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圍城讀書(shū)筆記

時(shí)間:2022-06-07 04:30:58 讀書(shū)筆記 我要投稿

圍城讀書(shū)筆記(集合15篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記吧。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢?以下是小編精心整理的圍城讀書(shū)筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

圍城讀書(shū)筆記(集合15篇)

圍城讀書(shū)筆記1

  《圍城》說(shuō)的是愛(ài)情與婚姻的悲涼,但這悲很含糊。它不是孟姜女哭長(zhǎng)城的悲壯,不是陸游唐婉的那種哀怨,更不是“孔雀東南飛,五里一徘徊”的徘徊一望人腸斷。(拙弓:此典何處?為文不謹(jǐn)嚴(yán)。陸游唐婉之情事非如此。)它是“走著走著就散了”的心傷,是春華散落,僅剩長(zhǎng)亭古道邊芳草碧連天的蒼涼,有著莫大的蒼白無(wú)力的真實(shí)感。

  方鴻漸曾也是那樣熱熱烈烈地求學(xué)、戀愛(ài)、生活。他曾博士歸國(guó)、風(fēng)光一時(shí);愛(ài)上唐曉芙,生命的`意義也曾被那美麗的女孩照亮;也曾受到大家閨秀——蘇文紈的垂青。卻不想到了偏遠(yuǎn)的三閭大學(xué),無(wú)可挽回地與孫柔嘉結(jié)合,渾渾噩噩地度日。在趙辛眉的提醒下驀然明白了自己的境況,卻也只能無(wú)奈地一聲嘆息,繼續(xù)過(guò)活。難怪有人說(shuō):“男人這輩子都會(huì)暗戀過(guò)白蓮花,親吻過(guò)紅玫瑰,最后娶了康乃馨!笔逻^(guò)境遷之后,昨日被時(shí)間漂白了,剩下的是蒼白無(wú)力的人生,于是渾渾噩噩去過(guò),只求活完這一世罷。即便猛然醒悟過(guò)來(lái)了,那又能怎樣?最好的年代已經(jīng)過(guò)去,回不去了,而今已有家事之累,就只當(dāng)曾經(jīng)是夢(mèng)一場(chǎng)吧!仿佛是身陷囹圄的人,即便是悔悟了,卻也來(lái)不及了。

圍城讀書(shū)筆記2

  圍城》是錢鐘書(shū)先生一生唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代史一部經(jīng)典之作,這是一部以調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)來(lái)極力諷刺人生的笑面悲劇,“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,這句話深刻的揭露了人物對(duì)于婚姻、事業(yè)的感悟。

  人們的生活就像圈在這圍城之中,想逃脫,想掙脫,卻怎么掙扎也無(wú)濟(jì)于事。

  書(shū)中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛,與其說(shuō)是方鴻漸被孫柔嘉的計(jì)謀所敗,還不如說(shuō)方鴻漸因?yàn)槠渥陨淼那尤跖c言不由衷而自食婚姻的惡果。

  這座曾令方鴻漸無(wú)限神往的感情圍城,終止于主人公無(wú)奈地忍受城中的無(wú)聊。

  同樣可以讓人給予無(wú)比輝煌的榮耀,也能讓人深陷泥潭的事業(yè)圍城,在作者的筆下也是充斥著爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,壓抑著每個(gè)人的神經(jīng),令本性善良而又怯弱的方鴻漸只能退縮,

  離開(kāi)三閭大學(xué)這壓抑的.事業(yè)圍城,本以為可以深吸一口自由空氣的方鴻漸,卻沒(méi)想到等待他的是一個(gè)更為復(fù)雜、更為混亂地社會(huì)大圍城,在這里封建制度、

  家庭責(zé)任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他,讓他無(wú)所適從,所我這一切都像是被命運(yùn)的大手無(wú)情的掌控著,任憑你做無(wú)謂的掙扎,最終只能屈服。

  實(shí)際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城,我們每個(gè)人都生活在一座圍城里,如何身處其中,卻能樂(lè)于其中,讓圍城的生活變得更加豐富多彩,才是我們?cè)摲e極面對(duì)的,一味的掙扎、逃脫只會(huì)讓自己在泥潭之中越陷越深。

圍城讀書(shū)筆記3

  《圍城》這部長(zhǎng)篇小說(shuō),已經(jīng)聽(tīng)人提起很多次了。人們往往提起的便是“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”這句出自才女蘇文紈的話了。生活就是一個(gè)圍城,婚姻、事業(yè)、家庭都是這個(gè)圍城的一部分。

  主人公方鴻漸是個(gè)被動(dòng)的、無(wú)能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人,更是一個(gè)失敗的人,他的失敗是因?yàn)樗鎸?duì)現(xiàn)代社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)而缺乏與之對(duì)抗所應(yīng)有的理性、信仰、熱情和力量,也因?yàn)樗不算是個(gè)卑鄙的人,還有點(diǎn)自知之明,有時(shí)候還想保持一點(diǎn)做人的尊嚴(yán)。這不上不下的位置是尷尬的。

  旅歐的方鴻漸,在1937年,這個(gè)對(duì)于中國(guó)人有著特別意義的一年,成著一艘法國(guó)游輪,在返回祖國(guó)的路上。1937年,是一個(gè)多事之秋,七七事變爆發(fā)。但在這部小說(shuō)中并沒(méi)有非常突出的感覺(jué),像是只作為一個(gè)背景,因?yàn)楫?dāng)抗戰(zhàn)烽煙燃燒起來(lái)的時(shí)候,他們大都置身于這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的風(fēng)暴之外,在上海的十里洋場(chǎng)里沉醉,或是在湖南的一個(gè)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)圍。他們生活、戀愛(ài)、就職,仿佛這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)與他們并沒(méi)有什么關(guān)系。雖然也確實(shí)是這樣。

  當(dāng)然一開(kāi)始我注意到的并不是這個(gè)特殊的年份,可能是因?yàn)槲沂莻(gè)學(xué)生,在一開(kāi)始我就對(duì)這張為了給周經(jīng)理一個(gè)交代,方鴻漸那張?jiān)谀莻(gè)愛(ài)爾蘭人手上花了40美金買的克萊登大學(xué)的博士文憑有著別樣的感觸。這種感覺(jué)就像是一個(gè)學(xué)生為了應(yīng)付老師與家長(zhǎng),叫個(gè)槍手幫自己把作業(yè)寫(xiě)完一樣。在努力已經(jīng)來(lái)不及的時(shí)候,這真是一個(gè)非!昂谩钡姆椒。方鴻漸本是不愿當(dāng)這樣一個(gè)自欺欺人的騙子。但他又安慰自己“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德。柏拉圖《理想國(guó)》里就說(shuō)兵士對(duì)敵人,醫(yī)生對(duì)病人,官吏對(duì)民眾都應(yīng)哄騙。圣如孔子,還假裝生病,孟子甚至對(duì)齊宣王也撒謊裝病。父親和丈人希望自己是個(gè)博士,做兒子女婿的人好意思教他們失望么?買張文憑去哄他們,好比前清時(shí)代花錢捐個(gè)官,或英國(guó)殖民地商人向帝國(guó)府庫(kù)報(bào)效幾萬(wàn)鎊換個(gè)爵士頭銜,光耀門楣,也是孝子賢婿應(yīng)有的承歡養(yǎng)志。”生活中有許多這樣自欺欺人的人,為了金錢與名利,他們可以不擇手段,為了自己安逸慵懶的生活,他們可以欺騙自己欺騙別人。

  作業(yè)是令有些學(xué)生頭疼的東西,他們不愿意去學(xué)習(xí)而更喜歡將學(xué)習(xí)的時(shí)間用來(lái)娛樂(lè),但是卻要對(duì)付自己的父母,自己的.老師。于是他們可以對(duì)父母說(shuō)作業(yè)已經(jīng)完成了,然后回學(xué)校扯著同桌的作業(yè)開(kāi)始奮筆疾書(shū)。這也是現(xiàn)代社會(huì)尋常的一種態(tài)度。

  對(duì)于愛(ài)情,我并沒(méi)有太多的感觸。從方鴻漸的情感路程來(lái)看,他算是一個(gè)有艷福的一個(gè)人。在回祖國(guó)的船上,他先與鮑小姐公然在船上的甲板上調(diào)情,表演親密舉動(dòng),毫不在乎別人的眼光。后來(lái)鮑小姐在香港立馬就拋棄方鴻漸投入了未婚夫李醫(yī)生的懷抱。是的她是一個(gè)有未婚夫的女人。走了一個(gè)鮑小姐,又來(lái)了一個(gè)蘇小姐。蘇小姐和鮑小姐則是完全不同的性格。大家閨秀無(wú)疑就是蘇小姐。她是一個(gè)真正的女博士,學(xué)識(shí)淵博,因?yàn)檫@份讀書(shū)人的氣節(jié),使她的性格呈現(xiàn)孤高冷傲的特征。她和普通女子一樣渴望愛(ài)情,但是又帶有現(xiàn)代知識(shí)女性的清高。正是因?yàn)檫@樣,她與方鴻漸這樣一個(gè)懦弱的人永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果。但是在與蘇小姐的交往中,方鴻漸認(rèn)識(shí)了唐曉芙。作為一個(gè)女人,唐曉芙可以說(shuō)是最成功的。雖然她沒(méi)有和方鴻漸在一起,可是方鴻漸的最愛(ài)卻是給了她。她是是純潔而可愛(ài)的,是虛無(wú)縹緲的,可望而不可即的就像一個(gè)幻象。在去三閭大學(xué)就職的路上,方鴻漸認(rèn)識(shí)了孫柔嘉。她是一個(gè)很要強(qiáng)的人,她沒(méi)有鮑小姐的魅、蘇小姐的才華、唐小姐的氣質(zhì),可是她卻成功地把方鴻漸帶入婚姻的圍城。那么普通的女子,不被同行看好的人,靠手段騙得婚姻。

  《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。他被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》,是因?yàn)殄X鐘書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因,也基于錢鐘書(shū)個(gè)體的原因。

圍城讀書(shū)筆記4

  在城里的人想出來(lái),在城內(nèi)的人想進(jìn)去。

  初次讀《圍城》,是高三的時(shí)候。大抵是因?yàn)殄X鐘書(shū)先生文化底蘊(yùn)太高,那時(shí)候根本讀不懂他想表達(dá)什么,只迷迷糊糊的記住了幾個(gè)主人公的名字——方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等。

  第二次讀是暑假,剛考完試有大好心情,于是便拿起書(shū)來(lái)讀,這次閱讀比第一次卻有體會(huì)。文中的方鴻漸懦弱,膽小,隨遇而安……一輩子在人生的圍墻里走不出來(lái)。在城中,他飽受社會(huì)冷暖,想要出去時(shí),卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)閉。他有失敗的婚姻,有失敗的事業(yè)?恐栏傅馁Y助想要闖出一片天地,卻在國(guó)外買了一張假草草了事;貒(guó)后生活所迫,不得不前往三閭大學(xué)求職,可是懦弱無(wú)能的方鴻漸又在勾心斗角中敗下陣來(lái)。

  先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自己。要征服世界,首先就必須征服自己!痹谖铱磥(lái),方鴻漸的失敗是必然。一個(gè)連自己都不能征服的人憑什么區(qū)征服世界?

  盡管如此,社會(huì)中還是存在不少自我感覺(jué)良好的人。在命運(yùn)面前屈服,他們沾沾自喜。像方鴻漸,自視清高,手持的卻是一張假;像李凌,見(jiàn)風(fēng)使舵,獨(dú)留蘇武守群羊;像汪精衛(wèi),賣家賣國(guó),卻不想招萬(wàn)代唾棄。

  但是不可否認(rèn)的是,那些不向命運(yùn)屈服的人時(shí)刻在激勵(lì)著我們。耳熟能詳?shù)幕艚,雖然身體被禁錮在輪椅在,可是他的思想從沒(méi)被禁錮;艚鹗抢^牛頓和愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理學(xué)家之一,被世人譽(yù)為“宇宙之王”,他用手指用嘴創(chuàng)造了奇跡。勾踐,雖然遭遇命運(yùn)的捉弄,可是不向命運(yùn)屈服的他選擇了臥薪嘗膽,最終反敗為勝。

  想想自己,辛苦的高三歲月已經(jīng)過(guò)去,可是精彩仍在延續(xù)。我們勇敢的`經(jīng)歷了高三,盡管很累很困,但是那段一起奮斗的日子真的很好,那段回不去的年少時(shí)光里至少我們沒(méi)有屈服。

  遙望未來(lái),身處大一的我們存在很多不確定性,路在腳下,需要我們自己去開(kāi)拓。很多師兄師姐說(shuō),大學(xué)不僅僅是來(lái)讀書(shū)的,更是來(lái)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的。如若自己給自己一個(gè)枷鎖,大學(xué)生活必定不會(huì)精彩紛呈。

  枷鎖只有自己可以給自己,聰明的人會(huì)丟掉枷鎖,因?yàn)樗麄兌,莫被自己禁錮。

圍城讀書(shū)筆記5

  我讀了錢鐘書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,讓我感覺(jué)頗多,在這里我想這樣概括我的這些感受,如“婚姻圍城”,“職業(yè)圍城”,“心理圍城”和“人生圍城”等,這些都是人們都會(huì)討論的。首先我先介紹一下《圍城》的內(nèi)容簡(jiǎn)介!秶恰分v了這樣一個(gè)故事:主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年,回國(guó)前花了幾十塊美金到一個(gè)愛(ài)爾蘭人處弄得一紙騙過(guò)父親與"岳父"。真才實(shí)學(xué)的蘇文紈喜歡他,而他喜歡美麗純真的唐曉芙,最后由于他與這對(duì)表姐妹之間的種種誤會(huì),暫且離開(kāi)了上海,稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書(shū)的孫柔嘉結(jié)了婚;楹螅进櫇u對(duì)一直喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說(shuō):"若是你真娶了蘇小姐,會(huì)覺(jué)得也不過(guò)爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里,過(guò)著好像與外界隔絕的生活,因?yàn)楹孟裆钪兄挥兴麄冏约,他們將婚姻?dāng)做了一座圍城,想出來(lái)的和想進(jìn)出的都很難。人生是圍城,婚姻是圍城。錢鐘書(shū)的小說(shuō)《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書(shū)先生將自己的語(yǔ)言天才并入極其淵博的知識(shí),再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料,以一書(shū)而定江山。

  而在這里我想從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业母惺埽?/p>

  第一,是絕大多數(shù)人看了《圍城》之后的最大感受,那就是婚姻就是圍城。其實(shí)第一次看《圍城》的時(shí)候是同學(xué)推薦的,那時(shí)候我才19歲,看完之后也不太懂得故事的大致情節(jié)講了些什么內(nèi)容,F(xiàn)在再次翻閱此書(shū),感覺(jué)有些不同了。主人公方鴻漸一個(gè)留洋的“海歸”博士生出身的他對(duì)唐小芙一往情深,但由于蘇的從中摻和,使得這段愛(ài)情宣布破產(chǎn)。后來(lái)在教書(shū)過(guò)程中遇見(jiàn)了孫柔嘉,并最后與她結(jié)婚,但是婚后的生活并不很幸福。這樣一個(gè)故事如果發(fā)生在當(dāng)代,也只能夠說(shuō)明主人公的婚姻生活和經(jīng)歷很不美滿和順暢。但在我看來(lái),方鴻漸是一個(gè)很被動(dòng)的男人,首先他在對(duì)于唐曉芙的愛(ài)情上就顯得很被動(dòng),如果說(shuō)一個(gè)主動(dòng)的人,如果說(shuō)真心愛(ài)對(duì)方的話,就應(yīng)該不用去管那些流言蜚語(yǔ),但我們?cè)谏钪型霾坏竭@一點(diǎn),就是因?yàn)槲覀兲诤鮿e人是怎么看的。雖然這樣的想法很單純,但是也很美好,為什么我們會(huì)被那些惡意的話所中傷,為什么我們不活的'快樂(lè)一些,忘記過(guò)去的煩惱。所以我們?cè)诨橐鰫?ài)情上應(yīng)該主動(dòng)出擊,男生尤其如此,女生也不必太過(guò)矜持,遇見(jiàn)喜歡的應(yīng)該追到底為止。其次,我覺(jué)得婚姻是應(yīng)該建立在兩個(gè)人互相信任的基礎(chǔ)之上的。如果連最起碼的信任都沒(méi)有,我會(huì)覺(jué)得這樣的婚姻從一開(kāi)始就是個(gè)錯(cuò)誤,包括婚姻的前奏-----愛(ài)情也是一樣的,都應(yīng)該建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對(duì)于方鴻漸就應(yīng)該信任,無(wú)論蘇小姐說(shuō)了些什么;方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)該彼此信任,才不會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生這么大的誤會(huì)。另外,我覺(jué)得我們現(xiàn)在對(duì)于婚姻和愛(ài)情要求的過(guò)多了,,其實(shí)愛(ài)情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國(guó),十幾歲的孩子被問(wèn)最多的是“你今天和女孩子說(shuō)話了沒(méi)”,“你交女朋友了沒(méi)”,這好像在中國(guó)會(huì)覺(jué)得很不可思議,因?yàn)橹袊?guó)的孩子從小就被教育要怎么這么樣都是被動(dòng)的形成了太多的不成文的規(guī)矩,如在學(xué)校里,特別是初中或者是高中,禁止學(xué)生談戀愛(ài)等等過(guò)激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn),如“寶馬轎車加上豪宅”,“非富二代不嫁”,這些是物質(zhì)上的要求,還有在相貌上的,學(xué)歷上的等等有太多的要求,其實(shí)這些都形成了我們現(xiàn)代社會(huì)中關(guān)于愛(ài)情和婚姻過(guò)“圍墻”,也正是由于有這些限制范圍的存在,才導(dǎo)致現(xiàn)在未婚人群的驟增,這是我從《圍城》這本書(shū)中體會(huì)到的一點(diǎn)點(diǎn)淺薄的內(nèi)容,暫且當(dāng)做讀后感吧。

  第二,《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ),“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局!庇终f(shuō)像“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!钡绻麅H僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢鐘書(shū)的本意!秶恰凡⒉粌H僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》,是因?yàn)殄X鐘書(shū)在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子。這種諷刺基于時(shí)代的和人性的的原因,也基于錢鐘書(shū)個(gè)體的原因。

圍城讀書(shū)筆記6

  在看這本錢鐘書(shū)的圍城之前,我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人,這是一本怎么樣的書(shū),她想了想,說(shuō)這本書(shū)讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣,主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。

  于是懷著這樣的印象,我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候,我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已,而女人之間的斗爭(zhēng),可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上,在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗,而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃,非常精彩到位,我甚至可以這么說(shuō),每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的,比如李梅亭,讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人,而在孫柔嘉生病的危難之時(shí),連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn),非要趙辛楣和方鴻漸給錢了才肯施藥,可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜耍瑥闹蟮耐趺烙袷录挡厮椒垮X買紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。

  文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員,即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇,在錢鐘書(shū)的描寫(xiě)下,變得非常諷刺。

  相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜,蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸,在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后,利用了種種手段,讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),而她的內(nèi)心真正喜歡的,只是方鴻漸而已,為了滿足自己的虛榮心,才會(huì)這么做,方鴻漸雖然正義但膽小,骨氣不足?梢(jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人,可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸,但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,在一次偶然的際遇下,把唐曉芙介紹給了方鴻漸,假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話,方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚,更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧,但錢鐘書(shū)先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸,反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系,被周家趕了出來(lái),蘇文紈死心之后,不愿嫁趙辛楣,而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投,我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子,滿腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路,以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的.諷刺,此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下,諷刺的味道就非常濃了

  而對(duì)于孫柔嘉,我的看法是,她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好,而且還有一個(gè)疼她的姑母,而方鴻漸在跌倒起伏下,財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾,但她還是愿意追求自己心之所向,方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙,作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人,他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子,而孫柔嘉處處體貼他,為他所想,方鴻漸被逐出校門,她也放棄工作跟著他,方鴻漸找不到工作了,她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位,方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候,她也激他,讓他振作起來(lái),她不允許自己的奶娘瞧不起他,趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子,最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢,還是孫柔嘉的不好呢,這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局,給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余,剩下的只有人情的冷漠而已。

  

圍城讀書(shū)筆記7

  《圍城》是錢鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者 然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。

  “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的.婚姻陷井之中,最后自食婚姻苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗,時(shí)刻讓人感到壓抑,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受,但當(dāng)他離開(kāi)那里,面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想,家庭的責(zé)任,事業(yè)的衰敗,多層混雜的社會(huì)大圍城之中,讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手,逆來(lái)順受的承受朋友的施舍,義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱,事業(yè)低谷。整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

圍城讀書(shū)筆記8

  我想以圍城里的這句話作為這一篇的開(kāi)頭;“好像個(gè)進(jìn)口,背后藏著深宮大廈,引得人進(jìn)去了,原來(lái)什么也沒(méi)有,一無(wú)可進(jìn)的進(jìn)口,一無(wú)可取的去處。”

  其實(shí)我不知道錢先生寫(xiě)了什么,那城里有什么我也不知道,大概我正在這城里?為它的美麗引進(jìn)來(lái),結(jié)果我什么也沒(méi)發(fā)現(xiàn)!耙粺o(wú)可進(jìn)的進(jìn)口,一無(wú)可取的去處!闭俏掖藭r(shí)的真是形同吧,人生真的要面臨這許多情況么,估計(jì)是這樣的。

  在戀愛(ài)時(shí),也許我們真的看不到彼此的缺陷,可是結(jié)婚后,彼此的真是都相互了解才發(fā)現(xiàn)我們的生活是這般的`苦惱,原來(lái)彼此的了解讓我們對(duì)婚姻而擔(dān)憂,這樣的擔(dān)憂很有可能 將我們的婚姻拆散,將這戀愛(ài)的結(jié)果毀滅,方鴻漸就沒(méi)什么本事,現(xiàn)在卻要自己去拼搏,辛媚是他的好友,最要好的朋友。

  他們一起去大學(xué)學(xué)習(xí),在這一路上,人生百態(tài)進(jìn)出,各種花臉都在這里上演。方鴻漸的什么也不做。倒也發(fā)現(xiàn)了李梅婷的自私。李梅婷在哪烤地瓜的攤處吃地瓜時(shí)的丑態(tài)是可想而知的,這個(gè)形象中可以找到我周邊的人也有這樣的。辛媚是位有關(guān)系,有頭腦的人,所以她一路是這個(gè)小群體的領(lǐng)導(dǎo),孫小姐的主見(jiàn)是沒(méi)有多少體現(xiàn)。

  而當(dāng)孫小姐與方鴻漸結(jié)婚后,彼此了解的深入,回到上海的他們依靠朋友親戚謀了差事,而此時(shí)的方鴻漸再一次陷入了他的可悲,薪水沒(méi)有妻子高,最糟糕的是這世上他只有趙辛媚這么一個(gè)朋友,他以為的道義人士全不把當(dāng)一回事。他沒(méi)有朋友,有一位妻子,他又不知道如何去愛(ài),或說(shuō)他愛(ài)了,卻在最應(yīng)該愛(ài)孫小姐的時(shí)候,他不愛(ài)了,沒(méi)有和孫小姐商量他的辭職,完全不顧家庭的生機(jī),為了那可惡的王會(huì)長(zhǎng)的道義辭職了,還沒(méi)有聽(tīng)孫小姐和陸太太的詳細(xì)內(nèi)容,便將孫小姐氣走了,他想孫小姐還在家里,希望她能原諒自己。

  當(dāng)方鴻漸回到家里時(shí),這一切真的情況發(fā)生了,孫小姐離開(kāi)了那城,似乎這樣也解救了那可憐的方鴻漸,這城是他們自己造的,現(xiàn)在這城的另一半所有者放棄了這城,不知道方鴻漸還會(huì)待在那城里么?

圍城讀書(shū)筆記9

  《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

  《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的`外國(guó)成語(yǔ), “結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局!庇终f(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)! 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書(shū)的本意!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想!边@就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

  《圍城》是上個(gè)世紀(jì)40年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),其作者是學(xué)者型作家錢鐘書(shū)(1910-1998),江蘇無(wú)錫人,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系,后留學(xué)英、法,是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者!秶恰穭(dòng)筆于1944年,完稿于1946年,其時(shí),作者正蟄居上海,耳聞身受日本侵略者的蠻橫。“兩年里憂世傷生”(《圍城·序》),同時(shí)又“錙銖積累地”把自己對(duì)人生、對(duì)學(xué)術(shù)的感悟與思考付諸筆端,完成了小說(shuō)《圍城》。

圍城讀書(shū)筆記10

  《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張XX來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛(ài)、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。

  整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,一針見(jiàn)血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端,無(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒(méi)落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒(méi)有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。

  讀完錢鐘書(shū)的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的.中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒(méi)有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。

  方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒(méi)有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著XX的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。

  在《圍城》一書(shū)中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫(huà)了不少虛榮、愛(ài)欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。

  文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?偸怯心敲匆恍┤耍麄儗(duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。

  讀完《圍城》一書(shū)后,我獲益良多。

圍城讀書(shū)筆記11

  看論壇上掐架,說(shuō)的是魯迅,王小波,錢鐘書(shū),架掐得沒(méi)個(gè)所以然,自然最后又可以被人用仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的無(wú)聊老話總結(jié)過(guò)。但是發(fā)現(xiàn)有人為魯迅,王小波反駁,對(duì)于錢鐘書(shū)說(shuō)的卻甚少,許是《圍城》很多人看過(guò),但若被人奉上一句不足夠偉大,卻也讓人無(wú)話可說(shuō),而其他的東西如管錐之類,看得人比較少,真的有人出來(lái)挑三撿四,到也無(wú)從反駁。不過(guò)我自己是比較喜歡《圍城》這本書(shū),不是最喜歡,也足夠?qū)懮蟽删,想想自己為什么喜歡《圍城》的理由,和讀到過(guò)的別人的感觀卻不大相同,于是記錄下來(lái),也算是一個(gè)遲到了十幾年的讀書(shū)筆記。

  很久很久以前,我那時(shí)候還讀瓊瑤小說(shuō),其中有一個(gè)故事叫做《秋歌》,里面有一段,我至今一直記得很清楚,一個(gè)富家男孩愛(ài)上了窮人家的女孩(這真是老掉牙的故事),有一天,男孩帶女孩到他常去的一家餐廳去吃飯,然后就碰到了自己的姐姐和姐夫,姐姐和姐夫不知道女孩背景,很隨意的打招呼,言語(yǔ)間對(duì)自己弟弟的女朋友,到也沒(méi)什么怠慢之處,但是這個(gè)女孩立刻感覺(jué)渾身不自在,因?yàn)樗^察到姐夫手里一直在玩一把高級(jí)跑車的車鑰匙,那種漫不經(jīng)心的隨意姿態(tài)刺激了女孩,于是她回去和男孩就說(shuō)我們不適合分手云云,后面的當(dāng)然是瓊瑤的大哭大鬧的那一套,這里就可以不講了,不過(guò)這是我人生我第一次意識(shí)到出身這種東西在一個(gè)人身上潛移默化的作用,和對(duì)另外一個(gè)世界的人的微妙的刺激。當(dāng)時(shí)的我,滿心為女孩倔強(qiáng)自尊的姿態(tài)而著迷,直到后來(lái)的日子里,才漸漸懂得,她的反應(yīng)實(shí)在是有些過(guò)度了,卻不能說(shuō)是她的`錯(cuò),有時(shí)候很多觀念上的差異,并沒(méi)有那么大的是非,只是沒(méi)有人能夠選擇自己生長(zhǎng)在什么樣的家庭里,所以沒(méi)有對(duì)錯(cuò),只有隔膜。

  薩特說(shuō),存在決定意識(shí),雖然錢財(cái)是身外之物,但有時(shí)候這身外之物給人的一生所帶來(lái)的影響卻是流淌在一個(gè)人的血液里,怎么也撇不清的,就像窮人,暴發(fā)戶,和天生的富家子弟對(duì)待金錢勢(shì)力的態(tài)度絕對(duì)不會(huì)一樣,雖然窮人并非天生就該受鄙視,但是從個(gè)人角度而言,我往往會(huì)喜歡后者更多一些,我發(fā)現(xiàn)這些孩子心思總是要更單純一些,因?yàn)樗麄冊(cè)诔砷L(zhǎng)的歲月中,不需要練就很深的心機(jī)去搶奪生存資源。

  這也是我所以喜歡錢鐘書(shū)了,其實(shí)知識(shí)也和錢財(cái)一樣同樣是身外之物,有趣的是,他們有著異曲同工之妙,家學(xué)淵源的子弟身上所帶有的那種純粹干凈的讀書(shū)人的氣質(zhì),就像貴族氣質(zhì)一樣,不是猛讀幾本書(shū)就能夠練就的,錢鐘書(shū)抖落學(xué)識(shí)的姿態(tài)就像有錢人家的孩子玩車鑰匙的姿態(tài)一樣,有一種滿不在乎的氣質(zhì),隨便抖抖,卻也不是為了炫耀,因?yàn)闆](méi)有人會(huì)很在乎的炫耀他從小浸淫的空氣,那是只有暴發(fā)戶才做得出來(lái)的事情,但就是這種滿不在乎,也已經(jīng)足夠人詬病的了,特別是那種要靠很用功,很努力去讀書(shū),才能抬高自己一點(diǎn)點(diǎn),才能抖落出來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)東西的人,那些要靠讀書(shū),要靠抖落學(xué)識(shí)來(lái)贏得別人尊重的人,那些把讀書(shū)當(dāng)成很實(shí)用的比賽的工具的人,對(duì)他們來(lái)說(shuō),錢鐘書(shū)這個(gè)老頭,簡(jiǎn)直是可惡死了。所以就算不能在學(xué)識(shí)上批判他,就要盡可能的在其他方面批判他好了。

  我偷偷的把這種人,叫做知識(shí)暴發(fā)戶,其實(shí)這并不是一種人,而是一種讀書(shū)的心態(tài),而這種讀書(shū)的心態(tài),在現(xiàn)在我生活的這片土地上,很多人的心里或多或少都是有的。他們并不是壞人,他們甚至是可愛(ài)的人,有的是我的朋友,有的把讀書(shū)這件事看得很重要,當(dāng)然,是很重要的和人較量的工具。于是我就看著讀書(shū)這么自我私密的事情,這么有趣的事情,有時(shí)候就成了論壇里互相貶低的由頭,貶低得彼此又都無(wú)趣之極,成了肉博,若是碰到死磕的打法的,就互相背了大籮的書(shū)本,引經(jīng)據(jù)典的一本一本朝對(duì)方的腦袋砸過(guò)去,若是碰到個(gè)劍走偏鋒的打法的,除了讀過(guò)點(diǎn)書(shū)還賺了點(diǎn)錢的,也出不了什么精彩來(lái),無(wú)非就是賣狠賣得更厲害些,和窮酸書(shū)生比有錢,和有錢的比比讀書(shū)罷了?傊褪且A嘛,贏的是什么,也沒(méi)個(gè)人知道。

  這都什么和什么呢?我看得無(wú)聊,反倒想起圍城里的一群書(shū)生來(lái),在國(guó)破家亡的日子里尚且還能保持優(yōu)雅,當(dāng)初覺(jué)得他們都很復(fù)雜,現(xiàn)在從頭看來(lái),和現(xiàn)實(shí)的讀書(shū)人來(lái)對(duì)比,方鴻建也好,杜辛眉也好,其實(shí)都是很單純善良的讀書(shū)人,也就是錢鐘書(shū)這樣的人寫(xiě)得出這樣的一群人來(lái),他雖然嘲諷,卻并無(wú)心機(jī),其實(shí)這和他自己的主人公一樣,可能是有趣而無(wú)用的,但在今天,就連這有趣,也成了一種奢侈品了。這種骨子里流淌著讀書(shū)人的血液的優(yōu)雅風(fēng)度,經(jīng)了一個(gè)49年,再經(jīng)一次十年,對(duì)于這片土地來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是一種奢侈品,中國(guó)沒(méi)有貴族,甚至也沒(méi)有精神貴族。錢鐘書(shū)的風(fēng)度,雖然不似海明威那種硬漢式的壓力下的風(fēng)度,卻也別有一番中國(guó)式的舉重若輕,誰(shuí)若說(shuō)這優(yōu)雅很容易,去看看現(xiàn)在報(bào)紙上的論戰(zhàn)滿篇你死我活的政治調(diào)調(diào),去看看論壇里動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)候老母的掐架,甚至看看別人在給他壓力的時(shí)候他自己的反應(yīng),他就知道,優(yōu)雅二字,是何其難得了。

  惡狠狠的讀書(shū),我有時(shí)候看到我身邊帶著痛苦的表情,讀著好多艱深的大部頭的書(shū)的朋友,就會(huì)想到這個(gè)詞,其實(shí)愛(ài)讀書(shū)的人會(huì)一不小心就成了知識(shí)暴發(fā)戶,所以有錢鐘書(shū)這樣的人戳在那里有一個(gè)很大的好處,就是你會(huì)知道,你可以和人比掉書(shū)袋,可以和人比賽引經(jīng)據(jù)典,比這些外在的東西,但是,一個(gè)讀書(shū)人骨子里的干凈和純粹,那種渾然天成的優(yōu)雅氣質(zhì),和無(wú)所謂的態(tài)度,卻不是一個(gè)心懷雜念的人能夠比得了的。知道比不了,就可以放棄比較的心,炫耀的心了。就可以把讀書(shū)這件事,放得低些,再低些,低到功利心都無(wú)趣了,褪去了,再看看自己還能不能讀得下書(shū),那時(shí)候,讀書(shū)就反倒變成了快樂(lè)的事情了。而這個(gè)世界的很多快樂(lè)都是這樣來(lái)的。

圍城讀書(shū)筆記12

  “天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留在最后吃。”這是我看錢鐘書(shū)先生《圍城》感受最深的一句話。

  前段時(shí)光趁著無(wú)聊打發(fā)時(shí)光就把錢鐘書(shū)先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?吹牟皇呛苷J(rèn)真,但是感受挺深的。這幾天因?yàn)橐獪?zhǔn)備讀書(shū)交流會(huì),所以又把這本書(shū)再次看了一次,兩次真的會(huì)有不一樣的感受。個(gè)性是這次我感覺(jué)自我從書(shū)中得到的更多,可能不太能理解書(shū)中主人公的感受,不能做到感同身受,也大概能夠明白一點(diǎn)。

  第一次讀這本書(shū)時(shí),印象最深刻的還是這句話“城外的人想沖進(jìn)去,、城里的人想逃出來(lái)。”起初我還以為這只是被利欲占據(jù)心靈的表現(xiàn),之后縱覽全文之后,才明白,這句話是出自留洋學(xué)生,一個(gè)孤高清傲的女子,蘇文紈口中說(shuō)出:她是在感慨感情與婚姻,同時(shí)也在領(lǐng)悟那個(gè)時(shí)代的人生好處……

  小說(shuō)以方鴻漸的生活道路為主線,反映了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上,方鴻漸是一個(gè)徹底的失敗者,在和他有過(guò)關(guān)系的幾個(gè)女人面前都是如此;對(duì)于鮑小姐,他失敗于無(wú)力抵抗,對(duì)于蘇小姐,他失敗于優(yōu)柔寡斷,對(duì)于唐小姐,他失敗于無(wú)所行動(dòng),對(duì)于孫小姐,他失敗于沒(méi)有決定力。雖然說(shuō)圍城存在,但大多數(shù)感情的圍城都是他一手造成的。但同時(shí),他也是承認(rèn)自我的失敗的,當(dāng)他拿到了克萊登大學(xué)的假學(xué)位,卻不肯以假亂真,實(shí)際上就承認(rèn)自我做了賊,做人還是強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)好。

  整本書(shū)中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。我們生活中也是處處有著圍城,我們都是被困在城中的人,無(wú)形的城太多了。只是錢鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,說(shuō)得如此那般真切其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城,F(xiàn)如今的社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。同學(xué)朋友之間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的'各種壓力壓得我們透但是氣,我們出生開(kāi)始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安,我們需要反抗,需要去拼搏,與命運(yùn)作斗爭(zhēng),只有這樣,我們的這座圍城才不至于是困擾我們,說(shuō)不定能夠變成我們的烏托邦呢!

  的確,我們生活中也是處處都有“圍城”,事業(yè),感情,家庭,學(xué)習(xí),生活都與這座圍城密切相關(guān),看你自我如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自我去探究。

  只有一點(diǎn),我覺(jué)得我們是不能改變的,就是身處這樣一個(gè)大世界,不管人心不管世道如何險(xiǎn)惡,重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良單純的心。雖然很多事實(shí)證明,這是不太可能的,但是我堅(jiān)信:只要我們自我想,沒(méi)有什么是做不到的!吧硖巵y世,心亦不變”。我們此刻還沒(méi)有踏入社會(huì),還沒(méi)有真正嘗到社會(huì)的滋味。在學(xué)校里我們也不能迷失自我,與人交往我們不能見(jiàn)人就掏心掏肺,但是至少要真誠(chéng)相待。我自認(rèn)為在這方面做的還是不錯(cuò)的。不管是誰(shuí),我覺(jué)得只要我真心真義對(duì)你,時(shí)光久了你也會(huì)一樣對(duì)我。做人這樣,做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對(duì)不能心存僥幸,必須要踏踏實(shí)實(shí)老老實(shí)實(shí)去做好,去盡全力完成上方分配的任務(wù)。

  書(shū)中的方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子,出身小富家庭,留過(guò)洋,沒(méi)什么理想,不善交際,一介書(shū)生,也很單純,這個(gè)故事到最后給我們呈現(xiàn)的無(wú)疑是個(gè)杯具,起初,我以為方鴻漸和蘇文紈會(huì)是一對(duì),可惜現(xiàn)實(shí)很殘酷,方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》,好像外人看似很般配的一對(duì)往往走不到一齊。最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對(duì),他們都是很單純的,他們經(jīng)常為很瑣碎的小事?tīng)?zhēng)吵,這是生活中十分常見(jiàn)的,兩人都不愿意認(rèn)輸,小氣,斤斤計(jì)較,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,大家都向?qū)Ψ秸故竞玫囊幻,浪漫,收起自我的脾氣,一旦在一齊,柴米油鹽,朝夕相處,矛盾自然爆發(fā)了,圍城心理,是人性吧,這也是這部小說(shuō)能引起廣泛共鳴的原因。現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗不是這樣,此刻80后結(jié)婚有多少是能如自我所愿的,很多都有來(lái)自親友雙方父母的因素,最后都不得而終。其實(shí)我不夠資格在那里說(shuō)到感情,畢竟自我少不更事,但是自我身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有必須發(fā)言權(quán),他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。

  看完圍城,我總有一種很壓抑的情緒,總覺(jué)得回味悠長(zhǎng)。()以后有時(shí)光必須再讀一遍,看看是否會(huì)有更多不一樣的感受。是否能夠給我其他啟發(fā)。我也推薦大家能夠去看看這本書(shū),說(shuō)不定能夠讓正困于心的你得到一些意想不到的收獲呢?

圍城讀書(shū)筆記13

  《圍城》并不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)。它的內(nèi)容是多方面的,它的主題和象征是多層次的。

  《圍城》的象征源自書(shū)中人物對(duì)話中引用的外國(guó)成語(yǔ), “結(jié)婚仿佛金漆的'鳥(niǎo)籠,籠子外面的鳥(niǎo)想住進(jìn)去,籠內(nèi)的鳥(niǎo)想飛出來(lái);所以結(jié)而離,離而結(jié),沒(méi)有了局!庇终f(shuō)“像被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)! 但如果僅僅局限于婚姻來(lái)談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書(shū)的本意!皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾(gè)層次的。后來(lái)方鴻漸又重提此事,并評(píng)論道:“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事,都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書(shū)在全書(shū)安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴。

圍城讀書(shū)筆記14

  這幾天心里煩,隨手從書(shū)架上拿了本書(shū)來(lái)翻翻,正是錢鐘書(shū)的《圍城》。躺在床上看了幾頁(yè),突然感到:為什么不能像方鴻漸那樣活著呢?

  方鴻漸人不笨,口才很好,加之又有海外留學(xué)的背景,關(guān)系網(wǎng)也很完善。就是放到現(xiàn)在,也該算個(gè)難得的人物。何況是在抗戰(zhàn)時(shí)期呢?但事實(shí)是,方的事業(yè)很不順利;貒(guó)之后,先是在舊丈人的銀行里做了三個(gè)月事,鬧翻了出來(lái);之后是靠朋友的關(guān)系去了三閭大學(xué),一年之后也被解聘;后來(lái)回到上海,做個(gè)報(bào)館的資料室主任,閑差一個(gè),一樣的沒(méi)有做長(zhǎng)!對(duì)這些怎么解釋呢?難道是方的能力不夠?其實(shí)不然。方鴻漸自小接受過(guò)良好的傳統(tǒng)教育,長(zhǎng)大之后,也是在正規(guī)的大學(xué)學(xué)習(xí),后來(lái),還留歐幾年。就算是沒(méi)學(xué)到什么東西,看的也比別人多啊。況且,他學(xué)的是文科,多多游歷并不是壞事。并不是說(shuō)一定得有那么一張文憑的。從那時(shí)到現(xiàn)在,混文憑的人多了。有文憑不一定就是真有本事。方鴻漸不過(guò)是太隨意了些,只是為了對(duì)熱衷功名的老輩人有個(gè)交代,才不得不去買一張。在不同的職業(yè)經(jīng)歷中,比方鴻漸還差的人多了去了,可單單是方鴻漸總是被人搞了下來(lái)。這就只有一個(gè)解釋了:性格決定命運(yùn)!在方鴻漸的心中,還存留著古士大夫的那種高尚情操:不為五斗米折腰!這可要了命了。當(dāng)你的身邊都是李梅亭這樣的.小人,都是沈太太這樣的漢奸,當(dāng)此時(shí)也,你該何去何從呢?要么是同流合污站穩(wěn)腳跟,然后削尖了腦袋往上爬;要么就是孤芳自賞,等著被排擠掉。沒(méi)有中間道路的?杀,在中國(guó)就是這樣了,不是左就是右,不是右就是左!你要是不站一個(gè)隊(duì),肯定會(huì)遭到左右兩派的共同排擠,難以做人了。咱們的方鴻漸是非左非右,從不知道去主動(dòng)鉆營(yíng),不知道靠上實(shí)權(quán)派人物,不知道打點(diǎn)上級(jí),不知道籠絡(luò)人心。不知道玩手段,搞陰謀。不知道厚著臉皮,黑著良心!這樣的一介書(shū)生,讓他去和無(wú)恥狡猾的李梅亭,高松年們斗法,其敗亡逃遁,那是可以預(yù)期的了。

  方鴻漸敗就敗在他自己的節(jié)操上,他不懂政治!在一個(gè)舉世皆濁的環(huán)境中,不懂政治,安能不敗?!其實(shí),他在三閭大學(xué)的時(shí)候,是“從龍派”的外圍,他未嘗不可以通過(guò)趙辛楣的關(guān)系,和校長(zhǎng)高松年搞好關(guān)系,巴結(jié)巴結(jié),拍拍馬屁。那可就不只是龍身上的蜻蜓了,而是正兒八經(jīng)的核心成員。不僅不會(huì)被擠走,就是一年后轉(zhuǎn)成正教授,那也不是不可能。還有在報(bào)館時(shí),他仍然是我行我素,不懂得利用有利的形勢(shì)去交結(jié)權(quán)貴,傍上靠山。最后的結(jié)局就如在三閭大學(xué)一般,也就不奇怪了。就算這些都不算吧,他要是有心,橫下心來(lái)娶了蘇文紈,靠著裙帶關(guān)系,搞個(gè)一官半職的也不是什么難事。也就不用最后再去靠朋友了。可嘆啦,所說(shuō)的這些,方鴻漸是沒(méi)做過(guò)一件!他就是一個(gè)典型的知識(shí)份子。軟弱,猶豫,患得患失。但是清高孤介不改,小人是不做的!好多人說(shuō)起來(lái),方鴻漸就像是一個(gè)供大家茶余飯后的笑料?煞进櫇u做錯(cuò)了什么沒(méi)有?他又有什么地方可笑?沒(méi)有!換了是我,未必有方鴻漸這樣的節(jié)操?蓛(nèi)心里,我寧愿像他這樣活著。

  在愛(ài)情上,方鴻漸也是一個(gè)灑脫的人?赡軙(huì)有好多的女性朋友,看不上他在回國(guó)的船上和鮑小姐的那段經(jīng)歷。要我說(shuō),這沒(méi)什么。這就是時(shí)下很流行的嘛,是個(gè)男人的話,都能夠理解的。況且,鮑小姐還是引誘在先,自己都是有男朋友的人了,方鴻漸那時(shí)候還是單身呢!如果他要是能抵制住這種誘惑,我都覺(jué)得他不是個(gè)男人了。不僅不是男人,還是個(gè)偽君子,假道學(xué)!有的男人,并不就是個(gè)不懂愛(ài)情的男人。這從他對(duì)待蘇文紈和唐曉芙可以看出來(lái)。對(duì)唐曉芙,那可真是刻骨銘心的愛(ài)情啊。這種愛(ài)情,是不會(huì)摻雜任何一點(diǎn)雜質(zhì)的。也不會(huì)考慮是否有利于自己的前途事業(yè)之類,更不會(huì)考慮家世,財(cái)產(chǎn),名望等等身外之物。愛(ài)情就是愛(ài)情。如果方鴻漸考慮到這些東東了,他娶的就會(huì)是大姥的女兒蘇文紈,而不是孫柔嘉。男人是不能沒(méi)有女人的,既然最愛(ài)的人得不到了,那換個(gè)什么樣的女人,又有什么關(guān)系呢?

  孫柔嘉不是真正的上海人,可那脾氣卻和現(xiàn)在的有些上海白領(lǐng)女性一個(gè)模樣。高傲,冷漠,精明強(qiáng)干而又自以為是。方鴻漸這樣的鄉(xiāng)紳人家出來(lái)的淳樸孩子,怎么能搞得定?他們的婚姻絕對(duì)是一個(gè)錯(cuò)誤。方鴻漸自己也是不大樂(lè)意的。可他怎么玩得過(guò)這么一個(gè)上海小姐?軟弱的方鴻漸是沒(méi)有辦法拒絕的。不過(guò),換句話說(shuō)了,女人嘛,還不都是一樣?一個(gè)德性!最愛(ài)的人失去了,那愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)吧。這一點(diǎn)上,可以看出方鴻漸的灑脫。真愛(ài)的人既然不可能,那就該及時(shí)轉(zhuǎn)舵。難道真的出家去做和尚不成?那樣的話,說(shuō)是情癡,實(shí)際上是個(gè)變態(tài)。為人所不齒的。換了我是方鴻漸,在遭到失戀的打擊之后,生活總還要繼續(xù)的,肯定也是要結(jié)婚的。既然孫柔嘉貼了過(guò)來(lái),那管她好不好呢?就是她了。和誰(shuí)不是過(guò)一輩子呢?

  方鴻漸是我非常喜歡的一個(gè)人。他不是什么英雄豪杰,只是一個(gè)有著很多煩惱,很多缺點(diǎn)的小人物。即便是事業(yè)不成,愛(ài)情也不成?伤麖臎](méi)想過(guò)要改變自己什么,他真實(shí)的活在自己的世界里。我寧愿也像他那樣活著。

圍城讀書(shū)筆記15

  《圍城》給予我的感覺(jué)是陳年老酵的佳釀一般。細(xì)水常流,細(xì)細(xì)品味,別有一番滋味在心頭。

  《圍城》的一大亮點(diǎn)莫過(guò)于詼諧幽默的語(yǔ)言,形象逼真的比喻,是使人一望不能忘懷的傾國(guó)的美人。每一個(gè)篇幅都能欣賞到錢老的深厚的文學(xué)底蘊(yùn)和一雙洞悉萬(wàn)物的慧眼。他是生活的欣賞著,能隨心所遇的運(yùn)用生活的常理,使我等望塵莫及。如肚子肥凸的像青蛙在鼓起,聲音像雪球似的在滾動(dòng)。早晨的市面仿佛被里的人面。

  故事放映的是主人公從出洋到歸國(guó)的.經(jīng)歷,背景是抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)人的迂腐可笑可恨,可悲可恥。鴻漸是一個(gè)地道的光說(shuō)不練嘴把式的人,靠天,靠朋友,靠父母,靠妻靠丈,無(wú)能至急,夸夸其談的人。仿佛中國(guó)的一個(gè)縮影,依附與人,賣國(guó)求存。國(guó)尚如此,況與人呼……

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