《活著》讀書筆記
認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢？何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？那么你真的會寫讀書筆記嗎？以下是小編收集整理的《活著》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《活著》讀書筆記1
半天時間一口氣看完了余華的《活著》，心情壓抑萬分，胸口沉悶，張大了嘴卻還是覺得出氣困難，久久不能恢復如常。文中有三處感觸頗深。第一處，當看到有慶被抽血抽死的時候，心中憤恨難平，不敢相信這世間竟有那等為巴結領導而草菅人命、藐視生命的無良醫(yī)生？生命同價，本無貴賤之分，但往往在有些人眼里，縣長夫人的生命卻重于一個普通人家少年的生命，此刻天使成了魔鬼，救死扶傷的醫(yī)院成了人間地獄，活著就是忍受！第二處，萬喜被吊起的兩塊水泥板活活夾死，萬喜只悶吼了一聲“苦根”，那一聲吼，震驚了很多人，萬喜是有多少不舍，多少憤恨，多少痛苦……仿佛夾住的不是萬喜，是自己，看不到外面的世界，聽不到外面的聲音，即使大張著嘴，也喘不出氣來。第三處，苦根吃豆子被撐死，生命真的太過脆弱，沒有經歷過饑餓的'人不會懂，沒有經歷過苦難的人也不會懂，富貴抱著苦根的尸體，欲哭無淚，怪那一地棉花，怪那沒有下的傾盆大雨，最后也只能怪自己，他太愧疚了，最后的一個親人走了，走的悄無聲息。富貴的親人一個個相繼離開，只剩下了孤獨的富貴和老黃牛相依為伴，老黃牛也叫富貴，富貴即是黃牛，黃牛即是富貴，黃牛至死都在犁那片田地，富貴至死也在犁他那苦難的生活。記得叔本華說過，奮斗無法消除苦難本身。其實，活著，就是忍受的過程。
《活著》讀書筆記2
《活著活著就老了》是馮唐的一本隨筆集�？戳诉@題目真有意思，是的，隨著歲月的流失，漸漸的我們每個人都會衰老。馮堂是一個特別的人，因為他不需要以字謀生，所以字里行間就多了幾分囂張。翻看他的文章，不難看出他的才思敏捷和霸氣側漏，挺有意思。
這本書集合了他近十年的文章，分為四個部分：那些書，那些人，那些事兒，那些地兒。開篇就說這本小說整體水平低下，吸引好奇的你讀下去。講到好小說的標準，他說結構好的文章遠比辭藻華麗的文章好的多，但是如果一本書能讓你感動，那么文字、結構、才情神馬的就都不重要了。我仔細回想了一下，貌似中文小說里面我最喜歡的作家應該是張愛玲，國外的作家是村上春樹，其余的只能談得上某本書，談不是某個人了。不過，我個人好像閱讀中文小說偏多，是不是意味著我“整體水平低下”呢？呵呵，我想閱讀是一件很私人的.事情，仁者見仁，智者見智，自有不同的妙處，不過我也確實需要補充一些外國優(yōu)秀小說，因為我最近也發(fā)現(xiàn)，國外經典小說的結構都還是很不錯的。
書里有一段是說馮唐他想趁年輕看完《二十四史》，這是我這大半年來聽到的關于傳統(tǒng)文化最清新的一句話——這才是文化積淀！黨員看講座，看來看去都是《弟子規(guī)》，敢情古人幾千年就孕育出這么個東西，書店上架還得放成功學的柜子上。學問不是這么做的，背一句“首孝悌，次謹信”就能做到的話還要警察做什么。急功近利必然適得其反，得慢慢地煲，不是說要煲出個“出口成章”，而是要煲出“學以致用”。
我之前看《戰(zhàn)國策》，感覺就像在看兩塊五一本的《故事會》，到后來有時遇到個什么事，會忽然想到哪本哪本古書里有寫過這么一段，該怎么做、有什么后果都寫得明明白白。人生苦短，能遇到的事也就那么多，古人都總結好碼成字了，這是單說史，要是再看些散文、詩詞，什么人啊、情啊、景啊也就沒跑了。周國平在《經典的理由》里面說：“我反正不能一輩子生活在與人生無關的某個專業(yè)小角落里，懷著囊括人類全部知識的可笑的貪欲，我選擇了哲學這門凌駕于一切面對一本隨筆集是很難寫出框架式讀后感的，況且也沒有這個必要，畢竟是一些感性的文字，寫在這里好像僅僅只是為了紀念：看了這題目，我就情不自禁想讀完了此書。
最后要說的是，這本書值得再細讀一邊，為了體會那些有趣的句子、體會到精彩的人生。
《活著》讀書筆記3
人是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物所活著。——題記
“黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。廣闊的土地袒露著結實的胸膛，召喚著黑夜的來臨�！焙仙蠒X海中仍是書中結尾的畫面，老人和牛漸漸遠去，老人粗啞卻令人感動的嗓音在遠處傳來，如晚風般飄揚，向每個人，講述著那苦難又真實的故事，傳誦著生命的重量與活著的意義。
故事的主人公富貴在年輕時揮霍光了家產，當他決定和家人重頭開始努力時，又被抓去打仗。他在軍營目睹著生命的脆弱與易逝，經歷著土地改革，人民公社，文革等動蕩的歷史，又親手無奈的埋葬一個個離他而去的親人，直到最后只剩下他和一只同樣蒼老的牛繼續(xù)在歲月未知的洪流中前行，去揭示活著的意義。
剛拿到這本書時，便不由得為“活著”這個詞語的沉重與力量所唏噓，甚至以為這是一本被深奧難懂的語言所充斥的哲理書。但真正讀進去，才發(fā)現(xiàn)恰恰相反。作者的筆觸樸素粗糲，以一種令人難以置信的平緩語調，沒有議論，沒有抒情，僅僅是貌似冷漠的人物描寫，就簡單的織就了一個簡單的故事。這個故事里，有動蕩的歷史，有無奈的生離，心酸的死別，更有單純的快樂，與平淡的幸福。在這樣一個坎坷而真實的命運面前，其實根本無需煽情，字里行間便自有感動的力量。也許是將小鳳霞送人時留下的兩行淚水，也許是有慶為了剩鞋在雪地上光著的雙腳，也許是矮矮的墳墓旁被月光照亮的蓬蒿，無不刺痛內心深處最柔弱的地方，讓人也隨著富貴的起起落落而或喜或悲。又或許，正是這樣沒有抒情的單純描寫，才使讀者自己去窺探那些生活與我們如此不同的小人物的心靈，去主動問問自己：“何為活著？”
活著，可以是以云卷云舒的慢節(jié)奏做著自己喜歡的事，也可以是以充實忙碌的步伐向自己的目標邁進，但它絕不碌碌無為，蕓蕓眾生；活著，也許是一夜醒來便可以看見陽光飛濺的滿足，也許是勞累一天嘴邊可口的飯菜，它可以不驚天動地，但它足夠美好幸福；活著，也許是昂揚前行去實現(xiàn)遠方的夢，也許歷盡風雨起落但未來依舊迷茫，它可以無奈，不滿，悲傷，但它絕對有一個在等你滿身風塵前來認取的夢想。活著，可以不偉大，但一定要有意義。渾渾噩噩不是活著，行尸走肉更不是活著，也許我們每個人都有自己所追求的喜歡的生活，余華也說過：“生活是屬于每個人的感受，不屬于任何別人的看法�！鄙钫枰覀�?yōu)樽约憾�，去享受內心的悲喜，感受那屬于每個人自己的歡樂與痛苦，活出自己的的意義。
《活著》是一次殘忍的閱讀，每個沉重的.悲劇都是痛苦的。我們活著在幸�？鞓返耐瑫r，也要學會忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的坎坷，也許正是這些大大小小的困難與逆境，才讓我們的生命在磨礪中變得更有意義。在《活著》這本書中，有著時間的漫長與短暫，生命的動蕩與寧靜。在短暫的一生中，我們也曾在黑暗的角落用淚水浸濕一個人的夜晚，我們也曾被一抔黃土與那布滿皺紋但卻溫暖的手掌隔絕，我們也曾在困難的荊棘叢中畏懼退縮，但是，我們是否也能堅持下去，像富貴一樣，有著無法被剝奪的活著的意志與戰(zhàn)勝困難的勇氣？
合上書，手心早已沉甸甸的，那是活著的意志，是生命的重量。其實，“活著”并不是只有哲學家才能去解釋的詞匯，我們每個人都是自己故事的主人公，而我們的故事，不都是對“活著”的詮釋？看，時間正翻著書頁，請我們著筆。讓我們將故事續(xù)寫出屬于自己的意義吧！
《活著》讀書筆記4
大學時代，有幸拜讀了原著余華先生的《活著》，感觸頗多，大師質樸的語言不僅陳述了一個故事，更帶給了我們一個問題，這個問題，可以呀比生命的終點也沒有答案。
“活著”是忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。福貴，這個曾經風光一時的富家少爺因為年輕時無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\的陰影一直追隨著他的腳步。從家道中落到女兒燒成啞巴最終難產去世，再到兒子得罪意外死亡，妻子家珍的不治之癥……福貴無疑遭受了世界上最難熬的打擊，命運殘暴地奪走了每一個和他有緣的人。大概那種白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦只有他本身真真切切的經歷了才體會的到的吧，所以他更想活下來，也順利地活了下來，只是這種活著不夾雜著任何希望。
看完這本書，帶著些許的悲慘和痛苦，我不禁想起了我們現(xiàn)實生活中的有些人，他們遇到一點生活的挫折就喊著：“活不下去了！”這下想來，這種心理是有多么的可笑。我們并沒有經歷過像福貴那般難以承受的困苦，不是嗎？所有擁有的一切都是那么幸福，又怎么能輕言生死呢？生命是有尊嚴的，我們應當尊重生命，即便面對再多的苦難，也應該努力地繼續(xù)活著。這就是《活著》這本書真正讓我感動的地方。
《活著》寫出了人對苦難的承受能力，寫出了苦難者對世界的幸災樂禍，它讓我真正知道，可能也只是現(xiàn)在的我的一些粗淺理解吧——活著本身就艱難，而延續(xù)生命則是更深層的難�？稍蹅內祟惒痪褪沁@樣么，從呱呱墜地，一生在路上，最終所追求的是在痛苦中誕生的幸福，而這痛苦中誕生的幸福，絕望中所孕育出來的希望，便是最終凝練出的.兩個字：活著！
人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。這是書中讓我印象很深的話。是這樣，活著，這兩個字過于簡短卻給予了人生最不平凡的總結，賦予了世界最有力量的希望。我們每一個人都應該學習這種活著精神，并將其發(fā)揚光大，從而感染每一個人。就像余華所說的：“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和挫折、無聊和平庸。”
所以，人生就是在苦難中靜靜綻放。忍受這些苦難，也就能更好的活著！
《活著》讀書筆記5
我覺得我必須得說點什么，又覺得我說不出什么來。
往常也看過一些我認為同類型的作品，沒有一個像此篇一樣讓我感覺不能呼吸，幾近崩潰到看不下去。每一個死亡，就像切實地發(fā)生在我的身邊，不，是我的感情，我的心上。我感覺壓抑，我的心都好像在被一個瀕死的苦命人死死地拽著。
鳳霞，多好的姑娘，沒有比她更善良更苦命的孩子了。我為她難過，為她生病，為她被賣，為她終于等到了二喜卻死在生孩子的時候。她太苦了，我不得不說點為她慶幸的'事情安慰自己，她遇上了福貴和家珍這樣有心的爹娘，遇上了二喜這樣愛他的丈夫�？晌疫�是為她難過。
有慶，那個在雪地里光著腳丫去上學的孩子，最后被抽血抽死了，他們在作者渺小輕飄的語言中，從活著變成死了。
“有慶不會在這條路上跑來了�！�
家珍，二喜，苦根。我不想再回憶起他們的痛苦，只覺得應該有人記住他們的名字。
起始我很是埋怨福貴，把很多的不幸追溯到他身上�？砷_始的我有多怨他，現(xiàn)在就有多同情他，甚至于可憐心疼。
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著�！�
我的語言沒能將我此時此刻的心情表達出萬分之一，我很羞愧。
《活著》讀書筆記6
好句：
1、老子就是啃你家祖墳里的爛骨頭，也不會向你要飯。
2、他們對自己的經歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切。
3、我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
4、女人啊，性子上來了什么事都干，什么話都說。
5、到了傍晚，我們兩個人就坐在門檻上，看著太陽落下去，田野上紅紅一片閃著，聽著村里人吆喝的聲音，家里養(yǎng)著的兩只母雞在我們面前走來走去，苦根和我親熱，兩個人坐在一起，總有說不完的話......
6、內心讓他真實地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。
7、作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。
8、你的命是爹娘給的，你不要命了也得先去問問他們。
9、四周的人離開的田野，呈現(xiàn)了舒展的姿態(tài)，看上去那么的廣闊，天邊無際，在夕陽之中如同水一樣泛出片片光芒。
10、做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。
11、坐在我對面的這位老人，用這樣的語氣談論著十多年前死去的妻子，使我內心涌上一股難言的溫情，仿佛是一片青草在風中搖曳，我看到寧靜在遙遠處波動。
12、人老了也是人，是人就得干凈些。
13、隨著時間的推移，我內心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
14、我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人們召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來臨。
15、兩個福貴的腳上都沾滿了泥，走去時都微微晃動著身體。
16、這鋼鐵能造三顆炮彈，全部打到臺灣去，一顆打在蔣介石床上，一顆打在蔣介石吃飯的桌上，一顆打在蔣介石家的羊棚里。
17、我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實緊緊控制，我明確感受著自我的分裂。
18、你千萬別糊涂，死人都還想活過來，你一個大活人可不能去死。
19、我的鳳霞也可憐，一年前她發(fā)了一次高燒后就再不會說話了。家珍哭著告訴我這些時，鳳霞就坐在我對面，她知道我們是在說她，就輕輕地對著我笑�？吹剿�，我心里就跟針扎一樣。
20、活著什么也不為，就是為了活著本身而活著。
21、死亡不是失去了生命，只是走出了時間。
22、這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界。
23、這孩子也不做錯事，讓我發(fā)脾氣都找不到地方。
24、他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次的重度此生了。
25、我邊走邊想，怎么想都是死路一條了，還是回家去吧。被我爹揍死，總比在外面像野狗一樣吊死強。
26、我太想家了，一想到今生今世還能和我娘和家珍和我一雙兒女團聚，我又是哭又是笑，瘋瘋癲癲地往南跑。
27、后來我就想開了，覺得也用不著自己嚇唬自己，這都是命。常言道，大難不死必有后福。我想我的后半截該會越來越好了。
28、那時候天冷了，我拉著苦根在街上走，冷風呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想從前熱熱鬧鬧的一家人，到現(xiàn)在只剩下一老一小，我心里苦得連嘆息都沒有了。
29、只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
30、我看到老人的脊背和牛背一樣黝黑，兩個進入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動，猶如水面上蕩起的波浪。
31、一位真正的作家永遠只為內心寫作，只有內心才會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出。
32、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。那么多年下來，我身上那兒弄破了，都往上貼一塊濕泥巴。我娘說得對，不能小看那些爛泥巴，那可是治百病的。
33、幸福的時刻就是用心品嘗面前的好茶，讓此刻愉快的感覺更醇厚，而面前與我談心叔舊的你們更是我幸福之源。
34、那時候最多的就是子彈了，往哪里躺都硌得身體疼。
35、那件綢衣我往身上一穿就趕緊脫了下來，那個難受啊，滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。
36、到了夏天，屋里蚊子多，又沒有蚊帳，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，讓鳳霞在外面坐著乘涼，等把屋里的蚊子喂飽，不再咬人了，才讓鳳霞進去睡。
37、女人都是一個心眼，她認準的事誰也不能讓她變。
38、雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊大了又變成牛。
39、人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
40、活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。
41、人只要活得高興，窮也不怕。
42、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。
43、從前，我們徐家的老祖宗不過是養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛。我們徐家就是這樣發(fā)起來的。
44、老子大小也打過幾十次仗了，每次我都對自己說：老子死也要活著。子彈從我身上什么地方都擦過，就是沒傷著我。春生，只要想著自己不死，就死不了。
45、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。
46、人啊，活著時受了再多的苦，到了快死的時候也會想個法子來寬慰自己。
47、人要是累得整天沒力氣，就不會去亂想了。
48、生的終止不過一場死亡，死的意義不過在于重生或永眠。死亡不是失去生命，而是走出時間。
49、寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的事物所活著。
50、一個人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。
51、人都是一樣的，手伸進別人口袋里掏錢時那個眉開眼笑，輪到自己給錢了一個個都跟哭喪一樣。
52、俗話說是笨鳥先飛，我還得笨鳥多飛。
53、我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。
54、檢驗一個人的標準，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
55、沒有什么比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們就可以改變一切。
56、人類無法忍受太多的真實。
57、少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
58、以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。
59、家珍是你的女人，不是別人的，誰也搶不走。
60、做人還是平常點好，爭這個爭那個，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越沒出息，可壽命長，我認識的人一個挨著一個死去，我還活著。
61、福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過去，喜歡講述自己，似乎這樣一來，他就可以一次一次地重度此生了。
62、我娘常說地里的泥是最養(yǎng)人的，不光是長莊稼，還能治病。
63、人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
64、最初我們來到這個世界，是因為不得不來；最終我們離開這個世界，是因為不得不走。
65、抬擔架的都貓著腰，跑到我們近前找一塊空地，喊一、二、三，喊到三時將擔架一翻，倒垃圾似的將傷號扔到地上就不管了。
66、我知道他不會和我拼命了，可他說的話就像是一把鈍刀子在割我的脖子，腦袋掉不下來，倒是疼得死去活來。
67、我知道黃昏正在轉瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結實的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著他們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。
68、每天蒙蒙亮時，家珍就把有慶叫醒，這孩子把鐮刀扔在籃子里，一只手提著，一只手搓著眼睛跌跌撞撞走出屋門去割草，那樣子怪可憐的，孩子在這個年紀是最睡不醒的，可有什么辦法呢？沒有有慶去割草，兩頭羊就得餓死。
69、可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在是難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。
活著讀書筆記（1）：
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權說他幸�！保鲎杂嗳A的短篇小說《活著》的自序。我很喜愛這本書，正因每當讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，因此便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么？”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧！
活著，是為了什么而活？還是單純的為了活著而活著？活著，是大自然賦予我們最基本的潛質，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔負起生命賦予我們的職責，在經過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正正因得來不易，因此才更加渴望和珍惜。派對名字
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福？什么是貴？也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個杯具就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所期望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：這天你所擁有的如果不發(fā)奮抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當下。
福貴的一生可謂當時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女生—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復述他的一生吧！成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質之柱；家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了；外出買藥，不幸被抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧；回到家以為全家四口人能夠安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻正因救人獻血過多而死，生活再次陷入悲痛；女兒鳳霞人機靈漂亮，但正因小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當半個兒子的女婿—二喜；在以后的這段時刻里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了；不久之后他生命中最珍愛的人，最后承受不了打擊離他而去；但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜正因一次建筑事故被水泥板砸死了；原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經歷了如此多的生死離別，卻依然堅強得活著。正因他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福；正因他知道，上天讓他活著是去發(fā)奮追求幸
福的，盡管幸福離他很遠，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放下，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠也追不上它，但它卻在不經意間落在你的肩上。服務標語
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，因此遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我堅信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地應對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內心對生命流轉的一種感受和領悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然能夠光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就能夠很簡單，幸福的內心才是成就我們幸福人生的主體。
用心追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。此刻的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一向在忙，一向在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當中，我們深感疲憊，卻一向不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。因此當你不停向前奔跑的時候，適當慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛；同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧！
活著讀書筆記（2）：
人越懼怕死亡，人就活的越怯懦。而堅強樂觀是對死亡的超越。人正因孤獨而痛苦，又因痛苦而孤獨，在冥冥中兩者相輔相成，互為補充，互為因果�？戳擞嗳A的《活著》，才開始覺得自己從未真正的活著。
《活著》講述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的起落盛衰，讀它，我們會頓悟活著的更深層次的好處。
人要靠記憶來慰藉，要靠傾訴來釋然，要靠平靜來概括，要靠回首來徹悟。
悲愴的殘陽微弱的呼吸著，無意感染了那一個午后的黃昏，帶著些許的惆悵，帶著些許的悔悟，帶著些許的淡然，福貴講述了自己的一生。
枯草衰楊，曾為歌舞場�！耙郧啊毕褚徊拷浀浔豢s成了記憶。年少的福貴是富少，有著劉村人所不能及的生活，享受著他人所不能享的尊寵。人往往在滿足和擁有中墮落，福貴也變得焦躁不安了，煙花柳巷像無形的磁場，福貴一步步陷進其中，當他讓青樓女子背著穿梭在大街上之時，他不顧一切，包括他妻子的父親。他也許從未想到此刻的逍遙只是曇花一現(xiàn)，也許他從未感覺到煙花易冷時的凄涼。他不顧嬌妻，他忘懷于紙醉金迷的世界。人總是忘乎因此，放浪形骸，當一切浮華都成為過去時，繁華也就悄無聲息了，福貴不知道自己正在給自己挖陷阱，這一陷，福貴再也沒有出來過。
煙花柳巷太柔情，而金牌賭場才是富少揮手灑金的地方。福貴比鐘愛他的妻子還要鐘愛于賭場，天下人熙熙攘攘皆為利，而金錢就是利的實體。賭場上的輸贏就像夢一般若真若幻，福貴不知道他正在輸掉自己的人生。嘆息之余，我感嘆人生換位的易，福貴不再是富少了，他的前半生充滿了奇幻。當他把家財輸地一無所有之時，父親并沒有大打出手，相反他的父親很平靜。其實，人表面的平靜是虛偽的，人內心的驚濤駭浪才是真實，福貴父親的死恰恰給了我們這樣的啟示。
人一旦被上帝關注，那么他得到的不是垂青，就是遺棄。那一抹悲傷的氣氛還未退卻，又增加了一份妻離之痛，家珍之父羅鼓聲張的接走了女兒，帶著福貴未出生的孩子。福貴木訥了，啞然了，沒有說一句話。男生一旦犯錯就難以讓人原諒，男生一旦傾家蕩產就少了擁有時的霸氣，福貴看著妻子走了，默默耕種著租來的五畝地，他要養(yǎng)活一家人。人往往在容易活的時候不安分地活，而在難以活下去的時候又要竭力地活下去，福貴學會了耕地，看著年邁的老母蹣跚在旁福貴心中也許很痛；看著伶俐的女兒鳳霞，福貴也許在狠狠地咒罵自己。我一向認為：親情是人內心中無形的線，看著親人為自己所累時，人的自責會到達前所未有的高度，福貴也如此。福貴的人生軌跡從圓滑優(yōu)美的弧線變的曲曲折折、顛簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此時的福貴叫“富貴”，帶有點諷刺性的悲涼，但此時的福貴很真實，很認真的在活著。
人一旦真實得活著，那不真實也變的真實了。
當福貴的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他簡直不敢堅信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛罵的妻子竟好端端的站在門前，帶著那份執(zhí)著的微笑，福貴最后明白了自己有多么的淺薄。女生是水做的，有著太多的柔情和牽絆，而女生又是堅強執(zhí)著的，有著太多的深情。在人擁有時，人就會很容易忽略她的存在，在他失去時，他才想起她的好，但此時的福貴再也不會不顧妻子了，他開始變的疼愛自己的妻子了。他們的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患難夫妻，為了一家人活著，他們真實的在勞作。
而人生總是悲喜雜劇，沒有純粹的喜，也沒有純粹的悲。
他們的母親因勞累過度臥病在床，請醫(yī)治療是務必。福貴進城了，沒請到醫(yī)生卻被拉去當壯丁，這就是人生必然中的偶然，福貴欲逃不能，看著離家越來越遠，福貴越來越感傷，這也許是上帝故意搞的一處鬧劇，活生生的讓一個人經歷些許的生離死別，爾后徹悟人生。
在戰(zhàn)火紛飛時，福貴更想活。之后遇到解放軍，他幸免回家，看著那依舊的茅草屋，福貴也許感到從未有過的親切；看著眼前的一雙兒女，福貴也許才真正體會到活著有多么的重要。眼淚是思念的載體，是歡欣的背面，是情意綿綿的.流淌，夫妻兩人劫后余生相逢是讓人感動的人生場景。福貴在死亡中的掙扎是有價值的，是對生的期盼，是超越了孤獨和痛苦的勇敢。
但命運似乎并不贊賞他的堅強和勇敢，無情的奪取了有慶年輕的生命，福貴心中那升起的期望之火又被澆滅了，看著靜靜躺在病床上的兒子，福貴的堅強被失子之痛沖磨的所剩無幾了，他也許自責自己給兒子起的“有慶”這樣帶著嘲弄的名字吧，但福貴還在活著，正因還有家人。隨后女兒、妻子、女婿、小外孫相繼離去，留下了他孤獨一人，懷揣著思念，忍受著寂寞，經歷著孤獨。但這些并未將他打倒，正因他還有老牛，在凄清的歲月中，他和老牛有著十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是這樣，在沒有任何人可傾訴、可明白的狀況下，他往往將感情轉移到他物，人是情感動物，再怎樣受打擊，也磨滅不了他真實的性情。福貴經歷了太多的不幸、悲傷和痛苦，我想，他已經超脫了那樣苦楚的生活，他在真正的活，不帶半點掩飾痛苦的虛假。
經歷的越多，徹悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其實是另一種的生，那么人就活的真實、寧靜、淡然，就像福貴在靜靜的午后向別人講述自己的一生。其實，福貴一生的悲摧不是他一個人的，而是一個不成熟時代的，20世紀50-60年代的中國，有著太多的躁動與不安，個人的命運在時代的潮流中顯得搖搖擺擺，難以把握。那是一個不成熟、不理性、不民主的時代，而人總是被動的理解那個時代，人權也許遭到了上天都難以容忍的程度，福貴就是那個時代的不幸兒。個人雖然超越了生死。但卻難以超越時代，而福貴卻在那個悲摧的時代里好好地活著，帶著份別人看不懂的釋然。
《活著》用最樸實無華、最平鋪直述的語言向我們展示了人生的真諦。書中，生命在不斷的接踵而至的死亡中變得異常詭異，死亡之中冥冥不可臆測的成分也就越來越大，越能體會生命的可貴和活著的不易。那層出不窮、一波之后一波的苦難象風一樣襲向人的生命旅程之時，才讓人更加深刻的體會到堅韌不屈這種難能可貴的品質。生命雖是脆弱而無常的，但在書中，卻讓生命的堅強得到了最充分的體現(xiàn)。命運，能夠感激，也能夠仇恨，但是它不可違抗。帶著與生俱來的印記。生活的好處與幸福的標準，永遠沒有答案�！痘钪废蛭覀冋咽玖似届o從容生活的可能，絕望的不存在。
“人為什么而活著？”這是一個永恒的話題，更是一個眾說紛紜而沒有結論的話題，余華這樣說：活著是生命本身的要求，也是活著的人的最基本的目的，而不是為活著之外的任何事物而活著�！被钪褪沁@樣一種自然而然的過程。
我想起了身殘志堅的作家史鐵生，年輕時因一次意外，雙腿殘疾，之后又頻發(fā)重病，生活坎坷，然而他在《我與地壇》中曾說：一個人，出生了，這就不再是一個能夠辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，因此死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。它還說：活著是自己的一種選取，既然選取了活著，為什么還要痛苦的活著！
活著是艱難的，生存是充滿苦難的，正是這些許許多多偉大的、平凡的人物，使我們透過淚水觀察到了微笑，透過苦難體會到了生存。
福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活著，為了什么，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不！正是這種痛楚才使活著的感覺更加強烈。期望破碎后的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就注定要伴隨悲傷，但正是悲傷使我們更清醒地活著。正如余華自己說的：“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著�！敝灰钪陀衅谕�，是他帶給我們最重要的信息，堅持活著，再苦再難也要活著，正因只要活著就有期望。
《活著》像一支古老的歌謠，在向我們講述著一個生命中脆弱與頑強、歡喜與哀傷的真相，讓我們懂得卑微生命中蘊藏著些微的卻如金子般閃亮的光芒，讓我們懂得人性的溫情能夠一步步把無邊的苦難變成繼續(xù)前進的力量。
其實，自己的生活別人難以懂，別人的生活自己也不會刻意去懂，在這個時代中，我們都要好好地活著，無需懼怕死亡和時代的局限，只需真實的活在當下。
活著讀書筆記（3）：
《活著》講述了一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方，《活著》講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發(fā)，讓一根頭發(fā)去承受三萬斤的重量，它沒有斷，《活著》講述了眼淚的豐富和寬廣，講述了絕望的不存在，講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
主人公以前嫖賭輸光了家產，但是親人并沒有拋棄他，這令他悔悟。這時候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛，有關懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產致死，女婿事故死亡，孫子被自己的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最后只留下自己活著，然而經歷了種種的他卻有了超然的心境，應對自己的過去能夠冷靜的回憶與論述。
他在剩下的日子里與老牛為伴，寄托著自己對親人的懷念，與對生活的感激，盡管不幸發(fā)生在自己身上，但卻慶幸自己以前有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了無遺憾！
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受潛質，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選取了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。那里的高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們此刻的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經歷這些苦難之后得到內心的升華，然而我卻能夠透過對福貴經歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨！
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著！
《活著》讀書筆記7
活著，本身就是一種意義。學會擁抱不完美的自己，把每一天當作最后一天，以自己的方式認真生活�？嚯y雖多，但是人間值得。
早前就讀過余華的《活著》，疫情期間二刷了這部作品。作者以一種平靜的口吻向讀者講述了徐福貴充滿波折的一生。福貴出生在地主家，一出生就衣食無憂，少年時期成為了一名精通吃喝嫖賭的紈绔子弟。在賭博中，輸掉了祖上留下的所有的家產，淪落至為三餐溫飽而奔波的'佃農。而后，父親、母親、兒子、女兒、妻子、女婿、外孫，所有的親人相繼離去。他親手埋葬了所有的家人，最后與一頭老牛相伴。
初讀《活著》覺得故事很壓抑，整本書里沒有希望，每當福貴一家燃起希望之時，生活便給他們沉重的當頭一擊，把他們再度拉入痛苦的深淵。有時候我會想結局會不會有什么反轉。然而作者就是無情地揭露了一個事實：活著注定是要與苦難和挫折相伴的，人生是沒有一帆風順的�；钪鴮崒俨灰�。福貴的一生與苦難為伴，仍活著。不禁感慨到“人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物所活著�！毕噍^于福貴來說。我們這一代人是幸運的，卻仍時常抱怨生活中的一些不如意。于是我便時常告訴自己知足常樂，懂得感恩。
疫情期間再讀《活著》，又是一番新的感悟�！盎钪边@個詞在打擊和困境下，是充滿著力量的。它不單是與命運的抗爭和吶喊，更是一種接受，接受自己肩膀上沉甸甸的責任，接受生命中所有的起起伏伏，坎坎坷坷，接受現(xiàn)實給予我們的無聊，跌宕，苦難和幸福。接受命運給予的種種，感激他，仇恨他，擁抱他，但是不拋棄他。正如作者所說“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評價罷了。”就像作者說的：“在旁人眼中，福貴的一生是苦熬的一生；可對于福貴自己，我相信他更多地感受到了幸福�！陛數袅思覙I(yè)，家還在；經歷了生死，命還在；福貴更是在苦難中品嘗了生活的滋味。所以除去苦難和不幸，他的生活里是有幸�？鞓返�。
去過的地方，見過的人，那都是屬于自己的經歷。不斷的提高思維的寬度和內心的包容度。學會擁抱不完美的自己，以一種姿態(tài)去抒寫自己的人生。把每一天都當作是最后一天，認真生活。苦樂參半的人生里，愛自己，便是終身浪漫的開始。
《活著》讀書筆記8
近讀馮唐。
窗外太陽硬硬的直射，白白的光線晃眼。
打著赤膊，斜躺沙灘椅，品著馮唐的文字。有古義，有幽默，有靈氣，有俠氣。
馮唐名字取自‘馮唐易老，李廣難封’。有時間易逝之意，這本散文集名《活著活著就老了》，其實馮唐當時才30多一點。以后我60歲也寫一本，書名叫《活著活著就年輕了》，好像這樣才實現(xiàn)馮唐的理想：用文字打敗時間。
一直以為馮唐是韓寒郭敬明之流，寫點不干不濕的文字，靠炒作成了文化明星。成名之后又不寫書了，整天忙其他掙錢�？赐赀@本書后發(fā)現(xiàn)馮唐是有一些不同的，起碼他有要寫10本長篇小說的計劃，有寫傳世之作的野心。
以現(xiàn)在的‘成敗決定人生‘’的眼光來看，馮唐是一個牛逼轟轟的人：北大生，海龜博士，婦科腫瘤博士，麥肯錫咨詢高管，國企領導，公司老板等等。上蒼偏心，這樣的人偏偏還兼具才情，寫得一手妙不可言的文字。
馮唐說曾國藩是一個通才，我覺得他也算一個通才。
馮唐對他的文字極其自負，老子天下第一。能入他眼的，中國近百年只有二周一錢（周樹人，周作人，錢鐘書），二王一鐘（王小波，王朔，鐘阿誠）。睥睨常人那是無知，睥睨高手才是英雄。要寫出偉大的作品，確實需要這種自負。馮唐的偉大作品萬事具備，只欠退休時間。
馮唐的文字有自負的資本，極具靈性，有深厚功底，讀起來有韻味。例如他的名句：‘春水初生，春林初盛，春風十里，不如你‘。雖是從杜牧的詩句而來，杜牧的詩句1000多年，那么多人熟悉，也沒人能化出這么一句絕美的句子來。這樣的句子還有不少，文字確實是他所長。
在這樣的'文字面前，感覺自己的文字遲遲不肯出來相見，怕了羞，就像資質平凡的女人見到了絕世美女。但要想以后寫得好，不出來是不行的，丑就丑吧，哪怕丑得天下第一�；钪钪屠狭�，后面還有一句，活著活著就無恥了。以后就和馮唐一樣無恥無恥：‘我仗著小學參加過作文比賽，初中寫過檢討，高中寫過情書，大學寫過入黨申請書，臉皮厚起來感覺自己也是個作家，坐在當紅寫手之間，酒來酒去，毫不臉紅’。人生要是不無恥一回，怕是永遠不能知道什么叫無恥。
為了讓自己的文字能好看一點，以后必須加強古文的修煉，重新補回缺失的幼功。
但文字終究是小技，拼文字就算能拼過今人，但能拼過宋詞嗎？能拼過《紅樓夢》嗎？ 文字很重要，但不可過于沉迷。華麗炫彩的文字容易流于表面，而失其深度。
發(fā)現(xiàn)和馮唐相近，還是那句“非班花不娶，非絕學不學”，這句話是他說的，10成說的他。但也3成說了你我——誰的青春不張狂？
在這本書里又找到一些相近處：
例如都喜歡古龍（語文成績不好，大部分原因是古龍害的，課本下經常夾一本古龍的小說。）金庸大俠和古龍大俠，以前寫過一篇文章專門討論過，把金大俠比作寶釵，古大俠就是黛玉，喜歡金大俠的人更多，金大俠知識淵博、學識超群、才學無雙，我無比佩服。但就性情來說，更接近古龍，就女人來說，更喜歡黛玉，沒有道理可講。
例如都是王小波的粉絲，馮唐和小波風格很像，都是理工男出身，卻以寫字為己任，都是體制外的作家，文字幽默，充滿靈性，同時又有較強的邏輯性。
正如馮唐評小波：成也幽默，缺也幽默。馮唐成也文字，缺也文字。
幽默和文字，兩者都有個限度，都不能過，過就是貧，就是耍。
《活著》讀書筆記9
《活著》是一部社會變遷背景下的命運交響曲。文中，“紈绔子弟”福貴游手好閑、放蕩不羈，一賭輸家，氣死老父之后，浪子終于開始回頭，然而作者沒有給這千金難換的醒悟一個“中國式大團圓”結局，我們看到的是：在復雜的時代湍流下，福貴被抓壯丁再沒能見到母親，大女兒鳳霞因無錢醫(yī)治而成聾啞，當生活稍許安定時，卻接連遭遇兒子有慶被抽血過度致死，鳳霞生孩血崩致死，妻子撒手人寰，女婿被磚砸死，就連小孫子竟被豆子撐死——苦難和死亡無處不在、無時不在，作者將苦難描寫得如此淋漓盡致、無孔不入，似乎“狠心”要撲滅所有的希望而不給人多留喘息的機會，不管讀者們需要多少理智和堅韌去平復心情。然而，也正是這種極端的苦難，賦予平凡的福貴不一樣的形象，震撼著我們的心靈，激發(fā)我們去深思、去打量世界，去探索內心。
如果不是強烈的震撼，我們可能不會那樣去思索生與死這個永恒的命題。福貴在命運無情的打擊下，眼看著家人一個個宿命般離去，直到孑然獨立，與老牛為伴，共度余生。他依然活著，沒有尋仇，沒有抱怨，沒有結束自己的生命。作者曾說過“福貴是我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。”這種“不爭”也不完全屈從的生存方式，或許是一種命運碾壓之后的生活智慧，是經歷生活洗禮之后的成熟。直面人生之痛命運之難，活著，需要莫大的勇氣和韌性，而此時，活著，更是一種尊重生命的選擇。眾多平凡的人或許無法選擇和改變他所處的時代，但是可以選擇尊重生命，拓展生活的厚度。
如果不是溫情的.救恕，我們可能會經不起痛苦的反復折磨憤然摔書離去�？v然福貴輸光家產只能在田地里笨拙勞動，年邁體弱的母親堅持在旁陪伴和安慰，福貴被抓壯丁突然消失后，母親始終堅信兒子沒有再去賭博；雖然被薄情對待過，妻子卻始終不離不棄，默默用堅強支撐著、用溫情守護著福貴一家人；子女懂事孝順，特別是女兒，即使在硬撐著干活累倒時只是笑笑看著父親；縱使昔日戰(zhàn)友春生跟有慶之死有間接關系，福貴還是在他落難之時去安慰開導……苦難的人生，因為有了這樣溫情的親情、愛情、友情，而讓人有了活著的勇氣，有了前行的動力，有了值得珍藏、回憶的寶藏。我想，這也許就是在經歷那些非人的生離死別，經受苦難的狂轟爛炸與肆意摧殘之后，福貴仍然選擇活著，并且是帶著善意、平靜到有點超然地活著的一個重要原因。是人性的光輝，在無邊的黑暗中燭照生活，在凄風苦雨中溫暖人心。
或許活著的意義需要用一生去探求，而對現(xiàn)實的一些啟示是時刻需要關注的。福貴一生的悲劇里面，有許多是可以避免的，比如福貴家人那些人禍和“意外”。我們清楚，治病救人，靠技術進步，也靠醫(yī)著仁心；安全生產，需科學防護、意識提升、規(guī)范操作；培育兒童，離不開科學養(yǎng)育方式、良好的教育等等。然而在今天的我們看來荒誕和不可忍受的那些際遇，放到那些流離動蕩的歲月，卻都是那樣萬分真實而難以逃避。我們或許該慶幸，我們更該珍視，該警醒。
從書中人物苦難的經歷中，學著反省、思考，學著堅強、豁達，學著去成長、如此，方能釋懷。
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