（優(yōu)秀）悲慘世界讀后感15篇
認真品味一部名著后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編收集整理的悲慘世界讀后感，希望對大家有所幫助。
悲慘世界讀后感1
法國作家雨果的曠世巨著《悲慘世界》，是他醞釀構(gòu)思三十余年而創(chuàng)作出來的稀世珍品，被稱為人類苦難的“百科全書”。這部卷帙浩繁的長篇小說，贊頌了真善美，揭露了假惡丑。這部作品是作者用三十余年的心血凝結(jié)成的，其間充滿了精辟的思想、閃光的智慧。書中精致、巧妙、睿智的語句比比皆是，就像散落在沙灘上的顆顆珍珠和美麗的貝殼，拾取一個，你就獲得一份快樂。
卞福汝主教有一次收到當(dāng)?shù)匾晃毁F紳的訃告，一張訃告上寫滿了死者的所有爵位榮銜，還列上他所有親戚的所有貴族尊號。主教嘲笑道：“人的智慧確實了不得，講虛榮連墳?zāi)挂膊环胚^!”先揚后抑，語言冷峭，極具諷刺意味。
封建時代的法國向民眾征收門窗稅，致使三百多萬戶農(nóng)舍連門窗都不敢多開，生活在空氣不流通的斗室里。卞福汝主教在大教堂講道：“唉!上帝把空氣給人，法律卻讓人出錢買空氣。我不想指責(zé)法律，但我要頌揚上帝。”批判國王濫征稅收，漁肉百姓。透過贊頌上帝的大公無私，反襯國王的貪婪無度。
卞福汝主教要到山里一個很不起眼的小村莊去，看望那些和氣厚道的牧民。鄉(xiāng)長警告他說，路上有強盜，會為非作歹，圖財害命�！班l(xiāng)長先生，”主教說道，“僅僅擔(dān)心這一點嗎？我在這世上，不是守護自我的生命，而是守護靈魂。”比照中外歷史，比照當(dāng)今中國社會，許多人為了求得生存，為了茍延生命，為了物質(zhì)的`欲望，已經(jīng)不再關(guān)注靈魂，甚至于出賣靈魂，換取欲肉的滿足。主教還說：“永遠也不要害怕盜賊和兇手。那是身外的危險，小危險。還是懼我們自身吧。偏見，就是盜賊；惡習(xí)，就是兇手。巨大的危險在我們自身。威脅我們的腦袋或者錢袋的危險，何足掛齒!一心思考威脅我們靈魂的危險吧!”
一項英國統(tǒng)計證明，在倫敦五件盜竊案中，有四件是由饑餓直接引起的。冉阿讓偷了一個面包，被判19年徒刑，成為苦役犯。刑滿釋放后，卞福汝主教對他說：“您離開那個痛苦的地方，如果對人懷著仇恨和激憤的念頭，那么您是值得可憐的；如果懷著慈善、溫良和平和的念頭，那么您就勝過我們?nèi)魏稳�。”這段話成為冉阿讓后半生的指導(dǎo)思想，以后他棄惡從善，用全副身心行善積德，成了一個道德圓滿的人。但現(xiàn)實社會里，以眼還眼，以牙還牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德報怨，以善報惡的少。有些宗族、有些村落，怨怨相報幾十年上百年干戈不息。理解、寬容、和睦、友愛，被長期拋置�！按缺癁閼眩萑淌墙�，宗教教義勸人向善，多么了不得呀!“如果他愿意向善，他就得成為天使；如果執(zhí)意為惡，他就得化為魔鬼”。
悲慘世界讀后感2
在閑暇之時，輕輕翻開桌上的《悲慘世界》，看雨果筆下的一個又一個感人至深的故事，感受書中那一個又一個鮮活的靈魂。
初識雨果就是因為他的這本書，我已不記得這是第幾次翻開它了。
對于書中那個叫冉·阿讓的人，我感覺太神奇了，一方面，他偷盜，他越獄，另一方面，他又是一個成功的商人，能干的市長，他深切同情著芳汀母女，當(dāng)他得知有人要替他受審時，他毅然決定拋棄市長的頭面和身份，投案自首。這些，在當(dāng)時都深深揪痛了我的心。
深深揪痛我的心的，還有那個小珂塞特。她是一個多么令人憐愛的小女孩兒��！當(dāng)可憐的小女孩走在去森林里提水的夜路上，路過籠在蠟燭光里的玩具店時，她偷偷看著那個穿著紫色衣服的洋娃娃，當(dāng)她一個人提著沉重的水桶走在回去的路上時，一只大手悄悄伸過來，那只手是冉·阿讓的手，它在帶走小女孩水桶上重量的同時，也帶走了我沉重的憂悒。
我清晰地記得，我在這頁書上哭過。
還有這樣一個場景，令我記憶猶新。
當(dāng)冉·阿讓潛入教堂，偷走米里哀主教的東西時，警察來了，冉·阿讓絕望的站在那里，可米里哀主教卻說：“尊敬的警察先生，我想你們誤會了，這位是我請來的客人，我正準備送他走呢。哦先生，您忘了把我送您的禮物一并拿走�！闭f著又從桌上拿了一對銀燭臺遞給冉·阿讓，待警察走后，米里哀主教對冉·阿讓說：“先生，這些銀子是讓你做一個誠實的人用的。”這句話，冉·阿讓將記一輩子，而我，也將記一輩子。
眾所周知，巴爾扎克是一個狂傲自負之徒，他曾經(jīng)常與朋友開一些粗鄙的'玩笑。他曾在大庭廣眾之下信口議論雨果的私生活，他曾尖刻地批評過雨果的劇本《歐那尼》，他稱雨果放棄法國貴族議員的身份是嘩眾取寵。然而在巴爾扎克臨終之際，只有雨果在深夜趕到他的病榻前，緊緊握住被子下那雙冰冷的手，那個倨傲的靈魂。后來，在巴爾扎克的葬禮上，雨果沉重宣讀了著名的《巴爾扎克葬詞》，稱他是“偉大的，不知疲倦的思想家、哲學(xué)家、詩人、天才”稱他“在最偉大的人中名列前茅，是天才中的佼佼者”。
雨果用大愛和大善包裹了世界，他說：“善是精神世界的太陽，”他的太陽，穿百載，越萬里，慷慨的照耀那些心中落滿了霜雪的人。而《悲慘世界》也成為我的太陽，在今后的日子里，一直熠熠生輝。
悲慘世界讀后感3
泛黃的書頁，深淺有致的墨痕，濃郁的書香……打開《悲慘世界》，我追隨著主人公的步伐，走進了那個悲慘而又幸福的世界。
這是一次心靈的洗禮，讓我對主人公—冉阿讓肅然起敬。他，是一個淳樸的普通勞動者，他每天辛苦工作，但饑餓和困苦還是時時困擾著他。
有一天，他為了挨餓的外甥偷了一個面包，結(jié)果被抓入監(jiān)獄。他因惦記家人，四次越獄，卻被加刑至十九年。
長期的牢獄生活養(yǎng)成了他陰郁叛逆的性格，他開始仇恨法律，仇恨這個不公的社會。出獄之后，他沒有住處，四處乞求他人收留他一夜。
然而，沒有一個人愿意收留他。幸好得到仁慈的莫里哀主教的幫助。但他卻偷走了主教的銀器。
主教并沒有怪他，而是寬恕了他，還送了他一對銀燭臺，讓他走了。沒錯，正是如此。
主教的'感化讓冉阿讓的心受到震撼，他原本善良的心被喚醒了，他開放棄惡從善，重新燃起對生活的希望，讓枯萎的內(nèi)心又再次鮮活起來。
他改頭換面，化名馬德蘭來到城市。經(jīng)多年打拼，他從一個成功的商人變成一市之長。
成為市長后，他仍不忘主教的教誨，熱衷于慈善事業(yè)，經(jīng)常幫助貧窮市民。但是，這樣的生活沒持續(xù)多久，他便引起警察沙威的注意。為了搭救商馬第，他再次入獄。
等他出獄回到小城后，他花重金救助了女工芳汀的孩子珂賽特，他帶珂賽特隱居，做了一名默默無聞的園丁。
珂賽特在他的照顧下長大成人，后與青年馬呂斯相戀，找到了他的幸福。但，善良的冉阿讓卻因他的過去背負著沉重的十字架。一度不被人原諒，在孤獨中走向生命的盡頭…..
《悲慘的世界》中沒有提到一個悲字，可全書處處有似有似無的悲傷籠罩著，看似平靜簡單的語言，卻讓人心頭一涼，“寂寞”的影子夾雜在字里行間，壓抑的氣息令人窒息。
冉阿讓的一生是悲慘的，但也是令人驚嘆的。他曾是心中失去愛的逃亡者，但在主教的感化下，他的心靈得到洗禮。
盡管再度落入法律的魔爪，但他不埋怨，始終懷有一顆圣人之心，用愛和寬容對待這個世界，泰戈爾的一句詩正道出了我們的心聲—“我想我將為你憂傷，還將用金色的詩歌鑄成你孤寂的模樣，供養(yǎng)在我心里。”
寂寞是世上極為可怕的東西，是魔鬼手中用來毀滅青春的咒符，在珂賽特與馬呂斯結(jié)婚后，他一個人在舒適的家中迅速衰老，終是經(jīng)受不住寂寞的侵襲，離開人世。
真正催人老的不是無情的歲月，而是吞噬人靈魂的寂寞。人，往往是在老年時耐不住寂寞，喜歡熱鬧。我們應(yīng)該多抽些時間陪陪老人。
“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢�！焙纹洳皇牵碓谄渲�，親近于親人，以歡笑送與他們，便是幸福�！�
讀完這本書，掩書沉思，這本書把人世間的人性種種展現(xiàn)示出來，讓我贊嘆不已，只是這每種人性，都需我們自己塑造。
悲慘世界讀后感4
《悲慘世界》，顧名思義寫的就是一個十分悲慘的世界。這世界之所以悲慘，是因為人的心里充滿著恨。
故事主人公冉阿讓因為一次偷竊而開始了他長達19年的苦役生活。當(dāng)他想著要改過的時候，人們卻歧視排斥他，讓他感受不到一絲的溫暖。甚至當(dāng)一位好心人告訴他冬天不要睡在室外的長凳上時，他冷漠地回答：“我在監(jiān)獄冷冰冰的地板睡了19年，現(xiàn)在睡這里有什么區(qū)別呢？”冉阿讓的回答無疑讓人感到更加寒冷。是啊，這個世界給他的愛太少，留在他心里的，是滿滿的悲傷和憤恨。
但幸好這時候，和藹的神父出現(xiàn)了。他不僅沒有像別人那樣排斥冉阿讓，還把他當(dāng)成了朋友，哪怕當(dāng)冉阿讓偷走了他寶貴的'銀器。他的感化使冉阿讓第一次感受到了世間的溫暖，就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發(fā)芽。
冉阿讓心里愛的種子就是這樣被播種的。當(dāng)他開始準備過另一段人生的時候，柯賽特出現(xiàn)了。她的出現(xiàn)，無疑是冉阿讓人生的轉(zhuǎn)折。從孤零零的一個人，變成了形影不離的兩個人，從為自己著想，到什么事都從柯賽特出發(fā)。柯賽特澆灌了冉阿讓的心之種，讓他一發(fā)不可收拾地長起來。
柯賽特的健康成長，不僅是冉阿讓的功勞，更是她母親的功勞。她的母親芳汀深深地愛著她，但卻沒有能力照顧她。只好獨自一人在外工作來供養(yǎng)她�？上佩e了人，德納第夫婦根本沒有好好對待柯賽特。后來他們更逼芳汀入絕境。是的，他們愛自己的家人，但那種愛是自私的愛。因為他們對柯賽特，對任何別的人都沒有一點愛心。
真正的愛，是像冉阿讓那樣的，用自己的力量去愛這個世界，愛這個世界的人。因此他才會拼命就馬呂斯并同意柯賽特和馬呂斯的婚事，默默地給予窮人們一些生活資助，在生命的最后時間忍下心不去找柯賽特……
如果說神父當(dāng)時對冉阿讓的愛是一種寬容的愛，馬呂斯對柯賽特是一種情戀的愛，那么冉阿讓對世界的愛，就是一種大愛。
世上如果沒有了這些感情，就只是一個空殼罷了。所以說，沒有愛的世界，是個悲慘世界。
如今我們身邊還有很多需要愛的人們，當(dāng)我們享受別人的關(guān)愛時，別忘了用愛去滋潤仇恨的心靈，用愛去擁抱本無情的世界。像神父那樣，去寬容；像冉阿讓那樣，去付出。
愛的世界不悲慘。播種愛的種子，讓世界成為愛的世界。
悲慘世界讀后感5
“他安息了。他活著，盡管他的命運曲折離奇，他死了，只因為失去了他的天使。生死由常，就像白天離去夜晚來臨。
合上這本書，一種厚重之感壓在心頭，從作者的文字中不僅感受到人類厚厚而沉重的苦難，更是感受到人性的巨大力量。使人仿佛置身于那個年代的生活。文中的主人公——冉阿讓，僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，便做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當(dāng)個小偷。但最終，一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的，無私的援助之手，收容了走投無路的'冉阿讓，用自己的善心，用自己內(nèi)心的溫暖，引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼，一點一點的感化了那顆冰冷自私的心。如果不是主教，冉阿讓可能依舊是個小偷，負著囚犯的身份，遭受大家的唾罵、飽受著他人的歧視；社會的不公與排斥會使他一點點地喪失做人的希望和改過向善的信心。但幸運的是，他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學(xué)會了去施予愛。就像一個一直住在冰冷地底下的種子感受到了陽光，然后慢慢地開始發(fā)芽、播種。他無私偉大的愛，最終使那些從前因為他是個苦役犯而嫌棄他的人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。即使冉阿讓死了，即使他失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他不僅僅是在彌補曾經(jīng)的過錯，也是在向他人奉獻出他的愛。冉阿讓的愛是無私且偉大的，他的愛在那個黑暗的世界留下了永恒的足跡。
因饑餓偷面包而成為苦役犯的冉阿讓、因窮困墮落為娼妓的芳訂、童年受苦的珂賽特、老年生活無計的馬伯夫、巴黎流浪兒伽弗洛什，以及甘為司法鷹犬而最終投河的沙威、沿著邪惡的道路走向毀滅的德納第，這些全是有代表性的人物，他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，我們都不能義正言辭的指責(zé)。任何人生來都是善良的，只是在物欲橫流的社會中，他們有些人喪失了愛與被愛的能力�；蛟S只要有人向主教一樣伸出雙手，就會有無數(shù)個冉阿讓重回光明，這個社會也就更加的美好了。
我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問，化為覓渡的力量。正如這句話，這本書在批判當(dāng)時社會的現(xiàn)狀、人性黑暗同時也期望著未來可以有更多的愛溫暖這個世界。作者雨果歷時三十余年的創(chuàng)作，全方位審視與反思，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。看完這本書，回味悠長，它經(jīng)得起反復(fù)思考、反復(fù)研究。時間和歷史都對它作出了判斷，《悲慘世界》可以作為人類思想產(chǎn)生的一部偉大作品，作為文學(xué)巨著的一個豐碑。
悲慘世界讀后感6
《悲慘世界》一書讀完后，整個人陷入了一陣難以言明的感動，我被主人公冉阿讓的偉大精神所深深折服。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的'和留宿。直到到了涅迪主教的家。涅迪主教仁慈地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子。但是最后主教寬恕了他。放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他。成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛。他就了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
作者雨果把法國底層人民的苦難，歸之于法律和習(xí)俗所造成的社會壓迫。整部小說的目的在于揭露這種社會壓迫如何把人間變成地獄，并且使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災(zāi)禍。在《悲慘世界》這本書里，深刻體現(xiàn)了作者對底層勞動人民深切的同情，同時又對黑暗的社會現(xiàn)實的強烈的不甘和抗議。
但愿我們身邊多一些像主教般光明的使者，傳遞無私、善良的精神，讓更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。這個社會需要這樣的人，這個世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造出和諧平等的社會。
悲慘世界讀后感7
當(dāng)再翻起這本《悲慘世界》時，我又想起了一個苦役犯冉阿讓在十九年牢獄后重新做人，用自己的善良去改變一切的故事，是一個悲慘的生活史。
這部小說反應(yīng)了當(dāng)時社會的黑暗，人性的扭曲，對那些丑惡的現(xiàn)象進行了強烈的批判。 當(dāng)我讀起這本小說，雨果筆下的文字仿佛充滿著無盡的力量，一次一次地將我心牽動，讓我猶如親眼目睹了一切，心中久久不能平靜，想著可惡的沙威，還有濟世的冉阿讓。因為偷了一個面包再加上逃跑，被判了十九年的刑罰，出獄后的他開始仇視法律，可就在他要放棄這個社會是卞卡福教主一點一點地感化了他，隱姓埋名，開始了新的生活。他當(dāng)上了市長之后，進行慈善活動，樂善好施，幫助那些窮苦的人，他救助了孤女珂賽特，并辛辛苦苦地養(yǎng)育她，可是法律殘酷，社會無情，珂賽特誤解他，在孤寂中一步步走向死亡。他這樣一個平凡而又偉大的`人，與這不公的社會做著無聲的抗爭，冉阿讓展現(xiàn)了他人性的魅力，寬恕了冷血追捕他的沙威，寬恕了孤女珂賽特，寬恕了這個社會，可有誰能夠?qū)捤∷兀?我開始深深地感悟到，冉阿讓與當(dāng)時黑暗，丑惡社會現(xiàn)象是相對應(yīng)的，善良的觀念，無私的愛心，高尚的品質(zhì)，正義的化身。他為了一個太他頂罪的老人，冒著再一次入獄的危險，承認了自己就是冉阿讓，地位，榮華，富貴在他說出那一句話的頃刻間化為烏有，為了一個陌生人，但他不后悔，因為他那顆誠摯的，燃燒著正義的心還在跳動，永恒不停，他那份懂得感恩，怕苦了別人的善舉將被歷史所記住，永世長存，人們心中將會為他記下這華麗的一筆。我們再想想，為何他給予了社會這么多正氣但還是得不到社會的肯定，他人的贊揚，迎來的卻是社會的背叛和孩子的誤解呢？因為在那個年代擁有這種精神的人屈指可數(shù)，就算冉阿讓再努力，恐怕也沒什么成效，可謂是勢單力薄啊，他的吶喊聲早已被世間的紛擾，不正之風(fēng)所掩蓋，最終只能被歷史的廢墟所掩埋，冉阿讓雖以自身做出了榜樣，但最后的下場卻是······哎······
所以只要我們社會上多一些這樣的人存在世界便會充滿信任和愛，一個對生活充滿熱愛的人，不需要滿座花園，只需要我們給他一點點關(guān)懷，便是為他們營造了一個幸福，永久的天堂。
書中這樣說道“夜沒有星光， 一片漆黑， 在黑暗中， 可能有一個站著的大天使展開雙翅， 在等待著這個人靈魂。”
悲慘世界讀后感8
服刑19年的重刑犯，為什么能在一瞬間洗凈了他罪惡的靈魂？當(dāng)他的死對頭面臨死刑的危險時，他為什么會寬厚地救了他一命？為了一個可憐的小女孩，他是如何逃過警方的重重追緝，代她找到終身的幸福的？一切的疑問正是《悲慘世界》為你留下的謎題。
生存在“善與惡”的永恒主題中，《悲慘世界》以其獨特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛，成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。
在這部作品中，作者將同情的眼光投向在社會底層苦苦求生的人們，對資本主義社會的.黑暗進行了有力的揭露和批判。雨果以他細膩的文筆，淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。
雖然他們的命運是悲慘的，但是他們的心靈是高尚的，他們心里都有一個強有力的信念——愛。有了這種愛，一切都變得美好；有了這種愛就能抵抗痛苦，消滅痛苦。米里哀主教就是一位博愛的化身，他的寬容、仁慈，使冉阿讓重新燃起對生活的希望，一心向善。那位冉阿讓救過的老人不也是充滿著愛嗎？他知恩圖報，當(dāng)冉阿讓身處絕境時，幫助他度過了危險。這正是作者想告訴我們的：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸。”
在現(xiàn)實生活中，愛也是到處可見的。博大的母愛，慈祥的父愛，同學(xué)們之間的友愛……曾經(jīng)有一則小故事令我深深震撼。
故事發(fā)生在越美戰(zhàn)爭時期。一位美國記者正得意洋洋地欣賞他所拍攝的照片，猛然間，他發(fā)現(xiàn)有一個女人倒地的姿勢不同于大多數(shù)人順著腳步的慣性往前栽倒的，而是往下蹲。這位記者在驚訝之余仔細端詳辨別后，發(fā)現(xiàn)她懷里抱著一個幼小的嬰兒；如果她往前撲倒，就會壓傷嬰兒；往下蹲則不但壓不著孩子，而且還能以自己的血肉之軀作為遮擋身后飛彈的屏障。這位母親在中彈倒地的一瞬，竟能超越物理的慣性，收住狂奔的腳步，做出保護孩子的最佳姿勢——這是多么悲壯的母愛啊！當(dāng)她的孩子遭受肉體或靈魂的滅頂之災(zāi)時，她卻可以義無反顧地獻出自己的生命。我歌唱母愛，歌唱這無與倫比的至愛！愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……冉阿讓死了，他安詳?shù)亻]上了他的雙眼，然而在他身后，卻留下了一曲曲用愛編織的篇章，久久流傳……
本文以一串問句開頭，造成懸念，并引出作品主要內(nèi)容，以便讀者有所了解。接著，適時提出文章感點：“只有愛，才能消滅世界上一切的不幸�！痹诖嘶A(chǔ)上，作者又聯(lián)想到社會人世的博愛，并簡述了一個令人震撼的“愛的故事”，使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長。
總之，文章基本能做到張合自如，縱橫有序。語言雖很平實，但仍較流暢。
悲慘世界讀后感9
打開雨果的《悲慘世界》，泛黃的扉頁已有殘缺，但濃郁的書香依然撲鼻而來，我追隨它的腳步，走進了那個悲慘而有幸福的世界。
主人公——滿臉胡子，力大無比的冉·阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，當(dāng)他終于獲得了自由卻衣食無著，沒有一個人愿意接受他時，一位貧窮的主教卻給了他平等、關(guān)愛與心靈上深深的安慰，讓冉·阿讓一次又一次在出獄后迷途知返，走上正義、善良之路……芳汀的小女兒柯賽特因母親無錢撫養(yǎng)被寄養(yǎng)在貪婪丑惡特納第夫婦家，芳汀死后，珂賽特被百般折騰，生活在無邊的黑暗與恐懼之中。正在這時，那位叫冉·阿讓的人不斷幫助這個陌生的小女妖，盡可能的給她以人間的溫暖與純真……當(dāng)法國發(fā)生了變動，珂賽特深愛著的一位青年馬呂斯可能會在參加革命戰(zhàn)爭時戰(zhàn)死，也是那位叫冉·阿讓的人幾乎用自己的生命換來了他的幸福生活……冉·阿讓，雖然是一個苦役犯，卻在主教大人的感化下，成為了一名勇敢、正義、善良的勇者。太多太多的.感恩，一言難盡。
冉阿讓：做為本書的主角，他的經(jīng)歷非常曲折。有煉獄般的監(jiān)獄生活，有渾渾噩噩的流浪，有功成名就的當(dāng)市長的時期，有被追殺的逃亡時期，有隱居的時期。他本是一個普通的市民，因為家境所迫，偷了一個面包，而被關(guān)監(jiān)獄9年。他本是個無罪的人，卻被黑暗的現(xiàn)實所毀滅。多年的痛苦的監(jiān)獄生活讓他幾乎成為野獸而失去人性。后來他越獄了。
他穿的破破爛爛地走在城鎮(zhèn)的街道上，所有看到他的人都躲避著他，視他為細菌瘟疫一般，沒有一點吃的和留宿。直到到了涅迪主教的家，涅迪主教仁慈地對待了他。當(dāng)他晚上在涅迪主教家里夜晚留宿時，他居然想要殺了熟睡的涅迪主教，為的是偷走他家的銀燭臺和盤子，但是最后主教寬恕了他，放走了他。后來他當(dāng)了某市的市長，得到了人民的尊敬。他也為市民做了許多貢獻，受到人們尊敬。但是警察沙威卻不能放過他，成為市長的冉阿讓被稱做馬德蘭先生。他非常正直仁愛，他救了落魄的女人芳汀，最后收留了她的孤女柯塞特，最后都做著正義的事情。對于這點，我非常尊重。一個人能不為自己的利益而把一切奉獻給他人，這是很偉大的。冉阿讓的身上透出一種魅力，一種讓人佩服的道德。
從一個犯人到一個讓人尊敬的善良的為別人服務(wù)的高尚的人，冉阿讓做出了這種轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)出一種人文精神，是對人性道德的歌頌。
然而這部聞名遐邇的世界名著，它卻能把荒蕪慘淡世界中人性的種。種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙，更讓我為雨果這位文學(xué)巨匠寫上佩服二字，不得不感嘆當(dāng)時階級的社會對待窮人的殘暴；也感嘆當(dāng)時法國觸目驚心的社會現(xiàn)實；感嘆人們你與我詐的陰險；更感嘆那些平凡而又普通的人民，為了反抗社會的不公而做出的偉大犧牲，那些心中充滿愛和希望的人。
悲慘世界讀后感10
炎炎夏日，雖有空調(diào)，難以解悶。何以解悶?唯有靜心。何以靜心?唯有讀書。在此，我推薦給大家一本好書《悲慘世界》。
這個世界很悲慘，至少對于底層人民是這樣的。沒有人愿意坐牢，只是為生活所迫。一個以害人利己為樂的人，理應(yīng)受到譴責(zé);可我們?yōu)l臨餓死的主角？偷了點東西，只有他該受到譴責(zé)嗎？那些自詡有憐憫之心的“圣母”，以公平之名，行污穢之實的人，更應(yīng)受到譴責(zé)。正是這個原因，讓我們的主角冉·阿讓，坐了十幾年的牢，仍無悔過之心。直到遇到了教主迪涅，他以善良幫他化險，這才徹底改變了這個少年。他決定重新做人，化名馬德蘭，最后還當(dāng)上了市長。終究還是悲慘的世界，這位市長在經(jīng)歷商馬第案件后選擇自首。可法律不買賬，最后他當(dāng)了勞役。
這個世界又是有希望的，對于芳汀珂賽特母女，她們遇到了恩人冉·阿讓。他完成芳汀的遺囑，贖回飽受欺負珂賽特。本立誓抓回主角的沙威看到他善良的一面后，選擇跳河自殺。馬呂斯愛上珂賽特，最后也是有情人終成眷屬。
這是一部雄渾的史詩，是一個人的史詩，但又不限于個人的意義。主人公冉阿讓一生的道路是那么坎坷，幾乎具有了各種非凡的活力，他是一個浪漫主義色彩濃厚的傳奇性的主人公。這個人物的浪漫主義色彩，更重要的是表現(xiàn)在他的道德精神方面，他的精神歷程也像史詩一樣可歌可泣。他本是一個本性善良的勞動者，社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他"逐漸成了猛獸”，盲目向社會進行報復(fù)，以致犯下了真正使他終身悔恨的錯事，而這種悔恨卻又導(dǎo)致一種更深刻的覺悟，成為他精神發(fā)展的起點，促使他的精神人格上升到了崇高的`境界。冉阿讓并不是一個抽象的人。從出身、經(jīng)歷、品德、習(xí)性各方面來說，他都是一個勞動者。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
《悲慘世界》描述的正是法國兩大戰(zhàn)役背后人民的生活，最慘的莫過于下層人民。他們大多窮困潦倒，天天吃不飽穿不暖，最終誕生出我們主人公剛開始的形象。
每個人都有良知，每個人也都有私心。那些壞人在成為壞人之前，都有良知與私心的碰撞。當(dāng)良知被私心打敗，也就墜入深淵了。
悲慘世界讀后感11
“這部作品是一座大山�！北緯髡哂旯@樣評價。
可以說，《悲慘世界》這部皇皇巨作在寫作之時具有深刻的社會根源。據(jù)雨果所知，1806年，一個叫彼埃爾的窮苦農(nóng)民因饑餓偷了一塊面包而判苦役;1828至1830年間，雨果先后搜集了有關(guān)奧利主教和黑玻璃制造業(yè)的材料。此外，雨果參觀了比賽特和土倫的苦役犯監(jiān)獄，在街頭目睹了類似芳汀受辱的場面。1848年的革命打斷了他的創(chuàng)作，12年后他才回到這部小說的創(chuàng)作中，直到1862年，《悲慘世界》在比利時問世。小說的創(chuàng)作歷史三十余年，堪稱鬼斧神工。這段時間也是法國的多事之秋，政權(quán)在王權(quán)制和共和制之間來回變動，雨果在此期間也遭受了種種磨難。
文章的內(nèi)容是這樣的：冉阿讓為養(yǎng)活姐姐的孩子因饑餓偷了一塊面包，幾次逃獄未果，服苦役達19年之久，以致出獄后產(chǎn)生了報復(fù)社會的欲望。但因卞福汝主教的感化成為了勤勞致富的馬德蘭市長。后身份暴露重又逃脫監(jiān)獄，解救已故女工芳汀的女兒珂賽特。后不斷遭警探沙威的追捕，參加了共和起義，并解救了馬呂斯。既而，他促成了馬呂斯與珂賽特間美滿的婚姻。馬呂斯卻因誤會冉阿讓的真正身份而疏遠了他。在冉阿讓臨終前，誤會得到冰釋，他躺在青年夫婦的懷中安然死去。
文章情節(jié)曲折跌宕，敘述風(fēng)格抒情味濃，語言昂揚激越、熱情洋溢。
文章的一個突出特點是作者對人物內(nèi)心活動的描寫。在探索人物的`心靈時，雨果寫到：“在但丁面前也曾有過這樣一扇陰森可怖的門，他曾猶豫過，不過我們還是進去吧。” 冉阿讓內(nèi)心善與惡的斗爭，似乎失去珂賽特關(guān)愛的掙扎，以及告訴馬呂斯自己真實身份的矛盾迷惘，小伽弗洛什純真兒童內(nèi)心世界，還有外祖父吉諾曼對馬呂斯的拳拳愛心與他倔強性格的沖突等等。雨果都使用了大量的筆墨去渲染、勾勒。了解人物的心靈世界，確是一件讓好奇心得到滿足又使人生悲的事情。雨果將其淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，文筆細膩激揚，理解和同情的心情油然而升。
文章還有一個特點，便是在情節(jié)展開中穿插許多冗長的介紹和議論。譬如，為了介紹馬呂斯的父親如何在戰(zhàn)場上被泰納迪埃解救，作者之前詳細敘述了滑鐵盧戰(zhàn)役的經(jīng)過;還曾煞費苦心寫了一篇有關(guān)俚語的論文等等。這些固然不乏真實性，也顯示了作者的知識之廣與才氣之盛，但上百頁的篇幅的確影響到了情節(jié)的發(fā)展。
在情感方面，雨果自己說：“只要因法律和習(xí)俗所造成的社會懲罰依然存在，只要本世紀的三大問題還得不到解決，只要在這個世界上，社會毒害的現(xiàn)象依然存在，那么，和本書同一性質(zhì)的作品就不會是無益的。”
總而言之，《悲慘世界》是人類苦難熔煉的絢爛史詩。
悲慘世界讀后感12
《悲慘世界》這一部經(jīng)典著作出自雨果這一位大作家，其經(jīng)典不必多說。況且，它還包括了許多耐人尋味的深刻哲理。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
書中主人公冉阿讓因饑餓偷取了一塊面包而入獄，出獄后又偷盜主教的銀器，因受到主教的感化而從善，改名馬德蘭，興辦工業(yè)，救濟窮人。后被選舉為市長，卻被新任警長沙威認出。為解救被誤認為冉阿讓的無辜者，主動自首而再度被捕。出獄后收養(yǎng)了死去女工芳汀的女兒珂賽特。珂賽特長大后與去年馬里尤斯相戀，馬里尤斯赴巴黎參加起義，冉阿讓為成全二人，親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓以德報怨，放走沙威。沙威受到感化，投水自盡。后起義失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后死去。
如果說《悲慘世界》中所要傳達的是一種忍受和人道主義精神和思想，那么也許就是因為這種原因，文中的主人公都有服從現(xiàn)實的傾向，第一個就是冉阿讓的服從主義精神，前期的冉阿讓是具有反抗主義精神的，他幾次越獄，悲慘的社會練就了她對于悲慘反抗的性格。可是她的反抗還是無法和社會的悲慘抗爭，可是豬是因為這種對于現(xiàn)實的反抗和對于社會的仇恨致使冉阿讓堅強活著，可以這么說在遇到米里哀主教之前他的人生就是反抗社會和黑暗。可是在遇到米里哀主教之后，主教是這個殘暴的讓啊讓靈魂得到了復(fù)蘇，就在冉阿讓脫去一個孩子的一枚金幣的時候，這種米里哀主教的影響與冉阿讓的過去世界觀產(chǎn)生了最嚴重的矛盾。我們可以將這部分堪稱一個人人的轉(zhuǎn)折，也就是冉阿讓過去與以后的轉(zhuǎn)折，過去是對于社會的'反抗和仇恨，那么從今天的以后，就是真正悲慘的開始。從此冉阿讓改頭換面成為了市場，其本身的意義就是通過對于別人的貢獻和犧牲來體現(xiàn)，直到遇到了芳汀。在次以后，我們就看見一個真真正正悲慘的人物，他對于一切的忍受，可是現(xiàn)實總是在這種忍受里逼迫他，壓迫他。對于芳汀女兒的挽救更是體系那了冉阿讓所信奉的基本價值，冉阿讓最后在珂賽特和馬斯呂的愛情里孤獨著死去。
愛或是一句親切的問候，或是嚴厲的責(zé)罵，或是人們之間的互幫互助，愛或許還是一個微小的動作……
悲慘世界讀后感13
“在種種艱辛和逆境中，他不斷完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻出了自己的人生。”這就是悲慘世界結(jié)尾，冉阿讓和這個悲慘而又黑暗的世界告別了，但他卻永遠的留在了我的心中。因為他有一顆感恩的心。我手捧著雨果的代表作津津有味地看著：失業(yè)工人冉阿讓因為生活貧困，偷離一塊面包，被抓進監(jiān)獄，他因多次逃獄，延長期刑。出獄后，受到米里艾主教的教誨，決心重新做人。因為他有一顆感恩的心，他對許許多多的人做出了無數(shù)的貢獻，對自己幫助過人毫無所求，對犯了錯誤的人寬宏大量。他的寬容、善良甚至感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。感恩讓他成為一個偉大的人。感恩，讓他學(xué)會無私奉獻。他曾經(jīng)是一個擁有無數(shù)財產(chǎn)的市長，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人;到處訪問貧苦的人們。對于窮人而言，他就像一頂大傘，保護著他們，在人們心中，他是正義的化身。感恩，讓他學(xué)會遵守諾言。為了實現(xiàn)芳汀在臨死前能見一面自己親生女兒的愿望，他不惜越獄。而這一次越獄，對他來說則是終身苦役犯的代價。雖然最后芳汀還是沒能實現(xiàn)自己的愿望，可
感恩，促使他去對那么多毫無血緣關(guān)系的人，給予無微不至的關(guān)愛。因為他曾經(jīng)也犯過錯誤，但是米里艾主教原諒了他，并且鼓勵他。由此，感恩的種子在他心中萌發(fā)，讓他做了那么多偉大的事。有一位老人被壓在車下，整個車子都壓在他的胸口上，此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯，才有那么大的力量。當(dāng)時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓就在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救或是再猶豫幾分鐘的話，那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻，他還是冒著生命危險救下了那位老人。我被深深的震撼了，感恩竟有如此大的力量。大到讓一個人可以不顧自己的安危去幫助別人，并且不求回報。曾經(jīng)有人說過：“感激每一個人，好人使我獲得新生，壞人使我懂得人生。”是的.，我們每一個人都應(yīng)該學(xué)會感恩。感謝父母長輩之愛，故鄉(xiāng)養(yǎng)育之情;感謝自然的賜予，哪怕風(fēng)雨如晦;感謝苦難的歷練;感謝所有的陌生人...。心存感恩，我們會發(fā)現(xiàn)天是藍的，山是綠的，水是清的，一切都是美的。心存感恩，會讓一句簡單的話語都充滿了力量，讓一些瑣碎的小事都變得格外親切。心存感恩，知足惜福。也許我們不能讓所有人都心存感恩，但我們要試著從自身做起。心存感恩，我們會發(fā)現(xiàn)生活將更加美好!明天將更加燦爛!
悲慘世界讀后感14
愛是一片冬里的陽光，使饑寒交迫的人感到人間的溫暖。每個人都有愛，或許是自私的愛，愛自己，愛自己所擁有的一切；但在《悲慘世界》這本書中，我看到了主人公冉阿讓的博愛。
冉阿讓的愛是給所有可憐的窮人，所有需要幫助的人的。
社會給予了他不公正的待遇，只是因為沒有東西吃去偷面包，卻一共受了十九年的苦刑犯之災(zāi)。他出獄后，得到了一位主教的寬恕與愛；然后，他就用這愛去回報社會了。
他憑借自己的努力，成了一個名副其實的富翁，還被任命為市長。可他卻把絕大多數(shù)的錢都給了窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢，回來時又都空了。對于窮人而言，他似乎就是正義的化身。
有一位老人被壓在車下，情況十分危急。此時除非誰去把車子從下面撐起來，否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢？人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時身為市長的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認自己就是冉阿讓。可要是不救的話，那位老人就會死去�？墒撬瑤缀鯖]有任何猶豫，救下了老人。
后來，一位老人被別人冤枉被當(dāng)成冉阿讓被捕�？伤构怀姓J自己就是冉阿讓！這樣那位無辜的老人才能免受牢獄之災(zāi)。為此他放棄了一切已得到的財富，再一次進那已經(jīng)呆了十九年的牢房，救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人。我覺得，這才是真正的博愛，為了幫助別人，可以犧牲自己的一切。
在這本書里面，我印象最深的就是芳汀的女兒珂賽特。珂賽特是一個苦命的女孩，甚至直到她的母親芳汀去世的那一天都沒有看到過她一眼。此時的她還在被狠心的德納第夫婦折磨。馬德蘭市長，也就是冉阿讓，他去幫助了這對素不相識的母女，并且將珂賽特當(dāng)做自己的孩子來撫養(yǎng)。在自己臨終時，還將自己畢生的財富贈與珂賽特，這是有多大的博愛之心才能做到的啊！
這本書有一個極大的特色，就是對主人公的心理描寫特別多，以至于讀這本書時，感覺自己好像就是當(dāng)時的.冉阿讓，身臨其境一般。我們可以準確的觀察到主人公的心理世界。就是這樣，我也更深的理解了他心里善與惡的斗爭。他最后選擇了善，這也造就了他的偉大。
在當(dāng)今的社會，我們正是缺少像冉阿讓的人，他的知錯就改，誠實做人，回報社會的精神品質(zhì)值得我們永遠流傳。可喜的是，我們社會上好人正越來越多，我想，我們一定可以建立起一個博愛的社會的！
人類最崇高的行為是“奉獻”，人世間最溫暖的力量叫“關(guān)愛”。只要我們每人獻出一點點愛，這個社會一定會充滿愛的陽光。
悲慘世界讀后感15
夜，沒有星光，一片漆黑，在這寧靜的黑暗里，冉阿讓結(jié)束了一生的痛苦與磨難，滿載欣慰與幸福，走向未知世界的光明。
緩緩合上這本書的最后一頁，我的心似乎有一種無法抑制的悲痛在流淌，冉阿讓永遠的走了，卻留下了他光輝圣潔的靈魂，回想起他一生走過的坎坷艱苦，不得不贊嘆那是一部傳奇——為偷一塊面包，他服役19年，當(dāng)他最后獲得了自由，卻不能被這個社會所理解，走投無路的他，遇上了好心的教主，冉阿讓的一生由此而改變。幾年后的冉阿讓發(fā)跡成了受人尊敬的馬德蘭市長，他不忘教主的仁慈和善良，常常對窮苦的人施以援手，沒有人明白他的身份，然而命運卻讓他遇上了警探沙威……他再一次被捕，被戴上了終身監(jiān)禁的帽子，但是命運嘲弄了他，他不顧再次戴上越獄的罪名，逃了出來，為的就是為了完成芳汀的遺愿，從德納第手中救來源于水深火熱中的小珂賽特……在法國革命的戰(zhàn)場上，在槍林彈雨中救了珂賽特的情人馬呂斯，在女兒有了歸宿后，帶著贖罪的愛與欣慰長眠。
什么是人性的美麗？善良的主教告訴了我們“人之初，性本善”的道理。冉阿讓從一個心存歹念的囚犯變成一個充滿愛心的慈善家，就是主教的對于萬物的博愛之心感召了冉阿讓心底的那份仁慈，冉阿讓做了一生的逃犯卻做了一生的善事，是主教的那份寬容與言傳身教，支撐著他勇敢向前，是主教用愛制“惡”造就了冉阿讓這一為大靈魂。他的身上散發(fā)著人道主義的光茫。
小說以冉阿讓為線索，反應(yīng)了法國大革命前不一樣階級的人民的不一樣命運，而芳汀和珂賽特的悲慘遭遇，揭示了窮苦人民的杯具，讓人心痛不已。作為一個母親，芳汀每一天不辭辛勞的工作，僅僅想讓女兒過上幸福的.生活。迫于壓力，他不得已將心愛的女兒托付給德納第，但是德納第卻只把珂賽特當(dāng)做騙取錢財?shù)墓ぞ撸尜愄卦诘录{第家度過了苦難的童年生活，而芳汀卻沒能見到女兒最后一眼。但是正是這樣一段故事，告訴了我們，苦難只是暫時的，要相信光明終能夠驅(qū)散黑暗。同時，也讓人們看到母性的光輝是任何時代都泯滅不了的印記。
雖然《悲慘世界》已成為那個時代的標志，但它并未被這個時代所遺棄，它永遠散發(fā)著人道主義的光芒。我們這個世界，何嘗沒有像芳汀一樣窮苦的人民？何嘗沒有像德納第一樣唯利是圖的小人？何嘗沒有像教主一樣博愛的人？何嘗沒有像馬呂斯一樣為愛癡狂的人？也何嘗沒有像冉阿讓一樣改過從善，成就一翻偉業(yè)的人呢？公平、自由、幸福是每個時代的追求與信仰。
雨果走了，卻給這個世界留下了光明與自由，仁愛與善良，他的思想將成為一代又一代的理想與追求。
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