朝花夕拾讀書心得5篇[經(jīng)典]

　　當我們積累了新的體會時，不如來好好地做個總結，寫一篇心得體會，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

朝花夕拾讀書心得1

　　書中的十篇文章是魯迅“想從紛擾中尋出一點閑靜來”的作品，題材都是“從記憶中抄出來的”，是魯迅對自己過去生活的憶寫。從這些描述中，呈現(xiàn)出魯迅情感的另外一面：對于童年生活的珍愛，對于坎坷人生的珍重，對于親情友情的珍視，對于鄉(xiāng)土之情的珍惜，它含蓄、自然、樸實的筆調(diào)背后充滿溫馨的柔情，蘊含著萬千情思，展示出一位有情有義的魯迅形象，令人百讀不厭。

　　我很喜歡其中的《阿長與〈山海經(jīng)〉》，文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、（除夕）吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經(jīng)》的.事，而且敘述得很詳細。

　　本文真實地反映了阿長的形象，魯迅筆下的阿長是一個很不幸而又渴望一生平安的勞動婦女，她沒文化、粗俗、好事，而又熱心幫助孩子解決陰暗，心地善良。全文用具體事例表現(xiàn)人物的特點，文中關于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。本文還寫了前后不同的心理變化，原來并不大佩服她，但在她給買來《山海經(jīng)》后，發(fā)生新的敬意了。

　　最后，“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈!”也表現(xiàn)了的情感。讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊每一個人。

　　巴金評價：“這樣寫阿長，‘不虛美’、‘不隱惡’，真實寫人的主張，是一種尊重事實、實事求是的科學態(tài)度，而且這樣把她的善良仁慈的美同愚昧落后的丑相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出美的光輝，將阿長這個人物寫得更加真實感人。”因此，本文是寫真人實事散文的典范之作，一定會讓你受益匪淺。

朝花夕拾讀書心得2

　　魯迅一直是我所敬佩的作家，他是一名手握著筆作戰(zhàn)的勇士，他希望用文字來改變國民精神。

　　我記得我學過一篇課文《從百草園到三味書屋》，魯迅在前面一部分花大量的筆墨描寫百草園樂趣橫生的景象，油蛉在這里低吟淺唱，蟋蟀也在彈琴奏樂，一派自然美妙且輕松自在的景象，可見他的童年并不乏味，很天真爛漫熱愛自然。而這一切在三味書屋戛然而止。枯燥，嚴肅，無味，與百草園形成鮮明對比，為此魯迅不得不自己找樂子，偷偷跑到花園玩，當先生讀書入神時，便在地下畫畫……隱藏在這之中的，是對（教育）制度的不滿，對扼殺兒童天性的批判。相比之下，我們?nèi)缃竦恼n程是如此豐富。

　　《父親的病》這一篇讓我印象尤為深刻。文中提到了幾位“名醫(yī)”，而我對他們的行為很是鄙夷。魯迅的父親患水腫，請兩位名“神醫(yī)”來看病，診金出奇的高，開了許多昂貴的藥，而他們看病時卻草草了事，甚至有些不屑一顧，就這樣，魯迅的父親最終走向了死亡。

　　醫(yī)生，是最神圣的職業(yè)，應該對人類起到的貢獻，而“神醫(yī)”在聽聞父親死之后，還天天坐著轎子，悠閑至極。我有些生氣，這些永貴，拐騙別人錢財，卻沒有盡到職責，實在可惡，而在知道因為自己的.昏庸導致一個生命終結時，還在貪圖享樂，四號不感到慚愧羞恥。

　　如此的社會，引發(fā)我們一些深思。魯迅用他的筆，拆穿假面，使生活在迷霧中的人們恍然大悟。

　　童年，本是美妙的，而在那個腐朽的社會，卻是黑灰。

朝花夕拾讀書心得3

　　《朝花夕拾》原名“舊事重提“，是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文，并對人物刻畫得栩栩如生。

　　《阿長與山海經(jīng)》中，描寫夏天炎熱長媽媽睡覺成“大“字，擠得無翻身余地，推不動、叫不醒，生動說明長媽媽很胖。而且長媽媽還懂許多不喜歡的規(guī)矩：人死了只能說“老掉了”，曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩，主要寫了（元旦）說“恭喜”，吃福橘，表現(xiàn)出長媽媽渴望得到幸福的美妙愿望。原本還因為踏死了心愛的`隱鼠而“恨”長媽媽，后來長媽媽帶來了渴望的《山海經(jīng)》，使不覺對長媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長媽媽去世了，還是對這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。

　　對景物的描繪也十分形象，如：

　　《從百草園到三味書屋》中，依次介紹了碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚，鳴蟬在樹葉里長吟，輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了，油呤在低唱，蟋蟀在彈琴，斷磚下的蜈蚣，從斑蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　甚至還有對所謂的“正人君子”的抨擊、對舊社會的批判。

　　《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動機來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評封建舊社會對孝道的虛偽的定義，指責封建思想“多以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人。”

　　《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄，還是批判社會的典范，兩者結合得天衣無縫。

　　《范愛農(nóng)》中，范愛農(nóng)不滿于黑暗社會，受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人，對友人十分懷念。

　　《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛，欺詐錢財，暗示對這些騙子的憎惡。

　　《藤野先生》中，除了對老師懷念，還贊揚了藤野先生民族平等的高尚品格，還有意識到醫(yī)治麻木的國民精神更重要于醫(yī)治肉體痛苦，使魯迅棄醫(yī)從文。

朝花夕拾讀書心得4

　　讀完魯迅的《朝花夕拾》，不禁讓我撫書輕嘆，魯迅不愧為一代偉大的文學家、思想家、革命家，他筆鋒如刀，言語幽默而辛辣，分析精辟;一針見血，他對當時社會不公現(xiàn)象的批判讓當政者如“骨鯁在喉”既吐不出也咽不下。

　　在《狗、貓、鼠》中的一段讓我嘆服“禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”、“正義”的旗子使犧牲者直到被吃的時候為止，還是一味佩服贊嘆它們。”結合現(xiàn)實世界，這段話難道還不值得人們深思嗎？

　　充滿童真又讓人身同感受的《五猖會》中，最后一句話，讓我沉思和玩味。書中寫到“我至今，還驚詫我的父親何以要在那時候叫我來背書”。

　　有學者說魯迅用最后一句話作為（文章）的畫龍點睛，表現(xiàn)出父親對（兒童）心理的無知和隔膜，含蓄地批判封建思想習俗的不合理。但這種不合理，不是依然發(fā)生在我們當代學生身上嗎？那我們應不應該像魯迅那樣對這些不合理，發(fā)出我們內(nèi)心不滿的吶喊呢？

　　但我不會，這是得益于中華（文化）的博大精深，一句簡單的“虎毒不吃兒”可證明一切。也許我們會像魯迅一樣對父親的嚴厲和冷漠不理解，但幾千年以來“學而優(yōu)士”是中國的傳統(tǒng)思想。如果不是父親的`嚴厲，也許魯迅不會成為一代文學家，也許只是一個不學無術的富家子弟，或像祥子一樣是只賣力氣的人。和魯迅童年相比也許我們更不幸，在日新月異的高分數(shù)下，在提倡贏在起跑線上的（口號）下，又有誰不把好的成績，好的文憑作為踏入社會的王牌呢？在先進科技信息高速進展的年代，又有誰愿意去想沒有好文憑的后果呢？

　　也許父親的冷漠和嚴厲正是他們僅為人之父的責任。魯迅的《朝花夕拾》的確有著許多讓我們借鑒、學習和深思的地方。

朝花夕拾讀書心得5

　　忍看明輩成新鬼，怒向刀從覓小詩———題記讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!回想以前所讀的小說，至今有一本仍歷歷在目，記憶猶新，這本書叫做《朝花夕拾》《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，為魯迅先生一九二六年所作回憶（散文）的結集，收錄了他童年和青年生活片段的篇文章。三一八事件后，魯迅先生生氣聲F的無恥行徑，遭到的迫害，過起顛沛流離的生活。同年9月魯迅先生接受了廈門大學的聘請，南下教書四個多月，發(fā)現(xiàn)了這里知識分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進行抨擊。在此期間，他完成了朝花夕拾幾篇文章的創(chuàng)作。

　　《朝花夕拾》中我印象很深的是《無�！泛汀抖�十四孝圖》這兩個（故事）。《無�！分械臒o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的'兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子還陽半刻，結果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時候，通過無常和閻羅王這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現(xiàn)實一些所謂的正人君子。所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四個孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了在閱讀老萊娛親和郭巨埋兒兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是郭巨埋兒這個故事，自己明明有些錢，卻全給了自己的兄弟，后來家里窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會搶老母的食物而決定犧牲自己的兒子，十分的迂腐，且多多少少有點欺世盜名之意，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。

　　在《朝花夕拾》中，魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法，用平實的語言，鮮活的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生希望能讓國人思想解放的愿望。

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