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《巨嬰國(guó)》讀書(shū)筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了�？墒亲x書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的《巨嬰國(guó)》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《巨嬰國(guó)》讀書(shū)筆記1
好多年前就開(kāi)始看武老師的書(shū)，《為何家會(huì)傷人》基本一兩年就重讀一次，每次都有新的感悟，伴隨著我人生的路，照耀我每個(gè)黑暗，真的很感謝你！
小時(shí)候有一次病了，不是大病是身體不舒服，那種感受到現(xiàn)在也能記得，不被愛(ài)感，被拋棄感很強(qiáng)，我想找我愛(ài)的人或者愛(ài)我的'人表達(dá)我的軟弱，希望從中得到溫暖，可惜我一個(gè)也找不到。但我沒(méi)有絕望，我在想如果他們能感受我的需要會(huì)對(duì)我說(shuō)什么呢？我想起的都是他們?cè)?jīng)和我說(shuō)過(guò)的鼓勵(lì)的說(shuō)話，我開(kāi)始從內(nèi)心覺(jué)得世界很美好，有很多人關(guān)心我。然后我就慢慢地感覺(jué)好起來(lái)了。這個(gè)思想的經(jīng)歷只有短短的一小時(shí)，但于我像是度日如年般難以出走，思緒萬(wàn)千。
思緒像是電影《盜夢(mèng)空間》那樣，外面風(fēng)和日麗，但人心卻起伏跌宕，像已過(guò)了幾個(gè)世紀(jì)般滄桑，能夠從危機(jī)中救出自己免于迷失的就是那個(gè)圖騰，慶幸我一直都能找到。圖騰代表的應(yīng)該是真我，那個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻因世界而變卻又屹立的自己，所以從來(lái)能讓自己快樂(lè)的是自己，讓自己悲傷的亦是自己。
從十多歲開(kāi)始我就不斷對(duì)人生拷問(wèn)，從我是誰(shuí)開(kāi)始一直問(wèn)下去，哲學(xué)、心理學(xué)、精神分析、歷史……所有都是為了找到一個(gè)與武老師一樣的答案。
我喜歡走別人不走的路，去看不一樣的風(fēng)景，感受不一樣的心靈洗禮，我很幸運(yùn)我能自由地馳騁，有很多愛(ài)我的人。而腳下路中的每一粒沙石，空氣中的味道，風(fēng)吹過(guò)的氣息都將是我永久的精神烙印。
期待未來(lái)的每一天！
《巨嬰國(guó)》讀書(shū)筆記2
內(nèi)容：鬼的核心特質(zhì)，是怨氣和抱負(fù)。妖的特質(zhì)是為所欲為，女妖的特質(zhì)則是為愛(ài)恨情仇可不惜一切，捅破天都不怕。
感想：難怪電視里的女妖多是青春可愛(ài)，懵懂無(wú)知。罵別人是妖女，也不完全是壞話嘛，哈哈哈！
內(nèi)容：須知參差多態(tài)，乃幸福本源。
感想：雜醬面確實(shí)挺好吃的，但是我今天就是想吃火鍋。
內(nèi)容：那些容不得一點(diǎn)不同意見(jiàn)的人，想和別人建立關(guān)系時(shí)，又會(huì)滅掉自己的意見(jiàn)。滅掉對(duì)方的`不同意見(jiàn)，和滅掉自己的意見(jiàn)，都是一個(gè)目的：追求絕對(duì)共生，我和你，完全一致，我們之間沒(méi)有雜音，如此一來(lái)，我們就宛如一個(gè)人。
感想：曾經(jīng)的我就是這樣一個(gè)人，點(diǎn)菜的時(shí)候都不敢點(diǎn)自己喜歡吃的，我喜歡吃干鍋肥腸，因?yàn)榕聞e人嫌棄，從來(lái)不敢點(diǎn)，但是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，如果有人點(diǎn)了這盤(pán)菜，很快就會(huì)被一搶而空，所以，我一直都很仰慕敢點(diǎn)這道菜的人。也遇到過(guò)，你說(shuō)什么都唯唯應(yīng)承的人，但是長(zhǎng)久相處才發(fā)現(xiàn)，一朝翻身，他會(huì)極其自私霸道。對(duì)鏡自照，覺(jué)得自己的內(nèi)心也很猙獰。
《巨嬰國(guó)》讀書(shū)筆記3
很早就讀了這本書(shū)，一只懶得寫(xiě)讀后感，后來(lái)這本書(shū)被禁售了，我也淡忘了，近期居然又有人大肆宣揚(yáng)，甚至讓大家寫(xiě)讀后感，那我就寫(xiě)寫(xiě)吧，反正閑著也是閑著。
非虛構(gòu)類書(shū)籍一般傳遞二層含義，第一是概念，第二是方法論。所以讀這樣的書(shū)也有兩層境界，第一層是理解，理解作者的闡述，明白作者的意圖;第二層是運(yùn)用，運(yùn)用作者的方法和所介紹的工具。
在《巨嬰國(guó)》這本書(shū)中，作者秉承的是弗洛伊德的精神分析法，總體而言就是闡述現(xiàn)代人的一些行為和精神現(xiàn)象，并總結(jié)一系列人類共通的行為和心理特征，然后從這些特征中找到過(guò)去可能的創(chuàng)傷或者習(xí)慣，從而對(duì)目前人們的這些行為和精神現(xiàn)象做出解釋。這樣闡述的優(yōu)點(diǎn)在于給出了一個(gè)合理的解釋，而解釋能夠讓人釋?xiě)�，讓人們認(rèn)識(shí)到自己現(xiàn)有的行為和精神現(xiàn)象是由于過(guò)去的某些經(jīng)歷或經(jīng)歷中的其他人所造成的，從而能夠?qū)⒇?zé)任推給過(guò)去以及過(guò)去的某些人，讓自己得以放松。缺點(diǎn)在于，這樣的思考并沒(méi)有卵用，無(wú)論是將別人或者自己定義為巨嬰，或者將責(zé)任推給過(guò)去或過(guò)去的某個(gè)人，對(duì)于眼前的事情都于事無(wú)補(bǔ)。
作者還利用佛洛依德的心理學(xué)假設(shè)，將嬰兒不同時(shí)期的表現(xiàn)，映射到成年以后的上述這些行為中，具體內(nèi)容可以去看書(shū)。。。。
從這本書(shū)中我們很容易理解作者所闡述的現(xiàn)象，以及他所傳遞的弗洛依德精神分析法中的若干概念。但作者并沒(méi)有提出任何具體的解決方案以及工具或方法論，所以這本書(shū)從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)是一種恐嚇，作者提出這些現(xiàn)象和概念只能是嚇唬住了讀者，讓讀者感到自己有罪和無(wú)助，同時(shí)責(zé)備父母、家庭，憎恨社會(huì)乃至國(guó)家。
另外，稍微理智地思考一下，就會(huì)明白這些現(xiàn)象并不局限于中國(guó)，也并非是普遍現(xiàn)象，而且所有這些現(xiàn)象在個(gè)體身上也都不是固定不變的，而是隨著環(huán)境、知識(shí)、閱歷和年齡的變化，以及全球文化融合的時(shí)代大背景，發(fā)生著根本性的變化。
作者的`視角顯然已經(jīng)落后，其觀點(diǎn)也陷入在佛洛依德精神分析假設(shè)的教條之中。弗洛伊德在心理學(xué)上的貢獻(xiàn)在于提出了潛意識(shí)假說(shuō)，讓人們理解到自己的行為和思維習(xí)慣并不完全受顯意識(shí)的控制，然而他過(guò)分地貶低了意識(shí)和理性的作用，片面夸大了本能、欲望和幼年性沖動(dòng)對(duì)人類行為的影響。而且最大的問(wèn)題是佛洛依德的精神分析法更關(guān)心過(guò)去，而不是將來(lái)。他的理論習(xí)慣從過(guò)去中找原因，而且大多是牽強(qiáng)附會(huì)的原因，這對(duì)未來(lái)根本沒(méi)有絲毫積極的作用。
”看了這本書(shū)，我要告訴你一個(gè)秘密：你是巨嬰，所以你要改正�！�，這大概就是絕大部分無(wú)知的讀者的讀后感。在此我只能莞爾一笑，承認(rèn)我確實(shí)與大家一樣有“卓越強(qiáng)迫癥”以及“全能自戀”，但不同的是我認(rèn)為這沒(méi)什么，“敢為人先，追求卓越"，這是武漢精神，誰(shuí)敢說(shuō)這有問(wèn)題嗎?
讀《巨嬰國(guó)》這本書(shū)之前，最好能夠了解西方心理學(xué)的三大流派，即行為主義、精神分析法和人本主義，同時(shí)還要知道與弗洛伊德同時(shí)代的其他幾位心理學(xué)家，比如榮格和阿德勒，他們與弗洛伊德的觀點(diǎn)大相徑庭。
沒(méi)文化不可怕，可怕的是讀了一本書(shū)就以為自己有文化，那是要害死人的。
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