西游記讀書心得
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，是時候抽出時間寫寫讀書心得了。想必許多人都在為如何寫好讀書心得而煩惱吧，以下是小編收集整理的西游記讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
西游記讀書心得1
去年寒假，我讀了中國古代四大名著。使我映象最深得數(shù)《西游記》了。相信大多數(shù)人已經(jīng)都看過好幾遍了吧，這本書我們應(yīng)該細(xì)細(xì)品位！
《西游記》的主要內(nèi)容是：唐僧和他的三個徒弟――神通廣大的孫悟空，力氣強(qiáng)大的豬八戒，忠誠老實的沙僧，他們克服了種種困難，歷盡了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。在取經(jīng)過程中，三個徒弟他們互相合作，打敗了一個又一個的妖魔鬼怪。這使我懂得了：團(tuán)結(jié)就是力量！
這本書中的一個故事我記得很清楚：他們師徒四人離開烏雞國后，唐僧叫豬八戒區(qū)找吃的，豬八戒遇到了花豹精，被孫悟空救了�？墒秦澬牡幕ū屓齻�小妖分別引走了唐僧的三個徒弟，自己抓走了唐僧。當(dāng)豬八戒發(fā)現(xiàn)妖怪變出來的唐僧，信以為真，便痛哭流涕�？吹竭@里，我感覺到豬八戒平時好吃懶惰，可他對師父是多么的忠心啊！正當(dāng)豬八戒的沙僧哭的非常傷心時，孫悟空救出了真的師父。豬八戒和沙僧又驚又喜。最后，他們?nèi)艘黄鸫驍×嘶ū�。這使我想七了一句話：正義能戰(zhàn)勝邪惡。
看完整本書，我深深地明白了一個道理：什么時一開始都很難，可只要有足夠的信心和勇氣，不受誘惑，堅持不懈，勇往直前，就能成功。這也使我深信了一件諺語：勤于思考，勤于跋涉的人，又更多成功的機(jī)會。每當(dāng)我看到這本書時，就會想起這個道理。這本書會讓你看不厭的，沒看過的同學(xué)來看看吧，你一定不會后悔的！
《西游記》是我國古代四大名著之一，也是我國偉大的神魔小說。雖然已經(jīng)讀了好幾遍，但是每次拿起這部小說還是舍不得放下。最近又讀了一遍，深有感觸，體會也更為深刻，文中虛幻的神魔世界、人物形象、曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷，給我留下了深刻印象。
《西游記》主要講述了唐僧師徒一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，我每次閱讀都無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會的反映，都是一定社會的縮影。當(dāng)然，《西游記》也不例外。從《西游記》的魔幻世界中，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。在《西游記》中的人物，我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調(diào)皮、機(jī)智、靈活、法力無邊，對各天神說話時的直率，打妖怪時的執(zhí)著和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。孫悟空是《西游記》中的第一主人公，是一個非常了不起的英雄。他有無窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，總是第一個發(fā)現(xiàn)妖怪。在現(xiàn)實社會中，孫悟空代表了一種正義的力量，他的精神反映了人民的愿望和要求。就像當(dāng)今現(xiàn)實社會中的紀(jì)檢部門和反貪局一樣，而妖魔鬼怪就像當(dāng)今現(xiàn)實社會中的貪贓枉法的'官吏一樣。孫悟空降妖除魔，就像紀(jì)檢部門和反貪局清查并挖出貪贓枉法的官吏正法一樣。孫悟空是一個善惡是非觀念十分鮮明的人物形象，和唐僧形成了鮮明的對比。唐僧雖然說是取經(jīng)隊伍中的領(lǐng)導(dǎo)，但是常常人妖不分，善惡不明，而且還常常冤枉孫悟空，就像一個沒有主見、昏庸無能的領(lǐng)導(dǎo)一樣。
豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔做斗爭，是孫悟空的得力助手但他又有一身的毛病，貪吃，愛占小便宜，而且好女色，怕困難，常常打退堂鼓，心里總是想著高老莊的媳婦；他有時還愛說謊，經(jīng)常挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，正像現(xiàn)實社會中一個單位里喜歡搬弄是非的小人一樣。沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但是都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭，現(xiàn)實社會中這樣的人占大多數(shù)，他們兢兢業(yè)業(yè)，對工作負(fù)責(zé)任，只懂付出，不求回報。
總之，從《西游記》中可以體會到當(dāng)時社會思潮和社會生活的折射，更能讓人體會到當(dāng)今社會存在的一些問題。從孫悟空的身上，體會到了一種越戰(zhàn)越勇，勇敢機(jī)智，積極樂觀，愛憎分明，見義勇為的高尚品格。從孫悟空的身上也反映出了超時代的精神，淋漓盡致的反映出了我們民族高尚品格精華。
西游記讀書心得2
第一次翻開這本書，我就被故事中精彩的片段迷住了�！段饔斡洝愤@本書主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄奘出世等故事后來主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖伏魔，走過十萬八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過。作品想象豐富，語言生動詼諧，并塑造了極有個性、家喻戶曉的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等形象。
在書中我最喜歡的片段是“整天東游西逛，每日云來霧去，行蹤不定，廣交各路神仙，，自由自在極了�！边@句話生動形象的描寫了齊天大圣孫悟空整天逍遙自在的樣子。
《西游記》是我國古代一部杰出的長篇神話小說，還可以說是一部童話。書中，不管是擁有七十二般變化的孫悟空，懶惰貪吃的豬八戒，還是各顯神通的神仙妖魔，在我們的眼里都是如此親切，如此可信，如此活靈活現(xiàn)！因此，它極大地激發(fā)并發(fā)展了我們的想象力，而想象力又是人身上最寶貴的東西，社會的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開人類豐富獨(dú)特的想象力！
現(xiàn)在，人們的`生活節(jié)奏越來越快，孩子們也越來越聰明、懂事。只是外面的世界很精彩，自己的時間很有限……
從某種意義上來說，隨著人的長大，頭上戴的“緊箍咒”也就多了。讀一讀西游記吧，也許你能從這里面尋找出一點(diǎn)“敢問路在何方”的豪情和斗志！
西游記讀書心得3
這本書栩栩如生地塑造了一個機(jī)智過人，打抱不平地孫悟空，貪吃的豬八戒，容易被騙的唐三藏和保護(hù)師父的沙僧。
我最喜歡的一幕是“三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看就看出了妖怪的詭計。但唐三藏以為是孫悟空欺負(fù)幼小，就想把孫悟空送回花果山。但唐三藏被妖怪抓了以后孫悟空又把唐三藏救回來了。這件事就像以前在小星星補(bǔ)習(xí)口語時候一樣，我們和組長的想法不一樣，組長就把我們從組里“踢”出去了，但如果組長需要幫忙，我們還是會回去幫助的，回到組內(nèi)后，對我們說:“希望我們組不要變生分歧，我也不會，你們也不會，我們要團(tuán)結(jié)一致，要齊心協(xié)力�！薄昂�-”我們異口同聲地說。
故事快結(jié)尾了，我想說:“他們師徒四人去西天取經(jīng)都經(jīng)歷了九九八十一難而家長讓我們做幾件小事怎么就不可以呢？”
雖然《西游記》的過程是美滿的，但他們的過程是艱辛的。他們走過了漫長艱辛的.路，而我們?yōu)槭裁床荒苣兀坑幸痪湓捳f的好:“不撞南墻不回頭。”那我不撞南墻的話怎么知道南墻另一面的風(fēng)景是怎么樣的呢？所以，我們要學(xué)習(xí)孫悟空的打抱不平，也要學(xué)習(xí)唐三藏的樂于助人。我們要和團(tuán)隊團(tuán)結(jié)一致也要齊心協(xié)力。
西游記讀書心得4
今天，我讀了中國四大名著之一的神話小說——《西游記》，深有感觸。
《西游記》是吳承恩先生寫的，講述的`是唐僧師徒四人經(jīng)歷了九九八十一難，行程一萬五千里，去西天取真經(jīng)的故事。在取經(jīng)路上，師徒四人不畏艱難，堅持不懈，雖歷經(jīng)長途跋涉，面對種種困難，卻永不放棄的精神深深地感染了我。
整部《西游記》中讓我感受最深的一段是孫悟空三打白骨精，他三次打死化成人形的白骨精，被善良的師傅誤會，認(rèn)為他殺生，冤枉他，悟空的解釋師傅完全不聽，而是念他的緊箍咒，但悟空仍至死不渝地跟著唐僧，一直幫助他，可是唐僧還是寫了休書，悟空被迫無奈，只得含著淚拜別師傅回到了花果山。到最后，唐僧發(fā)現(xiàn)冤枉了孫悟空，真是追悔莫及。當(dāng)忠實的孫悟空知道后，義無反顧地回到了唐僧身邊，救出了唐僧�？催@段時，我流淚了，被他們的師徒情深深深地感動。同時也想到了我們同學(xué)之間也應(yīng)該這樣，應(yīng)互相幫助，彼此信任。
讀完整本書，它讓我明白了一個道理：一個人，無論做什么事，都要堅持不懈，不畏艱險，勇往直前，才能取得成功。
西游記讀書心得5
如果說名著是一把開啟歷史文化寶藏的鑰匙，那么《西游記》就是鑲在這把鑰匙上的寶石。我用了整整一個月的時間，終于把這部名著讀完了。讀完后，感慨萬千！
《西游記》主要講了沙和尚、孫悟空、豬八戒、三人護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的故事。一路上，他們求取芭蕉扇、翻過火焰山、三打白骨精……歷經(jīng)千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪，走過了十萬八千里，前后歷時十四年，經(jīng)受了九九八十一難，終于修成了正果，取得了真經(jīng)！
孫悟空的所作所為更是讓我佩服：他嫉惡如仇，是正義的化身。他殺盡了作惡多端的妖怪，保護(hù)師傅取經(jīng)成功。路上不管遇到什么，他都不懷二心，多么忠心耿耿��！我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的正直，學(xué)習(xí)他的忠心耿耿，學(xué)習(xí)他的不懷二心。當(dāng)然，我們還要學(xué)習(xí)三徒弟間的同心協(xié)力，學(xué)習(xí)他們的勇氣與信念！
可是，回想我們的現(xiàn)實生活，這樣的人似乎很難找到。有些人表面上踏踏實實地工作，暗地里卻處心積慮的用盡一切辦法來滿足自己的'虛榮心、自己的欲望，有時甚至謀害別人的生命！我身邊就有一個普通的村官，為了霸占一分之地，不惜把一個八十高齡的老爺爺給打死了……這種行為我覺得是可恥的！我們不要被利、欲沖昏了頭腦，要時刻保持一顆對人民忠心耿耿的心，做一個正直的人，一個完完全全為人民謀福利的人！
品讀經(jīng)典名著，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該從小就開始，追隨歷史名人的步伐，走進(jìn)歷史人物的內(nèi)心世界，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，真正做一個對社會、對人民有用人！
西游記讀書心得6
《西游記》這本書是我國四大名著之一，它講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十難才取得真經(jīng)的故事。而且在取經(jīng)路途上還有許多妖魔鬼怪。
從中阻撓，唐僧的徒弟們也一心為他降妖除魔，保護(hù)他去西天取經(jīng)；在這本書里，唐僧是一個堅持，執(zhí)著，還有點(diǎn)是非不分的'人，從三打白骨精這個片段，可以看出來。孫悟空則是一個敢作敢當(dāng)，法力無邊，一心保護(hù)師父，又有一點(diǎn)毛躁的人。豬八戒是個好吃懶做的人，但在取經(jīng)路上給他們帶來了許多樂趣。沙悟凈是一個老實，吃苦耐勞的人。
在這本書里面，我最喜歡的人就是沙悟凈了。因為他這個人看起來非常老實，還有他那吃苦耐勞的品質(zhì)，是多么值得我們學(xué)習(xí)呀！在電視劇里，沙和尚這個人總是任勞任怨地扛著那一袋袋笨重的行李，十分忠厚老實我要做一個像沙悟凈那樣的老實人，長大以后，不管吃多少苦，都要忍耐。這樣子，才能成為一個對社會有用的人。
西游記讀書心得7
讀了吳承恩先生寫的《西游記》，我收獲頗豐。這本書里里的主人公有四位：分別是神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，老實憨厚的沙僧和一心向佛的唐僧。還有很多人物等正在書里等著你與他們交朋友呢！
書中每一個人物都有我們值得學(xué)習(xí)的地方。比如孫悟空，他有火眼金睛，雖然我們沒有他那般神通廣大，但是只要我們在生活中善于分辨真假善惡，不要被社會上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只要擦亮雙眼，明辨是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。同時還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱辛，勇往直前，積極樂觀的'斗爭精神。
在這本書中，吳承恩先生把每個人物都寫得栩栩如生。書中孫悟空、豬八戒、沙僧都有法力，只有唐僧一人沒有。但是他從始至終dou以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們?nèi)〉昧苏娼?jīng)。
讀完《西游記》這本書，讓我明白了一個道理：做任何事dou要持之以恒。要完成任何事情，都不是簡單的事，唐僧師徒四人西天取經(jīng)、經(jīng)歷了九九八十一難，不全是玄虛離奇。
就拿我們學(xué)習(xí)說吧，我們經(jīng)歷的每一天又怎么會沒有困難呢？我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)升大學(xué)……這不也是需要經(jīng)歷“九九八十一難”嗎？我們在戰(zhàn)勝困難的過程，就是在孕育著成功。同學(xué)們，在你閑來無事時，請你打開《西游記》，你一定也會有很多收獲！
西游記讀書心得8
有一天，唐僧四人看見小雷音寺，以為到了西天，便進(jìn)去了。到了假雷音寺，唐僧馬上下跪，悟能、悟凈也下跪了，只有孫悟空沒有動，眾神一看，哈哈大笑，原來是妖怪變的。唐僧四人還沒弄清，已經(jīng)被抓了，還把悟空裝在大金鐃里。
悟空在金鐃里用法術(shù)，召喚眾神。過一會兒，大家都來了，火神想用火把金鐃燒一條縫，但金鐃完好無損。悟空靈機(jī)一動，對火神說：“快放火，火越大越好。”原來悟空想要用汗水凝固成云，托著金鐃飛去好去找牛魔王幫忙頂開金鐃。
一開始，牛魔王不同意幫忙，但看在兄弟的份上，還是同意了。牛魔王費(fèi)了九牛二虎之力終于在金鐃上鉆出一個洞，孫悟空剛出來，一下子就打破金鐃，就去打妖怪了。
打了幾回合，妖怪招架不住了，逃回洞中不出來。悟空不知所措時，佛祖來了，原來那妖怪是他的'黃眉童。他有個計，讓悟空在山下變成西瓜等妖怪上當(dāng)。
悟空費(fèi)了九牛二虎之力才把妖怪引下山來，達(dá)到西瓜地，悟空不見了。妖怪看見許多西瓜，轉(zhuǎn)自早把孫猴子忘在腦后，便說： “這是誰的西瓜，給我一個�！狈鹱孀兂衫项^說：“是我種的�！闭f完拿起悟空變的西瓜給妖怪吃。妖怪吃完后，大叫：“肚子好痛!救救我!”佛祖變回原形，說：“認(rèn)得我嗎?”妖怪見了，變回原形，跟佛祖走了
孫悟空把唐僧三人救出來，然后一起又繼續(xù)往西天走了。
西游記讀書心得9
寒假里，我又一次讀完了四大名著之一—《西游記》。
本書的主角便是那大名鼎鼎的齊天大圣——孫悟空。孫悟空本是從石頭縫里蹦出來的石猴，因想長生不老，便求菩提祖師教他法術(shù)。之后，悟空因被玉皇大帝封為“弼馬溫”這個小官而大鬧天宮，煉出了火眼金睛。下凡后，自封“齊天大圣”。后來，觀音菩薩讓悟空保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。一路上，悟空為唐僧?dāng)匮�，雖然這些妖怪都神通廣大，變成一個個無辜的百姓，但是悟空有火眼金睛，認(rèn)出了他們是妖怪，把他們都打死了，唐僧不知道悟空打死的是妖怪，只知道念緊箍咒。悟空戴上了金箍子，三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒……吃盡了這箍子的苦后，終于取到了真經(jīng)，被封為“斗戰(zhàn)勝佛”，頭上的箍子也不取而飛了。
合上書本，輕輕閉上眼睛，我心想：唐僧是多么幸運(yùn)啊，有一個那么忠誠的徒弟孫悟空，總是誤解他，要是我的話，以后不管誰來請我去繼續(xù)保護(hù)唐僧，哪怕是觀音菩薩，我都不會去了。而悟空并沒有像我一樣這樣想。由此可見，悟空對唐僧是多么的.忠誠，心胸是多么的寬廣。
想到這兒，我不禁哼起了《猴哥》這首歌：猴哥猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你……猴哥的確很了不起！
西游記讀書心得10
中華文化，源遠(yuǎn)流長。這5000年的歷史構(gòu)造了名揚(yáng)中外的四大名著，隨我一起遨游中國古典名著的海洋，眾多的人物，曲折離奇的故事情節(jié)和它獨(dú)有的藝術(shù)特色、獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引人入勝，令人回味無窮，贏得了世人的贊譽(yù)。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，
路在何方，路在腳下。聽到這一句句兒時熟悉的歌想到了西游記。記得剛剛閱讀西游記的時候我愛不釋手，連睡覺都抱著它睡，那機(jī)智勇敢的'孫悟空，在九九八十一難中他大展身手，還有貪財好色的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，誠心向佛的唐僧。本文講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經(jīng)的過程中點(diǎn)化四人最后修成正果的神話故事，遇到了九九八十一難他們都盡力克服堅持不懈，再看看我繡十字繡沒有堅持下來，到頭來別人都繡好了只有我才學(xué)了幾針幾線。從西游記中我學(xué)到了要堅持不懈，才能創(chuàng)造奇跡。不可以半途而廢，干任何事情都要堅持努力。
是世界文學(xué)寶庫里一顆璀璨的明珠，是我國文學(xué)史上的寶藏，它是中華五千年耀眼的鉆石，他將中國古典名著發(fā)揮的淋漓盡致讓全世界人民都來了解中國、認(rèn)識中國，中國的歷史是何等的源源流長。中國古代的歷史是輝煌，中國今天的歷史更不可小看，一個強(qiáng)大、繁榮、富強(qiáng)的中國正在世界的東方屹立開來，中國這條巨龍，將騰飛在世界的民族之林的上空。讀西游記有感
西游記讀書心得11
從古時到現(xiàn)今，有許許多多的經(jīng)典著作，就如我國的四大名著，里面內(nèi)容豐富，情節(jié)精彩，還有許多值得我們學(xué)習(xí)的寫作手法。
《西游記》是四大名著之一，雖然沒有特別的寫作手法，但卻十分有趣，讓我忍不住看了一遍又一遍。里面講的是一位觀音親點(diǎn)的大唐僧人向西去取真經(jīng)的過程。在路途中這位唐僧遇到了許許多多的危險，但好在他的三位徒弟——大徒弟孫悟空，二徒弟豬八戒和三徒沙僧。再一次又一次的被妖精捉住后，總是他的徒弟們前來相救。特別是孫悟空對唐僧更是“愛護(hù)有加”。而經(jīng)過九九八十一難后終于被師徒四人取得了真經(jīng)，順利回到了大唐。
在這個故事中，唐僧是一個心地善良、不畏懼妖魔鬼怪的僧人，只是因為一心保護(hù)自己的孫悟空打死了妖精變的人而絕情的斷了師徒關(guān)系，把他趕走了，但后來遇到危險了，只好把孫悟空叫回來救他。而豬八戒雖則有些粗心，卻也粗中有細(xì)。雖然前幾次自己的師傅被抓了，不但不想辦法去救，而且還落井下石的讓孫悟空他們都可以回自己的地方去，更可惡的'是讓他們把行李分了。有時候他還貪戀女色，拋棄了師傅和師兄弟，但最后還是回來了。沙僧在這個故事中一直扮演著一位忠厚老實的角色。故事中，那挑著擔(dān)的樣子是他的代表形象，在師傅遇難后，時刻不擔(dān)心著，而且他對自己的師兄也十分的信任。孫悟空則是我最喜歡的人物了，他會七十二變，有一雙火眼金睛，在唐僧被抓時，總是拼盡全力去救他，他還是一位好猴王，在天宮吃了好吃的還不忘給自己的猴子猴孫帶一些來。
唐僧是我在這個故事中最不喜歡的人物之一，因為我覺得他略有些笨，又太過心善，總是拖大伙的后腿，但我卻也羨慕他有三個好徒弟。大徒弟孫悟空總是保護(hù)著他，在他被捉時，總是拼盡全力地把他救出，二徒弟豬八戒雖好色但后來對師傅也是忠心耿耿了。而三徒弟沙僧對唐僧也十分的關(guān)系，總是設(shè)身處地的為他著想。在故事中，也有著許許多多的神奇的地方。就行騰云駕霧，天宮，地府，法術(shù)高強(qiáng)的神仙，甚至是動物變成人，一樣樣，都是新奇的。
西游記讀書心得12
一部古老的神話故事，但卻引起了我們的喜愛，那就是《西游記》。小時候，我只是看動畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會了思考。《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解�？傊瑤熗剿娜嗣咳硕加虚L處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個完整的人！
《西游記》這部經(jīng)典的文學(xué)名著，已經(jīng)在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學(xué)家已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕�。在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機(jī)智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構(gòu)筑了一座獨(dú)具特色的`《西游記》藝術(shù)宮殿。但我認(rèn)為，《西游記》在藝術(shù)上的最大成就，是成功地創(chuàng)造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術(shù)形象。
吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都推動失去了往日的威風(fēng)，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現(xiàn)象和丑惡勢力的強(qiáng)烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。
《西游記》的語言生動流利，尤其是人物對話，富有鮮明的個性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。吳承恩善于提煉人民生活中的口語，吸收它的新鮮有力的詞匯，利用它的富有變化的句法，加工成為一種優(yōu)美的文學(xué)語言。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。∫驗槲胰プ隽�，而且堅持到了最后。
西游記讀書心得13
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當(dāng)時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮し虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學(xué)習(xí)上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學(xué)習(xí)的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)�！蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的.化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現(xiàn)實生活的真實內(nèi)容。過去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統(tǒng)治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強(qiáng)。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當(dāng)于現(xiàn)實中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數(shù)都是主動進(jìn)攻，只要一聽說妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�，還有謝你處哩。”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱。”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患�？梢姡瑢O悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
西游記讀書心得14
我在假期里讀了《西游記》這本書，我感到書中的孫悟空很偉大。他有一雙火眼金睛，妖怪的所有變化都逃不過他的`眼睛。他的金箍棒重一萬多斤，妖怪都被他打得落花流水。
孫悟空是唐僧的大徒弟，是保護(hù)唐僧西天取經(jīng)最得力的助手。還有豬八戒，雖然他又懶又貪吃，還愛給孫悟空搗亂，但是它還是有優(yōu)點(diǎn)的。有一次，唐僧誤會了孫悟空，把他趕回了花果山。妖怪輕松就把唐僧抓走了。豬八戒為了救唐僧，就親自到花果山把孫悟空請了回來。孫悟空打敗了妖怪，救出了唐僧。我覺得書里面的白骨精是最壞的，他總是騙唐僧和豬八戒，讓唐僧多次誤會孫悟空，還給孫悟空念了緊箍咒。不過，最終他還是被孫悟空消滅了。
雖然西天取經(jīng)千難萬險，但是他們師徒從不退縮，總是把取經(jīng)放在第一位，靠著堅持不懈的精神，打倒路上所有的妖怪，克服了數(shù)不清的困難，終于取得了成功。這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。
西游記讀書心得15
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界。《西游記》的藝術(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進(jìn)行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細(xì)部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點(diǎn)，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風(fēng)怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來�？梢姡瑢O悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點(diǎn)洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的`笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準(zhǔn)備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復(fù)的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認(rèn)了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來！（待到被眾妖圍住，扯住衣服時）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進(jìn)入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當(dāng)時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往。《西游記》中的童話性與李贄的童心說，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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