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《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記1
最近，斷斷續(xù)續(xù)地利用睡前時(shí)間讀完了一部小說——《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》。對(duì)比之前用Kindle，發(fā)現(xiàn)自己還是更愛紙質(zhì)書，有氛圍、有感覺、有格調(diào)，畢竟現(xiàn)在讀紙質(zhì)書的人越來越少了。
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治·奧威爾創(chuàng)作的中篇小說，他的另一部比較有名的反烏托邦政治諷喻寓言小說是《1984》。喜歡喬治·奧威爾的朋友可以兩本買來一起看�！秳�(dòng)物莊園》據(jù)說好像也有動(dòng)畫片版本了。
喬治奧威爾：1903年生于英國殖民地的印度，童年耳聞目睹了殖民者與被殖民者之間尖銳的沖突。與絕大多數(shù)英國孩子不同，他的.同情傾向悲慘的印度人民一邊。少年時(shí)代，奧威爾受教育于著名的伊頓公學(xué)。后來被派到緬甸任警察，他卻站在了苦役犯的一邊。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，因?qū)偻新宕幕上担ǖ谒膰H）而遭排擠，回國后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國。二戰(zhàn)中，他在英國廣播公司（BBC）從事反法西斯宣傳工作。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年僅47歲。喬治·奧威爾一生短暫，但其以敏銳的洞察力和犀利的文筆審視和記錄著他所生活的那個(gè)時(shí)代，做出了許多超越時(shí)代的預(yù)言，被稱為“一代人的冷峻良知”。
原本以為這是一本類似童話故事的書，結(jié)果這是一個(gè)由人變“豬”，又由“豬”變?nèi)说墓适�。故事主要描述了一個(gè)農(nóng)莊的動(dòng)物不堪主人的壓迫，在豬的帶領(lǐng)下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主；它們建立起一個(gè)自己管理自己的家園，奉行“所有動(dòng)物一律平等”的原則；兩只領(lǐng)頭的豬為了權(quán)力而互相傾軋，勝利者一方宣布另一方是叛徒、內(nèi)奸；豬們逐漸侵占了其他動(dòng)物的勞動(dòng)成果，成為新的特權(quán)階級(jí)；動(dòng)物們稍有不滿，便招致血腥的清洗；統(tǒng)領(lǐng)者需要迫使豬與人結(jié)成同盟，建立起獨(dú)裁專制；農(nóng)莊的理想被修正為“有的動(dòng)物較之其他動(dòng)物更為平等”，動(dòng)物們又回復(fù)到從前的悲慘狀況。
總之這本書很薄，一共九十幾頁，兩三天即可讀完，有興趣的朋友可以試試。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記2
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡(jiǎn)要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場(chǎng)的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場(chǎng)的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的'生靈》，想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場(chǎng)“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)建立，并且公布了《七誡》，成為農(nóng)場(chǎng)的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行挖苦的小說——《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派外表上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷�！秳�(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯�，為什么人民還會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹�。是啊，因�(yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶著著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶著大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲�？赐赀@本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對(duì)小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記3
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》以動(dòng)物間的故事來揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)狀，以蘇聯(lián)斯大林清洗為原型創(chuàng)作了這部寓言，以辛辣尖銳的筆觸嘲諷斯大林在蘇聯(lián)虛妄專制的統(tǒng)治，表達(dá)了對(duì)極權(quán)主義的不滿、批判和諷刺�！秳�(dòng)物農(nóng)莊》是英國作者奧威爾于1945年寫的，講了一個(gè)通俗易懂的寓言故事：曼諾農(nóng)莊的動(dòng)物們推翻了人的統(tǒng)治，趕走了欺壓動(dòng)物的人，建立了動(dòng)物當(dāng)家作主的“動(dòng)物農(nóng)莊”，想實(shí)現(xiàn)“所有動(dòng)物一律平等”的理想。而事實(shí)卻是以公豬拿破侖為首的豬成了高高在上的統(tǒng)治階級(jí)，動(dòng)用一切手段剝削壓迫其他動(dòng)物，拿破侖卻盡情享樂……看看動(dòng)物農(nóng)莊里的情景吧——
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級(jí)的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的。”
接著就是內(nèi)部傾軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場(chǎng)咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號(hào)。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的'老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場(chǎng)……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
《動(dòng)物農(nóng)莊》讀書筆記4
書名：動(dòng)物農(nóng)莊
原著：?jiǎn)讨唯B歐威爾
改寫者：黃福灶
出版者：幼福文化有限公司
出版年月：公元二零零三年九月
內(nèi)容摘要：
每個(gè)農(nóng)莊都有一個(gè)管理農(nóng)莊的人，但是你相信動(dòng)物可以管理農(nóng)莊嗎？這是一個(gè)很有趣的故事，也是一本讀后值得大家深思的作品。
有一個(gè)農(nóng)莊，叫做曼諾農(nóng)莊，那里面住著許多動(dòng)物，等到夜晚時(shí)，動(dòng)物們便開始騷動(dòng)，準(zhǔn)備聽老少校演說。老少校是個(gè)很有智慧的豬，它想把它的智慧傳給動(dòng)物們，便問它們：有誰是悠閑的？有誰是快樂的？”又說：大家努力工作的成果，全都被人類給搶走了！”于是動(dòng)物們就開始計(jì)劃要把人類趕走，享受自己工作的成果，讓自己做農(nóng)莊的主人。
讀后心得：
我覺得動(dòng)物們趕走奴役它們的.人類，動(dòng)物們對(duì)未來充滿美麗的遠(yuǎn)景，大家為共同的目標(biāo)努力，但是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者染上了與人類相同的惡習(xí)，甚至變的和人類一樣自私、貪婪時(shí)，動(dòng)物農(nóng)莊就即將要面臨拆除的危機(jī)。
雖然書中的動(dòng)物都加以擬人化了，但是我們可以清楚的感受、體會(huì)到，動(dòng)物其實(shí)和我們是一樣的，它們也和我們一樣有“喜”、“怒”、“哀”、“樂”，餓了要吃飯，累了也要休息。
我們要好好珍惜這些動(dòng)物，不要像書里面的人一樣，奴役那些動(dòng)物，我們應(yīng)該讓它們有快樂的生活。
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