百年孤獨讀后感
讀完某一作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編幫大家整理的百年孤獨讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
百年孤獨讀后感1
《百年孤獨》描述了一個家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣賞亦是最具帶入感的便是烏拉蘇拉的女兒阿瑪蘭妲。阿瑪蘭妲繼承了外祖母內(nèi)斂端莊的品質(zhì)，年輕時和母親的遠房表親麗貝卡爭奪意大利鋼琴技師皮埃特羅，卻始終無法阻止皮埃特羅迎娶麗貝卡。終于在婚禮舉辦前夕，阿瑪蘭妲意欲毒死麗貝卡，卻一經(jīng)失手毒死了自己尚是少女的嫂子�；槎Y被迫延緩時，麗貝卡開始愛上了阿瑪蘭妲的大哥，皮埃特羅也發(fā)現(xiàn)自己漸漸愛上了阿瑪蘭妲。情況應(yīng)已如阿瑪蘭妲之意，可阿瑪蘭妲卻始終以“我們不再是當(dāng)年那個繡花寫詩的少女和撫琴奏曲的少年”為由拒絕皮埃特羅，以致皮埃特羅以自殺結(jié)束生命。阿瑪蘭妲痛心不已，燒傷自己的右手，纏上黑紗，任大好青春年華如煙消逝。此后，雖有馬爾克斯上將的苦苦追求，卻依然得不到阿瑪蘭妲對他的真愛。
由此，阿瑪蘭妲帶著處女之身為自己織起了壽衣，結(jié)束了自己的百年孤獨。
其實，這真是個拙劣的理由呢!——阿瑪蘭妲豈會不再繡花寫詩，豈會不愛那個為自己夜夜撫琴彈奏的少年?只是，我懂阿瑪蘭妲，她需要真正純潔的愛——能讓自己切身感受到自己在愛著別人且自己在被別人愛著的愛。只是，她內(nèi)心充滿對無意謀殺嫂子的愧疚，她告訴自己：對不起，你對皮埃特羅的'愛和皮埃特羅對你的愛都已不再純潔，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交織在一起，我已經(jīng)失去愛別人的能力了!你認命吧!亦如阿瑪蘭妲始終不對馬爾克斯上將開金口一般，因為大家都明白上將的愛慕之情實則是他對阿瑪蘭妲的哥哥奧雷里亞諾上校友誼的升華，于是阿瑪蘭妲心懷芥蒂——“上將，您是愛屋及烏吧!”任由馬爾克斯上將如何努力地追求阿瑪蘭妲，她本身卻始終置若罔聞。難道她真的一點都沒愛過馬爾克斯上將嗎?那又是誰在上將差點被槍決的前一天晚上不顧危險為上將送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在陰影中嘀咕著你若得救，我便嫁給你——對，還是阿瑪蘭妲。只是，上將已得救，阿瑪蘭妲卻食言，選擇抵制一份不純潔的愛情。我突然想到自己幼時去七寶樂購，吵著要買玩具，被母親訓(xùn)斥以后便大哭大鬧，家里人最終還是答應(yīng)給我買，可我卻強忍著眼淚，說不要了——我心里只是恨不過，為什么你們一開始不幫我買，卻在我的大哭大鬧下，才答應(yīng)幫我買，你們到底想不想幫我買!難道我在短短的幾分鐘內(nèi)變的不愛玩玩具了嗎，不是的，我只是討厭那種他人“不純”的欲望：買玩具不是為了我快樂，而是請我閉嘴。阿瑪蘭妲就是和我一樣敏感、執(zhí)拗，我當(dāng)時厭惡的是父母“不純的欲望”，而她放不下，解不開的便是對嫂子深深的悔恨和對哥哥人格魅力的妒忌。我討厭父母“不純的欲望”，只是少買一個玩具，阿瑪蘭妲卻由此付出了她的一生。
其實，前面就已交代過，馬爾克斯筆下《百年孤獨》中的人物，拜作家夸張與象征手法所賜，大都性格與行為偏激，很難想象現(xiàn)實生活中真會有人如阿瑪蘭妲那般心存芥蒂而情愿自我封閉一生，盡管她為了愛情，真的錯手殺了自己的嫂子。
“過去”真的那么重要嗎?自己有時候也嘲笑自己，什么時候可以真正變得豁達起來，明白“過去”只代表著深刻的懷念，而并非是沉重的羈絆。確實殺了人呢，真的犯過了彌天大錯，但是，我們真的值得為此背負一輩子，敏感一輩子，芥蒂一輩子嗎?敏感如我，如阿瑪蘭妲的，是否也會夜夜于睡前小小的懺悔一下呢? ——算是為了忘卻的紀(jì)念吧!
百年孤獨讀后感2
《百年孤獨》是一部眾所周知的魔幻現(xiàn)實主義作品，1967年一經(jīng)出版，便引起世界轟動。到目前為止，《百年孤獨》已經(jīng)被譯成四十多種語言，全球銷量已超過5000萬冊。作者是來自哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯，拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)代表人物，1982年憑借這一部作品獲得諾貝爾文學(xué)獎。
《百年孤獨》于我而言是一部晦澀難懂的作品，可能其中原因除了小說本身故事有些無厘頭、荒誕以外，還有就是它是外國作品的因素，譬如人名對我來說實在是混亂不清，又長，又是由于一個家族的幾代人，所以有幾個人都叫同一個名字。再加上小說支線眾多、人物關(guān)系復(fù)雜，所以給我的閱讀帶來了很大的挑戰(zhàn)。
這本小說與一般我們所接觸到的小說有很大的不同，它的主角一直在變換，又或者說，我覺得這本書又仿佛沒有主角似的。整本書所述的故事繁多而復(fù)雜，但主線主要是針對一個家族七代人近百年來的興衰來描寫的。也可以說，主體是分為七個大故事的（但其實并不簡單），這七個故事總是沒頭沒尾的開始又結(jié)束，好不容易我們看到這個家族發(fā)展到這一代，開始有越來越興旺的勢頭時，但到了下一代卻急轉(zhuǎn)直下。敘事荒誕卻又總覺得發(fā)生在現(xiàn)實，這個家族讓我有一種很強的宿命感，關(guān)于布恩迪亞家族，在書中，這個家族的'命運早就被人寫在羊皮卷上。那個羊皮卷對整個故事有很強的映射作用，羊皮卷是由一位跟這個家族關(guān)系很好的吉普賽人魔法師留下的，它上面清楚地記載了這個家族的歷史。但是，由于那個羊皮卷是有梵文寫的，所以需要破譯。到了家族的第六代的一位男性，就致力于破譯這個羊皮卷。但是就算破譯出來也沒有用，因為破譯這件事也被寫在羊皮卷上，也就是說，羊皮卷上所記載的事，總會發(fā)生，而且無法挽回。這也就是我所感到的強烈宿命感的原因之一。
正如書中的羊皮卷上所描述的：“家族的第一個人被捆在樹上，最后一個人正被螞蟻吃掉�！睍杏幸粋�馬孔多的小鎮(zhèn)，整本書的故事都發(fā)生在這個被構(gòu)建的小鎮(zhèn)上，馬孔多是由家族的第一代人創(chuàng)建的，也隨著最后一代人的死亡而消失。由于故事的復(fù)雜性，我在這就不具體的講述每一代發(fā)生的事情了。但講幾個對我來說很不一樣的細節(jié)。比如人名，為什么我會這么的強調(diào)名字呢？除了它的確讓人認不清誰是誰、搞不清誰與誰的輩分關(guān)系之外，很多名字會反復(fù)出現(xiàn)在不同人的身上，而有些相同的名字的人往往有這類似的性格特征以及相似的命運。這仿佛暗示了一個家族帶著輪回的似的向著歷史前進，正如書中的一句話：“這個家族的歷史不過是一系列無可改變的重復(fù)，若不是車軸在進程中必不可免地磨損，這旋轉(zhuǎn)的車輪將永遠滾動下去�！绷硪粋�細節(jié)就是，到了家族的第五代，一位女性就跟自己的丈夫說，自己的兒子絕不能叫奧雷里亞諾或阿爾卡蒂奧，女兒不能叫雷梅黛絲。說明家族中的人也有意識對命運的反抗，也試圖有所改變。
《百年孤獨》是一部可以多讀幾遍的書，書的內(nèi)容豐富，也易引人深思。我曾經(jīng)看過書評，說這本書講的是整個人類的故事。我覺得很有感觸，的確，我們?nèi)祟惒痪褪窃谶@樣一步一步的在抗?fàn)幣c重復(fù)中推進歷史的嗎？
百年孤獨讀后感3
<<сто>> роман писателя Маркеса, одно из наиболее популярных произведений в направлении магического реализма.
<<百年孤獨>>是作家馬爾克斯的小說，是魔幻現(xiàn)實主義方向最受歡迎的作品之一。
В этом романе описывается история, закольцованная во времени:события Макондо и семьи Буэндиа. Например, имена героев, повторяются снова и снова, объединяя фантазию и реальность.
這部小說描述了一個時間循環(huán)的故事：馬孔多和布恩迪亞家族的事件。例如，人物的名字一遍又一遍地重復(fù)，結(jié)合幻想和現(xiàn)實。
Макондо представляет родную деревню писателя. Писатель хочет выразить, что колониальное правление препятствовало прогрессу Латинской Америки. В то же время народы Латинской Америки забыли историю, и каждое поколение повторяет жизнь предыдущего поколения.
馬孔多代表了作家的家鄉(xiāng)。作者想表達的是，殖民統(tǒng)治阻礙了拉丁美洲的進步。與此同時，拉丁美洲人民已經(jīng)忘記了歷史，每一代人都重復(fù)了上一代人的生活。
Я впервые прочитала этот роман десять лет назад, но поняла его содержание только в этом году.
十年前我第一次讀這本小說，但今年我才明白它的`內(nèi)容。
За последние десять лет я поступила в университет и покинула свой родной город, чтобы учиться и работать в более развитых городах,а также уехала за границу учиться в магистратуре. Когда я вернулась в свой родной город в этом году, я обнаружила, что большинство людей повторили свою жизнь десять лет назад.
十年來，我考上大學(xué)，離開家鄉(xiāng)到比較發(fā)達的城市學(xué)習(xí)和工作，也去國外攻讀碩士學(xué)位。今年回到家鄉(xiāng)時，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人都在重復(fù)十年前的生活。
Возможно, в этом мире мало кто стремится понять прошлое, накопить знания и добиться прогресса, и большинство людей просто живут.
也許，在這個世界上，很少有人渴望了解過去，積累知識并取得進步，而大多數(shù)人只是在生活。
百年孤獨讀后感4
被譽為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)作品的代表作。全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實。
從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要內(nèi)涵應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象，把觸目驚心的現(xiàn)實和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來，形成色彩斑斕、風(fēng)格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。
另外，作家還獨創(chuàng)了從未來的角度回憶過去的.新穎倒敘手法。例如小說一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午�！倍潭痰囊痪湓�，實際上容納了未來、過去和現(xiàn)在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現(xiàn)在”的敘事角度。緊接著，作家筆鋒一轉(zhuǎn)，把讀者引回到馬貢多的初創(chuàng)時期。這樣的時間結(jié)構(gòu)，在小說中一再重復(fù)出現(xiàn)，一環(huán)接一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。
最后，值得注意的是，本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認為這部小說出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。
百年孤獨讀后感5
這本書確實是一個值得人深思的書，以致于即使我已經(jīng)讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨著作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。
這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠遠的消失在了大陸上。
最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的床單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達的是一個盡善盡美，及所有美好于一身的女子，是有資格受命運善待的。
百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結(jié)局都是孤獨的，而這個家族的結(jié)局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個神秘的羊皮卷所預(yù)言的那樣。
這本書其實最難記的`不是人物關(guān)系，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什么名字，就意昧著性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。
百年孤獨讀的時候心里總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，于是每個人的反應(yīng)最終造成了這個家族最后的結(jié)局。
而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態(tài)面對孤獨吧。
我們應(yīng)該正視孤獨，即使奧雷連諾有著輝煌的戰(zhàn)績，可還是不可避免的在老年時期過著孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應(yīng)該把孤獨當(dāng)做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應(yīng)該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚艷的打開方式。
當(dāng)我們處于孤獨的時候，不應(yīng)該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協(xié)，即使可能被打敗，我們也要發(fā)揚“于無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環(huán)境下學(xué)會思考，即使是一個人也要活出自己的風(fēng)采，而不是像書中有著同樣名字，就決定著相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而注定不是自己的人生！
當(dāng)我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因為人是群居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當(dāng)我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應(yīng)該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子里坐在椅子上，一直到死，大概是等死，后來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態(tài)面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所采取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數(shù)人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應(yīng)該怎么做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。
百年孤獨讀后感6
《百年孤獨》是一本獲得了諾貝爾文學(xué)獎的名著，講述的是一個龐大的百年家族，由第一代何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞創(chuàng)建，由最后一代長著豬尾巴的嬰兒奧雷里亞諾被螞蟻啃食而結(jié)束。隨著第六代奧雷里亞諾破譯出了羊皮卷，整個馬孔多被颶風(fēng)卷走，再也沒有人記得家族的興衰歷史。
該書最大的標(biāo)簽是“魔幻現(xiàn)實主義”，即指對現(xiàn)實的詩化和否定，用通俗的話來講，就是將魔幻當(dāng)做現(xiàn)實來寫，在敘述中插入神話傳說或是不可思議的現(xiàn)象。這種寫法的好處在于，劇情詭譎離奇，變幻有趣，讓讀者的閱讀體驗極佳，仿佛脫離現(xiàn)實進入了一個魔幻的世界。若是真的讀進去了，對漢語為母語的讀者會發(fā)現(xiàn)，除了人名之外，并無所謂晦澀艱深的情節(jié)。作者用一些魔幻的現(xiàn)象來反映和隱喻歷史和當(dāng)下的現(xiàn)實，比如傳染全村的“失眠癥”象征著拉美人民對于歷史的遺忘，持續(xù)四年之久的大暴雨象征著革命結(jié)束后國家的滿目瘡痍等。
在敘述方面，作者并不是像編年史、流水賬一樣記載這百年來每一年每一天發(fā)生的每一件事，而是“把家族某個人生命的某一段像切片一樣剔出來，順帶牽連其他人的血肉。使得長達百年的時間主線，被一個個家族成員的生老病死切割，又錯落著重疊在一起，疊成厚薄不均的一百年�！�
孤獨是書名，也是該書的主題�？v使名字重復(fù)，布恩迪亞家族并不團結(jié)，每個人都是自我封閉的，甚至從一出生開始就帶上了孤獨的特質(zhì)，經(jīng)歷一個個孤獨的時刻，比如何塞阿爾卡蒂奧被綁在樹下風(fēng)吹雨打直至死亡;烏爾蘇拉為家族忙碌奔波一生最終眼瞎也無人知曉;奧雷里亞諾晚年才發(fā)覺戰(zhàn)爭的動機不是自由而是自尊，在小金魚的重復(fù)熔鑄中終其一生;阿瑪蘭妲經(jīng)歷兩次深刻愛情卻終生不嫁，在悔恨中死去;費爾南達為家族名譽努力奮斗，不為任何人理解和尊重，昔日貌美的“女王”郁郁而終;第六代奧雷里喪妻喪子又只身面對家族百年歷史。
文學(xué)是人學(xué)，人類的感情是相通的。從布恩迪亞家族中我們也能看到自己的縮影，我們接受父母的教導(dǎo)，好好學(xué)習(xí)，上一個好大學(xué)，找一個好工作，結(jié)婚生子，最后也教導(dǎo)自己的孩子“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，這未嘗不是一種人生的復(fù)刻和循環(huán)。生命歷程中，我們也會越發(fā)感受到孤獨，我們不斷向前奔波，所秉承的情感卻不為任何人感同身受，最親的人也會漸行漸遠最終離我們而去。友誼和愛情只不過是對孤獨的暫時消解劑，孤獨才是常態(tài)，我們能做到的只是用過往的回憶和未來的期許與孤獨和解。
該書講述的.不僅是個體的孤獨，也是群體(拉丁美洲)的孤獨。小小的馬孔多是拉丁美洲的縮影，拉丁美洲經(jīng)歷的文明發(fā)源、殖民入侵、資本入侵(聯(lián)合果品公司)和內(nèi)戰(zhàn)屠殺，與書中馬孔多的故事也有所對應(yīng)。迷信，愚昧，落后一直是拉美大陸融入民族血液的劣根性，阻礙國家的進步，造就了其“孤獨”的特質(zhì)。加斯通試圖融入馬孔多，卻越發(fā)覺得無聊和格格不入，最后不帶一絲眷戀離開，這代表著外來文明和拉美文明交互作用的失敗，即使是現(xiàn)代文明也無法拯救落后文明。而拉美人民對此不僅不自知，而且在逐漸遺忘這片土地的歷史——遺忘，則是更大的孤獨。
作者在結(jié)尾說“羊皮卷上的一切永遠不會再重復(fù)，因為經(jīng)受百年孤獨的家族注定不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)”，表達的其實是對拉美人民最后的期許，試圖用文字喚醒拉美人民，并給全人類提供警示。
百年孤獨讀后感7
我的第一本《百年孤獨》是考上高中時表姐送我的開學(xué)禮物，一頁都沒讀，就再也沒見過那本封面是個老頭子的《百年孤獨》�，F(xiàn)在想想，那時的我何來孤獨，又怎么能看懂，縱使現(xiàn)在的我也不敢妄言理解孤獨。
后來聽說馬爾克斯他老人家仙逝了，才像富豪死了后代們搶遺產(chǎn)一樣，搶購了我的第二本《百年孤獨》。那一次我看了三分之一，便束之高閣。不是情節(jié)不吸引我，也不是翻譯的問題。而是剛剛離開校園獨居不久的我，看到這貌似子孫滿堂實則無一人懂我的文字，腦補給我的都是我晚景凄涼的畫面，使我有點害怕。加之我讀書和看電視劇有點像，經(jīng)常"出畫"，看到"煉金術(shù)"幾個字我腦子里就一直在想：如何煉金呢？如何煉金呢？到底如何煉金呢？看到后來發(fā)現(xiàn)煉金術(shù)不是重點，我就去找關(guān)于煉金術(shù)的書看去了。
現(xiàn)在手里這一本是我的第三本《百年孤獨》，這樣魔幻的緣分，促使我還是安安靜靜的把它讀完了。這本書被譽為"再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇巨著"，好宏觀的評價呀！然于我而言，歷史知識僅源于高中歷史課本和一個叫高曉松的胖子做的一檔說話節(jié)目。讀書不多的我也基本不區(qū)分作家流派，從瓊瑤奶奶的言情小說再到神魔小說西游記，我更不關(guān)心一本書是如何推動社會、政治、經(jīng)濟、人類意識形態(tài)發(fā)展的。
讀這本書我是做著筆記讀完的，書中男人們的`名字相似度極高，以至于后來我把他們想成一個人，這樣就不去想誰是爸爸，誰是兒子，叔叔和二大爺是哪一個奧雷里亞諾或者全是。而且全書無章節(jié)，不管看到哪里停下來回想，都有一種站在沙漠的感覺，眼前荒蕪，內(nèi)心更是有種被擰干的感覺。最后被螞蟻吃掉的是肉體，被孤獨吃掉的是靈魂。
書開始的時候，看到癡迷于吉普賽人帶來的新鮮事物的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，我的感覺是他荒謬的有點可愛。等讀到他的大兒子時，我覺得他太過生性魯莽，不那么可愛了，二兒子對小金魚的癡迷很像他的父親，我喜歡這腦子發(fā)達的家伙。從第三代開始我就不太注意分清楚他們的繼承關(guān)系了，而且有點作者是不是在中國生活過的錯覺，因為這些子孫有點某二代的代入感，無厘頭的有點討人厭。再到后來，整個家族的衰落，有點《紅樓夢》的感覺，猢猻都死了，樹葉也枯萎了，都是命運吧。
談?wù)勥@本書里的女人們吧，我最喜歡的是烏爾蘇拉，很多評論說她無私，偉大，這些詞語好高遠呀！這的確是我眼中的烏爾蘇拉，但是我更喜歡的是她永遠充滿活力，好像什么問題她都能解決，我愛她，因為她總能讓我想起美好的東西。如果現(xiàn)實中有烏爾蘇拉，我想和她做好朋友；如果是朋友，我想成為朋友眼中的烏爾蘇拉�？涩F(xiàn)實中，我可能會覺得費爾南達的性格弱點在自己身上更突出，對現(xiàn)狀不滿卻沒有改變的勇氣。
全家族的人都是孤獨的，其實真實的世界里每個人也都是孤獨的，每每想到孤獨面前人人平等，我想對這個世界好一點，想微笑，想說謝謝。這就是所謂好作品給人的感覺吧，先把你心掏空，然后再填滿。
百年孤獨讀后感8
在很多讀者眼中，《百年孤獨》是一部魔幻主義開山之作，一部被博爾赫斯譽為比《堂吉訶德》更能體現(xiàn)西班牙浪漫主義色彩的鴻篇巨制。因為在這本書中，加西亞·馬爾克斯，將他用想象力構(gòu)建的名叫馬孔多的奇特小鎮(zhèn)鮮活地呈在人們面前，從一個家族傳奇色彩的興衰史映射出穿透了人類從洪荒到繁榮從愚昧到文明都永遠無法抹去的烙印--孤獨。
家族中整整七代幾十名成員，卻循環(huán)往復(fù)只用五個名字命名，循環(huán)往復(fù)地做著相同的事情打發(fā)孤獨，時間，永遠在這個家族中轉(zhuǎn)著圈，一切不過是重復(fù)的輪回。每天做兩條金魚的奧雷連諾上校，做滿二十五條又放回坩鍋中溶化從頭開始做；把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫直到死去的阿瑪蘭塔……他們內(nèi)心中充滿了無限的孤獨感無法排遣以至于不得不離群索居，如果不選擇死亡，便只能尋找排遣各種孤獨的方法，然而從他們每個人的經(jīng)歷來看，帶來的孤獨感卻不盡相同，我無法完全揣測他們內(nèi)心所遭受的苦楚與冷遇，不甘與絕望，這既同我的年齡與經(jīng)歷有關(guān)，更與某種不忍有關(guān)，我不忍去細細品嘗這一份份透骨穿心的孤獨，任何一個能品嘗完這些孤獨的人，必定憂郁至極，相反地，任何一個沒有掙扎于如此生活摧殘中的人，是無法體會這種失落感的，這也是這部書不能被很多年輕人所能看懂的原因。
全書近30萬字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創(chuàng)的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現(xiàn)實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因， 從而去尋找擺脫命運括弄的正確途徑。從1830年至上世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的.探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。作家寫出這一點，是希望拉美民眾團結(jié)起來，共同努力擺脫孤獨。所以，《百年孤獨》中浸淫著的孤獨感，其主要應(yīng)該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進行獨特的研究之后形成的倔強的自信。
閱畢此書，仿佛感覺時間在這一刻戛然而止，抱書凝神，心猶不甘，久久無法抽離，仿佛一切，皆是時間開的一個大大的玩笑。輪回、循環(huán)、宿命，你所能讀到的，都是時間調(diào)皮的影子。一百年，一個家族的興衰道路，鋪陳著一顆顆流淌著苦痛淚水卻堅強如一的心靈，若能讀懂，輕輕拾起，摩挲，傾聽它們?nèi)彳浀脑V說，那一刻你能感覺，人類歷史天空中不滅的孤獨光環(huán)，是無比的美麗，那是窮通天地、震爍古今的凄美，是在毀滅世界的大洪災(zāi)之后，諾亞方舟上的幸存者眼中所呈現(xiàn)的接天引地的綺麗彩虹。
孤獨，便是永恒呈現(xiàn)的形態(tài)。
百年孤獨讀后感9
《百年孤獨》是諾貝爾文學(xué)獎獲得者馬爾克斯的代表長篇小說，是一部充滿神奇與狂歡的歷史鴻篇巨著，被后人譽為“魔幻小說界璀璨的明珠”。
在文學(xué)界，一直把《百年孤獨》奉為瑰寶，我很早就知道它是一本享譽世界的文學(xué)名著，也早早買下來準(zhǔn)備細細品讀，第一次看了十多頁，就被里面龐雜的家庭系統(tǒng)和不斷重復(fù)的人名繞得頭暈?zāi)垦�，后又�(jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)翻看了幾次，可能是浮躁，也可能是因為“書非借不能讀也”吧，我終沒一氣呵成，只好忍痛束之高閣，但又時常惦念著。今年五一，我重拾舊夢，靜心研讀，那匪夷所思的故事，魔幻離奇的筆法，性格鮮明的人物，樸實無華的語言都強烈的吸引了我，雖然書中驚濤駭浪，但讀完最后一個字合上書本時，我反而感到了內(nèi)心的平靜。
那《百年孤獨》究竟講的是什么故事，給我?guī)硎裁磫⑹灸兀?/p>
馬爾克斯以神來之筆，描寫了布恩迪亞家族七代人充滿神奇色彩的坎坷命運，描繪了哥倫比亞農(nóng)村小鎮(zhèn)馬孔多從荒蕪的沼澤中興起、發(fā)展、鼎盛到最后被一陣旋風(fēng)卷走而完全消亡的一百多年的圖景，巧妙地把現(xiàn)實生活和虛幻宗教色彩、神話故事糅合在一起，既氣勢恢宏又奇幻詭麗，既曲折離奇又驚世駭俗。
馬爾克斯以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，長期生活在自我封閉的孤獨中，甚至新出生的孩子都帶有家族特有的孤獨，盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗告終，所以家族中多數(shù)人最后的結(jié)局是陷入不能自拔的孤獨中退化。
在小說《百年孤獨》中，唯一保留著親情的是母親烏爾蘇拉，烏爾蘇拉支撐著整個家族，關(guān)心著兒女們的成長。她斥責(zé)欲殘忍槍殺戰(zhàn)友的兒子，憤怒地用鞭子抽打濫殺無辜的孫子，不顧一切去探視臨刑前的兒子……她對所有的人都敞開愛的大門，她恪守博愛的原則，然而，她的愛得不到回應(yīng)，在冷漠的現(xiàn)實面前，偉大的母愛也顯得蒼白無力，這是時代的不幸，也是悲哀。
小說的最后，作者讓這個缺少人情味的`城市“消失得無影無蹤”，這是對孤獨的最好定義，因為陰冷的環(huán)境很難孕育生命，只有打破孤獨，復(fù)活愛心，世界才會充滿陽光，這是作家對美好未來的呼喚，也是《百年孤獨》給我的啟示。
在高度文明的現(xiàn)在，電子產(chǎn)品與軟件的發(fā)展，反而讓人與人之間的距離越來越遠，即使待在一個周圍都是熟人的環(huán)境里，卻還要一次次翻看手機才能緩解心中焦慮和無所適從。我們生活在一個極其快捷化、信息化的時代，很多人很忙，以為忙可以擺脫孤獨，卻只是讓孤獨越跟越緊，其實，孤獨是人生的一種常態(tài)。
當(dāng)夜色吞噬喧囂的城市，當(dāng)看著遠處樓宇未息的萬家燈火，孤獨會沒有預(yù)兆的來襲，正如馬爾克斯所說“生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅�！睕]有人會喜歡孤獨，但又無法避免，不如釋然，坦然接受生活中的孤獨時刻，學(xué)會成長，讓自己變得更加獨立和堅強。
百年孤獨讀后感10
因為書中無可抗拒的悲劇結(jié)局，我躺下后翻來覆去睡不著。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨著城鎮(zhèn)的建立，科技的發(fā)展，殖民者的入侵，自然災(zāi)害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安于命運的安排。整部書充溢著靈異鬼魅的色彩、異于西方現(xiàn)代文明的情調(diào)。文字富有寫實性，生動逼真的再現(xiàn)生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。
今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節(jié)愈發(fā)的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學(xué)的書籍�？梢哉f這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學(xué)獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權(quán)，據(jù)說是天價。20xx年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經(jīng)�？吹竭@本書的中文版，但是只知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現(xiàn)在讀一部作品，更喜歡作品中體現(xiàn)人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恒遠的。加西亞*馬爾克斯的高明之處在于他把人性置于廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的'歷史通過一個孤獨的家族歷史體現(xiàn)了出來，并警示世人，拉美將走向何方？
人們習(xí)慣于把《百年孤獨》看作魔幻現(xiàn)實主義小說，而我更贊同馬爾克斯自己所說的：“我寫的都是現(xiàn)實�！蔽蚁嘈懦匀蛔粤康拇嬖�。而在越是落后的地區(qū)，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農(nóng)村地區(qū)，我想極少人不相信人死后是有靈魂的，所以靈異的事件總是頻頻出現(xiàn)，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在著，在現(xiàn)實中，或者在腦海里，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當(dāng)做現(xiàn)實。
這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70后。他的中國文學(xué)的功底也是相當(dāng)好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的沖動，就已經(jīng)是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀(jì)輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據(jù)網(wǎng)友的介紹，好象別的版本里出現(xiàn)的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。
不知道是不是閱歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年歷史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素？還是因為同樣曾經(jīng)遭遇外敵的入侵？或者是經(jīng)歷了從落后到文明的苦難過程？包括書中人物的命運我在今日的農(nóng)村依然可見。
這樣一部作者傾其心血寫了一年多的巨著，當(dāng)然不是我三天就可以領(lǐng)略其精髓的。這也是我讀書的習(xí)慣。對于喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，了解故事梗概，知道其結(jié)局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡(luò)，了解故事發(fā)生的時代背景；之后則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決于對作品的喜愛程度及作品對我的影響。
又是凌晨了，明天繼續(xù)“孤獨之旅”。
百年孤獨讀后感11
唯有孤獨永恒。
前一段時間終于看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，在一個陽光明媚的午后。陽光軟軟地由窗戶灑進來，在書頁上投下斑斑光影，馬孔多和布恩迪亞家族在一場早已預(yù)言的颶風(fēng)中消失。
幸虧是在這樣的一個天氣，如若是在一個陰雨連綿的日子，想必還會有些后悸。
記不得是第幾次拿起這本書來讀，印象最深的還是開篇那句被奉為經(jīng)典的表述，“多年以后，當(dāng)面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會想起父親帶他看冰塊的那個午后�！�
說實話，《百年孤獨》的閱讀經(jīng)歷絕不算輕松，一方面，簡單粗暴的開篇，沒有序言、沒有標(biāo)題、沒有目錄，無數(shù)個冗長而相似的名字，讓人望而卻步。
另一方面，小說的所探討的主題——孤獨，總不那么討喜。馬爾克斯又借著魔幻現(xiàn)實主義的手法將每一個人的孤獨放大到極致。
孤獨是馬爾克斯筆下永恒的主題，也是刻在布恩迪亞家族血脈里的特性。任由馬孔多由一個世界角落的小村落經(jīng)受現(xiàn)代文明的洗禮，這份孤獨都像一片烏云一樣環(huán)繞在馬孔多的上空。
每個人帶著孤獨出生，又帶著孤獨離開。我們的一生都在和孤獨搏斗。
這本書與其說叫《百年孤獨》，不如說是《抵抗孤獨的一百種方法》。
老何塞·阿爾卡蒂奧把自己關(guān)在實驗室里研究煉金術(shù)、研究冰塊到癲狂，馬孔多的居民甚至是妻子烏爾蘇拉都認為他是個瘋子……當(dāng)我們在自己的世界里，為夢想追逐拼搏的時候又何嘗不是這樣？
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校在晚年的時候為了排遣孤獨，把自己關(guān)在實驗室里打造小金魚，打造到二十五條就全部熔掉從頭再來；阿瑪蘭坦晚年的時候每天為自己縫制殮衣，白天縫、晚上拆，直到死……又何嘗不像我們把自己關(guān)在房間里刷著朋友圈，從上刷到下，又從下刷到上？
布恩迪亞族人都在以自己的方式抵抗孤獨，或許是研究羊皮卷、或許是尋歡做愛……我們又何嘗不是每天給自己安排很多事情，讓自己醉倒在工作的忙碌中，偶爾閑下來也用社交軟件來填滿時間。
然而，沒有一個生命能夠脫離孤獨而存在，因為沒有人能夠真正理解自己。無論是老何賽·阿爾卡蒂奧、奧雷里亞諾上校、阿瑪蘭坦還是烏爾蘇拉……逃不開孤獨的`宿命，抵抗一生，仍然孤獨。
如同書中結(jié)尾加泰羅尼亞智者對小奧雷里亞諾說，“過去都是假的，回憶沒有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過往云煙。唯有孤獨永恒�！�
既然孤獨是生命的必然，逃避不開，不如學(xué)會享受孤獨。
徐志摩說，“愿在浮世中尋一靈魂知己，得之，我幸；不得，我命�！�
可見“不得”才是慣常的運命。既然沒有人能夠真正理解自己，那么我們就要學(xué)會與自己獨處。
學(xué)會孤獨，能讓我們更清楚地觸碰到自己。
這世上幾乎所有偉大的成就，都在孤獨中生長。小奧雷里亞諾也是在長久的孤獨中破譯了羊皮卷，也在那一刻走向自己的宿命。布恩迪亞家族的百年孤獨，也在這一場颶風(fēng)中終結(jié)。
當(dāng)你面對這樣的一本小說，第一次讀到它的時候其實沒有必要糾結(jié)誰是奧雷里亞諾、誰是阿爾卡蒂奧、誰是蕾梅黛絲、誰是阿瑪蘭坦……因為這個家族的歷史是輪回的，每個人都有相同的孤獨的運命，只管讀下去，循著孤獨。
你終會發(fā)現(xiàn)，歷史在輪回，但每個人都守著屬于自己的孤獨。
我們都一樣，孤獨又堅強。
百年孤獨讀后感12
馬爾克斯向我們展示了一幅幅拉丁美洲從十九世紀(jì)到二十世紀(jì)，一百多年來的生活畫卷。在拉美的某個半島上，一個海濱小鎮(zhèn)，同一座莊園，布恩迪亞家族整整七代人的恩恩怨怨，無一不詮釋著“孤獨”。布恩迪亞家族，從第一代開始，家族之間的人就完全沒有感情聯(lián)系，夫妻、兄弟、姐妹、親子，都沒有信任可言，有的只是永恒的利益，永恒的欲望而已。
信任感的孤獨
在馬爾克斯的小說中，要想在這個大家族中找到一個信賴的源泉是基本上不可能的，因為這個家族的做人原則就是互相提防，互相準(zhǔn)備榨取利益。一個家族七代人，表面上彼此和諧，但是接近對方的目的全都是為了給自己謀取利益。前幾代父母對孩子的約束是為了自身家族的臉面，親子之間的信任感是其中最典型的悲劇。家族中的男人置女人于不顧，在外面風(fēng)流鬼混。家族中的女人也為了自己的生存想方設(shè)法拿走男性的東西，這是信任感完全缺失的家族。
心理健全的孤獨
讀過這本書的人，都可以很輕易地得出這樣一個結(jié)論：這個家族的成員，有近一半的人心理不健全，或者說心理不正常。從第一代家族成員起，就已經(jīng)埋下了禍根。整個家族的后代其實是由主人叔父和姨母私通的產(chǎn)物，這樣的血液流淌在了家族的血脈中。到了第三代開始變本加厲，第三代的年輕男主人迷戀上自己的姑媽，還為其失去了生命，第六代的男主人又愛上自己的姨母。這樣扭曲的愛情，正是這個家族心理不健全的縮影。
與外界交往的孤獨
其實，一個家族的延續(xù)，自然少不了外界人員的加入，不然如何維系家族血脈。我們發(fā)現(xiàn)，和這個家族有著直接血緣關(guān)系的年輕一代總是渴望追求自己的愛情，不管對方是保鏢，是工人，還是從遙遠國度來的音樂家，至少他們在追求自己的愛情和婚姻。然而家里的長輩們卻總是一次又一次阻止他們的愛情發(fā)展，導(dǎo)致最終悲劇的發(fā)生，他們從來沒有真正地接納過外界。
孤獨是人生常態(tài)
為什么我們每個人都有自己的身軀，而非連體嬰兒？這就是大自然賦予我們的肉體孤獨，從一開始就注定了要一個人行走，一個人思考，一個人追尋幸福，沒有人能夠和我們直接融合在一起。這是無法改變的，生命一直就很孤獨。我們談戀愛，結(jié)婚，終究不是靠別人，還是得靠自己，生命永遠在給我們孤獨的平臺和時間。但是，在不少人眼里，這樣的孤獨卻是他們絕望的前兆。
的確，當(dāng)你遭受巨大挫折的時候，比如事業(yè)低谷、感情破裂、親人離世等情況，如果你發(fā)現(xiàn)此刻沒有一個人陪在你身邊，幫你走出困境，那必然會感受到莫大的.孤獨，而這樣的孤獨的下一步就是無助，你會無助到絕望。不要排斥，也不要畏懼，因為孤獨始終伴隨著我們，直至生命盡頭。我們很害怕孤獨帶來的負面效應(yīng)，雖然這很大部分是自己腦補的，所以愈發(fā)地排斥�？朔謶值年P(guān)鍵在于面對，要知道孤獨并不可怕，只是我們心里有鬼而已。
但孤獨的時刻，卻也是我們可以行動的時機，是我們可以開始著手干屬于自己事情的絕妙時機。在孤獨的時候，在焦慮和恐懼及排斥感疊加的時候，我們要做的就是什么都不要想，立刻去做點事情，無論是什么都好，就是不要一直躺在床上玩手機。
孤獨是生命固有常態(tài)，可以讓人絕望，也可以振奮人的斗志。孤獨是什么呢？是毒藥還是良藥？我們可能一輩子都搞不清楚這個問題。但無論孤獨是什么，這個世界上從來就沒有絕對的事，主要在于我們?nèi)绾卫霉陋毴コ砷L，而非像布恩迪亞家族一般，隨著一陣颶風(fēng)，永遠消失。
百年孤獨讀后感13
結(jié)束了上個學(xué)期一整學(xué)期的忙碌與奮斗，各種教學(xué)工作和考編，到期末的時候其實已經(jīng)覺得很累很累�？荚囀Ю�，我本以為我會為這個懊惱一整個夏天，我甚至以為我會放棄這門工作，可是我好像依舊覺得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都說：“只要女兒開心，考不考編，在哪里，干什么都一樣�！眿寢尵蜁臀乙黄鹂偨Y(jié)各種原因，他們失誤的和我欠缺的，并鼓勵我再來一年。不管怎么樣，我喜歡依舊充滿自信的自己，這一年我也會總結(jié)失敗的經(jīng)驗，把這件事真正放在心上，好好準(zhǔn)備一年。
微薄里有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個在路上�！蔽蚁胛业氖罴倬褪沁@樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內(nèi)外三個地方，美麗風(fēng)景，動人旋律，暢所欲言，說不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閱讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡單的談?wù)効赐辍栋倌旯陋殹泛蟮囊恍└邢搿?/p>
加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閱讀的緣故。
它到底想表現(xiàn)什么？作者因本書獲得了諾貝爾文學(xué)獎，那這本書的內(nèi)涵應(yīng)該很深刻，它到底是什么？一個家族興衰的過程及結(jié)束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避？抑或是拉丁美洲一個世紀(jì)的真實再現(xiàn)？布恩地亞家族延續(xù)了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，并在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經(jīng)六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關(guān)心他人，沒有人關(guān)心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌著，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最后在孤獨中離開這個世界。
雖然是初讀這本書，雖然書中情節(jié)瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小說的脈搏，不能很好地領(lǐng)悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應(yīng)該是書中馬貢多小鎮(zhèn)的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀著它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背后是否也有孤獨在嘆息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑于世故的孤寂，賈元春表面榮華、內(nèi)心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在著嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有著同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的'。
似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內(nèi)在情感。人屬于社會，有群體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在于靈魂深處的，是我們?nèi)诵缘囊徊糠�，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的心有一份清涼。尤其是現(xiàn)代人，在這個喧囂的世界里更應(yīng)該學(xué)會享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區(qū)的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應(yīng)該關(guān)注的。
看著書桌上的《百年孤獨》，我知道，一段時間之后，我還會再次打開它，細細品味，相信那時自己會有更多的收獲。
百年孤獨讀后感14
《百年孤獨》，真是一本好書，當(dāng)我決心要寫這本書時，我竟不知道我的文字夠不夠分量去評價它。自己不是一名專業(yè)的文學(xué)評論者，不過作為一名學(xué)生，一位讀者，我覺得，這本書寫的真不錯。借鑒一位網(wǎng)友的話，讀外國名著，翻譯者很關(guān)鍵，而我好像是恰恰讀了一本不錯的譯版，整本書從頭至尾，就像是作者的經(jīng)歷過的生活，雖然是第三人稱寫的，但還是有一種真實而奇特的感覺。
說實話，第一次讀這本書時，翻開第一頁，看到第一段文字，腦子里頓時一片發(fā)麻，雖然開始是一段優(yōu)美的環(huán)境描寫，但看著密密麻麻的文字，還有繞來繞去的語言，感覺這本書一定很難讀。后來我發(fā)現(xiàn)，書真的不好讀，可是我居然停不下來，一口氣讀完了全書。讀完全本，合上書，再看看書的封頁，“百年孤獨”四個大字，頓時有一種難以表達的惆悵與失落感涌遍全身，這可能就是整本書的偉大之處吧，讓人從書中感受到現(xiàn)實。
偶爾在另一本書中看到了作者的簡介，我感到大為震驚，原來作者和中國還有一段崎嶇歷史。在1990年，作者加夫列爾·加西亞·馬爾克斯曾到訪過中國，然而看到了當(dāng)時中國隨處可見的盜版作品，憤怒至極，并表示他死后150年內(nèi)不授權(quán)中國出版他的作品年，馬爾克斯再次到訪中國進行兩個月的考察，并在中國才終于獲得《百年孤獨》的出版授權(quán)�？磥怼栋倌旯陋殹吩谥袊⒉皇且环L(fēng)順，不過這些絲毫不能影響一本著作的質(zhì)量，相反，這段崎嶇的歷史更給了《百年孤獨》這本神秘著作，更加豐富的神秘色彩。
《百年孤獨》，全書講述了布恩迪亞家族的興衰歷史，從定居馬孔多，到全鎮(zhèn)消失在大風(fēng)中；從第一代人的探索與衰敗，到后來六代人的奮進與頹廢；從一個與世隔絕的小村落，到后來變成一個復(fù)雜奇特的“人群聚集地”，整個家族與村落的發(fā)展，細膩的與整個世界的變化結(jié)合到一起，既是對孤獨的詮釋與理解，又是對當(dāng)時世界的映照與感觸。全書充分發(fā)揮了魔幻現(xiàn)實主義的獨特魅力，既像是對一個家族的真實描寫，又如同一個神話故事，書中語言巧妙，神奇而不可思議的故事幾乎每一章節(jié)都有，但在傳奇中不失真實感，細膩的人物刻畫和環(huán)境描寫，讓情節(jié)有條不紊的'發(fā)展下去，在看似普通的家族發(fā)展過程中，讓讀者感受到一點點侵來的孤獨之感。直到讀完全書的最后一刻，一種強大而又莫名的感覺出現(xiàn)，于是自己終于明白了，這就是孤獨，這就是百年孤獨的靈魂所在。
不過說實在的，讀這本書真的需要強大的想象力和耐心，因為作為一本大書，語言說不上優(yōu)美，結(jié)構(gòu)說不上巧妙，而唯一卻又最能吸引人的，就是故事看似平常卻有極大吸引力的情節(jié)，一個家族的一個個小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是這種平淡讓讀者能真正進入到書中，直到讀完，才發(fā)現(xiàn)原來家族變化了這么多啊�？捎质沁@種看似平淡的描寫，要求讀者有足夠的耐心，又因為這是一本外國名著，對于中國讀者來說，最頭疼的就是相似甚至重復(fù)的人名了，再加上復(fù)雜的人物關(guān)系，沒有強大的想象力與耐心，真的很難把全書讀完�？蛇@又正是一本著作的偉大之處，只有讀完了全書，書中的靈魂才會一下子貫穿讀者全身，讓讀者感受到書中濃烈的精神。
值得慶幸的是，我確實把書讀完了，我確實沒有半途而廢，所以我能看到了如此震撼的故事，如此偉大的著作。今天我又再一次拿起這本書，又再次認真的看了看極富震撼力的文字——《百年孤獨》！
百年孤獨讀后感15
此書文筆之精簡，令人稱奇。例如描寫庇拉爾·特爾內(nèi)拉，在她遇到何塞·阿爾卡蒂奧之后，發(fā)出那句經(jīng)典的“好家伙”的感慨，將他帶到她的吊床上去，很快懷上了阿爾卡蒂奧。我突然好奇這個女人是誰，重又翻到前面去找，卻只見“那段時期有個女人常來家里幫忙做家務(wù)，她神情歡快，言語無忌，舉止誘人，還會用紙牌算命”這樣幾句描述她的出場。寫完了她和何塞·阿爾卡蒂奧的激情，只用“那女人”。
下面是一些令我印象深刻的片段，其中不乏令人浮想聯(lián)翩的精美絕倫的畫面。
在遠征者隊伍到達馬孔多的第一個夜晚，馬孔多的河水“仿佛冰冷的玻璃在流動”。
在距離馬孔多兩個星期的步行距離的地方，在著魔之地的彼岸，停著一輛白色的西班牙大帆船，里面生長著一個靜謐美麗的世界�！罢掖路鹫紦�(jù)著一個獨特的空間，屬于孤獨和遺忘的空間，遠離時光的侵蝕，避開飛鳥的騷擾。遠征者們在船內(nèi)仔細探查，卻發(fā)現(xiàn)里面空無一物，只見一座鮮花叢林密密層層地盛開�！�
何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞刺穿了普魯鄧西奧·阿基拉爾的喉嚨。妻子烏爾蘇拉看見普魯鄧西奧·阿基拉爾“正努力用蘆草團堵住咽喉上的空洞�！焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞看見“死人就在那里，神情憂傷”。用徒勞的補救寫死人的憂傷，用死人的憂傷寫活人的內(nèi)疚。
普魯鄧西奧·阿基拉爾的.靈魂通過詢問其他的亡靈，輾轉(zhuǎn)從馬孔多第一位死者梅爾基亞德斯那里找到了馬孔多這個此前未被死神光顧的地方。魔幻而合情合理。
麗貝卡在為皮埃特羅·克雷斯皮而哭泣時吃土，在平靜的午后和姑娘們繡花時偷偷吃土，在對何塞·阿爾卡蒂奧的欲望得不到滿足時瘋狂吃土。“每當(dāng)看到潮濕的土層和蚯蚓在花園里堆起的小丘，她常常會從交談中走神，懷念的淚水帶著咸味涌上舌尖�！弊屓穗y以理解，又似乎可以理解，假如她孤僻而又熱烈，又恰巧有吃土的怪癖。
由于皮埃特羅·克雷斯皮的悲傷，“馬孔多在睡夢中驚醒，心神俱醉，那琴聲不似這個世界所有，那飽含愛意的歌聲也不會再現(xiàn)人間。”直到這一刻，我仍愿意相信，皮埃特羅·克雷斯皮對阿瑪蘭妲產(chǎn)生了如昔日對麗貝卡那樣深厚的感情。假如那是愛情，一定是最神圣純潔的一種。阿瑪蘭妲看起來也喜歡皮埃特羅·克雷斯皮，但又無法解釋后來她對奧雷里亞諾·何塞產(chǎn)生的悸動。一個女人可以如此決絕地拒絕一個深愛自己的男人，卻險些無法拒絕自己的侄子。另，皮埃特羅·克雷斯皮真的存在于這個世界嗎？存疑。
在預(yù)知死期分別是做足一定數(shù)量的小金魚和繡完自己的壽衣之后，奧雷里亞諾·布恩迪亞日復(fù)一日做著小金魚，做完又重熔，阿瑪蘭妲日復(fù)一日繡自己的壽衣，繡了又拆。他們在想些什么？
也許不僅是布恩迪亞一家，似乎馬孔多的所有人都患上了“祖?zhèn)鞯墓陋殹�。剛建村時，人們還會因為吉普賽人帶走了何塞·阿爾卡蒂奧，而在烏爾蘇拉的鼓動下拒絕吉普賽人進村，但漸漸地，沒有人再關(guān)心馬孔多發(fā)生了什么，而是一切順其自然。
沒有人想對入侵馬孔多的香蕉公司和殖民者做些什么，沒人相信大罷工事件中死了三千多工人，卻也沒有人對真相感興趣。
這里的人似乎對世界沒有好奇，拒絕相信奇談怪論，卻又不愿親自探尋真相，只選擇用自己的已知解釋發(fā)生的事。只有布恩迪亞一家，似乎每個人都努力想探尋生命的意義，最終卻也不得不淹沒在世人的遺忘和孤獨的海洋中，向既定的宿命屈服直至毀滅。
馬孔多毀滅了。孤獨的種子飄向世界，在各地的角落生根發(fā)芽。
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