《愛與自由》讀書筆記

　　從《愛與自由》這本書中，如果我們學會站在一旁觀察而不急于插手的話，很快就會發(fā)現(xiàn)錯誤或失敗會促使兒童一遍一遍反復(fù)進行，直到兒童完全掌握并順利做完為止。以下是《愛與自由》讀書筆記，歡迎閱讀。

　　《愛與自由》讀書筆記1

　　《愛和自由》最近開始看第四遍了。這個時候再讀這首泰戈爾的詩又有了新的感觸。

　　相見恨晚。記得剛遇見《愛和自由》的時候，一度有強烈的想法--要買上幾十本，送給認識的.和不認識的新爸新媽。也許，我們都會從中學會真正的愛，真正的教育，千萬個孩子因此書健康、愉悅地成長。

　　很仔細地讀。每讀一遍，總是心靈受到震撼，感動而愧疚。想想自己初為人母時的種種所作所為，就有想坐時光機回去揍自己一頓的沖動。沒文化，真可怕;懵懵懂懂就做父母，更是可怕。

　　什么是真正的愛?母雞也會愛小雞。什么是自由?很多時候，我們自已的成長還停留在七八歲而渾不自知。以前也買過很多育兒書，感覺大都注重的是教育細節(jié)的操作性;而《愛和自由》直指教育的本質(zhì)，深入淺出，讓人看清什么是真正的愛。書中，字里行間都是作者對孩子滿滿的愛，讀著讀著，內(nèi)心便柔軟起來;讀著讀著，眼前便清晰起來。

　　《愛與自由》讀書筆記2

　　是的，讀書只是一種提升自我的開始。當我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候，我覺得抓住和把握一個兒童的前六年，真的太重要了，我們都以為自己很愛孩子，都可以想象自己很愛孩子，往往也便認為這就是愛孩子，但是，這和真正的愛孩子是有差別的�；蛟S我們真的需要聽下來看看：我們是不是基于自己的想法，是不是基于自己的恐懼，是不是基于自己的焦慮和習性。

　　愛就是愛，恐懼就是恐懼，焦慮就是焦慮，認為就是認為，一切如是。我有候就會覺得，我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣，學會從一切如是里面將愛剝離出來，那樣的'時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。

　　在今年六月份的時候，我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座，那時候，對于一切還是很茫然，包括對于孫老師這個人都是一樣的，充滿好奇，可是，當見到她的時候，原來，她給人的感覺不是那么的高高在上，就像我們身邊的一個大姐姐一樣，樸實，真誠，讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流，突然讓我想起，她寫在書中的一首最愛的詩：讓我的愛，像陽光一樣包圍著你，而又給你，光輝燦爛的自由。

　　如果兒童要創(chuàng)造自己，他就必須生活在愛和自由里，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣，他才擁有創(chuàng)造自己的機會，就像兒童成長在自由當中，如果你想讓孩子成為他自己，你必須給他一樣東西，那就是自由，只有把自由給他，他才能成為他自己，否則的話，他就要跟他的自我分離，這就是心理學中常說的一句話，你這一生唯一能做的事，就是成為你自己，你要成為你自己，而你成為你自己的唯一的辦法，就是你必須擁有自由。

　　好多的家長看到這本書的時候，都覺得很慶幸，因為每一個人在育兒方面都有一些欠缺，而這本書里面又有太多值得學習的地方，對于每一個孩子的每一階段的成長期，敏感期的關(guān)注，看完這本書的時候，我認為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案，這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。

　　書中說：以愛的感情喚醒兒童成長的積極性，以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識，以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧，以平等的關(guān)系引導未來社會的和諧和文明。的確，幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷，經(jīng)歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成為這樣，這正是幸福成長的內(nèi)涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的自己做自己的主人，這并不是我們以往認為的想做什么就是什么，而是你可以按自己的意識，執(zhí)行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

　　可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情，不妨每一天抽出十分鐘，二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》，當讀完這本書的時候，你便會發(fā)現(xiàn)，這是一扇窗，發(fā)現(xiàn)兒童，亦發(fā)現(xiàn)自己。

　　《愛與自由》讀書筆記3

　　最近我讀了一本叫做《愛與自由》的書，它是著名的蒙特梭利教育專家孫瑞雪《愛和自由——新兒童教育法》的最新版本，.這是一本關(guān)于"愛"孩子，而不是"教"孩子的書，正如作者所說："我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們。"這本書不是教你具體的方法和技巧，而是告訴我們蒙臺梭利教育的核心和理念：對孩子的愛和尊重。《愛和自由》飽含著作者對兒童至深的愛。在十多年的教育實踐中，她始終用心靈和兒童對話，她能看到兒童的渴求，知道兒童的想法，了解兒童的心情，感知兒童的苦難。

　　我們都曾經(jīng)是孩子，成年后，我們又有了孩子。孩子給我們帶來希望和歡樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。然而，正如作者所提到的，我們不是不想去愛孩子，而是，我們是否具備了愛的能力、、、

　　不論是學校還是家里，我們面對的都是孩子，一個個獨立而獨特的個體。那么，我們所學的幼教專業(yè)，自己有限的教育經(jīng)驗是否能夠滿足于這么多需要受到良好教育的孩子呢？這也是一個古老的教育話題——怎樣因人施教，讀后感《《愛與自由》讀后感》。即書中提到的"愛的能力"之一。

　　我覺得要樹立孩子的一種比較良好的'自我評價感覺，因為，孩子對自己的評價都不是很客觀，大部分評價都來著成人。所以，要讓孩子覺得自己是好孩子比讓孩子覺得自己是"壞孩子"更容易教育。當孩子出現(xiàn)不遵守紀律的時候，要理解孩子的種種行為，不在孩子面前反復(fù)強調(diào)他的種種不是，而是可以采取轉(zhuǎn)移注意力，弱化他的錯誤行為。一個孩子的成長是否能夠不斷發(fā)揮和擴充自己原有的優(yōu)勢，改善不足。不是一朝一夕的事，需要一個比較系統(tǒng)的教育方案�？傊�，需充分觀察和了解孩子的特性，()來尋找相應(yīng)的教育策略，持之以恒，就能取到事半功倍的效果。當我們有足夠的洞察能力，在每個孩子身上看到不同的閃光點，我們也將更加具備了愛的能力。

　　每個父母都是愛孩子的，但愛真的要有方法，做父母的也真的要不斷地學習。如果因為愛孩子而毀了孩子不是太可悲和讓人痛苦了嗎？我從《愛和自由》學到的，該怎么愛我的孩子！我才有資格和權(quán)利對孩子說："媽媽愛你！"

　　《愛與自由》讀書筆記4

　　哈佛大學的一位心理學教授，生了個兒子，他準備把兒子培養(yǎng)成天才。在兒子三四歲的時候，這個孩子已經(jīng)會幾國的語言，6歲的時候，考人中學，10歲上了哈佛大學，16歲攻讀哈佛大學博士學位。心理學家每一分鐘都讓他的孩子不斷地"吸收、吸收".18歲時，孩子成為英國倫敦一家商店的售貨員�？墒撬�什么都不干，他拒絕任何"知識性的活動",他覺得做一名售貨員特別高興，"滿腹經(jīng)綸"對他沒有用，事實上"知識"使他非常痛苦。我想如果人只有一個大腦而沒有感官，讓大腦為這個世界服務(wù)，使它成為工具，我們的痛苦可能會少很多，但我們還有感覺、心理、精神和心靈，我們必須尋找到我們自己，才不會痛苦。人的發(fā)展、人的精神必須從感覺中發(fā)展并由感覺伴隨著。

　　人的成長過程實際上是一個心理的成長過程，而不是一個智力的成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。

　　如果我們了解兒童成長的科學規(guī)律，讓兒童按精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，他一定會成為人才。兒童的自然發(fā)展規(guī)律一旦遭到破壞，他整個發(fā)展都不會正常，包括智力。所以蒙特梭利說："我們要做孩子精神上的仆人而不是主人。"

　　——以上文字摘自：孫瑞雪幼兒教育演講錄《愛和自由》

　　愛孩子需要學習，學習用正確的科學意識取代過去從生活中積累下來的潛意識，然后再把正確的意識變成潛意識。一個在世俗、平庸中生存的成人，他的觀念一定是平庸的，以此觀念教育出來的孩子又如何偉大杰出呢？除非這個人改變這種觀念。

　　看完以后才深深的發(fā)現(xiàn)，我們當下所學的"教育"是多么的不著調(diào)，我慶幸自己沒有用以前所學的所謂的本領(lǐng)從事著這樣一份神圣的職業(yè)。孫瑞雪老師在書中一開始就說："在愛孩子這個問題上，我們不能以現(xiàn)有的經(jīng)驗對待孩子，因為現(xiàn)有的經(jīng)驗早已過時。"搞教育的不懂教育，管教育的不懂教育也不想懂教育，這是人類社會的通病。我們必須通過看書學習吸收好的教育觀念，觀念重于方法，觀念決定教育走向。

　　在幼兒園里，有很多老師喜歡不鬧乖巧的孩子，最好那個孩子是坐在那里不動，不打擾你工作的。可是，書中指出：一個孩子是不可能坐在那兒不動的，這是一個老人的狀態(tài)。一個是剛剛升起的太陽，一個是將要落下的太陽，兩種對世界感知完全不同的人，一個生命剛剛開始，而另一個生命則快走到盡頭。因此，你不能要求孩子像老人一樣的狀態(tài)。兒童出生后有一個自然法則，就是不斷地、不停止地發(fā)展生命，兒童沒有一秒鐘會放棄這種發(fā)展，所以活動中的兒童是最正常的兒童。

　　對于中國一窩蜂的.加強兒童素質(zhì)教育問題，從書中我們可以發(fā)現(xiàn)：幼兒期學什么東西不重要，重要的是讓兒童自己發(fā)展自己的心智、生命、認知能力、認知技巧，這才是最重要的。對兒童來說，掌握知識不重要，重要的是掌握知識的方法。人生命中的頭六年如同黃金一般的貴重。很多家長把孩子掌握某種技能作為智力發(fā)展的標準，實際上技能不重要。六歲以前孩子根本就不用學習任何一門技能，他所要學的是掌握技能的方法。

　　蒙特梭利說：人必須是自己的主人。因此，我們在教育孩子的問題上，只能做孩子精神的仆人，而不是主人。

　　希望所有的家長和教師都能做到像泰戈爾詩中描寫的那樣：讓我的愛/像陽光一樣包圍著你/而又給你/光輝燦爛的自由。

　　《愛與自由》讀書筆記5

　　近段時間仔細品讀了園里推薦的書目------孫瑞雪老師的《愛與自由》一書，剛拿到這本書的時候，我的心情復(fù)雜萬分。就像書中所說：孩子給我們帶來希望和快樂，也給我們帶來困惑和焦慮，孩子的成長是每個家庭大事中的大事。

　　曾幾何時，當我成為一名幸福的母親時，同所有母親一樣，我希望我的寶貝能夠聰慧過人，帥氣十足，甚至奢望他能夠成為一名神童。由于工作關(guān)系，我沒能在孩子的幼兒時期陪他度過精彩的每時每秒，當他升小學了，我認真的告訴他：一節(jié)課40分鐘，課間10分鐘，你要……"蠻以為幼小銜接的注意事項都給他說清楚了，但是沒想到我和孩子從此過上了水深火熱的生活，這是怎么了？

　　自從我進入幼兒園成為一名幼兒教師，逐漸意識到在孩子的成長過程中，我錯估了許多，也失去了許多，不是孩子變得可怕、陌生了，而是我從來就沒有走近她、了解她，我們口頭上經(jīng)常說要愛孩子，什么是愛？愛的方式、愛的方法、愛的含義、愛的方向、愛的…太多的愛讓我迷惘了。

　　作為母親，我錯過了孩子許多寶貴的東西，作為幼兒教師，我不想再錯過學生們寶貴的成長足跡了。我希望《愛與自由》能夠給我更多的幫助。

　　一直聽說："孩子就像是一張白紙，你在上面畫了什么，他就會顯現(xiàn)什么。"但當我打開書的第一章節(jié)時，卻看到："胎兒在母體中形成的那一瞬間，他內(nèi)在就有一樣東西，那東西將在兒童一出生就指導兒童如何發(fā)展，指導兒童去抓什么、摸什么……"這兩種觀念是相沖突還是相依存？帶著許多的疑問我開始了這次閱讀。

　　當今的許多家長，對孩子關(guān)愛倍至，愿意為照顧好孩子而放棄一切，但是她們只注重的是幫助孩子做什么？指導孩子該怎樣做？有時外出看到許多的爸爸媽媽、爺爺奶奶帶著寶貝在戶外玩，你往往聽的最多的是：寶寶，不能碰著個，這個危險；寶寶，不能去那邊，那邊危險；寶寶，不要摸這個，這個太臟了……孩子就像是個小木偶，被指揮的暈頭轉(zhuǎn)向，當他稍有不從，就有會聽到大人說："這孩子，越來越不聽話了。"有的`就像書中所說，大人們甚至因為孩子某些事情做不好，就認為孩子很笨。

　　在這本書中，孫瑞雪老師通過大量的實例來論述自己的觀點：只要給孩子充分的愛、充分的自由，才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅強的、完整的人。

　　非常喜歡書中的這一段：愛是什么呢？"愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒，只喜歡真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止自息的等待。"我常想，一個成人如果用有賓行為和態(tài)度來對待和理解孩子，這個孩子定會快樂、自信、勇敢和充滿愛意。更重要的是兒童能依據(jù)這種愛在未來去創(chuàng)造一人新的世界和生活——人相互平等，人與人相互理解；聽不到吐痰聲，看不到蒼蠅和垃圾，人們帶著孩子在門前的草坪上玩耍，老人在樹蔭下乘涼，哲人們在窗前的沙發(fā)上低聲交談，花叢里少女們靜坐在木椅上手捧詩集，少年們奔跑在網(wǎng)球場上，詩人們在附近的茶館里高談闊論……這一切并不遙遠。如果你愛孩子，讓他的精神愉快，你給了他們美好，兒童就能給我們帶來一個金色的未來。這個希望寄托在兒童身上要比寄托在任何成人身上更為可靠。因為"兒童是成人之父，兒童是人類之父，兒童是文明之父".

　　說到快樂，當今社會，大人們在終日為生機忙碌著的時候，經(jīng)常聽到他們說："真羨慕那些天真的孩子啊，整天樂呵呵的，無憂無慮的，他們才是快樂的。"是啊，表面看起來孩子們每天就像沒愁事似的，殊不知我們大人已經(jīng)在無形中給他們灌輸了許多他們不愿意接受或無法接受的知識、技能，同時還自以為是的認為是為她好的原則指導孩子這樣做、應(yīng)該那樣做而壓抑了孩子的許多天性。也就是剝奪了他們作為一個獨立個體的應(yīng)該自己找到和享受的快樂。說到這，您還覺得孩子們是快樂的嗎？我們大人有太多的"專制"和"專權(quán)",總感覺孩子就是孩子，為了避免不必要的麻煩，我們總是讓孩子事事聽從我們的安排，卻不知這樣恰恰違背了孩子發(fā)展的程序和心理，從前我也是片面的認為自由就是讓孩子隨心所欲，任其發(fā)展，它怎么會和紀律并起，讓孩子更好的學會控制自己呢？但是通過親身和孩子們生活在一起的經(jīng)歷，我很有感觸。

　　現(xiàn)實生活中的許多家長被孩子的教育問題困擾著，孩子的學習壓力增大，各種興趣愛好班層出不窮，許多家長都推崇智力，他們把智力和兒童的自我割裂開來，他們積極地給孩子報各種班，讓孩子提前學習各種知識，他們認為成績的學生成績的好壞是劃分好學生、壞學生的標準。但是他們沒有從孩子的角度思考一下：當知識填滿一個孩子的腦袋時，他的心靈肯定失去了成長的空間和時間。一個沒有玩過水玩過沙，沒有領(lǐng)略過大自然的美，沒有和同伴追逐嬉戲過，沒有發(fā)自內(nèi)心大笑過的孩子，雖然渾身披掛著知識，卻可能離幸福很遠。到底是應(yīng)該讓孩子自由自在地成長呢？還是應(yīng)該讓他們提前接受良好的教育？本書中孫瑞雪老師的一席話讓我受益匪淺，她說：兒童的智力來自于感覺，他們的感覺經(jīng)驗成人無法替代；個性跟創(chuàng)造力之間是畫等號的，創(chuàng)意不能教；打罵中長大的孩子，看不到客觀現(xiàn)實，苦難使他失去把握事物本質(zhì)的能力，他一生都可能和苦難的童年經(jīng)歷作斗爭，都在尋找自尊和證明自己……當讓我們用書中的一首詩來形容所有家長們的心聲："讓我的愛，像陽光一樣包圍著你而又給你光輝燦爛的自由。"

　　本書中孫瑞雪老師運用了大量的事例：從幼兒園方面、家庭方面、著名藝術(shù)作品中的人物等方面，老師與學生、家長與孩子、人物自身等角度出發(fā)進行分析和講解，紅薯的故事、大餅的故事、積木的故事、地平線的故事……許多許多類似的故事發(fā)生經(jīng)常發(fā)生在我們身邊一樣，但是我們沒有用心去看、用心去分析、用心去改變。作為母親、作為老師，我們應(yīng)該關(guān)注孩子成長過程中的敏感期，尊重孩子，積極、正面地進行耐心引導，給予孩子足夠的自由和無私的愛，讓孩子在充滿自由和充滿愛的空間中健康成長，使他們睿智、自信、快樂……愛與自由并重，我們要把愛帶給每個孩子。

　　首先，我覺得不論是家長還是老師一定要改變自己想要駕馭孩子的想法，同時要把孩子的一言一行認為是有原因的行為。現(xiàn)在家庭很重視孩子的教育，家長們總在思考應(yīng)該怎樣教育自己的孩子，然而，在日常生活中，我們卻忽略了一點，自己的一言一行無時無刻不在影響著孩子，孩子就是一面折射自己的鏡子，你在孩子面前是什么樣子，孩子將毫無保留的將你的樣子在同伴或他人面前折射出來。老師亦是如此，在幼兒面前的一舉一動也會全部在家長面前折射出來。幼兒很愛模仿，家長、老師正是他們愿意模仿的對象。因此，在日常生活中，家長和老師不僅僅要重視孩子的學習教育，也要注意自己的言行舉止，不要讓自己的言行影響孩子。只有這樣我們才能看到一個在愛和自由里健康成長的孩子。

　　其次，給幼兒犯錯的自由空間，比如：孩子不小心犯了錯誤，有的家長便會不問青紅皂白的批評孩子，一味的職責他，會讓他覺得要提起心來做事，而且不能犯錯，一旦犯錯就會遭到批評。這樣，孩子一直生活在提心吊膽中，他失去了犯錯的自由。孩子難免會犯錯，即使是大人，誰能保證自己不犯錯呢？作為家長和教師，我們應(yīng)該正確的引導孩子面對自己的錯誤，告訴他，應(yīng)該怎樣解決自己犯下的錯，在今后怎樣避免再發(fā)生類似的錯誤，這樣，孩子的內(nèi)心得到了很好的教育，孩子不再自卑，也有了自由！

　　最后，我覺得真正的愛，應(yīng)該是無私的，包容的，而愛的前提就是這個孩子必須擁有了自由，這個自由是心靈、行動、空間和時間各個方面的自由。我們應(yīng)該尊重他，給他自由的權(quán)利，讓孩子真正的成為自己的主人。

　　讓我們適當放手給他們自由吧，我相信只要多加引導和體恤，學會信任，在此環(huán)境中長大的孩子，必定會快樂、堅強、充滿創(chuàng)造力和勇氣。

　　《愛與自由》讀書筆記6

　　《愛和自由》終于讀完了。整本書下來，從一開始的無比崇拜到慢慢有質(zhì)疑再到最后勉強看完，竟然會在一本書的閱讀過程中有如此變化，是我沒料到的。

　　孫瑞雪的蒙氏幼兒園的確造福了很多中國孩子。但也可能的確是因為這個民族的孩子成長得太艱辛了，她才如此強調(diào)，甚至夸大愛和自由的重要性。蒙氏的原作我還沒有時間看，但已經(jīng)聽說，愛和自由并不是蒙奶奶所強調(diào)的內(nèi)容。我想，孫瑞雪這也是在因地制宜吧。她說蒙奶奶的理論不必為不同的文化而改造，是仿佛馬克思主義般放之四海而皆準的.真理，但她仍然不自覺地做了改造。

　　不過在我看來，這都不算什么，只要真正給孩子們帶來福利，真正讓中國的家長們停止因為兒時成長的創(chuàng)傷和壓抑帶來的新一輪“折磨”，無論如何，我們都應(yīng)該感謝這樣一個人。

　　一開始讀的時候，我認真的用熒光筆畫出來很多句子。當時帶給我挺震撼的效果，因為是第一次接觸到。我并不是說，她說得跟我平時所想到不一樣，我就一定要跟在后面點頭稱是。我自然而然滋生出來的崇拜之情，是源自我做母親的敏感和直覺。我的直覺立刻告訴我，原來是這樣啊，的確是這樣的。一路讀下來，她給我的不是一個理論，一個新理論那么簡單。我得到的不是“魚”，而是“漁”。也就是說，她說到的問題我不見得遇到，但我遇到新問題，我一定不會再像以前那樣不知所措游移不定左右搖擺。我明明白白的知道了，這個世界上沒有速成的解決方案，可以直接從別人的類似案例中拿來就用。做母親，是不可能偷懶的，我是說精神上。遇到具體問題，媽媽必須靠自己結(jié)合實際來解決。

　　只是這樣一本書，一本或許“誤讀”了蒙氏理論的書，如果每一位中國的家長都能認真讀一讀，他們心里的很多迷惑都將解開，他們的孩子都或許能多少受益。

　　《愛與自由》讀書筆記7

　　想必大部分媽媽都讀過此書，為什么還要做一次共讀活動呢？

　　是因為距離上一次讀已經(jīng)過去兩年，再讀起來，理解又不一樣。所以說，反復(fù)讀一本書，不是為了知道，而是為了不斷的理解。

　　這本書很好的地方個人覺得是通俗地講了蒙特梭利的育兒理念，把握育兒觀最重要兩點。

　　傳授育兒方法的書很多，也很實用，但是人的潛意識是不由自主的，在處理孩子具體教育問題的時候，潛意識會浮出水面，意識會走到行動前面，導致行為失誤，過后想起來又后悔。

　　《愛與自由》就是解決咱們意識問題，盡可能的在教育問題上改變傳統(tǒng)意識。

　　像我兩年后再看這本書，很是覺得后怕，原來自己在育兒意識和方法上又開始暴露自己的劣根性。

　　孫老師首先講到孩子先天有他的精神胚胎，我很是認同。孩子的精神胚胎決定了他的潛能，他像一塊海綿，不自覺地吸收他喜歡的事物，通過感知進行自我認知，成人只需要提供環(huán)境，孩子是可以自我發(fā)展和自我教育。

　　通過各種感知認識世界的能力就叫做敏感期。

　　關(guān)于這一點個人很有感觸，寶寶七八個月之前吧，我總是很自作聰明地告訴他周圍這是什么那是什么。孩子都有一顆強烈的好奇心，越小的時候越會癡癡地觀察事物。比如之前寶寶看樹葉看很久，而我在旁邊嘰嘰喳喳說半天：“這是樹葉，樹葉是綠色，形狀是橢圓的�！边@種成人的行為就叫做“教”，或者是灌輸。七八個月的孩子能理解什么是樹葉，什么是綠色，什么是橢圓？對他來說他理解不到的都很抽象，更何況他根本或許就沒有觀察樹葉，也許在好奇風吹著樹葉搖擺的現(xiàn)象。當然，我們不是孩子，永遠沒法理解孩子的真正想法。

　　但是我們的多此一舉的語言至少打斷了他思考，他的注意力被轉(zhuǎn)移，感官認知建立的過程被切斷。

　　思考比答案重要。

　　我想孫老師在書中先談孩子是精神物的存在，是為了確立成人理解孩子天性的前提。有了這個前提， 才會理解為什么《愛與自由》的愛放在自由的前面。

　　愛是什么？愛是無條件的包容。不是給孩子管好吃喝拉撒就叫愛，愛是一種精神行為，成人進入孩子的精神世界，自然而然就理解了他的日常行為，才能真正做到無條件包容。

　　這又回到，要學方法，意識先行。

　　愛的基礎(chǔ)是給予孩子安全感，安全感則是無條件給予孩子的.精神需求。

　　之前我寫的公眾號文章關(guān)于寶寶夜醒的問題，說不管任何教育理念安全感絕對是第一步。

　　為什么安全感如此重要？

　　試問我們究竟要培養(yǎng)一個什么樣的孩子呢？

　　我經(jīng)常說我沒要求，可是一一列舉的時候，腦海里就自動跳出了一連串的詞語：獨立、堅強、有禮貌、愛動腦、愛動手、有主見、勇敢、有自己的愛好等等，這不都是要求嗎？

　　那如果只能有一個要求呢？

　　我想了想，什么能力都可以沒有，但必須有健全的人格，做一個正常的普通人。

　　健全的人格離不開父母的安全感。

　　無條件，是從孩子的利益出發(fā)而不是從成人的利益出發(fā)。西爾斯也提到滿足孩子的心理需求，會讓孩子獲得充分的安全感，這種持久的愛會讓孩子得出一個經(jīng)驗，不管孩子到哪里，愛是穩(wěn)定不變的，因此即使在陌生的環(huán)境中，這種孩子更容易產(chǎn)生安全感，適應(yīng)環(huán)境更快，這是他自己的經(jīng)驗而不是別人灌輸給他的，而缺乏安全感的孩子，一離開父母就拼命的哭。

　　《愛與自由》讀書筆記8

　　伴隨著孩子的出生，我也開始關(guān)注如何教育孩子，經(jīng)同事推薦我遇到了這本書《愛和自由》，與其他讀者的評論類似，這本書是震撼了我的內(nèi)心的----它講到了很多父母遇到的類似問題，并以“如何給孩子愛和自由”來詮釋，到底應(yīng)該怎樣教育孩子，經(jīng)常會讓我有一種恍然大悟“哦，原來是這樣”的感覺。慶幸的是我已經(jīng)遇到這本書，遺憾的是沒能早點。

　　這本書它并不去說教，而是通過各種案例來讓讀者自己感受到如何釋放孩子的天性、為孩子的心智發(fā)育創(chuàng)造良好的外部條件，在實踐中讓孩子認識這個世界，同時要給孩子“自由”。我們面對孩子的各種要求，往往會要求不許這樣做、不許那樣做，但這樣的結(jié)果很可能就是扼殺了孩子的創(chuàng)造力。

　　孩子拿到新的玩具汽車，好奇的在那里拆，通常有的'家長會說別這樣做，搞壞了沒法兒玩兒了；而《愛和自由》則強調(diào)這正是孩子認識事物的一個好機會，如果我們作為家長此時打斷孩子，那么正好破壞了孩子的動手能力。在成人的價值觀中，一件完好的事物被破壞那么就失去價值；但是在孩子的眼中，這就是他們探索世界的過程。

　　“你以為你愛孩子，你想象你可以愛孩子，你認為這就是愛孩子，和你真的愛孩子是有差別的。也許，你需要停下來看：你是不是基于你的想法，你的恐懼，你的焦慮，你的習性來愛的。這可能就意味著你更愛你的想法，更愛你的恐懼，更愛你的焦慮，更愛你的習性。我們一生能夠給與孩子的，只有一樣，那就是愛！”----孫瑞雪。

　　作者的這段話每讀一次，就有一些新的感受，給我的一個啟發(fā)就是：要對孩子有足夠的耐心。你不能認為她就兩三歲，她講的話你可以置之不理，反倒是你要耐下心來仔細的傾聽和理解，并給與回應(yīng)；你的敷衍也終將會體現(xiàn)在孩子對你的反應(yīng)上。

　　強烈推薦有小孩兒的父母讀一讀，你也能體會到“啊，原來是這樣”的感覺；也推薦還沒有小孩兒的父母也讀一讀，如何做好父母這也是一門必修課，而且不見得是那么容易就能做好的人生課堂。

　　《愛與自由》讀書筆記9

　　《愛和自由》這本書強調(diào)的主要是先要給孩子更多的愛，更多的自由，才會培養(yǎng)出更加獨立的孩子；蒙特梭利認為：兒童的感覺來源于內(nèi)部，也就是說，兒童不是一個空瓶子，不需要大人往瓶子里"灌"什么東西。

　　可能很多家長不認可這種觀點，他們認為孩子必須要"教"，孩子就是個空瓶子，就是一張白紙，你給他什么他就接受什么。這只是我們的傳統(tǒng)填壓式教育.兒童對所有東西的熱愛應(yīng)該是一種自然而然的過程，是一種熏陶，我們不強迫，但是我們不能不讓她接觸，孩子對周圍的一切不都是從她的觸覺、嗅覺、味覺、視覺、聽覺感知到的，在我們讀給兒童聽故事的時候，不是一種自然的過程嗎，不是聽覺的一種享受嗎?我們更多一定要關(guān)注的是孩子的每個敏感期，要學會尊重孩子。讓兒童在愛和自由中成長！兒童只有依靠愛和自由，才能獲得成長的全部能量，以便成為真正意義上的人。"

　　這讓我想起一個學者的一句話："以愛的情感激發(fā)兒童成長的積極性；以自由的空間確立兒童自我意識的主動性…"愛，是什么?無數(shù)人試圖回答這個問題，每個心靈對愛的認識都是不同的，所以答案也都是不同的，無法用語言說清，愛，是一種巨大的寬容和理解，有了愛，即使不懂教育，也能給孩子發(fā)展的基本權(quán)利，也能使孩子自由，讓孩子經(jīng)自由走向獨立。愛是生命的秘密。父母對于孩子的愛那更是世界上最無私最偉大的愛，這種愛更需要的'是一種正確的表達方式，讓埋藏在孩子內(nèi)心深處的種子長成一棵參天大樹。雖然我們的父母也愛我們，但是回想這一路的愛，自己還是覺得有缺憾，雖然我們也很愛很愛父母，但是我們不能說他們在我們的成長過程中給予我們自由的愛，寬容的愛和理解的愛！愛是恒久的忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒、不自夸，不張狂，不做害羞的事；不求自己的益處，不計算他人，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息。

　　自由，又是什么?人人都在追求自由，可是對"自由"的定義和"愛"一樣，是沒有確切答案的，自由的定義在不同的領(lǐng)域又是不同的，簡單地說在心理學上，自由是按照自己的意愿做事。就是人能夠按照自己的意愿決定自己的意愿，在這本書中的自由可以說是一種尊重吧，尊重生命原本的樣子，不給孩子太多的規(guī)則和束縛，不把自己的意愿強加給孩子。

　　書中有一段講的是孫老師的兒子(辛辛)。孫老師有個朋友來她家里玩，辛辛正抱著餅干在吃。朋友就想到要逗下他，于是找他要餅干吃，辛辛不給。朋友就假裝說："你不給，我搶了�。�"并做出搶的動作。辛辛一下子嚇哭了。這個時候，朋友就跟孫老師說："你兒子還是蒙氏的呢！這不行，這樣就哭了，我家孩子就不哭，知道你是在跟他玩的。"孫老師說："我的孩子在蒙氏沒有接觸過這個，所以他不能理解，而且蒙氏的理念也不提倡家長做這樣的事情來引導他，這對他沒有好處。成人給對孩子的每個動作，每個語言，孩子都在吸收，家長，老師，對孩子所做的事情和語言都應(yīng)該是正向的，因為孩子沒有辨別事情真假和好壞的能力.無論好壞他都會吸收。

　　我們老師在孩子成長中的每個敏感期都應(yīng)有關(guān)注和指導，我們要在兒童"自己發(fā)展"時給他們尊重，如果不做到尊重、孩子獨到的思維能力就喪失了。就當一個人在樹林里散步的時候，他能夠長久的沉思，他能夠浪漫的聯(lián)想，在這個時候如果遠處鐘聲傳來的話，那么他這種感覺會更好的加深，像詩一樣。蒙特梭利說，一個優(yōu)秀的蒙特梭利教師，她的杰出點就在于，當這個孩子正好在森林里散步的時候，老師就是那個鐘聲，能夠把這種美好的感覺加深。一名兒童如果在零至六歲形成了健全的品格，向善就成了他的自然內(nèi)驅(qū)力，他一生就是為了不斷完善自己。人類的創(chuàng)造力是非凡的，尤其是對一個孩子來說。如果他6歲以前能夠成長得非常好，他就越容易進入更高狀態(tài)的人類的思想、人類的情感和人類的一切科學理論，如果我們被某一種東西禁錮的話，我們只能被限制在一個狹小的范圍內(nèi)。童年尤其是0-6歲，同成人相比是人生的兩極。就像地球南極跟北極一樣。7歲不是6歲的延續(xù)。實際上在6歲以前他所奠定的一切是為他整個一生做基礎(chǔ)的，而不是為某種文化，或者某個學校，或者某種知識的轉(zhuǎn)化作準備的。在愛和自由中成長的孩子是睿智的自信的快樂的。

　　《愛與自由》讀書筆記10

　　愛，是包容。他要我們有海納百川的胸懷，包容孩子的一切錯誤與失敗，接納他們所有的創(chuàng)造與破壞。

　　愛，要不忘初心，學會等待。等待孩子在愛和自由，規(guī)則與平等的環(huán)境中自我成長、自我蛻變，完成生命的自我創(chuàng)造！

　　愛，是理解與尊重。正如孫瑞雪在他的《愛和自由》中所說：“我愛孩子們，始終小心翼翼地仰視他們�！彼�用“仰視”一詞將對孩子的'尊重與理解推向至高無上的境界。

　　愛，是相信。相信我們的孩子是世界上獨一無二的，是不可復(fù)制的，是有能力成長的，是比我們更強大的！

　　愛，是平等。我們沒有權(quán)利命令與干涉，即便是我們的孩子。從他生命誕生的那一天起他與我們就是平等的，他有獨立的人格與思想，而不是附屬于某個生命。要嘗試著蹲下來感受孩子的世界，不要讓孩子仰視我們，請相信我們的每一個或好或壞的舉動都會在孩子的心靈產(chǎn)生巨大的影響。

　　“愛是土壤，愛是陽光，愛是兒童成長的一切”，無論你知不知道什么是愛，它就那樣簡單而又復(fù)雜的存在。我沒有更多的財富留給我摯愛的尚尚，我這一生唯一能給予他的只有一樣，那就是愛！

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