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史記讀書筆記
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧�，F(xiàn)在你是否對讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編收集整理的史記讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
史記讀書筆記1
一、項羽本紀(jì)
�。�、籍曰：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”
�。�、籍曰：“彼可取而代也�！�
�。�、項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。
�。�、范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。
５、“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！
�。�、“天亡我，非用兵之罪也”
從某一個層面來講，我很欣賞項羽這個人。譬如，他的英勇善戰(zhàn)。再譬如，他的凌云壯志。然而，他，終究不是一個完人，他亦是有他的缺點(diǎn)。若非，他也不會落得死無全尸的下場。
對于他“不學(xué)一人敵，只學(xué)萬人敵”的這一點(diǎn)，我很是佩服�？墒�，他并不是那種刻苦努力的人，也沒有十足的毅力去學(xué)習(xí)，這樣的項羽，不是我所敬仰的。我們不是生于古代，也并非生于戰(zhàn)爭年代，不需要習(xí)武，不需要練功。我們也不可以學(xué)習(xí)只為了“足以記名性”，我們學(xué)習(xí)是為了有充實的基礎(chǔ)去實現(xiàn)自己的理想，這是生于和平時代的我們的責(zé)任。我們學(xué)習(xí)，是要勤勤懇懇的，不能三心二意，不能像項羽一樣只有一分熱情。
項羽想要稱霸的念頭在他很小的年紀(jì)就顯現(xiàn)出來了，從他發(fā)出將秦始皇取而代之的宣言以來，他一直為自己的理想進(jìn)軍。這一個過程中，他通過殺人來奪取權(quán)力和兵力，個中原因是有幾分迫不得已，可是對于我們來說，殺戮畢竟不是一個正當(dāng)?shù)耐緩�。究竟項羽是不是一個心狠手辣的人呢？鴻門宴上，他不顧范增給他使眼色，放了劉邦一馬，這表示他還不是那種將人趕盡殺絕的人。但，他為了逼迫劉邦就范，又會起了烹食劉邦父親的念頭，這樣的項羽，難道不是狠心的嗎？
我對項羽破釜沉舟這一做法實是十分敬佩。有這種膽量和氣魄的，歷史上能有幾人？置之死地而后生，大概也有一點(diǎn)破釜沉舟的意境吧。不是誰都有勇氣斷自己的后路的，只有視死如歸的人才敢于使用這樣的計謀，來逼使將士們殊死一戰(zhàn)。
最終他的夢還是碎了，但是他永遠(yuǎn)是曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的西楚霸王。
二、孔子世家
1.“君君，臣臣，父父，子子�！�
2. 鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”
3. 不得行，絕糧。從者病，莫能興�？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣�！�
4. 孔子曰：“野哉由也！夫名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所錯手足矣。夫君子為之必可名，言之必可行。君子於其言，無所茍而已矣�！�
5. 孔子以四教：文，行，忠，信。絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。所慎：齊，戰(zhàn)，疾。 6. 太史公曰：詩有之：“高山仰止，景行行止�！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。?自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣！
被尊為“圣人”的孔子有一個并不是擁有一個好的出身，但我們不以出身來評價一個人，因為他的`學(xué)識他的政治觀點(diǎn)都足以讓所有人忘記他的身世。在歷史上，從來沒有一個人可以像孔子一樣古往今來都名滿中外。最令我訝異的，當(dāng)屬在韓劇中出現(xiàn)的一幕：小孩子在車上背誦《論語》。這不僅讓我發(fā)現(xiàn)了孔子的偉大，而且覺得我們中國人在熟讀《論語》這一方面卻比不上韓國人。
孔子確實是一個圣人。他的學(xué)說并不是局限于他那個時代，有很多珍貴的理論是可以流傳至今的。稍稍接觸一下，你就會發(fā)現(xiàn)很多有用的道理。我的確很敬佩孔子，因為他是一個實實在在的人，他的東西不比老子的深奧，不如莊子的飄逸，但是大多數(shù)的人都能夠輕易讀懂，明白透徹。這樣，才能將這些知識道理傳播給大眾，而不是少數(shù)人。就現(xiàn)在流行的《***解讀<論語>》來說，就很能說明孔子的偉大。
“高山仰止，景行行止”，就連很多偉人也無法配上這句話，但是孔子是當(dāng)之無愧的。司馬遷說得不錯：“自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至圣矣”。古往今來，能有幾人配得上“圣”這一個名號，我們也可以從史書上知道，“詩圣”之類的某一方面的圣人還是存在的。但是，孔子的圣人，而不是“學(xué)圣“智圣”，前面不用加任何名詞，因為他是至圣！
三、李將軍列傳
單從《史記》的角度來說，司馬遷對李廣的評價是過高的，但是就李廣本身而言，他還算是一個一代名將。列傳開始，就對李廣的英雄形象加以塑造。“帝曰：‘惜乎，子不遇時！如令子當(dāng)高帝時，萬戶侯豈足道哉！’”
李廣的一生不是一帆風(fēng)順的，他遭遇了很多的坎坷，在這方面，司馬遷不免與自身聯(lián)想在一起，因而會惋惜同情李廣的一生，自然評價就過高了。李廣是個英勇善戰(zhàn)的人，這一點(diǎn)從他的顯赫戰(zhàn)績中可見一斑。但是他沒有因為自己的功績而得到應(yīng)有的獎賞，這是因為朝中皇帝的寵信都排擠他，這一方面是值得同情的。
李廣的膽略是實在讓人佩服，然而他也許真的生不逢時，不能得到高官厚祿。對于李廣治理軍隊的方法，我個人覺得有些值得贊賞，有些是不得當(dāng)?shù)�。李廣從來不謹(jǐn)守規(guī)章制度，但我認(rèn)為軍中保持紀(jì)律是必要的，這樣才不能使得軍心渙散。李廣為人廉潔，得到的賞賜總是全部分給他的部下，這一點(diǎn)我很是欣賞。這樣，他和士兵們同吃同喝，贏得了大家的信任。正因為他樂于分享，所以他當(dāng)了四十多年的官，到頭來家中沒攢下一點(diǎn)錢財。
李廣可以說是倒霉的一個人，因為他出征了好幾次，可最后別人都有賞賜，他卻勞而無功。一方面，我們可以說是天意弄人；但另一方面，他本身的原因也使他命運(yùn)坎坷。最后，李廣自刎而死。他部下的官兵都傷心痛哭，百姓都為他哀悼。我想，就算他一輩子官運(yùn)不是亨通，但他起碼是百姓喜愛的將軍，這也夠了。
史記讀書筆記2
在許多本老師規(guī)定的海量閱讀書籍當(dāng)中，我最喜歡的就是這本《史記》，因為它的里面有一個個能改變?nèi)诵撵`的歷史故事。
《史記》中有三大類：本紀(jì)、世家、列傳。我最喜歡的故事是《平原君列傳》中的`《趙勝惜才》，體現(xiàn)了平原君趙勝的知錯能改和珍惜人才的高尚品格。
《史記》的作者司馬遷是漢朝的太史令，我很佩服他，首先是因為他能博覽群書，歸納出這么多的歷史故事，是很了不起的。其次是因為他能在富有哲理的歷史故事后，加上那幾句振奮人心的話，真是讓人無法挑剔，贊嘆不已呀！
在《韓信被殺》的故事之后，太史公寫道：假使韓信能夠謙恭退讓，不夸耀自己的功勞，不自恃自己的才能，那就差不多了。我以前一直以為韓信是一個英雄，原來他也有狂妄的一面，讓我重新認(rèn)識了他。從而我明白了一個道理，有才能的人，既然已經(jīng)顯現(xiàn)出了自己的光芒，就不要太驕傲，不然會起到相反的效果。
《史記》里有許多這樣的故事，讓我明白了人生的道理。這本書振奮了我的精神，讓我學(xué)到了很多東西，啟發(fā)了我的人生，還徹徹底底地改變了我的心靈！
史記讀書筆記3
暑假，我讀了一本書，那就是《史記》。它講述了從傳說中的皇帝開始，到西漢武帝年間共三千年歷史中所發(fā)生的重大事件。
讀了這本書，我認(rèn)識了許多人物：有愛國的屈原、有機(jī)智的藺相如、還有英勇的飛將軍李廣。其中我最喜歡的就是知人善用的'勾踐。
說到勾踐，大家想到的自然是著名的《臥薪嘗膽》啦，那么，就讓我給大家講一講吧！
黃河游下有兩個小國家：吳國和越國。雙方都想打敗對方，成為春秋霸主。開始，吳國把越國打敗了，越王勾踐萬般無奈，只好帶著家人去吳國，過著牛馬不如的生活奴隸生活。過了三年，勾踐吃盡苦頭，受盡侮辱。后來，勾踐的臣子送給吳王夫差很多美女和金銀財寶，夫差很開心，便放勾踐回他自己的國家，勾踐回國后，就搬進(jìn)了簡陋的房子。他把豬的苦膽懸掛在屋內(nèi)，不管坐著還是躺著，總可以看見苦膽，并時不時地嘗嘗膽汁，讓自己知道”苦“的滋味。睡覺時不用床鋪和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡國之痛。他常常提醒自己說：”你忘了在吳國所受的恥辱？“而吳王夫差，天天呆在后宮里，一連幾個月不上朝，忠臣伍子胥好心相勸，他不聽，還殺了伍子胥，重用奸臣伯嚭。就這樣，越國越來越強(qiáng)大，吳國卻越來越腐敗。終于，越國把吳國消滅了，成了春秋霸主。
讀了《史記》，不僅豐富了我的見聞，還增加了知識。讀書真好！
史記讀書筆記4
今年暑假，我看了一本叫《史記》的書。
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀(jì)事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀(jì)傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺�？珊髞硭氲�，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不同的，他覺得自己如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他只有一個信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀(jì)》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻(xiàn)是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華文明的強(qiáng)盛打下了基礎(chǔ)。但他也非常殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的`暴君，因此秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學(xué)習(xí)更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強(qiáng)的新時代。
史記讀書筆記5
司馬遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長歌當(dāng)哭嗎?很難想像，假如司馬遷在巨大的悲哀之后不繼之以理智的思考，而會成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記。自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢》。”于是，在報任安書中，我看到一個無奈而又理智的司馬遷，一個身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲哀而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長河之中。
于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個天空。再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個報國無門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎么會有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。
當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時候，我如同看到一個憂傷的靈魂與另一個無助的靈魂悄無聲息的碰撞，不禁發(fā)問，那僅僅是一部述史的史書嗎?無法操縱不安的思緒，帶著靈魂的觸動與抖動，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個中華民族的魂魄，千百年來不變的精神。無論是太史令，還是屈平，還是項王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏�，一諾千金的男兒形象。
是司馬遷完美的追求，還是他本來已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光芒，那么美好，那么燦爛!我不禁怦然震動《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲傷，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長，踏雪尋梅的不變的情懷。讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個時代都光輝綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬般男兒忍辱負(fù)重的`尊嚴(yán)，書寫了一個屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認(rèn)識，也進(jìn)入了一個精神的境地。司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。讀《史記》之韻，是上古文化與藝術(shù)的完美結(jié)合!讀《史記》之韻，是人格與靈魂的震動!讀《史記》之韻，是漂亮與感動的撞擊。品讀史記，其韻無窮細(xì)細(xì)傾聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
史記讀書筆記6
對于《史記》，魯迅曾贊譽(yù)“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。
首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。
閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時空的穿梭，回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言，塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和不可避免的缺點(diǎn)。例如，西楚霸王項羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的'筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智，沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述，對每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點(diǎn)，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實是受益匪淺啊。
為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時，我對司馬遷肅然起敬，對他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史記》的語言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。
史記讀書筆記7
1、這句話也是提醒我們，在你沒有全面和充分了解時，不要輕易去評價別人。
2、欲成大事，須做事嚴(yán)謹(jǐn)，注重細(xì)節(jié)，總滿足于“差不多”，最后就會“差很多”。
3、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
4、解析：理論和實踐有時是脫節(jié)的。比如說一位好作家不一定掌握寫作理論，一位理論豐富的批評家不一定能寫出好作品；一位成績好的人，不一定能把別人教好。
5、農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉《史記》
6、力田不如逢年，善仕不如遇合�！抉R遷《史記》
7、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
8、優(yōu)孟馬諫優(yōu)孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露黙，啖以棗脯。馬病肥死，使髃臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄。請以人君禮葬之。”諸侯聞之，皆知大王賤ren而貴馬也。王曰：“寡人之過一至此乎！”于是王乃使以馬屬太官，無令天下久聞也。《史記》
9、然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困；既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉�！妒酚洝�
10、但《史記》并非全都是“摘抄”于其他歷史典籍，里面的《本紀(jì)》《世家》《列傳》和《表》等歷史文字基本上都是司馬遷自己原創(chuàng)的了。在這些內(nèi)容當(dāng)中，我們也可以明顯地體會到司馬遷獨(dú)有的一種文學(xué)風(fēng)格，這種風(fēng)格得益于當(dāng)時日益完善的漢代散文。
11、故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也�！抉R遷《史記》
12、其中，屈原的遭遇更被后人熟知。身為楚國大夫的屈原文才蓋世，同時又是治國和外交能手，但卻因為楚王聽信小人的讒言而被疏遠(yuǎn)、貶官。被奸臣環(huán)繞的楚王受到秦國多次欺騙和逼迫，最終身死國亡。絕望又悲憤的屈原選擇抱石投江、以死殉國，他的悲劇結(jié)局真是令人哀嘆又發(fā)人深省�。�
13、雖被萬戮，豈有悔哉！
14、淮陰侯列傳：智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得——司馬遷《史記》
15、在《史記》中，戰(zhàn)國時期屈原的列傳是和西漢的賈誼合在一起的，兩人都具有超凡脫俗的文學(xué)才華，還同樣因為才能和正直而被人妒忌誣陷，甚至罷官流放！
16、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹——司馬遷《史記》
17、雞鳴狗盜齊閔王二十五年，復(fù)卒使孟嘗君入秦，昭王即以孟嘗君為秦相。人或說秦昭王曰：“孟嘗君賢，而又齊族也，今相秦，必先齊而后秦，秦其危矣�！庇谑乔卣淹跄酥�。囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘�！贝藭r孟嘗君有一狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻(xiàn)之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，遍問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：“臣能得狐白裘�！蹦艘篂楣罚匀肭貙m臧中，取所獻(xiàn)狐白裘至，以獻(xiàn)秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。《史記》
18、‘白頭如新，傾蓋如故’《史記》
19、日者列傳：得不為喜，去不為恨。——司馬遷《史記》
20、范睢深以為然，次日便辭去秦相之位，不再插手秦國朝政。
21、孔子世家：高山仰止，景行行止吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言——司馬遷《史記》
22、項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”歌數(shù)闋，美人和之。項王泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視�！抉R遷《史記》
23、就好比一張桌子，它能承受10斤重的份量，但非得給它放上50斤的重量，那這個桌子怎么樣？
24、感悟賞析（1）：從這小節(jié)可以看出屈原絕不僅僅是個“書呆子”，他能對國家大事獻(xiàn)計獻(xiàn)策，還憑借出色的外交才能對各國諸候應(yīng)對自如。這樣賢能的大臣本應(yīng)該成為楚王的左膀右臂，卻沒想到楚王一再聽信讒言而漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。這里不僅道出了屈原遭到貶官的真正原因，也為楚王受蒙騙以致國破身死埋下伏筆。
25、釋義：人言苦口良藥，苦口的直言，就像良藥；動聽的言辭，就像疾病。
26、孔子在《周易·系辭下》中有言：“德不配位，必有災(zāi)殃”。
27、法法令者治之具，而非制治清濁之源也《史記》
28、雖被萬戮，豈有悔哉！——司馬遷《史記》
29、解析：眾人的言論十分強(qiáng)大，足以混淆視聽；毀謗發(fā)生多次，足以將一個人毀滅。
30、釋義：能做好一件事的人，不一定能把它講得頭頭是道；能對一件事講得十分透徹有理的人，不一定能做好這件事。
31、我們在入世的同時，絕不能放松自身品德的.修煉，寧可德高而位卑，也不要德低而位尊。
32、千金之裘，非一狐之腋也；臺榭之榱，非一木之枝也；三代之際，非一代之智也。《史記》
33、一個人能不能正確地分辨好話和奉承話，能否正確聽好話，產(chǎn)生的結(jié)果迥然不同。
34、釋義：輕飄的羽毛堆積多了也能把船壓沉；一堆很輕的東西堆積多了也能把車軸壓斷;
35、刺客列傳：天雨粟，馬生角——司馬遷《史記》
36、兵家常說：做大事，不必計較一城一地的得失。不要因眼前小利迷了雙眼，亂了方向。一時的犧牲，一處的放棄，并不是全盤皆輸，而是贏來最終成功的可能。
37、《國風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
38、然而，許多歷史書對于我們來說都是枯燥乏味的，但《全景書中國歷史》卻不一樣，書中提到的史料非常豐富，并且里面還引用了《詩經(jīng)》《楚辭》《論語》的一些詞句，讀來讓人仿佛穿越時空，置身于古色古香的歷史場景中，也變成了古人中的一員了。一些重要的戰(zhàn)爭，因為有了片的解說，也讓我們仿佛參與了進(jìn)去，變成了一位見證成王敗寇的人。
39、禍不妄至，福不徒來《史記》
40、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
41、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
42、釋義：人的欲望宛如深淵，如果執(zhí)意前進(jìn)，那將會什么都得不到；現(xiàn)在擁有的不知道滿足，那便會連原本的也會失去。
43、運(yùn)籌帷幄之中，制勝于無形;子房計謀其事，無知名，無勇功，難于易，為大于細(xì)�！抉R遷《史記》
44、千羊之皮，不如一狐之腋——司馬遷《史記》
45、仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國？《史記》
46、觀之上古，驗之當(dāng)世，參以人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜。
47、順不妄喜；逆不遑餒；安不奢逸；危不驚懼；胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也。——司馬遷《史記》
48、釋義：坐了他人的馬車，就要記住載人之恩，并要與他人共患難；穿了他人的衣服，就要謹(jǐn)記獲衣之恩，并要分擔(dān)他人的憂愁；吃了他人的飯菜，被人所養(yǎng)活，就要牢記救命之恩，同時還要為他人做事，甚至不惜為此付出性命。
49、苦言藥也，甘言疾也�！妒酚洝�
50、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
51、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
52、智者，會“止欲”，有所為而有所不為；愚者，被欲望操控，永遠(yuǎn)不知足，其最終的下場只會引發(fā)禍端。
53、老子所貴道，虛無，因應(yīng)變化于無為，故著書辭稱微妙難識。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。申子卑卑，施之于名實。韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣�！抉R遷《史記》
54、寬廣的胸懷并不是說做到圓滑，也不是說任何事情不計較，而是在堅持原則的情況下，以一顆美好的心包容世間萬物，“海納百川，有容乃大�！�
55、高祖本紀(jì)：運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外——司馬遷《史記》
56、解析：此句可與上一句一起理解、感悟。《道德經(jīng)》有云：“知止不殆，可以長久”�！爸埂蹦耸侨松拇笾腔邸�
57、君以國士待我,我必國士報之。
58、韋編三絕孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數(shù)年，若是，我于《易》則彬彬矣。'《史記》
59、韓信將兵，多多益善。《史記》
60、李將軍列傳其身正，不令而行；其身不正，雖令不從桃李不言，下自成蹊——司馬遷《史記》
61、對于別人的稱贊、表揚(yáng)，一定要頭腦清醒，切不可陶醉其中、妄自尊大、沾沾自喜，從而不能正確估價自己。
62、吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身�！妒酚洝�
63、“夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國，一統(tǒng)秦兩漢……”記得剛接觸中國歷史時，我就背誦過這樣的順口溜。短短幾十個字，就概括了我們?nèi)A夏五千年歷史的變遷。就算背誦得滾瓜爛熟，也只能知道朝代的順序。要真正了解歷史的興衰，感受它的“氣息”，還得從一本歷史書中感受。
64、所以，在做事情時，我們要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，把擅長的部分做到最好，正所謂“一事精致，足以動人�！�
65、苦言藥也，甘言疾也。
66、楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉�！薄妒酚洝�
67、管晏列傳：將順其美，匡救其惡，故上下能相親也倉廩實而知禮節(jié)，衣食足則知榮辱——司馬遷《史記》
68、大家都熟知“逆耳之言利于行”的道理。要善于聽取別人的批評，從不中聽的話里汲取對工作、對自身修養(yǎng)有益的成分。
69、屈原賈生列傳：舉世混（皆）濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒——司馬遷《史記》
70、王侯將相寧有種乎？——司馬遷《史記》
71、對一個人的判斷，輿論不一定可靠，要有自己的理性思考和判斷。
72、人為刀俎，我為魚肉。
73、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤——司馬遷《史記》
74、道高益安，勢高益危。
75、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外�！抉R遷《史記》
76、解析：孟郊曾在《贈裴樞端公》中寫道：“君子量不極，胸吞百川流。”
77、見人不正，雖貴不敬也；見人有污，雖尊不下也�！妒酚洝�
78、釋義：開始時出一點(diǎn)差錯，最后就會造成很大的錯誤。
79、《史記》可信度我認(rèn)為是非常高的，里面記載的的很多東西都通過考古證實了，所以我當(dāng)然是相信《史記》了
80、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。《史記》
81、倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。
82、不知其人，則不為其友�！抉R遷《史記》
83、魏文王問扁鵲魏文王問扁鵲：“子昆弟三人其孰最善為醫(yī)？”扁鵲曰：“長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下�！蔽何耐踉唬骸翱傻寐勑�？”扁鵲曰:“長兄于病視神，未有形而除之，故名不出于家。中兄治病，其在毫毛，故名不出于閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚，閑而名出聞于諸侯�！薄妒酚洝�
(吳)起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子卒也，而將，軍自吮其疽，何哭為？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之�！薄妒酚洝�
85、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉——司馬遷《史記》
86、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！抉R遷《史記》
87、游士蔡澤于是用此言勸范睢退出朝堂，這樣尚且還能當(dāng)個富家翁，若是貪戀權(quán)位，恐怕大禍臨頭。
88、釋義：泰山之大，在于包容細(xì)小的土石，江河之深，在于收攏所有的溪流。
89、范睢助秦蠶食東方六國，并提出著名的“遠(yuǎn)交近攻”戰(zhàn)略，在長平之戰(zhàn)又獻(xiàn)離間計，使得白起大破四十萬趙軍。
90、太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。
91、大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。
92、人為刀俎，我為魚肉�！妒酚洝�
93、今者項莊舞劍,其意常在沛公也。
94、倒行逆施始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：“我必覆楚�！卑阍唬骸拔冶卮嬷�。”及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人謂子胥曰：“子之報仇，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至于僇死人，此豈其無天道之極乎！”伍子胥曰：“為我謝申包胥曰，吾日途遠(yuǎn)，吾故倒行而逆施之。”《史記》
95、釋義：做大事的人可以不考慮細(xì)枝末節(jié)，行大禮不在乎小的過錯。
96、解析：老子曰“信言不美，美言不信”。真實的話因為揭示了現(xiàn)實的殘酷，所以不美妙動聽；美妙的言辭，內(nèi)容往往不真實，不可信。
97、要想成就大事，就要以大局為主，過分地苛求自己注意細(xì)枝末節(jié)，不能成就最終的大業(yè)。
98、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。
99、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�
100、孔子曰：“言爾志�！吧_曰：”春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸�？鬃余盃枃@曰：“吾與蒧也！”《史記》
101、"君以國士待我,我必國士報之《史記》"
102、釋義：道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險。
103、《史記》里面的不少內(nèi)容都是通過“摘抄”其他史書來完成的創(chuàng)作。在中國古代歷史上，和君主有關(guān)的歷史文獻(xiàn)大都是記載了他們的一些重要的言論，《尚書》等歷史古籍就是這樣創(chuàng)作出來的，這個古籍算是西周時期之后的作品了。但《史記》中關(guān)于《五帝本紀(jì)》的記敘，幾乎全都是從《尚書》里面摘抄過來的。
104、解析：大凡對中國傳統(tǒng)文化有學(xué)習(xí)和體悟的人，都會知道歷代先賢們對于德的重視和強(qiáng)調(diào)。
105、博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。
106、失之毫厘，謬以千里。
107、司馬遷可以說是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行寫《史記》的，即使這么嚴(yán)謹(jǐn)去寫，司馬遷還要說:"非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也".在當(dāng)時存疑的歷史就有很多，司馬遷只能將經(jīng)過收集對比實地探查后認(rèn)為相對可靠的的寫下來，司馬遷本身就沒有說自己寫的百分百是對的，后世人直接給否決這絕對是不對的。
108、乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事。
109、不知其人，則不為其友。
110、前事之不忘,后事之師也。
111、解析：鴻門宴上，眾人欲助劉邦逃走時，劉邦顧慮到?jīng)]有向項羽行辭別的禮，樊噲就對劉邦說了這句話。
112、太史公自序：失之毫厘，謬以千里——司馬遷《史記》
113、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
114、欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。
115、相識滿天下，知心有幾人《史記》
116、受到別人恩惠，就要用心去報答。
117、五千年的華夏文明之所以沒有中斷過，那是一位位歷史記錄者用無畏的精神來記錄的。從司馬遷到班固，從《史記》到《資治通鑒》，沒有哪個國家能這樣撰寫自己的歷史，讓歷史從往昔傳承到今朝，從來沒有間斷過。
118、韓信幼時貧苦，為了養(yǎng)活自己，便去河邊釣魚，但魚兒稀少，韓信經(jīng)常餓肚子，河邊有一老婦人，每次都給韓信一些吃食，韓信就在老夫人的救濟(jì)下度過了最貧困的時間，后來韓信封王，首件事便是回到家鄉(xiāng)厚待老夫人，并且贈送千金予她。
119、人言可畏，強(qiáng)大的輿論能美化一個人，也能毀滅一個人。
120、以權(quán)利合者，權(quán)力盡而交疏�！妒酚洝�
121、《史記》并非是司馬遷的獨(dú)創(chuàng)作品，其中的歷史信息大多來自于其他的史書。
122、我喜歡讀歷史，每當(dāng)讀到一本歷史書，我都感覺會有一種厚重的香味撲面而來，在歷史的迷霧中，我仿佛看到了很多熟悉的場景。歷史是一面鏡子，一個重視歷史的民族才有未來和希望。所以說，讀懂自己的歷史，也是每個中國人的責(zé)任。從今天開始，讀歷史吧！就從《全景說中國歷史》開始！
史記讀書筆記8
《史記》讀后感在我小時候，媽媽就給我講了《史記》的故事，從此，我一直期盼著有一天能和《史記》見面，《史記》讀后感作文。最近，媽媽給我買了一本《史記》，我高興極了，連忙拿起書津津有味地讀了起來。通過閱讀，我知道了《史記》是歷史上第一部紀(jì)傳體的歷史學(xué)術(shù)，它記述了從黃帝一直到漢武帝時代的歷史事件。在《史記》中，我印象最深的是中國最早的皇帝——秦始皇這個人物，秦始皇統(tǒng)一了中國，功勞很大。
在政治方面，秦始皇廢除了分封制，改郡縣制，還頒布了新法；在經(jīng)濟(jì)方面，秦始皇統(tǒng)一了全國幣制度、量衡制度。還修筑了“東通海邊”、“南入?yún)浅眱蓷l大道，一但有叛亂，可以隨時派兵鎮(zhèn)壓；在軍事方面，秦始皇派兵出擊匈奴，將秦、趙、燕三國北邊的長城連起來，修筑了萬里長城，另外，在文化思想上秦始皇也統(tǒng)一了文字�？汕厥蓟孰m然對歷史做出了貢獻(xiàn)，但他對勞動人民卻很殘暴。他“焚書坑儒”，將儒生等四百余人坑殺于咸陽，又下令燒掉諸子百家著作，給中國歷史造成了巨大損失。讀完《史記》，我還了解到其它的歷史人物，如屈原、陳勝與吳廣起義、楚霸王項羽等等，歷史畫面如在眼前
。這本書讓我增長很多知識，現(xiàn)在我知道《史記》不僅是一部偉大的文學(xué)著作，還是一本深奧的文學(xué)作品�！妒酚洝�，讓我感受到中國歷史文化是多么宏偉，同時也使我對我媚與凄艷。
驪姬二字極佳，驪可為好馬，也可為猛龍，驪姬之驪為驪戎之驪，也并不妨礙我將她與好馬與猛龍連起來想。先秦女子之名，可同鳥獸蟲草，有時候是這些名字在刻畫它們各自的主人，以獸為名的女子，只觀其名，似乎就是有了獸類的野性以及這種野性天賦的屬于自然之子的驕傲與高貴。而且驪姬為人險毒，為達(dá)目的不擇手段，若以旁觀者的眼睛來看，不失為另一種美；自然，這樣的女子，于當(dāng)下流行文學(xué)的小說作者倒是好材料。
討厭衛(wèi)子夫，大概是先聽了“金屋藏嬌”，如此，衛(wèi)子夫成了憑借美貌趁機(jī)而入的第三者。到底我在為阿嬌不平。衛(wèi)子夫是個大花瓶！或者是寧靜演的那個衛(wèi)子夫?qū)嵲谧屛沂��？尚l(wèi)子夫的下場也不好，有些狼狽，《史記》女子們也大抵如此，得善終者少。而她們也不過親自充當(dāng)了是古代中國女子的讖言罷了。
女子降生本是福氣，女子的`敏銳，樸拙，凌厲，溫和，才藝，美貌，諸般種種，是女子的福氣，也應(yīng)是人間的福氣，但為何這諸般種種卻是一具埋葬在靈魂深土下的腐尸，無論曾經(jīng)有多么絢爛光華，卻已朽爛著并長存著，常常在她們沉睡時游離成惡夢，妝扮成她們醒來時猛然發(fā)現(xiàn)的躺在身邊的骷髏。最是誰喂養(yǎng)了她們少女時代的情欲？其實那些本是一種極致之美，少女的情欲美好而慘烈，慘烈是因禁欲。那些情欲，讓她們無法回首，回首之時，人世已深。這無端秀色，當(dāng)真好沒來由！
魯元公主若不曾被爸爸劉邦幾次踹下車，我也不會覺得她是可憐可愛的；而我所喜歡的那個衛(wèi)子夫，卻一定是個夏夜里將螢火蟲關(guān)進(jìn)骷髏殼里的少年女子；劉陵聰慧，有辯才，最終死陷囹圄，父親劉安也留下了雞犬升天的傳說，卻不知長生一夢醒，淮南草木又深了幾許。
女子好像是突然就失去了最初的神性，不會再有女媧與伏羲，從此神靈便是神靈，女子，則徹底淪落，青樓不是真風(fēng)月，而世間于女子，卻處處是艱辛風(fēng)塵。而《游俠列傳》里全是男子，女子無游俠，女子成為游俠是在以后的俠義小說里開始的�！妒酚洝放�，也全無游俠氣，到底她們是無此心，游俠本也是一種心境而已，聶榮為弟而死，那江湖終究也與她無關(guān)。
史記讀書筆記9
《史記》是二十四史之首，由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的中國紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首。該書記事上起傳說的黃帝，下至漢武帝太初年間共3000多年的歷史。
《史記》全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王言行政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度，禮樂儀制，水利工程等）、《史記》共一百三十篇。
《史記》開創(chuàng)了我國紀(jì)傳體史書的先河，史料翔實，文筆生動，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的`文學(xué)價值。
《史記》文筆生動，語言豐富多彩，也是研究我國秦漢政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的重要史料。
史記讀書筆記10
《史記》是我國歷史上的第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢時期的司馬遷。全書共一百三十篇，分為十五卷、三十篇紀(jì)、七十篇傳、十篇表和八篇書。
《史記》的誕生，打破了歷代只編紀(jì)傳體史書的慣例，創(chuàng)造了一種新體史書，使紀(jì)傳體史書達(dá)到了一個新的高度，在我國史學(xué)史上樹立了一座豐碑。
從我讀《史記》以來，就深深地被其中的人物所吸引，他們各自的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界都給我留下了深刻的印象。
首先是重義信義、深明大義、剛正不阿的信陵君。他結(jié)交平原君，敢舍生忘死，救趙國于危難之中，宴請侯生和如姬，并從他們的逆言勸諫中悟出了其中的道理。他辭退侯生，厚待如姬，報答其恩情，平原君獻(xiàn)出邯鄲，公子泣立誓守城，終于打敗晉鄙，奪得軍權(quán)，率領(lǐng)軍隊救出邯鄲。
然后是英勇善戰(zhàn)的項羽。巨鹿之戰(zhàn)，破釜沉舟，充分顯示出他的果斷和謀略；分封天下，自封西楚霸王，手握生殺大權(quán)，表現(xiàn)了他的野心；火燒阿房宮，是他對秦朝統(tǒng)治者的仇視和不滿；身死東城，他仍意氣自如，毫無懼色。
最后是才能卓越、善用兵計的張良。他協(xié)助漢王劉邦贏得楚漢之爭，分析時勢，指出：“秦所以失天下者，其所以亡者不在獨(dú)不在天，明主日謹(jǐn)守約約者不敗�！彼麨閯畛鲋\劃策，用黃石公的《三略》書分化項王與章邯的.關(guān)系，降燕齊王建立齊國后奉命出使趙國，勸說項羽立田假為王以穩(wěn)住趙國局勢，后被封為成信侯，定下了謀取韓信、彭越、黥布的計劃。
讀完《史記》，我被里面豐富的內(nèi)容所吸引，它以鮮明的個性刻畫了歷史人物，以真實的史料描寫了歷史場景。它的價值在于它不僅保存了三千年的中國歷代史記，而且塑造了一系列生動的、真實的、有個性的歷史人物和歷史故事。
史記讀書筆記11
窗外大雨，窗口遮陽棚被雨點(diǎn)滴落的聲音非常大，估計雨也是很大很大，外面下雨，屋內(nèi)看書，繼續(xù)讀高中同學(xué)好兄弟送的《史記》之《周本紀(jì)第四》。周朝800年，司馬遷妙筆生輝，寫的蕩氣回腸、扣人心弦，嘆服。當(dāng)時，沒有電腦，沒有百度，也沒有搜狗，都是手工查找資料典籍，得費(fèi)多少時間才能夠?qū)懗鲞@一篇本紀(jì)啊。整本《史記》是在其父親司馬談寫了5年的基礎(chǔ)上，又花了13年的時間基本寫成的�？偣�130篇，用了18年時間，寫一篇需要一個半月還多幾天。確實不容易啊。又是在遭受宮刑極度屈辱的情況下，發(fā)奮著史，成就次千古絕唱，當(dāng)之無愧：史家之絕唱，無韻之《離騷》�！峨x騷》也是在極度郁憤的情況下的嘆息寫就千古經(jīng)典文壇絕響。
這可能就是當(dāng)初的匠心獨(dú)運(yùn)，現(xiàn)在的工匠精神的更高層次的升華所現(xiàn)。
周后稷，生下來后其母本來想丟棄他，不過放在路上羊群繞著走，放在冰上有大鳥用翅膀保護(hù)，神奇，其母親就抱回來繼續(xù)養(yǎng)著，所以，取名叫棄。身世坎坷，志向遠(yuǎn)大，喜歡耕農(nóng)種地之類的'活動。周圍人都學(xué)他，舜帝贊賞他，讓他當(dāng)了農(nóng)師，功勞很大。晴耕雨讀，剛好也有耕，用心做、實踐、體驗。
西伯拘而演周易，西伯文王被紂王拘禁時潛心推演《周易》將八卦推演為六十四卦。八卦加梅花一字并不差。可以說這個是讀書，身處困境不忘讀書，晴耕雨讀，讀書，改變，從閱讀開始，古來皆如此。
王業(yè)之不易，務(wù)在節(jié)儉。
修意、修言、修文、修名、修德。
於是有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之命,有文告之辭(因而也才有刑罰的各種規(guī)定，才有攻伐的各種武器，才有征討的各種準(zhǔn)備，才有嚴(yán)厲譴責(zé)的命令，才有大告天下的文辭)。
上面這幾條把國家搞得秩序井然，有條不紊，凡文事者必有武備，所以，近無不聽，遠(yuǎn)無不服。
利是天下之利，萬物之所有，不可獨(dú)占，不能與民爭利，不能與部下與周圍人爭利。
去柳葉百步而射之，百發(fā)而百中之。這句話就是百步穿楊成語來歷吧。
剛才寫了：西伯(周文王)在位大約五十年。他被囚禁在?里的時候，據(jù)說曾經(jīng)增演《易》的八卦為六十四卦。當(dāng)年卦就是占卜用的。
周公旦按照周武王的遺旨，測量建設(shè)洛陽城，最后營建成功，把九鼎安放在那里。說：“這里是天下的中心，四方進(jìn)貢的路程都一樣。”這句話可能就是問鼎中原的來歷吧。不過后來的文物挖掘沒有找到這所謂的鼎，無實物支持。
史記讀書筆記12
《史記》是我國歷史學(xué)上的偉大著作，記錄了從黃帝到漢武帝時期的歷史，是司馬遷用了18年時間完成的。
《史記》中的人物描寫十分真實，刻畫了各種人物形象，活靈活現(xiàn)的人物形象躍然紙上。
在《史記》中，我最喜歡的故事是《李廣將軍陵盜筆》。這篇故事主要講了漢朝的李廣將軍在墓中時，箭桿和箭靶碰上了，可箭桿沒有被撞斷，反倒是箭靶的孔變大了。
《史記》中有許多我喜歡的人物，比如足智多謀的諸葛亮、英勇無畏的李廣將軍、堅持不懈的司馬遷……其中我最喜歡的.還是足智多謀的諸葛亮。
在《三國演義》中諸葛亮是位家喻戶曉的人物。他上知天文，下知地理，可以說是“神機(jī)妙算，足智多謀”。他借東風(fēng)火燒赤壁，草船借箭，七擒七放孟獲等。
我們也要學(xué)習(xí)他的多謀善斷，不畏困難，從哪里跌倒就從哪里站起來的精神。
史記讀書筆記13
�。ㄒ唬⑶厥蓟实塾螘�，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也�！绷貉谄淇冢唬骸拔阃�，族矣！”秦始皇巡視會稽，在渡過錢塘江之際，項梁和項羽一塊前去觀看。項羽說：“我可以取代那個人！”項梁趕緊捂住他的嘴說：“不要胡說，這是會滅族的！”
高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”
劉邦曾經(jīng)去咸陽服徭役，（秦始皇出行）允許百姓觀看，劉邦看到秦始皇，感慨萬千：“啊，大丈夫理應(yīng)是這個樣子�！�
（二）、居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。
又過了好幾天，項羽率軍向西挺進(jìn)，屠戮了整個咸陽城，殺掉了向他投降的子嬰，燒掉了秦朝的宮殿，這場大火一直燒了三個月；并席卷了秦朝所有的財寶和婦女，做完這些，準(zhǔn)備向東撤離。
諸所過毋得掠鹵，秦人憙，秦軍解，因大破之。
命令全軍所過之處，不許擄掠，這使得秦地的人們高興不已，趁秦軍在松懈之際，劉邦率軍大敗秦軍。
�。ㄈ㈨椡跣υ唬骸疤熘鑫�，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還；縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”項羽笑著說：“既然上天要亡我，我渡江又有什么用呢！而且當(dāng)初，我?guī)е饲Ы瓥|子弟渡江西進(jìn)，現(xiàn)在他們沒一個人活著回故鄉(xiāng)，縱然是江東父老可憐我，擁護(hù)我為王，我又以怎樣的臉面去見他們？就算他們不說什么，我自己就能安心嗎？”
項王已死，楚地皆降漢，獨(dú)魯不下，漢乃引天下兵欲屠之。為其守禮義，為主死節(jié)，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。
項羽死后，楚地都相繼歸降了漢王，唯獨(dú)魯?shù)夭豢贤督怠h王準(zhǔn)備率領(lǐng)全天下的軍隊來屠殺魯?shù)剀娒�，但考慮到魯人對項羽的忠心，便派人提著項羽的人頭給他們看，他們才向漢王投降。
漢王為發(fā)哀，泣之而去。
史記讀后感：漢王親自為項羽發(fā)喪，還為他大哭了一場，然后離開了魯城。
《史記》讀書筆記篇這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。它開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的體例，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。同時，《史記》還是一部優(yōu)秀的文學(xué)箸作，在中國文學(xué)上有重要地位。
每一次翻開《史記》，都仿佛是一次足不出戶的歷史旅行。領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了名種難以忘懷的歷史事件，體會了當(dāng)時人們的.思想感情。
每一次翻閱《史記》，都被生動的故事打動。歷史人物有聲有色的講述著他們身上發(fā)生的有趣故事，帶領(lǐng)我們進(jìn)入他們的世界。
每一次翻開《史記》，都仿佛在同一個歷史學(xué)家面對面的談話，深深地被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
這是一本能豐富頭腦補(bǔ)充知識的神奇的書，也是一本既生動有趣的值得一看的好書。
作者司馬遷，是西漢所偉大史學(xué)家，也是我特別敬仰的作家。
史記讀書筆記14
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮亮的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來如同置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，如同把我?guī)У搅四莻�遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就如同在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)會了那個時代的一切，回憶了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就如同在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶著你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就如同在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的`被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。
《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。
寫上面那些東西的小哥一看就沒讀過。作為讀過的人，我就告訴你我的感受吧。作為一本紀(jì)傳體史書，文字確實優(yōu)美，可是卻沒有什么中心思想，也不可能有中心思想，因為史書的作用就是如實記錄發(fā)生的事情，作者不應(yīng)該摻雜自己的感情。當(dāng)然，史記里還是有司馬遷自己的情感在里面的，就好比寫數(shù)學(xué)課本讀后感，是沒有意義的，有意義的是單純一個篇章的讀后感。
比方你讀過屈原賈生列傳，就可以為屈原列傳寫一篇讀后感，抒發(fā)你讀過的感受，對文字的理解，對屈原的思考，和你心里一些其他的想法�？墒牵热敉ㄗx全篇，你就會發(fā)覺，對整本史記，你不會有一個整體的讀后感，史記這本書通過什么事啦，反映了什么中心啦，抒發(fā)了什么感情啦，這些不會有。會有什么呢?鄙人是理科生，不擅文辭，不會表達(dá)，您只要自己通讀一遍，就會有一個自己的想法。
要是不想讀，您就寫一些套話，什么偉大的史學(xué)著作，什么多少本紀(jì)多少世家，什么什么不用讀也知道的話。那篇例文像是小學(xué)生作品，您要是中學(xué)生或大學(xué)生，那就再加上點(diǎn)成熟的語言，篇幅拉成800字，找?guī)灼榻B史記的文章看看，根本就成。
史記讀書筆記15
《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動亂。時間跨越三千多年，比擬詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的開展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的`珍寶。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回憶了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶著你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。
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