《傅雷家書》讀書筆記
認真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想好怎么寫讀書筆記了嗎？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傅雷家書》讀書筆記1
我在讀《傅雷家書》時，讀到了這樣一句話，“孩子，一個人往往對有在手頭的東西(或是機會，或是環(huán)境，或是環(huán)境可貴的東西)不是知道珍惜，直到要失去的時候再去后悔！”這句話讓我想到了自己。
傅雷這句話是對傅聰?shù)慕陶d，為了讓傅聰明白，有些東西需要我們珍惜。讓我想到了這句話：“由于對眼前，對當下的珍惜用心，才能不怨恨過去，不懷幽未來�！边@句話體現(xiàn)了，珍惜現(xiàn)在以后才不會后悔。這與傅雷的觀點相同。讓我想到了自己的生活。
我在放暑假的時候，非常放松自己。使得我得作業(yè)一天天的拖。拖到最后一天，才發(fā)現(xiàn)寫不完作業(yè)。我十分后悔，還被老師批評了。通過這件事情，我知道了時間的寶貴，以后不會再浪費時間了。我知道了珍惜時間和珍惜時間的`重要性。
平時，我覺得父母說話非常煩。可是，當我一個人在家時，卻什么事情也不知道怎么做！這時，我明確地感到了我的無能。同時，我也知道珍惜父母的關(guān)愛，是他們的關(guān)愛才讓我擁有幸福安康的生活。
還有一次，我的作文沒有過關(guān)，老師認真地跟我說要怎么改�？墒牵乙恍闹幌胫ネ�，我什么話都沒有聽進去。到家之后，我改作文時，根本就不知道應(yīng)該怎么改，只能去找老師，讓老師再給我講一遍。很晚了，但老師仍然耐心為我指導(dǎo)。因為我的貪玩，導(dǎo)致老師有又了一遍，還這么晚了。不珍惜老師的教誨，給自己和老師添了這么多麻煩。珍惜老師的教誨是多么重要。
傅雷的那句話，讓我知道了世間有許多東西值得我們珍惜，比如時間，比如父母的愛。
《傅雷家書》讀書筆記2
“烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我非常向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……�！庇纱宋蚁氲揭粋�故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得非常慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得非�？旆浅？欤宦飞系娘L景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去非常多。
傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術(shù)是相同的`吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來非常親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。
讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。
《傅雷家書》讀書筆記3
“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰明人�！贝蠖鄶�(shù)人得到一些小小的成就或有著過人的本領(lǐng)，便會四處宣揚。這便是人的本性，這是我在《傅雷家書》悟出的道理。
謙虛是一種高尚的品格，只有人具有這種品格，才能在成長道路上越走越遠。傅聰在每一次上課都有所收獲，漸漸的他發(fā)現(xiàn)老師有時會弄得你莫名其妙。老師錯題時你發(fā)現(xiàn)卻不能馬上說出來。這也是對老師的一種尊重，更是自己謙虛的表現(xiàn)。老師明白自己教錯時，便會馬上糾正你的錯誤。
驕傲使人落后，就比如說秦朝時期的白起，白起身為秦國的大將是一個愛兵如子，文韜武略，樣樣精通的人。他用兵，善于分析敵我形勢，然后采取正確的戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)方針對敵人發(fā)起進攻。所到之處攻無不克，戰(zhàn)無不勝，令人聞風喪膽。白起是秦國有史以來最威名顯赫載他“料敵合變，出奇無窮，聲震天下�！彼簧鲬�(zhàn)37年，未嘗一敗，打得六國無人敢掛帥迎敵，為秦國的'統(tǒng)一大業(yè)立下不世之功。白起將軍有著赫赫戰(zhàn)功，課時到最后卻落下自刎的下場，看著了這本書我就一直在思考為什么他會這樣?仔細想來，其實白起的死于他自己的性情有關(guān)。他雖然能文能武，戰(zhàn)功赫赫，但是他很不謙虛，不尊重上級，不尊重秦王，他多次直接拒絕賞識自己的昭王，之前至少三次親自請這位將軍出馬，而他堅決稱病不出。大敵當前，國軍國命無效;他遨自己的同僚，他飛揚跋扈，喜歡炫耀，所以引起別人的不滿，最后被逼得自刎。
白起給我的教訓是謙虛的人才會永久輝煌，《傅雷家書》中有許多名言警句，他啟示著我。
《傅雷家書》讀書筆記4
翻開厚厚的《傅雷家書》，185封家書，字里行間船頭清雅的香，訴說著上個世紀1954年-1966年的故事�！莻�我們沒經(jīng)歷過的年代。
在你的一生中出現(xiàn)的人很多，唯一能認真讀你并讀懂你的人卻只有你的父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關(guān)系，它交融著摯友間的感情。傅雷激發(fā)了傅聰?shù)乃枷耄德斢肿尭道子辛艘粋�討論藝術(shù)和音樂的對手。書中，事無巨細都是父子倆討論的問題：在事業(yè)上，父親期望兒子攀登音樂藝術(shù)的高峰，達到“掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈瘢扌o常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣，不動聲色”的最高境界。在生活中，“吃飯的筷子不可以碰響碟子”，“手不可以放在褲子口袋里”，從穿衣戴帽到寫信用最薄的航空紙可以節(jié)省郵資這樣的.生活瑣事都要仔細叮囑，幾天看不到孩子的信，得不到孩子的消息，他們也心急如焚，聽到別人對孩子的贊賞，他們也難掩心里的欣慰和激動。那離別的傷感，重逢的欣喜，思念的焦慮道出了為人父母的不易和尋常生活的點點真實。傅雷夫婦這樣用快的方式一點一滴在做人、做事、在藝術(shù)修養(yǎng)方面時時刻刻與孩子進行思想交流和藝術(shù)探討，真心實意，毫不矯情地教育孩子為祖國、為人民、為藝術(shù)而全力付出的父母，實在是我們的楷模。
讀完這本書，我最大的收獲就是知道自己是幸福的。父母無論對你做什么，都是緣于他們對你的愛。傅雷是一個出了名的嚴父，從《傅雷家書》中更能具體地領(lǐng)會到這樣的嚴厲。1954年，當傅聰將要離家遠赴波蘭求學時，父親回憶起往事，才發(fā)覺有虧良心，從心底說出“有些罪過只能補贖，不能洗刷!”但也正是少年時代父親教子極嚴，有時幾乎不近人情，才造就了傅聰?shù)某晒�。所以，我更能感受到這種嚴厲中蘊含著特殊的意義———嚴厲與深深父愛的融合。
回想自己的求學經(jīng)歷，如果說沒被母親逼著，那純屬是騙人。因為小時候貪玩，沒少被母親教訓。當時自己也氣，一邊抹眼淚，一邊用眼睛偷偷地瞪母親�，F(xiàn)在想想，如果沒有母親的督促和管教，我現(xiàn)在也不會有這么好的工作。我也常常覺得奇怪，那時候覺得母親的不好，現(xiàn)在卻記不起來了，腦子里倒有一百個理由讓自己承認母親的好。這種感情看起來簡單，但這種簡單卻是無法解釋的。
傅雷的藝術(shù)造詣極為深厚，這些在他的信中時有精彩的發(fā)揮。記得有這樣一段話：“一切藝術(shù)品都忌做作，最美的字跡都要出之自然，好象天衣無縫，才經(jīng)得起時間考驗而能傳世久遠，比如‘山高日小，水落石出’，不但寫長江中赤壁的夜景，同時兩句話說得那么平易，真叫‘天籟’�！边@種藝術(shù)上的暢論如此經(jīng)典!所以細讀這些家書，絕不會感到乏味和空虛。字里行間透出的氣質(zhì)，讓人覺得他們像是精美的散文，或是專業(yè)的藝術(shù)論文。原來，愛加上智慧，是可以極普通的家信也能如此流光溢彩的。
今天，《傅雷家書》的墨跡早已干透，但其思想的光芒卻長久的地留了下來，遠遠超越了家書的意義，而成為幾代人的成長指南。在這個家書已成為收藏品的信息年代，當我們在世界上任何一個南部都可以用電話、網(wǎng)絡(luò)方便快捷地與家人、朋友交流時，再拿起紙和筆，才發(fā)現(xiàn)自己的想象能力、書寫能力、語言能力和情感表達能力有不少退化。從這個意義上《傅雷家書》帶給我們的決不僅僅是思想和情感上的懷念，還有那個洋溢著溫情的書信時代。
《傅雷家書》讀書筆記5
《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子女的充滿愛心的'心理使得他的子女可以健康的成長。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠不要說："等你長大了你就明白了。"之類的話。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予了他生命，有責任…每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對孩子而言是一種毀滅�！边@并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風中它的莖為何巋然不動？那是由于它從巨石中探出身體的時候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過蹁躚飛舞的蝴蝶？在陽光下它的雙翅為何那么雄健？那是由于破繭而出的時候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠去，但言猶在耳��！
有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！
《傅雷家書》讀書筆記6
炎炎夏日，閑時無聊，我讀起了《傅雷家書》。說實話，剛開始，一看這名字，心想不過是一本普通的歌頌父愛如山，母愛如海的樹罷了。然而，當我繼續(xù)讀下去，發(fā)現(xiàn)自己漸漸被著本書所吸引，這書的字里行間表現(xiàn)了一位父親對于祖國，對于孩子深切的熱愛之情。這位父親對孩子的良苦用心也在我心里烙下了一個深刻的印子。這些時而簡短到一二百字時而有洋洋灑灑之一千多字的家書充滿著傅雷對兒子無比的思念與關(guān)懷。
因為此書，我初步了解了傅雷。他是我國著名的翻譯家，在藝術(shù)方面也有很深的造詣。在傅聰很小時，他就發(fā)現(xiàn)傅聰在音樂方面的天賦，并全身心投入到兒子的藝術(shù)學習上，為傅聰往后的藝術(shù)道路撒謊能夠打下了穩(wěn)定的基礎(chǔ)。后來，傅聰出國留學期間，書信成為他們父子倆交流溝通的主要方式。傅雷在書信中不僅提到關(guān)于音樂之類的知識，還讓兒子懂得西方的禮節(jié)，同時提醒他不忘自己是中國人。
看著書中一個個個性鮮明的人物就像自己身邊的家人一樣。再想想自己，自以為翅膀硬了，常因為一些瑣碎的.小事和父母大吵一架。現(xiàn)在想想，真是令人無地自容啊！其實他們一直都在關(guān)心我：小的時候，爸爸對我就像傅雷先生對待兒子一樣嚴格要求，每天盯著我練字，有時一天要練習上萬次才能過關(guān)。遇到難寫的字，他就會手把手一筆一筆順次慢慢寫好，待我模仿完，在仔細檢查過方才可以。爸爸常說，“字如其人。寫字就要把它寫好，無論何時何地，都要像練字時一樣工工整整寫好。切勿歪歪扭扭，筆畫潦草！”要不是爸爸那時候的嚴厲，現(xiàn)在我的字也不可能這么好。每當天氣不大好時，媽媽總會提醒我?guī)嫌陚�，路上要當心；每當父母不在家時，奶奶總會燒一碗熱氣騰騰的面疙瘩，讓我趁熱吃下；每當我放學剛踏進家門時，爸爸總會開心的喊一聲，“回來啦，快吃飯吧!”
他們一直都那么仔細的照顧我，呵護我。他們會為我即將迎接重要的考試而緊張不已，看到好成績時又會歡呼雀躍，看到差成績則會安慰我，鼓勵我；他們會為我跌碰后的一點小傷而心疼不已，盡管嘴上盡是訓斥“不小心”之類；他們會為我排憂解難，制造愉快的氣氛……
我想，就像《傅雷家書》中所體現(xiàn)的，家人之間的親情是甚么也阻擋不了的。即使遠隔千山萬水，彼此那份思念家人的心意是永不磨滅的。書中豐富的內(nèi)涵及其處處洋溢著的親情幫助了我很多，字里行間那優(yōu)美的語言讓我明白了許許多多的道理和知識；也是它讓我漸漸學會了體諒他人，常常為他人著想；還是他讓我明白，讓我永遠記住：親情是永恒的！
《傅雷家書》讀書筆記7
深夜，佇立窗前，望著那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種沖動，精神的饑渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。
文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的'諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版 5次，重印19次，累計發(fā)行超過100萬冊，數(shù)字雖不能說明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。
然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導(dǎo)，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎(chǔ)上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子里都滲透著這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!
傅雷極其敏銳地覺察到孩子在藝術(shù)之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記著，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!
《傅雷家書》讀書筆記8
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的`距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。
《傅雷家書》讀書筆記9
說起傅雷，就不得不提的是他的兒子傅聰。因為從小對于古典音樂的熱愛，所以很小的時候就知道傅聰，印象最深的就是在他彈奏鋼琴時他的那副黑色的半指手套。其實他不僅是一個老者，音樂家，鋼琴家，也是藝術(shù)家。
作為中國人，他是首次在肖邦國際鋼琴比賽重獲獎的中國人，曾經(jīng)有人對他說過，為什么你不是波蘭人。
在《傅雷家書》中，我卻認識了另一個傅聰，那是一個韶華當年，意氣風發(fā)的青年，是被父親要求“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家”的青年。在1955年，傅聰留學波蘭，傅雷在其中一封家書中寫道：“不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip”， 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對手，也鍛煉兒子的思想和文本，并隨時給兒子做一面“鏡子”。
“先為人，次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時候，不止一次提到的問題。傅雷的家書中，我們看到的'是，父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人，而不是如何做藝術(shù)家。做人以德為先，德藝雙修，從《傅雷家書》中，這體現(xiàn)在父親給兒子的點點滴滴�！陡道准視方o我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
那個特殊的年代，書信是維持人與人之間一個重要的溝通橋梁，而在科技日與發(fā)達的今天，這個習慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。在看完《傅雷家書》以后，我非常有提筆的沖動，翻出信紙和鋼筆，給自己的父親，母親，甚至長輩來寫一份家書，也許寥寥幾句，也許幾句家常。
《傅雷家書》讀書筆記10
《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給子女的信件�？伤⒉粌H僅是一些信件，而是一部真正的教子之書。
整部書中充滿父愛，思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的，他的教育方法與傳統(tǒng)的`中國式教育方法有所不同，或許這就是這本書的特別之處了。
傅雷從多種身份，角度與立場同兒子對話，可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子，他們互相學習，關(guān)系平等。
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