優(yōu)秀讀書心得15篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？以下是小編整理的優(yōu)秀讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
優(yōu)秀讀書心得1
記得從初中開學(xué)到此刻一共讀了三本散文集，它們分別是《張曉風(fēng)散文》、《畢淑敏散文》和《林清玄散文》。這幾本書都十分好，各有各的韻味，但，使我感觸最深得還是《林清玄散文》了。作為一名初一的學(xué)生，剛開始讀他的文章感覺會(huì)有很多地方難以理解，可是回過頭來細(xì)細(xì)咀嚼，你便會(huì)懂得許多人生中的道理。恬淡自然，字里行間無時(shí)無刻不透露出淡淡禪意，小小的故事中往往蘊(yùn)含著大大的哲理，這就是林清玄的文章。讀了他的作品，使我浮躁的心慢慢平靜了下來，是不可多得的養(yǎng)心妙藥。
散文的第一輯就取了一個(gè)富有禪意的名字——心的菩提。這一集收錄的文章大多以作者內(nèi)心的感悟?yàn)橹�。其中《佛鼓》這篇文章給我的印象尤為深刻。自從讀了《佛鼓》之后，佛寺里悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的'鐘聲似乎深深滲入了我的內(nèi)心。隔絕了人世間的喧囂，人的心平靜如水。讀著這篇文章時(shí)，仿佛有輕微的佛鼓聲從遠(yuǎn)方傳入我的耳畔。此時(shí)我的內(nèi)心就像菩提樹一樣純凈、透明。
《走向生命的大美》一文中寫到：唯有清明的心，才能體驗(yàn)到什么是真實(shí)的美。唯有不斷的覺悟，才使體驗(yàn)到的美更深刻、廣大、雄渾。也唯有無上正覺的人，才能邁向生命的大美、至美、完美。透過這些文字，讓我體會(huì)到生命的美麗要有清明的心與無上的覺悟，心的純美才使人洗滌心中的污垢，僅有心的修煉，才能跨越生命的苦痛。
讀了這本書，就像看到了林清玄本人一樣，那充滿智慧與內(nèi)涵的語言中表現(xiàn)出的是內(nèi)心的恬靜與淡然。我其實(shí)從來都不是一個(gè)信佛的人，當(dāng)然，是本書也不是用來宣傳佛學(xué)的，我想，作者只是想告訴世人們，心的覺悟真的十分重要。
優(yōu)秀讀書心得2
近日，我讀完了《昆蟲記》這本書，感觸很深。
這本書的作者經(jīng)過仔細(xì)觀察，多次實(shí)驗(yàn)，細(xì)致描述了各種昆蟲的生活習(xí)性、繁殖和捕食的方式，向讀者展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的昆蟲世界。作者寫得生動(dòng)趣味，讀者讀得興趣盎然。
整本書所寫的昆蟲都使我感到趣味之極。這都要?dú)w功于作者的仔細(xì)觀察，細(xì)致描述。如：螳螂的大腿下頭生長(zhǎng)著兩排十分鋒利的像鋸齒一樣的東西。在這兩排尖利的鋸齒后面，還生長(zhǎng)著一些大牙，一共有三個(gè)�！盀槭椎哪菞l松毛蟲一面探測(cè)，一面稍稍地挖一下泥土，似乎在測(cè)定土的性質(zhì)”等，這些僅有仔細(xì)觀察才能寫出來。光是仔細(xì)觀察還不夠，還要細(xì)致描述，讀者才能看懂，又如“這小筒的外貌，有點(diǎn)像絲織品，白里略透一點(diǎn)紅，小筒的上頭疊著一層層鱗片，就跟屋頂上的瓦片似的`”等，這些細(xì)致描述，使整本書寫得更加生動(dòng)、具體，引人入勝。
作者寫出這些都是因?yàn)樗屑?xì)觀察，而我，則是一個(gè)不太會(huì)觀察生活的人，所以，教師叫我寫作文時(shí)候，我總想不到題材。可是有一次例外，一次去上課的路上，我發(fā)現(xiàn)了一隊(duì)螞蟻正在搬食物，經(jīng)過觀察我發(fā)現(xiàn)，螞蟻是先把食物切成小塊，然后頂在頭上，搬回窩里，然后原路回到，再搬。這次我雖然仔細(xì)觀察了，但這是對(duì)我感興趣的事。此刻我明白了：不能只對(duì)我們感興趣的事仔細(xì)觀察，應(yīng)當(dāng)對(duì)周圍的所有的事仔細(xì)觀察，才能做到無處不文章。瞧，小小的昆蟲也蘊(yùn)含著大學(xué)問呢!
生活是寫作的源泉，僅有仔細(xì)觀察周圍的一切，才能了解世界的奇妙。
優(yōu)秀讀書心得3
讀一本好書，就像交一位好朋友。每一次的閱讀都會(huì)有不同的收獲，每一次的感覺都各不相同。
我最近總反復(fù)地看《中華上下五千年》。讀第一遍時(shí)，我自以為已經(jīng)懂得差不多了，大部分內(nèi)容都看懂了。但讀第二遍時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)自己只懂了一點(diǎn)點(diǎn)的皮毛；第三遍讀時(shí)，我更驚嘆了：“真沒想到，這么小的一本書竟蘊(yùn)藏了這么多的大道理，甚至有些我還理解不了。我為自己的自以為是感到羞愧，開始虛心地向書本請(qǐng)教，書似乎也感受到了我的誠意，開始真正地傳授給我知識(shí)。聽完了書本老師的“課"后，我明白了想要學(xué)到真正的知識(shí)，就必須要虛心向別人請(qǐng)教，如果總擺出一副自以為是的.樣子，是沒有人愿意傳授你知識(shí)的。
有時(shí)一個(gè)小故事也可以反映出一個(gè)大道理。書中一個(gè)個(gè)流傳已久的故事，蘊(yùn)含著多少人生的哲理。古人云：書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。我們要懂得多讀書，讀好書，從書中認(rèn)真學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，做一個(gè)講文明、懂禮貌的好孩子，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
總而言之，讓我們都來多多讀書，明白讀書好，懂得好讀書，指導(dǎo)讀好書。開卷有益，只要我們勤奮學(xué)習(xí)、就會(huì)從書中學(xué)到很多的知識(shí)。
書香使我成長(zhǎng)，書香讓我進(jìn)步。以后我將常常在書林漫步，品嘗書香，遨游書海，攀登書山。
書山有路勤為徑，書海無涯苦作舟。讓我們一起努力吧！
優(yōu)秀讀書心得4
讀了《有效教師》這本書，字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情，以未完生的摯愛，散發(fā)著教師智慧的光芒。我被書中的名師們高尚的人格魅力深深地打動(dòng)著，心靈得到了凈化，人格得到了完善，理念得到了更新。從中領(lǐng)會(huì)了許多知識(shí)，讓我獲得了許多感悟。
一、博大而熾熱的愛，在愛中不斷認(rèn)識(shí)自我
名言說:“熱愛是最好的老師。”是的，對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書生認(rèn)為:埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己�！芭踔活w心來，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任�！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝�，沒有愛就沒有教育，沒有博大而熾熱的愛，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過程中站立起來的，都是在無私奉獻(xiàn)、無私的愛中不斷認(rèn)識(shí)自我。
二、在不泯的童心面前，時(shí)刻警醒自我
有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂此不疲。試問他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？
“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。有效教師給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
三、在學(xué)習(xí)與反思中，不斷發(fā)展自我
陶行知先生早就說過:“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦�！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生�？梢娨蔀橛行Ы處煂�(duì)于學(xué)習(xí)的`至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。
美國心理學(xué)家波斯納提出:“如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)深入的思考，那么既便是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)停留在一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上�！彼o出了一個(gè)教師成長(zhǎng)的簡(jiǎn)潔公式:教師成長(zhǎng)＝經(jīng)驗(yàn)＋反思。它清楚地揭示了一個(gè)教師的成長(zhǎng)過程離不開不斷的反思。反思不僅僅是頭腦內(nèi)部的想一想，他是一個(gè)不斷實(shí)踐、學(xué)習(xí)、研究的過程，是自己與自己、自己與他人的深層次的對(duì)話，要想成為一名有效教師，扎實(shí)苦干的精神和態(tài)度是基礎(chǔ)，而學(xué)會(huì)不斷地自我反思則是發(fā)展自我的必由之路。
四、在合作交流中，不斷提高自我
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把“合作交流”作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體。
豁然大度，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不“同行相輕”也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。一位特級(jí)教師總結(jié)自己的待人之道是:“念人之功，容人之過，學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短�！倍嗝椿磉_(dá)的胸懷，剖析許多名師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，是我們前進(jìn)的燈塔，沿著名師的足跡，不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
當(dāng)前，面臨有很多學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象，作為教師的我們不能不作為重中之重的問題來思考。通過學(xué)習(xí)《有效教師》，深有感觸，覺得應(yīng)從以下幾方面努力工作。
1．不要傷害孩子的自尊心。
有的學(xué)生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦；受到不應(yīng)有的干涉，與家長(zhǎng)、同學(xué)、教師發(fā)生矛盾，尤其是當(dāng)和教師發(fā)生矛盾時(shí)，他就更不可能把精力專注與學(xué)習(xí)。
2．對(duì)學(xué)生的期望不要太高
有的學(xué)生是因?yàn)榻處�、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望太高，孩子因?yàn)闆]有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)而產(chǎn)生了負(fù)罪感和內(nèi)疚感，因此也就產(chǎn)生了厭學(xué)的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3．真正的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界
優(yōu)秀讀書心得5
最近，我看了四大名著之一的《三國演義》第一章――“桃園三結(jié)義”，使我深受啟發(fā)。
故事的主要內(nèi)容是：東漢末年，朝廷腐敗。張角率領(lǐng)農(nóng)民發(fā)起“黃巾起義”。漢靈帝為了鎮(zhèn)壓“黃巾”起義，下令各地招新兵。祖先是皇室的劉備、以殺豬賣酒為生的張飛和因打抱不平，殺死了家鄉(xiāng)惡霸而逃避江湖的關(guān)羽相遇。在客棧里暢飲之后，三人來到了張飛莊園后的桃園，商議舉兵投軍大事，眼看正是桃花盛開時(shí)，便結(jié)拜為生死兄弟。結(jié)拜時(shí)按照年齡，劉備為兄長(zhǎng)，關(guān)羽次之，張飛最小。第二天，三人都給自己造了兵器，招募了五百多名士兵踏上了投兵之路。
通過這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)人生道理：對(duì)國家要忠誠；對(duì)朋友要有情義，做一個(gè)有情有義的人。
不管是歷史還是現(xiàn)在，這個(gè)道理都一定能給你點(diǎn)燃人生的`路燈！所以我要努力做一個(gè)對(duì)國家忠誠，對(duì)朋友有情義的人！
優(yōu)秀讀書心得6
關(guān)于讀書，我們家有兩個(gè)參照的表率，一個(gè)是聰明的淇淇，淇淇媽給淇淇讀了很多書，和淇淇在一起的時(shí)候，我們可以感受到淇寶貝超人的語言表達(dá)能力，編故事的能力;另一個(gè)是高苗苗，高苗苗在北京東路小學(xué)讀二年級(jí)，比晨晨大一歲，我經(jīng)常向苗苗媽咨詢苗苗的成長(zhǎng)經(jīng)歷，關(guān)于讀書的心得體會(huì)。這樣一來，我就有了焦慮感，總希望晨晨可以快快完成自主閱讀。
寒假來臨之前，晨晨突然對(duì)《一年級(jí)的小朵朵》感興趣了，大概一個(gè)星期就讀完了。這下一發(fā)不可收，《一年級(jí)的小豌豆》《一年級(jí)的小蜜瓜》《一年級(jí)的花太郎》《二年級(jí)的小豆豆》稀里嘩啦全看完了。我在心里直樂!這些小說看完，小姑娘又把以前的《東方娃娃》翻出來看，把貝貝熊翻出來看，這些書沒有拼音，她也能看了。學(xué)校訂的七彩語文，拿回來沒幾天就看完了，而且一讀起書來，誰也叫不動(dòng)她了，那個(gè)專注勁頭，蠻像我的女兒。有一天晚上洗腳的時(shí)候，她在看書，我說，你現(xiàn)在看書這么快，媽媽來不及買書了，我們得到圖書館借書了。小丫頭得意地把這話告訴了爸爸。
可是我還是想給她讀書，因?yàn)槲蚁虢o她讀文字更多的書。寒假在奶奶家，我想給她讀《綠野仙蹤》，可是小姑娘沒興趣，聽了幾頁就跑了。我氣得不行。晨晨爸把我拉到一邊，說，讀書是一件愉快的事，如果不給她自己選擇，還要強(qiáng)迫她，那讀書還有什么趣味性?
假期結(jié)束后，我把這事告訴淇淇媽，淇淇媽說晨爸的話是對(duì)的。我問，那晨晨不要我讀書怎么辦?淇淇媽說，隨她，只要她喜歡自己讀，就隨她好了。
開學(xué)后，小姑娘把新發(fā)下來的課本和《七彩閱讀》當(dāng)成課外書，預(yù)先全部看完了。上周日，去軍人俱樂部上課，小姑娘帶了好多儲(chǔ)蓄罐里的硬幣，自己在長(zhǎng)三角買了三本書。下課后還想去買書，我們沒同意，說下周早些來，到時(shí)候再買書吧。
本學(xué)期開展的主題讀書活動(dòng)，對(duì)我們班的孩子來說，這確實(shí)是非常難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也使我從中受益匪淺。贊嘆之余，更多是深深的沉思。
閱讀，是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，鼓勵(lì)學(xué)生們多讀書，讀好書，勤于記讀書筆記，注重表達(dá)和交流。更重要的要做到以下幾點(diǎn)：
學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)首先來自于教師課堂教學(xué)，閱讀方法也來自于教師在課堂中的`方法指導(dǎo)。我們要求教師在課文教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生利用工具書讀準(zhǔn)字音，理解詞句，抓住重點(diǎn)或優(yōu)美詞句、精彩片斷多讀，并指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生在朗讀中感悟。在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)靥暨x一些既貼近生活又適合學(xué)生閱讀的文段，這些文段或信息要求既是學(xué)生想知道的社會(huì)內(nèi)容、熱點(diǎn)問題，又文字優(yōu)美，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，積累自己的資料信息。并在日常教學(xué)中根據(jù)課本里學(xué)習(xí)的內(nèi)容向?qū)W生推薦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生溝通課內(nèi)、課外知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。通過廣泛的閱讀，很多學(xué)生因閱讀量的迅速增加而產(chǎn)生質(zhì)的變化，閱讀能力得到很大地提高，思想也得到升華。
優(yōu)秀讀書心得7
這學(xué)期看的第三本書，前兩本是《史記》和《親愛的安德烈》，第三本就是這本《當(dāng)我們?cè)谂懿�，我談些什么》�?/p>
這本書，本是我抱著因?yàn)榇蛩闩懿綔p肥的決心，想看看別人的經(jīng)歷啥的，在書店央求媽媽購買的，可是沒有想到看了前言的時(shí)候發(fā)現(xiàn)此書其實(shí)與跑步關(guān)系不大。準(zhǔn)確地說是與我想要看到的資料大相徑庭，所以我基本就看不下去了，一度以為這又將是一本列入我看不懂所以放棄的書堆里的一本書了。
這幾日小長(zhǎng)假，空閑時(shí)間隨手拿起翻看，想著還是不應(yīng)當(dāng)一概而論地將它否定，因?yàn)槲疫B第一章都還沒有看完呢。所以，我打算按照自我看書的習(xí)慣安排，先看上個(gè)至少45分鐘，就這樣，在內(nèi)心拒絕的情景下，重新拾起這本書來翻看。
看完第一章的時(shí)候，我還是覺得這本書不適合我看，因?yàn)闊o論是從作者的生活環(huán)境還是心態(tài)上，跟我本身相差太大，有一種自我大概又買了一本“假書”的感覺。
第二章，村上開始講述他在開始跑步之旅之前的`人生是這樣的，以及是在何種情景下成為了職業(yè)小說家，有兩點(diǎn)我想當(dāng)震撼。第一，的確沒想到這位日本著名小說家在30歲之前居然完全沒有接觸過寫小說領(lǐng)域，只能說運(yùn)氣有時(shí)候也真的相當(dāng)重要。第二，我沒有想到他居然在跑步開始后的差不多大半年后，就能夠一次性跑15公里了，再過了一個(gè)月，就能35公里了，之后，就是一些比較精辟的話，看得出來，他是一個(gè)很有原則，對(duì)人生有著明確目標(biāo)的人。
看了這本書后，我改變了自我以往選擇書目的一些習(xí)慣，我感覺任何一本書既然出版了，都是有其價(jià)值所在的，更不能因?yàn)榕d趣的原因就放棄，只要仔細(xì)翻閱必須是能夠閱讀到其中的意義
優(yōu)秀讀書心得8
這本書是天河區(qū)華陽小學(xué)的校長(zhǎng)周玉娥老師介紹生本教育理念的，在書的封面寫著“以學(xué)生為本，一切相信學(xué)生，一切尊重學(xué)生，一切依靠學(xué)生。張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生靈性，開辟素質(zhì)教育新路徑。”這也是生本教育理念的精華所在，以前對(duì)生本教育理念的理解太片面，今天對(duì)生本教育有了更深層次的理解。所謂“生本”，是尊重生命，尊重自然，以學(xué)生發(fā)展為本。它對(duì)傳統(tǒng)的課堂進(jìn)行了大刀闊斧的改革，把學(xué)生推向了講臺(tái)，使學(xué)生成為課堂的真正主宰著。
咱們學(xué)校也在進(jìn)行著課堂改革，老師們?yōu)榇烁冻隽撕芏啵Ψ虿回?fù)有心人，有些已經(jīng)逐步形成了自己的教學(xué)特色。前段時(shí)間聽了張艷老師的課，對(duì)我觸動(dòng)很大，課堂上學(xué)生分工明確，小組匯報(bào)有條不紊，秩序井然。特別值得一提的是學(xué)生的資料收集和整理能力得到了有效鍛煉，這個(gè)過程是艱難的，但老師課堂上是輕松的，一節(jié)課張老師始終面帶微笑，靜靜地傾聽，偶爾發(fā)表一下自己的見解，較好的控制好課堂時(shí)間。
如果一直走下去，我們的孩子也會(huì)像何建芬老師的學(xué)生一樣，從課內(nèi)到課外，旁征博引，觸類旁通、厚積薄發(fā)。在一節(jié)課中，小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。周校長(zhǎng)指出：小組合作學(xué)習(xí)是優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的根本路徑，是課堂教學(xué)的重要形式。王坦在《合作學(xué)習(xí)》一書中也提到，小組合作學(xué)習(xí)的目的就是讓每個(gè)人在可能的范圍內(nèi)成為強(qiáng)者。這段時(shí)間我也一直在思考小組的構(gòu)建，如何使小組成員之間密切合作，形成相互依賴的關(guān)系，并且擁有集體榮辱感，這才是真正意義上的小組合作。
以前曾單純的認(rèn)為只要面對(duì)面圍坐在一起就是小組合作。從開學(xué)到現(xiàn)在有些班級(jí)已經(jīng)開始恢復(fù)到原來的座位，因?yàn)橐詧A桌形式的圍坐，教室里看起來很亂，另外，由于面對(duì)面孩子們交流的機(jī)會(huì)多起來了，這就使得亂說話現(xiàn)象較為嚴(yán)重，干擾了課堂教學(xué)秩序。在合作的前期，亂是正常的現(xiàn)象，華陽小學(xué)的老師們也是在混亂中一步步走過的，記得從網(wǎng)上看過三年級(jí)學(xué)生的生本課堂，也是亂哄哄的`，但經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，小組合作會(huì)逐步走向有序。
“無論哪一種學(xué)習(xí)，其本質(zhì)都是生命的呼喚，人自身的創(chuàng)新”。在數(shù)學(xué)課堂上，本著“先做后學(xué)，先學(xué)后教、以學(xué)定教”的教學(xué)原則，密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，在體驗(yàn)中提煉數(shù)學(xué)問題，運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，這也是新課改的理念。在這段時(shí)間內(nèi)，我能也在一直踐行者這個(gè)理念。
課堂上學(xué)生大膽發(fā)言的多了，但是每次回答問題總是答不到點(diǎn)子上，許多老師也有同感，學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一兩天就能形成的，這需要一個(gè)過程，我們要耐住性子，靜靜的等待。俗話說臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。短短的課堂40分鐘，需要我們?nèi)ゾ脑O(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容。這就需要教師深對(duì)教材進(jìn)行深入分析，理解每道題目的設(shè)計(jì)意圖。記得前段時(shí)間聽谷老師的課，課前谷老師說，這節(jié)課也沒有課件，聽起來應(yīng)該沒有意思。但是課堂上學(xué)生回答問題思路清晰，老師引導(dǎo)到位，對(duì)每道題目進(jìn)行了深入分析，學(xué)生每做一道題都會(huì)有不同的收獲，而且注意了前后知識(shí)間的聯(lián)系。能做到這一點(diǎn)確實(shí)不容易，這完全得益于老師課前的精心準(zhǔn)備。
“生本教育”其實(shí)離我們很近。
優(yōu)秀讀書心得9
通過青馬工程的名著推薦，我拜讀了李開復(fù)先生的《做最好的自己》，我覺得這是一本與眾不同的勵(lì)志書，讀完后回味悠長(zhǎng)，感慨頗深。
1998年8月，受微軟公司董事長(zhǎng)比爾蓋茨的委派，李開復(fù)博士來到北京，組建微軟中國研究院并出任院長(zhǎng)。在與莘莘學(xué)子的交往過程中，李開復(fù)博士看到了青年學(xué)生身上的朝氣和活力，也看到了不安和困惑，因?yàn)橹袊鴮W(xué)生面對(duì)著高期望的父母、習(xí)慣于應(yīng)試教育的學(xué)校和老師以及浮躁的社會(huì)心態(tài)。他們雖然有幸出生在能夠自由選擇的時(shí)代，但是時(shí)代并有傳授他們選擇的智慧。于是，李開復(fù)博士開設(shè)了開復(fù)學(xué)生網(wǎng)，暢談人生。做最好的自己是李開復(fù)對(duì)迷茫中的網(wǎng)中國學(xué)生開出的美國式思考藥方。李開復(fù)說：我出生于中國家庭，受教于崇尚自由的美國學(xué)校，作為一個(gè)充分體驗(yàn)過中西方文化特點(diǎn)的炎黃子孫、融合了中西方文化特點(diǎn)的典型代表，我愿意、也自信有能力為那些渴望成功的中國青年提供幫助，幫助他們遠(yuǎn)離困惑，走向卓越。事實(shí)上這是一本暢談人生價(jià)值觀的勵(lì)志之書，它用自己的人生經(jīng)歷和成功事業(yè)，捧心置腹傳述經(jīng)驗(yàn)、觀察、告誡和期盼。
這使我想起了哈佛校長(zhǎng)與南開校長(zhǎng)在《對(duì)話》節(jié)目中的一段精彩對(duì)話，哈佛校長(zhǎng)：中國學(xué)生的成績(jī)是要比美國學(xué)生好，但是，中國學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力均在美國學(xué)生之下，我們有那么多美國學(xué)生獲諾貝爾獎(jiǎng)。南開校長(zhǎng)：中國學(xué)生還是很聽話的，讀書也很刻苦，確實(shí)獨(dú)立思考能力差了點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教育體系中追求的是大我而非小我，個(gè)體的需求往往被忽略。老師要求學(xué)生聽話，考試永遠(yuǎn)只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生稍有逆反便會(huì)標(biāo)上問題學(xué)生，等等，這種模式教育出來的人有多少思想?多少創(chuàng)造力?又能作出多少成就和貢獻(xiàn)?李開復(fù)希望當(dāng)代青年要做一個(gè)能夠從思考中認(rèn)識(shí)自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨(dú)立中體驗(yàn)自主、從追求中獲得力量的人。在書中，李開復(fù)提出了成功同心圓理論，它以誠信價(jià)值觀為中心，包含積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷等六種人生態(tài)度。積極即找回自我，把握自己;同理心即體會(huì)他人的情緒和想法，修正自己;自信即鼓勵(lì)自己，放飛自我;自省即自我反省，改變自己;勇氣即不畏失敗，挑戰(zhàn)困難;胸懷即務(wù)實(shí)、寬恕、自律、尊重和修養(yǎng)。每一個(gè)人都在社會(huì)群體中生活和工作，隨社會(huì)進(jìn)步而生存、成長(zhǎng)和貢獻(xiàn)，我們要做一個(gè)德才兼?zhèn)�，以德為先的人。惟有找到自信和快樂，找到真正屬于自己的成功之路，中華民族才能夠擁有更加輝煌的未來。
《做最好的自己》一書是李開復(fù)先生結(jié)合了自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)所撰寫出來的，在書中李開復(fù)先生不僅提出了成功同心圓的理論，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來闡釋成功的秘訣，值得我們深思和借鑒。
李開復(fù)先生作為少數(shù)幾位在大洋兩岸都取得過杰出成就的華人科學(xué)家之一，他提出的成功同心圓理論，就是以正確的價(jià)值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外面的一層。
確實(shí)，價(jià)值觀是人生的'基石，是成功的前提，是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素。而態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則。一個(gè)人要想取得成功，就必須首先擁有正確的價(jià)值觀，如果價(jià)值觀不正確，一個(gè)人無論怎樣努力，都會(huì)像南轅北轍的趕車人那樣離成功越來越遠(yuǎn)。有了正確價(jià)值觀的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度。只有按照這樣的邏輯順序?qū)ふ彝ㄍ晒Φ牡缆�，每個(gè)人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。
同時(shí)，李開復(fù)先生還提到成功的幾個(gè)要素：積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷，其實(shí)就是一個(gè)人高尚品質(zhì)和修為的表現(xiàn)。有容德乃大，無求品自高，我們應(yīng)當(dāng)寬容地對(duì)待所有人和所有事。努力做事，誠懇待人，高調(diào)做事，低調(diào)做人，與人為善，成人之美，助人為樂，讓自己的胸懷更加寬廣，快樂的工作，開心的生活，寬以待人，嚴(yán)以律已，常懷一顆感恩的心，真誠的心，善待身邊每一個(gè)人。
不是每個(gè)登山者都能到達(dá)頂峰，不是每個(gè)人都能獲得成功，但我們不能因此放棄努力，放棄奮斗。人生苦短，我們何不敞開胸懷去面對(duì)一切，享受快樂的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要選擇做真正的自己，堅(jiān)守自己的信念，選擇堅(jiān)持努力，做最好的自己，即為成功。
相信自己，作最好的自己。
優(yōu)秀讀書心得10
俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識(shí)就是力量，”多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。自從走上了三尺講臺(tái)之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報(bào)，并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。
在我的心目中，《小學(xué)語文教師》就是我的良師。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對(duì)我今后的教學(xué)助很。
做為一名小學(xué)語文教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的助，《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。《小學(xué)語文教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、薛法根等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的`教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育手段，慢慢運(yùn)用到自己的教學(xué)工作中。
《小學(xué)語文教師》滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng)，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點(diǎn)評(píng)忠懇，礁設(shè)計(jì)新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。
《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí)；宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點(diǎn)燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí)，我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn)；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí)，《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí)，都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)。
“一分耕耘，一分收獲，”我一直堅(jiān)信多讀一些好書，一定會(huì)有許多意外收獲，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
優(yōu)秀讀書心得11
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念、轉(zhuǎn)變角色、學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識(shí)、技能，在實(shí)踐中不斷的探索、積累、更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢？首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，應(yīng)該是我們老師生存的必須之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)化、信息化的時(shí)代。作為一個(gè)教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實(shí)值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)如何合作、學(xué)會(huì)如何交往，那么教育者本身就應(yīng)該處在一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷完善自己的位置，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》這本書，使我能夠及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，第一章 “以問題為紐帶的教學(xué)”，因?yàn)槲沂菑氖滦W(xué)語文教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，其主要教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握一定的語文基礎(chǔ)知識(shí)和技能，并用以解決生活中的實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又應(yīng)該具有什么能力，充當(dāng)什么角色呢？我想：教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，掌握知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識(shí)的主要渠道。但一直以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師“會(huì)問”是眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生“敢問”、“會(huì)問”、“善問”，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的.重點(diǎn)之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
優(yōu)秀讀書心得12
《弟子規(guī)》這本書是依據(jù)孔子的生活規(guī)范編寫的，那里面提出要做到友愛兄弟姐妹和孝順父母、做到言行細(xì)心謹(jǐn)慎和誠實(shí)無欺;父母呼喚要及時(shí)回答、父母吩咐的事情要立刻去做不要拖延、父母教導(dǎo)應(yīng)當(dāng)恭敬的聽從、父母批評(píng)應(yīng)當(dāng)順從的理解;要學(xué)會(huì)做到用心去體貼父母、做任何事情要有規(guī)矩，即便是小事也不要不告訴父母自我擅自做主;不要私藏公物，那樣品德就有了污點(diǎn)，父母明白了也會(huì)很悲痛。父母愛我我孝敬父母，這并不是件難事，父母不愛我我也要孝敬父母、愛父母，即便父母有了過失，我們也要做到和顏悅色的.勸告。
經(jīng)過背《弟子規(guī)》我懂得了很多事情、也教會(huì)我很多好的生活規(guī)范，原先我在看電視時(shí)媽媽和我說話我沒有回應(yīng)，此刻我能夠做到立刻回答;原先我有些挑食，此刻我什么都吃了;原先我和誰都不主動(dòng)問好，此刻我能做到主動(dòng)打招呼了;原先我很任性，憑著自我的性子做事情，此刻我學(xué)會(huì)了聽從父母的教誨。此刻媽媽說我長(zhǎng)大了，是個(gè)懂事的好孩子。
優(yōu)秀讀書心得13
這個(gè)寒假我讀了一本書，這本書就是全國暢銷書《窗邊的小豆豆》。他真實(shí)地記錄了日本作家黑柳徹子美好的童年往事，有一個(gè)兒童的口吻，展現(xiàn)了一個(gè)純真、有趣的世界。
《窗邊的小豆豆》主人公是一個(gè)名叫小豆豆的俏皮蛋，講述了她從一個(gè)“壞學(xué)生”變成一個(gè)專注認(rèn)真的好學(xué)生的過程。
如果說小林先生的做法和巴學(xué)園的教學(xué)制度改變了小豆豆的一生，那么小豆豆自身的努力則決定了她的一生。老師的引導(dǎo)對(duì)于孩子未來的成就固然重要，但最為重要的還是自己的'努力。小豆豆屢遭挫折卻熱情不減，每次失敗總不垂頭喪氣。她身上有閃著光芒的可貴品質(zhì)，那就是堅(jiān)持不懈、樂觀向上。從她表現(xiàn)中，我知道了什么是堅(jiān)持不懈、樂觀向上。從她表閑中，我知道了什么是持之以恒，什么是鍥而不舍。那是春筍破土而出的信念，那是水滴石穿的韌勁。她讓我明白了成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天分。
沒有誰的成功是偶然的，那些成功開放的花兒，必然被灌注了種植者的汗水與心血，才會(huì)如此茁壯的成長(zhǎng)。正如冰心所寫：“成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的美麗!然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！毙《苟拐虿恍概�，而取得今天的成就輝煌，天道酬勤，付出更多的汗水與心血，才會(huì)得到更為豐厚的回報(bào)。
努力，永遠(yuǎn)不晚。
優(yōu)秀讀書心得14
這個(gè)暑假，我如饑似渴，讀了好幾本書。這些書恰似可口的飯菜，填飽了我的肚子;猶如甘霖滋潤(rùn)了我的身心。故事中的人喜，我喜;故事中的人憂，我憂。這些書中的人物給我留下了頗深的印象。但最讓我刻骨銘心的是《假如給我三天光明》
故事中的海倫·凱勒是一位殘障的教育家，被認(rèn)為是20世紀(jì)美國歷史上最偉大的女性之一。她在19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)大病殘忍地奪走了她的視力與聽力。從此以后，海倫·凱勒再也聽不見美妙動(dòng)聽的聲音，看不見絢麗多彩的世界。但她并沒有絕望，她與父母給她找的教師——安妮·莎莉文小姐一起努力，最終考入了哈弗大學(xué)，并嘗試寫作。
海倫·凱勒是一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的.人，由于她又盲又聾，學(xué)習(xí)對(duì)她來說就如登天那樣難。剛進(jìn)入劍橋中學(xué)的時(shí)候就遇到了困難。老師開始上課時(shí)，海倫卻遲遲沒有得到所修科目的凸版課文，由于班上學(xué)生人數(shù)多，老師也不能給一些特別照顧。這時(shí)，她并沒有放棄，而是以更堅(jiān)強(qiáng)的意志頑強(qiáng)的拼搏精神迎頭而上，最終如愿以償，考上了哈佛大學(xué)。
與海倫·凱勒相比，我覺得太慚愧了。當(dāng)自己遇到困難時(shí)，就像一只縮頭烏龜，不敢勇敢面對(duì)，現(xiàn)在，我不打算做縮頭烏龜了，我要像海倫那樣永不停歇，做一個(gè)真正的男子漢，學(xué)會(huì)用陽光般的愛心擁抱這個(gè)世界!
優(yōu)秀讀書心得15
《論語·學(xué)而》另一種理解子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!人不知而不慍，不亦君子乎?"
李澤厚說："學(xué)"者，學(xué)為人也，論語讀書心得。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。友朋來而樂，可以本體乃群居而作個(gè)體獨(dú)存也。"人不知而不慍"，則雖群卻不失個(gè)體之尊嚴(yán)，實(shí)在與價(jià)值也。此三層愈轉(zhuǎn)愈深，乃"仁"說之根本，樂感文化，實(shí)用理性之樞紐。
一切文字，只有在一定的語境中，其意義才能清晰地浮現(xiàn)出來。《論語》，這本子夏留給后世的學(xué)習(xí)筆記，記錄卻是如此簡(jiǎn)單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學(xué)生)以這則文字而言，它缺少了具體的語言背景：在什么情況下，對(duì)誰，就什么問題而言，等等，這些都不清楚。從文字表面看并不深?yuàn)W奇僻，似乎確實(shí)是談"悅"、"樂"二字，如李澤厚所言："…以儒學(xué)為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。"倘以知人論世的方式以理解這則語錄，就一定作如是解么?
不妨換個(gè)角度來看孔子的這段話：
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--這句話語意重點(diǎn)并不在"學(xué)"字上，而在"習(xí)"字上。習(xí)，實(shí)踐。這句話的意思可以這樣理解：學(xué)習(xí)如果能經(jīng)常實(shí)踐它，那不也是很快樂的么?"學(xué)"固然是快樂的，但實(shí)踐所學(xué)更能讓人快樂。
以孔子而言，"夫子以行道救世為心"，是一個(gè)"知其不可為而為之"的哲人，在殷商的廢墟上，這位生于"野合"的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了"儒"的復(fù)興者。他說："吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉，焉能系而不食?"他想建立一個(gè)東方的"周帝國"，他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構(gòu)一個(gè)理想的家園。所以他認(rèn)自己是這種文化的代言人："文王既沒，文不在茲乎?"然而初不見用于魯，十四年周游列國，棲棲惶惶一如喪家之犬，喟然長(zhǎng)嘆，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍晝夜"，在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜，夢(mèng)里在空寂神殿的兩楹之間，撫柱哀哀哭泣："泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子，博學(xué)而無所成名!"學(xué)何為?習(xí)也!學(xué)而無所用，才是一種真正的痛苦。學(xué)而致用，那只是孔子理想的快樂而已!
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!--九萬里的風(fēng)等待揚(yáng)起東海的波濤，托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!同門曰朋，來當(dāng)然是切磋修養(yǎng)，研討學(xué)問的;又自遠(yuǎn)方，山高水長(zhǎng)，路途迢迢，交通不便，平素難得一見，這實(shí)在是可以快樂的事。"何時(shí)共把盞，重與細(xì)論文"，這多少古人所臨風(fēng)懷想的美景。
然而細(xì)細(xì)想來，我們可以有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方?近處無友?"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸"，這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人，吾誰與歸?"現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人可以光耀千秋，可以光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的'雀斑;西施是美，可是她有心臟病，娶不得!所以圣人是孤獨(dú)的。所以他期待遠(yuǎn)方有一雙慧眼，能夠看到他的光華。
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎!--寂寂的柴門，等待遠(yuǎn)來的尋芳者扣響，打開一個(gè)塵封的春天。
人不知而不慍，不亦君子乎!偉大的人，他的痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更遠(yuǎn)，他超越了他的時(shí)代;還在于他有更遠(yuǎn)大的抱負(fù)。而這一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合時(shí)宜的，也是不被理解的。
知我者謂我心憂，不知我者謂我何求--奈何這世上，謂我何求的人遠(yuǎn)比謂我心憂的人多!更有甚者，人們總是習(xí)慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點(diǎn)的人，滔滔者天下皆是，而誰以易之，于是避人且避世。
勇敢一點(diǎn)的人，毀譽(yù)無動(dòng)乎中，榮辱在所不計(jì)。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。
孔子說：我不生氣!因?yàn)槲沂蔷樱犹故幨�，小人常戚戚。君子怎么好和小人�?jì)較?也罷，也只好如此了!否則，還有什么能讓我寬慰自己呢?
可是當(dāng)一個(gè)君子，真的好難啊!
人不知而不慍，不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息，裊裊了千古!
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