讀書的心得
從某件事情上得到收獲以后，寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編幫大家整理的讀書的心得，歡迎大家分享。
讀書的心得1
“有一種小說(shuō)學(xué)，小說(shuō)有一定的寫法，一定要具備某幾種東西，一定學(xué)得像巴爾扎克或契訶夫的作品那樣。我不相信這一套，有各式各樣的作者，有各式各樣的小說(shuō)�！薄捈t
也許正是因?yàn)樾蕾p蕭紅女士這種不凡的寫作風(fēng)格，欣賞她雖然短暫但卻充實(shí)飽滿的生活而被她的小說(shuō)深深吸引。
今年寒假有幸讀了以她其中一篇代表作《小城三月》為名的同名小說(shuō)集，我這才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)漸漸走進(jìn)了她的世界，才開始真正地認(rèn)識(shí)蕭紅，理解她的精神。
無(wú)論從《手》到《牛車上》到《山下》到《后花園》到《小城三月》到《呼蘭河傳》我都可以真切地感受到她自身的獨(dú)特氣質(zhì)和她本人對(duì)于小說(shuō)的不同的詮釋方式。就像她自己所說(shuō)的那樣，她并不拘泥于千篇一律的、格式化的小說(shuō)。她認(rèn)為人應(yīng)該用自己的方式來(lái)理解文學(xué)，表現(xiàn)文學(xué)。她在《小城三月》中的每一篇作品都表現(xiàn)了她的獨(dú)創(chuàng)性。蕭紅女士深具沖破現(xiàn)存小說(shuō)格局的魄力。她成功地打破了介于小說(shuō)與非小說(shuō)之間的厚障重壁，創(chuàng)造出了一種介于小說(shuō)與散文詩(shī)之間的新形式。然而她的作品也不失那種女性作家特有的纖細(xì)敏銳。她的描寫精致別樣，使我們能深刻感受到她的作品包含的巨大文化含量和獨(dú)特的生命體驗(yàn)。
而給我印象最深的是《手》。她所描述的不僅僅是一雙普通的手。它被“發(fā)黑”、“發(fā)青”這兩個(gè)詞概括地淋漓盡致。這雙手在文章的開頭就已給人深刻的印象，甚至讓人在開始就產(chǎn)生了一種厭惡感。這雙手貫穿了小說(shuō)的始終，它幾乎成了這篇小說(shuō)中的專有名詞，也成了主人公的代名詞。然而作者要表達(dá)的不僅僅只是這么一雙特殊的令人厭惡的手，也不是為了讓人厭惡而塑造這么一個(gè)人物。她述說(shuō)了一個(gè)出身農(nóng)村染房的鄉(xiāng)村女孩來(lái)城市學(xué)習(xí)的一段經(jīng)歷。然而，這個(gè)人物自始至終都受到人們的.歧視。雖然她付出比別人更多的努力但依然無(wú)法改變?nèi)藗儗?duì)她的看法。她所得到的只有嘲諷。她及她的父親帶著希望來(lái)到學(xué)校，卻滿載失望地離開。似乎這雙發(fā)黑發(fā)青的手就是她的身份證。然而她就像永遠(yuǎn)無(wú)法洗凈那雙被顏料玷污的手一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法改變那些所謂城里人對(duì)她的根深蒂固的偏見。
文章以語(yǔ)言描寫為主要的表達(dá)方式。校長(zhǎng)對(duì)她的陰冷的語(yǔ)氣，同學(xué)們尖酸的諷刺，以及她質(zhì)樸、厚道的話語(yǔ)和父親對(duì)女兒充滿希望的語(yǔ)言塑造出了一個(gè)個(gè)人物的形象。文中許多極為細(xì)致的神態(tài)描寫也生動(dòng)得表現(xiàn)出了人物的心理話。而文章也以“我”的心里變化為線索�！拔摇睆膶�(duì)她有一種莫名的抗拒到對(duì)她有一絲好感到她離開時(shí)的一線惋惜，表現(xiàn)了“我”的無(wú)奈、同情。這雙手將永遠(yuǎn)留在我的腦海中，它不僅向我展現(xiàn)了這些人物，也向我展現(xiàn)了如此一個(gè)社會(huì)，如此一種氛圍，留給人無(wú)限的思考空間。
而這本小說(shuō)集中的每一篇作品都是值得一讀的。不管是《小城三月》還是《曠野的呼喊》等等都與如今這個(gè)快節(jié)奏的繁華世界全然不同。它似乎帶著我走進(jìn)了不同的世界，讓我去了解一種風(fēng)俗，一種文化，一個(gè)社會(huì)，一種生活……顯然，這種筆觸與如今商業(yè)性極強(qiáng)的文學(xué)作品有著天壤之別。蕭紅女士通過(guò)該書所要表達(dá)的那種對(duì)人性美的追求是值得我們這些青年好好細(xì)讀的。
蕭紅女士的生命雖然如此短暫，但她卻給我們留下了寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)——《小城三月》，一本懷舊經(jīng)典的小說(shuō)，就像一杯陳年老酒，香濃四溢，使人回味無(wú)窮！
讀書的心得2
合上《呼蘭河傳》，腦中縈繞的是蕭紅作為一位女性，在創(chuàng)作中對(duì)于時(shí)間和空間的審視，從某種意義上說(shuō)，“呼蘭河”就是蕭紅途經(jīng)的所有地方，有蕭紅生活過(guò)的全部歲月。
“呼蘭河”就是蕭紅靈魂的肉身：她的起源與歸宿。作品通過(guò)對(duì)自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對(duì)人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對(duì)家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對(duì)舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無(wú)情的鞭撻。
對(duì)蕭紅來(lái)說(shuō)，“呼蘭河”顯然是一種意味深長(zhǎng)的空間形式，它同時(shí)是一條綿延的具有貫穿性的線（河）和一個(gè)固定的點(diǎn)（城）；事實(shí)上，它象征性地暗示了蕭紅生命的兩重性：對(duì)流浪與安居有著同樣強(qiáng)烈的渴望，這樣，蕭紅的“呼蘭河”以兩種不同的方式得以凸現(xiàn)。一方面，“呼蘭河”在某種空間———東北小城，和時(shí)間———蕭紅十六歲以前的歲月上靜止著，作為一種有效的參照物和目擊者，見證著蕭紅的“在”與“不在”；另一方面，它又流動(dòng)不息，穿越眾多認(rèn)識(shí)紛紜和離合聚散，與蕭紅一起經(jīng)歷一次又一次出走，體驗(yàn)生命的創(chuàng)痛和無(wú)奈。始終在她心里，大門外的流浪者，在沒(méi)有回憶的空虛的景色中，我們每一個(gè)人帶著一甕家鄉(xiāng)的土，很久以來(lái)收攏來(lái)的能摸得著的土。
值得一提的是，“呼蘭河”在蕭紅那里極具私人性和獨(dú)特性，它更多地屬于蕭紅的個(gè)人體驗(yàn)：她的想象、記憶、夢(mèng)幻和文字———屬于蕭紅的心靈空間和私人地圖。在香港，“呼蘭河”以話語(yǔ)的形式公開而完整地浮現(xiàn)，這使蕭紅在世的最后一個(gè)空間香港和最初的空間呼蘭河有某種程度的混淆。換句話說(shuō)，文字、記憶和幻想吞噬了蕭紅的現(xiàn)實(shí)生活，香港作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)空間，開始出現(xiàn)了無(wú)法彌補(bǔ)的裂痕和縫隙。這種空間的相互重疊和彼此滲透緣于一種相似的寂寞。
蕭紅有一個(gè)寂寞的童年，“呼蘭河”小城的生活是寂寞的。蕭紅的童年生活就是在這樣的寂寞環(huán)境中過(guò)去的，寂寞從此像烙印一樣深深留在她心靈上，即使許多年過(guò)去了，即使她從最北端走到了最南端。她仍然是寂寞的：在香港，“生活是寂寞的，心境是寂寞的，在醫(yī)院里她自然更加寂寞了�！边@種寂寞對(duì)她是可怕的，也是最大的威脅，皖南事變以后的'香港文壇，其實(shí)是熱鬧、空前活躍的，而蕭紅感到寂寞是難以索解的。這是個(gè)“廣闊的進(jìn)行著生死搏斗的天地”，一個(gè)“悲壯的、斗爭(zhēng)的大時(shí)代”，一個(gè)小女孩的寂寞心境，被遺忘、被忽略、被批評(píng)，甚至被誤解。
蕭紅唯一可以把握的，可以和她呼應(yīng)的，只有自己的童年記憶了，以寂寞的心境，回憶她那寂寞的幼年———這可以解釋蕭紅在《呼蘭河傳》里，幾乎竭盡全力地抓住了一個(gè)又一個(gè)童年細(xì)節(jié)，像要抓住些什么，把自己從虛無(wú)中解救出來(lái)。
作為一名女性，她是孤獨(dú)和寂寞的。青年時(shí)逃婚離家，與蕭軍相戀、結(jié)婚、離異，孩子夭折，受病痛的折磨與病中無(wú)人照顧，直至孤寂的死去，年僅31歲。她的人生一直處在極端苦難與坎坷之中，然而她卻以柔弱多病的身軀面對(duì)整個(gè)世俗，在民族的災(zāi)難中，經(jīng)歷了反叛、覺(jué)醒和抗?fàn)幍慕?jīng)歷和一次次與命運(yùn)的搏擊。人生的遭遇、心靈的創(chuàng)傷和文學(xué)天賦，成就了蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作。她以女性視角對(duì)生命進(jìn)行了獨(dú)特的觀察和敘述，使凄迷哀婉的氛圍貫穿作品。她把“人類的愚昧”和“改造國(guó)民的靈魂”作為自己的藝術(shù)追求，在“對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)和文化心態(tài)的無(wú)情解剖中，向著民主精神與個(gè)性意識(shí)發(fā)出深情的呼喚”。這種感受和體驗(yàn)在蕭紅的另一部代表作《生死場(chǎng)》也得到了充分的體現(xiàn)。
相同的寂寞，使蕭紅的過(guò)去和此刻，遠(yuǎn)方和此地相互滲透，這種滲透中包含了吸引與排斥、擁抱與抵制、清晰與模糊、凸現(xiàn)與隱匿等諸種可能性。在《呼蘭河傳》里，蕭紅充分顯示了一個(gè)出走的靈魂，對(duì)肉身的曖昧情緒：她所渴望的，也是她深深恐懼的；她想靠近的，也是她曾經(jīng)拒斥的；她已放棄的，其實(shí)一直深深糾纏；她勇往直前，卻只為了落葉歸根。
她離開時(shí)，沒(méi)想到要回來(lái)。她回來(lái)時(shí)，卻是永遠(yuǎn)離開。
“呼蘭河”成了蕭紅擁有無(wú)法統(tǒng)一、永遠(yuǎn)矛盾著的女性空間的象征。她或者留在這個(gè)固定空間里，享受穩(wěn)定、可靠、安全、溫暖，同時(shí)忍受沉悶、單調(diào)、壓抑、封閉，甚至窒息；或者像水一樣四處漂流，自由自在、無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲地流浪，同時(shí)也要面對(duì)孤獨(dú)、受傷、各種陷阱、無(wú)法識(shí)別的危險(xiǎn)以及風(fēng)風(fēng)雨雨。這種尖銳沖突著的空間意識(shí)是一種截然對(duì)立、不能調(diào)和的空間，但蕭紅只是一而再再而三地猶豫反復(fù)，她的生命力也被慢慢地侵蝕，損耗殆盡。既“極端渴望能自持自立”，又“極端需要依靠他人，特別是男人”的蕭紅，終其一生都沒(méi)有解決內(nèi)心的矛盾。
《呼蘭河傳》，茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠�！边@部作品的完成，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。
讀書的心得3
看這本書之前，我就聽到這句名言“城外的人想進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想出去”。在我的腦海里，就建立起一道城門一樣的墻。我就特別想了解城里城外的區(qū)別，想了解一下為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況。
當(dāng)一頁(yè)頁(yè)讀下去后，我才發(fā)現(xiàn)這“墻”是有寓意的，并不是實(shí)物中的墻。這種“墻”的出現(xiàn)，可以存在方方面面。這句話可以很好的表達(dá)人的心里狀態(tài)，而且非常形象，就對(duì)錢鐘書這位作者產(chǎn)生了敬佩之情。
這本書主要介紹男主人公方鴻漸幾段感情經(jīng)歷來(lái)闡釋這一寓意的。當(dāng)他還是單身的時(shí)候，對(duì)愛(ài)情非常向往。在愛(ài)情方面，他完全不能自拔，做任何事都愿意。心上人的一句話，一個(gè)眼神，他都會(huì)煩惱或高興一整天。當(dāng)他和孫柔佳結(jié)婚以后，他有變得很敏感。倆人老是會(huì)為很小的事情發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。最后，倆人不歡而散。方鴻漸一個(gè)人在冷風(fēng)中，穿著長(zhǎng)袍漫步，看上去特別凄慘�？吹竭@種場(chǎng)面，我不斷地問(wèn)自己“為什么會(huì)這樣”。這也促使我不斷思考，總想得出點(diǎn)什么結(jié)論�？墒�，在這些方面，我真得稀里糊涂，也想不出其中的真諦。
結(jié)合自己的經(jīng)歷，我感受到了這句話在自己身上也適用。我現(xiàn)在呆在安逸的.校園里，總覺(jué)得這里太平靜，根本不是真正發(fā)的生活。校園的生活太安靜，太不刺激。我們?cè)谶@根本體驗(yàn)不到社會(huì)上形形色色的事。這里只會(huì)讓自己頹廢，讓自己沒(méi)有上進(jìn)心，唯一的好處就是舒服。其實(shí)，這其中的舒服真正體驗(yàn)起來(lái)是十分心酸的。自己能擁有這么安逸的生活，都是父母給予的�，F(xiàn)在，他們擔(dān)著家里的重?fù)?dān)，十分的辛苦。我覺(jué)得如果自己要想承擔(dān)家里的重任，必須進(jìn)入社會(huì)。去體驗(yàn)人世間的酸甜苦辣。自己真正有一定的成長(zhǎng)。
社會(huì)是什么，是充滿著形形色色的人。有著不同檔次和不同規(guī)模的商店；有著開著不同車和不同身份的人；有著為了生活和生存拼命勞作的場(chǎng)景。這里有著辛酸，有著幸福，有著無(wú)耐，有著欣喜，有著迷茫，有著斗勁。這才是真正的生活，真正的人間。當(dāng)然，這里的環(huán)境沒(méi)有校園優(yōu)美。這里的人沒(méi)有校園單純。這里的壓力遠(yuǎn)沒(méi)有校園強(qiáng)。
我對(duì)自己現(xiàn)在如此安逸的生活，覺(jué)得自己太過(guò)于頹廢。只要想起這一切都是父母為我承擔(dān)著，我的內(nèi)心更加不好受。我想進(jìn)入社會(huì)，讓自己獨(dú)擋一面�？煽吹缴鐣�(huì)的壓力，我覺(jué)得那時(shí)會(huì)想起校園的生活。人就是這樣，一點(diǎn)也不安分，老想著自己沒(méi)有的，而不珍惜自己所擁有的。
不管你怎么想，你都不可能來(lái)到你想象的環(huán)境。為什么不珍惜當(dāng)下的美景，做自己力所能及的事情呢？正如今年兩會(huì)上提出的“中國(guó)夢(mèng)”。我們不管如何規(guī)劃自己祖國(guó)的大好河山，如何整治社會(huì)的氛氣，都很不會(huì)有任何的起色，對(duì)國(guó)家也根本沒(méi)有什么好處。我們能做的，就是好好做本職工作。你該學(xué)習(xí)就學(xué)習(xí)，你該工作就工作，你該享受就享受。你能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，就切合實(shí)際的去做。你沒(méi)有能力為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的，就安分守己，不要給國(guó)家添麻煩。
人這一輩子就應(yīng)該經(jīng)歷那不同的事情，那才是完整的一生。我覺(jué)得那是非常享受的人生。這是我讀完《圍城》以后的感受。在這個(gè)世界上，任何事物都?xì)�，包括人在�?nèi)，只有人的行動(dòng)和對(duì)行動(dòng)的記憶是永恒的。為了我們老的時(shí)候有值得回憶的事情，我們應(yīng)該好好地珍惜當(dāng)下，并且采取行動(dòng)，從而使自己的生命永恒。
最后，我想對(duì)自己說(shuō)，什么階段做什么事情，沒(méi)必要惆悵，沒(méi)必要傷感。只要你抓住人生的每一階段，用心地去對(duì)待，去享受，你的人生將會(huì)是完整的。同學(xué)們，朋友們，讓我們一起珍惜當(dāng)下，珍惜著來(lái)之不易的瞬間，一起進(jìn)步，一起奮斗，一起享受！
真的，時(shí)間就是生命，最浪費(fèi)不起的就是時(shí)間。我們千萬(wàn)不能浪費(fèi)金錢，是不容原諒的事情。好好地對(duì)待自己，對(duì)待自己的人生，對(duì)待自己的未來(lái)。你需要對(duì)愛(ài)你的人負(fù)責(zé)，為整個(gè)家庭負(fù)責(zé)，為自己負(fù)責(zé)。遠(yuǎn)方的美景正等待著你，不要放棄，特別是因?yàn)楹ε禄蚨栊缘姆艞墸@是最不容原諒的。加油！
讀書的心得4
在今年的中國(guó)文化概論這門課上，老師給我們推薦了十本書。當(dāng)老師將書名告訴我們的時(shí)候，大家大都不以為然，因?yàn)檫@些書都是我們平時(shí)耳熟能詳?shù)臅�，覺(jué)得似乎也沒(méi)有什么必要去讀他們。但是一次很偶然的機(jī)會(huì)在圖書館隨便翻閱了幾頁(yè)《孟子》以后，發(fā)現(xiàn)事情并不是我想象的那么簡(jiǎn)單。曾在大二時(shí)由于學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的需要看過(guò)《孟子譯注》一書，但是當(dāng)時(shí)也并沒(méi)有進(jìn)行細(xì)讀，而只是將注意力過(guò)多的放在了對(duì)于孟子的翻譯和譯注上，但卻也已經(jīng)感受到《孟子》一書中所包含的道理確是讓我們受益無(wú)窮。而如今重讀《孟子》，更是感觸頗深。
和《論語(yǔ)》一樣，《孟子》也是以記錄為主的語(yǔ)錄體散文，但它較《論語(yǔ)》來(lái)看又有明顯的發(fā)展，《論語(yǔ)》的文字簡(jiǎn)約，含蓄，《孟子》卻有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳，機(jī)智而雄辯。如果說(shuō)《論語(yǔ)》給人的.感覺(jué)是仁者的諄諄告誡，那么《孟子》給人的感覺(jué)就是侃侃而談，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以上的文字是《孟子譯注》中對(duì)《孟子》的評(píng)價(jià)，而在我通讀了一遍《孟子》以后，我的第一個(gè)感受便是，這雖是一本古書，但讀來(lái)卻并不感覺(jué)乏味或枯燥，且讀完每一章后都能給人力量，引人深思。不同于《論語(yǔ)》中直白的說(shuō)理方式，《孟子》一書采用的是類似于一小段一小段的故事進(jìn)行記敘，從而得出一定得道理，并且有時(shí)并不明說(shuō)其中的道理，這讓人讀來(lái)十分有趣但卻仍能起到發(fā)人深思的作用。
孟子作為亞圣，有很多值得稱道的地方，提倡仁政，自善其生，崇義尚道等等，但是在讀完《孟子》以后，我最佩服的還是孟子敢于直面君王，敢于說(shuō)真話的那種勇氣與胸懷�！巴踉唬骸臂�，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎?”孟子對(duì)曰：“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰，何以利吾國(guó)，大夫曰，何以利吾家，士庶人曰，何以利吾身，上下交征利，而國(guó)危矣。孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?”王曰：“棄之�！痹唬骸笆繋煵荒苤问�，則如之何?”王曰：“已之�！痹唬骸八木持畠�(nèi)不治，則如之何?”王顧左右而言他。以上是節(jié)選于《孟子見梁惠王》中的片段，在孟子中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多類似的片段。在這些片段中，我們可以強(qiáng)烈地感受到孟子在面對(duì)君王時(shí)的凜然正氣。他敢于說(shuō)出自己的真實(shí)見解，敢于批駁諸侯王的暴政和不仁不義。孟子，是個(gè)真人，敢于說(shuō)真話的人。與孔子相比，孟子更坦誠(chéng)，率真，對(duì)統(tǒng)治者的批判更犀利，更不留情面。我感覺(jué)，孟子有豪俠之氣。他自述：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣�！边@種浩然正氣，正是孟子更親近庶人民眾，所以，他才會(huì)最終發(fā)展為那種崇高的民本思想：“民為貴，社稷次之，君為輕�！痹诿献又�，還沒(méi)有人敢“顛覆”君位“至高無(wú)上”的傳統(tǒng)。盡管孟子言論如此，可我們也并未看到孟子因此而被統(tǒng)治者“穿小鞋”，可見，當(dāng)時(shí)的社會(huì)雖禮崩樂(lè)壞，爭(zhēng)戰(zhàn)頻繁，但人們的思想還是非常開放的，言論自由的，統(tǒng)治者對(duì)孟子的主張雖不去施行，但還是洗耳恭聽的，是尊重人的。
而面對(duì)今天這個(gè)社會(huì)，孟子的這種品質(zhì)也是最值得我們借鑒的，在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，還有多少人面對(duì)各種所謂的領(lǐng)導(dǎo)敢于說(shuō)出自己內(nèi)心真實(shí)的想法與感受。還有多少人能做到如孟子般真正心系國(guó)家。現(xiàn)在的人們大都追名逐利，惟命是從，而很少有人能真正表達(dá)出自己內(nèi)心的想法與感受，給我們的國(guó)家真正提出建設(shè)性的意見與想法。又有多少人能做到面對(duì)自己與領(lǐng)導(dǎo)者統(tǒng)治者的意見不合的情況時(shí)，能堅(jiān)持自己的意見呢?在這個(gè)充滿金錢與利益的社會(huì)中，人們漸漸的迷失了自我，只會(huì)跟著金錢與利益隨波逐流，也許只有當(dāng)每個(gè)人如孟子般坦誠(chéng)，率真且真正做到心系國(guó)家時(shí)，我們的社會(huì)才能變成一個(gè)真正和諧的社會(huì)吧。
讀書的心得5
托比的民族定居在大橡樹上，托比的家在樹梢上，托比和爸爸媽媽過(guò)著幸福美滿的生活。托比的爸爸叫�！ぢ鍫柲嗡�，是一位偉大的科學(xué)家。托比的媽媽叫美婭。
可是一天，他的父親桑為了保護(hù)橡樹的生態(tài)環(huán)境，拒絕公開一項(xiàng)能源發(fā)明的技術(shù)秘密，為此全家人被流放，繼而被捕入獄，只有托比一個(gè)人得以逃脫�？墒敲鎸�(duì)全族人的追捕，誰(shuí)能知道這流亡的歲月會(huì)有多長(zhǎng)?
讀了這篇書，我的感觸很深，托比才12歲，他就被全族人追趕，靠著自己的勇氣和智慧，多少次化險(xiǎn)為夷。在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后終于回到巴斯——布翰�！�'天堂。還想盡一切辦法想救出父母。
和他相比，我們要幸福的太多太多，我們要珍惜現(xiàn)在的一切，保護(hù)環(huán)境，像托比的爸爸桑一樣!
讀書的心得6
“覺(jué)新在這一房里是長(zhǎng)子，在這個(gè)大家庭里又是長(zhǎng)房的長(zhǎng)孫。就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，在他出世的時(shí)候，他的命運(yùn)便決定了�！�
巴金的《家》中，有著許多可愛(ài)而又鮮活的生命，他們卻無(wú)一不受到來(lái)自黑暗封建思想的打擊，但他們中一些人卻進(jìn)行了激烈的反抗，像覺(jué)民、覺(jué)琴和覺(jué)慧，他們最終站了起來(lái)，到達(dá)了光明的彼岸；而另外一些可憐的生命終究只能帶著悲恨死去，如同鳴鳳、梅、瑞玨一樣，飽受折磨而未嘗在最后得到解脫。而不在其中，位于中間，生活在夾縫中的覺(jué)新，則是最為煎熬，又是最為可恨的“大哥”了，因?yàn)樗槕?yīng)了黑暗，而又不得不始終在黑暗泥潭的封建家庭和光明的進(jìn)步社會(huì)間掙扎，為一生遺憾和悔恨。
“他的相貌清秀，自小就很聰慧，在家里得著雙親的鐘愛(ài)，在私塾得到先生的贊美”小時(shí)候的覺(jué)新便已天資聰穎慧，上了中學(xué)“又名列第一”、“是一般同學(xué)所最羨慕的人”、“他的腦子里充滿了美麗的幻想“。
可父親在母親死后的安排摧毀了他的幻夢(mèng)，他被迫早早成家，而且未能做出反抗，而這便為他今后一次又一次的妥協(xié)埋下了伏筆，可想而知，為了封建禮教的家庭和諧，他竟放棄了自己最喜愛(ài)的表妹，在其他一些情感的選擇上，他還有什么不能向黑暗的封建勢(shì)力低頭呢？
到了父親臨終前，他的囑托迫使覺(jué)新又“賣掉了自己的前程”，這是封建禮教對(duì)他降下的又一道枷鎖，從此以后，他的利益都屬于他的“家”，封建的.專制也剝奪了他的自由，短短一個(gè)月，他仿佛已然失去了自己的半生和未來(lái)，但父親的臨終便最終使得黑暗降臨在了覺(jué)新身上，讓他徹底消逝在了黑暗中，他的妻子瑞玨、深愛(ài)著他的表妹也隨他一同墜入黑暗深淵。
“又過(guò)了一些時(shí)候，他的第一個(gè)嬰兒出世了，這是一個(gè)男孩”、“把他的抱負(fù)拿來(lái)在兒子的身上實(shí)現(xiàn)�！庇X(jué)新如此想到，可他的父母呢？他們不也一樣，對(duì)覺(jué)新發(fā)出過(guò)“充滿感激、希望與愛(ài)的語(yǔ)言”嗎？
因此我們可以看出，覺(jué)新的命運(yùn)不屬于自己，而他的孩子海臣的命運(yùn)，如果不是因?yàn)檫@封建家庭和封建禮教的分崩離析，也必然無(wú)法掌控在自己手中。邪惡的封建制度就是這樣，通過(guò)剝奪一個(gè)人的命運(yùn)，進(jìn)而剝奪一群人的命運(yùn)，一代人的命運(yùn)，幾代人的命運(yùn)得以茍延殘喘的。這樣封建制度的延伸就像滾雪球，雪球越滾越大，碾壓一切，勢(shì)不可擋。但幸運(yùn)的是，新一代革命奮斗的光明足以與之抗衡，因?yàn)樾虑嗄隇榱宋磥?lái)，決心付出一切以打破覺(jué)新那般悲慘命運(yùn)的輪回，讓自己的命運(yùn)得以由自己來(lái)掌控！
即使到了今天，我們也應(yīng)當(dāng)始終不忘理想，為屬于自己的未來(lái)而奮斗！
讀書的心得7
《楊家將》這本書我已經(jīng)頭至尾看了三遍了，卻絲毫沒(méi)有一絲厭煩。因?yàn)槊靠匆槐椋叶紩?huì)有不同的感受，都會(huì)有比上一次有更深的啟發(fā)，更深的領(lǐng)悟。
楊家將這本書雖不比四大名著那么有名，其內(nèi)容卻絲毫不與之遜色，它講述了北宋大將楊繼業(yè)一門三代為保家衛(wèi)國(guó)，與入侵的強(qiáng)敵——北遼誓死抗?fàn)幍谋瘔咽论E。其借用了一段真實(shí)的歷史，加上微妙的改變，展現(xiàn)了一幕幕一波三折的驚險(xiǎn)情節(jié)。
書中塑造了一大批個(gè)性鮮明的人物形象，如英勇老練的楊繼業(yè)，智勇雙全的楊六郎，深明大義的佘太君，義氣當(dāng)先的焦贊，粗中有細(xì)的'孟良，巾幗英雄穆桂英，忠心耿耿的楊宗保等。還有楊六郎的六個(gè)兄弟，兩個(gè)妹妹，他們?cè)际菞罾^業(yè)的兒子，卻大都死在戰(zhàn)場(chǎng)。
在這些人物中我最喜歡的就是穆桂英，她不僅才貌出眾，還能文能武，善于統(tǒng)領(lǐng)三軍，還不徇私情，軍法為先。她曾擔(dān)任元帥時(shí)規(guī)定，每日卯時(shí)點(diǎn)兵，點(diǎn)到她的丈夫——楊宗保時(shí)，楊宗保卻還在睡覺(jué)，她當(dāng)機(jī)立斷，讓值勤官將楊宗保叫來(lái)，不顧眾將的求情，當(dāng)著楊六郎的面，下令打了楊宗保四十軍棍。這證明穆桂英是多么鐵面無(wú)私��！之后在大破天門陣時(shí)，靠著自己的智謀和英勇，降服了黃瓊女，破了金鎖陣、白虎陣、玉皇陣、迷魂陣等陣法，大敗遼軍，救出了岳父楊六郎，初戰(zhàn)告捷，使遼國(guó)一蹶不振。這都離不開她的智慧勇敢和驚人的統(tǒng)帥能力。而最后在與西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中，楊宗保被困，她自告奮勇率領(lǐng)楊家女將去請(qǐng)戰(zhàn)。在沙場(chǎng)上她率領(lǐng)了楊家將勢(shì)不可當(dāng)，殺敵無(wú)數(shù)，砍死西夏大將束天神，生擒森羅國(guó)百花公主，用智謀平定了西夏，統(tǒng)一了大宋。
穆桂英大公無(wú)私的品質(zhì)，奮勇向前的拼搏精神和超乎常人的作戰(zhàn)能力固然令我敬佩，但一本真正的好書，要有一些值得我們學(xué)習(xí)的榜樣人物，也少不了那些襯托正面人物光輝形象的反面人物，我最討厭的就是王欽這個(gè)人了。他是遼國(guó)派到大宋的間諜，挖空心思地想除掉楊六郎，他勾結(jié)謝金吾，在真宗面前進(jìn)獻(xiàn)讒言，煽風(fēng)點(diǎn)火，使真宗下旨拆掉楊家的住府天波樓，后來(lái)謝金吾被六郎的結(jié)拜兄弟焦贊殺了，王欽又告知真宗，真宗一怒之下將六郎焦贊貶往汝州、登州。王欽還不死心，在真宗面前給楊六郎羅織罪名，不明是非的真宗，根本沒(méi)深入調(diào)查，當(dāng)即下令，讓呼延贊去汝州殺死楊六郎，幸得呼延贊和楊六郎關(guān)系不錯(cuò)，用了調(diào)包計(jì)找到一個(gè)和六郎長(zhǎng)得極像的人，將他斬了蒙混過(guò)關(guān)，之后又騙過(guò)真宗，逃到遼國(guó)向蕭太后獻(xiàn)計(jì)，設(shè)了一出鴻門宴邀請(qǐng)大宋十大文臣前來(lái)接受降書，企圖捉住宋朝十大文臣。讀到這里，我的心情十分憤怒，王欽是多么可惡啊，差點(diǎn)害死了楊六郎，此時(shí)的我真恨不得鉆入書里去，將王欽碎尸萬(wàn)段！我對(duì)真宗也氣得不打一處，堂堂一國(guó)之君竟然這么信任王欽這個(gè)小人，屢次聽信他的話中了他的計(jì)，我想，真宗可真是不辨忠良�。�
看完了《楊家將》，我頓時(shí)覺(jué)得很慚愧，我平時(shí)很粗心大意，經(jīng)常做錯(cuò)計(jì)算題。也很懶惰，平時(shí)沒(méi)做過(guò)一些家務(wù)活，碰到一些看起來(lái)很深?yuàn)W的題目，就會(huì)打退堂鼓。在每學(xué)期末的評(píng)獎(jiǎng)時(shí)，我評(píng)的都是我的朋友們，從來(lái)不評(píng)我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手們，想想書中的女子穆桂英，我真得向她學(xué)習(xí)，改正這些缺點(diǎn)啊，當(dāng)然像王欽這樣的壞人，我們可不能學(xué)他，不過(guò)從他事例中，我受到了些啟發(fā)：不要輕易相信他人的話，不然后果會(huì)很嚴(yán)重！
讀書的心得8
《百萬(wàn)英鎊》的作者是馬克·吐溫！他是一位偉大的文學(xué)家！在他的許多文學(xué)的作品之中我最喜歡的就是《百萬(wàn)英鎊》！
在書中，馬克·吐溫把自己寫成了一個(gè)流落他鄉(xiāng)的外國(guó)人！再一次意外的情況下他獲得了一百萬(wàn)元，他就依靠著這些錢在那個(gè)人錢不認(rèn)人的城市里得到了許許多多自己想要的.東西，最后他還得到了一份不錯(cuò)的工作和一個(gè)漂亮的女朋友！
這本書充分的表現(xiàn)了在那個(gè)時(shí)候人的態(tài)度，主人公在一家衣服店里時(shí)老板覺(jué)得他沒(méi)有錢便理也不理他，可當(dāng)他拿出哪一百萬(wàn)英鎊時(shí)那個(gè)老板卻一反常態(tài)得十分熱情一會(huì)兒給他的衣服；一會(huì)兒給他量的衣服的尺寸！這足說(shuō)明在那個(gè)時(shí)候錢就是萬(wàn)能的！這也在諷刺著那些具有勢(shì)利眼的人！他們只愛(ài)錢，為了錢可以不要以一切！
《百萬(wàn)英鎊》的讀后感作文300字這就是我最喜歡的書——《百萬(wàn)英鎊》！同學(xué)們，你們是不是喜歡這本書呢？你們也來(lái)看看這本書吧！
讀書的心得9
從我的觀點(diǎn)看，貓是個(gè)討人喜歡，又很能干的好手。《貓》這篇課文講述的是作者三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷和結(jié)果，作者對(duì)這三只貓的態(tài)度很不相同，因?yàn)檫@三只貓擁有不同的性格和外貌。
第一只貓性情活潑，大家都非常寵愛(ài)她，可竟然病死了，這使作者感到一縷酸辛。第二只貓活潑、有趣，又會(huì)捉老鼠，最后卻被路人捉走了，作者非常傷心。隔了很久，作者養(yǎng)起了第三只貓，這原是一只流浪貓，又瘦又臟，后來(lái)在作者的'悉心照料下漸漸喂胖了，但它是那么懶，使大家都不怎么喜歡它。一直芙蓉鳥的離奇死亡，大家自然把這件事和這只貓聯(lián)系在了一起。作者因此還打了它，最終，它死了。但事實(shí)并非如此，這是一只黑貓干出的壞事。作者很愧疚，再也不養(yǎng)貓了。
作者對(duì)第三只貓的態(tài)度和做法我很不認(rèn)同，因?yàn)殡m然它很懶，但它的內(nèi)心是善良的。大家并沒(méi)有客觀的分析芙蓉鳥之死這件事，而是單憑對(duì)貓的喜惡而下定論，這也許是作者打貓后愧疚的原因了。
分析一件事要用客觀的眼光，而不能憑借主觀因素下定論，這樣的結(jié)果不一定準(zhǔn)確，有時(shí)還會(huì)偏離真相十萬(wàn)八千里，甚至這樣的定論會(huì)使一條生命喪失。為了讓事實(shí)的真相浮出水面，請(qǐng)將你的眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，從多個(gè)角度考慮，千萬(wàn)不要被假象迷惑，更不能在分析的過(guò)程中添加感情的色彩，這樣的結(jié)果不會(huì)真實(shí)，不要讓主觀因素害了你!
讀書的心得10
“少而讀書，如日出之陽(yáng)；壯而讀書，如日出之光；老而讀書，如炳燭之明 �！弊x書可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量，讀書可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們， 應(yīng)該重視讀書的重要性。因?yàn)闀粌H能帶來(lái)知識(shí)，還能帶給讀書者快樂(lè) 、寧?kù)o和收獲 。
對(duì)于讀書，我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學(xué)生的好朋友。
為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書香文化。
一 開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，就是營(yíng)造書香班級(jí)文化的重要途徑。
班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃�、拓展技能的�?chǎng)所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開展豐富多彩的讀書活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書興趣熱情推向最高潮。
1 開展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書，有充足的時(shí)間來(lái)讀書。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書，一個(gè)學(xué)期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂(lè)相結(jié)合，同學(xué)們?cè)谧x書的時(shí)候，教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè)，讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶，一邊在書海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí)，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時(shí)，可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
2 積極準(zhǔn)備好讀書節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng) 學(xué)校設(shè)定讀書節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂(lè)。讀書節(jié)日里，認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。
3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識(shí)面，如講授《盧溝橋的獅子》時(shí)， 可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)文中的情感， 使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通 ，提高閱讀的質(zhì)量。
4 開展同讀一本書活動(dòng) 同學(xué)之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂(lè)，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺(jué)得好的書，愿意與同學(xué)們分享的圖書貢獻(xiàn)到圖書角，成立班級(jí)俱樂(lè)部，讓班級(jí)中愛(ài)讀書學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書活動(dòng)的開展，豐富學(xué)生的知識(shí)。
5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時(shí)，讓每一個(gè)參加學(xué)生都準(zhǔn)備一本讀書筆記：首頁(yè)上寫上個(gè)人資料，扉頁(yè)里積累好的句子、成語(yǔ)，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說(shuō)，在閱讀過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自己的'需要，將有關(guān)的詞語(yǔ)、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來(lái)，或?qū)﹂喿x的重點(diǎn)部分畫上記號(hào)，這樣，將警句名言摘抄下來(lái)，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫面、內(nèi)容剪下來(lái)，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書中內(nèi)容，并及時(shí)記下自己的讀書感受和疑點(diǎn)。總之，讀書要做到手腦并用，閱讀才會(huì)變得更精彩，更實(shí)效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
二 作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書時(shí)我們更應(yīng)該多讀書。
1 我們可以利用自習(xí)課，語(yǔ)文課，課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵(lì)志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書興趣。
2 教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。 各種主題活動(dòng)的開展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書隊(duì)伍。在書香的浸潤(rùn)下，使學(xué)生在讀書中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
通過(guò)我們的努力，我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛，激揚(yáng)快樂(lè)，活力十足的校園。
讀書的心得11
為了更好地提高自己的素質(zhì)，在我的寒假里，我利用假期多讀好書，寫我的經(jīng)歷。我希望通過(guò)閱讀能有所收獲，有所收獲，有所感受，這樣我就能從書本中學(xué)到更多。讓自己在一個(gè)如今越來(lái)越商業(yè)化的城市里找到自己靈魂的棲息地和自己的“黃金屋”。在這個(gè)假期里，高爾基寫的一本小說(shuō)《童年》讓我非常有經(jīng)驗(yàn)。這是高爾基根據(jù)自己的經(jīng)歷創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯的社會(huì)生活
這本書主要講述了阿利奧莎（高爾基的昵稱）從三歲到十歲的童年生活。小說(shuō)的開頭是“我”和媽媽一起去爺爺家，結(jié)尾是爺爺讓“我”去“世界”吃飯。我祖父開了一家染色車間，但隨著家族企業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫和殘忍。他經(jīng)常毆打祖母和孩子，殘酷地剝削工人。有一次，阿列克謝因?yàn)槿玖艘粔K布而被他打死。年輕的'阿萊奧莎也被樹枝擊昏。他還偷偷地放，甚至鼓勵(lì)幫手偷東西。這兩個(gè)叔叔也是粗魯自私的非利士人，整天為家庭財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵和爭(zhēng)斗。在這樣一個(gè)充滿殘酷和仇恨的家庭里，年輕的阿萊奧莎過(guò)早地意識(shí)到世界的痛苦和丑陋。舅舅們?yōu)榧彝ヘ?cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵和打架的場(chǎng)面嚇壞了小阿利奧莎。這一幕真實(shí)地反映了俄羅斯下層人民的艱苦生活條件，批判了小公民的自私和殘忍
然而，即使在如此惡劣的環(huán)境中，也有溫暖和光明。這是阿萊奧莎的祖母和其他人過(guò)的另一種生活。我祖母善良、聰明、能干。她熱愛(ài)生活，對(duì)每個(gè)人都很寬容。她心胸寬厚，像個(gè)圣人。她就像一盞明亮的燈，照亮了阿萊奧莎敏感而孤獨(dú)的心。正如高爾基后來(lái)寫道的那樣，她對(duì)阿萊奧莎的影響：“在她來(lái)之前，我似乎睡在黑暗中，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒，把我?guī)У搅斯饷鞯牡胤�。正是她�?duì)世界的無(wú)私愛(ài)豐富了我，讓我充滿了強(qiáng)大的力量去面對(duì)
讀書的心得12
三月春光美，情竇初開，煞憔悴。
從未有過(guò)一種心境，像滿懷渴望大膽追求那般撩人心脾；從未有過(guò)一種風(fēng)景，像少女懷夢(mèng)笑靨盛開那般美麗動(dòng)人；從未有過(guò)一種愛(ài)情，像郁結(jié)在心相思成疾那般傷感悲慟。
《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：維以不永傷�？墒谴湟�，一個(gè)令人心疼的女子，被有始無(wú)終的愛(ài)情折磨、成傷乃至干涸而死。
她很樸實(shí)，卻也喜歡新鮮的流行的東西；她很靦腆，卻也能為一雙鞋執(zhí)著地跑遍全城；她很勇敢，卻懷揣愛(ài)情從不說(shuō)出口；她依從父母，面對(duì)包辦婚姻只有暗自嗟傷；她沒(méi)有過(guò)人之處，但在精致細(xì)節(jié)的刻畫下愈顯動(dòng)人；她沒(méi)有太多的話，沒(méi)有太美的相貌，但她那悄悄沉淀至死不渝的愛(ài)情讓她煥發(fā)生之光輝，死之哀傷。
蕭紅的刻畫很細(xì)膩，雖從“我”的角度側(cè)面述說(shuō)翠姨，但翠姨仿佛生活在了我們身邊，形象鮮明生動(dòng)，我們?yōu)橹锌畯?fù)嘆唏噓不已。
我不想把這樣一個(gè)形象附以過(guò)多的時(shí)代背景和封建特色，僅僅從人的角度她就足以讓我們輾轉(zhuǎn)緬懷。
我見識(shí)過(guò)許許多多讓人感慨的愛(ài)情，如崔鶯鶯誓死不屈的愛(ài)情，杜十娘破釜沉舟的愛(ài)情，林黛玉悲傷辛酸的愛(ài)情，子君沖破世俗的愛(ài)情，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的愛(ài)情，等等�？纱湟痰膼�(ài)情又是區(qū)別于這些多種多樣的'愛(ài)情的。她不喜歡母親給她定下的婚姻，卻接受了，而又遲遲不肯完婚；她跟表哥相愛(ài)，又從不表露，只是一味地喜悅，一味地哀傷。她像一棵風(fēng)雨中的小草，凄凄地?fù)u晃，不屈不撓又無(wú)比沉痛地生存，終不堪忍受抑郁至死。
看完這篇小說(shuō)之后，我久久無(wú)法從悲傷中返回，我為翠姨的死和整個(gè)世界的懦弱而悲傷�？墒沁^(guò)后當(dāng)我重新回憶，我發(fā)現(xiàn)我腦海中浮現(xiàn)的卻是翠姨的微笑，悠久而甜美的微笑。
她已經(jīng)掙脫了現(xiàn)實(shí)的樊籬，擺脫了軀體的困擾，她的靈魂永生，她可以在精神上延續(xù)她的愛(ài)情、她的生命。
“沅有芷兮醴有蘭，思公子兮未敢言”，“山有木兮木有枝，心念君兮君不知”。而生之所依、愛(ài)之所伏卻讓翠姨得以永生，她再不必眉頭深鎖而可以永久地微笑。
三月的花開了，三月的花又謝了。翠姨的愛(ài)情之花開了，隨風(fēng)消逝而去，卻又開遍了整個(gè)星空。
我想這便是永恒。
沒(méi)有禁錮，沒(méi)有紛擾，像櫻花盛開般爛漫；沒(méi)有痛苦，沒(méi)有哀傷，像撓撥金鼓般高亢。
只是生命，維以不永傷。
在這樣一座小城中，三月的花開了；在這樣一座小城中，翠姨的愛(ài)情之花開了。
在這樣一座小城中，悲情下的妖嬈之花開了。
讀書的心得13
《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》是由世界著名的培生教育出版集團(tuán)DaleSeymour出版社組織兒童早期教育專家和科學(xué)教育工作者聯(lián)合編寫的，是美國(guó)目前廣受歡迎的小學(xué)科學(xué)課教師用書。教育專家們圍繞生命世界、地球與宇宙和物質(zhì)世界等方面，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，幫助孩子們展開一定深度的探索活動(dòng)，使孩子們獲得進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的信心，并能夠充滿創(chuàng)造力地獨(dú)立解決問(wèn)題。
《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》所顯示的教學(xué)目標(biāo)是：1。為積極自主的發(fā)現(xiàn)提供環(huán)境。2。促進(jìn)基本的解決問(wèn)題的能力與技能。3。培養(yǎng)優(yōu)秀的科學(xué)問(wèn)題解決者的氣質(zhì)。4。提高學(xué)生們對(duì)科學(xué)、數(shù)學(xué)以及技術(shù)領(lǐng)域的意識(shí)和關(guān)注。5。通過(guò)努力糾正學(xué)生們反科學(xué)的偏見，提高他們堅(jiān)定的科學(xué)信心。6。擴(kuò)展科學(xué)基本原理和基本規(guī)律的基礎(chǔ)知識(shí)，是孩子們清楚、準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)世界萬(wàn)物根本，有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)才能減少孩子們接受錯(cuò)誤概念，掃清他們今后掌握更多、更復(fù)雜科學(xué)知識(shí)時(shí)所面臨的障礙。從教學(xué)目標(biāo)看，美國(guó)的課程教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有我們的.新課程教學(xué)目標(biāo)具體。為什么沒(méi)有具體化呢？我的思考是為了給教師提高教學(xué)內(nèi)容、方法的伸縮性，為了適應(yīng)不同的學(xué)生，從而更能實(shí)現(xiàn)因材施教。
再看《小學(xué)科學(xué)課教學(xué)案例》課程的內(nèi)容設(shè)置，共有八大主題，分別是：一、成長(zhǎng)與變化；二、水的奇跡；三、木頭和石頭；四、聲音的秘密；五、神奇的光；六、動(dòng)物的家；七、環(huán)境與人；八、關(guān)愛(ài)地球。每個(gè)主題又分成很多課時(shí)，計(jì)劃是授課八周~十周，具體時(shí)間、要求由授課教師根據(jù)內(nèi)容設(shè)置、學(xué)生學(xué)情需要而定。翻閱每課時(shí)的教學(xué)要求我發(fā)現(xiàn)，每課所選擇的教學(xué)點(diǎn)很小，但是自主性很強(qiáng)，科學(xué)課的研究性特色得到很好的體現(xiàn)。
讀書的心得14
《活著》是一本能給人力氣的小說(shuō)，每每我面對(duì)劫難，快堅(jiān)持不住的時(shí)候;福貴的形象卻總能在我腦海里揮之不去，賜予我無(wú)限力氣!
今日，忍不住又重讀一遍余華的《活著》了!
雖是重讀，但卻有著比第一次更劇烈更沉重的感情——讀的'過(guò)程中忍不住落淚三次;分別是福貴的女人家珍離世，福貴的女兒鳳霞離世，福貴的外孫苦根離世……
富貴這一生太苦太苦了，同時(shí)他又那么華蜜——
從地主少爺，到輸光家產(chǎn)的窮苦貧民，到目送親人一個(gè)個(gè)相繼離去，最終只得與一頭牛相依為命。
一次次的與摯愛(ài)之人永久別離，一次次的經(jīng)驗(yàn)?zāi)ルy。在經(jīng)驗(yàn)這些種種后;老人照舊活著，仿佛比往日更加瀟灑與堅(jiān)毅。這得花多大的志氣去面對(duì)阿!很難想象出來(lái)……
同時(shí)他又是華蜜的，他所牽掛，所擔(dān)憂的都接連不在了，他在也不用擔(dān)憂誰(shuí)，再也不用牽掛誰(shuí)了。輪到自己死，安安心心死…… 文中，老人福貴是以微笑向一個(gè)生疏人講解并描述自己的一生而開展來(lái)的，我想這種微笑是發(fā)自內(nèi)心的，是純粹的。
讀書的心得15
《匆匆》文章是現(xiàn)代杰出的散文家朱自清寫的一篇膾炙人口的散文。文章緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。文章的特點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)精巧，層次清楚，轉(zhuǎn)承自然，首尾呼應(yīng)；二是文字清秀雋永，純樸簡(jiǎn)練；三是情景交融，無(wú)論是寫燕子、楊柳、桃花，還是寫太陽(yáng)，都與“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢”的感嘆融為一體，處處流露出作者對(duì)時(shí)光流逝感到無(wú)奈和惋惜。
燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。可是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自我逃走了罷——如今又到了哪里呢？
我不明白他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經(jīng)從我手中溜去，像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的.盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽(yáng)再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息�？墒切聛�(lái)的日子的影兒又開始在嘆息里閃過(guò)了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬(wàn)戶的世界里的我能做些什么呢？?jī)H有徘徊罷了，僅有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？
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