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《完整的成長》讀書心得體會（精選8篇）
讀完一本書以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書心得呢？以下是小編為大家整理的《完整的成長》讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
《完整的成長》讀書心得體會 篇1
《完整的成長》是著名兒童心理學(xué)家孫瑞雪繼《愛與自由》《捕捉兒童敏感期》之后的又一作品，三部作品從孩子生命的角度闡述成長的意義。雖然寫的是0—6歲孩子的成長，但是對于從事小學(xué)教育的我們來說，有著很重要的借鑒的意義，讓我們知道因為哪一部分的缺失，才造成了我們現(xiàn)在所教孩子的問題，有助于我們幫助孩子走出困境。
在《完整的成長》中，作者寫道：
兒童完整的成長創(chuàng)造出完整的人。在這里蘊含兩個完整：完整的成長和完整的人。
完整不是完美，人不會完美，也無需做到完美。健康的人格接納自己的不完美，接納自己的缺失如同接納自己的美德。
作為母親，我們總是會用“完美”來要求自己的孩子，作為一名教師母親，我們總是拿班里最好的學(xué)生跟自己的孩子比，給孩子提出種種苛刻的要求，并有著種種美好的期待，當(dāng)期待與現(xiàn)實不符時，我們便開始了種種不適宜的干預(yù)，自己著急，孩子焦慮，家庭氛圍一團糟。
每個孩子都有差異，我們應(yīng)該接受差異，尊重孩子的不完美，不苛求孩子的盡善盡美。
在生命的角度看，孩子能夠完整的成長，自然會成為完整的人。但是我們往往總是在追求莫須有的完美時，抹殺了孩子完整的成長環(huán)境，完整的認知，完整的成長順序，使孩子不能完整的成長。
反思自己，我需要靜下來，給孩子成長的空間，不強制的闖入他自由成長的環(huán)境，給他時間，讓他能能夠運用兒童自身的精神胚胎來塑造自己。
用心去讀這本書，值得我們思考的東西實在太多，它讓我們認識到生命成長的規(guī)律，解釋了兒童展現(xiàn)給我們的各種表象之下的本質(zhì)，帶著對生命的'思考，認識人的完整需要一個完整的成長過程。只有完整的成長過程才能讓我們成為立體的、豐滿的、多個層面的人，不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，不被他人強制性闖入你的內(nèi)在而塑造你，不會成為任何人的復(fù)制品，只成為自己獨一無二的自己，完整的自己。
《完整的成長》讀書心得體會 篇2
兒童是自己的主人，完整的成長我讀的并不多。以前的讀書模式都是摘抄一句話，然后寫感悟，但是這本書我沒有辦法做到摘要，因為每一段話甚至是每一句話都會給我以心靈的震撼。
讀這本書的時候，“完整”兩個字首先觸動了我的心弦，孫老師對“完整”做的解釋是，“完整”這里的完整不是完美，人，不會完美，也無需完美，完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的人。人想成為一個“完整”的人，需要有一個完整的成長過程，而這個過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
如何使幼兒做到完整的成長，這需要家長、老師的共同努力，更需要那我們運用正確的方法。在這本書，通過大量的例子來告訴我們?nèi)绾问挂粋�兒童從出生到成年完整的發(fā)展。成人總是會說“為了你好”而教育幼兒，但有時是給孩子造成了障礙，但孩子你那個通過自己成長的力量，繞過或躲過成人有意無意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是孩子成長的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便讓我想起了孫老師的另一本書，是對兒童的“愛和自由”。給兒童身體的自由，在保證安全的情況下，允許幼兒自由舒展自己的身體，孩子要自由，如果尚在孩童時期，就事事都要他人允許才可以，那他怎么培養(yǎng)自主的意識呢？現(xiàn)在家長們更需要給孩子的是“自由的愛”，這種愛可以讓孩子身心感到自在，自在的環(huán)境下，孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對于孩子來說尤其重要。反復(fù)的活動四肢，讓身體自由這是兒童的.第一個自由，這一階段四肢的活動就是快樂就是成長就是一切。
幼兒教育的三大特征是：習(xí)慣、性格、感統(tǒng)。其中感覺統(tǒng)合是指大腦和身體相互協(xié)調(diào)的學(xué)習(xí)過程。機體在環(huán)境內(nèi)有效利用自己的感官，以不同的感覺通路從環(huán)境中獲得信息輸入大腦，大腦再對其信息進行加工處理，(包括:介釋、比較、增強、抑制、聯(lián)系、統(tǒng)一)，并作出適應(yīng)性反應(yīng)的能力。各種感覺的來源就是四肢對外界的感觸，我們身上的不同感官，把內(nèi)外世界的眾多感覺刺激傳遞到腦中，這眾多的感覺刺激各有各的傳入和傳出通道，在此情況下，人要根據(jù)這些信息順利進行活動，腦就必須把這些感覺信息組織好。腦部一方面對各種感覺刺激做出反應(yīng)，下達指令;另一方面又要對各種感覺信息做綜合處理。如果各種感覺信息傳入和傳出的通道暢通，整體協(xié)調(diào)得當(dāng)，人的神經(jīng)系統(tǒng)就會利用這些紛繁的感覺刺激來形成認知、動作等各種適應(yīng)性活動。
所以不論是從那個方面來說，都要給孩子一個自由的身心環(huán)境，讓孩子在愛和自由的環(huán)境總完整的成長。
《完整的成長》讀書心得體會 篇3
“完整”的成長，我們完整嗎?----似乎還在發(fā)展，完善中。像書中最后一段所說：“人永遠不會變成一個成人，他的生存是一個無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程。人和其他生物的不同點主要是由于他的未完成性�！备辔恼律咸變簣@哈福屋國際蒙特梭利幼兒園網(wǎng)站了解。
看到這時就會想起身邊所發(fā)生的真實故事：
我朋友曾說過他姐姐的`孩子，在小時候常被寄養(yǎng)于奶奶、爺爺家，而爸爸、媽媽為了生計忙于工作，到六歲時發(fā)現(xiàn)孩子有些自閉，不愿與人交流、溝通，同時與爸爸、媽媽的關(guān)系也是淡淡地。
我身邊的小孩兒，小時候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到現(xiàn)在四歲了咬一些青菜都很費勁。
拋開小孩不講，看看成人又如何呢?
閑娛時間朋友們出去玩、吃飯，在飯桌上有位朋友盡然說：“我不會用筷子�！碧炷�!不是吧，你都25歲啦。原來是小的時候奶奶常追隨于喂飯，自己吃飯的時候很少，那使用勺子、筷子的機會更少。
想想他們的童年是怎么過的呢?
再回頭看看《完整的成長》發(fā)現(xiàn)，證實，童年是人生基礎(chǔ)的奠定，人的童年不是跟隨在父母及朋友、老師的指定、計劃，而是跟隨于自己的內(nèi)心，遵循于內(nèi)在自然發(fā)展規(guī)律。
像上面示例中的人，他在創(chuàng)造自己的時候，誰阻礙了他---成人;他在認識、感知自己身體時，誰控制了他---成人;他在體會情緒、情感時，誰抑制了他---成人;他在感覺時，誰又阻止了他---成人······難以想象，他的主人是誰?
相反，從《完整的成長》中我們獲得：孩子的童年過得好與不好，影響著他成長后的人生、心理、身體。
請記得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的問題。
請記得，滋養(yǎng)孩子的心、身、靈。
請記得，讓孩子去自我創(chuàng)造。
請記得，讓孩子去探索、發(fā)現(xiàn)、感覺、感知再感覺。
請記得，耐心等待孩子，多給他些機會。
請記得，尊重孩子，真愛孩子。
請記得，給他愛和自由的環(huán)境。
給予這些時，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成長》讀書心得體會 篇4
兒童何時開始走向獨立？兒童如何認知情緒、管理情緒？心理障礙將給兒童帶來何種影響？……在此書中，孫瑞雪女士憑其專業(yè)知識和多年兒童心理教育的經(jīng)驗，為廣大家長們解析孩子心理成長之路。
本書告訴你孩子是自己的主人，更為重要的是，如何讓孩子做自己的主人。身體，情緒，感知，精神，集合這所有才能塑造出一個完整的人，而一個完整的人，應(yīng)由一個完整的兒童成長而來。孫瑞雪女士詳細生動地闡釋了孩子的成長路途中細微的不易窺見的重要環(huán)節(jié)及其巨大作用，手把手教導(dǎo)爸爸媽媽們?nèi)绾稳嫔羁痰卣J識自己的孩子，并培育出人格完整心理健全的`孩子。我們理解孩子，就要理解他的情緒。我們接納孩子，就要接納他的情緒。我們愛孩子，就要包容他的情緒。孩子來到這個世界的那一刻，就是和情緒一起到來的，那就是孩子的第一聲啼哭。從此孩子便和情緒難分你我、形影相隨、朝夕相處、終生相伴。出生時，情緒即伴隨而來，嬰兒一開始就天然的擁有了它。如同身體的成長，情緒也需要18年的成長時間來達到成熟。
作為一名教師、作為一位媽媽，我更有責(zé)任去讓我們的孩子完整、健康的成長。
《完整的成長》讀書心得體會 篇5
自從接觸《愛和自由》和《捕捉兒童敏感期》后，我對蒙氏教育的饑渴程度超乎自己的想象。無論是圖書，視頻，還是論壇，只要有關(guān)孫瑞雪機構(gòu)的我都會搜刮一通，就像久旱逢甘霖一樣，孜孜不倦愛不釋手。這么幾年來一直活得很喧躁，很混亂，從來都沒有真正靜下心來認識自己，感受自己�！锻暾某砷L》在我看來是我們成人生命的繼續(xù)創(chuàng)造。書中理論性的語言很強，很深，很專業(yè)，以致稍微不注意就會走神，想要真正理解的確有些難度。但在閱讀的過程中，我的頭腦里總回想起不同時代的我的'不盡人意的表現(xiàn)，以及出現(xiàn)這種狀況的真正原因。每每這時我都會奮筆疾書地在日記本上寫下許許多多既陌生又熟悉的自我認知。這本書僅僅看一遍是不夠的，因為她就像是一本教材，學(xué)習(xí)到的內(nèi)容會隨著人的成長慢慢潛移默化到我們生活中的各個細節(jié)……
《完整的成長》內(nèi)容概要：如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為-個完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵。本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助讀者更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及發(fā)展過程……
看過孫老師的《愛和自由》，受益匪淺，完全是另外一種教育方法，但是這種教育方法里面?zhèn)鬟_的是對兒童本身的尊重。孫老師最新的這本書《完整的成長》是她教育理念的一次完整而系統(tǒng)的闡述，是“愛和自由”的一個更高的發(fā)展與升華�？催@本書，讓我萬分感動，它傳達的是對生命本身的尊重。
《完整的成長》讀書心得體會 篇6
因為幼兒兒童的心靈暫時還不受限制。即使被抱走，幼兒也只會簡單放棄，并把興趣轉(zhuǎn)移，有的家庭有著友愛和寬容，這樣一種氛圍就是對兒童的愛！在愛中，兒童才可以無拘無束，他的興趣才會不斷涌現(xiàn)，隨機產(chǎn)生、變化和拓展。
愛。能把各種場所變成兒童的家。
在兒童自己的家中，大多數(shù)孩子都可以自由的支配自己的身體，以便學(xué)會感受身體的每一部分，把握身體的行為，從而達到身體上的獨立。他依靠對自己身體的支配來探索身體的智慧和身外的世界，發(fā)展內(nèi)在的天賦和身體敏銳的感覺以開發(fā)他的心理領(lǐng)域，以此上升到頭腦，這是他未來一切發(fā)展的`開始。
個人感悟：通過這幾小段話，以及書中講到的實例，我切實地感受到，在孩子的成長過程中我們不應(yīng)給與太多的阻礙，因為孩子們從剛出生的嬰兒開始真的就是一個空白。為什么說是空白呢？嬰兒剛出生時的哭、自己手和腳的動等等這一切的行為，他們自己都不知道，也就是說這些動作根本就不受大腦的控制。他的開始懂也源于他對事物的探索。
書中講到了一個實例，一個1歲的嬰孩小曼曼對一個帽子產(chǎn)生了好奇，把帽子給他后，他用嘴啃、用腳踩，坐在上面。當(dāng)看到他做這些的時候，我們大多數(shù)人可能會從孩子手里拿過帽子放到一邊，或是直接給他戴到頭上，但作者卻沒有，而是任由孩子自己探索，給孩子這樣一個機會。最終，小曼曼把帽子戴在了頭上，雖然不合適，但也沒有給他摘下來。相對于我們一貫的做法，無疑作者的做法是給了小曼曼獨自探索的機會。而我們就往往會把自己的經(jīng)驗直接移到孩子身上，或是直接剝奪孩子接觸這個事物的機會，這樣就忽視了孩子的想法，讓孩子喪失了探索的機會。
其實孩子跟我們一樣，都是在摸索中前進的，試問，如果我們連摸索的機會都不給孩子，又如何讓孩子有更多的進步呢？又如何要求他們更好的成長呢？我們以為的讓孩子走我們給出的捷徑，恰恰是剝奪了孩子自己摸索的機會。
《完整的成長》讀書心得體會 篇7
在麗達瑜伽工作，精神上的收獲大于經(jīng)濟的收獲，感謝有這樣一個空間，匯集了智慧的人，很感謝在我對兒子成長過程迷惑時，有一位伽友為我介紹了這樣一本書——《完整的成長》，不僅幫助我更好的給兒子一個成長環(huán)境，也幫助了我自己重新省視我的童年并更好的讓自己成長。
我們成年人選擇靈修或選擇信仰或選擇瑜伽修行等等，大多數(shù)人是因為心靈的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少數(shù)人是為了更高一層的精神。
因為我自己就是這樣，修來修去，仍然迷惑，控制來控制去，感覺壓抑，當(dāng)看過這本書以后，我才明白，原來是因為自己的內(nèi)在一直都沒有長成熟，長成熟的只是一個軀殼，我們的內(nèi)在世界：情緒、感覺、心理、認知、精神，都沒有很好的成長。
沒能很好的成長，是因為我們小的時候，還很弱小的時候，被比我們強大的人給剝奪了。常常聽到大人不讓孩子哭，不讓孩子鬧，不讓孩子這樣，那樣，卻沒有很細心的奈心的關(guān)注一下，孩子心里在想什么？他們想認知什么，感覺什么？今天還聽到爺爺奶奶，為了孩子順從他們的心意，而恐嚇?biāo)绻阋�，爺爺就走了，如果你要和媽媽，奶奶就自己出去玩了，就帶別的小朋友去玩了，孩子整天活在恐嚇中，在他需要照顧的年齡，那么孩子就慢慢失去了自我，為了討好大人的心意，去做違背自我的事，那我們小時候，可想而知，我們更是在這樣的環(huán)境中成長出來的，所以我們沒有了自我，會變成或倔強，或脆弱，或強勢。
“在生活中，如果我們回到我們的內(nèi)在，我們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該是這樣：我們有時是情緒的，有時是感覺的，有時是思維的，有時是心理的，有時是精神的……由于我們反它們看成是我們自己本身，所以它們便學(xué)步豐統(tǒng)治我們。所以，一會兒我們被情緒控制了，一會兒我們被心理控制了，一會兒我們被頭腦控制了……就像我們很多人的生活一樣。有時我們被別人控制了，有時我們控制了別人，有時被外在的環(huán)境控制了……內(nèi)在也有著“權(quán)力斗爭”。我們的內(nèi)在也常常相互控制著，“政變”、“篡奪王位”，這就是我們內(nèi)在的掙扎和焦慮�！�
我們的身體里真的會有很多個小我，我自己清楚的感覺的到，出了事情的時候，常常會糾結(jié)，矛盾，痛苦，難過，或否定自己，降低自己的價值感，這種情緒卻又找不到出口，于是只能把自己變的情緒化，因為內(nèi)心的'事情，可能牽連到一個和這個事無關(guān)的事情上，常常會想別人怎么怎么樣，怎么怎么了，會抱怨，可能很少的面對自己的內(nèi)心，問問自己內(nèi)心怎么了？
沒有誕生自我的人，依然可以依靠外力馴化成長，只是成長起來的人是一個“小我”，小我就是我們不自覺得在處事說話的時候，會反射出生命中某個人的影子，可能是媽媽，也可能是爸爸，或老師，或在你成長中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力馴化而成，因此小我就自然地時刻感應(yīng)著外在的變換。外在的世界就是小我的鏡子：外在的贊美，小我就倍感有價值；（我想這也是為什么很多人喜歡聽好聽的話，喜歡人拍馬屁）外在貶斥，小我就倍感自卑；（所以，如果遇到一點別人對我們的否定，就會燃起內(nèi)心的怒火或難過）外在風(fēng)云變幻，小我的情緒、感覺、心理、念頭也變化無�！阌肋h是外在的反應(yīng)，你就沒有尊嚴，沒有自我價值感。想想我們成人，想想我們面對每一種關(guān)系時內(nèi)在的變幻無常和動蕩，我們自主、獨立、定力的如如不動空間依賴什么？我們的喜悅、幸福依賴什么？我們的尊嚴和價值感空間依賴什么？我們空間是誰？”摘自《完整的成長》274頁
現(xiàn)在我們要考慮的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回來，那樣，我們有一個完善的自我，就會是安寧的、安然的、清明的、喜悅的、理智的、智慧的、和諧的。我們的靈修也好，佛性也好，必自然的顯現(xiàn)出來。
至少有兩樣?xùn)|西可以幫助你成為自己的主人，以完善自我：內(nèi)在的力量和愛。摘自《完整的成長》272頁
《完整的成長》讀書心得體會 篇8
《完整的成長》的作者孫瑞雪是中國著名的教育家與兒童心理專家，被譽為中國蒙特梭利第一人。她是“愛和自由、規(guī)則與平等”教育精神的發(fā)起者和倡導(dǎo)者；歷年來被CCTV、人民日報等國內(nèi)外各大媒體競相報道；千萬家長心中的“育兒百寶箱”。
《完整的成長》繼承并發(fā)展了《愛和自由》的核心思想，進一步講述兒童如何在成人創(chuàng)造的外在世界中創(chuàng)造“自我”，如何讓兒童成為自己身體、情緒、感覺、心理、認知和精神的主人，如何在關(guān)愛兒童的同時看到兒童自我成長的力量，將其培育為一個完整的人。它提倡對兒童生命的尊重，詮釋完整的人與完整的成長的真正內(nèi)涵，這本書最后還介紹了兒童發(fā)展的不同理論，以幫助我們讀著更好地理解兒童的發(fā)展規(guī)律及其發(fā)展過程。
何謂完整？《完整的成長》里所闡述的完整是表明一個人是豐滿的、立體的、多個層面的。完整而不是完美。凡是人，都不可能會是完美的，無法也無需做到完美。這就告訴我們，人的完整需要一個完整的成長過程。這個成長過程即是兒童自我創(chuàng)造的過程。
自己創(chuàng)造自己意味著不把創(chuàng)造自己的權(quán)利交給別人，意味著不被他人強制性地闖入你的內(nèi)在而塑造你，意味著不成為任何人的復(fù)制品。讓孩子成為他自己，這是人成長的最核心，也是教育的最核心。
本書第九章《自我創(chuàng)造的歷程》第一節(jié)《自我的萌芽：“我的”便便是我的》中，1歲半的麒兒有一次忽然很驚奇地盯著馬桶觀察著自己的便便，一連兩三個月不但不讓家人沖馬桶，還牽著家人和他一起“欣賞”。在麒兒的有效的心靈中，生命里的一扇大門好像突然被打開了，一個奇妙的意識從這扇門里走了出來。也許，麒兒似乎在突然間發(fā)現(xiàn)了“自我”。這個創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致有一天，麒兒居然把自己在幼兒園拉的`便便包的整整齊齊地帶回了家，還不讓媽媽碰。這足以見孩子對“我的”渴望達到了一種極限。我們已經(jīng)無法理解“我的”對孩子的重要程度究竟達到了怎樣的一種狀態(tài)。
《完整的成長》一書中的真實案例，讓我們成人清醒地意識到，雖然我們已錯過這樣的成長過程，但我們要學(xué)會站在孩子的角度立場和心理去設(shè)身處地地為他們著想和考慮，盡力給孩子創(chuàng)造和營建愛與自由、規(guī)則與平等的外在成長環(huán)境，讓他們經(jīng)歷完整的成長，構(gòu)建內(nèi)在自我，成為完整的人。成就孩子，又何嘗不是成就我們自己？
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