【精選】讀書筆記作文8篇

　　看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文8篇，希望能夠幫助到大家。

讀書筆記作文 篇1

　　絕望是痛苦的深淵

　　那個車夫一臉疲憊的呆在櫥窗前.他窮苦潦倒、面色枯黃.他自甘墮落、頹廢厭世.卻依然掩蓋不了他的光芒,連趕著回家的媽媽也不禁停下腳步,拉著我過去,一臉無奈的說了一句：“祥子,真是個苦命的孩子……”

　　靠在大樹下,遮著蔭,撫著風(fēng).我慢慢了解了媽媽口中苦命的祥子：三次丟車,便完全熄滅了他對生活的幻想,對未來的美好向往.他是不是應(yīng)該再堅強一些呢?面對虎妞痛苦的離世、目睹小福子屈辱的過去,他便自甘墮落,游戲生活.他是不是應(yīng)該再樂觀一些呢?面對孫偵探長的欺詐、劉四爺?shù)脑购?他便學(xué)會仇恨,學(xué)會報復(fù).他是不是應(yīng)該再單純一些呢?

　　面對靡麗的紅燈酒綠,他沒有迷失自我,反而更加努力勤奮,只為能夠擁有一輛真正屬于自己的車,然而這個簡單的愿望并沒有被幸運女神眷顧太久,便被自己的一時貪財毀了多年的心血.不過他毫不氣餒,重頭再來,對!這才是祥子的風(fēng)格.或者說,應(yīng)該是曾經(jīng)的祥子.不過再堅強的人都會被接二連三的災(zāi)難所擊潰.正如他,他過不了心里的那道坎,他不再像以前一樣以拉車為自豪,他厭惡拉車,厭惡勞作.生活捉弄了他,他便開始游戲生活,吃喝嫖賭,利用他人的信任,出賣他人只為求利.他,一個曾經(jīng)堅忍,善良,自食其力的農(nóng)村大男孩終于抵不過生存的欲望,徹徹底底成為城市的垃圾,得過且過.

　　他為何不能在苦難中強作歡顏,挺過難關(guān).為何不能在心中保留一份希望,僅僅只是一份希望也好.他為何一定要將自己逼向絕路.車沒了,可以再買.心愛的人兒沒了,可以再尋.心中的希望滅了,便不可以再生.他吝嗇于一點生的希望,就拿了他一生的`幸福作為賠償.他失去了以往的質(zhì)樸,換的只是一身的銅臭味.他的對與錯,實在不是我以閱讀者這個身份能夠判斷的.這樣的交易劃不劃算,恐怕只有本人才能明了.

　　“沒有裂縫的生活,陽光如何照進.”如果忍受不了一點的瑕疵,你便會伴隨一生的黑暗,人,只有在真正的絕望一次后才能重生一次.如果你沒有重新化繭成蝶的勇氣,那就請保持一份‘生活很美好’的希望對天空微笑,也許它不會立即給你一個安慰的擁抱,但,這份希望足夠你積極向上的生活,不會使你自甘墮落,不會使你流連于紙醉金迷的享樂中.假如你連一點的生的希望都吝嗇于擁有,或許,自甘墮落對你的人生都有著極不準(zhǔn)確的描述.

　　來吧,聰明的人們,讓我們心中保留一份最最純潔簡單的希望,有了希望便不會絕望.讓我們?yōu)檫�在掙扎的人們默默的許諾一份希望.

讀書筆記作文 篇2

　　當(dāng)你看到《放學(xué)后的課程表》這本書時，你一定很驚奇，封面上為什么會有一只奇奇妙妙的校園老鼠給小男孩講故事。這是怎樣的一只老鼠？它又給小男孩講了哪些故事呢？

　　這本書介紹了許許多多的故事：打嗝兒—一年級老鼠講的故事，你猜，我手里是什么—巡夜警衛(wèi)室老鼠講的故事……我最喜歡的是第六個故事：學(xué)校好可怕—音樂教室老鼠唱的歌。故事是說五條鼻涕蟲覺得學(xué)校好可怕。為什么學(xué)校會可怕呢？因為學(xué)校里每個教室里都有鹽。語文課在學(xué)習(xí)“鹽”這個字，試驗室里在做溶化鹽的試驗，音樂室里大家在唱鹽的歌。鼻涕蟲如果碰到鹽就會死掉，所以它們在學(xué)校開放日參觀完校園后爭先恐后，以最快的'速度逃離了學(xué)校。

　　這本書每一篇都是一個小故事，故事是按一年級、二年級這樣的順序排列的。那只校園老鼠曾經(jīng)經(jīng)歷了一場大火，其他老鼠都死了，只有他活下來。校園老鼠都很喜歡講故事，他們在每年的春天、夏天和冬天都舉辦故事會，可是現(xiàn)在只有它一只老鼠，所以它就給小男孩講了以前那些老鼠給他講的故事�？傊�，每個星期一，它都給小男孩講故事，小男孩從沒有把這個秘密告訴別人。這就是小男孩星期一放學(xué)后的課程表。我覺得這本書非常好看。希望你們也能喜歡。

讀書筆記作文 篇3

　　古語有言半部論語治天下，其語雖有夸張成分，但卻是真真切切的道明了孔子思想在中國歷史上的地位;而當(dāng)我們回顧歷史的長河，又如人們常說的“中國兩千年文化不過是在為《論語》作注”這又表明了孔子思想對中國歷代知識分子那綿延不絕的影響。總之，作為儒家思想代表的孔子思想是每一個國人都逾越不了的鴻溝，每一個國人都在用自己的一生來踐行著孔子的思想，那怕是已經(jīng)現(xiàn)代化的今天。

　　《論語》一書是儒家思想的精髓，故千年來為論語作注者不盡其數(shù)，經(jīng)典者也是層出不窮，而這些古代學(xué)者是用文言注文言，我們已經(jīng)和傳統(tǒng)的文言相去甚遠，因此，只能舍遠求近——通讀一些近現(xiàn)代學(xué)者所注《論語》的佳作，在我看來，最為深刻的當(dāng)屬南懷瑾的《論語別裁》，稍為遜色則有李澤厚的《論語今讀》，當(dāng)然少不了熱得如火朝天的《于丹<論語>心得》，這也可以作為一個大眾化的版本來參照，除此之外，還有一本林語堂的《孔子的智慧》堪稱經(jīng)典，當(dāng)然，這些都只是一些很好的參照版本，我們想深入到孔子思想里面，還是得自己去品味《論語》那古老的文字，自己去體味孔子的箴言，自己去領(lǐng)悟孔子的智慧。

　　孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。出身貧且賤，一生生活艱辛，曾任過官職，在他55歲那年，認定自己的政治理想不可能在魯國實現(xiàn)，于是開始周游列國，但是沒有一個國家愿意接受其政治理想，他受到了一次次的拒絕，但他又一次次的振作，向下一個國家邁進，堅定不移的為自己的政治理想而奮斗，直到13年后，他才認識到自己的政治理想在自己的有生之年是不可能實現(xiàn)的，于是回到故鄉(xiāng)，從事教育活動和整理古籍，開創(chuàng)了中國首次平民教育，直至73歲去逝。從孔子苦難與輝煌并行的一生，我認為可以從中學(xué)到孔子那種在求知上的'永不滿足，永遠追求智慧的人生態(tài)度;還有他那種對自己信奉的價值體系的實現(xiàn)而作出的不懈努力和那誓不罷休的毅力。

　　于丹說過一句很漂亮的話：“《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個人坐標(biāo)�！痹谖铱磥�，孔子是一個鮮活而有智慧的老人，他在那里口若懸河的給弟子們講他對人生的感悟，不小心被我們也聽到了，于是就被稱作《論語》。因此，我們讀《論語》，不應(yīng)用仰視的角度，而應(yīng)用平視的視角去讀。

讀書筆記作文 篇4

　　寒假來臨，欣喜萬分，因為可以有更多時間讀書了。翻開《新課程備課新思維》，心情是急切的，很想從中攝取新知識，以解決課改實踐工作中遇到的一些困惑。于是迫不及待地跳過開篇的引言，直接從第一章讀起。瀏覽了幾頁，感覺卻有點茫然。第二天再讀，我改變閱讀習(xí)慣，從《序》到《引子》逐句細讀，竟有意外收獲，這些收獲不僅讓我更好地理解了后面章節(jié)的內(nèi)容，而且《引子》所講一位老師的備課故事更讓我悟到許多，特別是“教育無痕”這一點。我不禁感慨：拋磚引玉雖然是典故，但拋出來引玉的可不一定都是磚。

　　關(guān)于教育無痕，教育要“潤物細無聲”，以前在各種理論培訓(xùn)學(xué)習(xí)中也有所聞，但都沒有這次體會深刻。我所教的科目是中學(xué)《思想品德》，這次讀書悟到：道德教育不是解決“知不知”的問題，主要是解決“信不信”、“行(行動)不行(行動)”的問題，因此品德教育是很需要技巧的。當(dāng)學(xué)生感覺到你在教育他時，就很難讓他堅信。特別是初中階段的學(xué)生，正處于青春期，獨立意識有了一定的發(fā)展，逆反心理增強，對成年人的一味說教和嘮叨有抵觸情緒。所以對他們的思想品德教育應(yīng)該多選擇感悟教學(xué)策略：教師自己少講或不講任何道理，讓學(xué)生自己生成問題，用事實說話，用真實的鏡頭說話，用現(xiàn)場教學(xué)資源說話，讓學(xué)生感悟人與人之間相互依存的社會關(guān)系，讓學(xué)生帶著問題走向生活，在生活中感悟�！靶抡n程源于生活，新課程為了生活”。

　　德育不同于其他學(xué)科，她應(yīng)當(dāng)是用一朵云去推動另一朵云，一棵樹去撼動另一棵樹，一個靈魂去撞擊另一個靈魂。德育追尋“真、善、美”的境界，課堂教學(xué)可以用多媒體輔助，營造情理交融的美好境界，讓學(xué)生在美好境界中由感性認識逐步上升到理性認識的高度，從而實現(xiàn)“潤物細無聲”的教育效果，實現(xiàn)教育無痕的境界。《新課程備課新思維》，我讀了很久，認真做了幾千字的讀書筆記，真的'從中學(xué)到很多東西。我要從現(xiàn)在開始反思自己的教學(xué)行為，繼續(xù)加強理論學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向名師學(xué)習(xí)，不斷提高自己對教學(xué)內(nèi)容的處理加工能力、課堂組織引導(dǎo)能力以及評價反思能力。努力優(yōu)化課堂教學(xué)操作，“重視課前預(yù)設(shè)，關(guān)注課堂生成”。努力優(yōu)化課堂教學(xué)手段，根據(jù)思想品德課的學(xué)科特性，采用感悟教學(xué)策略，運用多媒體直觀形象、動靜結(jié)合、交互性強的特點，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受、感悟社會生活，促進學(xué)生德行上的自主構(gòu)建、自主發(fā)展。還要努力優(yōu)化課堂學(xué)習(xí)心理，靈活駕馭課堂，掌控好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。作為新課程改革形勢下的教師，想要隨著課程改革一起成長，必須要多學(xué)習(xí)，還要多讀書，從自己面臨的現(xiàn)實情境和客觀條件出發(fā)，將理論和實踐緊密結(jié)合，自覺地對自己的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)方式以及教學(xué)評價進行認真而有效的思考和調(diào)整。

　　同時加深對新課程的認識和創(chuàng)新，自覺運用新課程的理論解決教學(xué)中的困惑，提高自身的教學(xué)能力和研究素養(yǎng)。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索!

讀書筆記作文 篇5

　　最近，我讀了丹尼爾笛福著寫的`《魯濱遜漂流記》這本書。

　　故事主要說了魯濱遜在一次航海中，出了意外，隨著海浪漂到一個可怕又無人的小島上。在這個無人的小島上沒有房子，沒有食物、沒有衣服……，等待他的只有死路一條。但他對生活充滿了希望，對自己充滿了信心，他就在山巖下找到了一個住處，并且還學(xué)會了種大麥與稻穗等等……

讀書筆記作文 篇6

　　《燦爛千陽》是胡賽尼四年后出版的第二本小說，出版之前即獲得極大關(guān)注，XX年5月22日在美國首發(fā)，贏得評論界一致好評，使胡賽尼由新人作家一躍成為受到廣泛認同的成熟作家。

　　《追風(fēng)箏的人》是胡塞尼的第一部作品，曾經(jīng)霸占了《紐約時報》排行榜數(shù)周。這本小說太令人震撼，很長一段時日，讓我所讀的一切都相形失色。文學(xué)與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作里：愛、恐懼、愧疚、贖罪。但是相對來說，《追風(fēng)箏的人》的文字略顯稚嫩。

　　瑪麗雅姆在阿富汗一個偏遠貧窮的地方長大，被人稱作“哈拉米”。她想上學(xué)，母親卻告誡她：“學(xué)校怎么會教你這樣的人?一個女人只要學(xué)一樣本領(lǐng)，那就是忍耐。“

　　私生女瑪麗雅姆的童年在十五歲生日時一去不復(fù)返：母親自殺，定期探訪的父親也仿佛陌路。她成為了喀布爾中年鞋匠拉希德的妻子，生活在動蕩年代的家庭暴力陰影下。十八年后，戰(zhàn)亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，亦被迫嫁給拉希德。

　　兩名阿富汗女性各自帶著屬于不同時代的悲慘回憶，共同經(jīng)受著戰(zhàn)亂、貧困與家庭暴力的重壓，心底潛藏著的悲苦與忍耐相互交織，讓她們曾經(jīng)水火不容，又讓她們締結(jié)情誼，如母女般相濡以沫。然而，多年的騙局(塔里克還活著)終于被揭開。當(dāng)萊拉再次看到塔里克時，多年前的夢想又重新浮現(xiàn)在腦海中，但是拉希德根本不可能放她走，終于在當(dāng)天晚上多年來積蓄在心中的怨恨爆發(fā)了，拉希德想要殺死萊拉，瑪麗雅姆為了救萊拉，殺死了拉希德。為了萊拉的幸福，瑪麗雅姆一個人背負上了殺死丈夫的罪名，最終死在XX的搶下。但是卻給萊拉換來了幸福。

　　關(guān)于不可寬恕的時代，不可能的'友誼以及不可毀滅的愛�！稜N爛千陽》再次以阿富汗戰(zhàn)亂為背景，時空跨越三十年，用細膩感人的筆觸描繪了阿富汗舊家族制度下苦苦掙扎的婦女，她們所懷抱的希望、愛情、夢想與所有的失落。

　　人們數(shù)不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月，也數(shù)不清她的墻壁之后那一千個燦爛的太陽。

　　(--***-曾經(jīng)受過的傷，覺得一輩子也忘不了，可還是都過來了。曾經(jīng)離開的人，以為一輩子也放不開，可后來還是發(fā)現(xiàn)，原來真的不會，離開誰就活不下去。曾經(jīng)說著的夢想，你也沒能實現(xiàn)，可是卻在實現(xiàn)夢想的努力中，找到了喜歡的那個自己。-***-)

讀書筆記作文 篇7

　　現(xiàn)在的社會到處充滿了浮躁的氣息，急功近利的思想遍及各處，隨便問哪個年輕人，他的理想都遠大的令人汗顏�？珊酶唑\遠目空一切換來的只是他連最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫論述成功時給我們很好的建議，成功的`兩大因素：縝密計劃和前期準(zhǔn)備。雖然我們有了踏實努力工作這一方法，但成功的路上與準(zhǔn)備是不可或缺的。他們包括樂觀地設(shè)想，樂觀的計劃，以及愉快的執(zhí)行。有了這些我們距離成功的大門就已經(jīng)不遠了。是時候換個活法了！

　　很認真的讀了一遍稻盛和夫的《活法》，不得不回顧以及展望一下自己的人生，是否應(yīng)該進行修正，是應(yīng)該得新選擇一種正確的活法。

　　人生只不過是似水流年的一段歷程，不可能每個人都轟轟烈烈，但是我們怎樣在平凡的生活中尋找到人生的真諦呢，我認為那是不斷地磨練自己，完善自己，縱使百年之后沒有轟轟烈烈的豐功偉績，也會因自己平凡但優(yōu)秀，獨特的人格魅力感到驕傲和不枉此生。

　　在工作中我們不應(yīng)該止步不前，人格的修行需要不斷的“精進”，關(guān)于這點稻盛和夫說：“釋迦牟尼論述了“精進”作為到達大徹大悟境界的唯一修行方法的重要性。所謂精進，是指一心撲在工作上，專心致志于眼前所從事的工作。我認為這是提高自我身心修養(yǎng)，培訓(xùn)人格的最重要、最有效的方法�！�

　　精進并不需要脫離世俗社會，工作現(xiàn)場就是最好的磨練精神的地方，工作本身就是修行，通過每天辛苦的工作，我們在形成高尚人格的同時也一定能夠獲一個美好的人生。我希望大家把這一銘記在心。

讀書筆記作文 篇8

　　劉教授在文中指出，教師的“課程智慧”是一種專業(yè)智慧，體現(xiàn)在老師上課時講的知識比較豐富，而這個豐富不是雜多、雜亂，而是這些豐富的知識讓學(xué)生感覺到有足夠的信息量，而不是貧乏、簡單。一個有課程智慧的老師，必須懂得如何科學(xué)地有意義地處理教材。劉教授對此提出了“吃透教材”、“補充教材”和“更新教材”三條建議。

　　要改變教材，首先要“吃透教材”，明確課程設(shè)置的目的，清楚教材到底要教給學(xué)生什么。在此基礎(chǔ)上再談改變教材和超越教材，要謹記不能只為了考試來選定教學(xué)內(nèi)容和設(shè)計教學(xué)活動。其次，用比較保守、溫和的“加法”態(tài)度來“補充教材”，既包括教學(xué)資料的補充，也包括通過教師的教學(xué)語言和教態(tài)等手段來增加教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)的意義。劉教授指出，有些老師在課堂上表面上在“對話”，實際上是在“獨白”;有些老師表面上是在唱獨角戲，甚至在演默劇，而實際上是在與學(xué)生進行心與心的交流。我一直認為，與學(xué)生進行“心靈的對話”，對于一個語言老師來說，尤其重要。至于更新教材，就是要重新開發(fā)教材，在適當(dāng)補充的同時，要懂得舍棄，學(xué)會刪減，最終做到對課程資源的`科學(xué)整合，最大限度地提高課程效率。

　　我校同時使用4套教材。對這4套教材，不同的老師會有不同的側(cè)重和取舍，但教學(xué)目標(biāo)是一致的。其實，我們很多時候也不局限于這4套教材，經(jīng)常從各類英文報刊書籍上選取一些合適的素材作為日常教學(xué)的補充，大大豐富了內(nèi)容，增加了信息量。不過，這很需要老師的心思和功夫。

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