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教育專著的讀書筆記
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的教育專著的讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教育專著的讀書筆記1
一段時間以來，我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著，陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫，為我們提供了教育的理論和方法，給我們以啟示和教益。其中，最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言：
1、我們要活的書，不要死的書；
要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的'書�？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變，多以學(xué)生生活、活動為主，但是每個學(xué)校每個年級的學(xué)生認(rèn)知情況不同，因此在教材的選用上也不同。教材內(nèi)容是死的，作為老師我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生情況來創(chuàng)新教材，自主創(chuàng)新活教材，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。
2、六大解放：
一是解放學(xué)生的頭腦，就是要鼓勵學(xué)生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學(xué)生的雙手，就是要鼓勵學(xué)生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學(xué)生的眼睛，就是鼓勵學(xué)生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；四是解放學(xué)生的嘴巴，就是鼓勵學(xué)生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學(xué)生的空間，就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學(xué)校中；六是解放學(xué)生的時間，就是要保證學(xué)生有時間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。
在課程改革的今天，陶行知先生提出的六大解放思想，在近一個世紀(jì)后的今天，它仍歷久彌新。他的思想與我們今天課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說：有了這六大解放，創(chuàng)造力才可以盡量及揮出來。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，在新課程改革的大形勢下，我們只有改變自己的觀念，樹立創(chuàng)造意識，實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，發(fā)展創(chuàng)造能力。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路，也只有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深，他的教育理念可謂極富前瞻性，一些教育思想在今天仍有著極大的指導(dǎo)意義。
教育專著的讀書筆記2
什么是最好的教育？這可能是每一位家長和教師都關(guān)心的話題。帶著這樣的疑問，我打開了由江蘇人民出版社出版、張平主編的《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》一書。 什么才是最好的教育？書的序言部分給了我們明確的答案：最好的教育是“無為”的教育：它不為感知、卻又深深影響著人心靈的教育。所謂“無為”教育，是指教育者遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖的教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)、枯燥的說教，充分信任學(xué)生，因勢利導(dǎo)，使學(xué)生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟道理，在以自身為主體的`自我教育中達(dá)到精神的升華和認(rèn)識的飛躍的教育。
“無為”教育需要我們教師關(guān)注，并從教育的細(xì)節(jié)入手身體力行。書中從四個部分：做人篇、學(xué)習(xí)篇、做事篇和交往篇，充分闡述了教師如何有效關(guān)注教育的66個細(xì)節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。
有位哲人說：“人的一生只在做兩件事----做事與做人�！逼鋵�(shí)，人的一生只在做一件事：那就是做人。因?yàn)槭率侨俗龅�，做事的�?shí)質(zhì)也就是做人。因此，書中的四個部分把做人篇放在了首要位置，學(xué)生只有具備了做人的各項(xiàng)品質(zhì)才能更好地學(xué)習(xí)、做事，也才能與周圍的
人和諧交往。因此，教育的首要目的就是教會學(xué)生如何做人，然后才是傳授知識。
編者將教師最需關(guān)注的66個細(xì)節(jié)一一闡述，而在闡述的手法上也避免了枯燥的論述，在闡述一個品質(zhì)細(xì)節(jié)前，編者都引用了兩句名人名言來概括該品質(zhì)的重要意義，緊接著運(yùn)用一些鮮活的真人實(shí)例來具體論述，最后，編者提出培養(yǎng)這些良好品質(zhì)的方法和建議，使這本理論性很強(qiáng)的書增加了不少的文學(xué)性和趣味性，大大提高了廣大教師讀者的興趣。
書中講述的教師最需關(guān)注的教育細(xì)節(jié)之四----健康是人生最可貴的，給我的印象最深。我們?nèi)绾卫斫饨】档暮x：英國著名教育家洛克曾說過：“健康之精神寓于健康之身體”�？梢娚硇慕】凳侨祟惖墓餐非�。著名的作家海明威從小就跟著酷愛體育運(yùn)動的父親走村串戶，穿林渡水。4歲時，他從父親那得到一支打獵用的槍，之后開始獨(dú)立活動，開始了釣魚、打獵和探險(xiǎn)的生活，而年幼時的這些經(jīng)歷成了《老人與�！返膶懽魉夭�。
《什么是最好的教育----教師最需要關(guān)注的66個教育細(xì)節(jié)》對廣大的教師有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和借鑒意義，作為教師我將細(xì)細(xì)品味書中提及的每一個教育細(xì)節(jié)，在以后的教育教學(xué)過程中充分貫徹這些教育思想，使我們的學(xué)生成為一個健全品格的人。有一句話說得好：有時候，不是我們的學(xué)生教不好，而是我們的教育沒有做夠。
教育專著的讀書筆記3
《育人三部曲》�！氨却u頭還厚，封面樣式平凡，估計(jì)又是一本枯燥的純理論書籍�！边@是我對這本書的第一印象。
《育人三部曲》依然魅力四射。它的魅力源于它不是枯燥的教育書，它為我們描述了一個我們很多教師都在追求的“理想”教育境界——那里有“幻想角”、“童話室”……一切都是那么新奇有趣、不可思議；那里有天真爛漫、活潑可愛、熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生；那里有不管出現(xiàn)在校園的什么地方，總會被一群孩子主動圍上前的校長和老師……
在《育人三部曲》中，蘇霍姆林斯基突破了這些傳統(tǒng)的刻板教育模式。他堅(jiān)信人的正確認(rèn)識歸根到底來源于實(shí)踐，因此他設(shè)計(jì)各種有利于兒童健康成長的'實(shí)踐活動，讓孩子自己在實(shí)踐中經(jīng)歷磨練，增長才干，得到體驗(yàn)，而不是只靠片面的灌輸。
他相信孩子、信任孩子，相信每個孩子身上都有可貴的積極因素，通過發(fā)揚(yáng)這些積極因素來克服消極因素。他也善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素，并且善于培養(yǎng)這種積極因素。
他熱情鼓勵孩子樹立自信，把這種自信看做克服困難、挫折，抵御不良誘惑的強(qiáng)大動力。
他對孩子充滿愛，把整個心靈獻(xiàn)給孩子。他也重視培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培育孩子的愛心。
他不僅要求自己成為一個教導(dǎo)者，而且還要成為學(xué)生的朋友，和他們一起克服困難，一起感受歡樂和憂愁；要忘記自己是個教師，而只有這樣，孩子才會把一切告訴他。
教育專著的讀書筆記4
教育啟示：記得有這樣一個故事，一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開課，這節(jié)課上很絕，以致聽課的老師和領(lǐng)導(dǎo)完全被吸引了，就像自己變成了學(xué)生一樣。課后，人們詢問他這節(jié)課備了多長時間，他回答說：“對于這節(jié)課， 我準(zhǔn)備了一輩子，而且總的來說，對每節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的，不過，這節(jié)課的直接準(zhǔn)備，我只用了15分鐘”。這是一種怎樣的備課呢?我想正是靠讀書，持續(xù)不斷的讀書，跟書籍結(jié)下了終身的友誼。通過讀書獲得數(shù)倍于教科書的知識，只有這樣，我們——教師，在課堂上講解教材時，才能更加自如的分配自己的注意力，更多的智慧解決學(xué)生們學(xué)習(xí)中遇到的困難，更多精力關(guān)注學(xué)生們課堂的行為與狀態(tài)。
聯(lián)系自己平時的教學(xué)工作，我覺得也更是如此。往往一節(jié)成功的'公開課，無不是自己對教材的多次熟讀，對作品中人物的多次解讀，對于教材有關(guān)的相關(guān)資料的多次通讀領(lǐng)會。上(跨越百年的美麗)一課時，課文我讀了不下幾十遍，還專門閱讀了描寫居里夫人生平的(居里夫人傳記)，并通過查找各種相關(guān)資料，對作者梁衡寫作此文的目的進(jìn)行了深入的了解，所以才有了課堂上，學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對居里夫人的美——永恒的美的認(rèn)同。上(盲孩子和他的影子)一課，在熟讀這長達(dá)4頁半的課文的同時，我更是上網(wǎng)查了有關(guān)盲人、殘疾人、弱勢群體的相關(guān)資料，真正的努力去試著了解他們的生活，更想象自己如果是其中一員，那么生活將是怎樣的艱辛、不幸與頑強(qiáng)。正是基事對盲人、殘疾人、弱勢群體的同情與了解，所以我在課堂上，才會與作者站在一起，傳達(dá)著“關(guān)愛弱勢群體”、“自立自強(qiáng)”、“愛和被愛同樣幸�！钡男畔�，讓學(xué)生去思考人生的大愛.
教育專著的讀書筆記5
我在閱讀教育專著時，常常會將書中重要的內(nèi)容記錄下來，并通過摘抄形式加深對知識的領(lǐng)悟。下面是我在讀教育專著時摘抄的一些文字，主要分為以下幾個方面：
一、教育的定義
教育是使人類在生活各個方面都成為更好的人，是為了幫助人類繁榮與發(fā)展而進(jìn)行的主動和有計(jì)劃的教育、訓(xùn)練和引導(dǎo)。
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二、教育的目的
教育的目的不只是為了傳授知識，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的個性、性格和能力。教育的目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生們成為有品德、有智慧、有創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。
�。ㄒ浴督逃母铮豪碚撍伎寂c探索》）
三、教育的方法
教育方法應(yīng)尊重學(xué)生的差異性，注重個性化教學(xué)。教育者應(yīng)具有啟發(fā)性思維和創(chuàng)造性思維，能夠?yàn)閷W(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性的問題、情境和任務(wù)，幫助學(xué)生增強(qiáng)思維和創(chuàng)新能力。
�。ㄒ浴短剿餮芯啃徒虒W(xué)》）
四、教育的評價(jià)
教育評價(jià)不僅要看學(xué)生的綜合素質(zhì)，還要考核教學(xué)過程中的有效性。教育評價(jià)應(yīng)該是客觀的.、全面的、公正的，同時也應(yīng)該考慮學(xué)生的情況和差異，采取靈活的方式。
�。ㄒ浴督逃u價(jià)體系研究》）
五、教師的角色
教師不僅是知識的傳承者，還應(yīng)該是學(xué)生的朋友和指導(dǎo)者。教師應(yīng)該注重學(xué)生的情感和心理發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個性和特長，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成自信和自立的品質(zhì)。
�。ㄒ浴短剿靼l(fā)展型教師專業(yè)成長路線》）
以上是我在閱讀教育專著時摘抄的幾段文字，它們涉及到了教育的定義、教育的目的、教育的方法、教育的評價(jià)和教師的角色等多個方面。通過摘抄的方式，我更深刻地理解了這些教育理念，也更清晰地知道了教育工作中的重要性和應(yīng)該做的事情。
教育專著的讀書筆記6
教育是人類社會發(fā)展過程中最為重要的內(nèi)容之一，教育專著的出現(xiàn)為教育事業(yè)的發(fā)展提供了理論支持。在閱讀教育專著時，我們需要認(rèn)真思考，對經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)和反思，以提升自己的教育能力。以下是我所閱讀的一些教育專著的讀書筆記摘抄：
1.《教育分類》
作者：約翰·洛克
讀后收獲：
(1)嚴(yán)格的分類是教育學(xué)中很重要的一部分，運(yùn)用不同的方法對學(xué)生進(jìn)行分類，有助于提高學(xué)生的綜合能力。
(2)洛克主張培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思考能力，這將有助于學(xué)生將知識應(yīng)用到生活實(shí)踐中。
(3)教育不應(yīng)該只是為了灌輸知識，而應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的個性化發(fā)展；教育應(yīng)該具有靈活性，以適應(yīng)新的社會環(huán)境。
2.《教育心理學(xué)》
作者：喬治·諾瓦克
讀后收獲：
(1)要成為優(yōu)秀的教育者，需要了解孩子們的心理特點(diǎn)，理解他們的內(nèi)心，給予他們適當(dāng)?shù)年P(guān)心和幫助，促進(jìn)他們個性化的發(fā)展。
(2)學(xué)生的自尊心對于學(xué)習(xí)成績有很大的影響，教育者需要通過鼓勵和認(rèn)可來增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
(3)教育者需要具備準(zhǔn)確評估學(xué)生能力的能力，以適應(yīng)不同學(xué)生的`學(xué)習(xí)需求，從而提高教學(xué)效果。
3.《教育成功學(xué)》
作者：鄧肯·維茲
讀后收獲：
(1)教育成功不僅取決于學(xué)生的智力和能力，還取決于學(xué)生的意志力和決心。教育者需要幫助學(xué)生學(xué)會如何獲得自我激勵和自我約束的力量。
(2)教育應(yīng)該充滿興趣和樂趣，這將有助于學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愉悅感，提高學(xué)習(xí)效果。
(3)教育者需要積極探索新的教學(xué)方法和方式，滿足不斷變化的社會需求，以培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人才。
4.《新教育心理學(xué)》
作者：比勒斯·梅厄
讀后收獲：
(1)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需要全面和系統(tǒng)地考慮。教育者需要了解學(xué)生的身心發(fā)展背景，科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)。
(2)教育者需要具備良好的交流能力，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以便更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和情況，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和支持。
(3)在教育過程中，教育者需要不斷自我發(fā)展和改進(jìn)，以提高自己的教育水平。
總之，教育專著是提升自己的教育能力和保持學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要來源，教育者需要認(rèn)真閱讀，并通過總結(jié)和反思不斷提升自己的教育素養(yǎng)和專業(yè)能力。
教育專著的讀書筆記7
最近一直在讀《教學(xué)勇氣》這本書，這是一本漫步教師心靈的書籍。作者是美國的帕克·帕爾默，他是一位備受尊敬的作家和教師。書中的每個章節(jié)均以優(yōu)美的詩文開篇，處處散發(fā)著作者的哲思，發(fā)人深省，一步一步走向自己、走向?qū)W生的心靈深處。
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三十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常寫作，經(jīng)常探索。撰寫本書，作者用了十年時間�！耙�?yàn)槲乙宄降诪槭裁唇虒W(xué)總是令我既興奮又恐懼�！�
在伯里亞學(xué)院任教的一年，作者領(lǐng)悟到：“個人與其專業(yè)不能分離，不管是在黑暗還是在充滿陽光的日子里，‘我們都要教導(dǎo)自己認(rèn)識自我’”�；氐浇處煃徫蛔髡呱钋械孛靼祝航處焸兊娜粘９ぷ�，我們的教與學(xué)，等于攀爬高山峻嶺。激情這個詞，既可指強(qiáng)烈的愛，亦可指極端的痛苦，或兩者兼而有之。
�。ǘ┰醋孕撵`的教學(xué)
1、教育，是心靈的喚醒。
面對學(xué)生不同的表現(xiàn)，教師的歡喜和痛苦便隨之而來。他們體驗(yàn)過快樂和痛苦的時日，但是一切源自其所愛。只因熱愛，寧愿忍受或悲或喜的生活；只因熱愛，而不愿把自己的心腸變硬；只因熱愛，在探索中不斷地認(rèn)識自己。
2、如果我們繼續(xù)讓稱職的教師應(yīng)當(dāng)依賴的`意義和心靈缺失，僅僅依靠一些外在力量，改革永遠(yuǎn)不能成功。而我們越熟悉自己內(nèi)心的領(lǐng)域，教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。
3、“教師自身的內(nèi)心世界到底是什么樣的”，這是我們特別需要�！�
�。ㄈ┙處煹男撵`教學(xué)中的自身認(rèn)同和完整
“我，曾歷經(jīng)歷經(jīng)滄海桑田戴著別人的面具不斷迷失，失去我自己……”
1、真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來自教師的自身認(rèn)同與完整。薩敦的這首詩正是我們很多教師內(nèi)心的寫照。教師也應(yīng)該有勇氣保持心靈的開放，和超越他人的大格局大智慧，這樣才能夠喚醒更的心靈。
2、教學(xué)與真我
自我認(rèn)同是指一種發(fā)展的聯(lián)系，在這種聯(lián)系中，自我生命中所有力量匯聚，進(jìn)而形成神秘的自我。
自身完整，就是說，無論怎樣我都是一個整體，這種整體的特點(diǎn)能夠在朝著一定方向形成和再形成我的生活模式時的內(nèi)在聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)。
3、當(dāng)教師失去心靈
年復(fù)一年，隨著教學(xué)生涯的延續(xù)，我們中的很多人失去了這種心靈的力量。我們怎樣才能在教學(xué)中把我們的心靈找回，像優(yōu)秀教師那樣，將真心獻(xiàn)給學(xué)生？
優(yōu)秀的教師必須站在個人與公眾相遇之處。即使自己的觀點(diǎn)不被認(rèn)可和支持，即使周身已經(jīng)形成一堵無形的墻，也要堅(jiān)守住底線，相信百川交匯之處依然會有我們的身影。
3、教師的內(nèi)心
教師的內(nèi)心不是良心的呼喚，而是自身認(rèn)同和完整的吶喊。教師內(nèi)心要說的不是應(yīng)該如何，而是在說對我們而言什么是真實(shí)，什么是真我。
教育專著的讀書筆記8
讀一本書，就是和許多高尚的人談話，一本好書可以改變的想法，甚至可以改變?nèi)说�。而如今與書為友，享受這種溫馨的感受是難得的，讀書，收獲安靜的富足《愛的教育》，我感到愛是心的呼喚，是人間的春風(fēng)，師愛更是一種無私的奉獻(xiàn)，愛得越深，奉獻(xiàn)得越多，正如一首歌所唱“有愛的生命之花處處開放，只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。教師獻(xiàn)給學(xué)生的是自己的、智慧、時間、精力，我們所期盼的只是學(xué)生早日、成才，這種愛是高尚的，純正的。
讀完《愛的教育》給我的第一感觸，那就是――愛。這本書是以一個小男孩――安利柯的，來透視日常生活中的學(xué)校和關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及，兄弟姐妹間的天倫之愛。小說主人公是學(xué)生安利柯，但我認(rèn)為與其說是安利柯，不如講是在他周圍的用全身心的愛傾注于他以及他一樣的孩子們身上的師長們。他們的言行中洋溢著愛的氛圍。所以，孩子們也變得可愛，純潔起來。如：安利柯的是個富于同情心的婦女。她會帶著孩子們送布給報(bào)上記載的窮婦人。而且她十分體貼他人，善解人意。當(dāng)安利柯發(fā)現(xiàn)這戶窮人正是同學(xué)克洛西的家事，她又不時的強(qiáng)調(diào)：“不要做聲！”以免傷害到男孩的自尊。當(dāng)克洛西看到他們，她又暗示去與同學(xué)打招呼，使克洛西十分感動。她還很會借機(jī)教育孩子。在告訴安利柯“萬圣節(jié)”的意義時，她也會告訴他，他要用的心去紀(jì)念許多英雄。安利柯的似乎是從來都不對孩子“火”的，他總是會用很溫和的`語氣來“訓(xùn)人”.當(dāng)安利柯抱怨“先生的態(tài)度不好”時，他給兒子分析先生是事出有因，并非有意，并且告訴他，要諒解別人的一時無禮，還應(yīng)敬愛辛苦的先生.結(jié)束，他會提醒兒子去向朋友們告別，以及去向曾對不起的人謝罪請求饒恕。他也很關(guān)心其他所認(rèn)識的人的情況，生活里充滿歡笑。安利柯的先生當(dāng)然也不能不提。他對每一個學(xué)生都是那么關(guān)心，一點(diǎn)點(diǎn)的小病都逃不過他的眼睛。他對犯錯之后又認(rèn)錯的孩子從不多家指責(zé)，只是說一句：下次不要在再做這種事了。他把每一個孩子都當(dāng)作自己的家人，并告訴孩子們，這個集體是他們的又一個家。他對自己的行為從來都負(fù)責(zé)，自己犯了錯，即使是芝麻點(diǎn)兒大的事，他也不會忘記說：“對不起�！边�有許多的人：如，他們都用自己的言行，教育孩子們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。整個世界充斥了一種叫作“愛”的空氣，輕輕飄蕩著，縈繞在每一個地方。這種有意無意有形無形中，孩子們以及每一個人學(xué)會――愛。
“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以。而如果你加以體會，你會感覺到，人生---這是一個多么美好的啊！讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。為人師的同行們，讓我們帶著一顆圣潔的愛心，投入到教育事業(yè)中，讓我們教育著并愛著學(xué)生們！
教育專著的讀書筆記9
放假期間，學(xué)校安排閱讀和談?wù)摻?jīng)歷，粗略瀏覽推薦書目，集中閱讀教育專著《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。與平時的教育相比，學(xué)校感受到了，產(chǎn)生了共鳴。這些書不僅教會了我們?nèi)绾纬蔀橐幻美蠋�，也教會了我們�(nèi)绾巫鋈�。第一，做一個有進(jìn)取心的老師
大海的浩瀚來自所有流入大海的河流。一個真正優(yōu)秀的老師應(yīng)該是一個有事業(yè)心的老師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)�！皻v史上第一次，教育為未知的未來服務(wù)。師生之間的代溝從來沒有像今天這樣大。第一次，老師因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)豐富，不得不扔掉架子，虛心向孩子學(xué)習(xí)。這是我們必須看到的畫面，因?yàn)槲覀兒ε驴吹剿�。這個時候老師一桶水(《給教師的一百條新建議》)是不夠的。面對我們的學(xué)生，面對他們突如其來的新花樣和新想法，我們常常感嘆：如今的學(xué)生，我們常常感到不知所措。這個時候，你應(yīng)該在心里敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在新的教育形勢下，學(xué)習(xí)是成為與時俱進(jìn)的教師的必由之路：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)；以平常心對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不浮躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，從合作中學(xué)習(xí)，從探究中學(xué)習(xí)。
第二，做一個寬容的智者
《給教師的一百條建議》里有一個就是包容�！吨袊處熑笔裁础防镉羞@么一句話，我很欣賞：土地在有收獲之前，是容忍種子的'；大海包容河流，擁有浩瀚；天空寬容云，云過才看；生活只有包容遺憾，才有未來。寬容就是認(rèn)識到孩子的差異和未完成的狀態(tài)。教育要從寬容開始。寬容地對待你的學(xué)生，你會得到退一步的快樂；教師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，意味著他們的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟。老師以寬容的態(tài)度對待學(xué)生，就是科學(xué)的對待教育過程。就像陶行知老師說的：“你的教鞭下有瓦特，你冰冷的眼睛里有牛頓，你冷笑里有愛迪生�！�
這樣對待工作，這樣對待生活�；钪臅r候，難免會有很多失望。同事相處，朋友見面，難免會有一些誤會。但是，如果你能以寬容的心對待一切，那么你就是人生的智者。
假期里安安靜靜的學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，也意識到作為一個老師，尤其應(yīng)該多讀一些教育類書籍。愿閱讀讓我們的生活充滿智慧。
有人說，讀一本好書，就是和大師對話。這句話我之前沒有深刻理解過，最近理解的更深刻了�？戳恕陡K霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，深深感受到自己和名師的差距。和以前一樣，只看到名師的榮耀，知道名師那么有名，卻很少關(guān)注他們是怎么成為名師的。他們很少關(guān)注自己某一方面的意圖�，F(xiàn)在對名師是怎么做出來的有點(diǎn)了解了。想想你自己，你和名師如此不同也就不足為奇了。
看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)班主任》，好像看到了教育史上的燈塔——蘇霍姆林斯基。我這么說是因?yàn)閻塾肋h(yuǎn)是大師生命教育工作的主線，目的是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人。所以作為一名班主任，我深受啟發(fā)，找到了教育的真諦。
第一卷的文章《在別人的眼中看到自已》提到，學(xué)生進(jìn)行自我教育非常重要。同時給出了一個實(shí)例。師傅讓學(xué)生堅(jiān)持每天用雪擦身體。當(dāng)初并不是每個孩子都有勇氣每天用雪擦身體，但他從來沒有采取強(qiáng)制命令的做法。他要求每個孩子都坦白自己是否真的做過。對于真正做不到的孩子，可以讓同學(xué)教育孩子做別人有意識能做的事。在這個教育過程中，學(xué)生學(xué)會了面對困難的自我約束和勇氣。這才是真正的自我教育。即使沒有嚴(yán)肅的批評和嚴(yán)格的規(guī)章制度，學(xué)生也可以在沒有老師和家長在場的情況下遵循正確的規(guī)則。
看了這篇文章，我的感受是，作為班主任，我們在教育過程中避免過多的說教，大量運(yùn)用教育智慧，給予孩子更多的關(guān)心和信任，讓孩子從心底里教育自己，從而達(dá)到育人的目的。
教育專著的讀書筆記10
“讀萬卷書，行萬里路�！睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時，經(jīng)常對號入座，感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似，在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué)，能從中獲得許多啟迪，讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容，這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。
“做一個有智慧、有人格魅力的教師，過一種有尊嚴(yán)的教育生活�！笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋�目標(biāo)。讀了李老師的書，感觸頗深。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實(shí)有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學(xué)生的精神世界，不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，同時可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當(dāng)然，推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的，有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí)，雖然我是教英語的.，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累，然后在需要的時候才能“厚積薄發(fā)”，在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。
我可以把這分精神傳授給學(xué)生，讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。
感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。李鎮(zhèn)西老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛，學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里，我之所以用“也”這個字眼，是因?yàn)槲以谄綍r的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識，而讀到這里的時候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣，是個急脾氣的人，有時和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會，特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生，還經(jīng)常怨聲載道的，每次過后，我都后悔不迭，但學(xué)生從來不跟我記仇，有時我真誠地向他們道歉，他們卻說：“沒事，老師，你都是為我好”；反思一下，作為老師覺得很慚愧，常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實(shí)孩子是多么天真無邪呀！
今后，在和學(xué)生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學(xué)生，與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生，才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之，慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我，取得進(jìn)步，并和學(xué)生一起成長；愛學(xué)生，才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生，如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中，對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求；愛學(xué)生，就有耐心和學(xué)生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。
《愛心與教育》在的前半部分，李老師教給學(xué)生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有？四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有？五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有？六問今天做過閑事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計(jì)劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費(fèi)的時間？”他要求學(xué)生把這十個問題制成表格，每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難，但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去，唯有這樣，你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)�！蔽覍Ρ攘艘幌�，我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容，今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎？今天預(yù)習(xí)下一課了嗎？一部分學(xué)生真的在做這些事了，而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣，亂了一團(tuán)，所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣�！稅坌呐c教育》給我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道�！痹谧鹁�、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！
還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石�！倍x開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。對于我來說，要學(xué)習(xí)還很多，要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，著眼于人的培養(yǎng)，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風(fēng)格，對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚！
教育專著的讀書筆記11
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個班級高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績前5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。
讀這本書時，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號教室的先生和巴學(xué)園的小林校長，在很多地方都有相似之處。
一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)�！崩蠋熢陂_學(xué)第一天，就讓學(xué)生們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救�！弊鰝�公平公正的人，做個細(xì)心觀察的人，做個以身作則的人，做個講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了學(xué)生的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長在50個學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來校園逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學(xué)園的學(xué)生說：“不能欺騙動物，動物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時無心地傷害了她，她也對它的忠誠堅(jiān)信不疑。對動物尚且如此，何況人呢！小林校長對學(xué)生們的信任并非刻意為之，而是源于他對學(xué)生們的愛，對學(xué)生們心靈的關(guān)注，對學(xué)生們的尊重。他讓學(xué)生們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕，老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛，在學(xué)生心中澆灌出信任之花。
二.教給學(xué)生做人之道。老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會大聲喝彩…老師說：“第56號教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心�！�
與老師相比，小林校長對學(xué)生的人格教育，更多的是“潤物細(xì)無聲”。開運(yùn)動會時，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個學(xué)生的比賽項(xiàng)目，讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動明星。這不僅教會了高橋君自信，使他再也不會為身體上的殘疾而自卑；也教會了其他學(xué)生應(yīng)該尊重每一個人。巴學(xué)園規(guī)定，學(xué)生們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長想讓學(xué)生明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的學(xué)生，和大家在一起潑水玩時，對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的'最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即校園，校園即生活”，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富學(xué)生們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是學(xué)生們精心設(shè)計(jì)的，這個表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教學(xué)生如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測試的內(nèi)容，老師卻能幾十年如一日地做下來，而且做得功績卓然。真令人佩服！當(dāng)然他并非全才，很多東西他原來一無所知，為了教給學(xué)生，他努力自學(xué)，查資料，請教專業(yè)人士，最終他不僅使自己的生活充滿情趣，更使他的學(xué)生們受益無窮。這也是他的學(xué)生日后都大有作為的主要原因吧。
小林校長在巴學(xué)園開設(shè)的教學(xué)內(nèi)容也是豐富多彩的。他教學(xué)生們游泳，教極富節(jié)奏感的韻律操，教吃飯散步的禮儀，請附近的農(nóng)人做“老師”，到田間教學(xué)生們使用農(nóng)具種莊稼。更有意思的是，帶學(xué)生們?nèi)ヒ按�，讓大家�(guī)Т毒摺⑹巢�，幾個人一組，一起做飯，撿柴的，燒火的，切菜的，燒飯的，各顯其能，學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識和動手能力都得到極大鍛煉，而且“樂亦無窮”。還有，運(yùn)動會的比賽項(xiàng)目也是獨(dú)具匠心，和生活息息相關(guān)。像鉆鯉魚肚子、找媽媽等項(xiàng)目都充滿生活情趣，連比賽的獎品都是蔬菜：一根胡蘿卜，一棵卷心菜……想想都覺得有意思，也令人感動！
想一想，學(xué)生們能夠擁有如此多的生活技能，享受如此多的生活樂趣，生活該是多么美妙！學(xué)習(xí)該是多么快樂！
四、培養(yǎng)學(xué)生終身閱讀的習(xí)慣。我覺得，讓學(xué)生愛上閱讀，老師倘能做到這一點(diǎn)，也是一件功德無量的事。雷夫老師說：“閱讀不是一門科目，它是生活的基石，是和世界接軌的方式。讓學(xué)生長大后成為一個與眾不同的人，熱愛閱讀是基礎(chǔ)�！彼綍r給學(xué)生們推薦了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，指導(dǎo)閱讀方法，開辦讀書會，讓學(xué)生寫每月讀書心得。這樣日積月累，學(xué)生的整體素養(yǎng)有很大的提升。小林校長建的圖書室，更是給巴學(xué)園的學(xué)生們提供了一處溫馨的精神家園。圖書室里擺滿了五顏六色各式各樣的學(xué)生們愛讀的書，“你們只要喜歡，什么時間去圖書室都可以，借回家讀也行�！毙×中ｉL說，“請多多讀書�！睆拇藢W(xué)生們只要一有空，就往圖書室跑，甚至連去廁所都怕耽誤時間。
學(xué)生天生愛閱讀，請我們保持他們的天性吧。熱愛閱讀的學(xué)生必將擁有更美好的人生！
教育專著的讀書筆記12
我利用休息時間拜讀了教育專著《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的教育專著，教育專著讀書筆記20xx字。通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
感觸之一：做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可不可替代，無比珍貴的生命。
感觸之二：做一個寬容的智者
在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！睂Υぷ魅绱耍瑢Υ松彩侨绱�，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
感觸之三：注重教師的師德修養(yǎng)
師德是教師之魂，完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識能力教育作貢獻(xiàn)的動力。教師的角色是“學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴”，是“學(xué)生式的教師”從根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系，教師的作用不再單純地傳授知識，而是注重引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會使用，學(xué)會生存，學(xué)會做人�！苯處熂仁菍W(xué)生的伙伴，又是教學(xué)的組織者，誘導(dǎo)者，促進(jìn)者；教師是“學(xué)生式的教師”，學(xué)生是“教師式的學(xué)生”，相互影響相互探究，相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。課堂上，不僅僅學(xué)習(xí)書本上前人創(chuàng)造的知識，也學(xué)習(xí)師生共同探究，發(fā)展，創(chuàng)新的新知識，使學(xué)生的認(rèn)知解決，實(shí)用，貼近。教師要學(xué)會合作，要善于向別人學(xué)習(xí)，要學(xué)會支持，教師要善于運(yùn)用支持的策略，使兒童獲得更多的探究機(jī)會。教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探究發(fā)現(xiàn)，讓我們攜手，更加努力，更加勤奮，充滿了愛，充滿了知識，充滿了對工作的滿腔熱忱，無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”，做新時代的.好教師。
感觸之四：做一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。
”教育家和教書匠，一個最大的區(qū)別，就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神，他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想，追求的是一種充滿靈性與智慧的教育教學(xué)。而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性，以灌輸作為教育教學(xué)的指導(dǎo)思想和主要的教育教學(xué)手段。接受教育的時間越長，卻使學(xué)生的思維更加單一，視角更加狹窄，更加缺乏想象力，更加不自信，這難道是我們教育的最終目的嗎？我們該如何保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢？我想，或許我們會從中獲得一些啟示。我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終身受惠的教育。其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸，但它不同于傳統(tǒng)的灌輸，它充滿著靈性與智慧，能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo)�！耙粋�教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書�！币恍┙處煟桃荒�，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些教師，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個實(shí)實(shí)在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育，讀書筆記大全《教育專著讀書筆記20xx字》。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌！”
教育專著讀書筆記20xx字
一部最近很火的有聲讀物《第56號教室的奇跡》有幸拜讀了一下，略有些感悟。作為一個教師的確有振聾發(fā)聵的作用。第56號教室是美國洛杉磯霍伯特小學(xué)的一間極為簡陋的甚至?xí)?jīng)常漏水的教室，這個班級高達(dá)九成的學(xué)生來自貧困的移民家庭，英語不是他們的母語。這些似乎注定平凡的學(xué)生卻在一位充滿愛心和教育智慧的老師的培養(yǎng)下，高居全美標(biāo)準(zhǔn)化成績前5%，他們長大后紛紛就讀于哈佛、斯坦福等頂尖大學(xué)并取得非凡成就。創(chuàng)造這一奇跡的就是——雷夫.艾斯奎斯先生。
讀這本書時，總讓我聯(lián)想起之前看過的日本作家黑柳徹子寫的《窗邊的小豆豆》�！洞啊穼懙氖且粋�叫小豆豆的小女孩的故事。她在日本教育家小林宗作先生創(chuàng)辦的巴學(xué)園里度過了無比幸福的小學(xué)生活。我覺得第56號教室的先生和巴學(xué)園的小林校長，在很多地方都有相似之處。
一.給學(xué)生以足夠的信任。老師說：“多數(shù)教室以害怕為基礎(chǔ)，我們的教室卻以信任為基礎(chǔ)�！崩蠋熢陂_學(xué)第一天，就讓孩子們玩信任的游戲，讓學(xué)生明白：“破裂的信任是無法修補(bǔ)的，除此以外，其他事情都可以補(bǔ)救�！弊鰝�公平公正的人，做個細(xì)心觀察的人，做個以身作則的人，做個講道理的人，努力掃除教室里的恐懼，不輕易發(fā)怒、火冒三丈。要站在學(xué)生的立場上，顧及他們的想法，為學(xué)生打造一個堅(jiān)固而友善的避風(fēng)港。老師憑借這些，取得學(xué)生的完全信任，走進(jìn)了孩子的心靈。師生之間有了信任作紐帶，一切教育問題都會很容易解決。
巴學(xué)園的小林校長在50個學(xué)生眼里，就是一位極為仁慈可信的父親。被原來學(xué)校逼著退學(xué)的小豆豆，第一次來到巴學(xué)園，就和小林校長絮叨了四個小時。而小林校長一次也沒露出不耐煩的樣子，向前探著身體，專注的聽著，這第一次，就讓小豆豆非常安心，非常溫暖，她想，能永遠(yuǎn)和這個人在一起就好了。小林校長總是對巴學(xué)園的孩子說：“不能欺騙動物，動物很信任你們，如果你們欺騙它們，那它們太可憐了！”小豆豆恪守著這一點(diǎn)，對她的小狗洛基始終信任，哪怕洛基有時無心地傷害了她，她也對它的忠誠堅(jiān)信不疑。對動物尚且如此，何況人呢！小林校長對孩子們的信任并非刻意為之，而是源于他對孩子們的愛，對孩子們心靈的關(guān)注，對孩子們的尊重。他讓孩子們不自覺地就把信任放在了他的肩上。
大育無痕，老師和小林校長內(nèi)心汩汩流淌的愛，在孩子心中澆灌出信任之花。
二.教給學(xué)生做人之道。老師說，人格品性才是教育本質(zhì)。他用道德發(fā)展的六階段來教育他的學(xué)生，這六個階段是：一、我不想惹麻煩；二、我想要獎賞；三、我想取悅某人；四、我要遵守規(guī)則；五、我能體貼別人；六、我有自己的行為準(zhǔn)則并奉行不悖(這一點(diǎn)，類似于我國提倡的‘慎獨(dú)’)。他以此引導(dǎo)學(xué)生一步步邁向人生道德的最高階段，事實(shí)上他的學(xué)生做到了。布蘭達(dá)在路邊幫助了一個受傷的陌生人，卻一點(diǎn)也不聲張；他班的小小莎士比亞隊(duì)不論到哪里演出，留給人的印象都是謙遜有禮；觀看有自己本班參加的比賽時，不論哪一方展現(xiàn)高超的技巧，都會大聲喝彩…老師說：“第56號教室的主要目標(biāo)是——引導(dǎo)學(xué)生在一個什么都有只欠仁慈的世界中懷有仁愛之心�！�
與老師相比，小林校長對孩子的人格教育，更多的是“潤物細(xì)無聲”。開運(yùn)動會時，為了身有殘疾的高橋君，他特意設(shè)計(jì)了適合這個孩子的比賽項(xiàng)目，讓個子最矮、手腳最短的高橋君取得了很多項(xiàng)目的第一名，年年都是運(yùn)動明星。這不僅教會了高橋君自信，使他再也不會為身體上的殘疾而自卑；也教會了其他孩子應(yīng)該尊重每一個人。巴學(xué)園規(guī)定，孩子們可以在游泳池里快快活活的光著身體游泳，小林校長想讓孩子明白：“無論什么樣的身體都是美麗的！”這樣，即使身體有障礙的孩子，和大家在一起潑水玩時，對自己身體的羞恥感也不知不覺間消除了。
三、教給學(xué)生生活技能。學(xué)習(xí)的最終目的，是讓人們能更好的生活。雷夫老師和小林校長的教育觀念是一致的——“生活即學(xué)校，學(xué)校即生活”，這與我國教育家陶行知先生的教育思想不謀而合。
老師利用一切可能的時間，運(yùn)用多種方式教學(xué)生各樣的生活技能。他想方設(shè)法買來許多實(shí)驗(yàn)器材，在被許多老師忽略的自然課上，認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和科學(xué)精神。他豐富孩子們的藝術(shù)素養(yǎng)，他們班的小小莎士比亞就是專門表演莎劇的，這種戲劇表演中還配有舞蹈、音樂，都是孩子們精心設(shè)計(jì)的，這個表演隊(duì)的水平近于專業(yè)，經(jīng)常應(yīng)邀到各地巡演。他還教學(xué)生打棒球，彈吉他，聽搖滾樂。還教學(xué)生如何存錢及謹(jǐn)慎用錢。還教學(xué)生做面具，編線繩，制自畫像。還教孩子如何合理安排事情，如何整理物品……他所授的內(nèi)容不勝枚舉。而這些，都不是標(biāo)準(zhǔn)化測試的...
教育專著的讀書筆記13
我利用休息時間拜讀了教育專著《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：
一、做一個不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的'部分。
“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場、方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立場、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個過程貴在堅(jiān)持和得法�！彼偨Y(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生�！�
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個有思想的教育者，具有兩方面的意義：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。
在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
教育專著的讀書筆記14
陶先生的“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。在市場經(jīng)濟(jì)、競爭的年代及世界風(fēng)云突變的情況下，“教人求真”更具有現(xiàn)實(shí)意義。
第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)什么樣的人?教育的根本目的和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育目的的真諦問題。這里要強(qiáng)調(diào)的是，我們在注重知行(德、智)統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。我們知道，從知到行是一個復(fù)雜的品德的心理過程，當(dāng)今學(xué)生思維活躍，面對紛繁復(fù)雜的世界，就會思考“我活著是為了什么?”于是，人生觀的問題便隨之產(chǎn)生。對于他們來說要把人生發(fā)展近景和遠(yuǎn)景正確結(jié)合起來思考，形成成熟的心理是十分困難的。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們樹立以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。
第二，探索真理。我們所處的時代是一個信息爆炸的時代，學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理探索的鑰匙，但在探索真理的過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。這種困惑需要我們教育工作者的正確的引導(dǎo)和正面的鼓勵，當(dāng)學(xué)生經(jīng)過艱苦的學(xué)習(xí)，解決了各種難題，認(rèn)識了事物的本質(zhì)，就會產(chǎn)生興奮感和成就感，這種興奮感和成就感是學(xué)生對困惑感的否定和對學(xué)習(xí)探索活動的肯定，由此帶來的喜悅和歡樂體驗(yàn)可以釀造一個人的自信心和尊嚴(yán)感，進(jìn)一步強(qiáng)化其探索行為，從而激勵自己繼續(xù)進(jìn)行新的創(chuàng)造。攀登新的高峰，取得一次又一次的勝利。
陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，為教出求真的學(xué)生，為了讓學(xué)生學(xué)做真人，我們永不止步，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向成功!教育專著書籍讀書筆記4
假期，學(xué)校布置了讀書談體會，粗略瀏覽推薦書目，專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等，邊看邊與平時教育相比較，有了感觸，有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
一、做一個不斷進(jìn)取的教師
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個不斷進(jìn)取的教師，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)�！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景，教師此時有一桶水也是不夠用的”。
面對我們的學(xué)生，面對他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生啊，我們常常有無所適從的感覺。這時，你的`腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下，做一個與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。
教育應(yīng)從寬容開始，寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對待工作如此，對待人生也是如此人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
通過假期靜心讀書使我受益不淺，并體會到作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
教育專著的讀書筆記15
我們認(rèn)為，一項(xiàng)重要的教育任務(wù)是讓孩子的周圍不光有自然世界，而且也有勞動、創(chuàng)造、建設(shè)的世界，因?yàn)槿说拿涝趧趧又酗@示得最為鮮明。
審美教育中的音樂教育
一般在審美教育中，尤其在音樂教育中，心理目標(biāo)是很重要的。教育者在讓兒童接觸美的世界時就要掌握這個目標(biāo)。我所定的目標(biāo)是培養(yǎng)飽含情感地對待美的那種能力和獲得美學(xué)性的印象的那種需求。
經(jīng)“快樂學(xué)校”很重視聽音樂，聽音樂作品和自然的音樂。這里提出的首要任務(wù)是引起對旋律的情緒反應(yīng)，爾后使兒童確信，音樂美的`源泉在于周圍世界的美;音樂旋律好像在召喚人：你停下來，聽聽大自然的音樂，欣賞欣賞世界上的美，要愛護(hù)這種美，增添這種美。如果在很早的童年能使他從內(nèi)心感受到音樂作品的美，如果孩子能從樂聲中領(lǐng)略到人在情感上的多種多樣的細(xì)微變化，他就會提高到用任何其他手段都不可能達(dá)到的文化修養(yǎng)水平。對音樂旋律美的感受會向孩子揭示他自身的美——小小的人會意識到自己的長處。音樂教育——這不是培養(yǎng)音樂家，而首先是培養(yǎng)人。
初秋，當(dāng)清澈的大氣中能清晰地聽到每一種聲響時，一到傍晚時刻我就和孩子們坐在碧綠的草地上，我讓他們聽了歌劇《蘇丹王的故事》中的“雄蜂飛舞”的旋律。音樂引起孩子們情感上的反響。他們說：“雄蜂一會兒近了，一會兒又遠(yuǎn)了。還能聽見小鳥在叫……”我們又聽了一遍旋律，然后去正在開花的含羞草地。孩子們聽到蜜蜂的豎琴在演奏，雄蜂嗡嗡地叫個不停。瞧，這就是那個毛茸茸的大熊蜂，時而在花上飛舞，時而落在花上。孩子聽了很高興：這差不多就是錄在唱片上的那個旋律，但是音樂作品里有一種特殊的美，這是作曲家從大自然中聽來而又表現(xiàn)給我們聽的。孩子們還想再聽一聽唱片上的旋律。
過了一天，我們清早又到繁花似錦的蜜源地段去。孩子們傾聽蜜蜂的豎琴聲，試圖捕捉到雄蜂的嗡鳴。在此之前他們覺得很平常的東西，現(xiàn)在顯示出美來——這就是音樂的魅力。
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