《野性的呼喚》讀書(shū)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編精心整理的《野性的呼喚》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得1
今晚一口氣讀完了美國(guó)作家杰克·倫敦寫(xiě)的小說(shuō)《野性的呼喚》。很久沒(méi)有這樣的激情手不釋卷一口氣讀完一部小說(shuō)了，《野性的呼喚》是很震撼的一部作品。
這世上有一種過(guò)程叫成長(zhǎng)，有一種性格叫勇敢，有種氣質(zhì)叫堅(jiān)韌。主人公巴克是一條原來(lái)養(yǎng)尊處優(yōu)的大型犬，后來(lái)被主人的園丁助手偷賣(mài)給了別人，從此走上一條艱苦的旅程。巴克先是成為了一條雪橇犬，歷經(jīng)磨難后狼性回歸，最終選擇了重返自然。
生存，從來(lái)不是一件易事，尤其是在原始森林地帶。為了獲得食物，巴克也慢慢學(xué)會(huì)了不擇手段，為了生存，尊嚴(yán)、道德有時(shí)是不得不放下的東西。對(duì)生命的尊敬，對(duì)活下去的'信念，貫穿了文章的主題�！吧趹n(yōu)患，死于安樂(lè)”。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，才能成為真正的王者。
在生活中不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，激發(fā)出自我的本能，寫(xiě)的狗的故事，何嘗不是用來(lái)激勵(lì)人的。果敢，靈活，機(jī)敏，審慎，忠誠(chéng)，忍耐，這些在一條狗身上表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)逆境，坦然接受現(xiàn)實(shí)，放下以前的包袱，默默提高自己，這就是生存的哲學(xué)。
生活可以很困苦，我們卻不能輕易屈服。當(dāng)你格局大了，不如意的事情就小了。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得2
假期看了《三字經(jīng)》這本書(shū)，很喜歡。這本書(shū)的作者是美國(guó)作家杰克倫敦。美國(guó)小說(shuō)家，其杰出作品有《野性的呼喚》。《墨西哥人》 。《熱愛(ài)生命》等。但我最喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗屛疫M(jìn)入了一只狗的世界，巴克——，知道什么是野性的'呼喚。
這本書(shū)主要講巴克是條大狗；它的主人是住在加利福尼亞的米勒先生。之后被曼紐爾賣(mài)到鎮(zhèn)上拉黃金。在這段時(shí)間里，巴克接受了很多大師，但在最后一位大師身上，巴克第一次感受到了人類(lèi)的愛(ài)。他的主人是桑頓，后來(lái)漸漸成了“朋友”。
歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，桑頓和巴克決定去東方尋找新世界。巴克聽(tīng)到一聲令他心跳加速的呼喚，從森林里走了出來(lái)。
在這本書(shū)里，我可以深刻理解巴克的活力和勇氣。他堅(jiān)忍不拔，勇往直前，敢于挑戰(zhàn)，聰明靈活�？赐赀@本書(shū)，我覺(jué)得遇到困難就退縮，沒(méi)有任何勇氣和力量。我記得當(dāng)我有時(shí)間的時(shí)候，我被一個(gè)小數(shù)學(xué)題難倒了。真的不對(duì)。我相信很多同學(xué)和我一樣！那就讓我們一起改正，像小巴克一樣堅(jiān)持不懈，永不退縮！
這本書(shū)主要講述了一只好狗逐漸回歸野外和荒野的過(guò)程。作者通過(guò)這種方式反映了“弱肉強(qiáng)食”的叢林法則，也讓我明白了只有堅(jiān)持，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，才能成功。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得3
第一次讀這本書(shū)已經(jīng)是三年前了，再一次重溫這本書(shū)我有頗多的新感受。
《野性的呼喚》的作者是杰克·倫敦。杰克·倫敦是美國(guó)的現(xiàn)代主義作家，杰克·倫敦生于1876年1月12日，逝世于1916年11月22日。他一生創(chuàng)作了很多發(fā)人深省的優(yōu)秀作品，杰克·倫敦在1900年創(chuàng)作了《海的兒子》，1903年創(chuàng)作了中篇小說(shuō)《野性的呼喚》，1904年創(chuàng)作了《海狼》等作品。
“風(fēng)俗的鏈條鎖不住游牧部落跳躍的古老的渴望，寒冬蕭條，沉沉睡去，野性將喚醒凄厲的詩(shī)行。”當(dāng)我再一次翻開(kāi)杰克·倫敦的巨著--《野性的呼喚》時(shí)，那首凄涼而極富哲理的詩(shī)便深深地打動(dòng)了我。
開(kāi)始，它生活在富裕的彌勒大法官家，整天過(guò)著貴族般的生活，安逸，但卻平淡而無(wú)味。從它被偷運(yùn)到寒冷的北方后，它的生活就發(fā)生了180°的轉(zhuǎn)變，開(kāi)始了它真正的旅途。首先，它被賣(mài)給了兩個(gè)送郵差的法裔加拿大人。其中，它遭遇了殘酷的生存競(jìng)爭(zhēng)，但主人佛拉索瓦對(duì)它的關(guān)心與信任讓他一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)。在到達(dá)目的地后，它的主人又有了新的任務(wù)。因?yàn)橹浪麄兊墓逢?duì)已經(jīng)太疲倦，無(wú)法再上路了。所以，只有無(wú)奈和不舍的將它們賣(mài)了。但他的新主人沒(méi)有讓它有絲毫的休息，又開(kāi)始上路了。巴克被殘暴的主人哈爾打得遍體鱗傷，奄奄一息時(shí)，索頓救了他，并悉心為他療傷。因此，最終它接受了這個(gè)新主人，多次，它深深的被那叢林里的嚎叫吸引著，但還是不舍的回到索頓身邊。最后索頓發(fā)現(xiàn)金子后卻被同是淘金者的人給殺了，巴克在一氣之下也把那人給咬傷并嚇跑了。就這樣，巴克失去了他最后的主人，最好的主人。在冰冷的尸體旁守了一天之后。那呼喚又在召喚著它，因?yàn)闆](méi)有牽掛和身體的饑餓，它的野性復(fù)蘇了!
人應(yīng)該對(duì)待每一個(gè)動(dòng)物都像對(duì)待自己的朋友那樣，動(dòng)物也是有生命的，他們同樣也有七情六欲。狗是忠誠(chéng)而執(zhí)著的，如果你對(duì)它好，它會(huì)十倍還給你。我喜歡看它們的眼睛，桂圓胡般黑亮亮的小眼睛總是好奇、友好的看著你，那種神情讓你放松，感到很舒適。我有時(shí)甚至可以聽(tīng)懂他們?cè)谡f(shuō)話(huà)，我會(huì)和它們說(shuō)話(huà)。可能有人會(huì)說(shuō)我很傻，但我覺(jué)得，它們能聽(tīng)得懂我所說(shuō)的'話(huà)。
我在網(wǎng)上看過(guò)一段視頻:一只小狗本來(lái)在屋子里跑來(lái)跑去，這時(shí)來(lái)了一個(gè)20來(lái)歲的女青年，她帶了兩個(gè)同伴來(lái)到她家。原本我以為這段視頻是拍小狗好可愛(ài)，她們大學(xué)生的生活�？墒沁^(guò)了一會(huì)兒，那其中一個(gè)女生拎起小狗放在了椅子上，在它上面放了一個(gè)墊子，她竟然坐了下去，一會(huì)兒過(guò)去了，小狗沒(méi)有了“嗚嗚”聲，再看旁邊兩個(gè)女生正嘻嘻笑著。最終，那只小狗死了，而那些人卻揚(yáng)長(zhǎng)而去。我不知道當(dāng)時(shí)那人是什么樣的感受，是開(kāi)心，是痛快?
每一個(gè)生命都應(yīng)該擁有屬于它的自由，我們?nèi)祟?lèi)不是萬(wàn)物的主宰，如果我們什么都不能為它們做，那么，請(qǐng)給予它們最起碼的尊重!野性帶來(lái)野蠻的同時(shí)，也帶來(lái)了純真與忠貞的友情。這是文明與古老的結(jié)晶。當(dāng)巴克的主人死去時(shí)，它仰望蒼天，發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嗥叫，這嗥叫是忠誠(chéng)的'，這嗥叫是傷感的，這嗥叫是震撼人心的，這嗥叫包含著巴克對(duì)主人深深的愛(ài)，這愛(ài)是野性的友情體現(xiàn)。也許我對(duì)這本書(shū)理解的還不夠深入，但是我明白作者是以一只狗的經(jīng)歷，來(lái)表現(xiàn)明文的世界，狗在主人的逼迫下回到了野蠻。雖然這本書(shū)寫(xiě)的是狗，但也反映了人的世界。其實(shí)每個(gè)人的心中都有一份狂野，這份狂野也許就是野性的呼喚。這呼喚來(lái)自?xún)?nèi)心最隱秘的深處!
生命是矛盾的，世界是復(fù)雜的。它有奸詐，也有忠誠(chéng);它有文明，也的野蠻�？墒牵@就是真實(shí)的人生，人生正因此而多彩，因此而燦爛，因此而生生不息。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得4
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫(xiě)動(dòng)物的書(shū)，我便很高興，異常是讀過(guò)沈石溪先生寫(xiě)的幾篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對(duì)于《野性的呼喚》這本書(shū)也早有聽(tīng)說(shuō)。看了之后的第一反應(yīng)，便是將杰克·倫敦寫(xiě)的另一篇小說(shuō)《白牙》結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)誰(shuí)更加幸運(yùn)，這還挺難說(shuō)的，因?yàn)橐粋�(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林，找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的：從原先的森林被人推到苦難中，再被善良的人用愛(ài)救了回來(lái)，從苦難中解脫出來(lái)。
巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬，經(jīng)過(guò)了禮貌的教化，一向生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加，成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)斗，于是為了生存，它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的處世原則，變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終，在森林中狼群的`呼喚下，巴克狼性復(fù)萌，逃入?yún)擦郑貧w荒野。在小說(shuō)中，杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法，把狗眼中的世界及人類(lèi)的本質(zhì)刻畫(huà)地淋漓盡致，反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰，適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由，這也正是作家的追求和夢(mèng)想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中，充滿(mǎn)了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王，敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣，充滿(mǎn)了對(duì)于權(quán)力的占有欲望，于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng)，其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨，初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷，當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng)，誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域，要么歸順，要么倒下。
在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓，是他在危急時(shí)刻救了巴克，并且給了巴克以無(wú)限的愛(ài)和溫暖，桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重，然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊，也迫使它走向野蠻。
《野性的呼喚》讀書(shū)心得5
作為一個(gè)普通的讀者，我無(wú)意強(qiáng)調(diào)作者反復(fù)想表達(dá)的那些東西，僅僅只是期望在重現(xiàn)文脈的過(guò)程中，表達(dá)出那些我感受到的。《野性的呼喚》里呈現(xiàn)的并不只是一個(gè)充滿(mǎn)了血腥暴力爾虞我詐的狗狼世界，同時(shí)也是人類(lèi)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的縮影，它體現(xiàn)出的，是一種生存的智慧。
法則一——適應(yīng)殘酷環(huán)境
在這部書(shū)中，最令我印象深刻的，不是那雪的苦旅中的絕望，不是那愛(ài)與期望中的幸福，也不是那在野性與愛(ài)間的掙扎，而是馴養(yǎng)狗巴克在初到北方時(shí)的堅(jiān)韌與瘋狂的學(xué)習(xí)本事。
隨大流的社會(huì)中，特立獨(dú)行或許意味著耀眼奪目，然而更多的是孤立。山不靠我，故我只得靠山。在應(yīng)對(duì)新的環(huán)境時(shí)，我們最好的選擇就是適應(yīng)環(huán)境、融入生活。而巴克無(wú)疑是一個(gè)優(yōu)秀的生命，它的優(yōu)秀體此刻它極其強(qiáng)大的生存本能——低調(diào)的觀察身邊的一切，記住一切需要記住的學(xué)習(xí)一切能夠?qū)W習(xí)的，并盡一切所能做的更好。這種學(xué)習(xí)本能足以使它在任何環(huán)境中生活得如魚(yú)得水。
在我們的生命中，不論是升學(xué)或是走進(jìn)社會(huì)，都要以一顆不屈的心，經(jīng)過(guò)模仿與思考了解身邊的環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境。
法則二——在痛苦中蛻變
“巴克很貪吃。它每一天能分到一磅半干鮭魚(yú)，可是這些吃下肚兒，就像沒(méi)吃一樣。它總是吃不飽，肚子長(zhǎng)期忍受著饑餓的煎熬。巴克的腳沒(méi)有那些愛(ài)斯基摩狗的腳那樣解釋堅(jiān)硬，一整天都疼痛難忍，只能一瘸一拐的走路，一到扎營(yíng)時(shí)，它就躺下來(lái)，像一條死狗一樣.”
任何一個(gè)人，在讀到這些文段時(shí)，都必須能夠體會(huì)到巴克在初為雪橇犬時(shí)那些肉體上難以忍受的痛苦，這些痛苦無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著它未定的彷徨的心。初入新環(huán)境，及時(shí)盡力調(diào)整心態(tài)，及時(shí)進(jìn)取地努力著，可長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活習(xí)慣給自身帶來(lái)的影響卻接踵而來(lái)，難以改變的生活習(xí)慣，會(huì)讓你做什么都慢上半拍。可這是一個(gè)必然的過(guò)程。
環(huán)境會(huì)將你改造，迫于生存，某些不論你看好或看壞的.東西都會(huì)改變，痛苦會(huì)在無(wú)形中漸漸消失，如果能忍受先前的痛苦，則必然蛻變。忍得一時(shí)，海闊天空。
法則三——找尋存在意義
僅有不盲目的人才不會(huì)空虛。就如同雪橇狗們，它們被一種難以名狀的自豪感緊緊抓住，那是挽繩與雪道帶來(lái)的自豪，那種自豪足以讓它們堅(jiān)持苦干到最終一息，足以引誘它們高高興興的死去，而一旦把它們趕出挽具，它們是會(huì)心碎的——在它們的心中，拉撬是它們存在的終極意義，這種意義帶來(lái)的力量足以支撐起它們心中那永不磨滅的火焰。
而人類(lèi)，就更不應(yīng)空虛度日，每一個(gè)生命都有其存在的意義，而生命的存在，就是為了發(fā)現(xiàn)他，并為之而活。如此，每一天便都能體會(huì)到生存的自豪與歡樂(lè)。
法則四——隱忍爆發(fā)立威
不得不說(shuō)，巴克是一個(gè)天生的領(lǐng)導(dǎo)者，它威猛、強(qiáng)壯、有魄力而又攻于心計(jì)。它不像那些有心無(wú)力的軍師般文弱而難以服人，也不像那些有勇無(wú)謀的魁梧勇士——它們只能成為將軍，而難以成為王者。巴克雖只是小小狗群中的王，但無(wú)人能夠否認(rèn)它的領(lǐng)導(dǎo)魅力。
巴克與原頭領(lǐng)斯皮茨的斗爭(zhēng)其實(shí)有些像中國(guó)古代皇子逼宮的過(guò)程，他們通常忍辱負(fù)重許久，暗地里積蓄力量——拉攏朝臣、挑撥離間、策反，使帝王有苦說(shuō)不出，然后等待時(shí)機(jī)，一舉爆發(fā)，以絕對(duì)的力量打敗對(duì)手，既可繼位，又可在朝臣間立威。
所以綜合各項(xiàng)來(lái)看，巴克的成功奪權(quán)幾乎是一個(gè)必然的結(jié)果。
法則五——正紀(jì)律團(tuán)體成
奪江山易坐江山難，一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者不光要有出色的個(gè)體戰(zhàn)力，還必須擁有身先士卒的領(lǐng)導(dǎo)精神，要對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)。而在這一點(diǎn)上巴克無(wú)疑做的不錯(cuò)，它嚴(yán)肅地加強(qiáng)了狗隊(duì)中紀(jì)律的管理，讓其他狗又敬又畏，拉橇?xí)r付出最多的努力，平時(shí)生活中也比前任的領(lǐng)導(dǎo)者做得更好，就如書(shū)中所描述的“它一下就承擔(dān)起了領(lǐng)頭狗的職責(zé)，凡是需要做出正確的確定或迅速思考或立即行動(dòng)的時(shí)候，巴克都顯示出了甚至比斯皮茨還要高超的本事……”
作為一個(gè)新的領(lǐng)頭狗，在作出了這些努力之后，屬于巴克的小團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)初步完善了。
法則六——遭巨變難重重
作為一部小說(shuō)的主角，巴克注定不可能擁有一個(gè)一帆風(fēng)順的人生。于是，作者安排了三個(gè)不知輕重的熱血青年給巴克帶去苦難——在過(guò)度的疲憊之下，幾個(gè)老伙伴大多永遠(yuǎn)留在了雪地里;而僅有的生存者們也引起愚昧殘暴的主人無(wú)情地鞭打而遍體鱗傷，筋疲力盡的巴克也形狀慘烈。
“它那美麗的'皮毛不再挺秀光滑，而是聳拉下來(lái)，顯得軟弱無(wú)力，被拖得又臟又濕，有的地方還和哈爾用棍棒打出的凝血粘結(jié)在一齊。肌肉耗盡了，只剩下多節(jié)的筋絡(luò);腳爪上沒(méi)肉了，透過(guò)松垮、多皺、無(wú)肉的皮能夠清晰的看見(jiàn)每根肋條和骨頭的輪廓�！�
一段話(huà)，字字滴血，連旁觀者都不忍目睹，可巴克放棄了嗎?沒(méi)有，巴克用一種讓人心碎的意志力走完了最艱苦的一程，那是一種大多數(shù)自命萬(wàn)物之靈的人類(lèi)所不具備的偉大精神!
法則七——拯救愛(ài)駐心間
一個(gè)人的情節(jié)是不完整的，每個(gè)主角都會(huì)有屬于它的另一半。巴克生命中的那個(gè)他在巴克最危急的時(shí)刻出現(xiàn)了，他拯救了巴克的生命，用一顆愛(ài)狗的心征服了巴克。約翰·桑頓，是巴克生命中最溫暖的一蓬火焰，并在時(shí)間的滋養(yǎng)下越燒越旺。
沒(méi)有生命的心是全然冷硬的，我一向堅(jiān)信，每個(gè)生命的心海中都存在著一方柔軟的凈土，不容玷污，不容褻瀆。那里住著那么一個(gè)或幾個(gè)生命，或許是親人，或許是朋友，或許是戀人，總之，他們會(huì)讓人傾盡全力想要保護(hù)，那感情是高于一切的愛(ài)，高于財(cái)富，高于榮譽(yù)，甚至，高于生命。沒(méi)有這種愛(ài)的生命是殘缺的，而擁有了的，哪怕心中人已成為過(guò)去，但只要有過(guò)那么哪怕一個(gè)人，即使在在冰冷的環(huán)境中，心中依舊回蕩著溫暖的火光。
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