《奈保爾家書(shū)》讀書(shū)筆記

　　當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么如何寫(xiě)讀書(shū)筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的《奈保爾家書(shū)》讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。

《奈保爾家書(shū)》讀書(shū)筆記1

　　這是第二版的奈保爾家書(shū)，選擇性收錄了從1949年奈保爾拿到特立尼達(dá)政府獎(jiǎng)學(xué)金準(zhǔn)備去牛津上學(xué)到1957年他完成最早的三本書(shū)并出版了第一本小說(shuō)的這8年里和父母、姐姐等親人寫(xiě)的249封信。（收藏于俄克拉荷馬州塔爾薩大學(xué)的麥克法林圖書(shū)館的奈保爾檔案館）。這些挑選出的信件內(nèi)容主要涉及幾方面：經(jīng)濟(jì)壓力、日常生活、文學(xué)創(chuàng)作、人際關(guān)系等。

　　看完這本書(shū)，感想如下：

　　一，印度人或印度裔人的婚姻觀，男主人是家庭的支柱，要負(fù)擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，這個(gè)責(zé)任順序依次是爸爸、長(zhǎng)子、次子。女兒基本就是適齡出嫁，為別人生兒育女，對(duì)自身的家庭并沒(méi)有什么責(zé)任。奈保爾的父母很開(kāi)明，幾個(gè)女兒也接受了大學(xué)教育。

　　從信中看，當(dāng)奈保爾的父親去世，家里的責(zé)任自然而然地落在奈保爾頭上，母親和姐姐都希望他回家“主掌全局”，雖然他為了自己的夢(mèng)想一直沒(méi)有回去，但思想上還是承認(rèn)自己的責(zé)任的。

　　另外他們太能生孩子了，這么緊張的經(jīng)濟(jì)情況下還是生了7個(gè)孩子。

　　第二，是不是女人更容易犧牲自己？奈保爾的姐姐在父親去世后的幾年里，其實(shí)一直代替奈保爾承擔(dān)著照顧大家庭的責(zé)任，把自己的收入都貢獻(xiàn)出來(lái)支撐家庭開(kāi)銷(xiāo)，其實(shí)她完全可以像大妹妹一樣訂婚嫁人，理直氣壯地不為家庭作出任何犧牲。

　　這里就看出男性和女性思維的區(qū)別了，雖然母親和姐姐都希望奈保爾挑起照顧全家的責(zé)任，奈保爾也在回信中不斷地保證等他的某某計(jì)劃一實(shí)現(xiàn)，馬上回去，這期間他會(huì)盡力多寄點(diǎn)錢(qián)。只是，只是他的計(jì)劃一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而他的回家的時(shí)間一拖再拖，與此同時(shí)，他自己的生活依然持續(xù)著，堅(jiān)持寫(xiě)作、居然還偷偷地結(jié)婚了。

　　唉，有時(shí)我想，最終奈保爾成名了，大家一切都好，可是，如果奈保爾的寫(xiě)作沒(méi)有成功呢，他一次次推遲承擔(dān)照顧大家庭的理由如果一直沒(méi)有成立呢？他會(huì)怎么選擇？一直讓姐姐承擔(dān)下去嗎？

　　三，從奈保爾寫(xiě)給妹妹的信上看，奈保爾是個(gè)善于學(xué)習(xí)而且愛(ài)思考的人，他說(shuō)看書(shū)，“你必須對(duì)你所讀的東西有自己的理解”，“如果你研究彌爾頓，就要了解他的生平、他所處時(shí)代的傾向及文學(xué)傳統(tǒng)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)彌爾頓是個(gè)相當(dāng)自負(fù)的人—他有著清教徒的樸素節(jié)制，讀書(shū)筆記。自信是個(gè)天才，一直渴望寫(xiě)出一部超越時(shí)代的偉大史詩(shī)。你要問(wèn)自己，彌爾頓要做什么？他面臨什么問(wèn)題？”“換句話(huà)說(shuō)，你必須思考。不要以為每個(gè)杰出的作家都是文學(xué)之神，遙不可及，沒(méi)有錯(cuò)誤”。

　　四，奈保爾和父親在文學(xué)方面興趣相投，互相鼓勵(lì)，互相欽佩，雖然父親活著的時(shí)候沒(méi)有看到自己寫(xiě)的小說(shuō)出版，雖然奈保爾“覺(jué)得這本書(shū)不可能在特立尼達(dá)以外的地方出版”而“什么也沒(méi)有做”，但他父親一直為有奈保爾這樣一個(gè)兒子而驕傲著。天下父母的心是一樣的。

　　五，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況一般，奈保爾和姐姐在大學(xué)期間的`信中，互相鼓勵(lì)著一定要出人頭地，掙很多的錢(qián)，這就是所謂的“寒門(mén)出貴子”吧，努力不一定成功，但不努力肯定不成功，真理�。�

　　書(shū)中讀書(shū)筆記摘錄摘抄：

　　世界正在走向死亡，今日的亞洲不過(guò)是一種消亡已久的文化的粗劣展現(xiàn)；印度音樂(lè)，受西方音樂(lè)的影響到了可笑的地步。印度繪畫(huà)和雕塑已經(jīng)不復(fù)存在。一個(gè)已死的國(guó)家，靠著鼎盛時(shí)期的動(dòng)力依然在運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　把一個(gè)健全的人送進(jìn)瘋?cè)嗽�，他很快也�?huì)變瘋。把一個(gè)聰明人扔進(jìn)一堆傻瓜中間，他也會(huì)變傻變蠢。

　　威廉·詹姆斯說(shuō)人擁有多個(gè)自我，你可能會(huì)喚醒創(chuàng)作的自我，或者政治的自我、放縱的自我、詩(shī)人的自我、神秘的自我、圣徒的自我。你的個(gè)性如果整合良好，就不會(huì)互相沖突。培根據(jù)說(shuō)“他的道德品質(zhì)異常復(fù)雜”，但大家普遍認(rèn)可培根是“人類(lèi)中最強(qiáng)大、最敏銳者之一”。

　　那個(gè)為情自殺的女孩，我想，她的死并沒(méi)有讓這個(gè)世界發(fā)生任何改變。

　　幸福是一件令人難以捉摸的事，有時(shí)它就在你身邊，你卻渾然不覺(jué)。只有當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨，徹底摧毀了你的生活，你才意識(shí)到你擁有過(guò)什么，失去了什么。

　　面帶不悅的幫助是一種侮辱。

　　記住，大部分男人一輩子都像個(gè)流氓；或者所有男人大部分時(shí)候都是流氓。

《奈保爾家書(shū)》讀書(shū)筆記2

　　這是第二版的奈保爾家書(shū)，選擇性收錄了從1949年奈保爾拿到特立尼達(dá)政府獎(jiǎng)學(xué)金準(zhǔn)備去牛津上學(xué)到1957年他完成最早的三本書(shū)并出版了第一本小說(shuō)的這8年里和父母、姐姐等親人寫(xiě)的249封信。(收藏于俄克拉荷馬州塔爾薩大學(xué)的麥克法林圖書(shū)館的奈保爾檔案館)。這些挑選出的信件內(nèi)容主要涉及幾方面:經(jīng)濟(jì)壓力、日常生活、文學(xué)創(chuàng)作、人際關(guān)系等。

　　看完這本書(shū)，感想如下:

　　一，印度人或印度裔人的婚姻觀，男主人是家庭的支柱，要負(fù)擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任，這個(gè)責(zé)任順序依次是爸爸、長(zhǎng)子、次子……女兒基本就是適齡出嫁，為別人生兒育女，對(duì)自身的家庭并沒(méi)有什么責(zé)任。奈保爾的父母很開(kāi)明，幾個(gè)女兒也接受了大學(xué)教育。

　　從信中看，當(dāng)奈保爾的父親去世，家里的責(zé)任自然而然地落在奈保爾頭上，母親和姐姐都希望他回家“主掌全局”，雖然他為了自己的夢(mèng)想一直沒(méi)有回去，但思想上還是承認(rèn)自己的責(zé)任的。

　　另外他們太能生孩子了，這么緊張的經(jīng)濟(jì)情況下還是生了7個(gè)孩子。

　　第二，是不是女人更容易犧牲自己？奈保爾的姐姐在父親去世后的幾年里，其實(shí)一直代替奈保爾承擔(dān)著照顧大家庭的責(zé)任，把自己的收入都貢獻(xiàn)出來(lái)支撐家庭開(kāi)銷(xiāo)，其實(shí)她完全可以像大妹妹一樣訂婚嫁人，理直氣壯地不為家庭作出任何犧牲。

　　這里就看出男性和女性思維的區(qū)別了，雖然母親和姐姐都希望奈保爾挑起照顧全家的責(zé)任，奈保爾也在回信中不斷地保證等他的某某計(jì)劃一實(shí)現(xiàn)，馬上回去，這期間他會(huì)盡力多寄點(diǎn)錢(qián)……只是，只是他的計(jì)劃一直沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而他的回家的時(shí)間一拖再拖，與此同時(shí)，他自己的生活依然持續(xù)著，堅(jiān)持寫(xiě)作、居然還偷偷地結(jié)婚了……

　　唉，有時(shí)我想，最終奈保爾成名了，大家一切都好，可是，如果奈保爾的寫(xiě)作沒(méi)有成功呢，他一次次推遲承擔(dān)照顧大家庭的理由如果一直沒(méi)有成立呢？他會(huì)怎么選擇？一直讓姐姐承擔(dān)下去嗎？

　　三，從奈保爾寫(xiě)給妹妹的'信上看，奈保爾是個(gè)善于學(xué)習(xí)而且愛(ài)思考的人，他說(shuō)看書(shū)，“你必須對(duì)你所讀的東西有自己的理解”，“如果你研究彌爾頓，就要了解他的生平、他所處時(shí)代的傾向及文學(xué)傳統(tǒng)…你會(huì)發(fā)現(xiàn)彌爾頓是個(gè)相當(dāng)自負(fù)的人-他有著清教徒的樸素節(jié)制，自信是個(gè)天才，一直渴望寫(xiě)出一部超越時(shí)代的偉大史詩(shī)…你要問(wèn)自己，彌爾頓要做什么？他面臨什么問(wèn)題？”“換句話(huà)說(shuō)，你必須思考……不要以為每個(gè)杰出的作家都是文學(xué)之神，遙不可及，沒(méi)有錯(cuò)誤”。

　　四，奈保爾和父親在文學(xué)方面興趣相投，互相鼓勵(lì)，互相欽佩，雖然父親活著的時(shí)候沒(méi)有看到自己寫(xiě)的小說(shuō)出版，雖然奈保爾“覺(jué)得這本書(shū)不可能在特立尼達(dá)以外的地方出版”而“什么也沒(méi)有做”，但他父親一直為有奈保爾這樣一個(gè)兒子而驕傲著。天下父母的心是一樣的。

　　五，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)情況一般，奈保爾和姐姐在大學(xué)期間的信中，互相鼓勵(lì)著一定要出人頭地，掙很多的錢(qián)，這就是所謂的“寒門(mén)出貴子”吧，努力不一定成功，但不努力肯定不成功，真理�。�