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課文學(xué)弈讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的課文《學(xué)弈》讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
課文學(xué)弈讀書筆記篇1
今天，我讀了我國(guó)思想家孟子《學(xué)弈》一文后，讓我懂得學(xué)習(xí)不能三心二意，專心致志才能學(xué)有所獲。
《學(xué)弈》這篇課文主要講全國(guó)有個(gè)圍棋高手弈秋，教兩個(gè)孩子學(xué)弈，一人專心聽課學(xué)習(xí)，另一人卻一心想拉弓射雁的故事。學(xué)習(xí)效果截然不同，最后指出這兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同，并不是在智力上有多大差異。讓我從《學(xué)弈》中明白，一個(gè)人的學(xué)習(xí)態(tài)度非常重要。這就讓我想到我們平時(shí)學(xué)習(xí)。老師在一節(jié)課內(nèi)向50名學(xué)生傳授知識(shí)，時(shí)間一樣，方法也一樣，可每個(gè)人汲取的知識(shí)卻不一樣，有的人專心聽講，積極發(fā)言，而有的人卻如坐禪和尚，“靈魂出竅”;有的人在桌底下弄自己喜歡做的事。
如果老師是傳播知識(shí)的'水龍頭，那些認(rèn)真聽講的同學(xué)就像提個(gè)大桶把知識(shí)裝滿;而那些心不在焉的同學(xué)就像是捧個(gè)小茶杯裝一口水，學(xué)習(xí)效果當(dāng)然不一樣。是啊，不專心一無(wú)所得，反過來(lái)說(shuō)，專心則得，小專小得，大專大得，恒專則可成大器。
中國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)，叫做“笨鳥先飛”。一個(gè)聰明的人學(xué)習(xí)不認(rèn)真，久而久之，也就和平常人沒什么兩樣，而那些沒有什么天賦的人，甚至比平常人接受能力慢的同學(xué)，只要他們刻苦勤學(xué)、不恥下問，也能學(xué)有所成。勤能補(bǔ)拙，“一份耕耘一份收獲”他們也能笨鳥先飛。對(duì)于一個(gè)不明確學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正的人，即使拜在名師下，也難成為高徒。好態(tài)度，才有好人生。
《學(xué)弈》這一課告訴了我們學(xué)習(xí)成功不在于聰明，而在于好態(tài)度。態(tài)度是成功的源泉，沒有良好的態(tài)度，就沒有成功。為我們的學(xué)習(xí)打了警鳴鐘。
課文學(xué)弈讀書筆記篇2
《學(xué)弈》這篇課文給了我很大的啟發(fā)，讓我懂得了無(wú)論是做事還是學(xué)習(xí)，都不能三心二意，而應(yīng)該做到一心一意、專心致志。
《學(xué)弈》這篇課文講的是讓弈秋教兩名學(xué)生學(xué)習(xí)下棋。其中一個(gè)人很專心，只聽弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然聽著，但心里卻在想會(huì)有天鵝會(huì)來(lái)，所以學(xué)的就沒有前一個(gè)人好。
當(dāng)然，我也有過這樣的經(jīng)歷：
每當(dāng)放假的時(shí)候，我就會(huì)開始痛痛快快的玩兒，必須等到媽媽催促我去學(xué)習(xí)一會(huì)兒吧，我才會(huì)去學(xué)習(xí)一會(huì)兒，于是，慢慢的，我養(yǎng)成了這個(gè)習(xí)慣。但當(dāng)我有一天正在玩耍的時(shí)候，偶然聽到有一些人在議論我們班的趙璐璐：“人家趙璐璐特別自覺，在班里是老師的好助手，同學(xué)們的好幫手，回到家里，就不會(huì)像別的孩子一樣，只知道玩，人家會(huì)幫媽媽做一些力所能及的事情，沒什么事的時(shí)候，就把自己關(guān)在屋子里，不讓家長(zhǎng)進(jìn)去，自己在屋子里學(xué)習(xí)，聽說(shuō)人家吃飯的.時(shí)候，都要捧著一本書在看。哎，咱們的孩子可比不上她啊!”
當(dāng)我聽完這一段話之后，我才知道我為什么沒有趙璐璐學(xué)習(xí)好了。于是，我下定決心，要好好學(xué)習(xí)，不整天玩兒，也要幫家長(zhǎng)做一些力所能及的家務(wù)活兒。
慢慢的，我把壞習(xí)慣改成了好習(xí)慣，成績(jī)也提高了不少。
課文學(xué)弈讀書筆記篇3
一天，弈秋正在教兩個(gè)小孩下棋。有一個(gè)人全神貫注，唯恐哪個(gè)字沒聽見。而另一個(gè)人一會(huì)兒看看這兒，一會(huì)兒想想那兒幾乎什么也沒聽見。最后，兩個(gè)人雖然在同一屋檐下學(xué)習(xí)，智商也相差無(wú)幾，而棋技卻有著天壤之別。
這個(gè)故事就是《孟子》中的《學(xué)弈》。它告誡我們：干什么事，必須要專心致志。
古今中外也有許多人因?qū)Ｐ闹轮咀鍪虏潘芫土溯x煌業(yè)績(jī)的故事。李紳不顧暑氣逼人與蚊蟲叮咬，在一間破舊的草屋里埋頭苦干了兩天才成功創(chuàng)作了《憫農(nóng)》;王安石屢次修改，才作出了“春風(fēng)又綠江南岸”的千古佳句;法布爾一心致力于對(duì)昆蟲的研究，才創(chuàng)作了婦孺皆知的`《昆蟲記》由此可見專心與成功的關(guān)系。
從早到晚、從玩到學(xué)，無(wú)一時(shí)無(wú)一事不需要專心致志。如鍋你稍微走一下神，就極有可能漏掉一些十分重要的東西。你有什么理由能不專心呢?時(shí)間不夠用，或是非在那時(shí)干兩件事不可?古人說(shuō)過要一心一意。拿《學(xué)弈》舉例，有多少人想去找弈秋拜師學(xué)藝卻不行，而后一個(gè)人居然視如此寶貴的機(jī)會(huì)如糞土，在弈秋講課時(shí)去想射天鵝!回到我們的生活中，有老師給我們上課、有課桌供我們使用。如果你不專心致志得讀書，想想為讓我們安寧讀書的烈士們，你不覺得慚愧嗎?所以，我們要上課專心致志的聽，作業(yè)專心致志的寫，這樣，對(duì)自己有利而無(wú)弊。
我們要向《學(xué)弈》中的第一個(gè)孩子學(xué)習(xí)，專心致志地去干每件事。
課文學(xué)弈讀書筆記篇4
今天，我們學(xué)了《學(xué)弈》這一篇文言文，讀了它以后我深有感觸。
《學(xué)弈》這篇文言文是一篇篇幅較短，含義深刻的古文。里面講述的是這樣一個(gè)故事?一個(gè)年邁的棋圣弈秋教兩個(gè)學(xué)生下圍棋，其中一個(gè)學(xué)生緊記弈秋的教誨，專心致志的聽講，認(rèn)真的思考。而另一個(gè)學(xué)生則以為有天鵝將要飛過來(lái)，想著怎樣用箭把它射下來(lái)。
《學(xué)弈》里面的兩個(gè)人就是我們生活中的兩個(gè)例子，兩個(gè)不同的人，用兩種不同的方式來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。那個(gè)專心致志聽弈秋教誨的學(xué)生憑著他那種對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)真、對(duì)老師的尊重、對(duì)圍棋的聚精會(huì)神和一心一意，以后不管在學(xué)習(xí)上、在生活中、在事業(yè)上肯定會(huì)有巨大的成就。而那個(gè)在學(xué)習(xí)圍棋的'時(shí)候想著其他事的學(xué)生，有兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，是在老師說(shuō)話、講課時(shí)不聽講，是一種不尊重師長(zhǎng)的行為;第二，學(xué)生在上課時(shí)，在思考問題的時(shí)候是不應(yīng)該三心二意的。既然我們是學(xué)生，就應(yīng)該尊重師長(zhǎng)、同時(shí)也應(yīng)該在上課的時(shí)候認(rèn)真聽講。這是作為一個(gè)學(xué)生應(yīng)該做的，也是最基本的做人道理。因此，我覺得在做事的時(shí)候三心二意的人，以后不管在學(xué)習(xí)上或者是生活上都不會(huì)獲得什么成功。
在生活中，你是否也遇到過這樣的問題呢?如果有，就請(qǐng)你趕快改正這個(gè)缺點(diǎn)。為的是把每一件事都做好;為的是養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣。
課文學(xué)弈讀書筆記篇5
我讀過不少課文，從這些課文中，我認(rèn)識(shí)了舍己救人的蒙古獵人海力布;機(jī)智勇敢顧全大局的藺相如。但是我最喜歡的還是《學(xué)弈》一課中所講的故事了。
這篇課文主要講全國(guó)最會(huì)下棋的奕秋，同時(shí)教兩個(gè)人下棋。但是他的兩個(gè)弟子學(xué)習(xí)態(tài)度不同，一個(gè)弟子專心致志、只聽奕秋的教導(dǎo)，另一個(gè)弟子卻一心二用，想著天上有天鵝飛過，怎么用弓箭去射它，學(xué)到最后第二個(gè)弟子學(xué)習(xí)成績(jī)卻沒有專心致志的學(xué)的好。這個(gè)短小的故事，給了我多少啟迪啊!
還記得一個(gè)星期天的下午，我睡完覺后趕緊寫老師布置的.查資料作業(yè)，我打開電腦，搜到了雅安的相關(guān)資料，我抄了起來(lái)，抄了很久，覺得無(wú)聊，就把音樂播放器打開，放我喜歡聽的歌曲，我抄著資料嘴里唱著歌，把歌詞的一些部分寫到了本上，可我卻一點(diǎn)也不知道。
第二天把作業(yè)交給老師，老師說(shuō)：“你這里寫的是什么啊，是不是寫作業(yè)時(shí)不認(rèn)真造成的，粗心大意!”我羞愧極了，后悔在寫作業(yè)時(shí)聽歌，誤把歌詞寫在本上。我反思了一會(huì)兒，我不就是《學(xué)弈》里一心二用的那個(gè)弟子嗎。
這篇課文就是告訴我們，不管做什么事，都不能三心二意，一心二用，否則一事無(wú)成!
課文學(xué)弈讀書筆記篇6
今天，上了本學(xué)期的第一堂語(yǔ)文課，在這堂語(yǔ)文課中，我領(lǐng)悟了許多。
我們這節(jié)課學(xué)了兩則文言文，其中有一則是,《學(xué)弈》這一篇文言文主要講了有一位全國(guó)下棋的高手，名叫弈秋，有一次，他在給兩個(gè)孩子上課，再這堂課上，一個(gè)孩子專心致志地聽，另一個(gè)表面在聽，但一心只想著有天鵝飛過，想用箭把他射下來(lái)。最后，一個(gè)孩子學(xué)得很好，另一個(gè)卻一無(wú)所獲。
學(xué)習(xí)了這篇文言文，我覺得我們無(wú)論做什么事都應(yīng)該專心致志不能三心二意，這樣才能把事情做好，只有把事情做好，才能讓別人信任你，有句話說(shuō)得好：有志者，事竟成。只要有這個(gè)志什么事情都能完成。
我由這篇課文想到了我們身邊的那些人，我家旁邊鄰居的女兒現(xiàn)在已經(jīng)考上蕭中了，這可不是靠她天生的聰明，靠的是她不懈的努力和勤勞。每一次放寒假或者放暑假，她都不出來(lái)玩，只是一個(gè)人在家里看書。每個(gè)班的學(xué)生都是這樣，在成績(jī)上都有很大的差別，是靠自己本身勤勞的程度而已。
這篇課文告訴了我們一個(gè)道理：做什么事都要專心致志，這樣，就不會(huì)像文中的那個(gè)孩子那樣一無(wú)所獲了。
擴(kuò)展資料：
啟示
本文通過講述弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的故事，說(shuō)明了在同樣條件下，不同的態(tài)度一定會(huì)得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意。
《學(xué)弈》選自《孟子·告子上》�！睹献印肥敲献优c他的`弟子合著的。內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁之王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》七篇。這段古文共有5句，有兩層意思。第一句是一層意思，指出弈秋這個(gè)人是全國(guó)擅長(zhǎng)下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因?yàn)?quot;名師出高徒"，他的學(xué)生肯定都是高手，而且一定是高手如云。第二層(第二、三句)卻出現(xiàn)了一種很不和諧的現(xiàn)象:弈秋教的兩個(gè)學(xué)生，其中一個(gè)專心致志，把弈秋所教的話完全記在心里;另一個(gè)雖然在聽，心里卻在想著也許就有天鵝飛來(lái)，想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來(lái)。結(jié)果雖然一同學(xué)習(xí)，后一個(gè)比前一個(gè)卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上了。
孟子(約公元前372年~前289年)名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他是孔子的孫子子思的再傳弟子，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被世稱"亞圣"，后世以"孔孟"并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，主張行"仁政"以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)魏、齊等諸侯國(guó)君，均不見用，退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑等著書立說(shuō)。有《孟子》(現(xiàn)存7篇)一書傳世。《孟子》善于用比喻說(shuō)理，書中文章氣勢(shì)磅礴，論證嚴(yán)密，富于感染力和說(shuō)服力，對(duì)后世散文的發(fā)展有很大影響。
關(guān)于《孟子》
《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子弟子觀察孟子言行編寫而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動(dòng)，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治�！睹献印酚衅咂木韨魇�:《梁惠王》上、下;《公孫丑》上、下;《滕文公》上、下;《離婁》上、下;《萬(wàn)章》上、下;《告子》上、下;《盡心》上、下。但考諸《孟子》，孟軻所見時(shí)君如梁惠王、梁襄王、齊宣王、鄒穆公、滕文公、魯平公等皆稱謚號(hào)，恐非孟子自作時(shí)所為也;又記孟子弟子樂正子、公都子、屋盧子皆以"子"稱，也斷非孟子之所為，其編定者極可能是孟子的弟子。
成書大約在戰(zhàn)國(guó)中期。南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱"四書"。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬(wàn)五千多字，從此直到清末，"四書"一直是科舉必考內(nèi)容。《孟子》行文氣勢(shì)磅礴，感情充沛，雄辯滔滔，極富感染力。
關(guān)于弈秋
弈秋是第一個(gè)史上有記載的圍棋專業(yè)棋手，也是史上第一個(gè)有記載的從事教育的圍棋名人。關(guān)于弈秋的姓名，清代學(xué)者焦循《孟子正義》里作有說(shuō)明:古之以技傳者，每稱之為名，如醫(yī)和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國(guó)皆謂之善弈，故以弈加名稱之。弈秋是幸運(yùn)的，春秋戰(zhàn)國(guó)延續(xù)五百年，他是留下名字的唯一的一位圍棋手，也是我們所知的第一位棋手。圍棋見于我國(guó)史籍最早的記載，是春秋時(shí)期，至今已有二千六七百年的歷史了。
弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位"通國(guó)之善弈者"。關(guān)于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測(cè)，弈秋可能是與孟子同時(shí)代的人，也可能稍早一些，由此也可以推測(cè)他大約生活在戰(zhàn)國(guó)初期。出現(xiàn)弈秋這樣的高手，說(shuō)明當(dāng)時(shí)圍棋已相當(dāng)普及，可以肯定，像弈秋這樣的國(guó)手不只一人。孟子稱弈秋為"通國(guó)之善弈者"。所贊通國(guó)善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國(guó)手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為"當(dāng)代弈秋"者，即意味著其水平與國(guó)手相當(dāng)。
弈秋是當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)都知曉的國(guó)手，棋藝高超，《弈旦評(píng)》推崇他為國(guó)棋"鼻祖"。由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時(shí)就有很多年青人想拜他為師。弈秋收下了兩個(gè)學(xué)生。一個(gè)學(xué)生誠(chéng)心學(xué)藝，聽先生講課從不敢怠慢，十分專心。另一個(gè)學(xué)生大概只圖弈秋的名氣，雖拜在門下，并不下功夫。弈秋講棋時(shí)，他心不在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著鴻鵠(天鵝)什么時(shí)候才能飛來(lái)。飛來(lái)了，好張弓搭箭射兩下試試。兩個(gè)學(xué)生同在學(xué)棋，同拜一個(gè)師，前者學(xué)有所成，后者卻未能領(lǐng)悟棋藝。
學(xué)棋要專心，下棋也得如此，即使是弈秋這樣的大師，偶然分心也不行。有一日，弈秋正在下棋，一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂，飄飄忽忽的，如從云中撒下。弈秋一時(shí)走了神，側(cè)著身子傾心聆聽。此時(shí)，正是棋下到?jīng)Q定勝負(fù)的時(shí)候，笙突然不響了，吹笙人探身向弈秋請(qǐng)教圍棋之道，弈秋竟不知如何對(duì)答。不是弈秋不明圍棋奧秘，而是他的注意力此刻不在棋上。這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來(lái)，大概是想告誡后人們，專心致志是做事的先決條件，做事情要一心一意，不能三心二意。
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