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圍城讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀書筆記隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家收集的圍城讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
圍城讀書筆記1
“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”，沒(méi)看書之前我就耳熟能詳，但不懂為什么這樣描寫婚姻，好像說(shuō)結(jié)了婚的都想離婚似的，我現(xiàn)在就想進(jìn)城，但是不知道城里是什么東西，想在這本書里找答案。
全書就一句話概括，一留洋學(xué)生外面混不下去了，坐船回家謀生的故事。錢鐘書一代文學(xué)巨匠，故事情節(jié)應(yīng)該會(huì)柳暗花明又一村，富有曲折的，或先抑后揚(yáng)，或像武俠小說(shuō)一樣，前面寫主人翁三腳貓功夫，后面獨(dú)霸武林，實(shí)際上，方鴻漸回國(guó)后并沒(méi)有升官發(fā)達(dá)，而是志高才疏，靠著朋友趙辛楣才勉強(qiáng)混口飯吃。這或許正是錢鐘書的魅力所在，書中情節(jié)好比女人，有些女人靠化妝吸引異性，有些女人靠美顏博人眼球，而她卻素顏出鏡，時(shí)而回眸一笑，時(shí)而撒嬌哭鬧，時(shí)而溫文爾雅，浮躁的心這時(shí)候安靜了下來(lái)，靜靜的看著她，突然間被她戳中笑點(diǎn)，她的纖纖細(xì)手伸過(guò)來(lái)，把你挽向幸福的殿堂，殿堂只能呆一天，你和她回了家，她哭鬧久了，你不讓她哭了，她覺得你不愛她了，你想安慰她了，她也想和好了，你們面對(duì)面，可你還沒(méi)安慰她就向你笑嘻嘻，你覺得自己被取笑了，怒吼了她，你看著她那拉長(zhǎng)的背影漸漸消失了。錢鐘書正是通過(guò)平凡的故事情節(jié)，通過(guò)大量語(yǔ)言細(xì)節(jié)描寫，比喻修辭，讓故事人物都活了，像是上演一部家庭劇，劇中的人真實(shí)的讓人猜疑就是以錢鐘書為模子寫成的自傳。
文中好的比喻描寫數(shù)不勝數(shù)，“胡子常是兩撇，汪處厚的胡子只是一畫......他兩道濃黑的眉毛，偏根根可以跟壽星的眉毛競(jìng)賽，仿佛他最初刮臉時(shí)不小心，把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來(lái)了，慌忙安上去，胡子跟眉毛換了位置，嘴上的是眉毛，根本不會(huì)長(zhǎng)，額上的是胡子，所以欣欣向榮......”只通過(guò)胡子的描寫就把汪的小人形象描寫出來(lái)了，接著“假使留下的這幾根胡子能夠挽留一部分運(yùn)氣，胡子沒(méi)剃的時(shí)候，汪處厚的好運(yùn)氣更不用說(shuō)......”，還是通過(guò)胡子引出下文描寫汪的故事線，可謂生動(dòng)形象。
有一段描寫孩童的更是真實(shí)有趣，”阿丑爬上靠窗的桌子，看街上的行人，阿兇人小，爬不上，要大伯伯抱他上去，漸鴻忙著算賬，不理他，他就哭喪著臉，嚷要撒尿......阿丑回過(guò)臉來(lái)說(shuō)：’剛走過(guò)一個(gè)人，他一只手里拿一根棒冰，他有兩根棒冰，舐了一根，又舐了一根。大伯伯，他有兩根棒冰。’阿兇聽得忘了撒尿，說(shuō)：‘我也要看那個(gè)人，讓我上去看�！⒊蟮靡獾�:'他走到不知哪兒去了，你看不見--大伯伯，你吃過(guò)棒冰沒(méi)有？’阿兇老實(shí)說(shuō)：‘我要吃棒冰�！⒊竺淖郎咸聛�(lái)，也老實(shí)說(shuō)：‘我要吃棒冰�！�，還有通過(guò)阿丑的嘴無(wú)意露給大伯伯他媽媽背后說(shuō)的閑話，“大伯伯，什么叫做‘關(guān)系”，導(dǎo)致鴻漸說(shuō)棒冰不給阿丑吃，給阿兇吃，阿丑借故阿兇上次沒(méi)還皮球，打了阿兇一耳光，阿兇大哭，撒的一地是尿。
“貧民區(qū)逐漸蔓延，像市容上生的一塊蘚，政治性的恐怖事件，幾乎天天發(fā)生，有志之士被壓迫的慢慢像西洋大都市的交通路線，向地下發(fā)展，地底下原有的那些陰毒曖昧的人形爬蟲，攀附了他們自增聲價(jià)�！保愃七@種手到擒來(lái)的比喻多如牛毛，最讓人感到身臨其境的是方鴻漸和妻子孫柔嘉的'吵架過(guò)程，像平靜的天空，開始天氣晴朗，突然烏云擠走了太陽(yáng)，太陽(yáng)不甘示弱，努力發(fā)光，然而拼盡全力也無(wú)濟(jì)于事，雨滴也來(lái)助興，從一開始毛毛細(xì)雨演變成傾盆大雨，大雨過(guò)后，天陰了兩三天才終于變晴朗，接著烏云來(lái)的更早了......
這本書看完，最讓我驚嘆的不是結(jié)局，而是文中的生活描寫，處處充滿了機(jī)智幽默，恰似楊絳先生說(shuō)的，這部著作體現(xiàn)了錢鐘書的“癡”，癡迷于玩，癡迷于樂(lè)，癡迷于玩樂(lè)中描寫生活。生活是最真實(shí)的，用癡心去活了，方能寫出另一個(gè)真實(shí)的生活。
答案或許我還沒(méi)找到，經(jīng)歷了婚姻的人懂得他們生活的酸甜苦辣，我還是個(gè)城墻外尋找答案的人，但我能看到里面人。
圍城讀書筆記2
“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是愛情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
《圍城》描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，一群原離戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國(guó)后，進(jìn)出事業(yè)、愛情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最后仍免不了失敗的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國(guó)內(nèi)的知識(shí)分子，如空虛無(wú)聊的趙幸楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉英，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑瑣的李梅亭。作者通過(guò)細(xì)致入微的心理描寫，運(yùn)用諷刺的語(yǔ)言和巧妙的比喻，入情入理的發(fā)掘了人物的隱秘心理。
《圍城》初看讓人覺得是一部言情小說(shuō)，細(xì)看我覺得更是一部人情小說(shuō)。作品描寫的不僅是方鴻漸的感情經(jīng)歷，而是一代知識(shí)分子對(duì)工作、愛情、婚姻迷茫的心理狀態(tài)。書中把婚姻比作被圍困的城堡，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)”恰如其分地表現(xiàn)了人倫中的夫妻關(guān)系。書中孫柔嘉利用女人的小聰明，千方百計(jì)地追上了方鴻漸，結(jié)婚后，經(jīng)過(guò)生活的'磨練，工作的變遷，漸漸得地發(fā)覺他的許多缺點(diǎn)，他既善良又遷就，既正直又軟弱，婚姻慢慢地出現(xiàn)了危機(jī)，整天在吵架中度過(guò)，最終走自破裂，這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的影子。
現(xiàn)代人觀念開放了，對(duì)婚姻更加想的開，圍城進(jìn)去的快，出來(lái)也快，熟悉了不久結(jié)婚，婚后不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎么能夠理解愛的含義和生活的真諦？人海茫茫，兩個(gè)人有緣在一個(gè)圍城里并不輕易，既然結(jié)婚了，就要相互理解，互相體諒，經(jīng)營(yíng)好這份愛，經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對(duì)方有逃出去的念頭。
“城外的人想沖進(jìn)去，、城里的人想逃出來(lái)”�；橐鍪沁@樣，工作何嘗不是如此？有的人干一行愛一行，富有兢業(yè)精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃著碗里的看著鍋里的，換了新的工作后發(fā)覺不是想象中的那么如意，想起原來(lái)工作的種種好處。只恨世上沒(méi)有后悔藥賣，時(shí)光不能倒流。
“人們普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而人們卻要想方設(shè)法沖出去。”
圍城讀書筆記3
錢老先生的唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，看得見的語(yǔ)言和看不見的道理是充盈書中最大的成功。絕妙的比喻大致分為三類：第一類是對(duì)景物事物的形象比喻；第二類是將抽象的思維感覺運(yùn)用具體的物像來(lái)比喻，或者反向描述；第三類是利用本體和喻體在價(jià)值上的強(qiáng)烈反差，達(dá)到對(duì)對(duì)象的嘲諷貶抑的目的，這無(wú)疑使得作品兼具詼諧幽默的同時(shí)，又發(fā)人深省，在你讀書大笑的時(shí)候突然給你靈魂一擊，讓你開始反思自己的生活現(xiàn)狀。
小說(shuō)整整九個(gè)章節(jié)，雖然是圍繞主角方鴻漸的愛情與職場(chǎng)故事展開的，但是卻可以從中看到潛藏著批判視角的人生現(xiàn)象。這些現(xiàn)象，也都如作者題寫在扉頁(yè)中的那句話：圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
現(xiàn)象一：個(gè)體與社會(huì)
方鴻漸的可悲在于，他作為個(gè)體，對(duì)于他當(dāng)前的任何一個(gè)社會(huì)群體來(lái)說(shuō)都是個(gè)失敗者。十里洋場(chǎng)的社交生活他無(wú)法適應(yīng)，三閭大學(xué)教書落得被解聘的下場(chǎng)。在那樣的環(huán)境下，他的聰慧又顯得如此單純，他內(nèi)心厭棄的正是在那個(gè)小社會(huì)中生存所需的，而他展露和追求的正是那個(gè)環(huán)境無(wú)法包容的。這種社會(huì)環(huán)境不會(huì)培植健康的愛情，更不會(huì)培植健康的理想，本身就是一個(gè)有待沖破的“圍城”。
現(xiàn)象二：面子和里子
在錢老先生描繪的社會(huì)群像中，沒(méi)有純粹意義上的英雄，每個(gè)人多多少少都有些難以啟齒的小秘密。他們?yōu)樽非笮碌臅x身之階，使出渾身解數(shù)扯起一面自認(rèn)為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來(lái)。如今，假精致的背后，榨干了多少年輕人。高負(fù)債的困頓中，奢侈品堆砌的形象下，他們的確在朋友圈活出了面子，卻在現(xiàn)實(shí)中丟盡了里子。人活在世上，有的活成了面子，有的活成了里子，縱使是時(shí)勢(shì)使然，可只有里子，才能贏得真正的面子。
現(xiàn)象三：眼前和遠(yuǎn)方
在錢先生筆下的方鴻漸是被動(dòng)、無(wú)能、優(yōu)柔寡斷的`，但最突出的是他性格中的不安現(xiàn)狀。用一句話可以形容他的生活狀態(tài)：身處當(dāng)下，心在遠(yuǎn)方，可遠(yuǎn)方太遠(yuǎn)，模糊到看不清方向。他一次次沖出一個(gè)"圍城"，又進(jìn)入另一個(gè)"圍城"，別人眼中的一手好牌，被他打的卻零零散散。走在這人生旅途上的人啊，仰望星空可以，但也一定要腳踏實(shí)地，寄明確的希望于以后，才能不辜負(fù)每一個(gè)當(dāng)下。
現(xiàn)象四：愛情與婚姻
愛情像個(gè)孩子，喜歡捉迷藏；婚姻像個(gè)大人，喜歡在沉默里哀傷。方鴻漸與四個(gè)女人的情感糾葛，道盡了愛情與婚姻的真相。天長(zhǎng)日久的相處看到了全部?jī)?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，往往生活瑣碎會(huì)掩蓋優(yōu)點(diǎn)，而又無(wú)限放大缺點(diǎn)，使得婚姻不再是柔美遐想，而是霸道和凌掠。婚姻生活是以無(wú)數(shù)瑣碎串聯(lián)起來(lái)的，遍布著各種需要妥善處理的關(guān)系：婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主仆，可這正是婚姻的本真，也正是生活原有的樣子。所謂的白頭偕老，并沒(méi)有那么高深，有的只是慢慢習(xí)慣彼此。
現(xiàn)象五：順從和反抗
人生是艱難和極具壓力的，與之伴隨的必然就有順從和反抗，二者結(jié)伴而生卻又互相壓制，這壓制關(guān)系體現(xiàn)在每個(gè)人的生活態(tài)度上。人生的悲哀在于面對(duì)當(dāng)下社會(huì)殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)和嚴(yán)重的精神危機(jī)，缺乏與之抗衡的膽量，或是逐漸喪失了抗?fàn)幩鶓?yīng)有的理性、信仰、熱情和力量。生活中必然的絕望，我們需要做的就是先學(xué)會(huì)和這種心平氣和的絕望握手，而不是深陷無(wú)力感。從無(wú)力感中解救自己，不讓生活中繁重的日常諸事和具體的情感綁縛靈魂，深知人生圍城的必然，但仍要反抗這必然帶來(lái)的絕望，如是魯迅《過(guò)客》式的英雄：前面是什么？前面是墳，但我仍要走。
寫在最后的一句話：決定我們命運(yùn)的并不是我們所處的環(huán)境，而是我們是否有一個(gè)良好的心態(tài)。
圍城讀書筆記4
圍者，城也。錢鐘書先生的《圍城》表面看上去寫的只是塵世間的兒女情長(zhǎng)，其實(shí)是對(duì)婚姻的頓悟。方鴻漸，這個(gè)出生于中產(chǎn)階級(jí)家庭的大公子，從情竇初開，到墜入愛河，再到破城而入，最后想逃脫圍城。整本書都圍繞著方鴻漸的感情變化逐漸展開，揭露了愛情和婚姻對(duì)一個(gè)人的無(wú)窮引力和無(wú)盡魔力。
情竇初開。從法國(guó)留學(xué)歸來(lái)途中，方在輪船上邂逅了妖嬈的鮑小姐，從此打開了人生的另一個(gè)世界。在鮑小姐的挑逗下，一步一步淪陷。他第一次感受到愛情的美好，他以為愛情就是如此的純真。可是，鮑小姐卻給了他一個(gè)殘酷的教訓(xùn)，她只是把他當(dāng)作一個(gè)可有可無(wú)的旅途伙伴，從沒(méi)想過(guò)要與他發(fā)展成對(duì)象，說(shuō)實(shí)在點(diǎn)，他只是鮑小姐眼中的'一個(gè)情感玩物，只是用來(lái)打發(fā)旅途空虛寂寞的時(shí)光，滿足一下情感需求。一個(gè)只是玩笑，一個(gè)卻當(dāng)真了。其實(shí)他壓根都沒(méi)整明白什么是愛情，只是出于一種生理直覺，想嘗嘗禁果的味道。
墜入愛河。不巧的是，他在輪船上還結(jié)識(shí)了富家小姐蘇文紈，一個(gè)高傲卻又無(wú)法逃脫塵世禁錮的女子。在與蘇的交往中，他似乎又找到了精神寄托，又萌生了對(duì)愛情的向往。蘇畢竟不是仙女，還是有七情六欲的。在富家公子趙辛楣與方鴻漸之間，她更垂青于方，也不知是出于對(duì)趙的排斥，還是對(duì)方的欣賞。她對(duì)有兩個(gè)男子爭(zhēng)著追求她十分滿足，以為自己有著無(wú)窮的魅力，能夠讓異性如此傾倒，她沉醉在自己美好的假想之中，卻不知道方對(duì)她并沒(méi)有那么上心。也許，方曾經(jīng)對(duì)蘇動(dòng)過(guò)心，但唐曉芙的出現(xiàn)，卻打破了這種狀態(tài)，唐讓蘇在方心中的地位開始下墜，漸漸的，方心中只剩下唐。他的腦子里，心里，想的都是唐。他覺得自己陷入了無(wú)法自拔的愛河，他想永遠(yuǎn)在這條純凈的河里享受與唐的美好愛情�？涩F(xiàn)實(shí)卻再次跟他開了一個(gè)玩笑，唐蘇同時(shí)將他淘汰出局。那一刻，方嘗到了失戀的味道，他心情十分難過(guò)，感覺失去了全世界，看什么都是一種悲觀的態(tài)度，感覺他失去了一切，也被全世界拋棄了。
破城而入。帶著無(wú)盡的傷痛和他家庭的糟糕經(jīng)，他離開了上海這個(gè)傷心地。原本是情敵的趙此時(shí)卻與他成了好朋友，并決定一起去三閭大學(xué)工作。旅途中，方似乎對(duì)愛情已經(jīng)失去了希望，好像看透了凡塵俗世。但孫柔嘉的出現(xiàn)，慢慢的又讓他燃起了希望。原本，方已心灰意冷，想逃避愛情這張魔網(wǎng)，可是事與愿違。隨著與孫的漸漸熟悉，他又被圍城困住。在各種機(jī)緣巧合的作用下，他們成婚了。他第一次感覺到了幸福的滋味。雖感情路上磕磕絆絆，但這樣的結(jié)果他還是非常滿意的，因?yàn)樗@時(shí)候也成熟了，不再是懵懂無(wú)知，沖動(dòng)的小年輕。他覺得能好好過(guò)日子，便足矣。
逃脫圍城�？墒�，他把婚姻想的實(shí)在太簡(jiǎn)單了。因?yàn)榛橐鍪莾蓚�(gè)家庭的事，當(dāng)他回到家，才發(fā)現(xiàn)自己家里弟媳與父母的關(guān)系有多糟。而自己家人對(duì)柔嘉也頗有成見，他們不滿意柔嘉的家世，認(rèn)為他們不般配。然后，柔嘉卻也沒(méi)有給他帶來(lái)任何安慰，幫他維持好一家人和諧的關(guān)系。孫覺得自己受了委屈，認(rèn)為方只顧他的父母，而不顧她。所以她也忍受不了，斗嘴，吵架，已是司空見慣。方感到婚姻給人帶來(lái)的痛苦實(shí)在難以忍受，他疲于在父母與妻子之間周旋，他感到自己是多么無(wú)助，又是多么無(wú)能，還夾雜著些許無(wú)奈。最終，他們的愛情終成幻影，人去樓空，只剩方一人無(wú)奈的屈服于婚姻的圍城里。
這本書里也揭示了很多人性的殘缺。比如方偽造學(xué)歷，自命清高，方的父母的傳統(tǒng)思想，三閭大學(xué)同僚之間的勾心斗角，蘇的心機(jī)和小姐氣等等。這告訴我們，做人不能太任性，要無(wú)愧于心。方的感情經(jīng)歷告訴了我們愛情的魔力與殘酷，它可以重塑一個(gè)人，也可以摧毀一個(gè)人。所以面對(duì)愛情，我們應(yīng)該時(shí)刻保持理性的態(tài)度，既要勇于去追求，但也不能盲目追求。
婚姻就像一座圍城，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)。
圍城讀書筆記5
很早就聽說(shuō)過(guò)這么一句話：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)。但是，很可惜，總是沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀這句話的出處——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，終于鼓足了勇氣，翻開了這本堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。讀此書之前，想著這40年代的作品，應(yīng)該是爺爺奶奶的事了，也就是抱著了解名著的心態(tài)去欣賞下�？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩不易讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣�？勺x完此書感覺完全不同，它通俗，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事。然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的
細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，鮮活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，躍然紙上，讓人又愛又恨。
書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，傷害了蘇唐兩人，而又一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的瑣碎與無(wú)聊。而在三閭大學(xué)教學(xué)期間著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里回到父母身邊時(shí)，面對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城，讓他更加覺得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這
只手，逆來(lái)順受地承受朋友的施舍，義無(wú)反顧地踏入愛情陷阱、事業(yè)低谷，所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除此之外，書中大量精妙的比喻也運(yùn)用得非常巧妙，為小說(shuō)的幽默效果增色不少。例如：洞察人情世故的比喻，“我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不允許有第三者冷眼旁觀�！庇纱擞^之，“盜亦有道”，馬屁也不是什么人都能拍得來(lái)的，自有操作規(guī)程。剖析人生弱點(diǎn)的比喻，“事實(shí)上，一個(gè)人的缺點(diǎn)像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的.，直到他往樹上爬，把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的標(biāo)識(shí)�！边@個(gè)比喻毫不客氣，一針見血，使人不禁汗顏，自慚形穢，把它作為“夾著尾巴做人”的注腳是最恰當(dāng)不過(guò)的。描摹人物情態(tài)的比喻，“船又過(guò)了錫蘭和新加坡，不日到西貢，這是法國(guó)船一路走來(lái)第一個(gè)可夸傲的本土殖民地。船上的法國(guó)人像狗望見了家，氣勢(shì)頓長(zhǎng)，舉動(dòng)和聲音也高亢好些�！北倔w是法國(guó)人將到的西貢，喻體是狗望見了家，那氣勢(shì)、舉動(dòng)和聲音何其相似。描寫人物復(fù)雜心情的比喻，“那時(shí)蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與�，F(xiàn)在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過(guò)一兩年忽然發(fā)現(xiàn)這衣服的樣子和花色都不時(shí)髦了，有些自悵自悔�！卑烟K文紈表面自命清高，內(nèi)心渴望愛情、渴望被人關(guān)注的心理描寫得入木三分。這些比喻簡(jiǎn)直惟妙惟肖，其詼諧幽默的效果，真的讓人忍俊不禁，這些幽默的笑料背后隱藏著多么深刻的諷刺意味！
當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結(jié)束”了嗎？對(duì)于主人公的故事，對(duì)于整個(gè)《圍城》，讓人去細(xì)細(xì)地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑�！边@種時(shí)間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎？
圍城讀書筆記6
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說(shuō)這書有名，于是弄來(lái)翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
曾經(jīng)有人說(shuō)“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對(duì)于什么是小說(shuō)，怎樣才稱得上是小說(shuō)，我不敢至喙，但我記得古人曾說(shuō)過(guò)“文無(wú)定法”，不知“文”是否包括小說(shuō)在內(nèi)？就算不包括，套在小說(shuō)上，行是不行？被譽(yù)為現(xiàn)代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自已在床變成了一只巨大的甲蟲�！�
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對(duì)了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿睿智的書更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節(jié)，人物形象反映生活，表達(dá)思想，但本不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂�！秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至小是能反映出人生百態(tài)。光停留在反映人生百態(tài)上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達(dá)人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對(duì)人性的理解，人情百態(tài)的觀察，細(xì)膩和深刻得讓人難以致信。
能看穿人性，洞察人情世態(tài)的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭(zhēng)名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世這個(gè)大染缸里如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨(dú)善其身。兩者的區(qū)別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領(lǐng)！后者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鐘書就是后者。正經(jīng)因?yàn)殓娤壬叭攵艹觥保阅苷驹谝粋�(gè)常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態(tài)，舉重若輕，包羅萬(wàn)有，呈現(xiàn)一幅刻畫人性的“清明上河圖”。
《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。《紅樓夢(mèng)》描寫的`不也是一個(gè)鐘鳴食之家的日常生活？可是它達(dá)到的藝術(shù)高度，卻是曠古煉今。表現(xiàn)生活的真實(shí)，卻又超過(guò)一般意義上的真實(shí)，上升到人性和世態(tài)的層次和高度上，正是一種高超的藝術(shù)。
所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，我覺得這實(shí)在是一種極大的誤解，圍城要表達(dá)的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說(shuō)是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實(shí)是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達(dá)了自已對(duì)人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會(huì)心一笑時(shí)，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙“萊斯曾說(shuō)：“如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。”
圍城讀書筆記7
《圍城》一書你有看過(guò)嗎？“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。
偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出�！皣恰眱勺趾杖慌既唬蜷_書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出�！皣恰眱勺趾杖伙@露在眼前。封面沒(méi)有別的裝飾，只有“圍城”“錢鐘書著”的字樣。忽的想起前些日子學(xué)的課文《老王》�！独贤酢返淖髡邨罱{是錢鐘書的妻子。老師也提起過(guò)這本書。在好奇心的驅(qū)使下，翻看起來(lái)。
說(shuō)實(shí)話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒(méi)有看完這本書。但是不得不說(shuō)這是一部非常好的.作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事背景是作者生活的年代。或許正因?yàn)榇斯适虑楣?jié)才顯得更真實(shí)，人物才更生動(dòng)。
主人公方鴻漸是個(gè)從中國(guó)南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動(dòng)，資助他出國(guó)求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個(gè)交待，方于畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國(guó)。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識(shí)并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時(shí)也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達(dá)上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時(shí)，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識(shí)了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李老師亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報(bào)館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。很多人喜歡《圍城》，或是因?yàn)樗洈⒌馁N近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動(dòng)到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧！楊絳在《記錢鐘書與<圍城>》中說(shuō)道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經(jīng)意的讀者會(huì)對(duì)他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合為一體。”
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”無(wú)論婚姻，事業(yè)都在一個(gè)圍城中。外面的人想進(jìn)去，里面的人卻想出來(lái)。每個(gè)人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒(méi)有與命運(yùn)抵抗的勇氣，任由命運(yùn)擺布。最后終逃不過(guò)悲涼的結(jié)局。
圍城總是存在的吧！學(xué)校，家庭……背負(fù)著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時(shí)身心俱疲，想要沖出圍城。可當(dāng)真正沖出的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)不過(guò)是進(jìn)入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時(shí)，生活才會(huì)感到滿足，才會(huì)變成彩色的。所以也就不會(huì)想到要逃離圍城，也會(huì)感到幸福滿足。
圍城讀書筆記8
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō)，目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞，在某種層面上，它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑，無(wú)奈的自我欺騙，這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的.文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢鐘書才能當(dāng)之無(wú)愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假學(xué)證前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠
翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
圍城讀書筆記9
《圍城》是一部讀來(lái)如嚼橄欖，回味無(wú)窮的書，在妙趣橫生，妙喻迭出的外表下，深藏著令人低徊的輕嘆，惘然若失的悲劇底蘊(yùn)，它就像是一部看似超然卻又無(wú)奈的“笑面悲劇”。
我讀《圍城》是被題目吸引住的，就仿佛是歐洲古堡那白漆的城墻里蘊(yùn)含著的迷人風(fēng)景，引人去觀賞，讀罷后才發(fā)現(xiàn)不能忽略了那些有如生機(jī)盎然的野山果般點(diǎn)綴在全書中的種種妙喻和機(jī)智圓熟的冷嘲熱諷。例如“對(duì)于丑人細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他”一句，讀來(lái)讓人發(fā)笑，但笑過(guò)之后，便體味到蘊(yùn)含的人生哲理。此外，文中的每一人，一事都蘊(yùn)含著作者豐沛的想象力，那么多的意象思緒，便會(huì)跨越古今中外，一齊匯集于筆下向你奔涌而來(lái)，于是你也被裹卷著，身不由主，踉踉蹌蹌。有一段描寫夜色黑暗的文字，這樣寫道：“一行人像在一個(gè)機(jī)械畫所用的墨水瓶里趕路�！绷攘葞坠P便極言出天色之墨，真是此時(shí)無(wú)聲勝有聲��！錢鐘書曾說(shuō)過(guò)：“比喻是文字詞藻的特色�！边@位文學(xué)大師擅長(zhǎng)把毫無(wú)關(guān)聯(lián)的意向聯(lián)系在一起，出奇的產(chǎn)生奇妙的效果。在描寫趙辛楣初見方鴻漸時(shí)，他說(shuō)：“傲兀地把他從頭到腳看了一下，好像是頁(yè)一覽而盡的'大字幼稚課本”借以表現(xiàn)趙的目中無(wú)人，真是妙不可言。
如果說(shuō)《圍城》的基調(diào)是諷刺，那它的底蘊(yùn)則是悲劇。小說(shuō)的背景是戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚眾玩樂(lè)，從小說(shuō)第一章寫方歸國(guó)土路上打麻將的留學(xué)生，可以看出社會(huì)的空虛和人們思想觀念的落后與污濁，相比之下，方倒是有一種特別的可愛了，“你不討厭，可全無(wú)用處”“本領(lǐng)沒(méi)有脾氣倒是很大”這是書中對(duì)他的評(píng)論，雖說(shuō)他讀書毫無(wú)心得，教書洋相百出，可他卻在心里上保持著正真，以讀書人的道德要求約束自己，他買8文憑卻不用他，即使只在三閭大學(xué)混個(gè)副教授，由于他的懦弱與缺乏主見，他的一生總是生活在外在的束縛之中，總是不能如意，戀愛，婚姻，事業(yè)無(wú)不如此，最終以戀愛和婚姻的雙重悲劇而結(jié)尾。小說(shuō)結(jié)尾在描寫方家那整整慢了“五個(gè)鐘頭”的祖?zhèn)骼乡�，“那只祖�(zhèn)鞯睦乡姀娜葑栽诘卮蚱饋?lái)，當(dāng)、當(dāng)、…響了六下，…”這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺與感傷，深于一切語(yǔ)言，一切啼笑。
一座氣憤壓抑的“圍城”在我眼前浮現(xiàn)，透過(guò)長(zhǎng)滿青藤的墻，我看到了充斥著明爭(zhēng)暗斗，爾虞我詐的滿目荒涼，看到了生活的困境，永遠(yuǎn)擺脫不了外在束縛的境遇，因?yàn)樵趪抢铩?/p>
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