有趣了，更不用提該怎么用自己的方式去定義成功。
所以我要求自己，不斷地去接觸不同的人，去理解他們，融入他們，更多的時(shí)候是傾聽(tīng)，觀察，因?yàn)椤氨３肿銐虻暮闷嫘�，始終愿意去理解那些看問(wèn)題與你不一樣的人是怎么形成他們看問(wèn)題的方式的，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)這很有趣，而且益處無(wú)窮，而你獲得的更豐富的視角將幫助你決定你應(yīng)當(dāng)怎么做”，同時(shí)，試著去嘗試新的事務(wù)，會(huì)更加了解自己。
自從工作以后，我越來(lái)越覺(jué)得人是沒(méi)有極限的，要學(xué)習(xí)的東西沒(méi)有極限，可以忍耐的東西沒(méi)有極限，包括一個(gè)人的彈性也是沒(méi)有極限的。當(dāng)下覺(jué)得不能跨過(guò)的坎，不能說(shuō)服自己的心結(jié)，以己見(jiàn)就認(rèn)為不好的事，到最后還是挺過(guò)來(lái)了，回過(guò)頭才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初是考慮得是多么不周全，也忽略了任何事情的發(fā)展能受控的部分真的太小太小了。
“人越是想要追求卓越，就必須挑戰(zhàn)自己的極限，而挑戰(zhàn)自己的極限可能使你一蹶不振，這將造成很大的痛苦，你會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)失敗了，但這不一定是失敗，除非你自己放棄。但之后你的痛苦將會(huì)逐漸消散，你在未來(lái)將會(huì)迎來(lái)很多其他的機(jī)會(huì)，盡管當(dāng)時(shí)的你也許看不清這些機(jī)會(huì)�！�
作者的這些話(huà)字字擊打著我的心，也剛好印證了我最近遇到的一些不順心的事，一個(gè)人的力量是如此渺小，成功或者機(jī)遇也是如此的不可控，那些不能自療的壓力和難題，不如勸服自己往遠(yuǎn)了看。我所能做的是總結(jié)這些失敗提供的教訓(xùn)，學(xué)會(huì)謙虛和極度開(kāi)明的心態(tài)，然后繼續(xù)挑戰(zhàn)自己的極限。
看這本書(shū)，很慢。因?yàn)槲铱偸峭Ｏ聛?lái)，不由得思考發(fā)生在自己身上如此相似的經(jīng)歷或者錯(cuò)誤，也許每個(gè)人的一生會(huì)遇到不盡相同的事，但是其中的因果和聯(lián)系讓我和作者屢屢產(chǎn)生共鳴。
成功者和平庸者，不會(huì)因?yàn)槌晒α司瓦^(guò)得更加開(kāi)心，也不會(huì)因?yàn)槠接怪头艞壛松�。說(shuō)到底，快樂(lè)是自己感受的，成功也是自己定義的，最重要的，“成功的滿(mǎn)足感并不來(lái)自實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，而是來(lái)自努力奮斗”。
《原則》讀書(shū)筆記 篇25
《原則》這本書(shū)讀完有一段時(shí)間了，一是自己有點(diǎn)懶，二是書(shū)的內(nèi)容有點(diǎn)宏大，好像抓不到重點(diǎn)，所以拖了一周多的時(shí)間才寫(xiě)一些讀書(shū)感受。
作者是瑞·達(dá)利歐（RayDalio），對(duì)沖基金公司橋水創(chuàng)始人。他出生于紐約長(zhǎng)島一個(gè)非常普通的中產(chǎn)階級(jí)家庭，26歲時(shí)在自己的兩居室公寓內(nèi)創(chuàng)辦了橋水。經(jīng)過(guò)42年的發(fā)展，橋水位列美國(guó)最重要的私營(yíng)公司榜單第五位（《財(cái)富》雜志）。他入選《時(shí)代周刊》世界100位最具影響力人物，并躋身《福布斯》世界前100名富豪行列。由于他獨(dú)到的投資準(zhǔn)則改變了基金業(yè)，美國(guó)CIO經(jīng)理人雜志稱(chēng)其為“投資界的史蒂夫·喬布斯”。
1、內(nèi)容梗概
書(shū)的內(nèi)容主要有三部分，第一部分講述自己的人生經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)失敗，人生低谷，然后再次創(chuàng)業(yè)，得到回報(bào)；第二部分講述生活中的原則；第三部分講述工作中的原則。如果讓我說(shuō)整本書(shū)的最大收獲，我想結(jié)論是高效生活，高效工作，有效率、質(zhì)量的過(guò)一生。
2、大體感受
對(duì)于生活，要獨(dú)立思考，自己想要什么，現(xiàn)狀是什么樣的，然后如何去做呢。在思考目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，想要做到高效，要學(xué)會(huì)做最優(yōu)抉擇，評(píng)估和診斷現(xiàn)狀，頭腦開(kāi)放的思考，在過(guò)程中也會(huì)遇到很多困難，不要讓人腦情緒部分控制我們，讓我們有太多畏難情緒，進(jìn)量去理性思考，理性看待困難，并且思考應(yīng)對(duì)措施和改進(jìn)。
對(duì)于工作，一是打造宗教般的文化，透明開(kāi)放，并且讓員工建立有意義的人際關(guān)系，并且有意義的工作；二是工作流程化、機(jī)制化，并且在更高的層面去觀察思考流程、機(jī)制，不斷的反饋優(yōu)化。
對(duì)于工作部分，再分享三個(gè)小點(diǎn)：
A、對(duì)于錯(cuò)誤的'態(tài)度�？梢越邮苠e(cuò)誤，不能接受一錯(cuò)再錯(cuò)，員工做一些事情，犯錯(cuò)誤可以盡量避免，但總會(huì)發(fā)生的，如果不能容忍錯(cuò)誤，會(huì)影響員工放開(kāi)手腳、大膽嘗試，但是如果是一錯(cuò)再錯(cuò)，那態(tài)度和聰明度都有問(wèn)題。
B、人各有所長(zhǎng)，合理使用。每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)或者擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，要盡量標(biāo)簽化員工的擅長(zhǎng)點(diǎn)和性格點(diǎn)，匹配合適的工作，并且對(duì)于崗位，建立匹配模型，讓合適的人做最有效率；對(duì)于自己，也要認(rèn)清自己不擅長(zhǎng)的地方，遇到問(wèn)題的時(shí)候，去請(qǐng)教那么在該領(lǐng)域擅長(zhǎng)的人，而不是自己聊得來(lái)的人。
C、建立反饋機(jī)制。反饋是最高效的進(jìn)步方法。對(duì)于流程，要有反饋然后改進(jìn)，反饋點(diǎn)可以來(lái)自于結(jié)果和目標(biāo)的對(duì)比，深入分析，也可以看過(guò)程中的邏輯方法，修正；對(duì)于個(gè)人，要經(jīng)常自我反思，沒(méi)有反饋、思考的做事情，進(jìn)步很慢，就好比，有100個(gè)數(shù)字，從1-100，我需要猜出來(lái)你選了哪個(gè)數(shù)字，如果沒(méi)有反饋的化，可能是1次，也可能是100次，但是有反饋的話(huà)，2的7次方是128，那么1-7次就可以猜對(duì)，大大提高效率。
《原則》讀書(shū)筆記 篇26
在這個(gè)世界上，我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的存在，由于生長(zhǎng)環(huán)境的不同，我們的性格也不一樣，原則也更不一樣。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)這本《原則》呢？作者在書(shū)中講述了一些在生活和管理中比較重要的原則。網(wǎng)友是如何評(píng)價(jià)的呢？一起來(lái)看看吧！
這是一本離我很有距離的書(shū)，或者說(shuō)是一本讓我有些蒙圈的書(shū)。
讀完之后，我竟很長(zhǎng)時(shí)間不能get作者想表達(dá)的點(diǎn)，其中印象比較深的是：反饋環(huán)，創(chuàng)意擇優(yōu)，極度透明，極度真實(shí)，可信度加權(quán)，工具量表等。
為什么說(shuō)這本書(shū)讓我感覺(jué)沒(méi)什么收獲？
因?yàn)闀?shū)中大量的、不管是生活原則還是工作原則，好像都不能直接運(yùn)用到自己的生活中，只能說(shuō)通過(guò)這本書(shū)，我看到了最頂級(jí)的金融公司里的'頂尖精英們的生活方式、工作方式。往好的方向想，也是一種啟蒙吧。
最后，我想說(shuō)的是我特別喜歡這本書(shū)的書(shū)名《原則》。
這也讓我一直在反思到底什么是“原則”？
我想：“原則”意味著絕對(duì)的理性，用理性的眼光去認(rèn)識(shí)世界，通過(guò)將感性的、直接的經(jīng)驗(yàn)變成一條條理性的，甚至冰冷的戒條來(lái)指導(dǎo)，規(guī)范我們的行為。
特別是犯錯(cuò)之后的反思，不要畏懼犯錯(cuò)，沒(méi)有錯(cuò)誤你就沒(méi)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)自己的不足，而更重要的是別忘了犯錯(cuò)之后的反省，沒(méi)有反省你就不可能吸取教訓(xùn)從而繼續(xù)成長(zhǎng)，而最終把一條條反省之后寫(xiě)出來(lái)的規(guī)則就成了你為人處世的原則。
而這“原則”的價(jià)值高低取決于你反省的質(zhì)量，從而決定了你今后的成就。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，把建立自己的“原則”看成一項(xiàng)特別重要的事兒，在不斷建立、更新自我原則的過(guò)程中不斷成長(zhǎng)。
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