[熱]讀書(shū)筆記
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好地作記錄了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編精心整理的讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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讀書(shū)筆記1
作者林海音因?yàn)槟抑行邼I(mǎi)不起書(shū)，又愛(ài)讀書(shū)所以只能竊讀�！拔液芸鞓�(lè)，也很懼怕——這種竊讀的滋味!”這是小作者竊讀的感受。我想：她快樂(lè)是因?yàn)樽x書(shū)能得到知識(shí);她懼怕是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)而遭到斥責(zé)和害怕心愛(ài)的書(shū)會(huì)被賣(mài)光。這種苦樂(lè)相伴的竊讀滋味正是源于她對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的渴望!這還淋漓盡致地體現(xiàn)在文中最讓我感動(dòng)的兩句話(huà)：“急忙打開(kāi)書(shū)，一頁(yè)，兩頁(yè)，我像一匹餓狼，貪婪地讀著�！焙汀拔液仙蠒�(shū)，咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞下去了，然后才依依不舍地把書(shū)放回書(shū)架�！庇浀蒙勘葋喺f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀�！蔽蚁耄何镔|(zhì)的貧窮并沒(méi)有遮住林海音精神世界的陽(yáng)光，并沒(méi)有阻擋她插上智慧的翅膀，她是精神世界的富翁。文中的國(guó)文老師有句話(huà)：“記住你們是吃飯長(zhǎng)大的，也是讀書(shū)長(zhǎng)大的!”是啊，吃飯能提供物質(zhì)營(yíng)養(yǎng)，而讀書(shū)能提供精神營(yíng)養(yǎng)。兩種營(yíng)養(yǎng)缺一不可，只有這樣我們才能健康成長(zhǎng)!與作者比起來(lái)，我簡(jiǎn)直太幸福了。我不用忍受竊讀的懼怕和腿酸腳麻、饑餓的痛苦。對(duì)于我來(lái)說(shuō)讀書(shū)只有快樂(lè)：我擁有很多心儀的書(shū)，可以坐在沙發(fā)上舒舒服服的看·······與作者比起來(lái)，我很慚愧。盡管我也喜歡讀書(shū)，但是我對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和渴望遠(yuǎn)不及像她那樣強(qiáng)烈，也時(shí)常有將新買(mǎi)的書(shū)束之高閣的事發(fā)生。讀完這篇《竊讀記》后，我一定珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，下定決心向林海音學(xué)習(xí)，熱愛(ài)讀書(shū)，使自己活的更加充實(shí)，更加光彩有力! 篇19《百年孤獨(dú)》讀書(shū)筆記摘抄
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話(huà)中的世界。
馬爾克斯幼年生活于哥倫比亞沿海小鎮(zhèn)。外祖母在夜間經(jīng)常為他講敘民間傳說(shuō)和印第安人的神話(huà)。反映于創(chuàng)作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風(fēng)格。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋�(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。
而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話(huà)，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話(huà)也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的'“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨(dú)》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合著印第安人的傳統(tǒng)信念和意識(shí)，比如認(rèn)為人的死亡是因?yàn)楹铀蚴^在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話(huà)。在小說(shuō)中，萬(wàn)物有靈，人鬼共世，時(shí)空上則迂回，迷離以表現(xiàn)人生的輪回，他還相信預(yù)感和預(yù)示的作用，以此為以后的故事發(fā)展埋下種種神秘的伏筆。
《百年孤獨(dú)》被評(píng)論界贊為“二十世紀(jì)用西班牙文寫(xiě)作的最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為拉美小說(shuō)界的“掌門(mén)人”。《百年孤獨(dú)》也是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最著名的代表作。
讀書(shū)筆記2
我是懷著沉重的心情寫(xiě)下的這篇讀后感，《活著》是我所拜讀的第一部余華的作品，20xx年時(shí)候第一次讀，如今共讀了三遍...
說(shuō)實(shí)話(huà)，看這本書(shū)完全是因?yàn)闊o(wú)聊，沒(méi)想過(guò)會(huì)有如此大的感觸，已至于這本書(shū)影響了我整個(gè)人的人生觀...
甚至幾次推薦給身邊的人看...因?yàn)樽x完后方才明白活著不易，不能輕易言棄。
有位同事的兒子剛讀完這本書(shū)，挺想問(wèn)問(wèn)他的感想如何...不知能否讀懂福貴的一生...
小馬同學(xué)，說(shuō)你呢：請(qǐng)你務(wù)必好好讀書(shū)！思考每段文字！
不要擔(dān)心看完后忘記，我讀了三次，你要問(wèn)我哪一段寫(xiě)的什么，抱歉我也記不清...
就像吃飯，你4.5歲時(shí)，你吃過(guò)很多食物，現(xiàn)在是不是已經(jīng)記不起來(lái)那會(huì)吃過(guò)什么？
但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長(zhǎng)成你的骨頭和肉。就像你讀過(guò)的書(shū)其實(shí)早已融進(jìn)你的骨血，只要一個(gè)觸動(dòng)點(diǎn)，就會(huì)噴薄而出。
記得腳步不能丈量的地方，文字可以；眼睛到不了的地方，文字可以。
愿你明白！
作為新時(shí)代的人，很是慶幸自己沒(méi)有生在那個(gè)年代，至少我認(rèn)為我如果生在那個(gè)年代是無(wú)法生存下去的，還會(huì)成為和福貴一家一樣的成為階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。
縱觀福貴的一生，從他身邊的人來(lái)看，他是幸福的，那個(gè)一生都愛(ài)著他，陪著他從富貴到貧窮的妻子家珍，到死都沒(méi)有一句怨言。原文中家珍快死時(shí)對(duì)福貴說(shuō)：“這輩子也快過(guò)完了，你對(duì)我這么好，我也心滿(mǎn)意足，我為你生了一雙兒女，也算是報(bào)答你了，下輩子我們還要一起過(guò)�！彼哉f(shuō)福貴他是幸福的，至少家珍一輩子都這么愛(ài)著他。
然而他更多的是悲劇，從一開(kāi)始到最后都是悲劇。他的兒子有慶，因?yàn)獒t(yī)院醫(yī)護(hù)人員的無(wú)知加之對(duì)生命的不尊重不重視，為了討好當(dāng)時(shí)的縣長(zhǎng)劉解放（春生），被抽干血去救縣長(zhǎng)夫人嚴(yán)莉莉，有慶死得冤枉，死得讓人氣憤。我一共讀了三遍這本書(shū)，每次讀到這里我都難以控制自己的眼淚，心里對(duì)那個(gè)醫(yī)生和抽血的'護(hù)士恨得是咬牙切齒。
福貴的家人一個(gè)個(gè)從他身邊離開(kāi)了，盡管后來(lái)他努力地去維持這個(gè)家庭的生活，不求福貴，只求溫飽，可是還是什么都改變不了，改變不了這個(gè)家徒四壁的境況，改變不了身邊的人一個(gè)個(gè)離開(kāi)，看著比自己老的，比自己小的都走了，但是福貴還是繼續(xù)活著，他總能看到生活的一點(diǎn)點(diǎn)希望，書(shū)中也并沒(méi)有太多描述那些親人離世，在世的人的悲傷。特別是最后唯一的希望，孫子也死了。
我覺(jué)得福貴的生活可能已經(jīng)崩潰瓦解了，白發(fā)人送黑發(fā)人。富貴說(shuō)：“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”，他還是繼續(xù)活著，并且買(mǎi)了頭牛，給牛取了名字，在田間耕作，和作者講述著這些故事……
《活著》帶給我的還有很多，自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒(méi)有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂(lè)觀呢？
我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了�！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
《活著》確實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，能讀著它，無(wú)疑是一種享受，更重要的是，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義。
新時(shí)代的人們，生活壓力大，時(shí)代變換速度快，導(dǎo)致不少糊涂人做出無(wú)法挽救的事�？傊诋�(dāng)下，何必言棄！
讀書(shū)筆記3
近期好忙，已經(jīng)很久沒(méi)在睡前讀書(shū)給妞妞聽(tīng)了。今天，選了大師名作繪本里莫泊桑的《項(xiàng)鏈》講給她聽(tīng)，當(dāng)讀到故事女主角瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)樨毟F而不快樂(lè)時(shí)，妞妞插問(wèn)我一句：“你知道她為什么不快樂(lè)嗎？”
“我想，是虛榮心害的吧！許多女人都愛(ài)這樣。”
“這樣說(shuō)是沒(méi)錯(cuò)，不過(guò)我倒覺(jué)得她很傻，其實(shí)窮不窮與快樂(lè)不快樂(lè)是沒(méi)有直接關(guān)系的。”我敏銳地感覺(jué)到這是孩子思維的閃光點(diǎn)，這樣的感悟遠(yuǎn)比“虛榮”兩字深刻而貼切啊，也更能體現(xiàn)生活的哲理。于是，我順著她的思路，鼓勵(lì)她繼續(xù)講講為什么有這樣的理解，她居然能結(jié)合近期愛(ài)看的'一套《寫(xiě)給孩子的哲學(xué)啟蒙書(shū)》（廣西師范大學(xué)出版社［法］碧姬·拉貝米歇爾·畢奇著）談出自己的看法，我進(jìn)一步夸獎(jiǎng)并鼓動(dòng)她：“看來(lái)，讀點(diǎn)哲學(xué)書(shū)，使你理解小說(shuō)也更有意思，更有水平了呢！”她笑笑，心里自然是得意的。我趁機(jī)引導(dǎo)她：“其實(shí)，如果把你的理解梳理一下，將會(huì)是一篇非常有水平的讀后感呢！你想寫(xiě)嗎？”
“想！”
“如果想寫(xiě)得更輕松點(diǎn)，我建議你把關(guān)于‘幸福和痛苦’的那個(gè)章節(jié)再好好讀讀�！�
“我也是這么想的�！�
孩子開(kāi)心地答應(yīng)了，看著她靜靜地賴(lài)在沙發(fā)上，專(zhuān)注研讀的樣子，一種欣慰油然而生。沒(méi)過(guò)多久，她便完成了讀后感的構(gòu)思，并非常急切地向我介紹大致的思路，還把一些得意之處細(xì)細(xì)地描述一番，我一邊真誠(chéng)地向她表達(dá)我的佩服之情，一邊在她可許接受的范圍內(nèi)提出我的些許建議。
讀書(shū)筆記4
有一次，牛頓的好朋友到牛頓的家里去吃飯，牛頓的好朋友親自帶了火腿、餅干、漢堡、雞腿、熱湯、玉米棒、米飯，牛頓的'好朋友想給牛頓開(kāi)個(gè)玩笑，于是把東西都吃完了，在一邊去看電視去了。
牛頓想起來(lái)該吃飯了，他看見(jiàn)飯桌上空空的，連雞骨頭都有啦！一定是吃過(guò)了！于是牛頓又回書(shū)房看書(shū)了。
讀書(shū)筆記5
注重學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中情感態(tài)度的培養(yǎng)
學(xué)習(xí)了著名數(shù)學(xué)教育專(zhuān)家李光樹(shù)老師的《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)論》第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)思想》，我頗有感悟，現(xiàn)淺談一下自己的一點(diǎn)心得體會(huì)。
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，既需要注重學(xué)生知識(shí)、能力與培養(yǎng)，又要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。應(yīng)該說(shuō)，情感態(tài)度的培養(yǎng)比知識(shí)能力的培養(yǎng)更重要。小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“培養(yǎng)孩子積極思考的態(tài)度，使孩子在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。”我從這幾句淺顯的話(huà)語(yǔ)中悟出了許多深刻的道理。
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆炸的年代，社會(huì)對(duì)孩子的需求也越來(lái)越高，作為新一代的教師，我們不僅要培養(yǎng)出成績(jī)優(yōu)異的孩子，而且要培養(yǎng)出具有自信心的良好心態(tài)的孩子。因?yàn)閷?shí)踐證明，良好的心態(tài)是成功的第一保障，現(xiàn)代兒童的心理問(wèn)題已經(jīng)給我們的教育提出了許多嚴(yán)峻的課題。因此，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課堂上也要注重學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)。
在這個(gè)問(wèn)題上，我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面重點(diǎn)培養(yǎng)，主要是積極主動(dòng)的參與意識(shí)；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心；學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。仔細(xì)思考了一下這三個(gè)方面應(yīng)該是互相聯(lián)系、辨證統(tǒng)一的。有了積極主動(dòng)的參與意識(shí)，自信心就慢慢培養(yǎng)了起來(lái)，有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心就有了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，如何培養(yǎng)孩子這些方面的情感態(tài)度。
首先，在課堂上要充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，真正體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的'主人，創(chuàng)設(shè)民主、與諧的課堂氛圍。在課堂上，教師不能以傳統(tǒng)填鴨式的方式教學(xué)，要讓學(xué)生通過(guò)操作、實(shí)驗(yàn)、交流、討論等活動(dòng)，自己經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程，自己總結(jié)出結(jié)論，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，這樣慢慢的培養(yǎng)起學(xué)生的自主參與意識(shí)。
其次，要多給孩子鼓勵(lì)，多給孩子信心，任何孩子在成長(zhǎng)中都會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中也難免如此。這時(shí)，老師不要一味地批評(píng)，因?yàn)檫^(guò)度地批評(píng)會(huì)讓孩子失去信心，會(huì)讓孩子缺乏思考的勇氣，久而久之就會(huì)使孩子只學(xué)會(huì)接受，沒(méi)有自己的思考與思想，更談不上學(xué)習(xí)的自信心與興趣了。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該多以鼓勵(lì)為主，多給孩子一些信心，相信你的學(xué)生是最棒的。
最后，我認(rèn)為除了在思想、情感上多以積極的心態(tài)培養(yǎng)孩子外，還應(yīng)該給孩子們創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好氛圍，讓孩子們?cè)谝粋�(gè)喜歡數(shù)學(xué)的環(huán)境中學(xué)習(xí)，受到熏染，培養(yǎng)孩子的興趣。
自信心是成功的第一步階梯，作為一個(gè)教師，有義務(wù)也有責(zé)任為這一步階梯奠基，要讓學(xué)校成為培養(yǎng)孩子自信心的搖籃，不要讓孩子的自信心被扼殺在了搖籃里。
我要努力讓自己的每節(jié)課既要注重學(xué)生知識(shí)能力的培養(yǎng)，又要注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。
讀書(shū)筆記6
今天，我們上了第一節(jié)閱讀課，讀的是《繁星·春水》。
《繁星·春水》的作者是冰心女士，當(dāng)時(shí)，她受到了印度著名詩(shī)人泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響，把自己零碎的思想，都收集在一個(gè)本子上，這就是《繁星·春水》這本書(shū)的“前身”。
在冰心的詩(shī)集中不難讀出她的思想：
陽(yáng)光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說(shuō)：
“借我的力量伸出頭來(lái)吧，解放了你幽囚的自己!”
樹(shù)干兒穿出來(lái)了，堅(jiān)固的磐石，裂成兩半了。
所有的石隙都是幽暗的，作者用它比喻當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)。刺果用來(lái)比喻反抗黑暗的.現(xiàn)實(shí)的新生力量，詩(shī)中可以看出這種力量漸漸強(qiáng)大，最終必將推翻黑暗，隨之而來(lái)的必將是光明的。
冰心的小詩(shī)雖短，但是時(shí)常隱著更深的概念，繼而能引發(fā)人們更深的思考。
下課了，伴著鈴聲，帶著思考走出了教室。
讀書(shū)筆記7
在看這本錢(qián)鐘書(shū)的圍城之前，我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)別人，這是一本怎么樣的書(shū)，她想了想，說(shuō)這本書(shū)讀起來(lái)跟宮心計(jì)一樣，主要是女人之間的斗爭(zhēng)很激烈。
于是懷著這樣的印象，我翻開(kāi)了書(shū)本的第一頁(yè)。而當(dāng)我把書(shū)本合上的時(shí)候，我對(duì)這本書(shū)的感觸并不只是女人之間的斗爭(zhēng)而已，而女人之間的斗爭(zhēng)，可能更多地體現(xiàn)在文章開(kāi)篇的船上，在鮑小姐與蘇文紈之間的明爭(zhēng)暗斗，而文章更多地通過(guò)對(duì)人物內(nèi)心世界的刻劃，非常精彩到位，我甚至可以這么說(shuō)，每個(gè)人都可以在這本書(shū)中找到自己的影子。而錢(qián)鐘書(shū)先生刻劃的人物形象是非常鮮明的，比如李梅亭，讀者剛開(kāi)始乍一看還以為是老好人，而在孫柔嘉生病的危難之時(shí)，連一顆仁丹都不愿貢獻(xiàn)，非要趙辛楣和方鴻漸給錢(qián)了才肯施藥，可見(jiàn)此人是個(gè)吝嗇貪財(cái)?shù)娜�，從之后的王美玉事件，偷藏私房錢(qián)買(mǎi)紅薯以及在三閭大學(xué)的種種表現(xiàn)都可以體現(xiàn)出來(lái)。
文章的重點(diǎn)人物全都是海外留學(xué)歸來(lái)的高學(xué)歷人員，即使方鴻漸的文憑是從新西蘭的騙子手里買(mǎi)來(lái)的。知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期的種種遭遇，在錢(qián)鐘書(shū)的描寫(xiě)下，變得非常諷刺。
相信很多看過(guò)圍城的人對(duì)蘇文紈的境遇都表示很惋惜，蘇文紈從在船上開(kāi)始就已經(jīng)看上了方鴻漸，在方鴻漸與鮑小姐分開(kāi)之后，利用了種種手段，讓方鴻漸、趙辛楣以及曹元朗3個(gè)男人圍著她團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而她的內(nèi)心真正喜歡的，只是方鴻漸而已，為了滿(mǎn)足自己的虛榮心，才會(huì)這么做，方鴻漸雖然正義但膽小，骨氣不足�？梢�(jiàn)他和蘇文紈根本不是一路人，可見(jiàn)他們基本是不會(huì)在一起的。蘇文紈內(nèi)心雖然愛(ài)著方鴻漸，但她犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤，在一次偶然的際遇下，把唐曉芙介紹給了方鴻漸，假設(shè)唐曉芙不出現(xiàn)的話(huà)，方鴻漸就有可能與蘇文紈完婚，更不會(huì)有后來(lái)這么多的苦日子了吧，但錢(qián)鐘書(shū)先生并不愿讓唐曉芙這一天真活潑的女子嫁予方鴻漸，反而讓其鬧翻了跟蘇文紈的關(guān)系，被周家趕了出來(lái)，蘇文紈死心之后，不愿嫁趙辛楣，而肥頭大耳的曹元朗卻與她臭味相投，我實(shí)在不能接受一個(gè)海外歸來(lái)的女子，滿(mǎn)腹文化的女子最后的結(jié)局竟然是走、私化妝品的道路，以及之后對(duì)方鴻漸夫婦的`諷刺，此時(shí)她的貴婦人形象與之前對(duì)比之下，諷刺的味道就非常濃了
而對(duì)于孫柔嘉，我的看法是，她其實(shí)是這本書(shū)中最適合方鴻漸的女子。她的家境較好，而且還有一個(gè)疼她的姑母，而方鴻漸在跌倒起伏下，財(cái)力已經(jīng)所剩無(wú)幾，但她還是愿意追求自己心之所向，方鴻漸心里愛(ài)著唐曉芙，作為一個(gè)傳統(tǒng)的男人，他內(nèi)心并不愿接受一個(gè)財(cái)力家境在他之上的女子，而孫柔嘉處處體貼他，為他所想，方鴻漸被逐出校門(mén)，她也放棄工作跟著他，方鴻漸找不到工作了，她拜托姑母給他求了一個(gè)崗位，方鴻漸沒(méi)有骨氣的時(shí)候，她也激他，讓他振作起來(lái)，她不允許自己的奶娘瞧不起他，趕回來(lái)罵了她的奶娘。但這樣一個(gè)追求所愛(ài)之人的女子，最后還是和他分開(kāi)了……是方鴻漸不夠勇敢，還是孫柔嘉的不好呢，這本書(shū)的結(jié)局即是沒(méi)有結(jié)局，給讀者的感觸在內(nèi)心圍城的進(jìn)進(jìn)出出之余，剩下的只有人情的冷漠而已。
讀書(shū)筆記8
文章本天成，妙手偶得之，天成與妙手，人間處處有，需要的是在炯炯的慧眼，在發(fā)芽處，在開(kāi)花時(shí)，在結(jié)果的一刻，在凋零的當(dāng)下，有著靈醒的一瞥。
——《林泉》 林清玄
《清歡》、《玄想》、《林泉》，無(wú)一不是林清玄的結(jié)晶之作。細(xì)細(xì)讀之，嫣然有味，別有風(fēng)韻。
在未讀《林泉》之前，我一直鐘愛(ài)于《清歡》。清歡，意味清凈的歡喜。對(duì)于文學(xué)本身，就是一個(gè)清歡之地。在俗世繁華中，難于尋覓的清凈、干爽、簡(jiǎn)單的密林。一直傾向于這樣的安靜之地。與濁物而不存，于心清而共存焉。就像《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)，質(zhì)本還潔來(lái)，何處惹塵埃？心清，人自然回歸于萬(wàn)物之間�；蝈塾斡谔斓�，或察萬(wàn)物而共存焉。馳騁于萬(wàn)物，明惑千萬(wàn)。子語(yǔ)嫣然，一笑皆罷！
《清歡》，即為創(chuàng)作要經(jīng)得起清靜，耐得住寂寞，甘愿獨(dú)守那點(diǎn)滴間的安享，平靜。但是，與時(shí)俱進(jìn)的當(dāng)下，這僅僅只是渺渺無(wú)幾。
所以，《清歡》亦然，《林泉》更重！
也許，文學(xué)到了某一種高度，藝術(shù)到了某一種高度，生活到了某一種高度，它們的頻率就會(huì)自然互通。
文學(xué)，不是入世與出世之說(shuō)。而是，隨著自然，隨著心�；钤诋�(dāng)下，聆聽(tīng)每一個(gè)心動(dòng)的瞬間，暢游每一剎那的狂想，感受每一朵花開(kāi)的驚喜。
這個(gè)世界的都會(huì)與繁華，隨時(shí)在變，自然的感懷是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。所以，隨心而動(dòng)，放飛屬于我們的今天，拼搏我們的明天。為我們青春——流淚，撒汗，不悔青春，永不言��！
我們不再是因?yàn)槲覀冎皇俏覀�，我們還有一個(gè)名字叫做——年輕！其實(shí)，只要我們心還年輕，不管何時(shí)何地我們，依舊青春洋溢，活力四射。
聽(tīng)——
你們并不是被封鎖在你們的肉體內(nèi)，
也不被拘于房屋和田地間，
那是一個(gè)真你，居于群山之上，隨風(fēng)飄落。
有一種心，叫年輕依舊；有一種心，叫不再年輕！有時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的少年老成，沉悶不言。而，越來(lái)越多的老人，看不出年齡。詼諧的語(yǔ)言，朗朗的`笑聲，樂(lè)觀向上的心態(tài)。不住讓人想起曾經(jīng)年輕的自己！卻不知道，這只是年輕的心態(tài)！我們依然年輕，卻從不年輕了！
心若在，夢(mèng)依舊；只是重頭來(lái)！
文學(xué)亦然，不在乎何時(shí)開(kāi)始，不在乎用什么創(chuàng)作！一支筆，一張紙，亦可以寫(xiě)出一個(gè)天地。一個(gè)僅僅屬于自己的天地，一個(gè)任自己放飛夢(mèng)想的天堂！不是你不能擁有，只是你不斷的擦肩而過(guò)罷了！與其怨天尤人，不如放下自己的懶惰，從現(xiàn)在開(kāi)始，一切都不晚！因?yàn)椋覀冞�年輕。
誠(chéng)然，創(chuàng)作本身就是一個(gè)清靜之時(shí)。我們向往的不是與書(shū)本等重的黃金時(shí)代，而是渴望創(chuàng)造一個(gè)文明燦爛的黃金時(shí)代。
越來(lái)越多人參與創(chuàng)作，然而文學(xué)越來(lái)越走向了金錢(qián)時(shí)代�；蛟S，時(shí)代飛速發(fā)展下，文人就成了時(shí)代下的炮灰。不堪一擊，窮困潦倒，苦不堪言！
這也是我一直欣賞林清玄文章的原因！或許，大多數(shù)文學(xué)家都是如此，只是我的眼停留在他的文字上，久久不能出來(lái)。
我希望我的文學(xué)能站在一切的物質(zhì)之上，穿梭于靈性和人情之間；就像我但愿生活能夠平淡有味，不拘限于欲望之中�！智逍读秩�
我所期翼的世界，我所向往的文學(xué)，也正如此！
隨心，隨性，放飛自己，遨游于萬(wàn)物之上。夢(mèng)我所夢(mèng)，予我所有，或得或失，不悲不喜，不怒不貪。嗔癡貪戀，皆為一瞬間。得之我幸，不得我命，如此而已！
皓月當(dāng)空，我心如洗……
讀書(shū)筆記9
本書(shū)是以一個(gè)老人的回憶展開(kāi)的，他講述了他一生的故事，由于嗜賭，他把偌大的家產(chǎn)敗盡，從富家子淪落為農(nóng)家漢，當(dāng)他飽嘗辛酸，以為能夠過(guò)上盡管貧窮卻快樂(lè)的日子時(shí)，卻被迫經(jīng)受戰(zhàn)場(chǎng)的九死一生，以為能夠一家團(tuán)聚，卻不得不理解母親，兒子，妻子，女兒，女婿，甚至孫子相繼死去的殘酷事實(shí)，最后陪伴著他的.，只有那條叫做福貴的老牛，但他仍然堅(jiān)強(qiáng)而樂(lè)觀地活著。
小說(shuō)就這樣以平淡的語(yǔ)調(diào)地?cái)⑹鲋粋�(gè)似乎微不足道而又壯烈的故事，作者說(shuō)：“生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味�！弊髡咭淮未螌⒆x者對(duì)變好的幻想打破。也許這是作者經(jīng)過(guò)種種后得出的結(jié)論，但我覺(jué)得我們還是要去追求幸福。誠(chéng)然，福貴的一生的確飽經(jīng)磨難，當(dāng)他的親人一個(gè)個(gè)相繼去世，他還活著！但他的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣！
在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。我們是幸福的，正因我們無(wú)需生活于那個(gè)動(dòng)蕩的歲月，正因如此，我們更要好好地活下去。有太多的人去質(zhì)問(wèn)活著的好處，總要去追求金錢(qián)，名聲，這些我們都未必能獲得，但我們?cè)搼c幸的是我們都活著！而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜等而選取死亡的有多少人！為什么要選取死亡呢？只有活著才會(huì)有期望。我們要活著，但不能只為活著而活著，我們需要目標(biāo)，需要追求，唯有如此，我們才能賦予好處給本沒(méi)有好處的生命。
因此活著是一種幸福也是一種煎熬！但不管怎樣，生命只有一次，生命是寶貴的！我們要像福貴一樣，不管發(fā)生什么，都要堅(jiān)強(qiáng)的——活著！
讀書(shū)筆記10
每個(gè)人或多或少有過(guò)悲傷的經(jīng)歷，有過(guò)痛苦的抉擇，有過(guò)對(duì)未知的恐懼，有過(guò)被別人拋棄的時(shí)刻，有過(guò)被別人嘲笑的瞬間，有過(guò)被別人的一面之詞的誤解，有過(guò)無(wú)助，有過(guò)叛逆，有過(guò)愛(ài)，有過(guò)恨，有過(guò)失望，有過(guò)絕望，當(dāng)然也有希望，最后因?yàn)槟愕纳屏�，你的�?jiān)強(qiáng)，你的勇敢，你的愛(ài)，在經(jīng)歷了困難，痛苦之后，在拼命掙扎之后，終于取得了自己的幸福。
當(dāng)我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我從簡(jiǎn)愛(ài)的身上看到了那么多的困難與痛苦，那么多不同尋常的經(jīng)歷，那么不一般的愛(ài)情，那么難以抉擇的事情，但是她卻堅(jiān)持的走了下來(lái)，把善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，愛(ài)，尊嚴(yán)，從苦難中保留下來(lái)，讓這些美好的品格脫穎而出，成為了讓她最終走向幸福的砝碼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就失去了雙親，在舅父，舅母家寄居籬下，善良的里德舅父去世后，舅母和她的堂兄一再對(duì)她施壓，讓她生活地艱難痛苦，盡管如此，她卻并沒(méi)有變得柔弱，并沒(méi)有隨便地將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，并沒(méi)有對(duì)心中的理想喪失信心，她熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)美麗的風(fēng)景，但是她的堂兄卻因此將她一頓毒打，她沒(méi)有忍氣吞聲，而是和堂兄對(duì)抗到底，但是最終因?yàn)楣巡粩潮姳魂P(guān)進(jìn)了里德舅父去世時(shí)的紅房子里，因?yàn)闃O度的恐懼，她嚇得大病一場(chǎng)，她和舅母的戰(zhàn)爭(zhēng)也越演越烈，最終她的舅母把她交給了洛伍德孤兒院。那里環(huán)境極其惡劣，院長(zhǎng)是個(gè)卑鄙無(wú)恥的偽君子，從來(lái)不知道為那些可憐的孤兒奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，反而還從政府給的恩惠中收取回扣，讓孩子們的精神與肉體受到雙重考驗(yàn)。入學(xué)的第一天他就聽(tīng)信了簡(jiǎn)愛(ài)舅母的一面之詞把簡(jiǎn)愛(ài)劃分成一個(gè)叛逆，忘恩負(fù)義的小人，并且對(duì)她處處刁難，還讓同學(xué)，老師嘲笑，完全沒(méi)有盡到一個(gè)教師，乃至校長(zhǎng)的責(zé)任，這種人只會(huì)成為社會(huì)的敗類(lèi)，人們心目中的惡魔。孤兒院的環(huán)境太差，導(dǎo)致許多孩子因?yàn)樯∷廊ィ?jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫也在斑疹傷寒中去世了，但是因?yàn)檫@一次大型的疾病傳染，也讓孤兒院的環(huán)境有了一些改善，簡(jiǎn)愛(ài)在這種環(huán)境下生存了六年，并且當(dāng)了兩年的教師，但是由于善良的譚波爾兒小姐的辭職，讓她對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)污垢的地方也不再有了任何希望，所以她在廣告上求職當(dāng)一名家庭教師，最終被桑菲爾德莊園的管家雇傭。她的學(xué)生是一個(gè)不到十歲的阿黛拉·瓦朗，而莊園的主人羅切斯特先生是一個(gè)喜歡旅游的人，經(jīng)常不在家，而他們兩人的懈垢也是在一次簡(jiǎn)愛(ài)偶然的散步中，遇到了從國(guó)外回來(lái)的羅切斯特先生，然后兩個(gè)人在共同的經(jīng)歷中不斷地增進(jìn)了彼此的感情。羅切斯特先生是一個(gè)面目丑陋，但是卻擁有一雙迷人的雙眼的`男士，他性格憂(yōu)郁，喜怒無(wú)常，但是因?yàn)閾碛泻芏嘭?cái)富，所以一向女人緣很好。但是簡(jiǎn)愛(ài)卻只在意這樣一個(gè)存在在面前的人對(duì)待她的感情，他們?cè)谝淮我淮握`會(huì)和試探中更為堅(jiān)定了對(duì)彼此的感情，最終羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚并得到了許可，但是在結(jié)婚的當(dāng)天有人指責(zé)說(shuō)羅切斯特先生其實(shí)在十五年前已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，只不過(guò)他的妻子精神失常，被關(guān)在了閣樓上，簡(jiǎn)愛(ài)明白了樓頂上經(jīng)常發(fā)出的尖叫聲和奇異的聲音，明白了羅切斯特先生房間著火的真相，明白了有人拿著她的婚紗試穿的那個(gè)女人原來(lái)就是羅切斯特先生的妻子。他們的婚禮被認(rèn)為不符合法律而被終止，簡(jiǎn)愛(ài)也因此離開(kāi)了羅切斯特，去需找新的生活。
她在饑寒交迫中被牧師圣.約翰收留，在當(dāng)?shù)刈鲆粋�(gè)小學(xué)教師，后來(lái)她知道她的叔父給她留下一大筆財(cái)產(chǎn)，并且知道了圣約翰施自己的表哥，她決定將自己的財(cái)產(chǎn)分一半給他，但是他還希望簡(jiǎn)愛(ài)能和他一起去印度，以夫妻的身份去那里支教，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了以夫妻身份出現(xiàn)的條件，表示愿意以兄妹的關(guān)系，但是圣約翰并不同意，最終只能放走簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)在經(jīng)歷這么多后回到了羅切斯特身邊，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)雙目失明了，因?yàn)樗钠拮右粓?chǎng)大火燒了整個(gè)莊園，自己也跳樓身亡，簡(jiǎn)愛(ài)決定和羅切斯特一起渡過(guò)難關(guān)，和他永遠(yuǎn)生活在一起。
我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)，不僅僅單純是一部講述愛(ài)情的小說(shuō)，更為主要的是一部勵(lì)志的小說(shuō)，是一個(gè)女性在困難面前如何和困難做斗爭(zhēng)，如何取得自己的尊嚴(yán)，如何能夠站著完成自己的理想。她充滿(mǎn)激情與幻想，具有反抗的精神，對(duì)生命堅(jiān)持不懈，對(duì)愛(ài)情矢志不渝，最終在她的堅(jiān)持下，在她的善良指引下，她得到了財(cái)富，得到了愛(ài)情。
盡管我們相貌平平，但是卻沒(méi)有辦法把這個(gè)作為自暴自棄的理由，再平凡的人也有向往著純真，向往著善良，向往著愛(ài)情的時(shí)刻，不論是怎么飽受著生活帶來(lái)的壓抑，怎么飽受著生活地困苦，但是作為一個(gè)人我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記我們的尊嚴(yán)與底線(xiàn)，不能夠放棄希望的火種。
簡(jiǎn)愛(ài)是迄今為止唯一可以讓我變得堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，唯一讓我覺(jué)得很有力量，對(duì)未來(lái)很有希望的書(shū)。我看得書(shū)不多，其實(shí)也不是很喜歡文字，但是我卻將簡(jiǎn)愛(ài)讀了兩三遍，有的時(shí)候我會(huì)想起簡(jiǎn)愛(ài)在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候不是懦弱的退后，而是勇敢的沖上前和敵人對(duì)峙，她只要堅(jiān)信自己沒(méi)有錯(cuò)就敢據(jù)理力爭(zhēng)，但是很多時(shí)候我卻表現(xiàn)的十分懦弱無(wú)能，在明明自己可以做到的情況下，卻選擇放棄，最終只留下后悔和無(wú)奈，沒(méi)有勇氣拍案而起，卻只是為了潔身自保，我想有的時(shí)候文人的懦弱也就體現(xiàn)與此。每當(dāng)我想起簡(jiǎn)愛(ài)被侮辱時(shí)不時(shí)被眼淚蒙住雙眼，而是用憤怒顯示在雙眼時(shí)，我覺(jué)得那是一個(gè)富有反抗精神的女性，不會(huì)讓自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，寧可直視對(duì)方，讓對(duì)方無(wú)地自容，也不肯退步半分，這種勇敢我羨慕。每當(dāng)我想到簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平平卻敢于追求美好的事物，并且充滿(mǎn)激情與幻想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，用善良，純真的心靈做出愛(ài)的抉擇，對(duì)愛(ài)情從來(lái)不會(huì)退讓?zhuān)矣谧非�，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命運(yùn)被左右，我很是羨慕，很是鼓舞，我總是被自卑的心里左右著，嘆憐自己的平凡，對(duì)于想要的不敢追求，對(duì)于不想要的又不敢反抗，最終也是只充滿(mǎn)憂(yōu)郁的心靈。其實(shí)每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，沒(méi)有人可以剝奪，重要的是自己夠不夠勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于未知的事物夠不夠執(zhí)著，對(duì)于自己的心敢不敢認(rèn)真聽(tīng)它說(shuō)話(huà)。每個(gè)人都是平等的，上帝造人的時(shí)候把優(yōu)點(diǎn)都散在了每個(gè)人的身上，只不過(guò)有的人的優(yōu)點(diǎn)是顯現(xiàn)出來(lái)的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是被人們當(dāng)成習(xí)慣贊揚(yáng)的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有被挖掘的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是外人不輕易看出來(lái)的。但是不是說(shuō)輕易看不出來(lái)的就是不好的，往往看出了別人沒(méi)有看出的優(yōu)點(diǎn)才是一種財(cái)富，才會(huì)視對(duì)方為珍寶，才會(huì)更為珍惜。所以我們沒(méi)有必要因?yàn)樽约嚎此撇粔騼?yōu)秀而抑郁寡歡，我們的優(yōu)點(diǎn)只有我們耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去發(fā)現(xiàn)，我們只需勇敢面對(duì)，等待春天的來(lái)臨。
讀書(shū)筆記11
一個(gè)月前看了一部20xx年就上映的美國(guó)科幻大片，講述的是由全球所面臨的一個(gè)環(huán)境問(wèn)題——溫室效應(yīng)——所引發(fā)的一場(chǎng)不可挽救的災(zāi)難，以及在災(zāi)難下暴露出的人性�？赐旰笪沂艿搅朔浅４蟮恼鸷澈透袆�(dòng)，第一次感覺(jué)到在大自然的報(bào)復(fù)下，人類(lèi)是多么的弱小，又是多么的強(qiáng)大。
史無(wú)前例的颶風(fēng)攜著沖天的巨浪，淹沒(méi)了已是廢墟的城市，萬(wàn)噸巨輪竟被沖進(jìn)樓宇之間。氣溫驟降，象征著人類(lèi)文明的城市，也大半埋入冰雪中，茫茫冰原上，只留下已被凍結(jié)的自由女神的頭像。一切都顯示出這是一場(chǎng)末日浩劫。
而人類(lèi)在經(jīng)過(guò)最初的驚慌失措后，展現(xiàn)了在共同災(zāi)難面前的團(tuán)結(jié)互助和人性的溫暖。這種情感不分國(guó)界，不分膚色。父親橫跨被冰雪覆蓋的美國(guó)，尋找生死未卜的兒子，男孩為了救女友戰(zhàn)勝恐懼與狼搏斗，一名白人醫(yī)生為救一個(gè)素不相識(shí)的黑人患兒最后撤離……
沒(méi)有放棄的人們互相關(guān)愛(ài)，堅(jiān)持心中的'信念，與災(zāi)難頑強(qiáng)斗爭(zhēng)著，直到救援到來(lái)的那一刻。電影結(jié)尾，風(fēng)暴已經(jīng)平息，人類(lèi)在付出慘重代價(jià)后，逐漸恢復(fù)秩序并有序地開(kāi)展救援和善后。似乎最終還是人類(lèi)勝了，但是，人類(lèi)戰(zhàn)勝的僅僅是這次災(zāi)難，而大自然永遠(yuǎn)也不可能被戰(zhàn)勝。
這部電影除了喚起我們的環(huán)保意識(shí)外，也在暗示我們要珍惜當(dāng)下。后天，不是十年后，更不是一百年后，只是明天的明天，一個(gè)絕對(duì)不遠(yuǎn)的時(shí)間。災(zāi)難來(lái)的如此突然，一切都來(lái)不及，來(lái)不及說(shuō)對(duì)不起，來(lái)不及說(shuō)我愛(ài)你，來(lái)不及看著天使般的孩子長(zhǎng)大。所以，要善待身邊的每一個(gè)人，用心過(guò)好每一天。
電影的最后，空間站的舷窗里，出現(xiàn)一顆一半白色一半蔚藍(lán)的星球，從這個(gè)視角看風(fēng)暴過(guò)后的地球，就像一個(gè)襁褓中的嬰孩，美得令人心動(dòng)。從一本書(shū)中看到一句話(huà)，感覺(jué)作這部電影的結(jié)尾非常合適：給歲月以文明，而不是給文明以歲月。
讀書(shū)筆記12
《活著》講述了主人公福貴苦難的一生，所有家人都先他而去，他沒(méi)有一句抱怨，依然友好的對(duì)待這個(gè)世界�；蛟S從旁人的角度看，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒(méi)有，可是當(dāng)福貴從自己的角度去講述時(shí)，這種苦難里卻是立刻充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)。他依舊相信自己的妻子是世上最好的妻子，自己的子女是世上最好的子女，自己的女婿也是世上最好的女婿。所以他形容自己的'妻子死得很好，因?yàn)樗赖闷狡桨舶�，干干凈�?所以他在談起自己的外孫時(shí)顯露出或是悲涼或更多是欣慰的神色;所以他說(shuō)出：做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。
書(shū)中福貴的妻子兩次提到“人只要活得高興，窮也不怕”，《活著》也是在向我們講述絕望的不存在，從富貴到貧窮也并不那么可怕，我們還在一起，我們還活著，一切都將是好的。他們對(duì)于苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度，已經(jīng)是戰(zhàn)勝了一切。對(duì)于生活，福貴的一生是貧窮的;對(duì)于生命，福貴的一生卻是富貴的。
何為“活著”?余華這么詮釋?zhuān)核錆M(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸，這就是活著。
余華說(shuō)人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�；钪旧砭褪且环N能力，是對(duì)生命的一種肯定，也是對(duì)生活的一種答復(fù)，所以，我們應(yīng)該尊重活著本身，更要珍惜活著帶給我們的生活意義。
想想最近的自己，確實(shí)是太過(guò)憂(yōu)郁，太過(guò)容易傷感了，看看福貴的一生，充滿(mǎn)了苦難，他沒(méi)有吶喊，所以我，對(duì)于小傷痛，又有什么資格呻吟呢?我還活著，健康的活著，這就夠了……
讀書(shū)筆記13
《華為的冬天》警示我們時(shí)刻要居安思危，我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來(lái)越好，總是習(xí)慣地說(shuō)好不說(shuō)壞。居安思�？砷L(zhǎng)盛，我們?cè)诎惨葜幸獣r(shí)刻想到危機(jī)。同時(shí)啟示我們要學(xué)會(huì)自我批判，不斷的提升自己，優(yōu)化自我，規(guī)范管理。冷靜地對(duì)待外面的世界，頂住冬天的嚴(yán)寒，將會(huì)迎來(lái)冰雪融化的春天。
一、關(guān)于均衡發(fā)展
一只水桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那水桶才能盛滿(mǎn)水，只要這個(gè)水桶里有一塊不夠高度，水桶里的水就不可能是滿(mǎn)的。
在管理改進(jìn)中，一定要強(qiáng)調(diào)改進(jìn)我們木板最短的那一塊。要堅(jiān)持均衡發(fā)展，不斷提高員工的整體素質(zhì)和技術(shù)力量，在符合公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力提升的條件下，不斷優(yōu)化員工的工作方式，提高其貢獻(xiàn)率。
二、關(guān)于自我批判
自我批判不是為了批判而批判，也不是為了全面否定而批判，而是為了優(yōu)化和建設(shè)而批判，自我批判就意味著自我否定，甚至是對(duì)以往成功經(jīng)驗(yàn)的批判，要達(dá)到這種境界并不是一件容易的事情。成功者都是能夠及時(shí)反省、批判自己的人，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的基本內(nèi)在動(dòng)力。工作中追求的就是這樣一種自我檢查、自我批判與自我成長(zhǎng)，我們都應(yīng)當(dāng)向華為學(xué)習(xí)，勇于自我批判，向華為學(xué)習(xí)他們的與自我斗爭(zhēng)的精神，使自己在自我批判中成長(zhǎng)。當(dāng)我們成長(zhǎng)到一定階段，就能實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。
三、關(guān)于職業(yè)精神
優(yōu)秀的員工應(yīng)該具備敬業(yè)精神、獻(xiàn)身精神、責(zé)任心和使命感。
工作是否認(rèn)真是考核員工的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真工作會(huì)相應(yīng)地減少失誤，增加工作效率，不斷地改進(jìn)工作方法，這就是你的工作敬業(yè)精神。
我們對(duì)于自己的工作要兢兢業(yè)業(yè)，不要斤斤計(jì)較，如果一天到晚老是計(jì)較自己的得失，怎么能把工作干好。年輕人多干一點(diǎn)沒(méi)關(guān)系，正好還能鍛煉自己的能力。
責(zé)任心對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是極其重要的。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任，凡屬于我自己打主意要做的一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任�！蔽覀兠恳晃粏T工也因該具有這樣的責(zé)任心吧，我們的分內(nèi)之事，我們就必
須做好，公司的目標(biāo)也要我們共同努力而達(dá)到。
四、關(guān)于危機(jī)感
現(xiàn)在是春天吧，但冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了，我們?cè)诖禾炫c夏天要想著冬天的問(wèn)題。我們的社會(huì)和公司生存的主要威脅，有時(shí)候并非來(lái)自突如其來(lái)的事件，而是從一個(gè)緩慢的過(guò)程發(fā)展而來(lái)的。危機(jī)的到來(lái)是不知不覺(jué)地，部分人們目光短淺，只看到局部，沒(méi)有往長(zhǎng)遠(yuǎn)看，而無(wú)法縱觀全局，對(duì)于突如其來(lái)的變化，也許可以從容面對(duì)，而對(duì)于悄悄發(fā)生的大的變化，卻無(wú)法察覺(jué)，最終會(huì)帶給我們更加嚴(yán)重的危害。我們不要單純的只能面對(duì)突如其來(lái)的危險(xiǎn)，而忽視那種緩慢而又微小甚微的危險(xiǎn)，因?yàn)椋切┚徛治⑿∩跷⒌奈ｋU(xiǎn)，才是最可怕的!
在公司面對(duì)成長(zhǎng)的危機(jī)時(shí)，我們對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也要有憂(yōu)患意識(shí)。雖然我們?cè)?jīng)都受過(guò)高等教育，但走入社會(huì)后沒(méi)有人注意你以前的輝煌，只在意你現(xiàn)在的成績(jī)。所以我們只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，學(xué)習(xí)為人處世的方法，否則隨時(shí)都有可能被公司甚至被社會(huì)淘汰。
我們的危機(jī)在哪?我想就是我們的技術(shù)、質(zhì)量和員工整體素質(zhì)。市場(chǎng)是我們發(fā)展的.前提條件，就像我們的生命。但技術(shù)是我們賴(lài)以發(fā)展壯大、長(zhǎng)期生存的核心骨，就像我們維持生命的物質(zhì)品。而素質(zhì)，是撐托和穩(wěn)定我們更好發(fā)展的滋養(yǎng)源，就像我們的精神食糧，有了才能健康快樂(lè)長(zhǎng)壽為了逐步發(fā)展和擴(kuò)大公司自己的業(yè)務(wù)，我們公司確實(shí)應(yīng)先加強(qiáng)員工整體素質(zhì)，使公司整體輕松的邁向目標(biāo)，達(dá)到目標(biāo)!
總之，讀完《華為的冬天》，使我感覺(jué)到，公司領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于公司發(fā)展的高度重視，也使自己增加了一份責(zé)任感和緊迫感，作為公司的一名決算員，我也感到了一些壓力，因?yàn)槲业囊粋�(gè)失誤就會(huì)給公司帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)損失，因此自身綜合素質(zhì)的提高已成為首要問(wèn)題;同時(shí)，我相信只要我們共同努力，廣大員工團(tuán)結(jié)在一起，勇于挑戰(zhàn)自我，打造出一支自身綜合素質(zhì)過(guò)硬的隊(duì)伍，我們公司的冬天就不會(huì)來(lái)臨。
讀書(shū)筆記14
很早就聽(tīng)過(guò)烏托邦這個(gè)詞，它用來(lái)被指作不切實(shí)際的幻想。當(dāng)讀了《烏托邦》這本書(shū)后，書(shū)中讓人如飲甘露般的語(yǔ)言以及托馬斯·莫爾悲天憫人的情懷給我留下了機(jī)器深刻的印象，我深深地體會(huì)到了“高度”這個(gè)詞。
托馬斯.莫爾出身于倫敦的一個(gè)法學(xué)家庭,喜好文學(xué)卻迫于父親的壓力改學(xué)法律從事律師行業(yè),后來(lái)當(dāng)了法官大臣, 1535年因反對(duì)亨利八世兼任教會(huì)首腦而被處死。1886年，在莫爾去世三百多年后，被羅馬天主教會(huì)的教皇庇護(hù)十一世冊(cè)封為圣人，在1980年與主教費(fèi)舍爾一起被John Paul II尊為守護(hù)上帝的殉道者。他的父親約翰·莫爾(JohnMore)曾擔(dān)任過(guò)皇家高等法院的法官，是一位勤儉持家、正直明達(dá)的人，對(duì)兒子要求極為嚴(yán)格，這對(duì)莫爾一生產(chǎn)生了深刻的影響。所以說(shuō)，莫爾對(duì)社會(huì)底層的人們有著很深的了解，并且有著深深的同情之感。所以為他寫(xiě)《烏托邦》奠定了基礎(chǔ)。
莫爾在書(shū)中虛構(gòu)了一個(gè)航海家航行到一個(gè)奇鄉(xiāng)異國(guó)“烏托邦”的旅行見(jiàn)聞。在那里，財(cái)產(chǎn)是公有的，人民是平等的，實(shí)行著按需分配的原則，大家穿統(tǒng)一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏由秘密投票產(chǎn)生。他認(rèn)為，私有制是萬(wàn)惡之源，必須消滅它。在《烏托邦》中，莫爾首次用“羊吃人”來(lái)揭露罪惡的“圈地運(yùn)動(dòng)”，并提出了公有制，討論了以人為本、和諧共處、婚姻自由、安樂(lè)死、尊重女權(quán)、宗教多元等與現(xiàn)代人生活休戚相關(guān)的問(wèn)題。他創(chuàng)造了“烏托邦”一詞，開(kāi)創(chuàng)了空想社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，其思想也成為現(xiàn)代社會(huì)主義思潮的來(lái)源之一。
書(shū)中不僅可以看出莫爾的讓人如沐春風(fēng)般的語(yǔ)言，也可以看出他的遠(yuǎn)見(jiàn)，他遠(yuǎn)在十六世紀(jì)就看出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和未來(lái)社會(huì)的弊病，因此，在他眼中的烏托邦是一個(gè)沒(méi)有等級(jí)、階級(jí)的社會(huì)，大家按需分配。在當(dāng)時(shí)他就看出，未來(lái)的人類(lèi)盲目追求物質(zhì)生活，從而忽略了精神世界的補(bǔ)充，也就是現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)的人們被繁重的工作壓得喘不過(guò)氣來(lái)而精神世界匱乏的現(xiàn)象。此外他還看出了宗教之間的斗爭(zhēng)，這是多么難得的預(yù)見(jiàn)，因此他提出宗教自由的主張。書(shū)中的這些理念，在現(xiàn)代的社會(huì)也是值得提倡和推廣的，莫爾的真知灼見(jiàn)真是值得敬佩。
我們的社會(huì)離“烏托邦”又有多遠(yuǎn)呢?社會(huì)主義國(guó)家的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，遠(yuǎn)不及烏托邦式的美好社會(huì)，而在書(shū)中提及的社會(huì)不平等、人們工作壓力大、宗教信斗爭(zhēng)在當(dāng)今社會(huì)也是屢見(jiàn)不鮮，那我們?cè)撛鯓又饾u達(dá)到烏托邦的標(biāo)準(zhǔn)呢?
我想，最重要的應(yīng)該是社會(huì)制度問(wèn)題，像西方的資本主義國(guó)家，首先權(quán)力得到有效的.制約與平衡，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的地方。反觀國(guó)內(nèi)，目前的社會(huì)體制存在諸多問(wèn)題，我們優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這是一個(gè)明智的選擇，然而我們應(yīng)該清楚，如果我們的政治體制不加改變就會(huì)造成我們的國(guó)家像一個(gè)殘疾人，經(jīng)濟(jì)這條腿已經(jīng)邁開(kāi)了步伐，而政治這條腿卻無(wú)法動(dòng)彈，呆在原地，其結(jié)果就是當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，最終都會(huì)圍著政治這條腿在轉(zhuǎn)圈，而無(wú)法繼續(xù)良性的發(fā)展。
因此我們國(guó)家的政治體制必須做出革新，人們的工作、平等、宗教等等社會(huì)問(wèn)題才會(huì)迎刃而解。那么我們?cè)撊绾胃镄履?我認(rèn)為，我們國(guó)家不可能像西方國(guó)家的制度那樣三權(quán)分立，相互制約，這就需要我們的國(guó)家要不斷加強(qiáng)人權(quán)的保護(hù)，只要我們每個(gè)公民的權(quán)利增強(qiáng)了，我們國(guó)家執(zhí)政者的權(quán)力才會(huì)得到削減，我們的整個(gè)體制才會(huì)不斷的健全，整個(gè)國(guó)家的未來(lái)才會(huì)更加光明。
讀書(shū)筆記15
一位老船夫，一個(gè)女孩、一只黃狗、更使這景色優(yōu)美的湘西邊城平添了一份溫暖的感情，他們雖生活拮據(jù)、但卻生活得很安詳、佷快樂(lè)。生活這喧器的大城市的我們，雖然擁有佷好的生活條件，但卻始終失去了那份最簡(jiǎn)單的樸實(shí)的快樂(lè)，多么向往那座邊城的日子。
這那里，老船夫和他的孫女天天我別人渡船，大家覺(jué)得不好意思、所以有時(shí)候會(huì)硬塞些錢(qián)給老船夫、但老船夫卻死都不肯收、天熱了還會(huì)為渡江的人準(zhǔn)備解渴的茶水，老船夫的身上閃耀著多么善良的人性光輝、試問(wèn)在當(dāng)今社會(huì)，像老船夫這樣真誠(chéng)友善待人、無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有多少?大家都在追名逐利中漸漸失去了骨子里的那份真。
翠翠是老船夫的孫女，是個(gè)懂事的姑娘，與老船夫相依為命，互相關(guān)愛(ài)著，她總怕?tīng)敔敃?huì)離開(kāi)她，爺爺知道自己總有一天會(huì)死去，所以一直為翠翠的婚事操著心。
翠翠心里喜歡的是二老，大老卻來(lái)提親了，爺爺問(wèn)她愿不愿意，她始終是沒(méi)給出個(gè)答案。兄弟倆決定公平競(jìng)爭(zhēng)。
不多久，大老被淹死了。這是不是他要成全二老和翠翠的表現(xiàn)?二老由于家里的壓力和對(duì)哥哥的一份譴責(zé)。他不在對(duì)翠翠表示要追求的熱情，他離家了，不知道什么時(shí)候回來(lái)。
爺爺在經(jīng)歷二老及其父親順順冷漠的態(tài)度之后，在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的`夜晚后，他離開(kāi)了這個(gè)人世。
白塔倒了，船要走了，人逝了。一個(gè)悲傷的力量充斥了整個(gè)結(jié)尾，讓人的心緊緊的揪了一下。我想老船夫?yàn)閯e人渡船渡了一輩子，為翠翠的婚事受到了不少心靈的冷漠，他想休息了，他該休息了，他帶著翠翠的愛(ài)閉上雙眼。
可是二老在哪里?他什么時(shí)候回來(lái)?也去明天，也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，他就這樣為了那樣一份兄弟情而就這樣舍棄了那一份還沒(méi)真正開(kāi)始的愛(ài)情?
沈從文最后還是沒(méi)有給出正真的答案，他給了讀者一個(gè)想象的空間，我甚至覺(jué)得這樣一個(gè)捉摸不定、不果斷的結(jié)局是給翠翠當(dāng)初沒(méi)有大膽表明自己的心意的懲罰，她思想的保守和固執(zhí)讓她沒(méi)有得到自己的愛(ài)情，這是必然。
邊城的人都是真誠(chéng)樸實(shí)的，但讀著沈從文描述的文字，總覺(jué)得有一絲拘謹(jǐn)纏繞在心中，總覺(jué)得在邊城的人的心中還縈繞的一份保守固執(zhí)，亦或者說(shuō)，在邊城這個(gè)僻遠(yuǎn)，遠(yuǎn)離大城市的小鄉(xiāng)村。人們依山旁水地生活著，周?chē)纳胶退坪跸喔袅怂麄兯枷胫械哪骋粋�(gè)成份，讓人讀來(lái)心中不由得升起一絲悲傷。
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