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關(guān)于吶喊的讀書心得精品(5篇)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí),不妨將其寫成一篇心得體會(huì),讓自己銘記于心,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧,下面是小編幫大家整理的關(guān)于吶喊的讀書心得,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于吶喊的讀書心得1
從初中我們就開始學(xué)習(xí)魯迅先生的作品,近段時(shí)間按重溫了《吶喊》這部小說集,中學(xué)階段我們學(xué)過里面的《孔乙己》,《朝花夕拾》、《狂人日記》《阿Q正傳》等篇目,當(dāng)時(shí)也就為了應(yīng)付學(xué)習(xí)而讀一下,根本沒體會(huì)到其中的含義,現(xiàn)在仔細(xì)一讀,才知道魯迅先生吶喊的真諦。
《吶喊》這一篇小說給我們描述了辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活,揭示了種。種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族生存濃重的'憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來,希望清醒的中國(guó)人民能夠喚醒麻木的其他民眾,故而以吶喊為名。
《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公,而且不同的篇目樹立的形象也不一樣,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的典型,揭示了種。種深層次的社會(huì)矛盾,對(duì)中國(guó)舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和比較徹底的否定。
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇,塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象,窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視,同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),先是開端,交待了環(huán)境和氣氛;其次發(fā)展,介紹人物;再是高潮,即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營(yíng)謀篇,工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己,他的肖像刻劃,對(duì)話,經(jīng)歷,都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn),由此塑造的人物,顯得真實(shí)可信,從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣需要;吶喊,在這個(gè)時(shí)代,同樣重要。
魯迅先生的小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在,也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力,更好的建設(shè)祖國(guó),把中國(guó)變成民主富強(qiáng)的世界大國(guó)。
關(guān)于吶喊的讀書心得2
讀過不少名著,但都沒有給我留下什么深刻的印象,唯獨(dú)魯迅的文章,才令我蕩氣回腸,久久不能忘懷。
初次與他的《吶喊》接觸,使我不免豁然一驚,驚得是他的膽大,驚得是他的吶喊之聲,驚得是他的‘瘋言瘋語’。說是‘瘋言瘋語’,可所說的卻未必不是真話。那本寫滿人吃人的日記和那驚心動(dòng)魄的解剖場(chǎng)面是社會(huì)的真實(shí)寫照。
魯迅是將中國(guó)國(guó)民的劣根性解剖示以后人。他是甩開膽怯的猶豫,困惑的迷茫,誠實(shí)的第一次自我暴光,不作任何無價(jià)值的'表白,是踏上顛峰不輕狂;跌入低谷不凄涼;以其雄厚的筆墨為后人展現(xiàn)了一個(gè)充滿血腥,丑惡,殘酷和絕望的社會(huì),一個(gè)真真實(shí)實(shí)的社會(huì)。
對(duì)于阿Q,魯迅毫不留情,將其用最不殘忍的手段于解剖!耙陨裼龆灰阅恳,官知止而神欲行”。庖丁解牛以刀解之,而魯迅是以筆墨擊之。開筆就將阿Q的軟弱無能解了下來——在遭受別人的亂打時(shí),阿Q不作任何反抗。也不發(fā)出任何疼痛的呻吟。只是一味的坐在地上畫圈圈。站在那個(gè)時(shí)代,魯迅先生旨在警醒國(guó)人,但放在我們今之繁華紅塵中,或許有的人比起當(dāng)初的阿Q,或許還差一截。
生命或許只是一瞬間的事,誰也不敢狂言明天你會(huì)是什么樣?但我們可以真誠的過好當(dāng)下,虛偽只是帶給自己一生的欺騙,旁人一世的遠(yuǎn)離。
人生過好從此刻開始......
關(guān)于吶喊的讀書心得3
近期,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾·吶喊》,里面的故事深深的吸引住了我。
書中寫了魯迅先生小時(shí)候與年輕時(shí)的所見所聞。我喜歡的其中兩篇就是《從百草園到三味書屋》和《故鄉(xiāng)》。兩篇都寫了魯迅先生對(duì)童年時(shí)的回憶,有喜有憂,令人回味無窮。
這本書很好,讓我們見到原來世界的腐。。喊的愚昧,童年的`回憶,祥林嫂的可憐。魯迅先生原名周樹人,他原本是在日本做醫(yī)生的,他想為人們治療疾病,但有一天他從電影上看到中國(guó)人被俄國(guó)兵抓去做探路人,被日本人抓去并刺殺,而一旁的中國(guó)人卻袖手旁觀時(shí),他才明白過來學(xué)醫(yī)雖然能治病,但改變不了人的思想。于是他放棄學(xué)醫(yī),開始寫作。他敢罵,罵那黑暗的舊社會(huì)是多么的腐。敗讓我們看到魯迅先生的愛憎分明。
這讓我想起了中國(guó)以往的恥辱:被敵寇逼著在條約上簽字;讓他們燒殺掠搶,還留下了慘不忍睹的大屠殺!"康梁"的反抗被可恥的清政府?dāng)r住,一個(gè)個(gè)像綁在樹上的人一樣無法回?fù)。這就是我們的恥辱!魯迅先生以筆做劍,刺穿了黑暗的舊社會(huì)讓人們感受到光明。
關(guān)于吶喊的讀書心得4
我很少看短篇小說,也很少接觸它們。直到有一天,我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻,沒想到我一下子就被作者那愛國(guó)愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的,里面收納了十多部短篇小說,篇篇文字清新,耐人尋味,用了白描的手法刻畫出一位位個(gè)性鮮明的人物,通過細(xì)致描寫他們的舉動(dòng),真切地反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通,其實(shí)含意深刻,非常具有斟酌的意義。
在這些小說中,我最有感慨的是《狂人日記》,這是一個(gè)略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個(gè)驚人的秘密:在外面和一群人殺人煎肉吃,我剛看到這兒,也嚇了一跳,覺得這是一篇貶義的小說,不算是好小說。可后來,書上說魯迅之前的一個(gè)失蹤的妹妹很可能是被哥哥吃了,而且自己的'飯中也可能被哥哥放了幾塊,為之傷心和后悔。原來寫這樣一個(gè)缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會(huì)制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會(huì)。說了這么多,重點(diǎn)都是在諷刺社會(huì),可之前不是說表達(dá)了作者的愛國(guó)之情嗎?當(dāng)然,這一點(diǎn)是深層次的,其實(shí)諷刺社會(huì)是為了什么?還不是為了盼望社會(huì)能早點(diǎn)煥然一新,讓大家都有民族憂患意識(shí),讓祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友,將陪伴你一生。啊,《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你!
關(guān)于吶喊的讀書心得5
暑假,我閱讀了魯迅的《吶喊》這本書,其中《孔乙己》讓我印象很深刻。
“孔乙己”很愛讀書,也擁有很高的讀書人的尊嚴(yán)。可是,他很窮,很多人不相信他是個(gè)讀書人,而且他平時(shí)一直只穿著長(zhǎng)衫,以維持自己是一個(gè)讀書人。如今,我們不用穿長(zhǎng)衫,不用像他那樣了,就更應(yīng)該好好珍惜,努力學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。
孔乙己常去偷一些讀書人的書,每到酒樓,很多人就因此的取笑他,可他每次都說,這不是“偷”,這是“竊”,不能算偷。他這是在用讀書人的方法去維持自己是讀書人,用自己所擁有的知識(shí),來反駁那此取笑他的人,用我們普通人想不到的“竊”字告訴他們,他這樣做對(duì)嗎?這值得我好好思考。
有一回,他為了顯示才華,就問“我”說“你讀過書嗎?”“我”點(diǎn)了點(diǎn)頭,一副不耐煩的樣子,“孔乙己”見“我”沒回答,就說“你知道茴香豆的茴怎么寫?”“我一副看不起他,不想搭理孔乙己”。雖然是一個(gè)簡(jiǎn)單的.“茴”字,我們現(xiàn)在的人也都認(rèn)識(shí),但是誰會(huì)這樣考別人呢?我想,這是孔乙己,對(duì)自己擁有學(xué)問的一種自豪感,由內(nèi)而發(fā)。
文中最后的時(shí)刻,孔乙己偷了舉人家中的書,被打斷了腿,但是他依然沒有放棄穿長(zhǎng)衫去喝酒。他對(duì)讀書人的唯一他向往,在最后一刻沒有改變。讀到這,我為孔乙己感到惋惜。我想,如果他生活在現(xiàn)在,會(huì)是怎樣的呢?
我終于明白了,是社會(huì)造成孔乙己悲劇的結(jié)局,他只是為讀書而讀書。如果我們也像他那樣,今后怎能立足于社會(huì)呢?更談不上實(shí)現(xiàn)“百年中華夢(mèng)”。
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