(精選)《時間簡史》讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的《時間簡史》讀后感，歡迎大家分享。
《時間簡史》讀后感1
時間看不見，摸不著，且人人擁有。
有些人習(xí)慣于把時間收縮，收縮到一輩子就等于一天；而有些人，卻可以將時間無限膨脹，膨脹到令宇宙萬物臣服于他的腳下。《時間簡史》的作者，斯蒂芬·霍金教授，就是這樣一位時間的巨人。他以堅強不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的，它從何而來，又向哪里去的；更讓我們認(rèn)識到，時間竟可以這樣書寫！
《時間簡史》告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點，它大約誕生于150億年前，那時，宇宙只是一個點，不占有空間，也沒有時間的概念。在這一點發(fā)生了大爆炸，時間和空間從此開始，物質(zhì)開始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時間的推移，空間越來越大，溫度越來越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴大，大約在距今50億年前，太陽形成。大約在距今46億年前，地球形成。因為地球，才有了人類，有了創(chuàng)造新世界的我們。
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開始收縮，可能會收縮成一個點，一個不占有空間的點。到那時，時間結(jié)束。到底會不會這樣，現(xiàn)在還說不定。
固然時間將會結(jié)束，但對我們而言，那只是科學(xué)的某個概念，存在于未來的某個結(jié)點，也許那時又會有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個對得起“時間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對比霍金教授，我們是何等幸福。21歲時，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知。但是，面對死亡，他沒有低頭。他對自己說：“時間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點輝煌�！弊罱K，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時間與空間，與死神散跑。他的著作《時間簡史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書中，解釋了宇宙、空間、時間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡單的說就是在測量一個天體的位置與速度時不可能同時準(zhǔn)確測量，只能取其一。作者語言生動有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧！
通過閱讀《時間簡史》，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的'必然與偶然，才有了太陽系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場所。
月朗星稀的夜晚，我會仰望星空，感悟宇宙的奧秘。神秘夜空中的點點繁星，總是令我的思考走向深遠(yuǎn)。就如同無法洞穿那無窮的宇宙一樣，我無法想象，霍金教授，是運用了怎能樣的力量才能完成這“時間”的書寫！他的書中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩！
我們都只是時空中那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒！
《時間簡史》讀后感2
逆時，顧名思義就是時間倒流。
超時，顧名思義就是時間跳躍。
逆時和超時，在大家看來，無非是兩個新名詞，根本無法實現(xiàn)。但是，假設(shè)在宇宙中有蟲洞存在，兩者就可能實現(xiàn)。
超時空旅行，也就是從a時點瞬間跳躍至b時點，不用再經(jīng)過a、b之間的時段�？催^《哆啦a夢》的朋友可能會聯(lián)想起哆啦a夢的時光機，乘坐時光機可以到達未來或從前的世界。那么，如何進行超時空旅行呢？
超時空旅行有個前提條件：假設(shè)光速是100，就是要把宇宙飛船加速度達到99.99，還差o.ol就到100。當(dāng)近光速行駛一段時間后？就會到達將來的一個時段。譬如，小明從8點鐘開始進行超時空旅行，會在9點鐘到達。塵軍從9點鐘開始進行超時空旅行，會在10點鐘到達。當(dāng)然，你不只有一個小時可以越過，有二、三、四、五、六個小時，甚至一年也可以越過。而且，在未來的世界里，你可以見到另一個你，另一個你的爸爸媽媽呢！
逆時空旅行，是從b時點瞬間返回到a時點。它的前提條件是要超越光速。這似乎無法達到�，F(xiàn)在，有家公司制造的火箭能加速到99.99，但仍未達到位居第一的光速。唯一的辦法，就是尋找宇宙中具備彎曲空間條件的蟲洞。何謂彎曲空間呢？就是能將時空彎曲的物質(zhì)，縮短了a、b之間的距離為彎曲空間。假設(shè)地球與比鄰星之間的距離是200光年，那么如果蟲洞存在的話，它可以為地球與比鄰星之間提供已經(jīng)縮短了的.捷徑：可能是150、100光年，甚至更近的距離。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時，它一定能打破光速堡壘，回到從前。而且同超時空旅行一樣，能看見當(dāng)時你的家人和當(dāng)時的你。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個蟲洞。
我相信，在未來，一定有更多驚人的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，一定有更多的機器會超過《哆啦a夢》中所描述的機器！
點評：《時間簡史》是一部探索宇宙本源的書，理論性很強，但小作者卻用自己的語言把抽象的理論問題講得淺顯明白，化繁為簡，說理淺顯，非常難得。文章從《時間簡史》中提煉出兩個名詞——超時和逆時，并圍繞著這兩點分別展開分析和暢想，結(jié)構(gòu)清晰，過渡自然。
《時間簡史》讀后感3
步入大二初便計劃閱讀這本書，不同的年齡段去閱讀這本書其實是有不同心境和思維方式的，在以往我會覺得這樣的書會非常干澀，讓人難以讀懂。就如同我在閱讀《瓦爾登湖》時，其實是不太明白其中內(nèi)涵的。
但現(xiàn)在閱讀就會感慨原來如此。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，既然從古自今即使如此，我們又何必再為此小事而傷神呢？
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的`人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要等到自己累壞了，才知道自己在做無用功。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，準(zhǔn)確的觸及了自己人生的感悟，能夠更好地明悟自己的道路，很多理論的變更都給了自己處世之道開導(dǎo)，很多困擾都一一化解，看長遠(yuǎn)點明白自身所想，其實才免了愚弄。
《時間簡史》讀后感4
這個春節(jié)花了半天時間看《時間簡史》，實話說雖然這本書已然經(jīng)過編撰，評述已經(jīng)更加通俗易懂，但是從小物理成績就差的我讀起來依然稀里糊涂，貿(mào)貿(mào)然寫下一點讀后感表示一下對自我的嘲諷。
看過《時》我的第一個印象就是整個物理學(xué)是人類在歸納對宇宙和時間的一個漸進認(rèn)識的過程，從哥白尼到伽利略，再到馬赫，牛頓，以及之后的愛因斯坦再到當(dāng)代的霍金。都是后人在歸納前人的研究和思考的基礎(chǔ)上提出新的觀點然后實驗驗證得出結(jié)論的過程。牛頓說他不是個偉人，只是站在巨人的肩膀上就是這個道理。伽利略透過研究哥白尼的地心說而提出日心說和地動說，牛頓在此基礎(chǔ)上研究出萬有引力定律，愛因斯坦再提出狹義相對論和廣義相對論，再到此刻霍金的時間簡史，他們都是在前人研究基礎(chǔ)上加上自我的思考，歸納提出了新的理論�？梢姏]有事物的發(fā)展是一觸而就的，人類社會的進步就是來源于人類對未知事物不斷地孜孜以求的思考，辯證和歸納。
雖然從小物理很差，但是我一向以來對天文和地理很感興趣，中考時候地理甚至還拿過滿分，只是對理論物理這樣的抽象的純理論基礎(chǔ)學(xué)科明白起來很困難，肯能是抽象思維潛質(zhì)不足吧。因此看了《時間簡史》后對其中所闡述的理論還是有一些自我的看法。
《時間簡史》在我膚淺的認(rèn)識看來是向讀者描述這樣一個世界：整個宇宙是一個服務(wù)器，宇宙中的所有物質(zhì)小到基本粒子，大到小行星，彗星，行星，恒星甚至星系都是跟這個服務(wù)器連接的一個節(jié)點，他們獨自運行又透過服務(wù)器相互關(guān)聯(lián)，依靠各種基本物理法則相互作用。服務(wù)器的運行是單向的不可逆的，不可存檔當(dāng)然也不可能回檔。各個節(jié)點之間透過各種光波等來通訊，正因相互之間的距離以及各種光波在傳播路徑上受到的各種影響等原因產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)延遲，導(dǎo)致節(jié)點之間的通訊并不一樣步。節(jié)點由于自身運行速度的質(zhì)量等等原因?qū)е孪鄬τ谄渌?jié)點的運行時間是不確定的，但是每個節(jié)點相對于整個服務(wù)器的運行時間確是固定的。因此在A節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的.狀態(tài)和在D節(jié)點觀察B節(jié)點和C節(jié)點的狀態(tài)可能得出完全不一樣的結(jié)果，而在服務(wù)器觀察A，B，C，D節(jié)點狀態(tài)的結(jié)果是確定和一致的。這又讓我聯(lián)想到人類社會，人類社會也是一個服務(wù)器，每個人都是這個服務(wù)器的一個節(jié)點，每個人都有不一樣的特點，各自生活的圈子。很多人看似遙不可及，卻在這個大的服務(wù)器下方相互影響，哪怕是十分細(xì)微的。有一個社會學(xué)研究的理論認(rèn)為哪怕完全不可能認(rèn)識的兩個人之間只要透過6個中間人就能夠建立聯(lián)系，這是透過超多統(tǒng)計學(xué)研究得出的結(jié)論。反過來看這個宇宙，我認(rèn)為是不是也存在類似的節(jié)點能夠讓宇宙中遙不可及的兩個互不關(guān)聯(lián)的節(jié)點建立最短的聯(lián)系路徑。這就像一些物理學(xué)家正在研究的蟲洞理論。
我堅信按照目前人類的科技發(fā)展速度用不了多少代人就能夠讓咱們?nèi)祟愖叱鎏栂�，甚至走出銀河系，在宇宙這個服務(wù)器肆意漫游。
篇5：時間簡史的讀后感
由于暑假里韓老師讓咱們再看一本數(shù)學(xué)故事書，因此上個星期天，我就硬拉著父親到上海書城給我買書。我想：一向都十分鐘愛數(shù)學(xué)，而且又很鐘愛看書的父親，必須能為我挑出一本適宜我看的書。果然，父親立刻為我挑出了一本他中意的書——《時間簡史》。
這本《時間簡史》是由著名的史蒂芬·霍金所寫的。當(dāng)父親告訴我，他被尊崇為繼愛因斯坦以來最杰出的理論物理學(xué)家時，我著實被嚇了一大跳。我掂了掂手里的書，雖然很輕(只有100多頁)，但我想，里面包含的知識肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了這個分量。
既然書名叫做《時間簡史》，那么書中所寫的一切自然是和時間有關(guān)的了。為了講明時間，作者從宇宙開始寫起，而后說到空間，而后又說到黑洞，而后再說到蟲洞，最后才得到了結(jié)論。書中的語言都充滿了知識性與專業(yè)性，讓我感到懵懵懂懂的。雖然如此，但我似乎也了解到了時間。如果讓我結(jié)合書中的話來談?wù)剷r間，那我會說：時間確實能夠是一種物質(zhì)，正因萬物皆是物質(zhì)，如果時間不是物質(zhì)，它也就失去了存在的好處，但很明顯，它對于咱們無比重要，咱們也無法離開時間。用書中的一句深奧經(jīng)典的話來概括時間：時間也許是不朽的，至少在咱們這些性命短暫的物質(zhì)看來，那確實是不朽的，它在特定的時間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個點，就這樣無數(shù)個點連接在一齊，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，做那宇宙創(chuàng)造者的壽衣。
我覺得這本書不太適合我看，畢竟我還沒有學(xué)過物理，對書中所說的一切都還不明白，但我知道，這是一本對咱們?nèi)祟悂碇v相當(dāng)重要的書。我想：等我長大一點了之后，再讀一遍這本書，到時候必須能掌握書中所說的知識。
《時間簡史》讀后感5
在閱讀《時間簡史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r為人類做出巨大貢獻的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語，手部只有三根手指可以活動，只能靠輪椅進行一些簡單的行動，他不能寫字，看書也只能依賴一種可以自動翻頁的機器。但這仍然不能阻止霍金對科學(xué)的探索，對知識的渴求�；艚饝{借超強的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國榮譽勛章”、“大英帝國司令勛章”等榮譽。而《時間簡史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。
這本書中通過列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點來論證時間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并且通過大量的科學(xué)論證來解讀我們常說的時間、空間等古老問題。
我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書中提到，何為時間。我們現(xiàn)在對時間的表面性理解就是分、時、周、月，這就是時間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個小時究竟有多長？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會更多一些，而我們對宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時張口就來的道理呢？我們生活的這個宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時間的本質(zhì)又是什么？
亞里士多德寫過一本書，名為《論天》；書中有說地球是一個球體，而不是一個圓形，這個結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運行過程中，在運行到太陽和月亮中間時，則月食形成，因為地球在月亮上的影子始終是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會成立，若地球[]是一個平板的圓形，地球在運轉(zhuǎn)過程中運轉(zhuǎn)到一定位置便會形成長長的橢圓。第二個論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們在越靠近南方的地方觀察北極星，北極星就會越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上�？吹竭@個地方讓我想起中學(xué)時老師舉過一個例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過來一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個證明地球是球形的很好的論證。
我不是一名理科生，在讀這本書的時候很多專業(yè)性很強的名詞都要查閱資料才會理解，沒有閱讀小說時的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對《時間簡史》的濃厚興趣，黑洞、蟲洞、時間箭頭……每個詞語既陌生又熟悉�！稌r間簡史》最厲害的`地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深奧的知識展現(xiàn)給我們，不像其他科普類書籍閱讀起來非常吃力，讓我對我們所生活的這個宇宙有了新的認(rèn)識，對時間這個概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識，而是通過宇宙的起源和命運對古老的“時間”問題進行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會又有全新的認(rèn)識。
《時間簡史》讀后感6
“時間和空間到底有什么關(guān)系？黑洞是什么東西？宇宙的起源在什么時候……？”以前，我總是有這些疑惑，而這些疑惑我一直無法解開。直到今天，我讀了《時間簡史》之后，我有一種在沙漠之中口渴難忍突然遇到水的那種喜悅，我的疑團瞬間就被解開了。
《時間簡史》是一本科普著作，全書共分為十二章，講述了宇宙空間和時間的開始與結(jié)束，解釋了宇宙膨脹等物理現(xiàn)象，科學(xué)地分析了黑洞。讓我們讀后受益無窮，這本書并不是生硬地講述科學(xué)，而是以活潑的語言盡量做到通俗易懂。
從這本著作中，我深深地了解到了科學(xué)并不遙遠(yuǎn)，就在我們的'身邊。但是，你要勇于提出自己的疑問，要有自己獨特的見解，還敢于說：“不是這樣的！”有些事情看似正確，實際上他是錯誤的，但沒有人發(fā)現(xiàn)它，它有人去發(fā)現(xiàn)它時，沒有人敢說，而真正敢說出：“它是錯的”的人，可能只有一個。我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，相信科學(xué)，勇于發(fā)現(xiàn)科學(xué)，讓我們敢于發(fā)現(xiàn)錯誤，說出錯誤。
讓我們記住霍金這個偉大的人物，讓住這本科學(xué)巨著《時間簡史》。
《時間簡史》讀后感7
我們不知道是先有美的標(biāo)準(zhǔn)，還是先有美，討論這個“雞生蛋”或“蛋生雞”的問題有多大意義；然而，我們?nèi)匀淮_信，宇宙萬物有一個叫“規(guī)律”的制約完善于宇宙本身的結(jié)構(gòu)和我們的心靈。藝術(shù)與科學(xué)，就其兩者之間的關(guān)聯(lián)與交織的像DNA雙螺旋一樣盤繞上升的錯綜而或整齊的關(guān)系，讓人類對其神秘性與美感，有延綿不斷的富于新奇和挑戰(zhàn)的執(zhí)著地探究。或許，當(dāng)我們偶得藝術(shù)靈感或是發(fā)現(xiàn)自然界現(xiàn)象與規(guī)律的瞬間，回頭再思索這一過程，悉心品味之時，我們才驚奇地發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)與科學(xué)，全然像一個整體，我們就拿它比喻成一個“娃娃”吧，我們得到的就是這種令人愉悅的感嘆與自足。
早在人類進化初始之時，從考古學(xué)現(xiàn)存的古跡與文獻中我們就得到許多啟示：古埃及金字塔的四棱錐形結(jié)構(gòu)與尺寸比例的諸多與天象﹑自然地理﹑數(shù)學(xué)﹑物理定律……機緣巧合與美的構(gòu)架，讓我們猜測古埃及人對藝術(shù)與科學(xué)的深邃了解與對完美的謎一樣的追求�，斞盼拿鳗p古印度﹑古巴比倫……歷數(shù)世界奇跡，從建筑到壁畫，從雕塑到絹繡，一件件藝術(shù)品，一種種現(xiàn)代人對其從科學(xué)上的探究與揭示，我們就不得不承認(rèn)，藝術(shù)與科學(xué)從美學(xué)角度分析驚人的一致。
拋去神秘文明不提，只談現(xiàn)有較清晰記載的人類文明，從數(shù)學(xué)著手，回顧一下文明長河中藝術(shù)與科學(xué)的和諧之美。舉一個小例子，著名的求新月形面積，幾何作圖的直尺與圓規(guī)的巧妙配合，我們理解成簡單的物理工具，能做出極其精彩的圖像，而圖像本身所蘊含的藝術(shù)氣質(zhì)與幾何的簡諧之美令我們?yōu)橹鄯�。這又令我想到，最近幾年發(fā)展起來的“分形”，數(shù)學(xué)公式與藝術(shù)品，這也是一個極典型的例子。然而這也決定于我們自身對藝術(shù)的理解和對數(shù)學(xué)的深層次探究。
事實上，物理學(xué)中的藝術(shù)本質(zhì)或說藝術(shù)品中蘊含著的物理，在現(xiàn)今科學(xué)人文景象中已逐漸變得模糊起來。就像楊振寧與吳冠中在各自的雕塑品中的不謀而合，就能說明人的探索之路，走到一定時候的巧遇的必然性。
物理學(xué)，始終與數(shù)學(xué)有著不解之緣。往往是在解決數(shù)學(xué)問題時發(fā)展了物理，像三角形重心問題，和在解決物理學(xué)問題時增進數(shù)學(xué)工具，像牛頓的微積分理論。物理學(xué)與數(shù)學(xué)，在美的形式中，我們又何嘗不相信他們有著藝術(shù)般的結(jié)構(gòu)？杠桿原理與體操中的平衡木，角動量守恒與花樣滑冰中的旋轉(zhuǎn)，單擺與簡諧振動的三角函數(shù)曲線之美……從簡單的物理定律看藝術(shù)之美，我們得到特別的愉悅。就像彭加勒在一篇文章中寫道：科學(xué)家之所以研究自然，不是因為這樣做很有用。他們研究自然是因為他們從中得到了樂趣，而他們得到樂趣是因為它美。如果自然不美，它就不值得去探究，生命也不值得存在……我指的是本質(zhì)上的美，他根源于自然各部分和諧的秩序，并且純理智能夠領(lǐng)悟它。
誠然，對莎士比亞，牛頓和貝多芬，創(chuàng)作模式是不同的'，然而彼此對美的追求是一致的。更加深入地探究物理﹑數(shù)學(xué)﹑化學(xué)或是生物，我們得到的美的享受，全然是一致的。物理中的能量守恒定律，相對論與量子力學(xué)，宇宙膨脹，黑洞與白洞，宇宙大爆炸起源于一個奇點，n維空間，到超弦理論……數(shù)學(xué)中的算術(shù)，幾何，代數(shù)，解析幾何，數(shù)學(xué)分析，函數(shù)，拓?fù)洹瘜W(xué)中的反應(yīng)，材料到藥理……生物中的種群進化，生物循環(huán)，生命起源，到破解基因奧秘……這讓我們想到，整個自然界，就像是一卷美的畫布，就像是音樂，就像是贊美詩；拓眼望去，整個宇宙，就像是造物主按照藝術(shù)之美造就的，沒有一條物理定律違背了這種美，沒有一個數(shù)學(xué)方程不是美的源泉，沒有一個化學(xué)定律推翻了物質(zhì)的美；再回到我們居住的地球，這個藍(lán)色的美麗星球，為什么如此的存在呢？想象力讓我們相信，人類的存在，探索未知，其行為是隨著美的腳步，一步一步地完善的，而那個探索未知之美，又何嘗不是藝術(shù)式的呢？
人類存在了幾個千年，到了今年，這個跨千年的新世紀(jì)，我們迎來的是什么樣的新問題要我們的追求，人類進程的步伐，到這個危機時刻，又能有什么樣的辦法解決我們面臨的種種困境，像溫室效應(yīng)，臭氧層空洞，電磁輻射，……這一系列的問題的解決，能用到對藝術(shù)與科學(xué)的美的統(tǒng)一，我們就深感欣慰了。
藝術(shù)與科學(xué)，或許原本就沒有被分開，就是一個“娃娃”，就在我們的從黑暗中摸索，看到光明的剎那，終于找到的，悟出的真諦。
《時間簡史》讀后感8
我利用假期簡讀了這本《時間簡史》。這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣的一種感覺：
全書共十二章，通過簡單易懂的語言講述了關(guān)于宇宙本性的最前沿的知識，讓我們似乎是局外人的人洞悉了字宙的奧秘，包括:我們的字宙圖像、空間和時間、膨脹的字宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內(nèi)容，深入淺出地跟我們講述了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。
通過閱讀，讓我覺得自身的渺小，宇宙的奇妙，人類的生命力……“在一個無限的宇宙，每一個點都可以認(rèn)為是中心，因為在它的每一邊都有無限顆恒星�！泵恳痪湓挾贾档梦疑钏迹疽詾樽约貉矍暗纳罹褪侨澜�，其實我們只是萬物中渺小的一微粒而已�？辞遄约旱乃�，看清自己的本心，看清自己的未來，這才是這本書真正給我的啟發(fā)�；艚鸬乃枷胱屛腋袊@科學(xué)的無窮力量，讓我們能夠打開思維，放眼觀望一切。我們看到的字宙之所以成為現(xiàn)在的樣子，其實是因為我們的存在。空間和時間不僅去影響而且被發(fā)生在宇宙中的`每件事所影響。也影響著我們自身的今后一切。所以通過了解黑洞、了解奇點、了解我們的星系不是唯一的星系。
通過閱讀、通過學(xué)習(xí)，普及天體物理的知識，讓我對宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚的興趣，更驚訝于多少次的必然與偶然、才有了太陽系，オ有了地球、才有了孕育人類生命都可場所�；艚鸾淌诘乃枷肱c智慧令我敬佩，讓我深深感受到那耀眼的光芒。
《時間簡史》讀后感9
《時間簡史》是一本大名鼎鼎的書，我在一家舊書店看到這本書時，就毫不猶豫地買了，買回家，隨便在中間翻了幾頁，里面充滿各種物理名詞，我覺得無聊枯燥，又放回到書架上了。這段時間，因為經(jīng)常想不起別人的名字，我心里懷疑自我智力是不是下降了，又從書架上抽出這本書來讀，看看憑自我在高一學(xué)過的物理能不能讀懂這本書。
讀了第一頁，我心里想語言很平白啊，讀完第一章，明白了從古希臘到現(xiàn)代社會人們對時空的概念轉(zhuǎn)變，我明白了，書的標(biāo)題《時間簡史》不是僅僅吸引眼球，霍金是真的想闡述人類對時間的認(rèn)知的歷史，這個太趣味了，讀過帝王將相的歷史，讀過藝術(shù)文學(xué)的歷史，但還沒有讀過關(guān)于時間的歷史。時間不是一個絕對的永恒的概念嗎?它怎樣會有歷史呢，難道時間也有開頭和發(fā)展?
讀到第二章，我覺得十分開心，最終弄懂愛因斯坦的相對論講的是什么，至少我在霍金想讓一個普通外行讀者能懂的層面上懂了。并且讀到這一章，我有信心自我能讀完這本書，并且能讀懂。這不是因為相信自我的智力，而是霍金以對整個時空研究的科學(xué)歷史為脈絡(luò)，以哲學(xué)討論為暗含背景，十分有條理、邏輯十分清晰的一步步推導(dǎo)和解釋了關(guān)于時空的理論演變，他提綱挈領(lǐng)的總結(jié)深奧理論的本質(zhì)，用生活中大家熟知的例子進行例比，讓人很快理解。比如他用警車的聲音從遠(yuǎn)到近的變化，來解釋恒星光譜的紅移現(xiàn)象，進而說明科學(xué)家怎樣推論出宇宙在膨脹。
我做過多年的教師，我明白僅有一個人對這個學(xué)科有整體的認(rèn)識，同時又有十分深入的理解，才能把一個知識點的來龍去脈和重點以清晰明白的方式講出來。當(dāng)一個人半懂不懂的時候，才會把一個知識點講的異常復(fù)雜，顛來倒去，讓外行肅然起敬，讓內(nèi)行偷笑。霍金作為當(dāng)代最杰出的物理學(xué)家，他已經(jīng)不需要去炫耀他的知識，或者以標(biāo)新立異的風(fēng)格去吸引注意力。他像一個耐性的數(shù)學(xué)家教自我孩子加減乘除一樣，娓娓道來，一步步帶著你走。
從第四章開始，閱讀開始費腦力，因為前三章講的理論和發(fā)現(xiàn)是宏觀尺度的，比如大爆炸、時空扭曲、光錐等，是可被觀測的，所以雖然深奧，但經(jīng)過霍金的解釋，還比較容易理解。并且前三章的理論是經(jīng)典理論，經(jīng)典理論做出的預(yù)測是確定性的，貼合我們的認(rèn)知習(xí)慣。但從第四章開始介紹量子力學(xué)。量子力學(xué)對于普通讀者的理解難點在于：
首先，量子力學(xué)研究微觀粒子運動，基于十分微觀、無法被直接觀測的尺度，比如比質(zhì)子、中子更小的夸克。所以讀者需要運用更多的想象力和推理本事。而這一點也是量子力學(xué)被人質(zhì)疑的地方，一些量子理論到今日還無法被觀測數(shù)據(jù)驗證或證偽。無法被證偽的理論和玄學(xué)就難以區(qū)分了，可能前者的數(shù)學(xué)與推理成分多，后者的玄虛名詞更多。不一樣反過來想，這也是量子理論十分高超的一點，它不是由觀測結(jié)果抽象總結(jié)出來的，而是由科學(xué)家們推理計算出來的。
其次，量子理論認(rèn)為觀測本身會改變被觀測物的狀態(tài)，粒子的位置和速度無法被同時確定，不確定性原理是世界的一個基本性質(zhì)。我們無法準(zhǔn)確測量物體此刻的狀態(tài)，更不能準(zhǔn)確的預(yù)言未來。這有違我們對世界確定性的習(xí)慣認(rèn)知，我們也習(xí)慣了從定律推導(dǎo)出確定的預(yù)言和結(jié)論。很多人聽說過薛定諤的貓的思想實驗：將一只貓關(guān)在裝有少量鐳和氰化物的密閉容器里。鐳的衰變存在幾率，如果鐳發(fā)生衰變，會觸發(fā)機關(guān)打碎裝有氰化物的瓶子，貓就會死;如果鐳不發(fā)生衰變，貓就存活。根據(jù)量子力學(xué)理論，由于放射性的鐳處于衰變和沒有衰變兩種狀態(tài)的疊加，貓就理應(yīng)處于死貓和活貓的疊加狀態(tài)。我估計大多數(shù)第一次聽到這個結(jié)論的人都覺得這是胡說八道。貓要么死，要么活，怎樣可能又死又活?!我也一樣。可是讀了《時間簡史》里霍金對于波粒二象性的解釋，你就能理解“貓?zhí)幱谒镭埡突钬埖寞B加狀態(tài)“這個結(jié)論是怎樣推導(dǎo)出來的，進而可能會懷疑世界的確定性�？墒菑恼軐W(xué)家的角度來說，我知故我在，即使一切存在都是不確定的，但我的思想是確定無疑存在的。
從第四章到第十一章霍金敘述了量子力學(xué)在宇宙時空方面的理論發(fā)展和觀測結(jié)果，包括：黑洞、熱大爆炸、蟲洞、時間旅行、弦理論、多維宇宙等，這些章節(jié)里的觀測結(jié)果遠(yuǎn)少于前三章，更多的是計算、推理和想象�？墒撬@本書寫于1998年，距今已有二十一年了，應(yīng)當(dāng)有更多更新的觀測結(jié)果證偽了或者貼合這些理論。
第十二章是結(jié)論，回顧了從遠(yuǎn)古人類將自然現(xiàn)象歸結(jié)為神的意志，到今日科學(xué)家們在繼續(xù)探索宇宙，試圖找出一套完備的理論和定律來解釋宇宙�？墒沁@章幾乎沒有確定的結(jié)論，而是提出一系列的.疑問：是否存在這樣的完備理論和定律?如果存在，這樣的理論和定律是否能預(yù)言未來的宇宙?即使這套理論和定律能夠解釋和預(yù)言我們的世界，那為什么會有這套理論和定律?或者說為什么世界遵循了這套理論和定律?到最終一個問題的時候，其實我們又回到了源點：世界究竟為什么存在?究竟有沒有上帝?
所以科學(xué)的宇宙學(xué)和神學(xué)、哲學(xué)殊途同歸，最終我們要追問我們是誰和我們?yōu)槭裁创嬖�。霍金在書末感嘆科學(xué)家們太忙著描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫過問為什么，而另一方面，科學(xué)理論越來越專業(yè)化和數(shù)學(xué)化，哲學(xué)家跟不上科學(xué)理論的提高，哲學(xué)家們越來越縮小他們的質(zhì)疑范圍。“以至于連維特根斯坦，這位20世紀(jì)最著名的哲學(xué)家都說道：‘哲學(xué)余下的任務(wù)僅是語言分析�！@是從亞里士多德到康德哲學(xué)的偉大傳統(tǒng)的何等墮落啊!“
我以前問過一位天體物理學(xué)者：他從事的研究是否讓他覺得他比一般人更理解這個世界，這個以往是以色列跆拳道冠軍的學(xué)者惋惜的說：恰恰相反，他的研究讓他覺得他對這個世界明白是這么少!
讀完霍金這本書，我們會有同樣的感嘆，這本書講訴了從古希臘講到當(dāng)代的宇宙學(xué)研究，卻發(fā)現(xiàn)這個世界依然有那么多未知，我們越研究，卻發(fā)現(xiàn)越多的不確定性。在終極問題上，天才如愛因斯坦、霍金也依然困惑�？墒俏覀円矔袊@甚至感動：一代又一代科學(xué)家執(zhí)著投入的探尋宇宙奧秘，知識一點點累積起來，讓我們由人類早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大膽認(rèn)為自我有一天能夠理解世界的起源、發(fā)展和未來。
一本好書總應(yīng)當(dāng)啟發(fā)你去思考一些額外的問題。我讀完這本書，也有一些問題，但這些問題不是什么好問題，作為物理學(xué)的完全外行，我的問題也很外行和淺薄。
我的一個問題是：愛因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因為時空被質(zhì)量扭曲了，使得物體在扭曲的時空里行進時似乎被一股力牽引。如果愛因斯坦是對的，為什么書中霍金一向在試圖將引力和量子理論統(tǒng)一齊來?
另一個問題是：霍金是否認(rèn)為自我和伽利略之間有神秘的聯(lián)系?從書中的語氣和描述來看，他很推崇伽利略，說他的《兩種新科學(xué)》是現(xiàn)代物理的發(fā)端�；艚鹨仓赋鏊錾谫だ匀倌甑募扇�，書中提及他和教皇的交談也指向伽利略和教會的關(guān)系。
最終一個問題是：書中從量子理論推導(dǎo)出宇宙在大尺度上是均勻和光滑的，為什么在小尺度上，比如生物，包括我們?nèi)祟�，均勻性也存�?究竟是怎樣的神秘意志或力量決定了這種均勻性?
揣摩著這些問題，好像嘴里含著話梅糖，讀完書，依然有余味。
《時間簡史》是一本趣味的書，推薦給期望讀了一本書能夠向別人吹牛的孩子，推薦給像我這樣想經(jīng)過讀懂一本書驗證自我腦子還好使的中年人，更推薦給對宇宙起源和發(fā)展有強烈好奇心的好讀者。
《時間簡史》讀后感10
多年以前看過時間簡史，感覺非常好，時間簡史讀書心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時間簡史，決定再讀一遍。
第一個體會是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時間簡史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深奧的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說，看得津津有味。反觀我國的有些學(xué)者，在那種頂級刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來講，典型的淺入深出，這其實是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個體會是，古希臘人確實厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實獨步全球。這一點從地球的形狀這個問題上顯示出來。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個結(jié)論？時間簡史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋�圓球而不是一塊平板這一論點提出兩個很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運行到太陽與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的圓盤，除非月食總是發(fā)生在太陽正好位于這個圓盤中心之下的時候，否則地球的影子就會被拉長而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會因為北極星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來的位置的差別，亞里士多德甚至估計地球大圓長度為4000000斯特迪亞。現(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個斯特迪亞的長度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個論據(jù)，否則何以從地平線外駛來的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國，即使到近代，地球是圓的這個觀點傳到中國來的時候，仍然受到了中國人的一致嘲笑——那地球下面的`人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國人看來也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點破綻很多。比如地球是平的，那么太陽西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽得到嗎？也從來沒有人試驗一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會不會把月亮吐出來，如果不敲鑼打鼓天狗也會把月亮吐出來，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個例子充分說明了中國人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級的文明，甚至也有天文、測量等科技知識，但理性和科學(xué)的思維方式確實只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時地利人和，從《時間簡史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時的希臘經(jīng)濟發(fā)達，社會和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實是人類獨有的，到今天，作為人類，我還是驚嘆于人類怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡直是非人類。
《時間簡史》讀后感11
最近在偶爾在書店翻到一本《時間簡史（插圖版）》（湖南科學(xué)技術(shù)出版社出版），已經(jīng)是第50次印刷了。我第一次讀到《時間簡史（插圖版）》是20xx年，是第一版第6次印刷，粗略算來這本書僅在中國每年都要重印近三次。《時間簡史》自1988年首版以來，被翻譯成40多種文字，銷售突破2500萬冊，成為國際出版史上的奇觀。
《時間簡史》大陸最早的譯本是《時間簡史：從大爆炸到黑洞》（史蒂芬·霍金著，許明賢，吳忠超譯湖南科學(xué)技術(shù)出版社1992年版），這個版本我沒看過，因為即使是配了插圖的20xx年版《時間簡史（插圖版）》到現(xiàn)在我也沒有完全看明白�！稌r間簡史（插圖版）》全書共十二章，是一本講述關(guān)于宇宙本性最前沿知識的科普讀物，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內(nèi)容，深入淺出地介紹了遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識，并對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。該書從公元前340年亞里士多德時寫起，一直到愛因斯坦及作者斯蒂芬·威廉·霍金的黑洞理論和“大爆炸”理論，對整個物理學(xué)的發(fā)展娓娓道來。后來的研究都是建立在以前的基礎(chǔ)之上，正如如果沒有電燈的發(fā)明，人類沒有穩(wěn)定的光源，愛因斯坦也不可能發(fā)現(xiàn)相對論。雖然《時間簡史》是當(dāng)代物理學(xué)家關(guān)于宇宙構(gòu)成以及演化理論的權(quán)威性總結(jié)，但當(dāng)代物理學(xué)的不斷進步也在對書中觀點進行著考驗，比如20xx年7月，霍金修正了自己原來的觀點，自認(rèn)“黑洞悖論”錯誤，承認(rèn)“信息守恒”。20xx年4月人類才合成了第一張黑洞照片。20xx年科學(xué)家才探測到的引力波。通過對探測引力波的數(shù)據(jù)進行認(rèn)真研究，20xx年兩名物理學(xué)家認(rèn)為，他們發(fā)現(xiàn)可能存在一種新型黑洞的證據(jù)：不符合根據(jù)愛因斯坦廣義相對論推導(dǎo)出的光滑的黑洞模型。
絕大多數(shù)人僅靠閱讀《時間簡史》是不可能理解宇宙的起源和命運的�，F(xiàn)代物理學(xué)是一門定量精密科學(xué)，與數(shù)學(xué)緊密相關(guān)。脫離開這個原則閱讀《時間簡史》會發(fā)現(xiàn)書里介紹的很多規(guī)律和佛教中的時空觀暗合，走到宗教的岔路上去�；艚鸨救艘驗樽约旱难芯浚瑥脑缙诘牟豢芍撜咦兂闪艘幻麡O端的無神論者，他以自己的無邊界理論完全排除了上帝的概念。不過閱讀這樣靠譜的科學(xué)理論普及讀物，對于理解《三體》這樣的科幻小說，看明白《星際穿越》《信條》等科幻大片的`內(nèi)在邏輯是大有助益的。
個人感覺《時間簡史》更重大的意義在于超前的科學(xué)甚至已經(jīng)開始引導(dǎo)哲學(xué)思想的變革了，即便是傳統(tǒng)定義的文科生也不難理解。
該書在第一章就寫到“假設(shè)的意義上來講，任何物理理論總是臨時性的：你永遠(yuǎn)不可能將它證明。不管多少回實驗的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會和它矛盾。另一方面，哪怕你只要找到一個和理論預(yù)言不一致的觀測事實，即可證偽之。正如科學(xué)哲學(xué)家卡爾·波帕所強調(diào)的，一個好的理論的特征是，它能給出許多原則上可以被觀測所否定或證偽的預(yù)言。每回觀察到與這預(yù)言相符的新的實驗，則這理論就幸存，并且增加了我們對它的可信度；然而若有一個新的觀測與之不符，則我們只得拋棄或修正這理論。至少被認(rèn)為這遲早總會發(fā)生的，問題在于人們有無才干去實現(xiàn)這樣的觀測�！�
對于科學(xué)家來說，尋找將整個宇宙的理論統(tǒng)一到一起理論，有多么大的魅力都不為過。作為普通人，對那個終極理論富于美感的秩序，還有借此來更好地理解世界的可能，也會著迷吧。
每個在中國一直接受學(xué)校教育的孩子都應(yīng)該讀讀這本書。
《時間簡史》讀后感12
那天，無意間從物理書上了解了《時間簡史》。上面的簡介深深吸引了我，我立馬到書店買了一本。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強烈好奇心的人們。
《時間簡史》這本書主要講述了時間本質(zhì)和宇宙，是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作，它改變了人類對宇宙的觀念。作者想象豐富，構(gòu)思奇妙，語言優(yōu)美，字字珠璣，更讓人咋驚，世界之外，未來之變，是這樣的神奇和美妙。我從當(dāng)中學(xué)到了以下幾點：
1．宇宙是無限的，因為他是無限的，所以畫任何一條線都可以認(rèn)為是中線，任何一個地方都可以認(rèn)為是中心。宇宙是無限的，它沒有邊緣，那么任何一個地方都可以認(rèn)為是邊緣。這不是簡單的套用物極必反，這完全是我對無限的推論。
2．然而在廣義相對論中，情況則相當(dāng)不同。這時，空間和時間變成為動力量：當(dāng)一個物體運動時，或一個力起作用時，它影響了空間和時間的曲率；反過來，時空的結(jié)構(gòu)影響了物體運動和力作用的方式�？臻g和時間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。正如一個人不用空間和時間的概念不能談宇宙的事件一樣，同樣，在廣義相對中，在宇宙界限之外講空間和時間是沒有意義的。（引用時間簡史。）
3．時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的.概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產(chǎn)生兩個問題，那個無窮小的產(chǎn)生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認(rèn)識的物質(zhì)，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現(xiàn)在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。（看到后來，才知道這應(yīng)該算人擇原理。）
4．空間和時間是一個整體，有空間的地方就有時間，有時間的地方就有空間。那么宇宙在膨脹，時間就在延續(xù)，宇宙一旦停止膨脹，時間也就停止。那就是世界末日。時間和空間只能是一個整體，它們之間的夾角只能是零。因為它們在大爆炸之前交于奇點，所以它們不可能平行。時間和空間是一個整體意味著它們不可能單獨存在。這樣，接著我必然得說，空間和時間是連續(xù)的，那么它們有速度嗎？因為空間膨脹有速度，所以時間也必然有速度，即空間膨脹的速度等于時間的速度。
宇宙到底有沒有過大爆炸？宇宙到底是否曾經(jīng)是一個無限小的點？宇宙到底是不是在無限的膨脹還是最后會坍縮，還是最后趨于穩(wěn)定？宇宙到底在時間上要不要有個開端？宇宙是無限的還是有盡頭？到底廣義相對論正不正確？人類到底還能在創(chuàng)造出什么樣的理論去解決什么樣的難題？人類能否發(fā)明出時光機回到過去或是來到未來？2222年人類的科技又將會達到什么樣的地步？一切的一切都因繞在我的腦海中。這也與就是作為一本科學(xué)巨著的魅力吧。
從這本著作中，我深深的了解到科學(xué)上的很多重大的進展都是許多偉大的科學(xué)家們不盲目的追隨權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命的危險，提出自己的理論，這樣的事例不勝枚舉。作為一名新世紀(jì)的少年，我們不也應(yīng)該擁有發(fā)散性思維。很慶興的是我們趕上了這樣一個好的時代，有這樣一個好的環(huán)境來進一步求學(xué)的同時，也要拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養(yǎng)自己的能力。其次我們應(yīng)該充分利用這樣一個好的條件來努力學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方面我們也不應(yīng)該盲目相信課本上的條條框框，而是帶著自己的思想、自己的見解來求知問道。我們也應(yīng)該多多向老師求教，畢竟老師的知識和閱歷還是很豐富的，這對于正處在年輕氣盛的我們而言是彌足珍貴的。要成為未來的建設(shè)者，書本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還應(yīng)該多多讀一些課外雜志，多學(xué)一些知識，對于自己的提高也是極其有好處的。同時在校學(xué)習(xí)的期間我們也應(yīng)該逐步的走進社會、感受社會、了解社會，這對于將要走進社會的我們來說也是必不可少的，這也能更真切地給我們有競爭的意識，培養(yǎng)自己多方面思考問題的能力，亦即創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。
科學(xué)帶給我們很多，我應(yīng)當(dāng)尊重科學(xué)，理解科學(xué)，運用科學(xué)，在科學(xué)的山峰上勇闖峰巔。不僅是為我們，也不僅是為我們國家，更要為整個世界以及全人類做出自己的貢獻。最后，讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
《時間簡史》讀后感13
《時間簡史》是英國著名的天體物理學(xué)家霍金先生所寫的有關(guān)人類對宇宙的認(rèn)識的一本書。他以幽默，通俗的語言詮釋了那時人類對于宇宙的認(rèn)知和自己的`預(yù)言。
這本書讓我懂得了以前很多我不太懂的術(shù)語和關(guān)于宇宙的知識，比如：事件、開普勒定律、事件視界、紅移定律……但是，我還有許多不懂的地方，如光錐、弦論……讓我印象最深的是他講粒子的一章，他在寫自旋粒子時舉了三個例子：自旋為零的粒子是一張圓形紙片，自旋為一的粒子是撲克牌中的“A”，自旋為二的粒子是撲克牌中的“Q”這樣就清清楚楚解釋出來了。還有有序度與無虛度之間的關(guān)系，他又舉了很多例子：打碎的茶杯、打臺球的第一桿、計算機的儲蓄器，讓我們知道我們在一個無序度增加的世界里。
這一本書雖然很薄，但我讀了整整一個月才基本了解了一些，還有很多深奧的部分不是太懂，特別是格拉肖的一些理論。還有，為什么從廣義相對論就能推出光速不可超越……
霍金對宇宙有三個預(yù)言，而我相信的是第三種：宇宙又會坍縮成一個奇點。
我是一個對天文學(xué)十分感興趣的人，看過不少這方面的書籍和科幻電影，這本書是最有價值的，它包含的知識也是最豐富的。
《時間簡史》讀后感14
一開始覺得這本書好無聊，但是深入進去，感慨甚多。
《時間簡史》這本書讀的人可能不多，但我相信只要讀過這本書的人就一定有這樣一種感覺：窺探茫茫宇宙，人生的那些小事又何足讓你筋疲力盡，何不到茫茫宇宙中暢游一番。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。
《時間簡史》所闡述的大部分內(nèi)容都會牽動你的每一根神經(jīng)，讓你為之動容，為之感嘆。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的`追求�；厥淄�，生活讓我輩容顏盡失，儼然失去了生活的無窮空間，在被填充滿滿的生活中，我還能找到什么呢？對，也許那是對的，當(dāng)一個空間束縛你時，你需要做的不是逃離這個空間，而是在另一個高度去享受它。達到這個高度需要不是一本書的閱讀，而是對一本書的感悟。
《時間簡史》一本科學(xué)界的劃時代著作，為何被冠以人生的禮贊。不有一位名人說的好嗎：有一百個人讀《紅樓夢》，會有一百零一個觀點去洞悉這部偉作。一部科學(xué)著作除去它身上的科學(xué)價值外，還有它那不可或缺的文學(xué)光環(huán)�？茖W(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。而具有的是理性的頭腦感性的思維，因而我讀《時間簡史》就會有不同的思維火花碰撞出來，讓我不禁一陣舒心，快感之意不言而語。
忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。如今換個高度，你會有不同的感受，生活依然忙碌，但你卻不會心碎，因為一切已變得那么淡定，那么從容；生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會放棄，因為你早把一切盡收眼底。原因在于你站得高度不同，把生活的高度比作宇宙空間的長度，這種比喻不禁讓人有些難以理解，但細(xì)究起來，還是頗有意味的。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。由此可以看出眼界之廣可以反應(yīng)出你的思維的廣度。放棄思想包袱，做一個輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。
《時間簡史》一部科學(xué)著作折射出不同的人生理論史，沒想到此心里不易樂乎！跳出生活來觀察生活，多靜下來回頭看看，不會累壞了，也不會沒有方向。會生活的人就會駕馭生活，而不會讓生活牽著鼻子走！
《時間簡史》讀后感15
20xx年3月14日那天我看到朋友圈有很多人都在緬懷霍金先生，突然就想到了一句話，偉大的物理學(xué)家不是說活著的時候能給世界帶來多大改變，而是死的時候可以讓不了解他的普通人也從內(nèi)心深處感到悲傷。就像哈利波特中鄧布利多死的時候，素未謀面的麻瓜也為他哀悼，因為再也沒有人可以保護他們。
基礎(chǔ)物理是人類自然科學(xué)的皇冠，對于整個人類文明像是圖騰般的存在。《時間簡史》在學(xué)術(shù)水平上可能稍顯不足，但是對于我來說，卻喚起了我對理論物理的興趣，讓我這樣沒有深入學(xué)習(xí)物理的人也有了深入思考宇宙時空的熱情和勇氣。我相信所有人在讀完《時間簡史》后都會發(fā)現(xiàn)自己原本的那套經(jīng)典時空觀完全崩塌了，在看完這本書后，我第一時間的想法也是，究竟什么是時空呢？時間真的存在嗎？越是深入的了解物理，我發(fā)現(xiàn)這個問題越難回答。
日月更替，花開花落，時間怎么能不存在呢？但是到今天為止，時間在物理上仍然沒有一個很好的定義，我們還是只能用一種物質(zhì)的運動過程去定義另一種物體的運動過程。我們用“銫—133基態(tài)的兩個超精細(xì)能級間躍遷輻射震蕩9192631770周”定義為一秒，但是這和我們把太陽升起再落下記成一天并沒有什么本質(zhì)的差別，這個定義能具體告訴我們時間是什么嗎？
不能。舉例來說，當(dāng)我們使用米尺來計量木板的長度，在得到數(shù)值之前，我們的雙眼就能直觀地感知到長度。
可時間呢？它看不見摸不著。那么，我們測量的是什么？虛無。無論我們的參照物是地球自轉(zhuǎn)抑或表針轉(zhuǎn)動，我們只是在不同的時長之間比較。無論何時，我們總是通過對比另一種運動來評估一個行為的`用時。我們看見表針在動，于是我們說“這就是時間”……但在物理學(xué)家看來，這顯然不夠，他們希望“看見”時間，比如構(gòu)成時間的基本粒子，就像他們已經(jīng)捕捉到的“產(chǎn)生”質(zhì)量的希格斯粒子。
這并不是玄學(xué)，物理學(xué)不是玄學(xué)，并且基礎(chǔ)物理學(xué)家們幾乎都是純粹的唯物主義者。為了明白什么是真正的時間，我越發(fā)的想要了解更深入的物理知識。我了解到在惠勒―德韋特方程（就是愛因斯坦死前想要完成的統(tǒng)一量子力學(xué)和相對論的方程）中沒有時間變量t，在該理論基本構(gòu)架的任何地方都沒有它。時間好像并不是在物理體系中必須存在的量，我常常會想，在以后的某一天，也許時間的概念真的被物理學(xué)家拋棄，那時的物理會是怎樣的全新的景象。
經(jīng)常有人問我，你看這些有什么用？我不知道，雖然這些物理理論很多都沒有證實，他們的數(shù)學(xué)推導(dǎo)我也好多看不懂，但是我還是發(fā)自內(nèi)心的想要去了解他們，在我心里，宇宙和時空總有種壯烈的美感，是平淡生活的詩意寄托。我也經(jīng)常回想那個充滿物理大家的年代，那時候，物理學(xué)家還可以是大眾明星，他們說著一些玄妙但并非不可理解的事情，壓彎了空間的太陽，半生半死的貓，他們在戈壁上點亮一千顆太陽，讓人類的腳印踏上月亮。那時候上帝剛剛死去，科學(xué)是新的神祇，而人類是它的信徒，一切都在混亂中重生，一切都充滿希望。在我心里，人類的未來永遠(yuǎn)都是星辰大海，而不是劉慈欣在《不能共存的節(jié)日》里說的那樣，我們變成了超級計算機里的王，我們每個人都可以得到一切，但是也失去了一切。
希望大家在艱難生活的同時，也可以抽空去看看頭頂?shù)男强铡６皇乾F(xiàn)在，“You Promised Me Mars Colonies。Instead，I Got Facebook。”
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