菜根譚讀書筆記

　　讀完一本書以后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的菜根譚讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

菜根譚讀書筆記1

　　夜深人寂，于無聲處，孑然于點(diǎn)點(diǎn)思緒。懶坐一縷昏黃的燈光下，輕捧起一份沉淀的的古老智慧，。靜靜地讀著《菜根譚》，以一顆樸實(shí)的心靈，來品味那一絲難言的青澀與甘苦。

　　《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)，人生，處世的語錄集，是融儒，道，釋意蘊(yùn)于一體的智慧結(jié)晶和萬古不變的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。我眼中的《菜根譚》，是一部難得的人生奧秘和為人處世的書籍。上至治國、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙間的大妙，無所不包，無所不容。但更令人驚嘆的是作者那天馬行空般的思辨以及深邃精妙的處世哲學(xué)。

　　處世之道，先在于為人，后顯于行事�！恫烁�譚》以簡練明雋，兼采雅俗的文字，如云端之飛鳥，似清溪之流水，讓我們在陶醉于其間之時，留以人無限的遐想和一次次的'心靈上的洗滌。

　　正所謂“咬得菜根，百事可做”。人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨練才能獲得�！恫烁�譚》用最賦予生命的言語，向蕓蕓眾生闡釋了人生的真諦和生活的萬千智慧。

　　修身，乃人之始也。書中有言：一點(diǎn)不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣節(jié)，是撐天撐地之柱石。故君子于一蟲一蟻不忍傷殘，一縷一絲勿容貪冒，便可為萬物立命、天地立心矣。生命的底限與高度，在于生，在于立。唯有生存，萬物方可擁有成長的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。唯有直立，萬物才能頂天立地，尊嚴(yán)地追求更高的境界。善待

　　周圍的事物，善待生活中的你我，以一顆質(zhì)樸的善心去看待世間的一草一木，去享受人與人之間純美的情感，一個人才能樹立起敢為天下?lián)��?dāng)?shù)臍飧�，去承�?dān)天下為公的責(zé)任。

　　養(yǎng)性，人之升華也�！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空�！边@更是一種嶄新的境界�！靶氖潞泼＿B廣宇，于無聲處聽驚雷”，生活并不缺少喧囂浮華，我們所缺少的，是漫漫紅塵中，那一份心靈的淡定與堅持。現(xiàn)代社會，處處彌漫著物質(zhì)財富的欲望和地位名望的渴求。忙碌的我們，停下匆匆的腳步吧！平靜喧嘩的靈魂，回首曾經(jīng)的過去；放下沉重的負(fù)擔(dān)，重新定位未來的道路。在利欲熏心的社會中要想在心中獨(dú)留一份清新，糊涂中則必須有一顆耐得住寂寞的心。人生需要寂寞。獨(dú)守一份寧靜，甘受一份寂寞，卻是新的人生啟程。

　　正確地對待世間萬物，自古是人們的最高追求。“天地景物，如山間之空翠，水上之漣漪，潭中之云影，草際之煙光，月下之花容，風(fēng)中之柳態(tài)。若有若無，半真半幻，最足以悅?cè)诵哪慷�豁人性靈。真天地間一妙境也�！碧斓刂�間最妙之境，非榮華富貴，非高官厚祿，亦非夢想成真。自然萬物之所美，入之以眼，感之以膚，悟之以心。此刻的美麗，定然不是最美的。但是如果我們保持一顆感悟的心，一顆真誠的心，一顆享受美的心，我們就能在大千世界中領(lǐng)略到無盡的美，享受更迷人的美。

　　《菜根譚》中每條的字?jǐn)?shù)都不多，但卻融入了人生的最為真切的感悟。遨游其中，不單單的是一種清新，不單單的是一種覺悟，心頭

　　那份無法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間，藏著的卻是一雙透視人世的慧眼。在他那沉甸甸又帶著暖意的警策下，必然心有所悟且有所得。

　　今夜，再坐燈旁，用心來品味那一份人生的表白。

菜根譚讀書筆記2

　　最早知道《菜根譚》，應(yīng)該是前段時間在采訪于丹的一段文字中看到的。記者問她，如何獲得快樂的心態(tài)。于丹就應(yīng)了《菜根譚》中的一句話：“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！边@句話對我觸動特別大，于是決定好好研讀下《菜根譚》，把其中的我比較受用的段落記錄下來，權(quán)當(dāng)是讀書筆記吧。

　　《菜根譚》的確是好，但怎么個好法，我還真說不出個一二三，不過我覺得有一本專門解讀《菜根譚》的書中的序言倒是有一個很好的解釋�！安酥疄槲铮�日用所不可少，以其有味也。但味由根發(fā)，故凡種菜者，必要厚培其根，其味乃厚。是此書所說世味乃出世味，皆為培根之論……夫菜根，棄物也，如此書，人多忽之。而菜根之香，非性定者莫喻�！贝藭�中還強(qiáng)調(diào)：“此書唯靜心沉玩者，乃能和旨。”

　　下面與大家分享書中的一些精彩句子：

　　心事宜明，才華須韞

　　君子之心事，天青日白，不可使人不知;君子之才華，玉韞珠存，不可使人易知。

　　退即是進(jìn)，與就是得

　　處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本;待人寬一分是福，利人實(shí)利己的`根基。

　　驕矜無功，懺悔消罪

　　蓋世的功勞，當(dāng)不得一個矜字;彌天的罪過，當(dāng)不得一個悔字。

　　遠(yuǎn)害全身，韜光養(yǎng)德

　　完名美節(jié)，不宜獨(dú)任，分些與人，可以遠(yuǎn)害全身;辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

　　天道忌贏，業(yè)不求滿

　　事事要留個有余不盡的意思，便造物不能忌我，鬼神不能損我;若業(yè)必求滿，功必求盈者，不生內(nèi)變，必招外憂。

　　攻勿太嚴(yán)，教勿太高

　　攻人之惡勿太嚴(yán)，要思其堪受;教人以善勿過高，當(dāng)使其可從。

　　山林情趣，治世胸懷

　　居軒冕之中，不可無山林的氣味;處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。

菜根譚讀書筆記3

　　很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一直抽不出時間閱讀品鑒。

　　《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

　　在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的'生活，改變著我的人生觀和世界觀。

　　"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語錄對當(dāng)今社會追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過得浮躁而虛華�，F(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求快樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

　　人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅持�！恫烁�譚》教會了我怎樣面對生活，面對工作，面對人生。

菜根譚讀書筆記4

　　《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展云舒。”簡單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

　　不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會成就一番大事。

　　對于他人對自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應(yīng)對他人對自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢

　　所以，人活在世上，要學(xué)會用一顆簡單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應(yīng)對著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭執(zhí)。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問心無愧便可。

　　并不是每個人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：

　　別把自我看的'太重

　　有的時候，在特定的某個環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對他人的贊美之詞時，必須要堅持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會迷失自我。有時候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對自我只言片語的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

　　事過心隨空

　　無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時刻堅持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會低調(diào)為人處事，這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的人生境界。

　　最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個漫長的時間，“事過心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!

菜根譚讀書筆記5

　　培根曾說過：“歷史使人明智、詩歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、邏輯修辭使人善辯�！弊x了融歷史與道德、詩歌與哲理、時代精神與民族特色于一爐的書籍——《菜根譚》，猶如滴水穿石，持久而有力，浸潤著我的心靈。《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。歷史的長河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無比的明珠�！恫烁�譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書呢?古人云：“譚者，談也。性定根香�！被ㄏ隳軌蛴帽莵砥肺�，果香能夠用口來品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來品味。

　　《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士，融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自我的人生奧妙和盤托出的結(jié)晶。我覺得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見仁，智者見智的書。商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書，是企業(yè)界經(jīng)營管理的`“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐�、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩情畫意。我覺得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書。讀起來感覺內(nèi)心很平和的，一個個鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語言，感覺就像在拉家常一樣，娓娓道來，讓自我在不知不覺中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。

　　街上流行的服飾，最時髦的往往最容易過時，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡潔普通的衣服。對于一個人來說，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯，看我們?nèi)祟愘囈陨�存的主食大多是滋無味，可嚼之則會甘之如飴，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神�！弊屛覀凅w會到世界是一面鏡子，你對它皺眉，它就對你皺眉;你微笑，它就對你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺，幸福感究竟是什么東西呢?日本醫(yī)學(xué)博士春山茂雄在《腦內(nèi)革命》這本書中寫道：“人的心靈由大腦里的腦干、大腦邊緣系統(tǒng)和大腦皮質(zhì)組成。其中有一種神經(jīng)，當(dāng)受到外界刺激的時候，會使人快感。在工作中、生活中經(jīng)常堅持喜悅的心境，就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛，虛則義理來居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無法入侵。人在做學(xué)問和做人，要善于聽取不一樣人的意見，并改變自我，要堅持“為有源頭活水來”的狀態(tài)，才能不斷地修正自我的言行。

　　“心者后裔之根，未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會讓自我的子女們受到潛移默化的影響。一個心地善良的人，他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類推，

　　我們作為教師的如果具有無私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛和良好的言行舉止，學(xué)生也會受到潛移默化的影響。只能一個嚴(yán)于律已的教師才會讓學(xué)生信服，否則再多的說教只會令人生厭。所以，我們應(yīng)當(dāng)常常反思自我：我的教育到底給予了學(xué)生多少的歡樂、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?

　　讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪;從情識解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈�！弊屛叶�得做事不要任憑自我意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長流的，不是立竿見影的。所以工作的時候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕�，響起來是比比剝剝的，但片刻就會燒盡;理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會順應(yīng)時勢，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自我是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過沉淀后的精華!

菜根譚讀書筆記6

　　這天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了

　　還是在這天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們應(yīng)對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

　　“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明“性定菜根香”的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，“厚培其根，其味乃厚”。

　　說到人的欲望，大到能夠吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！币馑际穷伝剡^著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為“亞圣”�！熬�子憂道不憂貧”，“一簞食，一瓢飲”這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

　　現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選取多了，卻很少能選取明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的.東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的潛力；當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿；當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的；當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對完美事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅僅是一聲嘆息吧。

　　看完這本書，情緒頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不就應(yīng)被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡單的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

　　人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

　　這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面資料。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而構(gòu)成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。十分值得一讀，我確信讀過之后必須會為你打開一個不一樣的世界。

　　親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們就應(yīng)是善良的。

菜根譚讀書筆記7

　　《菜根譚》讀書筆記好句摘抄及感悟賞析：

　　雖屬禪宗，然于身心性命之學(xué)，實(shí)有隱隱相發(fā)明者。——遂初堂主人序

　　這本書想看許久，如今總算如愿，但未達(dá)預(yù)期之驚艷，主要還是因?yàn)閮?nèi)容過于偏向佛家唯心思想，具有非常明顯的歷史落后性。

　　但其中為人處世之言以及教人向善之語，還是有頗多積極意義的，佛學(xué)重在悟，寫的都是簡單的道理，但是自己不經(jīng)歷卻是很難悟的，紙上得來終覺淺吧。

　　書中涉及為人處世、修身養(yǎng)性、人心善惡、因果報應(yīng)等方面內(nèi)容，有一定的哲理，其中部分精彩文段耐人尋味，但總的來說還是太多無趣的說教，既不合時宜，也經(jīng)不起推敲。

　　書中全是小段的言論，詞語句式多為對仗，使用豐富的聯(lián)想和比喻，有一些段落讀起來非常優(yōu)美，作為個人修養(yǎng)類的書籍還是值得一看的。

　　部分摘抄：

　　好動者云電風(fēng)燈，嗜寂者死灰槁木。

　　須定云止水中有鳶飛魚躍的氣象，才是有道的心體。

　　這句是喜歡“云電風(fēng)燈、死灰槁木、定云止水、鳶飛魚躍”這樣的用法，我一直覺得四字短語是中文里面非常優(yōu)美的一種的'表達(dá)。

　　攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受；

　　教人之善毋過高，當(dāng)使其可從。

　　這句話還是讓我有所反思自己以前的一些行為的，我們經(jīng)常肚子里懷著波濤洶涌的理論想給人說，無論是批評別人的罪惡，還是教導(dǎo)別人一些道理，經(jīng)常達(dá)不到效果。但其實(shí)你的批評如果超過了別人的可接受范圍，或者指導(dǎo)從善的期望過高，其實(shí)最后都變成了過猶不及，《圍爐夜話》中也提到過“惡惡太嚴(yán)，終為君子之病�！币彩遣畈欢嗟牡览怼�

　　風(fēng)來梳竹，風(fēng)過而竹不留聲。

　　雁渡寒潭，雁過而潭不留影，故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空。

　　風(fēng)來梳竹，雁渡寒潭，雖說竹不留聲，潭不留影，但如果你是風(fēng)而不是竹，是雁而不是潭呢，風(fēng)要行遍千山，雁要飛過萬里，世界在心中，就不存在現(xiàn)與空之說了。這就是我提到的部分經(jīng)不起推敲的段落了，但是語言很優(yōu)美我很喜歡。

　　藏巧于拙，用晦而明，寓清于濁，以屈為伸，真涉世之一壺，藏身之三窟也。

　　電影《劍雨》中用到了這一句，稍有改動，用來命名打敗最后反派的四招武功，現(xiàn)在回過頭仔細(xì)想想，這四句跟整個電影的故事也隱隱相合，可謂精妙，一直覺得《劍雨》是近年來最好看的武俠片之一，除了大S有點(diǎn)出戲之外……

　　君子宜凈拭冷眼，慎毋輕動剛腸。

　　書中有很多可以跟這一句關(guān)聯(lián)起來的，大致是講為人處世要多看多想，不要魯莽沖動。其實(shí)中國人很多處世的智慧已經(jīng)融入自己的生活了，我們經(jīng)常會去強(qiáng)勢圍觀、熱切關(guān)注、積極轉(zhuǎn)發(fā)……但真要落實(shí)到實(shí)質(zhì)的行動上，大家又會變得“凈拭冷眼，慎動剛腸”，所以人民群眾不是沒有大智慧的，關(guān)切自身利益損害的時候，簡直智慧無窮。

　　飽后思味，則濃淡之境都消，色后思淫，則男女之見盡絕。

　　故人常以事后之悔悟，破臨事之癡迷，則性定而動無不正。

　　吃飽了就覺得啥好吃的都不吸引人了，不可描述之后就開啟了賢者模式。于是作者就說，你們要是事前就知道這些悔悟，不就不至于動心亂性，干的事不都是正確的事了嗎？講道理我是不同意作者的，首先這個比喻用得不是很恰當(dāng)，雖然用到了食色兩個生動的例子，并且說得十分有道理，但是這個道理并不能支撐后半段的論述。而且，無論事后如何，那過程不都是很享受的不是：寧默毋躁，寧拙毋巧。

　　其實(shí)大部分相關(guān)段落都可以用一個詞語來打總結(jié)：圓滑。

　　如今休去便休去，若覓了時無了時。

　　我們經(jīng)常說要戒一個東西，戒了無數(shù)次，但總是說欸我把什么什么弄完或者等什么什么時間到了就戒了，然而并沒有什么卵用，而真正戒了，其實(shí)就是說沒了，就沒了。休去便休去，非要找什么了結(jié)的時候，那就真的是沒完沒了了。這個道理我想很多人還是體會過的。

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；

　　去留無意，漫隨天外云卷云舒。

　　意思很簡單，對仗工整，語句優(yōu)美，寵辱不驚，去留無意，簡直讓人向往。作者：良辰天

菜根譚讀書筆記8

　　讀《菜根譚》頗有感觸：“文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然�！�

　　這句話告訴我們：文章寫到了純熟完美的最高境界時，其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處，只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時，他的言談舉止并沒有什么特別的地方，只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

　　曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，“蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮�！睘樘煜伦x書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書的同時，自覺地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)�發(fā)生對抗，直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊�人的眼里，“文如其人”，人生一世在社會中運(yùn)行的過程被稱為“做人”，只有成功地做好了“人”，才可能擁有一雙“作文”的妙手，所謂“修德須忘功名，讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神，專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會。

　　人生如同一座大舞臺，每一個人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個人可以扮演多種角色，但卻無法具備多個靈魂，否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一，心靈的.安寧更成為無稽之談。

　　時下朋友見面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧，人品極處只本然”，卸下過多的心理重負(fù)，擁有寬愛和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。

　　如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲，得見人生之真趣”，無論是做人還是作文，都會萬事皆緣，隨遇而安。

菜根譚讀書筆記9

　　今天，當(dāng)我們還在為欲望而掙扎，為欲望而勾心斗角，為欲望而忽視身邊平淡的幸福，為欲望而拋棄自己純真的信念，為欲望而苦惱的時候，很多很多的道理，在很早以前我們的先人們就已經(jīng)悟出來了還是在今天，當(dāng)我們還在煩悶于紛繁復(fù)雜的人際交往時，當(dāng)我們面對工作消極懶惰時，當(dāng)我們還在為衣食住行勞心勞力時，很多很多的思想，在那古老淳樸的年代里，在那個欲望還沒有埋沒靈魂的年代里，我們的先人早就有所交代了。

　　"欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來;思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。"這三十二個字就是《菜根譚》的開場白。作者洪應(yīng)明先生在書里闡明"性定菜根香"的真義，因?yàn)槿f味皆由根處發(fā)，"厚培其根，其味乃厚".

　　說到人的欲望，大到可以吞噬宇宙，沒有幾個人能滿足于一碟菜根。還記得在孔子的七十二個弟子里，顏回的道德是孔子所推崇的，《論語·雍也篇》中，孔子贊美顏回說："賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。"意思是顏回過著粗茶淡飯的清苦生活，住在簡陋的房子里，但他卻能自得其樂，絲毫不受外界的物欲困擾，所以被后人稱為"亞圣"."君子憂道不憂貧","一簞食，一瓢飲"這些古老樸素的道理，闡述了怎樣的人生境界，描繪了多么平淡的幸福畫面。

　　現(xiàn)代社會里，恰恰相反，到處充斥著欲望和誘惑，我們的選擇多了，卻很少能選擇明智的。正如當(dāng)我們習(xí)慣了吃、喝各種氣味濃烈的東西之后，已經(jīng)完全喪失了欣賞涼水、清茶、淡飯的能力;當(dāng)我們習(xí)慣了寶馬香車之后，卻浪費(fèi)了上帝給我們用來腳踏實(shí)地走路的雙腿;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛奉承之后，卻忘了耳朵的功能是用來過濾留不住的風(fēng)聲的;當(dāng)我們習(xí)慣了燈紅酒綠的奢華生活之后，卻忽略了天空是藍(lán)色的，草兒是綠色的。太多太多的習(xí)慣，太多太多對美好事物的視而不見，也許若干年之后，回想自己的一生，早沒了綠色的草，藍(lán)色的天空，清凈的耳根，甜美的味覺，靈活的雙腿。到那時，留下的不僅僅是一聲嘆息吧。

　　看完這本書，心情頓時感覺明亮了很多，書上講了很多做人的道理，處事的方法，成功的心態(tài)等等，給我很多很多的啟示。正如書上所說，一個人的思想不應(yīng)該被欲望給蒙蔽，太多對物質(zhì)的欲望會阻止理想的`完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還希望工作是輕松的，能賺大錢的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿意義;有了房子，我們還希望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子不就是休息的場所么，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個會說話的奴隸。

　　人生的滋味，真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中，體會淡泊的美妙。在精神生活中，得到極大的滿足，真切的享受人生。

　　這本書里闡述了為人應(yīng)世、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的中庸、道家的無為，從而形成了一套獨(dú)特的為人處世方式。表現(xiàn)了古人對人生、人際、人性的見解。非常值得一讀，我確信讀過之后一定會為你打開一個不一樣的世界。

　　親愛的朋友們，當(dāng)我們年老，回頭看看來時的路，如果我們不夠偉大，至少我們應(yīng)該是善良的。

菜根譚讀書筆記10

　　自古以來，擁有財富的多少是衡量一個人社會地位大小，甚至是家庭地位大小的標(biāo)志之一�！案F在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親。”這句話寫出了世態(tài)炎涼與人生無奈。

　　在戰(zhàn)國時代，縱橫家蘇秦對此就深有感慨。他曾學(xué)縱橫之術(shù)，前往秦國游說秦王，書十上而秦王不用。最終窮困潦倒，耗盡資產(chǎn)而歸家。看到蘇秦回到家了，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說話。這都是因?yàn)樘K秦在外多年，一事無成，沒有求得任何功名而遭家人冷落鄙視。

　　所幸蘇秦大受刺激，發(fā)憤讀書，甚至夜半瞌睡時，用錐子扎自己的大腿，血流到腳，以保持清醒。終于他學(xué)有所成，游說山東六國獲得成功，權(quán)傾天下。再次回到家時，父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接他，妻子不敢正面看他以示恭敬，嫂子向他跪拜表示謝罪。

　　家人尚且如此，更何況他人呢？名人經(jīng)歷如此，普通人更不會例外。

　　做為平民百姓，如果能夠有很高的收入，自然會有相應(yīng)的地位，那其實(shí)是一件幸運(yùn)之事。大部分人，能夠生存下來已實(shí)屬不易，還談何地位呢？手中無錢，自然會感覺低人一等。

　　一個人如果真的這樣想，那么這輩子他就真的地位低下，經(jīng)常受人白眼。

　　如何改變這樣的局面呢？首先要改變自己的'思想與觀念，因?yàn)槿吮旧砭褪怯^念動物，自己的行動完全受于自己的思想觀念支配。

　　《菜根譚》中有這樣一段話：平民肯種德施惠，便是會位的公相；士夫徒貪權(quán)市寵，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓如果愿意盡自己的能力，廣積恩德，廣施恩惠，那么即使他沒有公卿相國的名位，也會受到世人的景仰；那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭奪權(quán)勢、貪戀名聲，那么就算他擁有公卿爵位，也仍然像乞丐一樣可悲。

　　如果誰能理解這段話，并真正這樣想，這樣做，注定會成為了不起的人。人窮志不可短，如果自身沒有什么錢財，內(nèi)心世界又一片荒蕪，就會覺得自己沒有用處，處處比不上他人。

　　所以要想改變現(xiàn)狀，可以這段話為參考，改變內(nèi)心，修正行為，不以錢財多少論英雄，唯以施德行善為目標(biāo)。

　　這樣你的價值觀就不再是金錢至上，即使遭遇仍和以前一樣，但會有了自信與從容，然后通過一點(diǎn)點(diǎn)的努力，改變現(xiàn)狀，最終達(dá)到想要的目標(biāo)。

菜根譚讀書筆記11

　　《菜根譚》不啻為一本教導(dǎo)古之君子立身處世的行為準(zhǔn)則，薈萃儒、道、釋三者思想為警句格言，以期達(dá)到垂范之效。由此書可窺見我國傳統(tǒng)教育中樹人立人歷來重道德教化之一斑。這種教化無疑影響了數(shù)千年中國文人士大夫的主流思想意識。但同時這種三教融合的教化，似乎也并非十全十美。

　　首先，影響中國人甚深的三教思想，雖然在時間的長河里相互碰撞相互影響，但卻仍有自己相對的獨(dú)立性。雖然儒家主張“內(nèi)圣外王”之最高理想、奉勸世人行中庸之道、持憂患意識;道家主張無為、不爭;釋家勸誡人們慈悲，懺罪，明心見性等等理念是主流。但是總那么一些不和諧音，讓人無所適從。比如：現(xiàn)實(shí)的境況中，究竟是要“舍生取義”?還是“明哲保身”?這是個問題�？梢娙藗冊谕瑫r吸收三教之長的時候，并非那么圓融無礙，往往會出現(xiàn)一些混亂，就像一個人吃得太多太雜，總會有些消化不良。傳統(tǒng)思想雖精深，亦駁雜，歷來的文人士大夫雖然同是受傳統(tǒng)熏習(xí)，行狀卻大有不同，由此可見即使是古人留下的精粹也是要經(jīng)過再次擇撿的。君子們能在幾千年思想的光輝中有所取舍，圓融無礙的找到自己的道，實(shí)屬不易。

　　其次、在這些教化君子的只字片語中，處處顯露著“君子”這種理想人格之外的另外的人性：貪婪者、追名逐利者、依阿權(quán)勢者、曲謹(jǐn)練達(dá)者、肥甘喪節(jié)者、驕矜者、我見害心聰明障道者……如此等等，不勝枚舉。圣賢書唯教導(dǎo)君子不可同流合污，自墮清白。而這些君子的反面教材，往往僅是以自食因果了結(jié)。比如：

　　弄權(quán)一時，凄涼萬古

　　棲守道德者，寂寞一時;依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

　　文章開宗明義，君子應(yīng)當(dāng)“棲守道德”，即使“寂寞一時”，也是值得堅守的。由此可見道標(biāo)是為君子而設(shè)立的。君子會“寂寞一時”，顯然世人并非個個君子，相反還有很多“依阿權(quán)勢者”，以至于使君子“寂寞一時”。道德教化往往只重視最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)君子以道德自律;而不太關(guān)注底線，不太注重對惡的強(qiáng)制約束。

　　單從這本書看來，太重教化，太重精神追求�？墒蔷�子的敵人，至少是反面實(shí)在是太多了。即使是君子在成圣之前也是有精神之外的.需求的，也是不能拔著自己的頭發(fā)離開地面的。除了理性主義，我們應(yīng)當(dāng)樹立更加務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注地面上的事情，關(guān)照大多數(shù)的人性，用法律樹立一道底線。由此，高蹈者自舞之，蹈之;寡廉鮮恥者，即使沒有自律，他律之下，也不至于太過下作。

菜根譚讀書筆記12

　　居安思危，處亂思治：

　　居卑而后知登高之為危，處晦而后知向明之太靄；守靜而后知好動之過勞，養(yǎng)默而后知多言之為躁。

　　大意：先站在低矮處然后才知攀登高處的危險性，先在陰涼處然后才知過分光亮的地方會刺眼睛，先保持寧靜的心情然后才知道喜歡活動的人太辛苦，先保持沉默心性然后才知道話說多了很煩躁。

　　讀后感心得體會：

　　看到“居安思危，處亂思治”，腦中浮現(xiàn)出幾個人，他們的經(jīng)歷曾深深觸動過我。我想用兩個故事把他們講出來，安與危，亂與治，都在其中。

　　一號主人公，叫他A吧。40周歲，出身書香門第，爺爺是新中國成立后北京市第一屆高官（老革命）。從小博覽群書的他，大學(xué)雖然只混了個三本，但才華加上門第，并不影響他在社會上混得如魚得水。三十歲的時候，他就繼承了爺爺留給他的兩套北京三環(huán)內(nèi)的房子。他自己通過關(guān)系，以極低的價格在北京和外地都搞了幾套房。四年前，35歲的他從一家公司總經(jīng)理的位子上退出了，之后都不上班，因?yàn)檎加泄煞�，每年依然有幾十萬的收入。他平時就是趕場子，帶著各類朋友于名山大川游走，時而談禪悟道，時而游手好閑。那時候我羨慕的不得了，自己什么時候才能過上這樣神仙般的生活呢？

　　事情的轉(zhuǎn)折在16年初，他原來的公司出了一起嚴(yán)重的安全事故，需要賠付上千萬，因?yàn)樗�是股東且一直享受收入，也要承擔(dān)幾百萬。費(fèi)了九牛二虎之力，湊足了這些錢后，他成了一個“負(fù)人”，決定趕緊出來賺錢。

　　再回商場的他，大環(huán)境已經(jīng)變了，生意特別難做，以前靠關(guān)系就能擺平的事也搞不定了。參與了很多項(xiàng)目都無果而終。但不幸沒有就此結(jié)束，17年初，原來公司的老板突然重病，幾個月就在美國去世了，公司的爛攤子、老板名下的千萬欠款沒人管�？紤]到公司還能盈利，他主動要求接管公司，背下老板剩余的債務(wù)。

　　從養(yǎng)尊處優(yōu)到千萬“負(fù)翁”的他，不得不過上奔命的生活，通過朋友他找到了一個“機(jī)會”，是一個二線省會城市的房地產(chǎn)項(xiàng)目，據(jù)說對方因?yàn)橘Y金苦難，著急轉(zhuǎn)讓，如果能接過來，閉著眼睛就能掙幾千萬的利潤，前提是投資3000萬。已經(jīng)債臺高筑的他，為了能賺快錢，咬著牙簽了合同。付款期限一拖再拖，他賣了房子，動用了所有能用的人脈關(guān)系，也沒有湊夠這筆錢。對方把他告上了法庭，判他賠償違約金近百萬。他非常后悔，說是自己被騙了，當(dāng)初被巨大的利益驅(qū)動著，腦子全是懵的。

　　他在其他方面也是一團(tuán)糟，三次失敗的婚姻，有兩次是在妻子懷孕期間強(qiáng)行跟對方離婚。無論是做公益、還是自己的事，他都是隨性而為，有始無終。在沒有出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)前，這些后果被掩蓋住了，人生呈現(xiàn)一派虛假繁榮。危機(jī)一爆發(fā)，只能用一敗涂地、四面楚歌來形容。他說未來十年，目標(biāo)只有一個：趕快賺錢，否則就來不及了。

　　以前一直不明白怎么就富不過三代了呢？那些大家大族有那么多錢那么多資源，就算只出不進(jìn)，也不至于幾十年就敗光了啊。如今我親眼所見，想起了紅樓夢中的臺詞“呼剌剌似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”，驚恐、后怕。我從他身上進(jìn)行了認(rèn)真的思考、總結(jié)，印證了這幾年聽課得到的.教誨：

　　一、無常不期而至

　　自己以為安了，真安了嗎？A男有豐厚的固定資產(chǎn)，又有高額的流動收入，算是名副其實(shí)的實(shí)力派，一夜回到解放前。而大部分人都沒有這樣的實(shí)力，拼命工作才能維持生活，學(xué)了幾天佛就以為歲月靜好，還大聲昭告天下，我修煉的境界已經(jīng)很高了。不曾想有一天父母病了，自己能否承擔(dān)責(zé)任？自己幾年后是否在崗位中站得住腳？未來成家了，買得起房，養(yǎng)得起孩子嗎？……

　　二、沒有德行，名利終不可靠

　　A男前半生的命可以說太好了，家世、地位、才華、金錢應(yīng)有盡有，令人艷羨�？墒歉�報這個銀行如果只進(jìn)不出，早晚會被掏空。

　　就在我寫這篇文章的這一周，一個很久不聯(lián)系的也不太熟悉朋友，稱他為B吧，突然打電話來問候我，兩天后發(fā)來借錢短信，原文如下：

　　——“妹子，又遇到困難了。去年在內(nèi)蒙做個項(xiàng)目，墊進(jìn)去200多萬，結(jié)算一直不順利。你這邊方便嗎，能否再幫我周轉(zhuǎn)點(diǎn)，快的話1個禮拜，最遲用到8月底。慚愧！”

　　——抱歉，無能為力，保重！“

　　——“確實(shí)急用，已經(jīng)是捉襟見肘。給你開口，已經(jīng)是萬不得已，如方便，還是懇請能先幫我周轉(zhuǎn)5000，已經(jīng)是火上墻，還望能救助，絕不會辜負(fù)朋友的信任�！�

　　B說“‘又’遇到困難”，上一次是什么時候呢？20xx年，他為了創(chuàng)業(yè)，不顧妻子的反對，把房子、車子全都搭進(jìn)去，最后失敗了，債臺高筑。為此妻子流產(chǎn)并和他離婚了。他曾經(jīng)是國企的高層，財富、愛情都有了，但又都失去了。35歲那年，他的人生歸了零。作為一個和他并不熟悉的網(wǎng)友，我當(dāng)時網(wǎng)上轉(zhuǎn)了幾千塊給他救濟(jì)，后來還上之后就幾乎再無聯(lián)系。五年過去了，可以想象他每一天都在掙扎中度過。

　　后來我打了錢給他，決定不再回復(fù)，我在微博里寫道：“一個年過中年的人，可以把自己過的家破人亡，走投無路還不止一次，這是過去多少不堪造成的？賣苦沒用，我知道你的苦怎么來的，我不同情你，我只是為了對得起自己的心。”

　　故事講完了，希望能對看到的師兄有所啟發(fā)，如果你有幸還風(fēng)平浪靜，早為今后的風(fēng)雨做些打算。如果你正經(jīng)歷磨難，也祝你早日云散日出，對得起自己受過的苦。

　　A和B未來的結(jié)果會怎樣，不得而知。我看到兩年過去了，五年過去了，他們還在頑強(qiáng)的努力著，不肯讓生命停止于此。最后奉上B主人公的一首詩，希望他們受過的苦，能照亮你我人生的一段旅程。

菜根譚讀書筆記13

　　初讀《菜根譚》，第一感覺是字?jǐn)?shù)不多，簡練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來猶如口嚼菜根，初試無味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁，竟也讀出幾番滋味。

　　全書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適四個篇幅，遂逐個筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動力。

　　修身篇

　　欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！�—經(jīng)一事而長一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。

　　忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動時念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息。——靜時常存修身之念，動時方能即興而為，動靜相宜之法也。

　　為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體。——無欲或名利自來。

　　昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根�！�—灑脫的活，隨性的做。

　　應(yīng)酬篇

　　士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。

　　使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭。——以誠待人。

　　與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前。——做人先疏而后親，做事寧拙而不巧。

　　待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測之事變�！�—凡事留有余地，則進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。

　　評議篇

　　榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚�！�—寵辱不驚是大智慧。

　　大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。——小事要糊涂，守拙即是大聰明。

　　眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也�！�—遇折不撓。

　　閑適篇

　　世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空�！�—大巧不工，重劍無鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見人生的全貌。

　　處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基�！�—任何時候，先把自己擺到后頭。

　　恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷。——一句話切入人性本質(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。

　　儉，美德也，過則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心�！�—任何事情要做到適度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。

　　四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。

　　總結(jié)為以下兩點(diǎn)：

　　處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；

　　為人方面要寬厚本然，淡泊寧靜。

　　人活在世上，免不了要處理與自身的'關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭取慢慢將這一門學(xué)問做好，將這一篇文章寫全。

菜根譚讀書筆記14

　　儒家講：修身，齊家，治國，平天下。四者可謂層層遞進(jìn)，君子當(dāng)如此�？刹⒉皇撬�有人都有決心和毅力去前進(jìn)，故世間出現(xiàn)了省身格言，其短者寥寥幾字，長者也不過三五十字，卻往往能直擊人心。因此，似乎世上每個人都會有一句自己的人生格言。正像明人陳繼儒的《菜根譚》也是通過短短話語來體悟自身的修養(yǎng)處世之道，與儒家修身、齊家、治國、平天下的理想是極為貼合的。

　　“欲做精金美玉的.人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！边@是《菜根譚》開篇修身篇的第一句，全書我也最喜歡這一句。話語簡單，思想鮮明，它沒有直接告訴了你成功要怎么做，但給你指明了一個大方向，這個方向便是你應(yīng)去努力奮斗的方向。中國有句俗話：“真金不怕火來煉”，只有自己的內(nèi)核強(qiáng)大才不會懼怕任何事。什么叫精金美玉，精金美玉是古人眼中最寶貴，最具有價值的物品，一個人的人品是要多么的高尚，才能配被稱為精金美玉的人品。這是天生的嗎？不是，這是從烈火火煅來的，這是通過重重磨礪得來的，是別人崇慕卻無法奪去的。同樣，下半句揭露了成大事者要該怎么做，是“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”還是“一屋不掃，何以掃天下”？作者給的答案是須向薄冰上履過。成大事者不拘小節(jié)在作者眼中可能就是笑話，當(dāng)然兩者都有對錯。但在自身的修煉上，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，總是好的。千萬不能無所在乎，要知道一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。

　　通讀《菜根譚》是無用之功，須細(xì)細(xì)評讀才能體悟人生道理。人生百態(tài)，亂如漫天星河變幻莫測，人在紅塵中走一遭，總是想過得瀟灑快活些，這就需要我們修煉自身，懂得該做什么，該如何去做，而不是像無頭蒼蠅一樣到處亂撞。這本書，可能就會給你提供一些為人處世的好建議和經(jīng)驗(yàn)，為人處世自是要圓滑但不是沒有準(zhǔn)則。這本書便是講那修身、入世、處世，人生短短，一定要活得瀟灑快活而不是寸步難行，內(nèi)心苦悶。

　　愿大家在“遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真”后，依舊自然灑脫。你走過千山萬水，歸來時仍是青衣少年。（孫高星）

菜根譚讀書筆記15

　　超越天地之外，不入名利之中：彼富我仁，彼爵我義，君子固不為君相所牢籠；人定勝天，志一動氣，君子亦不受造化之陶鑄。

　　大意：

　　別人富有我堅守仁德，別人有爵祿我堅守正義，所以一個有守有為的君子決不會為統(tǒng)治者的高官厚祿所收買。人的智慧一定能勝大自然，意念可轉(zhuǎn)變受到蒙蔽的氣質(zhì)，所以一個有才德的君子決不會向命運(yùn)低頭。

　　讀后感心得體會：

　　先簡單說一下我對這句話的理解：看到別人富有、加官進(jìn)爵，我則依然堅守心中的仁義道德，不被名利所困。如果有強(qiáng)大的意志，保持住志氣，人肯定能戰(zhàn)勝老天爺?shù)陌才牛��?dú)立于天地之間。

　　前幾日，我剛和幾位朋友討論過類似的話題。圍繞一個朋友A從政的情況，特別是不順利的地方，一位從商的朋友B給了很直接的建議——要想進(jìn)步，就要結(jié)交權(quán)貴、懂得站隊(duì)、扶植自己人，會做政績，甚至要送禮等等。

　　而這個有官職的朋友A卻不贊同，雖然受人排擠、壓制的滋味不好受，但他說：“也許自己哪里都有問題、需要改的地方很多，但什么都能改，就是內(nèi)心的堅守不能改：老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事�！�

　　B直言不諱地說：“你這是清高，不是堅守，你發(fā)展的時間不多了，沒有太多的時間讓你任性！”

　　A推心置腹但也有些喪氣地說：“也許自己是有些清高、有些孤傲，不愿向世俗低頭，但有些事自己的確是學(xué)不會。我也羨慕那些官做得大的，羨慕那些會來事、深得領(lǐng)導(dǎo)歡心和賞識的人，但我還是不愿改變我的信條。無論外界怎么對待我，可能不公平、可能挑剔了、可能被輕視了、可能錯過時機(jī)了，但我還是想堅持自己的信條。越在這個名利場中混，越是覺得單純的名利不值得追求。我也渴望做大事、謀大局，但也深知風(fēng)光背后要付出的代價、要匹配的能耐以及稀有的機(jī)遇�！�

　　我進(jìn)而想，如果A在職場中，真的能夠經(jīng)歷這些風(fēng)雨、磨折，仍不改初心，那么他就是在向后一句“不受造化之陶鑄”努力。比如，生活給你一個又一個打擊，很多人都灰心喪氣、悲觀失望了，但是“不受造化陶鑄”的君子就依然能信心滿懷地迎接每天的太陽。又如，身邊的人給你一個又一個冷臉、指責(zé)或挑剔，甚至誣陷、欺辱，很多人都在這種情況下變得自我保護(hù)、自卑、自我壓抑甚至自殺了，但是“不受造化陶鑄”的'君子就依然能有禮有節(jié)地、充滿善意地與人交往。

　　不覺想起寒山與拾得著名的答問：

　　昔日，寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？

　　拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。

　　前一陣有本書很有名《人類簡史》，我也是一時熱血讀了一半吧，的確比較燒腦，作者的視角很獨(dú)特，特別提到一個觀點(diǎn)，我很受震動——故事。他從人類誕生到現(xiàn)代社會的跨度和比較超越的視角來審視我們的社會，認(rèn)為人類社會構(gòu)建于虛構(gòu)的故事之上。比如企業(yè)是故事、國家是故事、貨幣是故事、股票是故事、名利啊更是故事了……所謂故事就是其實(shí)它并不真實(shí)地存在，而是人們用頭腦構(gòu)想出來的，用彼此的信任和合作來維持的，說不定隨時可以崩塌。

　　既然這些我們追求、甚至為之奮斗的都是虛構(gòu)的故事，那什么是長久的值得追求的？我沒能讀完全書，不知道作者的答案，但今天的這句菜根譚就有中國古人的答案——內(nèi)心的仁義是人生在經(jīng)歷是非、名利、順逆、得失之同時，最值得追求并保持的東西。

　　想起一句話，真正的勇者并非從不感到害怕而是在害怕的時候能夠戰(zhàn)勝它。這句話曾很多次給膽小的我?guī)�來勇氣。我�?jīng)常用這句話鼓勵處于害怕情景中的自己，不要害怕，要鼓舞起自己的勇氣去戰(zhàn)勝它。而原來的害怕也是自己，后來的戰(zhàn)勝害怕也是自己，這就是心的力量和神奇吧！

　　還記得一句格言：戰(zhàn)勝敵人一千次，不如戰(zhàn)勝自己一次。南老也說，英雄是戰(zhàn)勝別人，圣人是戰(zhàn)勝自己。以前的我，常用前一句來激勵自己戰(zhàn)勝身體上的懶惰，而最近有了新的體會。前兩天，自己也經(jīng)受了些工作上的小挫折，當(dāng)心中因?yàn)橐恍┎豁樞牡男∈露�引發(fā)怒火、成為恨意，甚至琢磨著用什么辦法才能報復(fù)回去、反敗為勝的時候，我一邊難以自控地生氣，另一邊還有個弱小的自己在對自己說：不要腹誹、不要挑剔、不要情緒化……我第一次切身地體會到，想出陰招來對付別人就是戰(zhàn)勝敵人，而控制住自我的情緒、不去發(fā)作就是戰(zhàn)勝自己，真的不易。需要道理、需要信念、也需要朋友的扶持。

　　最后，希望我們每個人都能找到內(nèi)心的堅守，并護(hù)著它、憑著它，走過人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，不染不著，初心不改！

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