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荷花淀讀書筆記300字（精選11篇）
讀完某一作品后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編整理的荷花淀讀書筆記300字，希望對大家有所幫助。
荷花淀讀書筆記 篇1
《荷花淀》是孫犁的代表作，讀這本書讓我仿佛看到了抗日戰(zhàn)爭時期到中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區(qū)農村人民生活和戰(zhàn)斗的場景，以及人性的美好。這部小說的語言質樸、簡明，但又內涵豐富。
小說中的水生嫂是我印象最深的'人物，她勤勞、善良，思想上追求進步，深明大義，支持丈夫的參軍決定，即使內心非常的不舍。再比如說，丈夫參軍沒幾天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“聽說他們還沒走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人說。“我有句要緊的話，得和他說說�！薄拔冶緛聿幌肴�，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看頭�。 蓖ㄟ^這些生活化的語言，含蓄而又委婉地表現(xiàn)出了人物的性格。
還有水生走之前仔細叮囑妻子“不要叫敵人漢奸捉活的，捉住了要和他們拼命”。她流著眼淚答應了，這體現(xiàn)了她的忠貞。
全文充滿詩意，被稱為“詩體小說”。在激烈殘酷的抗日戰(zhàn)爭這樣一個關系著民族存亡的大背景下，在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣燦爛。
荷花淀讀書筆記 篇2
孫犁的《荷花淀》是典型的中國傳統(tǒng)的“婉約派”文本。作者以高度柔情化的敘述語調，描寫了一大群冀中水鄉(xiāng)的婦女形象。無論是嚴酷的現(xiàn)實，還是激烈的戰(zhàn)斗；無論是凄凄慘慘的分別。還是死亡的冷酷無情都籠罩在一層揮之不去的詩意氛圍之中，那月光下柔情修長的葦眉子，女人纏綿緋惻的情意，體貼得無微不至的話語，含蓄婉轉的內心波瀾，像靜靜流淌的水，讓月光沖刷得皎而潔，純而圣……全沒有“亂石蹦空，驚濤拍案，卷起千堆雪”和雄奇氣魄，也無“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的壯懷激烈，也無“面朝大海春暖花開”的'意境只味一地“戲斟低吟”或“倚門口首”留一個“攏抱琵琶半遮面”的淺笑讓人“輾轉反側，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的環(huán)境描寫可謂充滿了講情畫意，細節(jié)的點染強化了文章“柔情”的一面，語言的描寫，更值得回味。栩栩如生的畫意生動的細節(jié)傳神的對話，其風神流美之致，雖詩之《蒹葭》《西廂》之拜月，《紅樓》之葬花，也大致不過如此。
《荷花淀》看似無技巧，其實是技巧之極致。這種詩化的技巧把枯燥而殘酷的戰(zhàn)斗場面描繪成一場詩情畫意的游戲，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
荷花淀讀書筆記 篇3
孫犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土氣息撲鼻而來，一幅幅淡雅、幽靜的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使人感到“詩體小說”的詩意：用詩一樣的語言，創(chuàng)造了詩一樣的意境。
作品第三節(jié)，寫水生嫂深夜編席。“她坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的.的云彩上”。兩個比喻，既寫出了夜的深遠，又表現(xiàn)了水生嫂勤勞、樸實的品質。作者讓畫面隨人物的視線推移：“她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。寫銀白的淀，使畫面淡雅，寫輕紗般的霧，又使畫面靜中有動，而荷葉荷花香更使這寧靜優(yōu)美的意境增添了色彩和質感，這是作者通過周圍的景物抒寫了自己美好的感情、愿望和理想。不僅如此，這幅畫還隱寓著作品中人物的心理。景色是平靜優(yōu)美的，而水生嫂的心情卻不平靜。夜這么深了，丈夫還沒回來，她正在焦急地等他呢。可見水生夫婦的恩愛，這與后面描寫夫妻話別場面相照應，突出了人物性格的形成和發(fā)展，表現(xiàn)了水生嫂對和平生活的向往。
荷花淀讀書筆記 篇4
這部作品的主要人物是婦女。又以水生嫂為核心。她熱愛勞動。有嫻熟的勞動技能，她體貼丈夫。溫柔細心，她開明穩(wěn)重。剛毅勇敢，她關心國家興亡。最終投身抗日洪流。她不愧為我國現(xiàn)代文學史上具有獨特魅力的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動。勇于反抗，但又有很大不同：樂觀開朗。積極向上。加之生活在抗日根據(jù)地。這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比。雖然生活在同一時代的同一環(huán)境。但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭。而是躋身抗日的行伍。勇敢地肩負起民族存亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中。她也堪稱典型。至于文中另外的`四位婦女。她們的性格也各具特點。這集中反映在尋夫部分的對話描寫上。
居于次要地位的男人系列。也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵當前。沒有過多地惦記家事。而以國事為重。毅然決然地去干光榮事情，他又有別于小隊長：幽默感不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小。荷花淀中即使責怪了妻子。也要把（內裝餅干的）紙盒順手丟在女人們船上。
荷花淀讀書筆記 篇5
《荷花淀》是最能代表孫犁小說風格的優(yōu)秀短篇小說。孫犁是一位以寫冀中農村人民抗日斗爭而著名的小說家。他的作品具有濃郁的冀中平原的泥土氣息，在藝術上，獨有一種清新、真摯、自然而又明麗的風格，其作品素有“詩體小說”的稱譽。
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者寫以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”;她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女不僅是勤勞、能干、識大體的`，也是多情的、樂觀的、堅強的水生嫂等婦女們的成長，從一個側面表現(xiàn)出了冀中人民在民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭中的巨大變化。作者通過塑造以水生嫂為代表的婦女群像，歌頌了抗日軍民在黨的領導下英勇抗戰(zhàn)的革命斗志以及愛國主義精神。
荷花淀讀書筆記 篇6
《荷花淀》講述的是冀中白洋淀地區(qū)人民群眾積極投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂為代表的農村婦女的群像。這些婦女勤勞、樸實、善良，識大體、顧大局，是在特定的'戰(zhàn)爭年代成長起來的一代新人。
水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國勞動婦女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖然愛丈夫、愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識大體、顧大局，懂得如何處理愛國與愛家的關系。當她知道丈夫報名參了軍，雖然也心疼丈夫，依戀不舍，但她還是很快欣然同意，并為丈夫準備好了行裝。
白洋淀的婦女代表了解放戰(zhàn)爭時期婦女的新思想，也象征著婦女解放運動的初步勝利。這些被解放的婦女加入到解放戰(zhàn)爭的大潮中，為全國的最后解放作出了自己的貢獻。
荷花淀讀書筆記 篇7
他們是一群積極的青年人，在戰(zhàn)爭前線，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場，他們托著槍，只為了一場勝利。
她們是青年人的妻子，在院前編著席，等待著丈夫回來的一天。
本文是以抗日戰(zhàn)爭為背景，講述了為了戰(zhàn)爭，無數(shù)的人們離開家人，去到那子彈橫飛的戰(zhàn)場。
讀罷，心中多了一份感概。人們不喜歡戰(zhàn)爭，卻注定要經歷戰(zhàn)爭。中國的歷史中，九一八的炮聲，七七盧溝橋的.槍聲與南京大屠殺30萬人民絕望的呼告聲，染紅了那片天。
如果沒有戰(zhàn)爭，橫尸累累的土地也許會變?yōu)橹Ψ比~茂的森林;如果沒有戰(zhàn)爭，濃厚嗆人的硝煙也許會變?yōu)榍逍骡说幕ㄏ恪?/p>
在21世紀，戰(zhàn)爭真的減少了，但離我們并不遙遠，也許在將來，又將迎來新的一場戰(zhàn)爭，世界何時能鑄劍為犁?
展望歷史，它是踏著橫尸，穿越子彈，一步一步走向21世紀的!西塞羅說過：“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受歡迎。”可見全世界的人都在呼吁和平，生在這個年代，我們或許是幸運的，但若不是因為中國的日益強大，那些披著人性外衣的卻有著野獸一般殘忍的侵略者，怎會卻步?所以，我們要記住過去慘痛的教訓，讓中國不再經歷那樣的歷史。
安妮。弗克蘭在她的日記中提到：“戰(zhàn)爭有什么意義?人為什么不能和平相處?這一切破壞，到底是為了什么?”沒有人能拿出完整的答案，但我想人類正在一步一步地讓和平永駐，去一步一步給出一個完整地答案。
希望我們的地球，希望我們整個人類，珍惜今天，鑄劍為犁，讓戰(zhàn)爭消失，讓和平永駐!
荷花淀讀書筆記 篇8
《荷花淀》這本書充分體現(xiàn)了孫犁鮮明的三大創(chuàng)作特色：描寫的是冀中一帶尤其是白洋淀地區(qū)人民的生活和斗爭;善于用精練的筆墨，寫出人物的豐富的內心世界;小說帶有濃郁的抒情味道，用散文詩的語言來寫小說。作品選取白洋淀一隅，在抗日戰(zhàn)火硝煙彌漫的大背景下，主人公的.夫妻之情、家國之愛、純美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。
《荷花淀》不只是一篇小說，由此發(fā)端，形成了現(xiàn)代文學史上的一個重要的創(chuàng)作流派。它的不事雕琢和語言的簡潔清麗，恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇課文，由此發(fā)端，給學生以清新的生活氣息、濃郁的語感和美感，讓語文課屬于學生，使他們有機會發(fā)表、有時間思考、有空間參與，在新課程標準下更注重培養(yǎng)學生對語言的感悟能力、辨析能力、表現(xiàn)能力。因此，我把本文確定為“文學鑒賞課”，采用“引疑---議疑---釋疑”的基本方式進行師生雙向交流。但因教學時間限制，僅就“夫妻話別”前的景物描寫和“夫妻話別”、“商量探夫”兩段對話描寫進行鑒賞討論，達到讓學生掌握學習小說一般方法(即根據(jù)小說的特點，從環(huán)境描寫、故事情節(jié)和典型人物三要素入手，進而理解小說的主題)的目的。
了解作家孫犁及“荷花淀”派的藝術風格;理解充滿詩情畫意的景物描寫和傳神的對話對刻畫人物性格和推動故事情節(jié)發(fā)展的作用，掌握學習小說一般方法。
這就是我對《荷花淀》這篇課文的看法。
荷花淀讀書筆記 篇9
人們永遠充斥著戰(zhàn)爭，因為他帶來的只有悲痛與淚水，憤怒與哀鳴。可是，當我們把侵略者趕走時，那種喜悅安一撫了戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷。
故事講了一位叫水生的漢子，因為會上成立了一個地區(qū)隊，要各位踴躍參加，而水生又很積極，就第一個舉手報了名，回去與老婆一說，就匆匆走了。丈夫在外打仗，哪有媳婦不擔心？水生的老婆與其他戰(zhàn)士的老婆一商議，決定去看看水生他們。她們嘩嘩搖著船去了淀的對岸，才知道水生他們剛走。她們不得不失望的往回走。這時，一艘日本軍船，緊緊地跟上了她們。幸虧她們在白洋淀長大，不船搖得飛快，她們打算把鬼子引進荷花淀，因為那里水淺，大船開不進，當她們駛進荷花堆中時，一槍一聲響起了，她們想，陷在敵人埋伏里了，準要死了，就一起翻身跳入水中，當她們不得不上來換氣時，看到開槍的`并不是鬼子，而是水生他們，最后，鬼子被逼無奈逃的逃，死的死，而水生老婆卻如愿與水生見面了。
和平如大海般穩(wěn)健，如藍天般深邃，如草原般令人向往，而戰(zhàn)爭永遠只能活在人們的唾沫腥子下。《荷花淀》寫出了人們多么希望抗戰(zhàn)早日結束，因為，生命只有一次，要是因為戰(zhàn)爭而犧牲，那未來的美好年華豈不如被海嘯噬沒一般。我們只需要細膩精致的人生，不需要污穢漫長的戰(zhàn)爭。我們只愿趕走侵略者，永保和平。
荷花淀讀書筆記 篇10
此書為《白洋淀紀事》的姊妹篇。書中的散文絲毫沒有聯(lián)系，但就這樣拼拼湊湊著，竟是一幅美麗又十分真實的鄉(xiāng)村油畫，雖作在艱難的抗日戰(zhàn)爭中，卻仍有一絲幸福、一絲溫馨纏繞在字里行間。
雖是這樣，但我最喜歡的仍是與書同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的陽剛，和水生嫂的賢惠開朗在抗日戰(zhàn)爭中構成了一幅幅動人的畫面。水生和水生嫂生活在美麗平靜的村莊中，可最終還是因為為國戰(zhàn)爭而分離了，沒有轟轟烈烈的誓言，也沒有纏纏綿綿的不舍，平淡的如無味的白開水。但在這涓涓細流下，隱藏著多少洶波濤洶涌的情感？大概是中華民族的堅強勇敢的崇高精神罷。
然而，如果人物只顧個人對安寧的生活向往而置國家利益不顧，我們會對他們報以鄙夷；如果人物為國家利益而完全置生活不顧，我們又多多少少感到一些遺憾。作者便將著兩種愛——對美好田園的愛，對安康祖國的愛——毫無矛盾的.結合在一起，體現(xiàn)了一份真摯和諧美好的人情，也是對人性美好一面做出的詮釋。
在很多人認為，“田園”是一個安逸平靜的象征，如陶淵明所描述的“世外桃源”。雖然是如此，但我覺得“田園”不應該只存在安逸與平靜，也存在著深沉的家國精神。如果只有安逸與平靜，為何桃源人在聽到漁人講述那亂世后“皆相嘆惋”的場面？
是“方宅十余畝，草屋八九間”的般安逸，也是“歸來報明主，恢復舊神州”的那般熱血。這，大概就是那時田園的模樣罷。
荷花淀讀書筆記 篇11
當閱讀孫犁的《蓮花湖》時，最深的感受必須首先是中國人。只有中國人能理解被羞辱的恥辱。中國人會理解那一年的勇敢。中國人會明白今天的不容易。
《蓮花湖》生動地描繪了中國普通農民和日本侵略者之間的生死搏斗。從每一個字來看，它都顯示了中國農民的淳樸和勇敢，同時也從側面折射出日本鬼子的兇猛和殘忍。
告訴我們一群簡單的農民住在這個普通的小村莊里。他們過著無憂無慮的生活。然而，由于國家的落后，ZF的腐敗和無能將使這一切平靜被一群殘忍而惡毒的“魔鬼”打破。這就像平靜的水面，伸出頭在水中探索。他能清晰地看到水中自己的身影，就像一面鏡子，沒有任何波動。然而，一塊巨石從天而降，落入水中，濺起巨大的漣漪，使得原本清澈的身影模糊不清，原本清澈的湖水變得渾濁不堪。當時的情況就像這個比喻。這并不夸張，也不算過分。
然而，正是由于這種巨大的波動，中國立即團結成一個大家庭。然而，在這個叫白洋淀的小村莊里，簡單的農民因為這個巨大的`變化而變得更加團結，團結起來推翻敵人，回到自己舒適的家園。在這里，每個人每天都生活在恐懼中，每天都準備為村民和家人犧牲自己的生命。聽了一個接一個的對敵戰(zhàn)斗后，他們變得更加無畏和勇敢。敵人有一些作戰(zhàn)武器，我們也有；我們能做他們能做的。他們可以欺負我們，我們也可以欺負他們。人和他們來自哪里的區(qū)別也是一樣的。他們變得更加自信，甚至整天呆在家里的女人也參加了，而且她們沒有做錯任何事。這確實回答了“誰說女人不如男人”這句老話。
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