書籍的讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編為大家收集的書籍的讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書籍的讀書心得1
這個寒假，我讀了由意大利作家亞米契斯寫的《愛的教育》這本課外必讀書。這本書是以一個小學生日常記事的形式將“愛的教育”體現(xiàn)在這本書的故事中。
讀了《愛的教育》這本書，讓我懂得了人與人之間所存在的不僅僅是親情、友情、師生情……更多的是“愛”。在一件件小事中，體會到熱愛祖國、樂于助人、體貼父母這些人類美好的品質(zhì)和道德。
這些故事告訴我們‘愛’無處不在，‘愛的`教育’、美的啟迪；有‘愛’就擁有一切，有‘愛’就會快樂，就讓世界每一個角落充滿‘愛’吧。
書籍的讀書心得2
在書的海洋里遨游是一件很快樂的事，因為書是我忠實的伙伴，每一本書里都飽含著許多知識，就拿暑假期間我看的一本《快樂迪士尼》的書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深化的好處，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這樂迪士尼》的.書來說吧！這本書讓我深受感動，因為書里的每一篇文章都包含深化的好處，我每看一篇，我都會細細漸漸地“品”，從這本書中會讓你學會寬容；懂得親情無價；學會與別人分享快樂；懂得互相幫助······
這本書里的每個主人公都是那么的仁慈、正直、樂于助人、團結(jié)友愛，每當我捧起這本書，津津有味的看時，就覺得書里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身臨其境。就拿一片名叫《一頭幼鯨》的故事來說吧！小幼鯨生活在海底的時候經(jīng)常受到其他海底生物的冷嘲熱諷，說小幼鯨長得又丑又奇怪。小幼鯨聽了這些話后，就覺得自我很孤獨，一個朋友都沒有，感受不到快樂。所以鯨媽媽經(jīng)常撫慰小幼鯨讓它不要難過，在生活中鯨媽媽總是無微不至的照顧著小幼鯨。在一次險惡的海浪中，為了保護自我的孩子幼鯨，鯨媽媽不惜冒著生命危險救小幼鯨，母愛是多么的偉大��！
我想這本書里還有許多包含好處的故事，說也說不完，這本書讓學會了許多做人的道理。
書籍的讀書心得3
經(jīng)過對倫理學的學習，讓我了解到作為一名護士，學好倫理學是很重要的。因為在這個學習過程中，讓我明白工作中如何恪守醫(yī)德，如何處理好與醫(yī)生、病人之間的相處、溝通。也讓我了解到，要成為一名好的護士，不僅要有精湛的護理操作水平和堅實的醫(yī)學理論知識，更重要的是還要具備有良好的醫(yī)學道德水平。如果沒有良好的醫(yī)學道德水平，即使有再好的技術和知識，也只會害人。
生命對于每個人都只有一次，人死了就不能復生。而我們作為一個醫(yī)護人員，關心、尊重和愛護病人的生命是我們的基本責任。醫(yī)學人道主義的思想基礎是熱愛生命、珍惜生命、關心生命、保護生命，而我們護理人員應該做的就是要救死扶傷，防病治病，全心全意為人民的身心健康服務，實行社會主義人道主義。
在工作中要做到以下幾點：1.要與患者建立充分的信任關系，信任是個人依賴他人進行交流的一種個人愿望，包括對個人不加評判的接納。信任感在人際關系中有重要作用，它有助于交往的雙方產(chǎn)生安全感，使人感受到別人的關心及重視。同時信任感的產(chǎn)生可以創(chuàng)造一種支持性的氣氛，使人能夠真誠、坦率地表達自己的價值觀、感情、思想及愿望。護士在護理過程中，應注意通過自己的責任心、愛心、同情心、及耐心來創(chuàng)造一個有充分信任及支持感的氣氛，并通過自己扎實的護理知識及技能，增加對象對自己的信任感，以發(fā)展良好的護患關系。
2.與患者有效溝通，有效的溝通將產(chǎn)生良好的護患關系，缺乏溝通后無效溝通導致護患之間產(chǎn)生誤解后沖突。因此，良好的溝通技巧是建立及增進護患關系的基礎。
護士可以通過語言及非語言的溝通技巧，運用移情、傾聽、證實、自我暴露等技巧與對象進行有效的溝通，從而使護士了解更多有關對象的健康狀況、心理感受等方面的信息，更好地滿足對象的需要。同時通過雙方良好的溝通交流，增加了彼此的了解及信任，促進了護患關系的發(fā)展。
3.要有健康的工作情緒，良好的工作熱情在工作中應時刻注意自己的情緒，不要將不良的情緒因素帶到工作中。在與對象交流的過程中，不要將自己的觀念強加給對象。在工作中要急對象之所急，耐心細致的對待對象，要有強烈的責任感和高尚的道德水準，理解患者心理，同情體貼寬容，維護患者的尊嚴，尊重他們的權利，提高生命質(zhì)量。
我以前對護理職業(yè)缺乏應有的`認識。而經(jīng)過對倫理學的學習，我認識到在整個醫(yī)療工作中都少不了護理人員的辛勤勞動，離不開忽視的配合。所謂，“三分治療七分護理”，充分說明了護理工作的重要性。醫(yī)生和護士只有職業(yè)分工的差別，沒有高低貴賤之分，都是維護人的健康與生命，都應當?shù)玫饺鐣淖鹬睾蛺圩o。
因此，我們要不斷的提高自己的醫(yī)學道德水平，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，為投身于護理事業(yè)做出應有的貢獻。
護理書籍讀后感2
當我看到這個書名的時候，我在想，我們的護理工作還有哪些我們沒有發(fā)現(xiàn)或者沒有做到位呢？作為一位護理人，我迫不及待的翻開書本看起來。但是當我看完這本書，感覺沉甸甸的。
首先看到的是南丁格爾誓言，“余謹以至誠，于上帝及會眾面前誓言：終身純潔，忠貞職守，盡力提高護理之標準；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務謀病者之福利。
如今多少護士把實踐南丁格爾誓言作為人生的追求，出現(xiàn)了一批又一批的優(yōu)秀護士，多少人歌頌她！多少人贊美她！南丁格爾是她們的女神！是她們的榜樣！
社會在呼喚，歷史在呼喚。人本位責任制整體護理的價值正在被人們發(fā)現(xiàn)和認識，它就是我國目前正在推行的優(yōu)質(zhì)護理。真正的護理應該是什么？簡而言之就是人本位的整體護理。
那么，什么是人本位整體護理呢？人本位整體護理：就是指在診治傷病的同時，觀察、判斷和處理病人傷病的反應，盡量滿足和緩解傷病或治療過程給病人在情感、心理、功能等整體方面所帶來的個性化需求和改變。所謂個性化就是：因人、因病、因時而異。
醫(yī)護之間的團隊合作已成為國際醫(yī)管界的新趨勢。醫(yī)護共同查房，能讓醫(yī)生護士在早上第一時間互相了解病人的醫(yī)療護理治療方面的情況。在這方面我們醫(yī)生護士需要從思想上改變，不要將早上醫(yī)護查房流于形式。
護理是一種知識和經(jīng)驗要求很高的專業(yè)。護理表面上看起來都是一些不起眼的服務行為，實則全部需要專業(yè)知識和經(jīng)驗的支撐。我們要通過“查、問、看”來全面了解患者的病情，實實在在的為患者服務，只有服務不流于形式，才能滿足患者之需。在工作中要求護士即動手又動腦，不要只動手不動腦。要求護士長在當前管理中要學會發(fā)現(xiàn)問題，對所遇到的問題，能找到解決這些問題的方法和流程，并制定標準化管理流程。
我們護士雖然不是主力作戰(zhàn)部隊，但她們就像戰(zhàn)斗中的偵察兵，是醫(yī)生的哨兵，可以第一發(fā)現(xiàn)敵情，防患于未然。她們也是病人的守護神，時刻守護著病人，及時發(fā)現(xiàn)問題。
她們還像一只只小小的螢火蟲，一生都在發(fā)光！她們雖小，但她們是黑夜里提著燈籠的舞者！是陪伴患者走過夜路的人！她們雖然不能改變夜的黑，但她們的陪伴可以給患者希望，給患者增加走過夜路的勇氣。
佛教講救人一命勝造七級浮屠，多少人行善積德、燒香磕頭一輩子，恐怕也修不成一級浮屠，一個人一生中有機會救人一命，已經(jīng)是非常了不起的事情。作為醫(yī)護人員我們應該為自己感到驕傲和自豪。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼。”這是對護理工作最好的詮釋。作為一名護理專業(yè)工作者能夠守護生命、關愛生命，幫助患者燃亮希望，戰(zhàn)勝疾病，或者使患者在生命完結(jié)的一刻充滿尊嚴、安詳?shù)仉x去。護理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡！
在這里我想說，我曾看過一篇寫看不起護士的文章，不管寫者是不是護士，如果你是護士，當你真正用心去做護士，你一定會在工作中感到作為一名護士的驕傲；如果你不是護士，你所寫到的可能只是你看到的片面。所以，還請大家了解護士、尊重護士。
護理書籍讀后感3
人們對于弗羅倫斯.南丁格爾這個名字的記憶是和克里米業(yè)戰(zhàn)爭相聯(lián)系的，她的美德和英勇事跡也與這場戰(zhàn)爭一同流傳下來。我們今天所知道的關于她的故事，很具代表性的就是這樣的動人畫面：在斯庫太湖醫(yī)院里，生病的士兵們滿懷崇敬之情看著他們面前的具有崇高美德的女子，她提著油燈，士兵們親吻映在墻上的她的影子，她是士兵們心中的“提燈女神”。
在南丁格爾的《護理札記》里，我讀到了南丁格爾為事業(yè)拼命奮斗的一生。
這個從六歲開始，就想過要去做一番事業(yè)的女人，她的形象，并不是我們想象中的那么完美。年少時，她性格孤僻、甚至有些偏激，她生在富人，卻與周遭的世界格格不入。她的腦子里總是有一些奇怪的想象，她經(jīng)常象著了魔一樣地覺得她家的鄉(xiāng)間別墅變成了一座醫(yī)院，而她自己則是醫(yī)院的護士長，在病床之間走動著。當她想到天堂的時候，她也會覺得天堂里也充滿了受苦的病人等著她去照看。她就是如此幻想著而且也為自己的想法感到不解。
終于有一天，她的困惑不解變成了驚慌失措。那天，南丁格爾宣布了她那偏激的愿望：到索爾茲伯里醫(yī)院去做幾個月的護士。她的想法被家人里認為是發(fā)了瘋，所有人都反對她。這時，南丁格爾已經(jīng)二十五歲了，她感到她生命中的夢想被擊得粉碎，難受得幾乎絕望。
在接下來的八年里，她仍然以令人驚訝的堅韌不拔的毅力在爭取著、準備著和計劃著。盡管在這期間，她仍然作為一位惹人注目的姑娘生活在上流的膚淺和浮華之中，盡管在她的內(nèi)心里有那么多的由遺憾和懊悔帶來的痛楚，她仍然有能力想辦法掌握了大量的知識和積累了大量的經(jīng)驗。她悄悄地大量閱讀了醫(yī)護責任報告，醫(yī)藥權威人士的著作和醫(yī)院建設的歷史。在倫敦度假時，她一有機會就跑到那些破破爛爛的學校和手工作坊去。當她和她的家人一起到國外旅游時，她把她的閑暇時間充分利用起來，到處走訪，以至于沒有一所歐洲的大醫(yī)院是她所不熟悉的，沒有一所城市的貧民區(qū)她沒有去過。她一直在為實現(xiàn)她的理想做準備。
又過了三年，時間終于讓她的家人明白，她已經(jīng)有了足夠的力量去走她自己的路。她成了哈利街慈善護理機構(gòu)的負責人。她獲得了獨立。她是一只鷹，要開始飛翔了!
南丁格爾34歲那年，命運之神敲響了她的門。克里米亞戰(zhàn)爭爆發(fā)了，阿爾瑪戰(zhàn)爭打響了。
這個時候，她是自由的、成熟的，國家需要她，非常需要，而且她也習慣于接受命令，她也能夠不負國家的重托。而且，她的好友西德尼.赫爾伯特在戰(zhàn)爭辦公室工作，并且是內(nèi)閣成員，他同意她這樣做。三十八名護士在南丁格爾與西德尼的書信往來之后，在熱情的歡送中，離開了國家，去往康斯坦丁堡。
南丁格爾來到了斯庫臺湖。大批大批的傷員被送往這里，藥品十分匱乏，在長長的過道里和在木頭辦搭成的巨大的房子里，到處都是短缺、忽視、迷惑和痛苦，它們交織在一起，彌漫在污濁的空氣之中。這里沒有什么長遠的考慮，也沒有什么充分的準備，它只是為這些戰(zhàn)爭的受害者臨時而倉促地搭建起來的避難所。在這樣的地獄里，南丁格爾沒有放棄自己的希望。首先是因為她帶去了醫(yī)護人員，在馬賽買了大量的各種各樣的物品，這些東西在斯庫太湖起了相當大的作用，她還帶了很多錢在身邊。
在醫(yī)院里，她的職責是根據(jù)醫(yī)生們的指示為病人服務，并且組織護士們進行看護，但是如果沒有醫(yī)生的指示她們是不能擅自行動的，起初的時候，一些外科大夫?qū)λ静焕聿徊牵M管也有一些人對她的到來表示歡迎，但是大部分人對她是充滿敵意和懷疑的。但是漸漸地，她站穩(wěn)了腳跟。誰也無法否認她擁有一顆善良的心，而且誰也沒有充分的理由貶低她的能力。她用她的完美的工作能力、溫柔而崇高的性格力量以及她個人的高尚人格形象，鼓舞了那些意志搖擺、神經(jīng)緊張、沒有勇氣和無助絕望的人，包括她身邊的上司。她是如此的堅毅，就像是驚濤駭浪中的巖石，跟她在一起，你就會感到安全、寬慰和生命的活力。她為斯庫太湖帶來了黎明的曙光。
在她的管理下，一所正規(guī)的戰(zhàn)地醫(yī)院誕生了。
她把所有的時間都給了她的事業(yè)。在那巨大的病房里，當病人的情況出現(xiàn)惡化的緊急關頭或者是特別缺乏什么東西馬上需要幫助的時候，南丁格爾就會奇跡般地出現(xiàn)。在做非常關鍵而緊張的手術時，她超乎尋常的鎮(zhèn)定可以給病人以忍耐的勇氣和希望的火花。她一次又一次地用她不懈的努力拯救了他們的生命，而這些恰恰是外科大夫們認為是醫(yī)學無法拯救的人。她只要在這兒就會給人帶來強大的影響，人們開始熱情洋溢地崇拜著她：當她經(jīng)過的時候，她們親吻她留在地上的影子。不僅如此，一位士兵說：“當她還沒有來的時候，屋子里吵吵嚷嚷地叫她的昵稱，但是當她到來之后，這里就好像教堂一樣莊嚴肅穆�！�
她是勇敢的。她能夠在官僚世界那種密集、混亂而難對付的權力網(wǎng)中獲得處理事務的能力和權威，完全是因為她態(tài)度強硬，原則堅定而不妥協(xié)，對事情的細節(jié)非常重視，而且是不停地努力爭取，還有她不屈不饒的意志。
由此，她成為影響世界的一百人之一。
南丁格爾的《護理札記》一書，并不是寫給護士看的，而是寫給女人的。這本書，融合了衛(wèi)生學、心理學、建筑學、營養(yǎng)學，還有很多人文的東西，更重要的是，這還是一本女性的勵志書。
書籍的讀書心得4
近期看了曼昆的《經(jīng)濟學原理》，感慨頗深，全書沒有晦澀難懂的抽象概念，也沒有復雜深奧的近代數(shù)學知識，這是一本適合平民大眾閱讀的作品，圖文并茂，深入淺出。另一方面，其內(nèi)容是博大精深，返璞歸真，用平易的語言向讀者展現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟學的根基，原理清晰，分析透徹，在當今眾多的經(jīng)濟學著作中璀璨而奪目。
什么叫經(jīng)濟學？文中在前言中首先定義，經(jīng)濟學是研究和處理社會中人一般生活事務的學科。該定義簡單而扼要，闡明了經(jīng)濟學所研究和處理的對象是人類的一般生活事務，指出了經(jīng)濟在人類一般事務中的基礎地位。據(jù)此，如果一個生活在當代的年輕人連一些基本的經(jīng)濟學概念都不具備，全然無知，那么某種程度上，其可以形同于現(xiàn)代意義上的社會文盲。因此，曼昆在前言中所述，這是一本給下一代閱讀的書籍，作為留給下一代的另一種貢獻。
本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I域叫微觀經(jīng)濟學。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力；原理九：當政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升；原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權衡取舍。在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了“經(jīng)濟學學生的入門教科書”的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學本專業(yè)的學生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學的博大精深。在各個領域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。從簡單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟理論。作者試圖使讀者通過這本書的學習，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應用經(jīng)濟學知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學初級教程所有的中心論題和基本原理。
剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書�？墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學原理以后就盡可能地回到與這種原理有關的應用和政策上來。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑？稅收是如何妨礙市場機制運行的？誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家？“案例研究”原本是工商管理課程中常用的教學方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學原理教科書，來說明如何應用經(jīng)濟學原理�！督�(jīng)濟學原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設有“新聞信箱”，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學思想來闡述當前的社會問題。最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟學初級教程。它不是從“經(jīng)濟學的研究對象”或“經(jīng)濟學研究什么”開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學的十個基本原理，這使初學者一開始就能抓住經(jīng)濟學的精髓。這本書也沒有嚴格遵守微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的界限。第一章的“經(jīng)濟學的.十個原理”既有微觀經(jīng)濟學原理，也有宏觀經(jīng)濟學原理。
《原理》的一個重要特色是， 其非常注重讀者分析能力的培養(yǎng)，闡述了經(jīng)濟現(xiàn)象分析的一般步驟，并以案例分析的方式拓寬讀者的思路，激發(fā)讀者聯(lián)系實際分析問題的興趣，進而從分析中形成觀點。在分析完市場失靈下政府的作用后，書籍循序漸進，水到渠成，重點介紹了企業(yè)的微觀組織行為，分別對完全競爭、壟斷、寡頭和壟斷競爭四類市場環(huán)境下企業(yè)產(chǎn)品的供需關系和企業(yè)運作行為作了詳盡的理論剖析，這部分內(nèi)容非常精彩，前面章節(jié)的鋪墊終于滋育出了豐碩的果實，使讀者大飽口福，受益匪淺。
在全書微觀經(jīng)濟理論體系構(gòu)建中，曼昆顯然覺得還有必要對生產(chǎn)要素市場展開一些闡釋，進而向讀者展示了重要的勞動力價格原理：一個競爭的、利潤最大企業(yè)雇用的工人數(shù)要達到勞動的邊際產(chǎn)量值等于工資的那一點，邊際產(chǎn)量曲線即為勞動需求曲線。至此，《微觀經(jīng)濟學分冊》似乎可以劃上了句號。但著者顯然不滿足于此，在書籍的最后還拋出了不對稱信息、消費偏好、政治經(jīng)濟和行為學等現(xiàn)代經(jīng)濟的一些基本思想，為有興趣的讀者提供了一個今后學習的更加廣闊的空間。
書籍的讀書心得5
“我愛你，中國”，在字面上理解中國的話這是多么的輕巧：中國這個詞語只是我們國家的一個名稱，以前我就是這樣理解中國這個詞語的，可是中國的含義不只是這樣的，讀了《我愛你，中國》后，我對祖國的了解更深刻了，在愛國先烈的心目中的祖國是多么的重，為了祖國犧牲自己也值得，因為在他們的心目里的祖國是偉大的，是一個可以容納13億人的`地方，祖國還是13億人的母親，我們不允許我們的祖國、我們的母親被別人欺負，掠奪，更不允許我們的敵人搶奪我們的土地。
我還在成都讀書，那種感覺更深刻。
作為新時代的小學生，我要以古今英雄人物為榜樣，從小樹立愛國主義精神。梁啟超說：少年強，則中國強。雖然今天的我們不需要經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮，不需要擔心國土的淪陷，但是我們有責任，有義務，接過前輩的接力棒，為祖國的安危，為祖國的建設，為祖國的強大貢獻自己的一份力量！
書籍的讀書心得6
這本書很有趣，書中講的是在平安夜發(fā)生了一件有趣又感人的故事。故事的主人公是棣爾家的一對兄弟。他們家很窮，但是他們很快樂。在一位仙女和光神的幫助下，他們正確的認識了什么是幸福。從此他們再也不羨慕對面的'有錢人了。
讀了這本書，我知道了什么是真正的幸�！梢院妥類鄣募胰嗽谝黄�，而不是當很有錢的富人。只有和家人在一起，才會感到幸福。
書籍的讀書心得7
“書”，我們再也熟悉但是，課桌上的“餐具”，天上的“太陽”，生活中的“水”，我們的“心臟”。書是我們精神中的“鈣鐵鋅錫維生素”，幫忙我們的精神“茁壯成長”。它比金子還寶貴，讓我們慢慢的品味，細細的品嘗······
每個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。個性是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。
偉大的文學作家茨威格以前說過：“書籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門學科的基礎的.基礎�！弊屛覀冏屑氄J真的每一本書，為我們的學習打好堅固的基礎。
書是困難時的一雙手，是干渴時的一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動機�；蚴钦f，只有他才能使我們的血液流動，促進心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個世界上，我們要“讀好書、好讀書、讀好書”把冰心的言論銘記在心。
記得那時一次暑假，讓我與書結(jié)下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書店，我購買了一本《楊紅櫻科學童話全集》。在這本書里，以一個個小動物來敘說地球上的每一個生物�！吧袢介L”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥巴巴”，以一個個特殊身份來敘說出地球上的每一個動物。不僅僅這些，還有密切關系著的食物鏈，每一個動物的生活習性，正是我們擁有一個可愛的地球母親，才找來了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實際隨處可見，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹木、工業(yè)污染，每當這些人一活動，我們的地球母親便會受到一次嚴厲的打擊。前一段時光，中國出現(xiàn)干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無法降雨，干旱面積越來越大。讓我們發(fā)出內(nèi)心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個人進一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一齊飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學們，行動起來吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動起來，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來！當國旗再次升起的時候、國歌在此再次響起的時候，那就是我們見證輝煌的一刻！
同學們，讓我們行動起來，不被垃圾熏倒，使我們再次占領高地！同學們，站起來，穿過這道障礙，這時，歷史將由我們來焊接，歷史的詩篇將由我們譜寫，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！所以我們要倡導并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展！
書籍的讀書心得8
近日，我通過閱讀《教師教學智慧的展現(xiàn)》一書，學到了許多關于教學智慧運用方面的知識，也讓我對幼師事業(yè)有了許多思索。本書主要以案例引路，為我們講述了教學智慧的理論闡述、教學智慧的運用和教學智慧的生成等方面的知識，讓我閱讀后感到受益匪淺。
孩童如花，需要我們呵護引導，為他們營造一個健康的成長環(huán)境。
師德是綱，老師是標桿，一舉一動都對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。
愛崗敬業(yè)是我們的準則，無私奉獻是我們應該去做的，然而通過閱讀本書后，我方才明白，智慧教學才是對一個孩子最好的引導。智慧教學，是走入他們的內(nèi)心世界，只有這樣才可以最大程度地為其營造一個良好的成長氛圍，做一個令家長、社會放心的幼兒教師。
孩子們的.心靈是我們看不到的世界，它即敏感又隱蔽，即多變復雜又五彩斑斕，著名的思想家恩格斯曾將這個繽紛的世界比喻為“地球上最美的花朵”，這朵花朵，它生長得嬌嫩，需要辛勤的園丁們精心呵護，記得我曾經(jīng)帶過的一個孩子，便是通過智慧教學引導其良好成長的。
在我剛剛工作時，遇見這樣一個小女孩，她的性格有著先天的自閉，記得初次見面時，她便躲在媽媽身后，臉上充滿敵意。我蹲下身子，熱情地伸手和她打招呼，臉卻被她狠狠抓了一下，瞬間就出現(xiàn)了一道長長的血印。別的小朋友看到了，都很害怕這個女孩，更是離她遠遠的，小女孩也不愿與別的小朋友交流，一個人孤獨地坐在那里，讓她的家長很是頭疼。
但是我明白，在這種情況下，不可盲目地對孩子進行約束與教育，需要走入孩子內(nèi)心。
我為了消除她的敵意，讓她更好地融入集體，并沒有刻意去接近她，而是在遠遠的地方觀察她、了解她，每一個孩子都有閃光點，這是我一直堅信的信念，終于，經(jīng)過長時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)她喜愛畫畫，于是我便在課余時間、午休時間等，充當孩子的觀眾，與之交流，并一點一點走入孩子的內(nèi)心，終于，孩子在我長時間的善意下，露出了笑言，也逐漸敢與別的小朋友交流了，聽著孩子們的歡聲笑語，我覺得一切都是值得的。
現(xiàn)在想來，這便是智慧教學的一個良好事例，而通過閱讀本書，我也明白了更多道理，從思想上也有了一定的轉(zhuǎn)變，幼兒園無小事，事事育人；教師無小節(jié)，節(jié)節(jié)為楷模。智慧教學不僅要求我們掌握教學技巧與內(nèi)容，更要將孩子時刻放在心中，將教育事業(yè)視為一生的事業(yè)，誨人不倦，才可溫暖學生們的心，默默奉獻，才能讓莘莘學子沐浴在愛的教育中，茁壯成長。
在閱讀這本書籍時，我也認識到閱讀的重要性，一本好書可以帶給我們積極向上的影響，可以讓讀者沉浸于飽滿有趣的故事情節(jié)之中，久久不能忘懷，我們或許無法丈量自己生活的長度，但我們可以拓展自己生命的寬度，一本讓人受益的好書，也許就是一次生命的拓展�？傁Ｍ诟m半日的悠閑里，陪伴我們的，是一杯清茶，一卷好書；總希望喧囂繁復之后，留一隅書香，讓好友相聚往來吟唱，我們一起攜手，讓好書伴隨我們左右，激勵我們成長。
書籍的讀書心得9
你知道三角形的作用嗎？你知道混合運算是怎樣算的嗎？那就跟我一起“玩轉(zhuǎn)數(shù)學”吧！
它是一本根據(jù)故事來傳授知識的書，讓我們對枯燥的的數(shù)學有了新的認識。它把數(shù)學問題融入到故事中，不是簡單、直觀的數(shù)學算式，而是在故事中思考數(shù)學問題。例如猴媽媽買桃分桃的'故事。它是一個童話故事，講述了小猴可愛的一面，同時也提出了數(shù)學難題。讓我在不知不覺中用數(shù)學知識幫小猴解決了問題。還有很多呢，比如怎樣列除法算式、用諧音記數(shù)字和十進制的由來。希望你也來讀這本好書。
我已經(jīng)是第二次看馬小跳玩數(shù)學了。楊紅櫻老師寫的馬小跳玩數(shù)學書很受我們小學生的喜愛。書中含有80個趣味數(shù)學故事，如“厲害的偵探”，最讓我著迷的是“奇妙的舞蹈隊形”里頭講了芭蕾舞隊要排練一個節(jié)目。一共分兩隊，它們分別是12人和11人，各要求排成6行，每行4人。夏林果不知該怎么排，結(jié)果是馬小跳和路曼曼幫她解決，也讓我明白了怎樣排。
我很喜歡這本書，因為它讓我懂了很多以前不懂的解題訣竅。如100米圍墻每隔5米栽1棵樹，我們經(jīng)常不想就把它得20棵，但兩端卻把它給忘了，所以栽的棵數(shù)要比段多1棵，就是21棵。
這本書讓我們玩中學，學中玩，不再無聊。這本書還讓我們懂得了生活中處處都是數(shù)學。
書籍的讀書心得10
名老中醫(yī)不僅提出背誦書目，還多有論及背誦的意義與方法。
岳美中先生說：“對《金匱要略》、《傷寒論》，如果能做到不加思索，張口就來，到臨床應用時，就成了有源頭的活水。不但能觸機即發(fā)，左右逢源，還會熟能生巧，別有會心�！�
沈仲圭先生說：“根據(jù)我的經(jīng)驗，年青時要讀熟幾本書做底子。因年輕記憶力強，一經(jīng)背誦，便不易忘記，可以終身受益，同時為以后進一步學習打下基礎�！�
陳鼎三先生認為：“經(jīng)典著作中的條文，乃是從無數(shù)病例中總結(jié)出來的具有規(guī)律性的東西，也就是俗話所說‘萬變不離其宗’之‘宗’。記住它，背誦它，就能在臨床上觸發(fā)思緒，吃透精神，從熟生巧，別出心裁。”
關于背誦，名老中醫(yī)有許多經(jīng)驗，今摘錄數(shù)則如次：
任應秋：“我學習經(jīng)典著作如《靈樞》、《素問》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，都是二十歲以前讀背的，也就是用機械的方法，朝斯夕斯地讀和背，基本本把它記下來了�！�
姜春華：“現(xiàn)在看來，趁年輕記憶好，讀熟了后來大有用處，這也可說是學習中醫(yī)最基本的`基本功�！�
方藥中：“我用小紙片把要背的東西寫上一小段帶在身上，反復默念，走到哪里念到哪里，一天能背熟幾個小段�！�
哈荔田：“我背書時不用默誦法，而是在僻靜處朗朗誦讀，俾聲出之于口，聞之于耳，會之于心，之后則在喧鬧環(huán)境中默憶背過的內(nèi)容，所謂‘鬧中取靜’。如此，則不惟能熟記，且能會意。”
路志正：“伯父教我誦讀中醫(yī)典籍的方法是：先是低吟，即自念自聽，吟讀數(shù)十遍或百遍之數(shù)，有若流水行云，出口成誦，形成自然記憶。他反對高聲朗讀或強記在心，否則忘卻亦快。低吟之后，要逐漸放慢速度，邊讀邊體會文中涵義，所謂‘涵味吟誦’，務求弄懂原文�？鬃釉唬骸畬W而不思則罔，思而不學則殆�！饾u使我認識到背誦和理解之間相輔相成的關系，所謂‘讀書百遍，其義自見’。許多名篇大作及中醫(yī)經(jīng)典都是這時誦讀的，至今不少原文仍能朗然成誦，深感得力于當年窗下功夫�！�
謝海洲：“經(jīng)典著作是中醫(yī)理論的源泉，有了熟讀乃至重點篇章能夠背誦的硬功，博覽各家各派，才能抓住重點。老一輩所以能引經(jīng)據(jù)典，脫口而出，如數(shù)家珍，就是因年輕時下過一番苦功。經(jīng)典讀熟了，以后才有豁然貫通之妙。尤其在青少年時，奠基更為重要。我四歲時，隨祖父課徒的學生念些歌賦，雖不理解，念得多了，也就記住了。背，不單純是記憶的問題，還有加深理解的作用。學習方歌、藥物更是如此，不背不成。熟背才能得心應手，口到筆到，熟能生巧……這種背誦的‘童子功’，對學中醫(yī)的人是必備的。”
書籍的讀書心得11
面臨基礎教育課程的深化改革，我通過培訓和學習，對新課程即教育教學理論有了更深的理解。
面對新課程我們必須樹立新的觀念。明白教學是對話，交流，知識構(gòu)建的活動。教師即研究者，學生是知識的構(gòu)建者，家長是教育伙伴。
新課程它打破了傳統(tǒng)教育原有的單一、教條的教學模式，構(gòu)建以人為本、百花齊放的新型教學體系，體現(xiàn)了“以學生發(fā)展為本”的全新的教育教學理念。為了每一位學生的發(fā)展這是新一輪課程改革的核心理念，也是最高層次的核心目標，新課程培養(yǎng)出來的不再是高分低能的人，而是全面發(fā)展的創(chuàng)新人才。
新課程改革后，教師的角色發(fā)生了根本的改變。由課堂主宰者轉(zhuǎn)向平等中的首席;從單向傳遞者轉(zhuǎn)向多向?qū)υ捊煌?由課程的實施者變?yōu)殚_發(fā)者;由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者促進者;由教書匠變?yōu)檠芯空�。學生是學習的主體，教師是數(shù)學學習的組織者，引導者。合作者。
新課程給了教師們很多的機遇，同時對我們提出了挑戰(zhàn)。要求教師必須更新知識結(jié)構(gòu)。不斷超越自我。新課程內(nèi)容的`出現(xiàn)迫使教師更新自己原有的知識結(jié)構(gòu)，一方面準確把握任教學科中學生終身發(fā)展所必需的基礎知識和基本技能;另一方面通過各種渠道不斷學習，擴展自己的知識面，加深自己的文化底蘊。新課程還要求教師必須有開發(fā)課程的能力。教學內(nèi)容從過去的以教材為中心的單一書本知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐越滩臑檩S線，以活動為紐帶，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，充實教材內(nèi)容。提高整合課程內(nèi)容的能力。
新課程理念下，學生的學習方式也發(fā)生了重大變化。新課程倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。培養(yǎng)學生獲取新知識的能力分析解決問題的能力以及交流與合作的能力。動手實踐，自主探究，與合作交流是學生學習的重要方式。它變沉悶、閉塞的課堂為歡聲笑語，是師生的交流、學習過程以及學習過程中自主探究、合作交流的情感體驗，它還注重在學習過程中培養(yǎng)學習和做人的品性。
數(shù)學課程的基本出發(fā)點是促進學生全面，持續(xù)，和諧發(fā)展。學生學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學，因此，作為教師確實有必要轉(zhuǎn)變一下自己的角色地位，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松和諧的學習氛圍，在這種輕松的氛圍中真正地引導學生們積極、主動地學習，真正讓學生成為主宰學習的主人。
為了適應新課程改革，教師要不斷的思索如何能使學生成為課堂的真正主人，快樂的學習，獲得輕松、愉快、成功的情感體驗。幫助學生認識自我，建立自信心，讓每個學生都得到最好的發(fā)展。
書籍的讀書心得12
看完之后第一感覺就是《日瓦戈醫(yī)生》是一部當之無愧的巨作，帕斯捷爾納克是真正的大師。與其說它是一部作品，更不如說它是一幅畫，一幅非常大的社會圖景。它的時間跨度非常大，講述了那個社會的變遷，人們疲倦的心。以日瓦戈醫(yī)生為線索，他的一生就是那個社會的一個縮影。他是一個真正的人，是帕斯捷爾納克筆下的靈魂�？赐觌娪昂笕胀吒赆t(yī)生的身影一直揮之不去，這本書賦予了這個角色以生命，給了他靈魂。
帕斯捷爾納克用自身的眼睛用自身的心靈在觀察那個時代，觀察社會�！度胀吒赆t(yī)生》刻畫了1905年革命、一次世界大戰(zhàn)、二月革命、十月革命、新經(jīng)濟政策這段時期近45年的歷史。它描寫了社會的動蕩和人們生活的無奈和生不由己。我覺得帕斯捷爾納克就是那個醫(yī)生，他沒有自身明確的政治立場。他不支持革命，也不反對革命。他像日瓦戈醫(yī)生一樣渴望拯救世人，醫(yī)生的使命就是救死扶傷。他不管他的病人是紅軍還是白軍，也不管他的病人是布爾什維克還是孟什維克，他只是把他當做一個人，一個有權利獲得生命的人。只要是人，就有生命的權利，就有追求自我表達自我的權利，不管是革命戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，都不應該犧牲掉個人的尊嚴，犧牲人性來成全所謂的進步。醫(yī)生愛寫詩，可是那個年代連寫詩都能牽扯到政治，寫詩都有罪。一個人連表達情感的自由都沒有，那真的是太壓抑太殘酷了�！度胀吒赆t(yī)生》揭露了社會的動蕩帶給人們的悲劇，在那個年代，個人的聲音被遺忘。它的視角不是放到社會的進步，也不是放到革命的進步意義，而是放到人身上，放到他們的生活和他們的情感上。
任何文學作品都不缺乏凄美的愛情，《日瓦戈醫(yī)生》也不例外。臘拉是一個命途多舛的.女子，就像一朵綻放到沙漠中的曼珠沙華，經(jīng)歷風霜，依舊妙曼多姿;醫(yī)生是亂世中救死扶傷的人。他們兩本來是兩條平行線，是戰(zhàn)爭把他們連在了一起，可也是戰(zhàn)爭把他們分開。他們的愛情就像是黑色夜空中的一道流星，如此短暫的相守，可是絢爛，在心中永遠盛開。在那一個動蕩不安的時代，人心惶惶，恐怕只有如此完美的愛情才能使那顆躁動不安的心平靜下來吧!他們的愛情太美好，更顯得以后的生活是那的殘酷。冬妮婭也是一個悲劇人物，醫(yī)生從小青梅竹馬的伴侶，直到最后分別那一刻都深愛著醫(yī)生，即使知道可能永遠不會再相見，她也會永遠愛他。戰(zhàn)爭中，他們聚少離多;最后，還是因為政治原因，永遠地分離。巴沙，那個狂熱的革命分子，深愛著妻子臘拉，可是他更愛自身，更愛革命，最后不得不選擇自殺。醫(yī)生最后娶了鄰家女，他最愛的人臘拉也被送去集中營，下落不明;最愛他的人冬妮婭和他已經(jīng)永遠的分開，醫(yī)生也在某天下了電車之后死亡。
書籍的讀書心得13
偉大的詩人歌德以前說過：〝讀一本好書，如同跟一個高尚的人談話。〞是啊，一本好書會使我們受益匪淺。我一向喜歡看圖文并茂。情節(jié)曲折生動的童話書，使我在一個又一個小故事中明白許許多多深刻的大道理的`寓言書，但我此刻也喜歡看科普讀物了。呀，不看不明白，一看嚇一跳呢！科普讀物蘊藏著神秘和奇妙，所以一下子吸引了我，從終日忙碌的燕子那里，我認識到勤勞的可貴；從飛行整齊的大雁那里，我懂得了紀律的重要；從博擊風雨的蒼蠅那里，我學到了勇敢頑強的精神；從不辭勞苦的啄木鳥那里，我體會到了救死扶傷的快樂……還有，比如為什么電信號能傳遞到很遠的地方，為什么電冰箱能制冷，為什么導彈能飛很遠等等。還讓我明白了微波爐不喜歡與金屬做伴，因此，用微波爐加熱的食物，不能使用金屬容器。明白了我們的身體是由細胞這種很小的東西構(gòu)成的而細胞是由細胞膜，細胞質(zhì)，高爾基體和中心粒組成的我們身體里有200多根骨頭，骨頭是由活細胞和礦物質(zhì)混合組成的，如果，我們的骨頭斷了，能夠透過打石膏，把它們重新接上。打石膏是為了防止斷裂的骨頭在愈合過程中移動從而造成錯位。��！讀了科普讀物讓我重新認識了地球，我想我要繼續(xù)探索這奇妙的地球，并把這些知識告訴同學，讓他們明白生活在這如此多姿多彩的地球！
書籍的讀書心得14
暢每天晚上要爸媽吻他，擁抱，心貼心的。由原來的強制我們?nèi)プ觯兂晌易杂X自愿去kiss他。這種美好確實難以形容，以至于老媽正在憂慮，這個黃金時代什么時候結(jié)束，接下來又會是什么情景呢？青春期就要到來，聽到初中生吸煙、打架斗毆，貪婪的文化無孔不入。
可能女孩子的母親更煩惱，“性”，古話說，女的得一陀，男的涮涮腳。
如果你看過人性的弱點你就知道，這書是教你怎么和人相處的。該書的唯一目的就是幫助你解決你所面臨的最大問題：如何在你的.日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，并有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創(chuàng)造一種幸福美好的人生。如何更好的在生活中變得快樂當你通過本書解決好這一問題之后，其他問題也就迎刃而解了。
而人際心理學就使你怎么和人更加好的交流，交流不僅僅是語言的交流，而更重要的是心理的交流。使你在交流上處于不敗之地。人際關系是一個復雜的系統(tǒng)，具體包括人際知覺、人際情感、人際行為三個支系統(tǒng)。本書根據(jù)人際關系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，從心理學的視角，以具體、細膩、靈動、雋永的筆觸，詳盡地闡析了人際認知、人際印象、人際魅力、人際沖突、人際溝通、人際交往等原理與技能，融學理性、應用性、文化性和文學性于一體，不乏哲理與文采，耐人尋味。本書作為高校輔修課教材，供各高校選用，亦適合社會各界同仁，尤其是青年學子、管理人員、社會活動人士及教育工作者閱讀、借鑒，為人生快樂、事業(yè)成功、組織發(fā)展、社會和諧揚起一面風帆！
書籍的讀書心得15
《物理學》是亞里士多德主要著作之一，思想綿密，風格古樸，不逞辭藻。譯者為了保存這種特點，采取了直譯的原則。于不易明白的地方適當加了一些注釋。這樣一來，只要細心讀去是可以讀懂的。
《物理學》是一部二千三百多年前的著作。那個時候古代希臘的哲學雖已經(jīng)過了二百多年的發(fā)展，內(nèi)容已很豐富，但要寫一本像《物理學》這樣全面的論著還是有困難的。困難之一在于，那個時候哲學和自然科學（當時是不分的）畢竟還很幼稚，希臘文中還沒有足夠的現(xiàn)成的哲學術語。因此，亞里士多德不得不在《物理學》中使用了一些不精確的日常生活用語表達復雜的'學術概念，例如用“是”（τó？ν）表示“存在”、“實體”，用“自己”（τοα？τó）表示“本質(zhì)”，用“因自己”（иαθ`α？τó）表示“因本質(zhì)”，用“時間”（óχρóνο）和“現(xiàn)在”（τον？ν）分別表示時間的延續(xù)段和劃分點。甚至用謎語般的手勢語言？ν？表示運動變化的內(nèi)容。此外，亞里士多德采用前人的一些術語，如α？？ρχα？（開始、本原）和ταα？τια（原因）這些詞兒來概括物質(zhì)、形式、目的和推動力四者，仔細推敲起來也未必妥帖。
當初作者寫作的這種困難今天成了譯者翻譯的困難了。怎么辦？對兩種情況我作了不同的處理。
（一）隨著哲學、邏輯學、語言學等有關學科的發(fā)展，后世出現(xiàn)了相當?shù)男g語的，我們對兩者的內(nèi)涵進行了仔細的比較和推敲，凡能證明是一個東西的，我們便用了后世的術語翻譯它們了。屬于這一類的，除了上述“實體”、“存在”、“本質(zhì)”等外，還有如，將τóσυμβεβηиó（附隨者）譯為“偶性”，иατασυμβεβηиó譯為“因偶性”，等等。
�。ǘ┊敵鮼喞锸慷嗟庐斪餍g語，但后來在哲學上沒有形成重要概念，因而沒有再出現(xiàn)相當?shù)男g語，也就是說從術語的隊伍里消失了的。對于《物理學》的這些術語我雖然經(jīng)過努力想盡可能將它們譯得像個術語一些，但是其中譯者自己就滿意的不多。如τóμεταξ？譯為“間介”，τóиινε？σθαι譯為“運動著”，το？μα譯為“在一起”等等，簡直不像術語。然而，于無可奈何之余也只好先公之于眾，求得大家指教了。
這個中譯本系從勒布古典叢書（1929年紐約版）希臘文原文直接譯出。勒布古典叢書本附有佛朗西斯·科福德（FrancisM。Cornford）的英文譯文，本意便于人們對照閱讀，然而這位英譯者片面追求英文本身的形式完美，因辭害意的地方很多，我不大參考它。在我對初稿進行修改時，郭斌和老師指點參考羅斯（Ross）主編的亞里士多德全集英譯本。我找到了它的1930年牛津版。這個本子比較接近原文。希臘文分詞和動詞不定式用意是比較難把握的，這個英文譯本在處理這些難點上對我有不少啟發(fā)。
在本書翻譯過程中郭斌和老師除了不斷給予熱情鼓勵而外，還具體幫助解決了不少希臘文方面的疑難，最后又全篇校讀一過，在此對他表示難忘的謝意。全稿譯成后，曾請汪子嵩同志根據(jù)英譯本進行校閱，并此致謝。還要感謝陳兆福同志，他愿意把自己編成的《亞里士多德生平和著作年表》附在這本書后，為它增光。
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