讀書(shū)筆記作文
讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀書(shū)筆記吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀書(shū)筆記呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書(shū)筆記作文1
昨天，我中午去了書(shū)店買(mǎi)了許多好看的書(shū)。今天，我終于把它們都讀完了，這些都是外國(guó)的作家寫(xiě)的優(yōu)秀名著，有羅爾德達(dá)爾寫(xiě)的《查理和巧克力工廠》和《女巫》、有埃莉諾埃斯特斯寫(xiě)的《一百條裙子》、還有……等等�，F(xiàn)在，就先給大家說(shuō)說(shuō)我對(duì)《查理和巧克力工廠》的讀后感吧！
《查理和巧克力工廠》這本書(shū)主要寫(xiě)了主人公小查理巴克特的家里很窮，小查理每天上學(xué)、放學(xué)都聞到了從家對(duì)面的巧克力工廠發(fā)出的濃濃的巧克力香味而嘴饞，但他知道，家里根本沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)巧克力糖。小查理巴克特每年只能在生日的時(shí)候吃一塊小小的六便士的巧克力糖，每一顆糖，小查理都像寶貝一樣珍惜著，這一顆糖足夠小查理吃一個(gè)月。有一年，巧克力工廠的廠長(zhǎng)（也就是創(chuàng)始人）威利旺卡先生邀請(qǐng)五個(gè)孩子進(jìn)廠參觀，小查理成為了幸運(yùn)兒之一。其余四個(gè)孩子都是富有人家的孩子，但他們都因?yàn)樨澇�、貪玩而在特別的巧克力工廠受到了懲罰。小查理看見(jiàn)了小伙伴們一個(gè)又一個(gè)地不見(jiàn)了，最后，就只剩下他自己一個(gè)人了，因此，威利旺卡先生特別的把巧克力工廠交給了小查理的'一件事。
你知道我為什么用特別這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容巧克力工廠呢？因?yàn)榍煽肆S里沒(méi)有一個(gè)人類在工作，在工作的都是“奧帕倫帕人”。而且，巧克力工廠里“危機(jī)”重重，但只要你聽(tīng)從威利旺卡先生的話語(yǔ)就不會(huì)有事。奧古斯塔斯格盧普這個(gè)小胖子在巧克力河喝巧克力而被卷進(jìn)巧克力漩渦；維魯卡索爾特這個(gè)被寵壞的大小姐因?yàn)橐苓^(guò)訓(xùn)練的剝核桃的小松鼠而進(jìn)入了惡臭無(wú)比的工廠垃圾廠；維奧莉特博雷加德這個(gè)口香糖女孩因?yàn)榻懒送ㄏ壬凑{(diào)整好的藍(lán)莓口香糖而使自己變成了藍(lán)莓；邁克帝維這個(gè)電視機(jī)男孩付出的代價(jià)更慘重，他自作聰明，把自己通過(guò)了DMA電視的傳輸，而使自己變成了拇指般高的小人。只有小查理從不貪心，很聽(tīng)話，也不自作聰明，所以得到了威利旺卡先生的認(rèn)可。我們要向小查理學(xué)習(xí)，這個(gè)小男孩的品質(zhì)是世上無(wú)雙的。
我喜愛(ài)《查理和巧克力工廠》這本書(shū)，他的故事很生動(dòng)，也很有趣，有興趣的同學(xué)可以買(mǎi)來(lái)看看哦！
讀書(shū)筆記作文2
因?yàn)橄�，所以�?/p>
生活在這個(gè)繁華的都市，我們的思想都被都市的繁華，社會(huì)的殘忍所束縛，一件極其簡(jiǎn)單的事，我們往往會(huì)覺(jué)得有什么陷阱、困難、以及被困難所望而止步，從而不敢嘗試，機(jī)會(huì)也便流逝。
而我似乎也如上所說(shuō)，只是一個(gè)害怕困難，思想復(fù)雜的一個(gè)平常之人罷了，機(jī)會(huì)也往往從我身邊溜走，之后我又后悔不已，懊惱自己的復(fù)雜，害怕、膽小。
桑格格，她讓我羨慕，向她看齊。
桑格格是一位暢銷(xiāo)書(shū)作家，很多人看過(guò)她那本自傳體小說(shuō)《小時(shí)候》。只是她會(huì)因此而滿足嗎？不會(huì)，她說(shuō)過(guò)，她還想做很多事情呢。桑格格做過(guò)演員、電臺(tái)的節(jié)目主持人、廣告模特等。我不禁疑問(wèn)，她怎么那么厲害，做那么多的事情？她回答道：很簡(jiǎn)單，去做就可以了。
是的，去做就可以，不要懷疑你的能力，只要你想做，就可以。桑格格在她12歲那年，想當(dāng)演員。一天，她把自己打扮得漂漂亮亮的，跑到電影制片廠。她問(wèn)，：你們這里需要演員嗎？很巧的是，這里剛好缺一位和她年齡相仿的小演員，因此她獲得了這個(gè)機(jī)會(huì)。
一家公司面試題：請(qǐng)喝可樂(lè)。面前放著一只杯子，一瓶可樂(lè)。很多人想得太多，認(rèn)為這是在考驗(yàn)自己的能力，有點(diǎn)人把可樂(lè)裝進(jìn)自己的口袋，有的人對(duì)著可樂(lè)坐了15分鐘，硬是一口都不碰，有的人直接拿起瓶子喝了……而正確答案很簡(jiǎn)單：打開(kāi)可樂(lè)，倒進(jìn)杯子，喝掉，就行了。
這是一群復(fù)雜的人，世界沒(méi)我們想得那么復(fù)雜，我們的勇氣、和行動(dòng)力最終會(huì)被復(fù)雜所束縛，扼殺，機(jī)會(huì)也會(huì)悄悄溜走，最后后悔的只有我們自己。
再想想我自己，從前，可以以未察覺(jué)的理由而不改，現(xiàn)在意識(shí)到自己錯(cuò)了，又該如何面對(duì)心中所想，勇于追求呢？是畏懼困難而不勇于追求呢，是逃避它，還是半途而廢呢？
不，都不是，要么不做，要做就做到最好，不畏懼任何困難、險(xiǎn)阻，追求自己的.夢(mèng)想。
我曾想過(guò)要做一本作文集，但一直因?yàn)樽约簯�，以沒(méi)時(shí)間敷衍過(guò)去了，現(xiàn)在想想，那是一件多快樂(lè)的事啊，只是我因?yàn)樽约旱膽卸�，而半途而廢，多不應(yīng)該啊。不過(guò)，還有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在我依然繼續(xù)，不過(guò)這次不畏懼，克服懶惰，快樂(lè)地去做。因?yàn)橄�，所以做�?/p>
一旦有了自己的目標(biāo)，不要左顧右看，相信自己，勇敢地克服困難，直直地往前走就行了。告訴自己：當(dāng)你真正想做一件事情的時(shí)候，全世界都會(huì)幫你的！
讀書(shū)筆記作文3
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見(jiàn)，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺(jué)得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命；《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。”
那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)�；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點(diǎn)，我覺(jué)得孟子最值得后人效仿的是他獨(dú)行特立，不同流合污的`氣概。
這點(diǎn)即注定了他若有機(jī)會(huì)作為，給予一發(fā)揮才干的舞臺(tái)，則必能成一王業(yè)的大人物也！獨(dú)行特立者，立場(chǎng)堅(jiān)定，意識(shí)獨(dú)立；不同流合污者，則能做到不見(jiàn)異思遷、不心隨物轉(zhuǎn)。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現(xiàn)在文風(fēng)上則氣勢(shì)雄奇而磅礴，用來(lái)創(chuàng)業(yè)則整個(gè)世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)風(fēng)起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學(xué)得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢？
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
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