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《原則》讀書筆記6篇
認真讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《原則》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《原則》讀書筆記1
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責(zé)任有了一些新的認識。讀完這本書真實，獨立，公眾這三個詞在我腦海中盤旋。
正如書中所言，希望得到真實信息是人的基本欲求，而新聞所追求的真實是一種操作性的或?qū)嵱玫恼鎸�。就像老師曾說過的"永遠要保持懷疑的態(tài)度"，對事件所呈現(xiàn)的真實，對被采訪者所提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時刻保持懷疑。但在我們追求真實的同時也要兼顧其他事情。因此我們應(yīng)當(dāng)把新聞?wù)鎸嵗斫鉃橐粋�過程，或者說是一個目標。雖然難以把握但我們?nèi)孕欧钏?/p>
新聞工作者應(yīng)當(dāng)保持客觀看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權(quán)利監(jiān)督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對公眾負責(zé)，更要學(xué)會如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書中寫的'"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時也要保證報道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應(yīng)當(dāng)放在首位，當(dāng)然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪過程中，還是在新聞寫作中都應(yīng)該守住自己的道德底線。
《原則》讀書筆記2
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書——《原則》。詩人告訴我們：“憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子將會來臨�！倍@本書，則是在告訴我們，為什么這種預(yù)言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書的作者瑞?達利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金的創(chuàng)始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規(guī)模超過1600億美元，瑞?達利歐本人也被媒體稱為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說，在資本市場其實并不罕見，為什么是瑞?達利歐做成了全球第一？答案還是在書中找吧。
這位傳奇人士的書由三個部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗濃縮成五百多條標題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書里反復(fù)強調(diào)的：“我的目的不是推銷這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗。我的目標是讓你認真思索，在很多情況下如何進行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時，你就能得出自己的結(jié)論，究竟哪些原則最適合你�！狈浅Ｓ腥�，一個符合普世價值觀的成功者，將凝結(jié)自己智慧和人生經(jīng)驗的思考結(jié)果分享于眾，卻不會說，“這就是真理，聽我的！”這個投資教父似乎沒有當(dāng)意見領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉(zhuǎn)千回
在看書過程中，我總是一直想到我的一個朋友。我們小到日常為人處事，大到時政熱點新聞，都會討論。我們可以說是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們在旅游回程的車站候車室，由于對當(dāng)時一個熱點新聞聊得太過慷慨激昂，引得旁邊一對老年夫妻也加入探討。老兩口拿著退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買的股票，回家后漲了就賣、跌了就持有。最后聊得開心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰也沒有說服誰，卻理解了對方的思考邏輯，開心揮手道別。
這也是《原則》這本書最令我喜歡的'地方，達利歐沒有說“跟我學(xué)你就能成功”。他說，“找到適合你的”。
在看似復(fù)雜的現(xiàn)實情境里：歷史總會重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復(fù)類似的事件中，不論是個人、企業(yè)還是社會，整體進化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨行的一路，從年少時見山是山，到現(xiàn)在見山有時不是山，追求意義和進步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎(chǔ)的生活方式：將復(fù)雜問題分類，讀書筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開走過的失敗選擇，最終實現(xiàn)人生快速的進化。投資教父在書里樹立的感覺也是一副教父的形象，我仿佛看見他字里行間平靜的隱藏代碼在說：“不要糾結(jié)，要進化�！�
世間的成功有各種定義，達成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活�！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書里作者反復(fù)提倡的五步流程實現(xiàn)愿望法，希望大家都能實現(xiàn)求仁得仁、夢想成真的一生：“有明確目標；找到阻礙你實現(xiàn)這些目標的問題，并且不容忍；準確診斷問題，找到問題的根源；規(guī)劃可以解決問題的方案；做一切必要的事來踐行這些方案，實現(xiàn)成果�！�
《原則》讀書筆記3
其實《原則》這本書的“原則”部分其實比較難吸收，RayDalio也認為即使是橋水公司的員工也需要18-24個月的時間去學(xué)習(xí)和適應(yīng)橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據(jù)自己的需要去選擇性地學(xué)習(xí)吸收；倒是瑞·達里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達里奧出生于1949年，在長島一個中產(chǎn)階級社區(qū)長大，父親是爵士樂歌手、母親是家庭婦女。長島是紐約富人們的后花園，瑞·達里奧從小在地區(qū)高爾夫場當(dāng)球童為富人服務(wù)并拓寬了見識，12歲便開始投資股票，并且通過財富雜志背后的贈券集齊了所有世界五百強公司的年報仔細閱讀。此時美國正處于戰(zhàn)后黃金的經(jīng)濟極盛期，美國股市也經(jīng)歷了長期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達里奧在長達大學(xué)C.W.波斯特校區(qū)讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的GPA從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的'工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開始在希爾森公司負責(zé)期貨對沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績出色，但是瑞·達里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng)辦了橋水公司，重點提供牲畜、肉類、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場咨詢服務(wù)。
70年代末橋水開始發(fā)布《每日觀察》，至今已持續(xù)近40年，累計接近1萬篇，最初主要覆蓋客戶感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類”、“經(jīng)濟和金融市場”等話題。除了向客戶提供觀察和建議以外，橋水也開始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險敞口。不過在1982年，橋水押注美國經(jīng)濟將出現(xiàn)惡性通脹和經(jīng)濟衰退，買入大量黃金和國債期貨但出現(xiàn)致命錯誤，導(dǎo)致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達里奧一個人。
對此，達里奧進行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀點不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時候不能夠有明確的意見，不急于下結(jié)論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對其進行測試，將其系統(tǒng)化；
4、通過平衡風(fēng)險來保持較大回報，并降低下行波動。
在逆境中達里奧開始依托于計算機，通過大量的歷史數(shù)據(jù)回歸，透視經(jīng)濟/市場數(shù)據(jù)在歷史上如何運行，并進行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統(tǒng)。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時，橋水是不多幾個做空股票的機構(gòu)之一，并且獲得了22%的業(yè)績成長，從而一戰(zhàn)成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達里奧意識到無論在押注時多有信心都有可能犯錯，要降低風(fēng)險而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵�；谥Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內(nèi)部研究，達里奧發(fā)現(xiàn)如果有擁有15-20個良好的、互不相關(guān)的會保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險而不減少預(yù)期收益。這被達里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類別（如標普500指數(shù)、債券指數(shù)或大宗商品指數(shù)）帶來的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過26年的時間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機期間，橋水的旗艦基金業(yè)績增長超過14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規(guī)模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢顧問。
《原則》讀書筆記4
1、保持大腦的極度開放
這是全書最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識和思維盲點。這會讓我們難以看到客觀事實。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛(wèi)機制，比如需要被愛，需要認同感，難以接受自己的缺點和批評，害怕自己不能成功等等。它們在你行事的過程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺知。
不過我們還有更高層次的意識，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書中認為：自我意識和思維盲點這兩大障礙就是人的致命缺陷。導(dǎo)致聰穎勤奮的人無法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開放。你知道并承認自己有盲點，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續(xù)不斷的栽在同樣的問題上。
極度開放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀點和不同的可能性。而不是讓自我意識或思維盲點阻礙你。你始終在自我觀察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識的認識：人類最終幸福的源泉在于自我意識的提升（對自己的意識和對他人的理解意識）。
要做到極度開放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認識到?jīng)Q策應(yīng)當(dāng)分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
C、不要擔(dān)心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實現(xiàn)目標。
簡而言之就是，承認自己的不足與頭腦思維慣性的盲點，謙虛及廣泛地吸納意見和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過度自信，覺得自己推理出來的東西是絕對正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時候是占大多數(shù)的。
看到一種不能理解的行為，覺得很奇怪。看到和自己價值觀不符的事情和人，難以接受�？吹揭环N商業(yè)行為，覺得是錯誤的，結(jié)果等大家都賺錢了，自己才后知后覺。這就是我們過度自信（相信過往的經(jīng)驗和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現(xiàn)實的情況。所以，遇到新事物的時候，抱著“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀經(jīng)驗，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的'思維常規(guī)，往往可以得出最客觀的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達利歐在前言和介紹中就闡述了：每個人都是依據(jù)自己的原則作出最客觀的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗，失敗和反思當(dāng)中得出來的。
他寫這本書的初衷是展示和總結(jié)他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨有的原則。因為我們有著各自不同的目標和性格，所以我們每個人都必須選擇最合適自己的目標和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因為每個人都會面對紛至沓來的各種情況，假如我們沒有原則，我們就會被迫針對生活中遇到的各種情況做出孤立反應(yīng)，但是我們有一系統(tǒng)的原則，就會分類處理不同類型的情況，也會做出更好的決策。并因此過上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問題
如果你想達到目標，你得明白這個過程中面臨的問題是什么，以及如何解決這些問題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現(xiàn)的每個問題都是一次改進機器的機會。發(fā)現(xiàn)問題而不容忍問題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數(shù)人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問題。因為覺得解決問題過于艱難。而不解決問題就像溫水煮青蛙，過程中雖然不痛苦，但最后的結(jié)果一定是慘痛的。
診斷問題，探究根源是我們每個人無論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書筆記5
“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此行動�！薄�?達利歐
讀這本書，想起了上大學(xué)那會兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個意思，換句話說，就是指導(dǎo)我們行為的.底層準則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達利歐，甚至能將自己的原則成體系的總結(jié)出來；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無疑問，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進化。無論是瑞?達利歐的生活原則還是工作原則，除了書中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標-找出問題-診斷問題-規(guī)劃方案-執(zhí)行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說明世界運行的底層原理還是相通的，一通百通。《基業(yè)長青》那本書里也說，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個新名詞，也還是那一套。當(dāng)然了，這本書下次再推薦。
《原則》讀書筆記6
陳鶴琴先生是我國著名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專家。他懷著熱愛祖國、振興中華民族之志，以培養(yǎng)民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來，民族的希望，提出了“熱愛兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應(yīng)當(dāng)用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過長期的探討實踐，并提出了一套“活教育”的訓(xùn)育原則，體現(xiàn)了“活教育”理論的全新的教育觀念。他把“活教育”訓(xùn)育原則作為實施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認為在教學(xué)活動中應(yīng)特別強調(diào)兒童的“做”，所謂“做”也就是活動。在園里的一切活動，“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養(yǎng)，主張“凡兒童自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎(chǔ)，也應(yīng)當(dāng)在思想上做工夫�！备鶕�(jù)行為主義心理學(xué)的觀點認為思想就是動作，是一種內(nèi)化的動作。
“好動”是兒童的一個顯著的特點。沒有一個兒童不好動，也沒有一個兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺與動作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究兒童好動的特點，不但不因兒童的正常活動，去責(zé)罰他，而且要給兒童充分的機會，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進。“做”，也是兒童獲得練習(xí)，培養(yǎng)興趣，鍛煉能力的好機會。陳鶴琴先生曾說：“兒童若自己動手，自己吃飯，可以得到肌肉運動的快感，嘴里也有著相當(dāng)?shù)淖涛�，即使湯勺拿不穩(wěn)，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習(xí)的好機會�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習(xí)的機會，任何事情也就學(xué)不會了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應(yīng)用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會，是不利于發(fā)展兒童智力的。
二、活動性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應(yīng)當(dāng)給兒童相當(dāng)?shù)臋C會，自己動手學(xué)習(xí)，不要把現(xiàn)成的結(jié)果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的.世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動，才能獲得真實的知識，才能形成他們自己的假設(shè)，給予證實或否定。教師應(yīng)當(dāng)重視引導(dǎo)兒童自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動，做活動的主人，充分強調(diào)幼兒的主動性、積極性和創(chuàng)造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實現(xiàn)“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會學(xué)習(xí)。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會中，自然環(huán)境和社會環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書筆記。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠、街道、田間、野外去學(xué)習(xí)。大自然、大社會為兒童活動和學(xué)習(xí)提供了豐富的材料。要做一個成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時發(fā)覺這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應(yīng)該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會。要激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)動機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實效，而且會傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習(xí)的興趣，促進兒童求知欲。積極鼓勵對于培養(yǎng)兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰�？梢�，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來說是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學(xué)習(xí)，教者和被教者都會受益。同時可以看出這種教學(xué)相長的方式具有民主性的特點。任何教師，任何兒童隨時都可能成為教者，又隨時都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當(dāng)代教育理論的一個趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會秉著陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
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