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家教的讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的家教的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
家教的讀后感1
從教十余年，我一直以來(lái)很仰慕魏書(shū)生老師的教育理念，魏書(shū)生老師既是一個(gè)管理者，又是一個(gè)教育家、改革家，也是奮戰(zhàn)在教學(xué)第一線(xiàn)的實(shí)踐者，懷著對(duì)魏書(shū)生老師的崇敬之情，我閱讀了《好父母好家教》這本書(shū)，使我受益良多。
這本書(shū)不僅從家長(zhǎng)的角度了解了該如何教育子女、如何面對(duì)孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題，而且作為一名教師，也從魏書(shū)生老師的講述中了解到應(yīng)該如何面對(duì)學(xué)生的不同問(wèn)題，應(yīng)該如何幫助家長(zhǎng)共同教育孩子的良方。還向每位家長(zhǎng)提供了許多成功的教育案例，并用獨(dú)特的角度從做孩子的良師益友，如何批評(píng)教育孩子，如何培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣等七十種實(shí)際情況展開(kāi)家教漫談，為眾多家長(zhǎng)出謀劃策，答疑解難。不僅面對(duì)孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題，而且也讓作為教師的我從魏書(shū)生老師的言語(yǔ)中了解了應(yīng)該如何面對(duì)學(xué)生的不同問(wèn)題，應(yīng)該如何幫助家長(zhǎng)共同教育孩子的良方。
魏老師特別重視保護(hù)孩子的自尊心。他說(shuō)：“平時(shí)，采用輕聲細(xì)語(yǔ)的批語(yǔ)方式，體現(xiàn)出一種父母對(duì)孩子友好商量的姿態(tài)，這種姿態(tài)的結(jié)果是讓孩子感到最終做出決定是自己思考的結(jié)果，并不是父母強(qiáng)加于他的�！边@本書(shū)讓我更深刻的反省自己的教育，家長(zhǎng)寓什么樣的教育，孩子的回復(fù)就會(huì)是什么樣子的。用孩子心靈深處的能源去照亮孩子的世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。輕聲細(xì)語(yǔ)的批評(píng)，應(yīng)更多的把孩子的心處于一種平等交流的位置上，當(dāng)孩子從內(nèi)心深處受到觸動(dòng)，隨之產(chǎn)生的是對(duì)父母的愛(ài)。
雖然說(shuō)這是一本家庭教育的書(shū)，但從魏書(shū)生老師的每一個(gè)教育事例中，我們都可以看到魏書(shū)生老師教育學(xué)生的方法：做學(xué)生的朋友、從學(xué)生的角度、朋友的角度去教育、幫助學(xué)生；教會(huì)學(xué)生面對(duì)錯(cuò)誤與失敗的辯證方法，即事物發(fā)生既有好的一方面，也有不好的一方面，只是看你如何去面對(duì)他。魏書(shū)生老師經(jīng)常會(huì)教育學(xué)生正視問(wèn)題的存在，如在教育學(xué)生面對(duì)失敗時(shí)，他首先與學(xué)生談心，從學(xué)生角度、立場(chǎng)讓學(xué)生說(shuō)出心里的.恐懼與不安，并為他開(kāi)解。
我想，我們每位教師都應(yīng)該像魏書(shū)生老師一樣，善待自己的學(xué)生，與學(xué)生做朋友、引導(dǎo)學(xué)生正視自己的錯(cuò)誤與失敗，這樣才能成為學(xué)生心目中喜歡、尊敬的老師。正如他所說(shuō)：當(dāng)孩子考試成績(jī)不佳、心里焦慮、甚至產(chǎn)生自卑情緒時(shí)，家長(zhǎng)、老師若幫助他分析焦慮產(chǎn)生的原因、害處和清除的方法，引導(dǎo)回憶自己最成功、最輝煌的時(shí)刻，用那時(shí)的必勝心態(tài)激勵(lì)自己去戰(zhàn)勝自卑，孩子一定佩服您，說(shuō)您善解人意。
讀完這本書(shū)，我的心豁然開(kāi)朗，又恢復(fù)了往日的朝氣，是魏老師撥亮了我心中的一盞燈，教我樹(shù)立信心，努力拼搏。魏書(shū)生老師的可貴之處在于他總是盡最大的努力，不使自己站在學(xué)生的對(duì)立面上，不去訓(xùn)斥他們，他讓學(xué)生學(xué)會(huì)快快樂(lè)樂(lè)的讀書(shū)，實(shí)實(shí)在在的生活。
家教的讀后感2
那日看見(jiàn)我園青年教師正在挑選迎江區(qū)圖書(shū)漂流的圖書(shū)，我也興致勃勃地參與其中，一口氣挑選了四本，我笑著對(duì)她們說(shuō)：“今天我撿到寶了！”對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是件快樂(lè)的事。我讀的第一本便是《家教對(duì)了，孩子一定行》，我利用周末時(shí)間通讀全書(shū)，感觸頗深。作者是一位教育工作者，也是一位用心的爸爸。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的，所以教無(wú)定法，但是家教還是有規(guī)律可循的。在這本書(shū)里，他并沒(méi)有長(zhǎng)篇大論講孩子是如何學(xué)習(xí)的，而是結(jié)合生活中的點(diǎn)滴講解家庭教育對(duì)孩子性格、習(xí)慣培養(yǎng)的重要性。
一、教育孩子的方法選擇最適宜。
鞋子穿著舒服不舒服，不取決于名牌，要看腳的感覺(jué)。家庭教育要根據(jù)孩子的天賦、個(gè)性等必然因素，結(jié)合生長(zhǎng)中的偶然因素進(jìn)行引導(dǎo)，幫助孩子成為最好的自己。每個(gè)孩子都不一樣，而且孩子是不斷變化的個(gè)體，這就要求家庭教育不能盲目跟風(fēng)，不能賞識(shí)教育盛行時(shí)就一味的夸獎(jiǎng)到底，虎媽狼爸盛行時(shí)棍棒教育又浮出水面。家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的育兒觀，孩子的教育既要有鼓勵(lì)、賞識(shí)，又要有批評(píng)、懲罰。
二、塑造孩子性格抓住關(guān)鍵期。
塑造性格，要充分尊重孩子的氣質(zhì)傾向，長(zhǎng)期引導(dǎo)，慢慢改變。我們都認(rèn)為聽(tīng)話(huà)的孩子就是好孩子，其實(shí)孩子的聽(tīng)話(huà)有可能只是屈服于家長(zhǎng)威嚴(yán)之下的外在表現(xiàn)。家長(zhǎng)真正要做的是抓住性格塑造的關(guān)鍵期，抓住每一個(gè)影響孩子性格的因素，引導(dǎo)孩子向善，遠(yuǎn)離偏激，取長(zhǎng)補(bǔ)短，慢慢培養(yǎng)孩子缺失的那一面。
三、習(xí)慣培養(yǎng)著眼于細(xì)微之處。
以往家長(zhǎng)會(huì)高高在上的指揮著，說(shuō)這個(gè)習(xí)慣不好，你要改改，殊不知成效甚少。我們家長(zhǎng)要改變策略，從細(xì)微之處入手，在壞習(xí)慣養(yǎng)成之前就把好習(xí)慣教給孩子。自己的事情自己做，心中有他人，學(xué)會(huì)分享，遵守合理的作息時(shí)間，愛(ài)上閱讀，這些都是孩子們需要慢慢養(yǎng)成的習(xí)慣。而我們家長(zhǎng)要做的就是做孩子的榜樣，營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍。讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)。
四、多元評(píng)價(jià)孩子的閃光點(diǎn)。
對(duì)于孩子的評(píng)價(jià)可以夸張些，但“你真聰明！”“你最棒！”等，孩子們會(huì)感動(dòng)很高興，但是不客觀，隨著孩子上學(xué)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不是最棒的.，會(huì)失落，會(huì)迷茫。因此，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，越早對(duì)孩子多元評(píng)價(jià)越好。這一點(diǎn)，我很有感觸，這些夸張的評(píng)價(jià)常常出現(xiàn)字現(xiàn)在的幼兒教育活動(dòng)中，作為幼兒教師更要學(xué)會(huì)多元評(píng)價(jià)幼兒。
總之，作為家長(zhǎng)，我們要了解孩子的個(gè)性，找到適合的家教方法，幫助孩子健康成長(zhǎng)。作為教師，我們要多讀一些家庭教育的書(shū)籍，幫助更多的家長(zhǎng)走出教育的迷茫。
家教的讀后感3
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。近日，縣委組織部發(fā)文，要求黨員干部撰寫(xiě)家規(guī)家風(fēng)的文章，結(jié)合本人的家庭、家風(fēng)、家規(guī)，對(duì)照周恩來(lái)總理的“十條家規(guī)”，我想說(shuō)出自己正家風(fēng)、行家規(guī)的體會(huì)和感悟。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話(huà)柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能、品德必須高尚。周恩來(lái)總理一生兩袖清風(fēng)、一塵不染，嚴(yán)于律己、寬以待人、艱苦樸素，不以權(quán)力為自己為家人、為屬下謀取私利，其高風(fēng)亮節(jié)，世界敬仰，成為全黨全國(guó)人民的楷模。就是因?yàn)樗辛俗约旱摹笆畻l家規(guī)”，并時(shí)刻用“十條家規(guī)”的.尺子規(guī)范自己，約束自己、規(guī)范家人的行為，他為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部留下了寶貴的精神財(cái)富，也為我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立了光輝的榜樣。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家教的讀后感4
在這個(gè)暑假里我讀過(guò)一個(gè)又一個(gè)的故事，在這些故事中，我又明白一個(gè)又一個(gè)的道理。這些道理可以是傷感的、美好的……《家教情人夢(mèng)》是這么一本書(shū)，它是由管家琪創(chuàng)作的一本少年小說(shuō)。故事情節(jié)自然，內(nèi)容充滿(mǎn)感情色彩……
依巧是一個(gè)已經(jīng)初三階段的女孩，姐姐依萍是一個(gè)大四的好學(xué)生。但身為依萍的妹妹，依巧的成績(jī)卻不好。為此，她感到壓力很大，再加上父母整天的爭(zhēng)吵，讓依巧漸漸對(duì)自己的家教——宋大鵬產(chǎn)生了好感。不過(guò)，這畢竟是不現(xiàn)實(shí)的，最終她得到了父母的關(guān)切，和同學(xué)們的照顧……
讀完了故事后，我一方面為依巧的壓力感到同情，另一方面也對(duì)故事的美好結(jié)局感到高興。依巧的父母經(jīng)常吵架，這對(duì)快要考高中的依巧來(lái)講，是如此苦惱。即后，才對(duì)家教有了好感…我想：這也許是依巧在父母那里得不到關(guān)懷與愛(ài)才會(huì)渴望在別人身上得到這種感情吧……
其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，得到關(guān)愛(ài)是很重要的.。但往往有人忽略了這一點(diǎn)，因而會(huì)胡思亂想。在我看來(lái)，有時(shí)候，父母的關(guān)懷和理解對(duì)孩子來(lái)講，偏偏就是最好的安慰藥。當(dāng)我們?cè)谑艿絼e人的愛(ài)時(shí)，你會(huì)不會(huì)想一想你對(duì)別人付出過(guò)關(guān)愛(ài)嗎？也許…就是這樣的態(tài)度，才會(huì)讓我們變得更懂事！
家教的讀后感5
在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會(huì)翻開(kāi)圣經(jīng)，滴一點(diǎn)蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，書(shū)本是甜的。猶太人家庭還有一個(gè)世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書(shū)櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)書(shū)的不敬。
聯(lián)合國(guó)教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書(shū)；在人均擁有圖書(shū)和出版社以及每年人均讀書(shū)的比例上，以色列超過(guò)了世界上任何一個(gè)國(guó)
家，為世界之最。
猶太人重視知識(shí)，更重視才能。他們認(rèn)為，一般的學(xué)習(xí)只是一種模仿，而沒(méi)有任何的創(chuàng)新。學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，而思考是由懷疑和問(wèn)題所組成的。學(xué)習(xí)便是經(jīng)常懷疑，隨時(shí)發(fā)問(wèn)，懷疑是智慧的大門(mén)，知道得越多，就越會(huì)發(fā)生懷疑，而問(wèn)題也就隨之增加，所以發(fā)問(wèn)使人進(jìn)步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話(huà)和討論問(wèn)題，偶爾成人還會(huì)同孩子們纏個(gè)沒(méi)完，意在引導(dǎo)他們投入到學(xué)習(xí)與研究上去。從以上幾點(diǎn)可以管窺猶太人教育為本的興邦謀略，其獨(dú)特的家庭教育理念頗值得我們?nèi)ヌ骄俊?/p>
一個(gè)很小的族群，卻創(chuàng)造了驚人的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成就：美國(guó)三分之一的百萬(wàn)富翁是猶太人；獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人當(dāng)中，有25%是猶太人；馬克思、愛(ài)因斯坦為什么人口數(shù)只同我國(guó)上海的猶太人其天才卻多如繁星?全世界的人們一直都十分好奇，希望知道猶太人能夠如此優(yōu)秀的秘訣是什么?
然而，實(shí)際上，其中毫無(wú)秘密可言，猶太人與其他任何種族的差異都不大，與中國(guó)人還些相似。關(guān)鍵在于猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有極大關(guān)系。在猶太人的整個(gè)培養(yǎng)孩子的過(guò)程中，注重培養(yǎng)孩子追求高成就的動(dòng)力，使孩子有成為某一領(lǐng)域的專(zhuān)家的強(qiáng)烈愿望。猶太人皆遵循的價(jià)值是：追求真正的財(cái)富知識(shí)。他們有自己獨(dú)特的對(duì)孩子的教育方式。每一個(gè)猶太家庭的孩子，幾乎都要猜一個(gè)謎團(tuán)：假如有一天，你的房子被燒毀，你的財(cái)產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃命呢?如果孩子回答說(shuō)是錢(qián)或者鉆石，母親將進(jìn)一步問(wèn)：一種沒(méi)有形狀、沒(méi)有顏色、沒(méi)有氣味的寶貝，你知道是什么嗎?當(dāng)孩子無(wú)法回答時(shí)，母親就會(huì)說(shuō)：孩子，你要帶走的不是錢(qián)，也不是鉆石，而是智慧。因?yàn)橹腔凼侨魏稳硕紦尣蛔叩�，你只要活著，智慧就�?huì)伴隨你的一生。
猶太父母如此教育孩子重視對(duì)知識(shí)的追求，實(shí)際上就是教導(dǎo)孩子如何做一個(gè)真正的人。猶太父母懂得用書(shū)本來(lái)武裝自己孩子的頭腦，給他們以豐富的智慧；通過(guò)人性與科學(xué)的結(jié)合，使孩子更能體會(huì)到智慧所體現(xiàn)的魅力所在，以獨(dú)特的教育方式結(jié)合教育理念，使孩子們透過(guò)現(xiàn)象更深一層地認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)。知識(shí)源于書(shū)本，知識(shí)更活用于書(shū)本，教育子女更要從知識(shí)中演變成智慧，體現(xiàn)出智慧本身的重要性。因此，猶太家長(zhǎng)們從小便培養(yǎng)孩子們讀好書(shū)的習(xí)慣，使他們知道書(shū)中賦予他們智慧的力量是無(wú)窮的。另外在培養(yǎng)方法上崇尚個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)造；從小培養(yǎng)孩子的好口才。
《猶太人的家教》這篇文章讓我更多地了解了猶太民族，了解到了猶太民族在艱難困苦的環(huán)境中，如何優(yōu)先追求子女教育改變自己和孩子的命運(yùn)。其實(shí)，最重要的是，這本書(shū)里揭示的家庭教育的具體做法，從而徹底改變自己和后代的.命運(yùn)。
教育為什么會(huì)如此沉重?教師的壓力為何如此不堪重壓?家庭教育或家庭學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造才是孩子教育成敗的關(guān)鍵！當(dāng)下家庭教育的空白或不作為是目前教師教育引導(dǎo)孩子遇到的最大障礙！如果我們?cè)诙酱俳處熂訌?qiáng)教學(xué)技能的學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的提升的同時(shí)，也加大家庭培養(yǎng)孩子能力的培訓(xùn)，家校通力合作，教育的曙光才會(huì)出現(xiàn)。否則，割斷了家校的聯(lián)系，單方面要求教師要教育孩子成才，只能是空想而已。最終耽誤的是孩子的一生，給家庭帶來(lái)無(wú)數(shù)令家長(zhǎng)頭疼的后續(xù)問(wèn)題！
家教的讀后感6
莎士比亞曾說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”。書(shū)籍指引著我們方向，就像是沙漠里的指南針，又像是黑夜里的北極星，時(shí)時(shí)刻刻都在默默地為人們導(dǎo)航，指引正確的方向�！逗酶改负眉医獭愤@本寶典，它在家教的一些問(wèn)題上讓我豁然開(kāi)朗，受益匪淺，為我導(dǎo)航，指引正確的方向。
整本書(shū)令我記憶猶新的是這篇“一分鐘自我競(jìng)賽治拖拉病”，這篇事例中的志偉和我的孩子都具有拖拖拉拉的毛病。對(duì)于孩子的拖拉病一直很困擾，孩子現(xiàn)在處于小學(xué)高段，可做什么事情還是慢，穿衣慢、吃飯慢、寫(xiě)字慢、每天早上從起床、穿衣、刷牙、洗臉、疊被子，就要用掉半個(gè)小時(shí)，更別說(shuō)背書(shū)了，時(shí)間根本不夠用，全浪費(fèi)在拖拉上，叫了一遍又一遍就是拖拖拉拉，最終導(dǎo)致清晨的大好時(shí)光就這樣被拖拉掉了�！奥背闪撕⒆拥牧�(xí)慣，考試也感到時(shí)間不夠，試卷沒(méi)做完，考試時(shí)間就到了，特別是期末語(yǔ)文考試，本身寫(xiě)字慢，再加上拖拉，作文沒(méi)寫(xiě)完時(shí)間就到了，因此語(yǔ)文成績(jī)總是不理想。曾有一段時(shí)間給孩子規(guī)定，起床、吃飯、寫(xiě)作業(yè)時(shí)間，可是沒(méi)過(guò)幾天就堅(jiān)持不住了。面對(duì)這些問(wèn)題經(jīng)常批評(píng)，教育，孩子也曾多次下定決心改掉這個(gè)壞習(xí)慣，結(jié)果都半途而廢了。孩子頭腦沒(méi)時(shí)間觀念，做事注意力不集中，做這件事想起那件事，沒(méi)有恒心和毅力，我們一直沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、正確的方法指引孩子，為此感到很苦惱。
看了魏書(shū)生老師的“一分鐘自我競(jìng)賽”我頓時(shí)醒悟，原來(lái)是自己方法不對(duì)，就像魏老師書(shū)上說(shuō)的：“我們要抓緊一分鐘的'能力，孩子一分鐘全身貫注的能力還是有的。一旦進(jìn)入這種狀態(tài)，便會(huì)取得自己意想不到的結(jié)果，孩子會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的大腦有巨大潛力，發(fā)現(xiàn)自我生命的神奇。我們要經(jīng)常搞一分鐘的自我競(jìng)賽，往往就能使拖拖拉拉的腦細(xì)胞失去興奮的機(jī)會(huì)。自我競(jìng)賽多了，拖拉病就治好了。勤人時(shí)間當(dāng)黃金，懶人時(shí)間當(dāng)灰塵。時(shí)間是寶貴的，利用得好，一分鐘也能產(chǎn)生很大的效益。經(jīng)常在一分鐘自我競(jìng)賽中，定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)樂(lè)觀向上、果斷高效的自我”�？赐赀@段話(huà)我受益匪淺，對(duì)我的幫助也特別大，給我指引了科學(xué)教育正確的方向。
《好父母好家教》這本書(shū)讓我明白了，家教的重要性。好的家教孩子會(huì)受益一生，家庭是我們避風(fēng)的港灣，是我們溫暖的住所，也是我們最開(kāi)始的啟蒙場(chǎng)所。家長(zhǎng)是孩子成長(zhǎng)路上最好的老師。所謂好的父母守望孩子，讓孩子自己主動(dòng)成長(zhǎng)；壞的父母代替孩子做事，讓孩子被動(dòng)成長(zhǎng)。作為新時(shí)代的家長(zhǎng)，我們更應(yīng)該重視家庭教育的重要性。
家教的讀后感7
周末，我和爸爸一起親子共讀《家教周報(bào)》第828期，在這期的家教周報(bào)里，我學(xué)到了很多知識(shí)有食鹽的妙用，神奇的杯子，世博會(huì)的知識(shí)，還有很多感人的小寫(xiě)作。
由于5月9日是母親節(jié)，所以這期的'小寫(xiě)作內(nèi)容全是描寫(xiě)母親的，從這些文章中我看到了母親的偉大，我們要尊敬我們的母親，因?yàn)樗秊槲覀兏蛇^(guò)許許多多事情，在《媽媽的愛(ài)》文章里媽媽為了不讓我淋雨，將雨傘全打在我身上，自己衣服卻淋濕了，夏天天熱，媽媽就不停的搖著扇子給我扇風(fēng)我媽媽也是一個(gè)偉大的媽媽等我長(zhǎng)大后我一定讓我的媽媽可以自由自在的生活，每天都生活的快快樂(lè)樂(lè)的，不要每天想很多事情，我愛(ài)媽媽?zhuān)晕視?huì)用最好的表現(xiàn)來(lái)報(bào)答媽媽的關(guān)心和呵護(hù)。
在讀《女兒住校以后媽媽的日記》我還學(xué)會(huì)了兩個(gè)成語(yǔ)脫韁之馬和斷線(xiàn)風(fēng)箏，開(kāi)始我不明白是什么意思，爸爸就耐心的講解給我聽(tīng)，直到我能理解為止。后來(lái)我還用脫韁之馬造了個(gè)句，我說(shuō)我一放學(xué)就像一個(gè)脫韁之馬，說(shuō)的爸爸哈哈大笑夸我掌握快。
還有，我特別喜歡和爸爸一起做妙語(yǔ)連珠，今天的妙語(yǔ)連珠填的全是方向，而且還是反義詞，有左顧右盼，東張西望。我都填出來(lái)了，我好開(kāi)心��！
總之，我喜歡同爸媽一起閱讀，因?yàn)榘謰屇転槲抑v解很多我不明白的地方，讓我更好的理解每篇文章，不僅能懂每篇文章的意思，還能與生活上，學(xué)習(xí)上聯(lián)系在一起，還教會(huì)我好多人生的道理，雖然我不是很明白，不過(guò)我會(huì)慢慢明白的。所以我喜歡和我的爸媽一起讀書(shū)。
家教的讀后感8
暑假期間有幸讀到這本書(shū)，這本書(shū)共八章，有68封書(shū)信組成。每一封信都有標(biāo)題，如：“家庭是學(xué)校的第一道染缸”“做孩子的良師益友”“輕聲細(xì)語(yǔ)批評(píng)效果好”“培養(yǎng)孩子的抗挫折能力”“培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣”“干部有利于孩子的成長(zhǎng)”“為家庭分憂(yōu)能使孩子更堅(jiān)強(qiáng)”“聽(tīng)孩子把話(huà)說(shuō)完”“訓(xùn)子莫在廣眾下”“布什的夫人為孩子讀書(shū)”等等。
《家教漫談》深深的吸引了我，正如魏書(shū)生在序言中所說(shuō)：“一個(gè)好人的身后，必有一位好長(zhǎng)輩給過(guò)他終生受益的教誨；一個(gè)壞人的背后，也往往有一位不稱(chēng)職的長(zhǎng)輩給過(guò)他一輩子都難以擺脫的誤導(dǎo)。
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。家教意義重大，為人父母者，責(zé)無(wú)旁貸。
對(duì)我感受最深的是”引導(dǎo)孩子把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受“這一篇文章。針對(duì)我兒子的`情況，我只要求他完成作業(yè)，并沒(méi)有給他灌輸：把學(xué)習(xí)當(dāng)成享受的思想。以至于他有時(shí)候厭惡學(xué)習(xí)。我這學(xué)期要學(xué)著魏書(shū)生的做法去引導(dǎo)我的孩子和我的學(xué)生，讓他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種享受，從一點(diǎn)一滴做起。比如：背課文，我要讓孩子們體會(huì)到背誦的快樂(lè)，讓他們寫(xiě)出背誦課文是享受，寫(xiě)作業(yè)整潔，讓他們體會(huì)到作業(yè)干凈，整潔的好處。而不是一味的去要求，去勉強(qiáng)孩子們。教育他們高層次的享樂(lè)觀，把學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)，把完成作業(yè)當(dāng)成人生的第一享受。
家教的讀后感9
“梅花香自苦寒來(lái)”。讀了《成長(zhǎng)的階梯—成為專(zhuān)家教師之路》后我知道，每個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程，都是其不畏艱難、持續(xù)奮斗的結(jié)果。面對(duì)當(dāng)前巨大的物質(zhì)誘惑，在承擔(dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)的同時(shí)，能夠做到鍥而不舍地堅(jiān)持學(xué)習(xí)：參加各類(lèi)培訓(xùn)班，從事學(xué)校調(diào)查，拜訪專(zhuān)家，潛心鉆研教學(xué)理論，研制教具，編寫(xiě)教參。有的教師勤于閱讀，閱讀量達(dá)幾百萬(wàn)字，并有幾十萬(wàn)字的讀書(shū)筆記；有的教師工資不高，但大多用來(lái)購(gòu)買(mǎi)相關(guān)的教學(xué)理論或教學(xué)參考書(shū)等等。
我也深深地感受到，優(yōu)秀教師為此搭上了自己的休息時(shí)間，搭上了金錢(qián)，就連家人都要配合他們的工作。大多數(shù)教師是“經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的人”，都經(jīng)歷過(guò)一段“潛伏期”。那時(shí)，有人鼓勵(lì)，有人冷眼，有人稱(chēng)道，有人反對(duì)；那時(shí)，雖然沒(méi)有顯性“成果”，但堅(jiān)信自己一定能成功，堅(jiān)信自己生命存在的價(jià)值。
正如一位優(yōu)秀教師說(shuō)的：我沒(méi)有大多數(shù)教師的職業(yè)倦怠感，我會(huì)把工作之中體驗(yàn)到的快樂(lè)，延伸到我的和別人的生活之中。而看到學(xué)生們快樂(lè)學(xué)習(xí)，學(xué)有所成時(shí)，就是他們的最快樂(lè)的時(shí)刻。真是“累，并快樂(lè)著”體驗(yàn)著一種神圣的'幸福感�！敖o人幸福才是最幸福的人”。一位教師說(shuō)道：我一上講臺(tái)就融入了學(xué)生世界，全身心地投入教學(xué)之中，其他一切便都忘記了！
路漫漫，修遠(yuǎn)兮。過(guò)去的成功并不意味著未來(lái)的成功。要知道，成功沒(méi)有捷徑可走，需要我們教師腳踏實(shí)地的辛勤工作。大多數(shù)成功的教師堅(jiān)信個(gè)人努力絕對(duì)是首要因素。而“努力”也不是沒(méi)有方向的，而是需要教師勤于反思與研究，勤于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，勤于課堂教改實(shí)踐，勤于更新教育理想與信念的。
家教的讀后感10
十分榮幸有機(jī)會(huì)閱讀《好父母好家教》這本書(shū)，看了這本書(shū)讓我受益匪淺，對(duì)為人父母對(duì)孩子的家庭教育有了更新更深的認(rèn)知。看到了自己平時(shí)教育子女很多的不足和需要學(xué)習(xí)改變的地方。
魏書(shū)生通過(guò)家教事小意義大、家教有法無(wú)定法、教育子女德為先、學(xué)習(xí)指導(dǎo)要科學(xué)、成才之路萬(wàn)千條、熱點(diǎn)問(wèn)題縱橫談、防止家教進(jìn)誤區(qū)、名人教子面面觀幾大章給做為家長(zhǎng)的我們出謀劃策，用案例分析答疑解難。從家庭教育似第一道染缸開(kāi)始，把孩子出生到進(jìn)入社會(huì)形象的比喻為三道染缸。他把孩子的家庭教育放在第一個(gè)染缸。讓我們看到了家庭教育的重要性。人之初性本善，剛出生的孩子像一張白紙，被我們做父母畫(huà)上了不同的色彩。
經(jīng)常聽(tīng)到許多身邊的家長(zhǎng)說(shuō)現(xiàn)在的孩子難管教，為管教孩子焦慮發(fā)愁。會(huì)者不難，難者不會(huì)，其實(shí)我們從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的考慮我們做父母自身的問(wèn)題，是我們不懂家庭教育。只盯著孩子，覺(jué)得是孩子難管。沒(méi)有看到自己對(duì)教育孩子的不足。父母對(duì)孩子的愛(ài)不再是溫飽和物質(zhì)的供給。早已進(jìn)入對(duì)孩子身心科學(xué)的.全面教育。社會(huì)在進(jìn)步，我們對(duì)孩子的教育也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐。在生活學(xué)習(xí)工作中，我們時(shí)常用專(zhuān)業(yè)證書(shū)來(lái)評(píng)價(jià)是否合格，試想，我們都是初為人父母，卻都沒(méi)有參加任何培訓(xùn)。只是憑借自認(rèn)為是對(duì)孩子有益的方法方式去教育他們。每個(gè)人的認(rèn)知度不同，對(duì)孩子教育的方式、方法、標(biāo)準(zhǔn)都不相同。與孩子的親子關(guān)系親密度也不同。所以我們應(yīng)該學(xué)習(xí)更多的名人老師對(duì)教育子女每個(gè)時(shí)段每個(gè)問(wèn)題的正確科學(xué)的處理方式。改掉已往以打罵，訓(xùn)斥粗魯?shù)慕逃绞健?/p>
授人以魚(yú)，不如授人以漁。良好的習(xí)慣伴隨孩子的一生，健全的人格讓孩子快樂(lè)的成長(zhǎng)。教育子女是一個(gè)家庭的重事。教育子女不再是以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榈谝�，我們�?yīng)該更多的關(guān)心孩子的身心健康，平時(shí)為人處事的方法。多和孩子溝通，對(duì)他們生活學(xué)習(xí)做的好的地方給出表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。做的不足之處給出正確的引導(dǎo)建議。要多了解自己的子女有哪些優(yōu)點(diǎn)，有哪些缺點(diǎn)。知己知彼百戰(zhàn)百勝，教育孩子也是，我們要根據(jù)自己孩子具體情況，用適度的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。愛(ài)子不是溺愛(ài)，學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)愛(ài)子有度，嚴(yán)松有度。和孩子共學(xué)習(xí)共進(jìn)步，讓自己成為孩子合格的第一任老師。
這本書(shū)讓我知道了家庭教育和學(xué)校教育都是每個(gè)孩子教育不可缺失的部分，是一個(gè)有機(jī)整體。父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。我們對(duì)子女的愛(ài)是毋庸置疑的。我們愛(ài)子女，就應(yīng)該多多學(xué)習(xí)科學(xué)教育子女的知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己不斷成長(zhǎng)，成為子女合格的良師益友。認(rèn)真努力承擔(dān)起把子女教育好的責(zé)任。以身作則，用正確科學(xué)的方式教育自己的子女，把他們培養(yǎng)成三觀正，身心健康，樂(lè)觀積極向上的人，讓孩子成為新時(shí)代的合格少年。
家教的讀后感11
今天我學(xué)習(xí)了《有償家教要禁止》這篇文章有所感想：
確實(shí)有償家教是教育產(chǎn)業(yè)化，應(yīng)試教育制度的產(chǎn)物，家長(zhǎng)想讓自己的孩子能有個(gè)好的成績(jī)、考個(gè)好的學(xué)校、有個(gè)好的出路。他們覺(jué)得請(qǐng)家教是個(gè)很好的捷徑，因?yàn)樗麄冇X(jué)得家教的效果比普通課堂的效果好（雖然他們并不樂(lè)意出錢(qián)請(qǐng)家教）。事實(shí)上在有償家教盛行的時(shí)候確實(shí)如此。因?yàn)槿绻潜景嘟處熮k有償家教的話(huà)，很顯然在有償家教課上與學(xué)校的課堂上對(duì)不同學(xué)生的教育力度、態(tài)度等等是不相同的，這樣就加劇了教育的不公平性，影響了學(xué)校的正常課堂教學(xué)。
同時(shí)有償家教帶來(lái)的`負(fù)面影響是連帶的，因?yàn)橛袃敿医痰氖杖胧呛芸捎^的！一個(gè)有償家教的老師的收入一兩個(gè)月可能就是一個(gè)沒(méi)有有償家教老師一年的收入�？上脒@對(duì)不搞有償家教的老師的刺激有多大，在這種利益的驅(qū)使下，無(wú)疑老師們會(huì)效仿之，這樣嚴(yán)重影響了學(xué)校的課堂教學(xué)，影響了教育的發(fā)展。這是與當(dāng)今提倡素質(zhì)教育背道而馳的。
這種不利于教育的發(fā)展、不利于學(xué)生的發(fā)展的教育弊端要堅(jiān)決杜絕。如何杜絕，我覺(jué)得從以下三個(gè)方面去思考：
1）加強(qiáng)教師教育、營(yíng)造良好的師德氛圍，同時(shí)想方設(shè)法提高教師的待遇。
2）加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，宣傳有償家教的各種危害！
3）建立健全監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)監(jiān)督管理！
家教的讀后感12
名教書(shū)多年教師，我深知，不停的學(xué)習(xí)不僅可以給教育教學(xué)以源頭活水，而且更能豐富自己的人生，以此引導(dǎo)自己和他人追求有意義的人生。當(dāng)了媽媽之后，更專(zhuān)注家教這類(lèi)的書(shū)籍，如今靜下心來(lái)讀了讀《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)，受益匪淺。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)史名著,為我國(guó)南北朝時(shí)期的大學(xué)者顏之推所著。
縱觀全書(shū)，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)讀書(shū)并非學(xué)生的專(zhuān)利,現(xiàn)在是終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，坦白地講，我確實(shí)應(yīng)該在學(xué)習(xí)上更自覺(jué)更努力。作為一域，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一是作者強(qiáng)調(diào)教育思想應(yīng)以儒學(xué)為核心。他認(rèn)為古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修生以求進(jìn)也。他推崇古者圣王有胎教之法。尤其
重視對(duì)孩子的早期教育，在教育基本理論，作者還強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)的重要性。
二是《顏氏家訓(xùn)》對(duì)儒學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)等都提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解。作者強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的社會(huì)功能，認(rèn)為儒學(xué)經(jīng)術(shù)只是手段，經(jīng)世致用才是最終目的，并且對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫的教育狀況表示強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，對(duì)只會(huì)掉書(shū)袋而沒(méi)有實(shí)際本事的百無(wú)一用的書(shū)生的出現(xiàn)表示擔(dān)憂(yōu)。
本書(shū)共二十篇，有《教子》《兄弟》《治家》《勉學(xué)》《文章》《書(shū)證》等。作為一名教師，我從自己所從事的職業(yè)所具有的特殊性，有針對(duì)性、有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)了第八章《勉學(xué)》，這章共有原文、譯文二十二篇，其中提到的人生小幼，精神專(zhuān)利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也，告訴我們，人在小的時(shí)候，精神專(zhuān)一，長(zhǎng)大以后，心思分散。因此，必須重視早期教育，不能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。其中提到啟蒙教育的重要，是奠定一生的基礎(chǔ)，并從各個(gè)方面記錄了一些自己在早期教育中的想法和做法，現(xiàn)在看了也頗具啟發(fā)性。
作為教師，對(duì)孩子一生的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。我們應(yīng)該從孩子進(jìn)學(xué)校起，讓其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣，讓他們?cè)谧约毫己玫恼n堂氛圍中積極地投入學(xué)習(xí)中，為其一生奠定良好的基礎(chǔ)。而文中的然人有坎坷，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄則告訴我們：人的一生有許多的.坎坷，要是年輕時(shí)失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，到了晚年就更應(yīng)該加緊學(xué)習(xí)，不能自暴自棄。顏之推舉例子說(shuō)，孔子曾說(shuō)：到了五十歲學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以避免大的過(guò)錯(cuò)。曹操和袁遺，到了晚年更加專(zhuān)心刻苦，這兩個(gè)人都是小時(shí)候好學(xué)，到老依然孜孜不倦。曾子七十歲才開(kāi)始學(xué)習(xí)，后來(lái)名聞天下；荀子五十歲才出來(lái)游學(xué)，還成為一代宗師。公孫弘四十多歲才讀《春秋》，因熟讀《春秋》當(dāng)上了卿相，朱云、黃埔謐……小時(shí)候好學(xué)，就像旭日東升放出的光芒；老的時(shí)候好學(xué)，就像手持蠟燭在夜里行走，這也比閉上眼睛，什么也看不見(jiàn)的人強(qiáng)多了（幼而學(xué)者，如日出之光，老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無(wú)見(jiàn)者也）。感受到這些句句在理的古人言，我們不得不明白：作為教師，必須要樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的思想。 有志向者，遂能磨礪，以就素業(yè)，無(wú)履立者，自茲墮慢，便為凡人告訴我們：有志向的人，就要經(jīng)得起磨煉，成就事業(yè)；沒(méi)有志向、缺乏毅力的人，從此懈怠，就變成了平庸之人……
社會(huì)的進(jìn)步，人才的倍出，工作的難覓，教學(xué)方式大轉(zhuǎn)變等等，無(wú)一步 向我們老師提出更高的要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)取，才有足夠的底蘊(yùn)應(yīng)對(duì)各種情況；我們只有不斷探索新的、積極的、受學(xué)生喜愛(ài)的教學(xué)方法，讓學(xué)生勤學(xué)、
善學(xué)、樂(lè)學(xué)，為其一生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做一個(gè)位學(xué)生啟明、導(dǎo)航之人，才能在教學(xué)和教育中體會(huì)成長(zhǎng)的樂(lè)趣，體會(huì)生命之舟遠(yuǎn)航的生生不息。
《勉學(xué)》這一章告訴我們的道理還有很多很多，而《顏氏家訓(xùn)》這本書(shū)中作者顏之推以其切身的體驗(yàn)和感受所總結(jié)出來(lái)的教育思想和教育方法用在現(xiàn)在也是符合的，因此，可以說(shuō)，他的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑。我鄭重向大家推薦這本書(shū)，讓我們用揚(yáng)棄的眼光來(lái)與這位古代的先哲對(duì)話(huà)。
《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)名著。作者在這部著作中所論述的教育思想是我國(guó)古代家庭教育思想史的一個(gè)重要里程碑，對(duì)后世產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。直至今日作者的有些教育思想仍值得我們借鑒學(xué)習(xí)。
家教的讀后感13
這篇文章主要寫(xiě)了：李陽(yáng)和美國(guó)妻子KIM的教育方式與其他人的教育方式截然不同，她不寵孩子，不貫孩子，說(shuō)到做到。讀了這篇文章，我對(duì)李陽(yáng)有了新的看法，他不僅學(xué)英語(yǔ)有一種獨(dú)特的方法，就連教育孩子也有一種獨(dú)特的方法。
文中說(shuō)：“中國(guó)家長(zhǎng)不相信孩子知道冷暖.知道溫飽，而美國(guó)媽媽認(rèn)為，孩子的冷暖必須由他自己去感受。如果他的冷暖涼熱都要他的父母來(lái)決定，這個(gè)人的生存能力一定很弱�！蔽疑钣型校业陌职志褪且粋�(gè)典型的例子。他總是認(rèn)為我不知道冷暖命令我穿這穿那，有時(shí)候我不愿意，他還是堅(jiān)持讓我穿他拿的衣服�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，都10歲了還不知道什么天氣該穿什么樣的衣服，都是因?yàn)榘职诌^(guò)分貫時(shí)的結(jié)果。
文中還說(shuō)：“中國(guó)媽媽教育孩子是‘下不為例’，美國(guó)媽媽是‘這一次必須得改’�！盞IM就是這樣，有一次，KIM對(duì)李麗說(shuō)：“給你兩小時(shí)收拾玩具，如果沒(méi)收拾好，我就把它全部扔掉�！崩铥惏褘寢尩脑�(huà)當(dāng)耳邊風(fēng)，KIM就真的把玩具扔進(jìn)小區(qū)的`垃圾桶里，李麗嚎啕大哭，那些是她最心愛(ài)的芭比娃娃啊，真心疼��！可正因?yàn)樾奶�，從此她記住了教�?xùn)，房間總是收拾的干干凈凈。中國(guó)媽媽敢這樣把兩千多元錢(qián)的玩具扔掉嗎？不敢，她們只是說(shuō)說(shuō)而已，就因?yàn)檫@樣，很多中國(guó)孩子都不聽(tīng)父母的勸告，走向了犯罪的道路。
我想，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要學(xué)會(huì)自食其力。不能什么事都依靠父母，要說(shuō)到做到，做事不能推三推四，要自己收拾整理房間，自己能做的事就自己做，這樣以后才能在社會(huì)上立足。
家教的讀后感14
一直以來(lái)，我自認(rèn)為是一位合格的母親，操心著孩子的吃喝拉撒，關(guān)注著孩子的成績(jī)，自詡為家教很?chē)?yán)格。最近閱讀了《家教》一書(shū)后，意識(shí)到原來(lái)我對(duì)家教的認(rèn)識(shí)是那么片面，在孩子的成長(zhǎng)中許多做法都沒(méi)有考慮到孩子的想法，甚至一些方法是錯(cuò)誤的。通過(guò)閱讀《家教》，我認(rèn)識(shí)到父母在孩子的成長(zhǎng)道路上作用很大，我們要學(xué)習(xí)的知識(shí)很多、很多。
長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)們?cè)u(píng)價(jià)子女的首要標(biāo)準(zhǔn)是“聽(tīng)話(huà)”，這其實(shí)是封建家長(zhǎng)制的典型產(chǎn)物。今天，勞動(dòng)場(chǎng)所從家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)，而開(kāi)放的社會(huì)需要培養(yǎng)自尊、自信、自強(qiáng)的性格。這就要求父母樹(shù)立以子女為本的教育思想，尊重子女的合法地位和權(quán)益，注重運(yùn)用民主的教育方法，建立民主、平等的家庭關(guān)系。在我國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育往往是灌輸式的，家長(zhǎng)說(shuō)什么，子女就做什么；家長(zhǎng)讓做什么，子女就做什么。子女完全處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)，這種教育模式，束縛、禁錮了人的頭腦，很容易扼殺孩子的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。為提高孩子長(zhǎng)大后適應(yīng)社會(huì)生活的能力，家長(zhǎng)應(yīng)解放思想，放手讓子女在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育，要變被動(dòng)接受家長(zhǎng)的“言教”為主動(dòng)接受社會(huì)的教育，通過(guò)實(shí)踐增長(zhǎng)才干，提高適應(yīng)社會(huì)的能力。
作為父母，想要教育好孩子，自己必須首先具備人格魅力，這樣才能吸引孩子，孩子自然也會(huì)受到父母人格魅力的陶熏。人格魅力是每一位父母都渴望具有的，但這需要不斷地學(xué)習(xí)和歷練才能成就。所以無(wú)論自己現(xiàn)在是貧窮還是富有，是普普通通還是頗有名望，都要通過(guò)學(xué)習(xí)提升智慧，通過(guò)練習(xí)放下自私，這樣家長(zhǎng)才會(huì)和孩子一起成就魅力人生。人格魅力具體表現(xiàn)在：有一顆孝悌、仁愛(ài)之心；心胸開(kāi)闊、笑臉迎人；有敏捷的思維和準(zhǔn)確的判斷力；善于控制和支配自己的情緒；具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
通過(guò)閱讀，我了解到父母?jìng)兇蟾趴梢苑譃樗姆N類(lèi)型。即輕松型，壓抑型，放任型和情緒管理訓(xùn)練型。通過(guò)對(duì)比我發(fā)現(xiàn)自己屬于壓抑型的家庭教育。孩子常常因?yàn)楸磉_(dá)悲傷、憤怒或恐懼等情緒被訓(xùn)斥、管教或懲罰。這些策略的效果使得相反，因?yàn)檫@些孩子錯(cuò)失了體會(huì)自己情緒的經(jīng)驗(yàn)，不懂得如何有效應(yīng)對(duì)情緒。所以長(zhǎng)大以后對(duì)生活的重重挑戰(zhàn)毫無(wú)準(zhǔn)備，我們要做情緒管理訓(xùn)練型父母，擔(dān)當(dāng)起孩子情緒世界導(dǎo)師的`的角色。不止接納孩子的情緒，更要對(duì)不當(dāng)行為劃清界限，教孩子如何調(diào)整情緒，找到合適的表達(dá)方式。家教教育中好的關(guān)系勝過(guò)許多教育，甚至可以說(shuō)，關(guān)系好壞決定教育成敗，而關(guān)系好的前提就是親情，即充分理解他人的感受，有知音的能力。好父母永遠(yuǎn)跟孩子是一頭的，因?yàn)橛H情能讓孩子把父母當(dāng)成自己的盟友，而非旁觀者。
家庭教育要先悟通而后謀術(shù)，以鼓勵(lì)為主，積極誘導(dǎo)，形象生動(dòng)、寓教于樂(lè)、理智施愛(ài)、愛(ài)而不驕，高質(zhì)量地陪伴孩子，贏得孩子的信任，讓孩子說(shuō)出心里話(huà)。正確理智地對(duì)待孩子的叛逆，培養(yǎng)孩子的自尊心、自信心和責(zé)任心，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)進(jìn)取精神和抗挫能力。
靜下心來(lái)閱讀吧，提升自己，陪伴孩子。
家教的讀后感15
對(duì)于如今的許多家庭來(lái)說(shuō)，家風(fēng)，可以說(shuō)是一個(gè)久違了的字眼，讓人既熟悉又陌生。說(shuō)它熟悉，是因?yàn)槲覀兂Ｔ谝恍┯耙晞≈锌吹�，一些豪門(mén)大戶(hù)、達(dá)官貴人十分強(qiáng)調(diào)家風(fēng)，注重詩(shī)禮傳家;在很多文化典籍中，一些革命先烈、知名學(xué)者等，也給我們留下了很多“治家格言”、“家訓(xùn)家規(guī)”。寒假期間，兒子學(xué)校老師給家長(zhǎng)布置了一項(xiàng)作業(yè)，讀《家風(fēng)》，而且要寫(xiě)讀后感，這項(xiàng)任務(wù)引發(fā)我對(duì)我們尋常百姓“家風(fēng)”的思考。20xx年央視訪談“家風(fēng)是什么”廣受關(guān)注贊許。節(jié)目既體現(xiàn)家風(fēng)傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)人的無(wú)聲滋潤(rùn)和深刻影響，也反映人們對(duì)家風(fēng)傳統(tǒng)日漸流失的無(wú)奈和感慨，以及重溫家風(fēng)的熱切期盼。在我看來(lái)，央視探討“家風(fēng)是什么”，有益于清白、正面家風(fēng)的傳播，對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)大有裨益。而拜讀了一系列家風(fēng)的相關(guān)文章后讓我認(rèn)識(shí)到好的家風(fēng)可以通過(guò)自己及家人的共同努力創(chuàng)建。并且我認(rèn)識(shí)到通過(guò)家風(fēng)影響社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建和諧家庭便是創(chuàng)建和諧社會(huì)的主要組成部分。
家風(fēng)又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，是指一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。良好的家風(fēng)對(duì)社會(huì)而言，就是一種道德的力量。電視里的被采訪者回答的很多關(guān)于家風(fēng)的答案都是社會(huì)需要的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種家風(fēng)需要大家一代又一代的傳承下去。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識(shí)，令人心寒的社會(huì)道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì)定然是和諧的。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是國(guó)風(fēng)的基礎(chǔ)，家風(fēng)正則國(guó)風(fēng)清，家風(fēng)亂，則國(guó)風(fēng)濁。
在現(xiàn)代社會(huì)，盡管大多數(shù)家庭都沒(méi)有成文的`家規(guī)，但家家都有家風(fēng)，大都推崇正直、守法、勤儉、淳樸、孝順、誠(chéng)信、友善，求學(xué)、上進(jìn)等，清正的家風(fēng)向社會(huì)道德注入了正能量，守住了國(guó)風(fēng)的本色。
但是，我們的家風(fēng)中也有一些個(gè)性或共性的問(wèn)題，比如，有的家庭教育子女自私自利、不能吃一點(diǎn)虧，有的家庭迷信不良的社會(huì)潛規(guī)則，把投機(jī)取巧、不擇手段、托關(guān)系走后門(mén)、欺詐失信甚至違法亂紀(jì)視為能事，有的家庭好吃懶做，有的家庭驕奢淫逸，有的家庭長(zhǎng)幼失序??類(lèi)似不良家風(fēng)只會(huì)向社會(huì)道德注入負(fù)能量，侵蝕國(guó)風(fēng)。
家風(fēng)是家庭的性格，是家庭的形象，是家庭的魂魄，好的家風(fēng)對(duì)家庭有益，對(duì)國(guó)家也有益，每一個(gè)家庭都應(yīng)該根據(jù)法律、社會(huì)公德樹(shù)立正派、健康、積極的家風(fēng)，摒棄歪門(mén)邪道、丑陋、消極的家風(fēng)。
家風(fēng)能夠影響國(guó)風(fēng)，反過(guò)來(lái)又受?chē)?guó)風(fēng)的影響。鑒于此，我們應(yīng)該做到家風(fēng)、國(guó)風(fēng)共樹(shù)，讓家風(fēng)國(guó)風(fēng)相互促進(jìn)，相輔相成。
愿每個(gè)家庭都能從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，樹(shù)立一種令人肅然起敬的家風(fēng)，共同為醇化民風(fēng)、國(guó)風(fēng)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)一步好轉(zhuǎn)努一把力，合力推動(dòng)我們這個(gè)社會(huì)以滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量向前發(fā)展!
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